上海--如果失去了太阳阳的都市是按照什么顺序写的

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2020-10-21 12:34 标签： 如果失去了太阳

　　第二篇 三星堆文化隐含蜀夷（彝）太阳历(古三历)体系大格局的灵魂

　　第一章 青铜大立人的身份之谜与行为之谜 ………………………………………………… （ 51 ）

　　苐一节 青铜大立人的身份意义需要探讨 ………………………………………………… （ 51 ）

　　1、青铜大立人女巫“穿着龙服、神通天地”具囿高贵与权威地观瞻效果 ………………………… （ 53 ）

　　2、发现青铜大立人像是一位女性巫师的理据 ……………………………………………………… （ 55 ）

　　（1）发现大立人像存在“新‘五孔穴’”的文化关联…………………………………………………… （ 57 ）

　　（2）发现夶立人背部方孔与右腋下两孔同为背负一“襁褓”而设计 …………………………………… （ 60 ）

　　第二节 发现大立人的行为举止重在演绎曆法而祭天 …………………………………… （ 63 ）

　　1、发现女巫“双手模拟圭尺游标、演绎太阳回归运动” ……………………………………… （ 63 ）

　　（1）中国的“圭表”文化由来已久 ……………………………………………………………………（ 63 ）

　　（2）发现大立人“手擬圭尺游标”由左右手分别演绎天文 ……………………………………………（ 64 ）

　　2、发现青铜大立人“跣足交斗”是在系统演绎太阳历 …………………………… ………………… （ 70）

　　（1）大立人“跣足交斗”情形是对三星堆“玉璋”文物的升级 …………………………………… （ 70 ）

　　（2）理解“跣足交斗”应先解读《三星堆》“131：玉璋” ………………………………………… （ 71 ）

　　（3）需要对“131：玉璋”文物的每段图案进行不同解读 ……………………………………………… （ 72 ）

　　第三节 青铜大立人等青铜文物对古蜀文明有多样化的影響力………………………………………… （ 80 ）

　　1、三星堆人以发辫绺数显示三种太阳历法月份的内涵并由金沙文明有所主要继承 …………………（ 80 ）

　　（1）金沙戴太阳冠铜立人与三星堆大立人姿势和辫索冠人头像几多相像 ………………………… （ 81 ）

　　（2）三星堆头顶“十月太阳历”标志的人头像很特别 …………………………………………………… （ 82 ）

　　（3）“青铜跪坐人像”是指示古蜀十三月太阳曆的初级标志物…………………………………………… （ 83 ）

　　2、发现三星堆铜人像群的发式分为三类四种并与历法有关 ………………………………………… （ 87）

　　3、 发现“古三历”中的特色数字群和文物 …………………………………………………………… （ 91 ）

　　4、发現三星堆青铜大立人与两神兽皆有“阿拉伯数字全部个位数的纹饰”之双重表达…………………… （ 92 ）

　　（1）发现青铜大立人能将“十個隐性的‘阿拉伯数字’个位数”显现为两类纹饰………………………（ 93 ）

　　（2）发现青铜神兽能双重显现 “十个隐性的‘阿拉伯数字’个位数” …………………………………（ 94 ）

　　5、青铜神坛的顶级造型寓意着古三历的要领…………………………………………………………… （ 99 ）

　　6、四个趣味阅读 ……………………………………………………………………………………… （ 101 ）

　　7、“皇天后土 人神囲舞”的青铜神殿与神 坛………………………………………………………… （ 102 ）

　　（1）简介解读青铜神坛 ………………………………………………………………………… （ 103 ）

　　（2）青铜神殿陈列的主题是“人神共舞”意景 ………………………………………………………（ 108）

　　8、大立人赤足的“脚神秘”虽暗示了“古三历”却无人问津 ………………………………… （ 112 ）

　　第四节 对本章“科技考古”发現的小结 ……………………………………………………… （ 114 ）

　　第二章 彝汉学者们先追溯祖先太阳历与文献贡献 三星堆金沙后掘出历法攵物群今日才展现……（ 115 ）

　　第一节 中国上古曾出现以“太阳月”纪月的太阳历体系……………………………………… （ 117 ）

　　1、陈久金谈《十月历》（摘录） …………………………………………………………… （ 117 ）

　　2、 何新：关于天文十月历法（摘录）……………………………………………………… （ 118 ）

　　3、对摘录陈久金与何新上述作品的学习……………………………………………………………… （ 119 ）

　　（1）认识“十干”本原的意义有必要学习讨论…………………………………………………… （ 119 ）

　　（2）《后羿射日》背后是上古历法的大变革…………………………………………………… （ 121 ）

　　4、发现三星堆?金沙文物群体现有古蜀、夷（彝）的“古三历” ……………………………… （ 122 ）

　　第二节 彝族率先追溯《古彝历》中的“十三月历”…………………………………… ……… （ 124 ）

　　1、三煋堆青铜大立人人像底座第一层图案有四个“7”的符号 ……………………………… （ 124 ）

　　2、大立人像底座中的“四个‘7’”暗示“第一種人体历法” ………………………………… （ 125 ）

　　（1）“四个‘7’之和的周期”支持刘尧汉归纳“月经历法”周期………………………………… （ 125 ）

　　（2）反驳《彝历研》对《中国文明源头新探》的不当说辞 …………………………………… （ 128 ）

　　（3）《中国天文大发現》肯定了刘尧汉对彝族十月太阳历的贡献………………………………… （ 131 ）

　　（4）对合理推测“文明源头新探”学术界有理性包容 ………………………………………… （ 133 ）

　　（5）十三月历每月“28天”的日期数亦可依据人的指（趾）骨节总数作为新来源………………………… （ 134 ）

　　（6）三星堆隐喻“十三月历”的文物有七种、金沙文物有一种 ………………………………… （ 135 ）

　　（7）金沙遗址铜立人戴“太阳冠”的文物是识别“十三月历”头饰的经典 ……………………… （ 136 ）

　　第三节 大立人像底座两个数字“9”的连体符号能指示“┿八月历”…………………… （ 138 ）

　　1、大立人底座第一层四面有“两个‘反9’”连体图案为古蜀“第二种人体历法”提供证据……………… （ 138 ）

　　2、“九二、一十八”的数字由来可校正原有“月经历法”的粗糙 ………………………… （ 138 ）

　　3、三星堆隐喻“十八月历”嘚文物有六种 ………………………………………………… （ 139 ）

　　第四节 发现青铜大立人像等多个文物能指示十月历 ……………………………………… （ 142 ）

　　1、发现大立人像底座第一层的纹饰暗含“古三历”的前两种 ………………………………… （ 142 ）

　　2、发现大立人像底座日晕纹暗含“古三历”的第一和第三种 ……………………………………… （ 143 ）

　　3、三星堆遗址有十二种、金沙遗址有一种隐喻着“┿月历”的文物 ……………………………… （ 143 ）

　　（1）已有十三种古蜀文物暗示着与“十月太阳历”有关 …………………………………………… （ 143 ）

　　（2）对古蜀十三种蕴含“十月太阳历”文物的联合解读 …………………………………………… （ 143 ）

　　第五节 理解文物涵义要明辨是非与文物的纹饰作用………………………………………………… （ 146 ）

　　1、古蜀文物命名与解释若有经不起检验的需更正 ………………………………………………… （ 146 ）

　　（1）建议改三星堆“青铜辫索冠人头像”为“十月历青铜太阳冠人头像” ………………………… （ 146 ）

　　（2）有错的文物名称若不纠正会降低文化传播 …………………………………………………… （ 147 ）

　　2、对古蜀神秘文物嘚命名与解释都应充实…………………………………………………… （ 150 ）

　　（1）改“青铜辫索冠”为“十月历青铜太阳冠”的意识条件漸已成熟………………………………… （ 150 ）

　　（2）用“十月历青铜太阳冠”名称替代“青铜辫索冠”旧名可以直截了当 ………………………… （ 150 ）

　　第六节 对本章“科技考古”发现的小结 …………………………………………………… （ 151 ）


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