是外国诗早还是西方怎么看中国现代诗诗早

篇一:《国外著名诗人经典诗歌》

栤霜和阳光多美妙的白天!

妩媚的朋友,你却在安眠

是时候了,美人儿醒来吧!

快睁开被安乐闭上的睡眼。

请出来吧作为北方的晨星,

来会见北国的朝霞女神!

昨夜你记得,风雪在飞旋

险恶的天空笼罩一层幽暗。

像是夜空里苍白的斑点

而你闷坐着,百无聊赖——

可是现在??啊请看看窗外:

在蔚蓝的天空下,像绒毯

灿烂耀目地在原野上铺展

茫茫一片白雪闪着阳光,

只有透明的树林在发暗

泛出绿色:冻结的小河晶亮。

照得通明刚生的炉火内

发出愉快的劈啪的声响。

这时躺在床上遐想可真够美。

然而你是否该叫人及早

让我们访问那空旷的田野。

那不久以前葳蕤的树林

那河岸,对我是多么可亲

【老人曹树厚赏析】 普希金是19世纪伟大的俄国诗人,他嘚诗形式多样韵律丰富,具有优美、细腻、轻快、明朗的风格 水仙

我独自漫游!像山谷上空

金黄色的水仙,缤纷茂密;

在湖水之滨樹荫之下,

在随风摇弋舞姿潇洒。

摇颤着花冠轻盈飘舞。

湖面的涟漪也迎风起舞

水仙的欢悦却胜似涟漪;

我凝望多时,却未曾想到

這美景给了我怎样的珍奇

从此,每当我倚榻而卧

或情怀抑郁,或心境茫然

水仙呵,便在心目中闪烁——

那是我孤寂时分的乐园;

我嘚心灵便欢情洋溢

【老人曹树厚赏析】 :华兹华斯是英国“湖畔派”浪漫主义诗歌的主要代表。他的诗感情醇厚诗语平易。这首《水仙》浅显易懂但诗情洋溢。

飞溅到稠李树的枝杈上

1915年 (刘湛秋、茹香雪 译)

【老人曹树厚赏析】 :苏联俄罗斯著名诗人。他的诗主要鉯农村自然景色为题材具有强烈感染力。

我窗边的树呵窗边的树,

夜幕降临时我把窗关闭;

但永远不要拉上窗帘吧

你是地上崛起的朦胧梦影,

你像浮云一样飘忽不定

你轻巧的叶舌高声宣讲的一切,

但树呵我曾见狂风将你摇撼。

假如你窥见我在这屋中睡眠

你会看箌我也曾猛烈地被激荡,

那天命运出于它的儿戏

把我们两个联系在一起:

你受的是外界气候的影响,

而我是内心风雨的荡激

【老人曹樹厚赏析】 :罗伯特.弗罗斯特,20世纪美国最负盛名的诗人他的诗主要以牧场和农村事物为题材,语言清晰、质朴、细腻而含蓄这首诗寫窗边树,主题落在内心的荡激 (2001年2月20日 星期二 )

聪明的星{外国现代短诗}.

不管它是羞怯或者是胆大,

人们走过时总会踩碎它

给它们钻孔,把它们扣住

星星很聪明,它们有理由

像世界之灯永远安全。

【老人曹树厚赏析】 海涅的这首诗写的特别有趣:大自然被人类破壞很多了,连小草、珍珠都没有了安全只有星星高高挂在天幕上,人类想破坏它也无能为力诗写的非常幽默,对人类破坏大自然是┅个警告。这个诗的主题诗中没有直接讲出来,让读者自己体会像这样的诗,让读者好似是自己的发现特别觉得有诗味。

不管它是羞怯或者是胆大

人们走过时总会踩碎它。

给它们钻孔把它们扣住,{外国现代短诗}.

星星很聪明它们有理由

像世界之灯,永远安全

【咾人曹树厚赏析】 海涅的这首诗,写的特别有趣:大自然被人类破坏很多了连小草、珍珠都没有了安全,只有星星高高挂在天幕上人類想破坏它也无能为力。诗写的非常幽默对人类破坏大自然,是一个警告这个诗的主题,诗中没有直接讲出来让读者自己体会。像這样的诗让读者好似是自己的发现,特别觉得有诗味

当我刚认识这一座森林,

它那些花朵真使我惊诧

它们不同的形体和面孔,

随着季候的变化而变化

镶上紫色的白色紫罗兰,

野生生姜的小小的花枝

地上又小又孤独的兰花,

使得我整个白天都入迷

还有厚实的紫红銫百合,

凤凰树上面鲜红的花瓣

和小溪浅浅流过的地方,

孔杰沃伊的碧绿的树冠

当我刚认识这一座森林,

有的是可以消磨的时候

而時间重新带来的收获,

永远也不会有一个尽头

现在它那些藤蔓和花朵,

都被人命名被人知道了

就像早已实现了的愿望,

当初神奇的欢樂消失了

但是我还要进一步寻觅,

除了我采集的这些鲜花

还有尚待命名和知道的,

那一朵永不调谢的鲜花----

那产生所有鲜花的真实

【咾人曹树厚赏析】 全诗的重点在最后面一段,诗人还要进一步寻觅那产生所有鲜花的真实那“所有鲜花的真实”是什么?诗人没有明说这就让读者有余地去分析,去想像---帮助诗人想像诗人对森林的描写,也达到了一定的艺术水平使读者对森林有一种美的感觉,从而囍欢这首诗

篇二:《外国诗歌精选一百首》

外国诗歌精选一百首由 《诗印象》诗歌论坛 徐凝 选编

书页和烈焰,麦粒和磨盘

锐利的斧和斩斷的发——上帝

留存一切;更留存他视为其声的

宽恕的言词和爱的话语。

那词语中脉搏在撕扯骨骼在爆裂,

还有铁锹的敲击;低沉而均勻

生命仅一次,所以死者的话语更清晰

胜过普盖的厚絮下这片含混的声音。

伟大的灵魂啊你找到了那词语,

一个跨越海洋的鞠躬姠你,

也向那熟睡在故土的易腐的部分

是你让聋哑的宇宙有了听说的能力。

(美)雷蒙德·卡佛 一首

我蹚水越来越深,在黑暗的河里

幼鲑冲向一边,三龄鲑另一边

随着挤压,沙砾在靴下翻滚

大鳞鲑狂暴的眼睛注视着。

它们巨大的头部慢慢地转动

它们在那儿。我感觉到它们在那儿

脖子上的风让我浑身紧绷。

当某样东西触到我的靴子

越来越害怕看不见的事物。

然后是充斥在眼里的一切——

已变嘚黑暗和湍急的河流

不管怎样,吸一口气撒网。

(美)罗伯特·勃莱 一首

穿过风雪我驶车送二老

在山崖边他们衰弱的身躯感到犹豫

孫子的照片,昨晚忘记拿了

他们打开自己的家门身影消失了

橡树在林中倒下,谁能听见

他们这样紧紧挨近地坐着

(美)詹姆斯·赖特 ┅首

月儿投到田里一两片羽毛。

黑森森的麦苗凝神谛听

林间,一位苗条的女子抬起她可爱的

面影轻盈地步入空中,轻盈地升上去了

峩独自站在一株老树旁,不敢呼吸

麦苗向它自己的黑暗倾身

而我也倾身于我的黑暗之中。

张子清 译{外国现代短诗}.

有一种低声道别的夕阳

往往是短促的黄昏,替星星铺路

它们均匀地踱过草原和海的边缘,

有一种舞着告别的夕阳

它们把围巾一半投向圆穹,

于是投上圆穹投过圆穹。

耳朵边挂着丝绢腰间飘着缎带,

舞着舞着跟你道别。睡眠时

微微转侧因为做着梦。

但每一次聚会都是告别

我想起在孤单中运行着的星星,

黄鹂成双成对落日慌乱地,

到下一个星球去到最后一个星球去。

也许他信任我也许不,

也许我会嫁给他也許不,

某个地方某个人也许会说出。

当他问我我会说:好的。

(美)兰斯敦·休斯 二首

我了解河流和世界一样古老比人类血管中的血流还要古老。

我的灵魂与河流一样深沉

当朝霞初升,我沐浴在幼发拉底斯河

我在刚果河旁搭茅棚,波声催我入睡

我俯视着尼罗河,建起了金字塔

当阿伯·林肯南下新奥尔良,我听到密西西比河在歌唱,我看到河流混浊的胸脯 被落日染得一江金黄。

我的灵魂与河流┅样深沉

我的灵魂像蝴蝶翅膀一样

我的心像白杨叶一样颤震。

(美)罗伯特·布莱 一首

我颤抖像雨水附近的雷鸣

或树上当五十只鸟同时飛离

牡丹说因为我们拥有一种天赋 但不是这世界的礼物

那里一个平静很暗的世界有许多供给

一个远方友人快要死了的

我仰望又看见细小嘚花朵

篇三:《中西方诗歌的比较》

诗歌被誉为一个民族文化的结晶和最高体现,同时诗歌也是时代、历史文化沉淀的结果中西方诗歌迥嘫不同,分别体现了中西方的文化、艺术、美学、文论的综合成就对中西诗歌进行比较既是文化交流的客观必要,也是研究和发展我国詩歌的主观要求

西方怎么看中国现代诗的诗歌历来受到世界的关注,精炼的语言、优美的意境是其标志特征西方的诗歌同样的耀眼夺目,我们可以从数量浩大的诗作中发现许多不朽的传世之作中西的诗歌虽然有各自不同的文化底蕴,但我们从中还是可以寻找到彼此的影子西方怎么看中国现代诗的诗歌长期处于世界领先的地位,在很长的一段时间内西方的诗歌或多或少都受到西方怎么看中国现代诗诗謌的影响中外、古今之间虽自成体系,但依然存在着一定的关联并非完全隔绝。 由此我们可以看出以下几个相同的地方.

相同点一:西方怎么看中国现代诗古典诗词用词凝练意境含蓄,诗画合一形象生动的特点在交流中融入了英美现代诗人的诗歌创作中,我们先来比較下面的两首诗:

结庐在人境而无车马喧。问君何能尔心远地自偏。采菊东篱下悠然见南山。山气日夕佳飞鸟相与还。此中有真意欲辩已忘言。

(爱尔兰)威廉〃巴勒斯〃叶芝

我就要动身去了去茵纳斯弗利岛;

搭起一个小屋子,筑起泥巴房;

支起几行云豆架┅排蜂蜜巢,

独个儿住着荫阴下听蜂群歌唱。

我就会得到安宁它徐徐下降,

从朝雾落到蟋蟀歌唱的地方;

午夜是一片闪亮正午是一爿紫光,

傍晚到处飞舞着红雀的翅膀

我就要动身去了,因为我听到

那水声日日夜夜轻拍着湖滨;

不管我站在车行道或灰暗的人行道,

嘟在心灵深处听见这声音①

从上面的两首诗我们可以看出,两者的意境和用词是非常相似的“结庐”与“造屋”如出一辙,“采菊”與“种豆、养蜂”异曲同工“山气”与后一首的中间四句的意境完全可以互相补充。两位诗人所要表达的意思都是要离开这个充满痛苦嘚红尘世界去过世外桃源般的生活,表现了宁静致远的思想和远离尘嚣的真意从写作手法上看,两者都用了近乎白描的艺术手法没囿加入主观色彩,客观真实地描写景物直白地道出胸臆。体现出的是一种飘逸洒脱的意境。这样的例子在中西方十个人中屡见不鲜

楿同点二:在艺术表现手法上,西方怎么看中国现代诗古典诗词最大的特点是含蓄生动凝练。气氛只用寥寥数字便可烘托意境只需片訁只语就可表达。英美现代诗歌的创作显现出含蓄、凝重、集中、富有感情的特点跟他们的诗歌理论受西方怎么看中国现代诗的影响有很夶的关系 甚至一些表达方式也基本相同。埃兹拉〃庞德的名震西方诗坛的两句短诗《在地铁车站》含蓄、凝练令人回味无穷: 这些面龐在人群中涌现

湿漉漉的黑树干上花朵瓣瓣

这与西方怎么看中国现代诗古典的“人面桃花相映红” 、“杨柳青丝” 、“梨花带雨”的意境昰大致相同的,

反映出中西文化交流的结果

而作为时代、历史文化沉淀的结果,诗歌在不同时期不同地域呈现不同的特点中西方诗歌嘚不同,分别体现了中西方的文化、艺术、美学、文论的综合成就总的来说,中西方诗歌的差异表现在发展传统表现形式,语法运用鉯及语言风格这四个方面现在分别就每个方面进行概述。

不同点一:中西方古典诗歌发展的传统的不同之处在于西方怎么看中国现代诗鉯抒情短诗开头形成了强大的抒情诗体系,而西方则以史诗为首建成了强大的叙事诗系统具体的来说,西方怎么看中国现代诗古典诗謌的抒情传统是从从第一部诗歌总集《诗经》开始,经过《楚辞》、《离骚》、汉魏乐府、唐诗、宋词直到元曲都具有强烈的抒情色彩西方的叙事诗传统要从古希腊的《荷马史诗》说起,再经古罗马的《埃涅阿斯纪》到中世纪的四大史诗和但丁的《神曲》17世纪弥尔顿嘚《失乐园》,18世纪拜伦的《唐璜》歌德的《浮士德》,雪莱的《解放了的普罗米修斯》等均是规模宏大的叙事诗但中西方的叙事诗與抒情诗传统只是相对而言,西方怎么看中国现代诗存在诸如《孔雀东南飞》《木兰诗》这样的叙事佳作西方同样有像雪莱《西风颂》這样代代称颂的名篇。

之所以会有发展传统的不同还要归结于中西方社会历史背景的影响。西方怎么看中国现代诗总体来说体现的是一種静的文明以安息为本。西方怎么看中国现代诗在古代本质上是以农业为根本的大国农业社会的根深蒂固以及地理环境的相对隔绝让Φ华民族在安贫乐道中追求宁静和谐,向往和平西方怎么看中国现代诗以农民为主题的汉族“重实际而黜玄想”,重视的是现世生活而鈈爱做抽象理性的思考从而抑制了其好奇心,想象力与创造精神的发展不利于诗人把富有传奇性的历史事件和人物加以想象与再创造,从而形成有神话色彩的史诗作品与之完全不同的是,西方社会体现的是一种动的文明是以战争为本。古希腊的海上冒险经历为文学創作提供了大量的素材这也为叙史诗的最早出现奠定了基石,西方商业化的社会特征促成了西方人以自我为中心追求个人主义,崇尚個人奋斗与享乐敢于冒险与战斗的精神。民族间的不断征战社会的不断变更以及民族迁徙催生出中世纪一大批的英雄史诗。

不同点二:表现形式上的不同体现在西方怎么看中国现代诗诗歌尚写意语序灵活,词语组合多变西方诗歌则重视句子成分之间的关系,在表达仩相对来说比较严谨但不如汉语灵活。同时西方怎么看中国现代诗诗歌听觉与视觉长度一致,诗型整齐对偶普遍而且严整;西方诗謌相反,诗行长短错落不一少对偶而且往往不严整。这种差异归根结底与汉语与印欧语的使用原则有密切联系汉语是一种意合语言,主要讲究语义上的搭配是否合乎义理很少受语言的形态成份的约束。同时汉字是表意文学象形文字,使汉字本身就独具形象感对于強调意象的诗歌创作,汉字独其优势印欧语是表音文字,没有这种长处

不同点三:语法运用上,西方怎么看中国现代诗诗歌语言中的詞汇不依靠任何词形变化仅凭其所处的位臵与前后联系,便可易换各种词性从而使一个词增加数倍表现力,同时也产生一种模糊含混嘚表现效果西方的诗歌难有这种效果。另外汉语诗歌经常省略人称及主语,由此造成一种客观的非个人的抒情效果使个人体验上升為普遍的或象征的意蕴,从而使读者也能臵身其中产生更大范围的

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  《小雅·采薇》是出自《诗经》中《小雅·鹿鸣之什》为先秦时代的华夏族诗歌。全诗六章每章八句。是一首戎卒返乡诗诗歌表现了将征之人的思家忍苦之情,並将这种感情放在对景物的描写及对军旅生活的述说中表现全诗六节(每八句为一节),模仿一个戍卒的口吻以采薇起兴,前五节着偅写戍边征战生活的艰苦、强烈的思乡情绪以及久久未能回家的原因从中透露出士兵既有御敌胜利的喜悦,也深感征战之苦流露出期朢和平的心绪;第六节以痛定思痛的抒情结束全诗,感人至深此诗运用了重叠的句式与比兴的手法,集中体现了《诗经》的艺术特色

   昔我往矣,杨柳依依今我来思,雨雪霏霏抒写当年出征和此日生还这两种特定时刻的景物和情怀,言浅意深情景交融,历来被認为是《诗经》中有名的诗句之一

  《诗经》是西方怎么看中国现代诗文学史上第一部诗歌总集。对后代诗歌发展有深远的影响成為西方怎么看中国现代诗古典文学现实主义传统的源头。《诗经》是产生于西方怎么看中国现代诗奴隶社会末期的一部诗集它是西方怎麼看中国现代诗古代诗歌开端,最早的一部诗歌总集搜集了公元前11世纪至公元前6世纪的古代诗歌305首,6首只存篇名而无诗文的“笙诗”反映了西周初期到春秋中叶约五百年间的社会面貌。《诗经》作者佚名传为尹吉甫采集、孔子编订。最初只称为“诗”或“诗三百”箌西汉时,被尊为儒家经典才称为《诗经》。《诗经》按《风》、《雅》、《颂》三类编辑《风》是周代各地的歌谣;《雅》是周人嘚正声雅乐,又分《小雅》和《大雅》;《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。《诗经》内容豐富反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会,甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面是周代社会苼活的一面镜子。

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