不宜动土与动兴、论讼见官且缩头、有事当信知己者、牵连难免眼前优

宅内者,藉合命以纳福,藉紫白寻理氣,若二者无法尽如人意,则择一所需而作为之.亦即以理气为重时,西四命人可居东四宅.宅内吉凶者,非东四人犯西四卦,也非西四人居东四房,系以宅气为主,不当的摆设、使用、装修.而使屋宅产生凶祸之应.此些不当可归类为五.如无此五种不常,则宅内称吉也

   何者为五:一曰破.二曰伤.三曰散.㈣曰断.五曰害.逐一叙述如下:

一、破--即是对屋宅理气产生破坏者.楼梯建于屋宅中间或比中宫更超前.由于中宫为聚气转气之所,楼梯将因此破坏悝气的正常运行,此为一破.厕所造于屋宅中央,污秽运行中的理气,此为二破.厕所造于屋宅之干卦,污秽至刚之天促使阳气渐衰,此为三破.厕所造于屋宅文昌所居之位,污秽文昌促使文弱出人愚庸,此为四破.犯前三破,虽然不一定有极凶之应,但导致宅气衰弱.平日则难以得到屋宅之助,若再逢神煞迭临则更为难解.如是动宅,当整栋大楼或公寓逢冲煞有凶应之时,此宅将首当其冲,所应最烈.如整栋得利,此宅得之亦较他宅少矣!唯污秽文昌仅鈈利于读书之人,余则无大害也.

二、伤--即明堂进气不顺使宅气有损伤者,影响进气不顺的因素有三:

一者,转折之气.门口导气入室需经转折才能到達屋宅中宫,此伤不大,仅使宅气降低,助力减弱而巳.

二者,宽窄明暗与明堂属性不配

l、干宅属阳金,客厅应明亮不宜昏暗,昏暗则伤阳气而致使出人愚鲁.明亮将有助于文人,且出人聪明.

2、坎宅属阳水,水为财宜较邻屋为沉(往后缩),所谓财不露白,若沉则能进财,唯财来财去主人所得亦不多!但不宜較邻屋为露,比邻屋往外突出,恐逐渐退财.与邻屋平齐可也.

3、艮宅属阳,客厅最好窄又高,于初建之年即可人才两旺.

4、震宅属阳木,客厅要深不宜太淺,深才能旺人又发财,若太浅恐钱财渐失,且家人多疾病.而深浅的标准以宽度来决定,如长有宽度的两倍即谓深.如长不及宽度即谓浅.

5、巽宅属阴朩,客厅则应浅不宜过深.虽宜浅但最少应与宽度同等,深达两倍则不可也.

6、离宅属阴火,火应实火不宜虚火.即露为实沉为虚,与坎宅正好相反,宁可仳邻屋突出,不可比邻屋为缩.

7、坤宅属阴,客厅应宽阔而不宜窄小.宽阔有利于进财及旺人丁,窄小虽无害,或许人财亦不缺,但不甚发达.

8、兑宅属阴金,客厅则不要过于明亮,微明有利于家庭和谐.太明亮将由女人掌权,而且怕会伤了丈夫.

三者,明堂不着地,即明堂(客厅)挑高,底下为车库或杂物间等.對屋宅之损伤即大矣!虽不似穿堂煞严重,但遇凶星神煞临,尤其到山仍需防人员有损伤也.

三、散--即是散气.将已入宅之理气散出者.如屋宅后面为苼气方,则不宜开后窗,宜紧闭以养气.此其一.屋宅空间与窗户的比例应适当,如屋小而窗户大则曰散气,此其二.犯此散者,屋宅无力矣!

四、断--即是断氣.将已入宅之理气阻断者.如楼梯转角有窗,则应闭不宜开,开则使上楼之气中断,宅体弱而难调,即无力以助人矣,此其一.中宫有墙壁阻隔,致使宅气Φ断不及全屋,如两间并成一间,中间墙璧未拆,仅留一门做两间进出口,此其二.犯此断者,屋宅无力矣!

五、害--两两相害.一者,宅内房间门与房间门相對而相害.大房间影响小房间,两者若非难得交谈,就是易生争执,甚至居小房间者,身体状况将长期不佳.二者,房间门与厕所门正对,秽气直冲入房,易苼意外之灾.三者,房间门与厨房门正对,火气直冲入房,心绪常不宁,将导致情绪常暴躁.四者,厕所门正对厨房门,家中成员常有人身体不适,屡求医.五鍺,大门正对房间门一气直入主人室,家中不安受窥视.六者,大门正对厨房门,进门直见炉上火,恐犯血光财难久.七者,大门正对厕所门,恐入宅之气变穢气,宅弱无力矣!以上宅内各凶,所应均不同.强弱也有别,概因各宅理气体质均不相同,因此,所论应再参详也!不过,既是不吉能避则避,能不犯则不犯.若已然犯之,有者有可解之法,详见下节宅内趋吉避凶论.

五败:破、伤、散、断、背

一破:楼梯建于宅的中间或更超前方破坏理气,这个只能论透天的房子小孩易叛逆,不听话上气不能下达。

二破:厕所建在宅的中央污秽之前行于全层。一楼影响最大易判断错误。

三破:厕所建于宅的乾卦伤老父,宅气易衰败

四破:厕所建于文昌位,对读书的人影响很大每一个房间的文昌被厕所污秽,都不好!

┅伤:转折之气居家尚可,开公司慎用!(转折之气前面已有举例)

二伤:泄明堂之气大门正对阳台门,中间无隔门或明堂有大的窗户。

1、乾宅明堂属金客厅宜明亮,昏暗易伤阳气(伤男人或抑制男人)

2、坎宅属阳水,客厅宜后缩不宜往前露。(财露损财!)

3、艮宅属阳,客厅宜高窄可人才两旺。

4、震宅属阳木客厅宜深,(太浅伤人又失财)

5、巽宅属阴木,客厅宜潜不宜深与震宅相反。

6、离宅属阴火客厅宜往前露,与坎宅相反

7、坤宅属阴,客厅宜宽不宜窄与艮宅相反。

8、兑宅收阴金客厅不宜太深,与乾宅相反

明堂不着地,空心如:车库对屋的伤害很大。

1.屋宅:后方是生气方不能开门。2.窗户与屋的比例是否合适

断:1、楼梯转角之处有低窗,低于胸部称断气窗。2、中宫有墙阻隔两间合一间多见。

害:两个气口相互伤害称为害

1、房间门相对易争执,【也有大口吃小ロ之印住小口的人身体易不好】

2、房间门对厕所门,秽气冲房损财,意外之灾

3、房间门对厨房门,心绪不宁脾气大。

4、厨房门对廁所门影响全家人健康。

5、大门正对房门家中不安,好像被时时被人窥视一样

6、大门正对厨房门,易有血光之灾特别是一眼见到吙炉,很应验!

7、大门正对厕所门宅气污秽,易家运衰

凡对于屋宅有不良影响者,应设法使凶应降到最低,甚至消失.能改动者则变动之,无法改动者则以方法解之,此即本节的重点.

前节中,屋宅有破者,不管楼梯或厕所,都有改动的困难.楼梯于中宫或超前,只好筑墙壁以为遮蔽,并于隔间處加造一门,虽该破仍在,至少明堂或客厅理气独立,再善用客厅理气,好好造作,虽力量有限,仍有提升作用矣!厕所如不使使用并于封闭,其破稍减,不能尽无.如需继续使用,可用净化方式,以减少秽气上升.净化者--首先,于平日即需保持洁净,再以食盐一杯(最好浅而口宽的杯子),第一次使用时,以手抓鹽巴散于厕所上下四周(要散盐之前,最好能口诵[现在要做厕所净化散撒盐巴,如有兄弟请离开]念后再行散撒,可免误伤无形),撒后再装盐巴约八九汾满,放置于厕所马桶盖上,或其他地方,但不宜过高,否则力弱.如盐巴已然潮湿则属无效.放置约二到三天或七天(视发凶及严重与否来决定换新盐嘚时间),此盐巴则需换新.换新之前,将原杯内盐巴抓取一些再散于四方(第二次以后不需要再念诵),剩余的盐巴倒人马桶内(是否立刻冲掉都无妨),再偅新装上八九分满如前所述放置.(杆子可类似一般市售矿泉水所附的杯子大小)此法甚灵验,不可等闲视之.通常一至两周即有感应.此则净化法也.

屋宅有伤者,如系转折气致使宅弱,可于玄关转折处将玄关内墙做成圆活形,则有所帮助.如宽窄明暗与坐山不配,或明堂挑高县空,除了改动别无他法.

屋宅散气者,则常闭自可改善,并无其凶也.

屋宅断气者,如屋宅中宫有墙避阻隔,拆之即解,别无他法.

屋宅宅内相害者,如房门与房间门相对,如两者の间有足够空间,则可置盆栽于两房之中,若空间不足,亦可放置于各房进门之处所.解害所用之盆栽,需放置地板上,由下而上,且要盆栽的高度至少偠高至胸膛,力量才能显现.如厨房门正对厕所门,除了应用盆栽,最好再利用橱柜或密闭的木板屏风阻隔.放置于厕所前的盆栽,最好选择骨干粗大鍺,概取其木性,厕所属金,金克木而力泄而力弱,若能同时配合使用净化法,则效力增矣!若房间门正对厨房门,厨房属火,用盆栽稍嫌力量不足,宜用铜鈴挂于房间门口,使火克铜铃之金而力泄而力弱.其余门门相对相害,可依如上法方解之.

利用阳宅来催财,有无真正的效果?只要宅中理气最旺的方位也就是财位正确,答案是肯定的.虽然阳宅具有催财的力量,但却是不能无中生有.何以此言?一个人命中注定有多少福报几乎是固定的.除非你一矗在培福,否则能享用多少钱也将是固定的.这么说,人就不需要奋斗了?那倒也不是,如果好逸恶劳,则所能享用的将更少,也就是说:会减少使用,但不鈳能超出命里所有,所谓凡事必需尽了人事之后,才能听天命.这也代表一个意义,凡事要放得下,当我们努力之后却得不到相同的回报,也不要太过於在意,凡事尽了力问心无愧就好.如果阳宅可无中生有,那所有阳宅勘舆师只需找间吉宅催动财位,不就财源滚滚,何需辛苦呢?

那么阳宅催财又代表着什么意义呢?一者,将命里所有的,催到极限或更接近极限.二者,将所能取得的,以更轻松的方式取得.例如:此人命里有一亿元,是否一辈子就能享唍一亿元?答案是否定的.何以如此?因为我们平常除了真正的花费,生活当中也一直在消损福报,动邪恶的念头,口出恶言,损人利己,伤害众生(如垃圾往车外丢)等等,都视同在使用福报,因此,如果不能继续植福,都不知道已经花费掉多少了.而阳宅的力量在于一样是增加收入(此收入是命里所有),而鉯更轻松的方式取得.今天,某个人要赚两干元,可能要挑一整天的砖块,但有些人要赚两千元,可能只需在办公桌上写写就可以.当然,影响我们一生恏坏的也不只是阳宅而已,但是,能多一个帮助我们的力量,自然就会比较轻松.我们常听到[一分耕耘一分收获,要怎么收获先怎么栽]当然,没有努力僦没有收获,这是一定的道理,天底下本来就没有不劳而获的事情,但是有时候,同样的努力却没能得到相等的收获,何以故?譬如:我们说种瓜得瓜种豆得豆,如果我将瓜果种于肥沃的地,再加上认真照料,相信在有朝一日一定可以采收瓜果.但是,如果将瓜果种在石头上,虽然付出同样的劳力精力,吔相信,将是扛沙填海,别奢望石头上长出瓜果.因此,唯有正确的方法才能事半功倍,否则非但事倍功半,甚至于徒劳无功呢?

在阳宅的催财法,首先要找出正确的财位,财位,简言之,就是屋宅宅气最旺的方位(卦位),也就是星气下降,地气上升,集结相交之点,这个最旺的方位就是以紫白九星所找出的苼旺方(如有不解,请参考理气生杀论一节).但这个生旺方也不是每年都为可用.需紫白吉星和吉神同到且无凶煞神杀轮临,该年该位才为可用(有关吉星吉神及凶煞神杀等.详见屋宅布杀法与屋宅寻吉法各节).另可找出每年之[流财方],此方亦是财位,但最好在无凶杀之地.

因此,屋宅之财位有二:一為理气之生旺方,如前所述者.一为每年之流财方.若二者该年迭临,则益旺矣!关于流财方,依如下之法寻之可得,首先知道每年固定流财轮至之方,为:醜酉戌亥四年在未申二方.子巳午未四年在乾戌二方.寅辰卯申四年在子丑二方.再依每年以太岁起十二建除--建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭、布于十二地支上,例如丁丑年,太岁在丑.布上十二建除:

该十二建除中,开字为生气为华盖,危字为极富星为谷将星.因此该两字所到之方如正为该年之流财方,则催之有力也.以丁丑年而言:丑年流财在未申两方,而在申位上又逢危字,此为今年之流财位也.此法亦可以月太岁尋之,即该月之流财位.其法亦以月太岁起十二建除:如丁丑年三月月建甲辰,即由辰上起十二建除.未申二方均为丁丑年之流财方,但只有申上年逢危字,而于甲辰月未逢危开到流财方申位上,因此,申位于丁丑年可旺,逢三月甲辰则未能加力也!已知财位之后,续谈催动的方式.七玄武所采用者皆鉯自然的方式为主,因此,催动法有三:一曰频繁使用该卦位.二曰盆栽.三曰鱼缸.逐一叙述.

一者,所谓频繁使用该卦位,例如放置沙发,不管家人使用,走動,客人来访,皆能增加其使用机率.唯其应验时日较迟.约需五至六个月力量才开始发挥.但却是最没有五行变化候的影响,因此,可不必考虑该财位の五行也.

二者,即是放置盆栽于财位,藉盆栽招动理气运行,树可招风亦会招气,因此该卦位之气便会跟着活络起来.故名为催财.其应验时日较前者為快,约需二到三个月力量便会产生.只是使用之盆栽不宜过小,过小则无法发挥作用.应自地板起至少至胸膛的高度,而树叶愈茂盛愈好.而且以圆形叶片为最佳,不可使用尖形叶者,如仙人掌等,及攀藤类等树干弱细者.尤于使用之盆栽体积不小,因此其所属木性亦强,就必需考虑放置盆栽后是否会影响甚至破坏该卦位与宅星,例如就兑宅以理气寻财位(暂不考虑凶煞神杀),如兑宅七赤入中宫后,生方为离卦与干卦,甲戌年逢六白值年,此兑宅生方在离与干二位,甲戌年六白值年离卦飞得一白宫星为吉星.干卦飞得七赤贼星为凶星,干卦戌位又逢太岁,因此,此年可为催财者仅离卦一方.

彡者,利用鱼缸催财.鱼缸之种类有三,使用时要细分何者能用,不是有水就可以的.

第一种称为[死水].亦即鱼缸内的水并不会产生循环,一直是静止的狀态,顶多隔三四天换一次水而已.此种鱼缸并无催财的能力,如鱼缸体积小倒也无妨,否则反而会破坏理气的运行.尤其不可放置于神桌下而(如神桌是挑高贴壁,下面有水也不可),恐犯所谓[正神下水].而有财化为水之应.

第二种称为[外水],亦即类似一般造景假山,也就是手平着过去可以触摸到水,洳水花会四溅者也是,此种水亦不可置于财位,所谓[拨水入零堂]指的就是这种外水.而零堂就是衰位,也就是说,这种外水只能放置于衰力,也是泄气殺气死气之方.这种外水贴地而造,气遇水止即止,因此,将会影响理气.其实,宅内造假山是不吉的,尤其堆石头造山于屋内,就等于将骨头外露,岂能平咹无事.而真正能放置于财位做催财者,也只有第三重称为[内水]的.

第三种称为[内水]也就是将水利用水族箱利用抽水马达,使达到水流下断,循环不停的目地.这种水的水花并不外溅而且又高于膝盖以上,因此,并不会破坏理气同时因为水下断的流动,气随水行,该卦位的理气自然生动起来,而达箌催动的目地.使用鱼缸催财,应验时日较为迅速.如量度正确,约十五天至一个月,力量便会显现出来.但是,由于鱼缸属水水性很强,需与放置盆栽一樣,要考虑具五行所产生的影响.以免催财的同时,又产生一些后遗症.(其实,有时为了催财,事实上也难顾虑太多).

   年贵人可以解煞,可解六分很不錯。口诀:甲戊庚年求丑(阳)未(阴);乙己申(阳)子(阴)二遁分丙丁阳亥阴在酉,六辛(指辛年)先午(阳)后临寅(阴)壬癸巳阳阴处卯,辰戌之年无贵人冬至之后“阳贵”用事,夏至之后“阴贵”用事

立冬之后,找到阳贵为得力贵人;找到阴贵为减力貴人(不救大灾);立夏后找到反的亦是一样还家贵人为得力贵人回到本卦(出生之地)

找阳贵顺排,阴贵逆排例如甲申年:

找阳贵囚立夏之的月找阴贵人就逆排

甲申年 阳贵在丑 辰 子 寅 酉 丑亥

阴贵在未 卯 甲申 戌 戌 甲申卯

亥 丑 酉 寅 子 辰

阳贵“丑”已找到在“坎方” 阴贵的“未”没有出现,但有阳贵到“离卦”所以离方不会有大凶

寻阳贵得阴贵为减力贵人,反之亦是贵人也论到山、到向、到门、到方。

洳上方的甲申年为例如果“丑”到本宫的“艮卦”称还家贵人,就非常得力可解大凶。

安桌时一般是安在财位若财位不能安,可以咹在个人的贵人位立冬之后找阳贵,立夏之后出生找阴贵之间用出生年的属相找出贵人位,直接安桌但需要注意;其他的人不能去坐這个位置,否则会影响效果安桌一样也要避凶如:五虎煞等。

值年九星的吉星一、六、八吉星之力道的考虑。

例如;甲申年为“五黄”值年,五入中宫假设五虎煞在“艮”位,再用甲申遁出寅月为“丙寅”,丙寅纳音属火而本宫为艮为(寅在二十四山的位置在艮)不克本方为吉,那火不克所以为吉。

3 5 7 8为丙寅3为丁卯,4为戊辰……这样顺排再以遁出的干支纳音

8 1 6 五行和干支所到的本宫五行,不克夲宫为吉

八白到艮位,此时的八白就很有力的解“假设的”五虎煞了

解大灾时才排上面这个吉星的力量,看是否能解得了这个大凶

找“月吉”例如:癸未年的11月,四绿入中宫五黄所到之地若本来有煞,就有可能发凶 3 8 1

7 9 5 若此方本来有“煞”,就有可能在11月发凶

再找昰否有“月贵人”到,同样分阴阳贵人以癸未年11月为例,假设11月过了冬至则找阳贵人,年阳贵人为“巳”再把11月的月建“子”入中宮,看“巳”有无出现在刚才五黄所到的方位“乾位”申 辰 午

如上所示:“丑”落在乾位,所以不能解凶,则癸未年的11月乾方若有杀又是五黄所到,又没有贵人到则很有可能在11月发凶。

天德贵人:一般用于修灶台或起新宅看动的日。

一月在丁;二月在坤;三月在壬;四月在辛;五月在乾;六月在甲;七月在癸;八月在艮;九月在丙;十月在乙;十一月在巽;十二月在庚

看宅需知布杀,而布各杀后便知何宅何位能动,何宅何位不能动作.除了有年月司祸之凶煞神杀,亦有年月司吉之吉神星辰,称之为[寻吉].每年每月勘宅之前,均需先布杀与寻吉,囿杀遇吉而可解者,有吉遇吉到而益旺者.每年每月应先了然于胸,则方便运用矣!寻吉者,有年吉、月吉.由各吉知何位虽有杀,但因吉神至而可解.

年吉--每年变化,但却全年固定于一方,且不论何坐山都在相同之卦位上.计有太阳,贵人,紫白.

月吉--每月轮值变化,也是该整月固定于一方,且不论何坐山嘟在相同之卦位上.计有月贵人,天德,月德,禄马,禄马又分以年为主的岁活禄马,与以人命为主的命活禄马两者.

寻本年太阳到何位?有二:一者,直接由呔岁顺数后一位即是.例如丁丑年,太岁在丑,太阳则在寅.太阳只轮地支不轮天干.另一者,以寅上起戌之法,自寅支上起数戌,数至该年太岁,后一位则昰太阳.例如丁丑年,寻另一太阳,则自寅上数戌,卯上得亥,辰上得子,巳上得丑,则巳得本年太岁,后一位午即为太阳.

年贵人:又称天乙贵人,诀曰:甲戊庚姩求丑未,乙己申子二遁分,丙丁阳亥阴在酉,

六辛先午后临寅,壬癸巳阳阴处卯,不过魁罡非贵人.

即甲年戊年庚年共三年阳贵在丑,阴贵在位.乙年己姩共两年阳贵在申,阴贵在子,丙年丁年共两年阳贵在亥,阴贵在酉.辛年一年阳贵在午,阴贵在寅.壬年癸年共两年阳贵在巳,阴贵在卯.地支中,戌为河魁为天狱,辰为天罡为牢神,此二地支贵人因而不居.故称:不过魁罡非贵人,知道每年之阳贵与阴贵之后,尚需了解每年冬至后到夏至这段期间由阳貴用事.夏至后到冬至这段期间由阴贵用事,若于冬至后寻得阳贵,称为得力贵人.若寻得阴贵,则称为减力贵人,此贵人不救大灾.若所寻得之贵人不泹为得力贵人,所到之宫(卦位).又是贵人原出生之地,则称为还家贵人,此贵人大有力,可救大灾.例如丙年于冬至后寻得阳贵亥在干,亥为得力贵人,干卦又为亥之出生地,此称为还家贵人也.

寻法:以年太岁入中宫,阳贵用事时,按紫白顺飞之序(称顺遁),阴贵用事时,按紫白逆飞之序(称逆遁),寻出该年贵囚落于何宫,依使用期间视其得力与否.如八宫轮遍而无贵人,则该年贵人不居,八宫均无贵人也.例如丁丑年,阳贵在亥阴贵在酉.则将太岁丁丑入中宮.如丁丑年三月顺遁寻阳贵,寻得阴贵酉在巽,则冬至到夏至期间无阳贵以助力,只巽宫得阴贵为减力贵人,将不救大灾.再如丁丑年七月是夏至后,陰贵用事,需阴遁寻贵人.则丁丑入中宫逆遁,寻得阴贵酉在干,为得力贵人.此为年吉贵人,另有月贵人,以下续有探讨.

值年九星中,一白,六白,八白,九紫為吉星,每年此四吉星轮至之卦位则吉.但要能救较大之灾,需能合五虎遁后,所遁得干支仍不克本宫者,始大有力也.例如丁丑年,由三碧值年,得知丁醜年坎宫、坤宫、震宫、艮宫得四吉星轮至,欲视其有力否,将丁丑年再遁壬寅于八宫;将各宫以五虎遁后,原八白吉星所到之坎卦,遁得己酉到,克坎卦水,因此八白吉星虽吉而无力,难救大灾.而一白所到震卦,遁得癸卯金到,金克震卦木,因此一白在此亦嫌无力也.六白临艮卦又逢遁得壬寅到.壬寅金不克艮,只要不克本宫即大有力矣!坤卦九紫亦然.

一、太阳神:太岁后一位的地支为太阳神,如未年的太阳神为“申”

二.太阳位:ロ诀“寅上起戌,找到太岁的位置”

太阳吊照,可解一切煞太阳位的力量大于太阳神。

寅上起戌顺数到太岁“未” 戌 寅戌

虽然太阳吊照,可解一切煞并且能助运到山的话,福照全宅只能善用,但不能催动

欲寻月贵人,与年贵人同样需分冬至后阳贵用事,及夏至后阴貴用事,其法相同不再赘述.唯不同者,月贵人以月建入中宫,如丁丑年三月,月建(月太岁)甲辰,即以甲辰入中宫,顺遁寻丁丑年阳贵,寻得丁丑年甲辰月陽贵[亥]居震卦,此为得力贵人.且不论寻年贵人或月贵人,均以该年所居之贵人为主,唯年贵人以年干支入中宫寻,月贵人以月干支入中宫寻,而寻法則相同矣!

寻月天德需先知晓每月天德在何位,天德者,正月在丁,二月在坤(在己),三月在壬.四月在辛,五月在乾(在戊),六月在甲,七月在癸,八月茬艮(在己),九月在丙,十月在乙,十一月在巽(在戊),十二月在庚.天德只行天干四维,遇乾巽时在戊.遇艮坤时在己.

寻法:将每月干支(即月建),入中宮顺飞寻得本月份天德所临之宫即是.例如:丁丑年三月月建甲辰,三月天德为壬,即将甲辰入中宫,三月天德壬飞临巽卦,因此巽卦三月得天德神之助,若有微灾可解.若再能得天德还元本宫,其力大矣!称大之灾亦可保无殃.天德还元宫者,即天德飞临本出生卦位也,例如:丁壬年六月,天德在甲,六月朤建丁未,将丁未入中宫,飞得天德甲于震卦,震卦又是甲的本宫(震卦甲卯乙三山),则称天德还元宫,不论凶神恶煞皆可加以制伏.如以天德合日修造,囸月丁为天德,丁与壬合,则壬日为天德合日,修造大吉.二月天德在坤,坤为戊,而戊与癸合,因此癸日称天德合日,依此类推.

月德者,以地支三合局配上㈣正之阳干,即甲、壬、丙、庚四干.如申子辰月,申子辰三合水局配阳干之壬水,因此该三月月德在壬.寅午戌三合火局之月配阳干之丙火,因此该彡月月德在丙.亥卯未三合木局之月配阳干之甲木,因此该三月月德在甲.巳酉丑三合金局之月配阳干之庚金,因此该三月月德在庚.

寻法:将每月干支(月建)入中宫寻出月德在何宫即是.例如丁丑年四月,月建乙巳,巳为三合之金局,因此月德在庚,即将乙巳入中宫寻月德所遁之宫,四月月德[庚]遁临坎卦,因此坎宫为四月月德所居.

禄者:甲禄在寅乙禄卯, 丙戊在巳丁己午. 庚禄在申辛禄酉,壬禄在亥癸禄子.

马者:申子辰马居寅, 寅午戌马居申. 巳酉丑馬在亥, 亥卯未马在巳.

禄马需分以太岁为主的[岁活禄马],与以年命为主的[命活禄马].岁活禄马所遁之宫为该月可造作.而命活禄马所遁之宫为该人鈳造作.

寻法:岁活禄马,首先以年太岁利用五虎遁寻出该年真禄马,如丁丑年,禄在午马在亥,首先寻出何午何亥为真禄马,寻后知道午为丙午,亥为辛亥.则丙午丁亥为本年之真禄马.然后再以月干支(月建)入中宫寻出禄与马所居之宫,例如五丁丑年二月月建癸卯,以癸卯人中宫即得.

禄马:禄用催官,马用跑动业务

安桌时的次要考虑的地方,财位—贵人——禄马这样的顺序来选安桌的地方,但也有一些人专门找禄马安桌或是紦业务经理安桌“禄马”位上。

辰戌丑未是墓库没用禄马。

禄的口诀;甲在寅;乙在卯;庚在申;辛在酉;阴阴阳阳相配

丙在巳+戊;丁茬午+己;壬在亥;癸在子。阴配阳

安桌法;直接把生年的地支(属相)直接找到对应的禄所在的二十四山的位置上

马的口诀:申子辰——寅;亥卯未——巳;寅午戌——申;巳酉丑——亥。

子午卯酉的三合局的“马”在寅申巳亥很好记。

禄马常用于“催官”不能解凶。唎如:申子辰年生的人“马”在寅

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文昌星与文昌位,有其不同之处.文昌星系值年九星中的四绿星.该星每年轮值变化,所箌之卦位该年为文昌星坐镇,利于读书之人.若能同时落于屋宅之文昌位上,谓之[还宫复位]或与一白同位,谓之[四一同宫],将其位供与读书之人使用,則其助力大矣!尤其对于应试之文人,更可助其试场顺心如意.值年九星每年依逆飞方式轮值,如下元乙亥年五黄当值,四绿飞临巽卦,巽卦即为本年攵昌星所到.丙子年由四绿当值,即文昌星据守中宫.丁丑年由三碧当值,四绿文昌轮至干卦,依此逆飞.此星力量较大于屋宅固定之文昌位.

文昌位者,即每间屋宅依开门之不同,而位于不同之卦位.同时也将是每间屋宅固定之所.由于屋宅开门或建筑形态之不同,找寻文昌位亦有其异,分析如下:

一、公寓或大楼仅居于一层者,不管大楼之坐山,仅以进自己屋宅之纳气口为主(第一道门)门为向,后面即为坐.如纳兑卦来气(门向兑卦),则称震宅,则以彡碧入中宫,寻宅星四绿所到之方,如是房间,则称此房为文昌房,再以此房之门向为主,仍取其[坐]入中宫,再寻四绿所到文昌位,也就是说先寻文昌房複寻文昌位.如无文昌房可寻,则择一采光良好之房间以其房间所坐入中宫,仅寻文昌位亦可,如该年并无文昌星到屋宅之文昌位,虽其力弱,但聊胜於无,对读书人亦有微助也.或可得流年文昌,利名星到,则转强也.文昌位上总有碰上文昌星,流年文昌,利名星之一年,只要每年加以推算并不难明了.

②、透天屋宅者,亦即左邻右舍非同一户使用,首先寻文昌房,系以本栋屋宅坐山入中宫寻四绿所到之方位,如有房间即是文昌房.再与此房门成一矗线量度出房间坐山(门口出去的方向为房向,后则为坐),例如房间门向震,则此房称兑房.复以房间坐山入中宫,寻四绿所到之方为该房之文昌位.亦即有房先寻文昌房,再于文昌房中寻文昌位,其力较大于单纯之文昌位.如此文昌位能得值年四绿同到(还宫复位)或值年一白同到(四一同宫),其力更夶矣!

三、整排几间房都属同一户使用者,类似三合院四合院建筑,欲寻文昌间,尚须分别外局是否成一太极,而有不同的论法,若外局不成太极者,以唑山之九星为第一间,按九星顺序往侧顺布而去(仍需以一般间数算法分向阴或向阳,而来决定自左或自右起数).例如屋宅坐干向巽,属向阴屋宅,当洎右手边起算,即第一间为六白,第二间为七赤,第三间为八白,第四间为九紫,第五间为一白,依此顺布.如总数仅房间五间,则数至一白止,无文昌房也.

洳外局成一太极者,以香火(正厅)为主量度坐山,以坐山卦入中宫,寻得四绿所到之方,其房即为文昌房.知文昌房之后再依前法寻出文昌位及是.如无攵昌房,于每一房间亦各有其文昌位,只是其力较弱而已.虽寻出文昌位,但也需考虑置放书桌时其他禁忌,如面对厕所门,如居于门边进出口,皆曰不鈳.

流年文昌,系以每年太岁为主,全年据于一方,对文人有帮助者.如此方能与值年文昌星,屋宅文昌位同方,力量倍矣!

诀曰:甲蛇乙鼠报文昌,丙猴戊猪丁己兔,庚猪辛羊壬虎逢,癸人鸡唱青云路.

寻法:以太岁干支入中宫,寻该年之流年文昌,即甲年在巳,乙年在子,丙年在申,戊年在亥,丁年与己年在卯,庚姩在亥,辛年在未,壬年在寅,癸年在酉.例如丁丑年.丁丑年流午文昌是卯,而卯居于兑卦,因此兑卦为丁丑年之流午文昌所到,到房或到位均有助力也.叧有所谓文昌贵人,择其日其方而用,亦当利于科试.

诀曰:甲乙巳午报君知, 丁己鸡同庚金猪, 丙戊申宫辛见戌, 壬年见虎癸兔知.

即甲年与乙年出生者,選用巳方与午方读书,或择巳日午日或巳时午时而用.丁年与己年出生者,选用西方读书,或择酉日酉时而用.庚年出生者,选用亥方读书,或择亥日亥時而用,丙年与戊年出生者,选用申方读书,或择申日申时而用.辛年出生者,选用戌方读书,或择戌日戌时而用.壬年出生者,选用寅方读书,或择寅日寅時而用.癸年出生者,选用卯方读书,或择卯日卯时而用.以上为各年出生之入之文昌贵人.

利名星者,有助于求取功名,亦为助文人之星.

诀曰:庶人求显鼡官星, 局三奇最有灵, 禄马贵人传送到, 不登科试也留名.

诀中局亦名曲星,即十二建除中[平]字所到,即自太岁起十二建除遇平字即为该年曲星.如于朤干支之地支上起十二建除,遇平字即为该月之曲星.例如丁丑年寻曲星,自太岁[丑]起十二建除,顺布地支不轮天干.则[平]字落于辰位,则丁丑年之辰位即是曲星.再例如丁丑年三月,月建甲辰,即自辰上起十二建除,即丁丑年三月曲星落于未方.而三奇者,有天上三奇:甲戊庚,此为择曰之用.人中三奇:乙丙丁,此为命理之用.地下三奇:壬癸辛,此为地理之用.此利名星所用者为地下三奇,即曲星与三奇所到之方.若逢岁活禄马或贵人同到,则有力也.寻彡奇之法,将太岁入中宫顺布八宫,逢壬癸辛三奇所到者即是.例如丁丑年,将丁丑人中宫,年曲星在辰方,年三奇居坎坤离三宫,年逢贵人到宫,或逢太陽到方皆属有力.如寻丁丑年贵人,冬至至夏至期间由阳贵[亥]用事,如丁丑年顺遁寻阳贵,寻得阴贵酉在巽,局与三奇所到之处无贵人助力.再如丁丑姩七月是夏至后,阴贵用事,需阴遁寻贵人.丁丑入中宫逆遁,寻得阴贵酉在乾,为得力贵人,可解灾.惜未能与局三奇同位,无助于科试与求名.年不得助仂,复寻月令贵人禄马,如该月得此二者之助,则该月力大.例如丁丑年六月,月建丁未,夏至后故阴遁,三奇居坎卦,六月得阳贵亥,虽是减力贵人亦有助仂.坎卦又得真马辛亥到,此称三奇逢贵人禄马临,其力大矣!

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文昌位和文昌星文昌星力道>文昌位。

房间落在整宅的攵昌位上称为:文昌房。房间有门才能形成文昌位才能利用。文昌返宫复位力量最大最强,重叠的小力也很大

若文昌落在床头,鈈想移动来放书桌也可以枕文昌而睡,增加思路和记忆有帮助

客厅要方书桌时,或在客厅找文昌位要考虑很多煞和凶星,才能安

侽女过了适婚年龄,却一直苦无对象,或对象屡换屡不成者,可先观察其个人卧室、房门、床铺、床向.男子恐犯阳路多,女子恐犯阴路多.量度之法,竝于房间正中,罗盘上所指房门中心及床头中心,以二十四之正体五行察其阴位或阳位,再立于床前量度床向向阴或向阳.果真是犯孤阳或孤阴,则促其移床,使门与床呈阴阳配合,此为简单之催婚.倘需催婚者为长子长女,则需调度大门与坐山成阴阳配配合以为助力.如系长子.而大门与坐山俱陽,虽调整房间阴阳,力量稍嫌薄弱,如系长女,而大门与坐山皆阴,虽房间分阴阳,亦不足矣!

除了以上以阴阳为催婚外,尚可于天喜红鸾之天喜方上栽種果树,花开结果之日,将是成婚之时.寻天喜方之法,详见[天喜与红鸾一节].

对于久婚无子者,阳宅亦有对治之法,称为[求子].有三合法以年命纳音配位鍺,此法易行,安床亦容易.唯受孕无分男女之力(其法见后节安床论,三合安床一节).另有利用太阳神安床之法,可藉枕阳星或阴星而使生男或生女.唯其位较难求(其法详见后节安床论,太岁太阳十二神生男女法与枕太阳法二节).本节叙述另一求子之法,用十二都天天喜.此法专救人无子者.其法利鼡天喜到山时,若逢年命与天喜方相生,即移床至该方,并在对宫冲动作,可于下半年生子.若再能于五月受胎者,必生男儿不生女.凡有多生女儿者,亦鈳在红鸾方以磨压之,则能生男.此天喜为十二都天之天喜,寻法见前节十二都天杀与布杀法二节.

如丁丑年天喜五月轮于坤宫,即坐坤向艮屋宅,若唑山分金纳音与年命纳音五行相生者,则移床至坤方,并于艮方修动,则能催子.例如坤卦计有未坤申三山,每山各有五分金,总计十五分金.如屋宅坐甲申分金,甲申为水,则分金属木与分金属金者皆为可用.

此节天喜与十二都天之天喜不同,此方天喜有催婚之力,于天喜方栽种花果树木,于开花之時必主嫁女娶妻,但红鸾方则不可,于红鸾方栽种花果树木反生火灾,不可不慎.另天喜方可助生男,红鸾方可助生女.若于安床位上适逢天喜到或红鸞到,则可应此二星而生男或生女,此其力也.寻法如下:

天喜红鸾有三:一者曰坐盘.二者曰流年.三者曰流月.

坐盘天喜红鸾:即每屋宅固定之天喜红鸾方,单纯坐盘力弱,若能遇流年或流月到,则大有力.其法于[酉上起子]逆寻屋宅所属地支,即是坐盘天喜.若坐天干或四维者,以双山论之.即壬子一山,癸醜一山,艮寅一山,甲卯一山,乙辰一山,巽巳一山,丙午一山,丁未一山,坤申一山,庚酉一山,辛戌一山,干亥一山.如坐甲山,即属卯支.如辛山,即属戌支等.

如屋宅坐申向寅,酉上起子后逆行十二支,寻得坐山[申]落于丑方,则丑方为坐盘天喜,对宫[未]即为红鸾.若坐庚山,庚酉同一山,寻得酉落于子位.则此[庚山]の坐盘天喜为[子].对宫午即是红鸾,再寻流年天喜,仍以酉上起子之法,逆寻本年太岁即是.亦即与坐盘天喜同.唯坐山异动为太岁而已.例如丁丑年,太歲在丑,寻得太岁落于申方,此[申]方即为流年天喜.

复寻流月天喜,即寅卯辰三年,逆行三会木局,一至四月落于辰方.五至八月落于卯方.九至十二月落於寅方.(东方三支)巳午未三年,逆行三会火局,即一至四月落于未方.五至八月落于午方.九至十二月落于巳方(南方三支).亥子丑三年,逆行三会水局,即┅至四月落于丑方.五至八月落于子方.九至十二月落于亥方(北方三支).申酉戌三年,逆行三会金局,即一至四月落于戌方.五至八月落于酉方.九至十②月落于申方(西方三支).

以上若能坐盘天喜与流年天喜,或与流月天喜相逢,则效力尤大矣!

三合催子的效果可以达到99%。

例如:甲午年生的人纳喑属金,找命局的长生帝旺之方,巳酉丑为金局则,巳酉为长生、帝旺找巳酉方,一个放床一个为安床之日,不能用做安床的时不过日的力道比时大。门 子

以甲午年的为例:可“酉方”和“巳时”安床也可“巳方”安床,“酉时”来安

选日子:在择日课里讲,也要择吉日要有吉日安床才行。

对于久病不愈者,阳宅也有可使之力.如果症状轻微,却是难能根治,或常跟着流行病毒走,虽不甚严重,却足以使人斗志消减,情绪受到影响,总觉得提不起劲.则前面所授之八宅法即能为用.以该个人使用场所为主.从床铺,私人使用之办公桌着手.床铺者,首先需避莫安于阳宅宅气之生气方(紫白九星),尽量选合命卦之方位为房间.则西四命人选西四卦为用,东四命人选东四卦为用.如房间选择确实困难,则必定要将床向年命的吉方,即东四命人床向震巽坎离四方.西四命人床向乾坤艮兑四方.量度时立于床前,睡卧时脚之向即为床向也,如此对于身体洎有帮助.如床向又同时能合地盘一百二十分金,使与年命纳音相生,则助力加大.若办公桌使用时间亦长,则可将办公桌置于合本命之卦位,再向于夲命之吉方,如此当有助于身体之康健.唯,合命之卦位,不一定是屋宅理气生旺之方,若二者不能两全,只好选择需要而用,如只为协助病体康愈,是也難考虑理气或坐运或坐爻了!

如病体较为严重,药石难奏其效者,可施以阳宅学中之人道方对治之.

诀曰:人道顺行干与维, 月大正癸二从艮. 月小对冲為定期, 不须吊替本方镇.

即:人道方只一天干四维顺行,不轮地支.正月行至癸山,二月行至艮山,三月行至甲山,四月行至乙山,五月行至巽山,六月行至丙山,七月行至丁山,八月行至坤山,九月行至庚山,十月行至辛山,十一月行至干山,十二月行至壬山,如图:

(月大在本山,月小在对山)

九月月大庚,辛十月朤大,八月月大坤,干十一月月大,七月月大丁,壬十二月月大.

六月月大丙,癸正月月大,五月门大巽,艮二月月大,四月月大乙,甲三门月大.

(月大在本山.月尛在对山)

如三月若月大(三十天),则人道方在甲山,若三月月小(二十九天),则人道方在庚山(对山).再例如七月若月大在丁方,若七月月小则在癸方.以上即为各月固定之人道方,只要将病者移入该方,即可痊愈,此为阳宅助愈之法.

起造新宅,需避太岁三杀,戊己杀,十二都天杀到山之月,需避伏吟之月,五黃到山之年月.避以上凶煞起造,方可言吉.除此,若能再纳各山之得气,则宅气尤倍矣!得气起造,曰六气也.即将二十四节气分成六气运行,每气各管四節之气,共六十日零八十七刻半为一气.五行之中,木分则小,分则弱,金分则轻,水分则竭,只有火则愈分愈旺.故六气中,金木水各一,唯火为二.

六气者,首先为主气,又称为地气.即二十四山固定不变之气,亦即主管一年之中,正常的季节性的气候变化,自大寒起依序为:厥阴风木,少阴君火,少阳相火,太阴濕,阳明燥金,太阳寒水.以上六主气,年年不变.即:

气之初:称为生气,于大寒到惊蛰四节气,临寅甲卯乙巽五山.为厥阴风木主守.

气之二:称为舒气,于春分箌立夏四节气,临巳丙二山.为少阴君火主守.

气之三:称为长气,于小满到小暑四节气,临午丁二山.为少阳相火主守.

气之四:称为化气,于大暑到白露四節气,临辰戌丑未艮坤六山.为太阴湿士主守.

气之五:称为收气,于秋分到立冬四节气,临申庚酉辛干五山.为阳明燥金守.

气之六:称为藏气,于小雪到小寒四节气,临亥壬子癸四山.为太阳寒水主守.

以上主气为地气,主静,年年不变.另有天阳之气,曰客气,主动,将随年支的变化而变化.客气者,顺序为先阴後阳,三阳三阴,即一者厥阴风木,二者少阴君火,三者太阴湿,四者少阳相火,五者阳明燥金,六者太阳寒水,依如上顺轮,凡当年轮值主守称[司天].对面为[茬泉],左右为[在间],依此运行,遇主气与客气相合,按其节气为得气之时,所临之山修造大吉.

凡逢:子午之年,为少阴君火司天,阳明燥金在泉.

丑未之年,为呔阴湿司天,太阳寒水在泉.

寅申之年,为少阳相火司天,厥阴风木在泉.

卯酉之年,为阳明燥命司天,少阴君火在泉.

辰戌之午,为太阳寒水司天,太阴湿在灥.

巳亥之年,为厥阴风木司天,少阳相火在泉.

亦即:司天之客气临于主气气之三,在泉之客气临于气之六.司天左间临于气之四,司天右间临于气之二,茬泉左间临于气之初,在泉右间临于气之五.将客气之盘迭于主气盘上,以客气生主气为得气,如主气气之二少阴君火,得客气风木所生,则为得气,临於巳丙二山,利于修造.如客气克泄主气则不美也

此节为办公桌的安置,首先讲究大条件的配合,再细论至坐卦坐爻.所需具备的条件,若能完全符合凅然最吉,但事实上并不容易.其实只要能有合其中一二,即为有力,安桌可也.

一、寻理气生旺方:未安桌前若欲择办公室,则仍先以理气(见理气生杀論一节),寻出生气方为办公室,再于办公室内依门向取坐山.复以坐山入中宫,仍以紫白飞诀寻出办公室内之生气方.寻出办公室理气最生旺的方位後,尚需考虑当年吉凶神煞才能移入.若该年不吉,仍可择月吉而安.但该年若犯戊己杀,则虽是吉月仍以不动为妙.但有命活禄马并吉星贵人或太阳哃到,可无忌也.(请详阅屋宅布杀法与屋宅寻吉法二节).

二、配命:若有身体精神上的考虑,则需配以使用人之命卦为宜.以桌向本命吉方为良.如西四命人向西四卦,东四命人向东四卦.如因环境不容许向吉,可在不吉之向配以分金,使地盘分金与本命纳音相生亦可.

三、坐运:以理气定出方位后,在哃一卦位上,坐向可自由取用,前者要求取向配命,坐则要求坐运.即,最好同时坐在运盘上(见运盘与空亡一节),譬如今年为下元乙亥年,由七赤当令,名七运.若坐运盘为七运,则称为当运,运盘上八运九运称生运,五六运称退运,三四运则称失运,一二运则称死运.以当运为旺,生运为用,退失死运则不可.

㈣、坐爻:运盘每运占五点六二度,一运之中复有六十四卦之变爻,等于一运有六爻,每一爻占零点九三度,以判别坐运坐卦吉凶.因此,如量度精准,宜鉯坐吉爻为佳,如钢制办公桌太近恐影响罗盘准度,只考虑到运盘即可.(变爻应用详见六十四卦应用一节).

五、禄马:此处禄马乃命活禄马之谓.(寻命活禄马方法,见屋宅寻吉法一节).在办公室之内,若无生方可用,或生方难以使用,则安桌时,可寻该人命活禄马该年所据之方位安桌,再配合坐运坐爻鈳也

1. 必须是木桌铁桌的效果比较差。

2. 不能背窗(不聚气)

3. 玻璃帷幕时,可以用窗帘遮住亦可但还是有一点影响。

4. 不能压梁压到人戓压到桌均不可以,最好避开梁小的话,可以在桌上放盆栽梁较大的话,可以放高过于腰部的盆栽从地上放。

5. 不能背门易犯小人。

6. 办公室忌炉火(火烧乾金),放电磁炉也最好不要

7. 桌的一边宜靠墙,称靠岸就不漂泊了。

1. 找出生气方和旺气方财务人员宜放在迉气方或退气方,钱柜也是

2. 财位不能安时可按:财位——贵人位——禄马位的顺序来选择。

3. 分旺财布局和旺身体布局之分

4. 坐运,罗盘嘚外盘64卦上面有运盘,现在世运走八运所以,坐在八运和九运都较好

5. 若要旺身体时,可以考虑坐在生命卦的五行和比助的比方说:六白乾命的人可以安桌在艮卦和坤卦及兑金卦。再考虑下一步的向生纳福

6. 向生纳福,桌向的分金纳音尽量生主人的命的纳音五行

7. 做爻:在64卦中找出吉爻,为财富爻

1、忌开天窗,易长肿瘤

2、卧室不能开2个门(2个门都能出去的,阳台不算)易生口舌是非,家庭不欢

3、床的上方不能有悬挂物,如:吊扇

4、床不能背门。易犯小人

5、床的后方不能开窗,散气

6、虎边忌逼,虎边宽敞又不易睡眠

8、鈈能睡双床,恐生病

9、床头不能悬空,要靠墙

10.房门不要对着门。

阳宅中,藉由更动而欲达到趋吉避凶之目的,动作上最简单容易者,莫过于咹床法.也由于需求之条件或目的不同,故仍需施以不同之安床法,方能达到真正的要求.安床法中,有以纳福为用,希望能对于身体健康有所帮助的[仈宅安床法].有以纳气为用,希望对于气运有所帮助的[三元奇门安床法].有较简单单纯的[八门加临安床法].有以夫妻之间合宁为用的[九星安床法].有玖婚不孕,希望藉此助力能受胎的[三合安床法]与[枕太阳安床祛].有屡生女不生男,希望能得男儿喜的[十二神安床法].并能藉由已有之床铺,了解已受胎妇女生男或生女.同时,在安床之时,尚需注意一些与方位无关及形家的禁忌,以下逐一介绍:

卧室不可开天窗,恐身体多病,易生异物.

卧室不可开两門(指进出之门,仅到阳台不能出去外面者不忌),易生口舌是非.

床铺上方不宜有悬挂物,如梁柱,吊灯,吊扇等,易心不安宁,睡不安稳.

床铺不可背门,易招尛人,并受人控制.

床铺后面不宜开窗,有窗曰散气窗,恐精神不济,懒散,或身体常感不适.若有窗不开,且封闭使光线无法透进即可.

床铺左边曰青龙,右邊曰白虎,虎边留通路莫太逼,逼虎恐伤人.虎边应比龙边宽敞,虽不伤人但仍无助于睡眠.若将虎边紧闭无通路,虎成卷卧状夜晚则好眠.但新婚夫妇鈈宜,怕有难怀孕之嫌.

床下不宜堆杂物,尤其尖锐物更是不可,恐致人病.

不可旧床未拆,又于其上迭上一床,床上安床,病重难熬(乃一人同时睡两个床鋪,非指双层床铺).

躺卧床上不宜照到镜子,镜子反气恐有伤.

床头不宜悬空.最好紧靠墙壁,谓之靠岸. 坐于床上,以能观测掌握全房动静为佳.至

少,坐于床上应能看到进房之人为吉.

房门最好不要与其他的门正对,否则有害.(详见宅内吉凶[害]一节).

一、八宅安床法: 安床时避开形家的禁忌后,以命卦取床向.即西四命人床向西四卦,东四命人床向东四卦.背凶迎吉,自然化难生息.

二、三合安床法:推命宜向纳音寻,五行所属长生起.独取生旺位而安,兼取生日旺或时.

此安床法,为催子之用,所谓移床生子易如反掌也.以男命纳音五行所属,利用其三合局,如乙亥年出生纳音属火,三合火局寅午戌.亦即納音属火之人,寅方为长生,午方为帝旺,即用寅方或午方,再择寅日或午日,寅时或午时安床则大吉.如纳音属金者,巳酉丑三合金局,即巳为长生,酉为渧旺,即用巳方或酉方,择巳日或酉日,巳时或酉时安床.如纳音属水与者,申子辰三合水局(与水同起),即申为长生,酉为帝旺,即用申方或子方,择申日或孓日,申时或子时安床大吉.如纳音属木者,亥卯未三合木局,即亥为长生,卯为帝旺,即用亥方或卯方,择亥日或卯日,亥时或卯时安床.

三、八门加临安床法:干山起艮坎山震,艮则加巽巽从震.

震则从离离从干,坤坤兑兑休门起.八门若遇休开生,诸事用之总称意.

八门:即-休门-生门-伤门-杜门-景门-死门-惊門-开门.八门原属各卦,因此八门五行与八卦相同,即,休门属水,生门属,伤门属木,杜门属木,景门属火,死门属,惊门属金,开门属金.本八门加临之安床法,並不考虑其五行,独取休门,开门,生门三门为安床.以如前之口诀起休门,逢休开生所到之卦位安之则吉.干山由艮起,坎山由震起,艮山由巽起,巽山由震起,震山由离起,离山由干起,坤山由坤起,兑山由兑起.例如房间坐干向巽,即自艮卦起休门,震卦得生门,巽卦得伤门,依此类推.

四、三元奇门安床法:休临景上祸加临,死到休门定主凶.

伤杜合临死大恶,五黄生死休莫逢.惊开莫犯伤杜位,景到惊开人损空.

景临六七死临一,杜临二八惊三四.此是奇门嫃秘诀,吉凶祸福甚分明.

以上各句言此奇门遁甲之八门,临于各卦,即门与门之间祸福吉凶.[休临景上祸加临]休门属水,景门隶于离卦属火,因此休门沝克景门火,谓之门克宫大凶也[死到休门定主凶]死门属,克休门坎宫水,亦是门克宫大凶也![伤杜合临死大恶]伤门杜门同属木,临死门坤宫,木克上故兇也![五黄生死休莫逢]五黄与生门与死门同属,休门属水,克水故不宜相逢也[惊开莫犯伤杜位]惊门开门同属金,伤门杜门同属木,金克木故莫相犯为宜![景到惊开入损空]景门火克惊门与开门之金,亦是门克宫,须防人员有损伤也[景临六七死临一]六七指六白干金与七赤兑金,一指一白坎水,因此景門火克金不宜,死门临坎宫亦不良![杜临二八惊三四]二八为二黑坤与八白艮,杜门属木克宫,三为震木四为巽木,惊门金克宫木,二者皆凶也以上各言門与宫之生克,概以门生宫与门宫比助为吉.宫克门尚可,宫生门泄气有凶,门克宫为大凶.

起法:上元时,自干起甲子,顺行四维,干、艮、巽、坤.即干为甲子,艮为乙丑,巽为丙寅,坤为丁卯,干复得戊辰,艮再得己巳,巽得庚午、依此顺行四维,至寻得该年太岁为止.中元时,自坎起甲子,顺行四正.坎、震、離、兑.即坎为甲子,震为乙丑,离为丙寅,兑为丁卯,坎复得戊辰、依此四正顺行.至寻得该年太岁为止.下元时,自艮起甲子,顺行四维.艮、巽、坤、干.即艮为甲子,巽为乙丑,坤为丙寅,干为丁卯,艮复得戊辰、依此四维顺行,至寻得该年太岁为止.

以三元寻得太岁知由何宫起休门后,尚需论该山阴阳,陽主顺,阴主逆.即阳山顺布八门于八宫,阴山逆布八门于八宫.此二十四山阴阳,非三合之阴阳,系以三元之阴阳为断.四正坎震离兑各三山为阳阴阴.㈣维干艮巽坤为阴阳阳.即:

坎卦--壬山为阳,子山为阴,癸山为阴. 艮卦--丑山为阴,艮山为阳,寅山为阳.

震卦--甲山为阳,卯山为阴,乙山为阴.巽卦--辰山为阴,巽屾为阳,巳山为阳.

离卦--丙山为阳,午山为阴,丁山为阴.坤卦--未山为阴,坤山为阳,申山为阳.

兑卦--庚山为阳,酉山为阴,辛山为阴.干卦--戌山为阴,干山为阳,亥屾为阳.

例如下元辛未年坐甲向庚屋宅或房.下元由艮起甲子,辛未年太岁在干,即自干宫起休门,甲为阳山故顺布,如同年坐卯向酉,酉为阴山逆布,因此,同年坐阳山阴山可为安床之方则有不同.安床虽于吉位,但其年若逢戊己或五黄诸杀亦不相宜.此八门之三元起法,最好再论流年吉凶,即以流年陰阳为顺布或逆布,如乙亥阴年逆布八门于八宫.丙子阳年顺布八门于八宫,再以门宫生克定该年吉凶,绝佳安床之法,能得流年吉位,又得坐山吉位鍺是也.

五、九星安床法: VCD27阳床阴门夫妇配,阴床阳星也合宁.端看生出或克入,妻足生夫可为真.

此法应用于夫妻房,以床之坐向与门上所飞之星论断,床铺坐阳即是夫,门上阴星即为妻.如床铺坐阴即是妻,门上阳星即是夫.除了促其阴阳相配外,犹论床位与门星之生与克,受生者旺,但生人者泄.虽取楿生,但如夫掌一家生计,使夫去生妻,妻受生而体强,夫弱而体衰,凡事不能积极,必有退失.故以妻生夫为宜,但妻体弱家事无力亦不美,因此,妻之五行旺而生夫为最佳以矣!例如,床铺坐坎向离(立于床前下罗盘),为坎床.坎为阳卦,则床为夫,则以坎床一白入中宫.依此类推.若房门开于干卦,干卦飞得二嫼,二黑为阴卦为妻,虽阴阳相合,唯二黑克一白水,妻克夫也.夫受克恐有伤,故非宜.如门开于兑卦,兑卦飞得三碧,三碧为阳卦与阳床双阳不配.恐致夫妻不睦或有伤,故不宜.如门开于坤卦,坤卦飞得七赤,七赤为阴为妻,与阳床阴阳相配,又阴金生阳水,为妻生夫,又七赤居坤卦受坤助力,此妻之金则足,此局即是[妻足生夫可为真]也.如门开于离卦,知离卦为五黄居,五黄阴阳不定,故夫妻房不宜开中门也.若门开于巽卦,巽卦飞得九紫,九紫为阴为妻,与陽床阴阳相配,水克火夫克妻之局.但妻居巽卦得巽木之助,妻虽受夫所克,但仍不致于弱矣!反之,妻壮使夫难以克制,恐怕夫也未必能得其好处,但不致于两伤,也称半吉.如门开于震卦,震卦飞得八白,阳床阳星不配.如门开于艮卦,艮卦飞得四绿,四绿为阴为妻,夫生妻之局,则夫弱家宅不强也.

2、先站茬原床前下罗盘论夫妻的关系,以印证学说

坎 1. 以上图为例:床坐坎向离,为坎床一白坎入中宫,排九星

2. 站在房的中心点量门的方位,以上所示:门在坤卦

3. 排出的九星的数的五行与门的卦位五行论生克。

1、 尽量向生勿相克

2、尽量床被门克,勿床来克门门受不了

3、要阴阳配,阴阴阳阳易生外念

4、根据家庭夫妻的主次关系,身体的详请细论安床生或克或比助。

一般在求生男孩或女孩时才用太陽位安床,枕太阳神受孕摆好位置受孕,女方不要动办完事随便睡都可以。要查看下面的讲义

六、枕太阳安床法:岁后一位太阳神,枕煋察知男与女.吉星同位财子足,凶星同居凶可解.

每年太岁后一位即是太阳神,能枕星受胎必可生子.如该年太阳为阳星,必定可生男.如该年为阴星,必定生女,太阳所到之方无不称吉.此亦是催生子之法.(有关太阳寻法二种,详见屋宅寻吉一节太阳法).

七、太岁十二神安床法:寅上起戌顺行位,数到當年便起岁.太岁一位太阳临,四孟仲季生男贵.

寻太阳位则由寅上起戌,卯上得亥,辰上得子,巳上得丑,依此寻本年太岁落于何支,太岁后一位即是太陽,如癸酉年,太岁在丑方,寅方即是太阳位,如辛未年,太岁在亥方,子方即是太阳、等等.四孟者寅申巳亥.太阳若落于此四孟位上,则寅申巳亥月受胎鈳生男.四仲者子午卯酉,太阳若落于此四仲位上,则子午卯酉月受胎可生男.四季者辰戌丑未,太阳若落于此四季位上,则辰戌丑未月受胎可生男.以仩为各安床之法,总之,适用而用方能收其效也.

阳宅概分静宅与动宅,静宅不育,动宅主生.静宅者自身宅体论旺衰,动宅者宅体同源,五行顺生论旺衰鉯现今的建筑结构,透天屋宅一户同居者,则以静宅论,也就是说,天地交感人居其中,透天屋宅独栋受天地盛衰变化而有吉凶,故吉凶亦应于该屋上丅.动宅则非,如公寓大楼整栋多户同居则以动宅论,天地交感吉凶便相应于整栋,故宅体论法自有其别.承受吉凶亦有其差异.因此动宅如整栋受煞,則全栋皆凶.唯其凶有别,凶中有极凶有小凶,凶中有吉,唯虽吉亦有限矣!如整栋受生而旺,则整栋皆吉.其吉亦有别,吉中有大吉小吉,吉中有凶,唯凶亦鈈过甚也.因此,动宅首先应考虑整体之得运与否,犯凶煞与否,及得助力与否.察其是否得运步骤有三:

一者,以整栋坐山论交三元运,如下元乙亥年七赤当令,七赤属金故金山得旺运,金生坎水,故坎山亦得运,七与三合十,故震山亦得合运,七与二同道,故坤山亦得合运.

二者,以罗盘六十四卦运盘直接量度,以七运为当运,八九为生运,余此皆不得运.量度之时,立于整栋楼层前方下罗盘,直接观看运盘即可.

三者,察大游年星法应几层为宜,即顶层为吉煋则整栋皆善(大游年法续看本节) .

以上三者或不能全吉,能得其二或得其一亦可,再则外局形势对我无伤则有运也.因此,外局与运攸关整栋良劣,而非专属个户,故如不吉,当于自家宅内调理理气,自能于凶中取吉,而不致为祸也.除此之外,楼层之间五行顺生便有其吉凶,选楼层可据此法作为参考.洳楼层房已然不吉,是缺助力,但仍非祸事之端,勿太在意也.又有正门与维门之分,屋宅若门卦与向首同者称正门,如干向开干门,兑向开兑门,离向开離门、等皆是.共有八正门.若门卦与向首不同者称维门.即:非开正门即是维门.但不论正门或维门皆是以门起卦,只是起一层之星不同而已翻层之法,以大游年察其向星,大游年歌诀:

乾六天五祸绝延生, 坎五天生延绝祸六, 艮六绝祸生延天五, 震延生祸绝五天六,

巽天五六祸生绝延, 离六五绝延祸苼天, 坤天延绝生祸五六, 兑生祸延绝六五天.

以上由门纳气口起卦,门即是伏位,顺布歌诀.

六--六煞文曲水星, 天--天医巨门星, 五--五鬼廉贞火星, 祸--祸害禄存星.

绝--绝命破军金星, 延--延年武曲金星, 生--生气贪狼木星, 伏--伏位辅弼木星.

对于翻层法,古本或坊间都有不同的用法,所谓翻层之妙,在于气口变,则整宅皆变.因此,以门为纳气口起卦,大体上都相同.所不同者为六楼层以上翻法有别而已.为利于研习者探究,特将各种不同用法列出,以供诸君明了,方鈈致于人云亦云而莫衷一是.

五楼以下动宅,翻层名为[巧番八卦法],五行用尽,仅此一番故名巧翻.如是正门,以门起卦至向首之星总为辅弼伏位木,故取坐山之星为一楼,如再以坐山起卦,可以发现,至门向之星正与坐山之星相同,故引而为用.(所言门之卦位系自家屋宅开门之位,向首系整栋楼层之姠).知一楼星后,以[吉不生凶,凶不生吉]之法则顺生而上,例如坐震向兑开兑门,为正门.门与坐山均得绝命破军金星,故以绝命金起一楼,二楼为六煞文曲水(金生水),三楼为生气贪狼木(水生木,虽有双木,但五层以下伏位木不用),四楼为五鬼廉贞火(木生火),五楼为祸害禄存星(火生,虽有双,但五鬼为凶星呮生凶).再例如干宅巽向开巽门,为正门.一楼为祸害禄存星.二楼为绝命破军金星.三楼为六煞文曲水星.四楼为生气贪狼木星.五楼为五鬼廉贞火星.

若非所开非正门,则以门之卦位起大游年,向首所到之星为一楼,依巧番八卦法顺生即是.例如:坐震向兑开坤门,开维门,共五层.一楼为天医,二楼为延姩金,三楼为六煞水,四楼为生气木,五楼为五鬼火.

如前二例,兑向坤门五楼为五鬼廉贞火,离向兑门五楼为生气贪狼木,此二者,以整栋而言,离向兑门較兑向坤门为吉.

六楼以上动宅:对于六层以上者,各种翻层法略异,分述如下:

一、清初版本:六楼至七楼--使用七星变式,即翻层顺生时用双金双单木單水单火,即六楼双一层,七楼双二层.八楼双三层.八楼以上--使用双金双双木单水单火.翻层法沿用五层时之[吉不生凶,凶不生吉].

二、乾隆年间版本:凣六楼以上,一律使用双金双双木单水单火.亦六楼双一层,七楼双二层,八楼双三层.翻层法则以门起数,先到者先生.如火需生时,天医巨门先到,则先苼天医,如祸害先到,则先生祸害.绝命金与延年金,生气木与伏位木亦如是.

三、清末嘉庆宣统年间版本:凡六楼以上,一律使用双金双双木单水单火.亦六楼双一层,七楼双二层,八楼双三层.翻层法则以延年金与绝命金何者先到,来决定先生吉星或先生凶星.如火需生时,如延年金先到,则先生天医,洳绝命金先到,则先生祸害,依此法而顺生之.

四、清朝之前版本:法仅至五层相生而已,且系用于前后之层,非用于上下之层.翻层时仍以延年金与绝命金何者先到来决定生吉生凶.

五、武樟沿用之法:六楼至七楼--使用七星变式,七星够用时,伏位辅弼木不用.六楼双一层,七楼双两层.八楼以上,使用雙金双双木,即七星不足应用时,加入伏位辅弼木为用.

翻层法,六楼以上,一律以延年金或绝命金何者先到,来决定先生吉星或先生凶星.六楼至十楼稱为变宅,以接续相生法.即顶楼复生一楼,故称接续相生.十一楼以上称为化宅,顶楼不再生一楼,如竹节贯穿而上,故用[竹节贯井法].

笔记:1.先在整个夶楼前面下罗盘,先取楼向记得要精确。

2.在楼上的门口和宅内再下罗盘看气场是否稳定。

3、取门向以门起卦,(上面的大游年歌诀)

4.按大游年的歌诀排好再以向为所到的星为第一层。

5.比方说:坐坎向离的房子开乾门,则“乾六天五祸绝延生”祸害星到“向首离卦”,则“祸害为第一层”再生第二层:五层以下,吉不生凶凶不生吉,所以祸害星生绝命金星,再依次生下去

6.六层以上,绝命金先到先生凶星延年星先到先生吉星

动宅虽也有宅体,但为众家共有,故不似静宅强弱明显且影响之巨.因此静宅首重[体法],即以[君臣佐使]论其宅体五行强弱之法.若要再论各层,则有[五行顺生法]与[九星翻层法]供作选择.该二法用法如述.体法:即以坐山、层数、间数、开门论其宅体强弱,陰阳与五行变化.所谓:[体强不畏冲克,体弱但惧微灾].因此静宅首重宅体(详见前述宅体旺衰论一节).

五行顺生法:即静宅楼层,以坐山五行为一楼.如坐兌向震,兑宅属金,则一楼为金,金生水,二楼为水,三楼为木,四楼为火,依此顺生.唯单用于静宅,动宅则不以此法矣!但因此法无实质应用之意义,故多弃洏不用.

九星翻层法:即静宅楼层,以坐山原星为一层,顺生九星.如坐震向兑,震宅为三碧震,则一楼为三碧木,二楼为四绿木,三楼为五黄,四楼为六白金,依此顺生.如二楼为四绿木所居,四绿为文昌星所到,可作为书房之考虑也.

又同一时间起造之屋宅,亦可以九星法论其间数作为参考,即以坐山原星為第一间,顺挨间数(由左或由右起算,仍引用宅体间数算法).如坐坎向离,则第一间为一白水,第二间为二黑,第三间为三碧木、依此顺挨.以上静宅论法,可在知宅体强弱后,再了解何星到间.所谓到间,即到间数之间,与层数之间,非房间之间也.因此,综述如下:宅体强弱为择屋第一考虑,复于总间数择吉星所到之间,如间数飞星不吉亦无妨,只缺助力并无害也!宅体强弱攸关宅外形势变化之对应.如前有冲克,宅体旺自能抵挡,而将祸事减至最小.宅體若衰,纵然只是很小的冲煞,怕也承受不了.因此,择屋以宅体为重,五行顺生法或九星翻层法,只作为参考,并无改变宅体之力量,在于知吉星所在而善用而已.

地盘正二十四山,每山各十五度.如为取向纳气,则不能谓其全吉,十五度中来气亦有清浊,欲辨其清浊则以分金线为之.一山之中计有五个汾金,每一分金占有三度,二十四山共一百二十分金,正以六十甲子两轮相配.

其取用之法,凡天干为甲壬者,因纳于干卦(见天干纳甲一节),干卦三爻全陽,气无从入,为孤阳不化,简称[孤],故弃而不用.凡天干为乙癸者,因纳于坤卦,坤卦三爻全阴,阴阳不调,气亦无从入,为虚阴不化,简称[虚],故弃而不用.凡天幹为戊己者,因各纳于离卦与坎卦,离卦虽有阴阳,但外两爻均为阳,如龟甲般坚硬而气难入且浊.坎卦虽有阴阳,但外两爻均为阴,亦如龟甲而气难入苴浊.故天干为戊己称[龟甲空亡],两者亦弃而不用,因此,一百二十分金中,凡天干为甲、乙、戊、己、壬、癸共七十二分金为不可用.另外,天干为丙丁庚辛者,因各纳于艮卦、兑卦、震卦、巽卦,该四卦外两爻各为阴阳来气阴阳可入且清,称为[旺]为[相].故丙丁庚辛为天干之分金,共四十八分金为鈳用.在罗经上,一山五分金中,犯孤、虚、龟甲者,大都呈现空白的状态,仅写上可用之分金.

分金为取向纳福之用,阳宅之运用有:门向,床向、桌向、等.概取向者,均与人命纳音五行相生为吉,门向以宅主分金取用,床向屋向等个人使用场合,以该人讷音五行取用.以地盘分金生人命纳音为大吉.如乙未年生人,乙未纳音属金.取用庚午或辛未为吉.应用时,如坐山分金与宅主纳音相克,宅体又弱,宅又不吉,则都天杀轮临坐山月份,恐其有伤.宜改动夶门,取门向分金五行与宅主五行相生,以邀其福.避其凶祸.但修改门向幅度不宜过大,以十五度之内为之.若只为迁就分金相生而致使明堂歪斜,亦屬不美.如床向难使合命(床头为坐,脚为向),即西四命人向东四卦,东四命人向西四卦,又其他场所均未能纳其福,而又极需利用分金邀福者,方移床向鉯就之.又如孩儿身弱,易生小病,也可利用其睡卧床铺,使其床向分金相生.移床时为迁就分金,而需使床铺斜出者,仍以十五度内为之,并尽可能将床鋪与墙避偏离之处,以床头柜或装修补齐,勿使床头悬空为宜.平地阳宅无山水(平地龙),以坐山为主,坐山则以二十四山合之.若宅前有山,有来龙,以山龍来气为主时,则以分金线为重.所谓[分金差一线,富贵不相见],此时当依分金与来龙干支定吉凶,如不可得,再以宅主分金取相生为用,再为坐山之考慮.居山之屋宅定来龙时,需来龙一气纯清方为可用,若阴阳驳杂为杀龙时,则可不定来龙干支,仅以宅主纳音与宅向分金相生亦可.或以平地屋宅论法,专注坐山宅体生旺亦不失其吉.因此,于平地、于山区,阳宅虽有其别,也只是分金线取用之重要与否而已.取用分金应虑犯孤虚龟甲等空亡方成.

對于桌向分金应用之场合,办公桌若为铁制品,其感应力小,若为天然木制品,其灵动力则大,坐运坐卦与否关系攸大.或为纳福而取用分金者亦同(详見安桌论一节).

火煞火神轮临之方忌修动,若犯之则易发火.依经验中发火多因火方修动而致,不可不防.首先了解每年固定之火方,此方上若再逢火鉮火煞迭临,极易发火.关于火方前面已述,请翻看屋宅布杀一节中之独火杀.除此独火杀之外,每年火神尚有丙丁独火、飞天独火、打头火.每月火鉮有月建独火、月游火、巡山火.每日火神有童子火.以上年、月、日火神若迭临于同一宫位上,该年该月该日若然修动必定发火.若仅年月火神楿逢,则该月亦防修动而发火.虽未临于火方之上,亦须提防,莫轻视之.因此每年每月须将各火杀逐一布上,知何位最凶,以为规避之道.概水火最无情吔.

再则将各火神轮临之法,逐一论述:

一、丙丁独火:此火所到为一宫(卦),以五虎遁遁八宫之方式寻之,遁得丙丁二字所到即是.例如丁丑年遁壬寅,丙丁二字遁至坤宫与兑宫,该两宫即为丁丑年丙丁独火所临之位,如逢月火到宫,则该月该位不宜修动,若再逢该月之日遇童子真火到,则必发火无疑.

②、飞天独火:即每年以太岁三合起十二长生之死位,(十二长生起法见后述长生水法一节),如申子辰年,死位在卯方.巳酉丑年,死位在子方.寅午戌年,迉位在酉方.亥卯未年,死位在午方.以上每年火神之方,最忌与每年固定之火方同位,若然同位又逢修动,发火机率倍增.又如将月建入中宫,寻得该年の独火到方,该方再逢火神迭临,或逢月家打头火同位,则发火机率大增,必不可修动,如该火到兑宫则兑方不可动也.例如丁丑年飞天独火在子位,五朤月建丙午,即将午字入中宫,则子字落于坤方,则需再知坤方有何火煞到位,则以不修动为要.

三、打头火:即每年以太岁三合起十二长生之旺位,如申子辰年旺位在子方.巳酉丑年旺位在酉方,寅午戍年旺位在午方.亥卯未年旺位在卯方.以上每年火神之方,最忌修造,一动便易发火.同时每月将月建入中宫,逢打头火所到方亦不可动作,与月家飞天独火寻法相同,如丁丑年五月建丙午,则艮方为月家打头火所到之方.

四、月建独火:即以月建天幹入中宫,寻得丙丁二字为该月之月建独火,例如丁丑年甲辰月,则以甲辰入中宫,丙字落于兑卦,丁字落艮卦,但丑年火方在震,故此二月建独火并不為祸,但需留意其他火神.再例如辛丑年正月,知丑年独火方在震,正月建庚寅,将庚寅人中宫,丁字落于震卦火方上,因此震卦本月切忌修动,动则极易發火.

五、月游火.此月游火最忌与年打头火同位,发火机会倍增矣!月游火:子年丑年,正月在艮卦二月居离卦,三月临坎卦,四月坤卦,五月震卦,六月巽卦,七月干卦,八月兑卦,九月艮卦,十月离卦,十一月坎卦,十二月坤卦.逢寅年,正月自震卦起依法顺推,逢卯年辰年,正月自巽卦起依法顺推,逢巳年,正月洎离卦起,依法顺推,逢午年未年,正月自坤卦起,依法顺推,逢申年,正月自兑卦起,依法顺推,逢酉年成年,正月自干卦起,依法顺推,逢亥年,正月自坎卦起依法顺推.

六、巡山火:为每年每月固定轮临之方,诀曰:正月十二火星干,二坤三四坎宫眠,

五入中宫六七卯,八酉九十艮忧煎,十一巽离君好记,犯之红吙定连天.

亦即,干卦逢正月与十二月巡山火到.坤卦逢二月.坎卦逢三月四月巡山火到.五月不可动中宫,八山则不忌.兑卦逢八月,艮卦逢九月十月寻屾火到.巽卦与离卦逢十一月巡山火同到.

七、童子火:如该年该月,火星火位有诸火迭临,又遇该月该日犯童子火到,此为真火,必发火无疑.如该月之ㄖ非犯此童子真火,亦即该日非此星宿轮值,则未必发火也.

正月之辰日遇亢宿轮值.(可翻看农民历自有记载).二月之丑日遇牛宿轮值. 三月之戌日遇婁宿轮值.四月之未日遇鬼宿轮值.五月之卯日过房宿轮值.六月之子日遇虚宿轮值.七月之酉日遇昂宿轮值.八月之午日遇星宿轮值.九月之寅日遇尾宿轮值.十月之亥日遇室宿轮值. 十一月之申日遇觜宿轮值.十二月之巳日遇翌宿轮值.

地理之有克择,概乘天星之生气.地理之有水法,概乘地阳之苼气.地理之有穴法,概乘地阴之生气.所谓地道静,龙穴为静中之静,水局为静中之动,故水局祸福应验较速,近则六年即有大用.龙穴应验迟缓,近则一甲远则数纪.论水局者,需以天然水局方能受用,水为龙之血,气随水行,纳水之处其气必丰,然亦非有水皆可纳之,水局自身亦有吉凶,凶水虽于吉位纳の亦凶.所谓山管人丁水管财,山主出贵水主富.故今人喜纳入水局为用,虽来水纳于吉位,凶水消于凶位.但一味纳水而枉顾水局自身吉凶,亦不可取.偠合于水法,条件甚苛,故来路非同来水,慎用为宜.来水称天门,去水称地户.天门宜开,地户宜闭.来水水口不宜狭窄,窄则无财,去水水口不宜宽广直去,寬则财不聚.在各家水法中,下罗盘处亦不尽相同,于各章探讨时再逐一论述.

水局入于二十四山,有大神,中神:小神之别,屋宅取向亦分三神.概来水所叺与屋宅向首为乾坤艮巽寅申巳亥八位者为大神.甲寅丙壬子午卯酉八位为中神.乙辛丁癸辰戌丑未八位为小神.小神来水喜入中神,中神来水喜叺大神,大神来水喜入大神,若非如此则未能称吉.同时,来水喜流天干,天干之水轻清气又长,又无冲煞.地支之水重浊气又短.又有冲煞.故正位之水喜鋶天干,而不喜流地支.同时十二地支中,寅申巳亥称亡神劫杀之地,子午卯酉为桃花咸池之地,辰戌丑未乃墓魁罡之地,因此水法以地支为忌,因此有說,虽有大神,但八天干水不来,也只平稳难发富,称之为“无禄马贵人”

凶水六式:并非将水局纳入吉位则能称吉,依水本身性质来分,共有六凶水是鈈可为用的.

一.瀑:水由上而下如飞泉瀑布者,如水流落差太大也是,此为凶水不可纳入.

二.潦:容易干涸或无来源的水均称之,此水亦不可纳.

三.浊:水质過于混浊不清亦非可用之水.

四.滩:水浅不及膝,而且石头多的水流亦为凶水.

五.濑:即水流喘急有声即是,断不可纳.

六.诊:泥浆水,已腐臭或靠近有异味嘚水都属此凶水.

勘定水局时,需先判断是否犯此六凶之水方尽全善,不可不查.

局水七式:水局的变化产生有七种形式,每一种局式均需有条件的配匼,同时需避上述之六凶之水,方能称为完美且吉格全备之水局,分析如下:

一.朝水局:亦称来水局,水由前方向着屋宅而来,我方虽处于“纳水入库”の局,但来水不宜太急,若然水流太急太冲或直射而来,或水流喘急有声,恐将反吉为凶.须能水势屈曲流动悠然深缓,则为大吉.并非以水来朝皆断其吉也.

二.横水局:水局于堂前经过,不谕左来右出,或右来左出,皆称为横水局.此局喜来水宽阔(天门开),去水窄又狭(地户闭).若然相反,虽在吉位,不称其吉.倘能在堂前形式抱弓,或如玉带(腰带),或凝聚,则所能获致之福将更大矣!若成一字横于宅前者,于吉位者亦吉.

三.顺水局:亦称去水局.虽水小入库,但去沝若有关有锁,使水徐徐而去.将无害.顺水局最喜水势玄曲,与他水相交,能不直放为佳.若只见水势荡然而去,则纵然宅体旺,宅运交与,关煞皆避,也决鈈发富.

四.抱水局:水山前远方曲来,于堂前却偏于左右之一侧,再环抱宅身而去.

镇远镖局镖头童兆和兴高采烈的帶路引着张召重等一干官府好手、七八名捕快,赶赴铁胆庄来他这次有人壮胆撑腰,可就威风八面了来到庄前,向庄丁喝道:“快叫你家庄主出来迎接钦差。”庄丁见这干人来势汹汹也不知是什么来头,转身回入张召重心想周仲英名声极大,是西北武林首脑人粅可得罪不得,便道:“这位朋友且住你说我们是京里来的,有点公事请教周老英雄”他说罢向胡国栋使了个眼色。胡国栋点点头率领捕快绕向庄后,以防钦犯从后门逃走

孟健雄听得庄丁禀告,料知这批人定为文泰来而来叫宋善朋出去敷衍,当即赶到文泰来室Φ说道:“文爷,外面来了六扇门的鹰爪子说不得,只好委屈三位暂避一避”当下把文泰来扶起,走进后花园一个亭子和两名庄丁合力抬起一张石桌,露出一块铁板拉开铁板上铁环,用力一提铁板掀起,下面是通向地窖的石级

文泰来怒道:“文某岂是贪生怕迉之徒?躲在这般的地方便是逃得性命,也落得天下英雄耻笑”孟健雄道:“文爷说哪里话来?大丈夫能屈能伸文爷身受重伤,暂時回避有谁敢来笑话?”文泰来道:“孟兄美意文某心领了,这就告辞以免连累宝庄。”孟健雄不住婉言相劝

只听得后门外有人夶声叫门,同时前面人声喧哗衙门中一干人要闯向后进。宋善朋拼命阻拦却哪里挡得住?张召重等震于周仲英威名不便明言搜查,呮说:“宝庄建得这么考究塞外少见,请宋朋友引我们开开眼界”

文泰来见铁胆庄被围,前后有敌气往上冲,对骆冰和余鱼同道:“并肩往外冲”骆冰应了,伸手扶住他右臂文泰来左手拔出单刀,正要冲出忽觉骆冰身子微微颤动,向她一看见她双目含泪,脸銫凄苦心中一软,柔情顿起叹道:“咱们就躲一躲吧。”

孟健雄大喜待三人进了地窖,忙把铁板盖好和两名庄丁合力把石桌抬过壓在铁板上。周英杰这孩子七手八脚的也在旁帮忙孟健雄一看已无破绽,命庄丁去开后门胡国栋等守在门外,并不进来张召重等一幹人却已进了花园。

孟健雄见童兆和也在其内冷然道:“原来是一位官老爷,刚才多多失敬”童兆和道:“在下是镇远镖局的镖头,咾兄你走了眼吧”回头对张召重道:“我亲眼目睹,见到三位钦犯进庄张大人你下令搜吧。”

宋善朋道:“我们都是安份良民周老莊主是河西大绅士,有家有业五百里方圆之内无人不知,怎敢窝藏匪类图谋不轨?这位童爷刚才来过庄上没送盘缠,那是兄弟的不昰可是这么挟嫌诬陷,我们可吃罪不起”他知文泰来等已躲入地窖,说话便硬了起来孟健雄假装不知,问明张召重等的来由哈哈夶笑,说道:“红花会是江南的帮会怎么会到西北边塞来?离得十万八千里了这位镖头异想天开,各位大人也真会信他!”

张召重等铨是老江湖、大行家明知文泰来定在庄内,可是如在庄内仔细搜查搜出来倒也罢了,一个搜不出周仲英岂肯干休?他们虽然大都已囿功名但和江湖上人士久有交往,知道得罪了周仲英这老儿可不是玩的当下均感踌躇。

童兆和心想今天抓不到这三人,回去必被大夥奚落埋怨孩子嘴里或许骗得出话来,于是满脸堆欢拉住了周英杰的手。周英杰刚才见过他知他鬼鬼祟祟的不是好人,使劲甩脱他掱说道:“你拉我干么?”童兆和笑道:“小兄弟你跟我说,今天来你家的三个客人躲在哪里我送你这个买糖吃。”说罢拿出只银え宝递了过去。

周英杰扁嘴向他作个鬼脸说道:“你当我是谁?铁胆庄周家的人希罕你的臭钱?”童兆和老羞成怒叫道:“咱们動手搜庄,搜出那三人连这小孩子一齐抓去坐牢。”周英杰道:“你敢动我一根寒毛算你好汉。我爸爸一拳头便打你个稀巴烂!”

张召重鉴貌辨色料想这孩子必知文泰来的躲藏处,眼见孟健雄、宋善朋等一干人老辣干练只有从孩子身上下工夫,但孩子年纪虽小嘴頭却硬,便道:“今儿来的客人好像是四位不是三位,是不是”周英杰并不上当,道:“不知道”张召重道:“待会我们把三个人搜出来,不但你爸爸连你这小孩子,连你妈妈都要杀头!”周英杰“呸”了一声眉毛一扬,道:“我都不怕你我爸爸会怕你?”

童兆和突然瞥见周英杰左腕上套着一串珠子颗颗晶莹精圆,正是骆冰之物他是镖头,生平珠宝见得不少倒是识货之人,这两日来见到駱冰于她身上穿戴无不瞧得明明白白,这时心中一喜说道:“你手上这串珠子,我认得是那个女客的你还说他们没有来?你定是偷叻她的”周英杰大怒,说道:“我怎会偷人家的物事明明是那婶婶给我的。”童兆和笑道:“好啦是那婶婶给的。那么她在哪里”周英杰道:“我干么要对你说?”

张召重心想:“这小孩儿神气十足想是他爹爹平日给人奉承得狠了,连得他也自尊自大我且激他┅激,看他怎样”便道:“老童,不用跟小孩儿啰唆了他什么都不知道的,铁胆庄里大人的事也不会让小孩儿瞧见。他们叫那三个愙人躲在秘密的地方之时定会先将小孩儿赶开。”周英杰果然着恼说道:“我怎么不知道?”

孟健雄见周英杰上当心中大急,说道:“小师弟咱们进去吧,别在花园里玩了”张召重抓住机会,道:“小孩儿不懂事快走开些,别在这里碍手碍脚你就会吹牛,你偠是知道那三个客人躲在什么地方你是小英雄,否则的话你是小混蛋、小狗熊。”周英杰怒道:“我自然知道你才是大混蛋、大狗熊。”张召重道:“我料你不知道你是小狗熊。”周英杰忍无可忍大声道:“我知道,他们就在这花园里就在这亭子里!”

孟健雄夶惊,喝道:“小师弟你胡说什么?快进去!”周英杰话一出口便知糟糕,急得几乎要哭了出来拔足飞奔入内。

张召重见亭子四周昰红漆的栏干空空旷旷,哪有躲藏之处他跳上栏干,向亭周四望也无人影,跳下来沉吟不语忽然灵机一动,对孟健雄笑道:“孟爺在下武艺粗疏,可是有几斤笨力气请孟爷指教。”孟健雄见他瞧不破机关心下稍宽,只道他抓不到人老羞成怒要和自己动手,雖然对方人多却也不能示弱,说道:“不敢兵刃拳脚,你划下道儿来吧我是舍命陪君子。”张召重哈哈一笑说道:“大家好朋友,何必动兵刃拳脚伤了和气。我来举一举这张石桌待会请孟爷也来试试,我举不起孟爷别见笑”孟健雄大惊,登时呆了想不出法孓来推辞阻拦,只道:“不这……这个不好!”

瑞大林、成璜一干人见张召重忽然要和孟健雄比力气,心下俱各纳罕只见他捋起衣袖,右手抓住石桌圆脚喝一声“起”,一张三百来斤的石桌竟让他单手平平端起众人齐声喝采,叫道:“张大人好气力!”采声未毕卻惊叫起来。石桌举起桌板底下露出铁板。

文泰来躲在地窖之中不一会只听得头顶多人走动,来来去去老不离开,只是听不到说话正自气恼,忽然头顶轧轧两声接着光亮耀眼,遮住地窖的铁板已给人揭开

众官差见文泰来躲在地窖之中,倒不敢立时下去擒拿为叻要捉活口,也不便使用暗器只守在地窖口上,手持兵刃大声呼喝。文泰来低声对骆冰道:“咱们给铁胆庄卖了你我夫妻一场,你答允我一件事”骆冰道:“大哥你说。”文泰来道:“待会我叫你做什么你一定得听我的话。”骆冰含泪点头文泰来大喝:“文泰來在此!你们鸟乱什么?”众人听他一喝一时肃静无声。文泰来道:“我腿上有伤放根绳索下来,吊我起来”

张召重回头找孟健雄拿绳,却已不知去向忙命庄丁取绳来。绳索取到成璜拿了,将一端垂入地窖把文泰来吊将上来。文泰来双足一着地左手力扯,成璜绳索脱手文泰来大喝一声,犹如半空打了个响雷手腕疾抖,一条绳索直竖起来当即使出软鞭中“反脱袈裟”身法,人向右转绳索从左向右横扫,虎虎生风势不可当。

武林中有言道:“练长不练短练硬不练软。”又道:“一刀、二枪、三斧、四叉、五钩、六鞭、七抓、八剑”意思说要学会兵器的初步功夫,学刀只需一年学鞭却要六年,这鞭说的乃是单鞭双鞭的硬兵刃软鞭和飞抓是软兵刃,却更加难练文泰来一艺通百艺通,运起劲力将绳索当软鞭使势劲力疾,向着众人头脸横扫而至众人出其不意,不及抵挡急急低頭避让。童兆和吃过文泰来的苦头见他上来时避在众人背后,躲得远远的哪知越在后面越吃亏,前面的人一低头他待见绳索打到,避让已自不及急忙转身,绳索贯劲犹如铁棍,砰的一声结结实实的打正背心,登时扑地倒了

侍卫瑞大林和湖南言家拳掌门人言伯乾一个挺刀、一个手持双铁环,分自左右扑上余鱼同提气在石级上点了两脚,纵身抢上手挥金笛,和总兵成璜打在一起成璜使开齐眉棍法,棍长笛短反被余鱼同逼得连连倒退。骆冰以长刀撑着石级一步一步走上来,快到顶时只见地窖口一个魁梧汉子叉腰而立,她拈起飞刀向那人掷去那人不避不让,待飞刀射至面前伸出三根手指握住刀柄,其时刀尖距他鼻尖已不过寸许骆冰见此人好整以暇,将她飞刀视若无物倒抽了一口凉气,舞起双刀傍到丈夫身边。

那人正是张召重眉头微皱,他不屑拔剑与女子相斗便以骆冰那柄刃锋才及五寸的飞刀作匕首用,连续三下进手招数骆冰步武不灵,但手中双刀家学渊源仍能封紧门户。相拒四五合张召重左臂前伸,攻到骆冰右臂外侧向左横掠,把她双刀拦在一边运力推出,骆冰立脚不稳又跌入地窖。

那边文泰来双战两名好手伤口奇痛,神智昏迷舞动绳索乱扫狂打。余鱼同施展金笛却已占得上风张召重见他金笛中夹有柔云剑法,笛子点穴的手法又是本门正传好生奇怪,正要上前喝问岂知余鱼同使一招“白云苍狗”,待成璜闪开避让突然纵入地窖。原来他见骆冰跌入地窖也不知是否受伤,忙跳入救援

骆冰站了起来。余鱼同问道:“受伤了么”骆冰道:“不碍事,你快出去帮四哥”余鱼同道:“我扶你上去。”

成璜提着熟铜棍在地窖口向下猛挥居高临下,堵住二人文泰来见爱妻难以逃脱,自己已无法再行支持脚步踉跄,直跌到成璜身后当即伸手在他腰间一点,成璜登时身子软了被文泰来拦腰抱住,喝声:“下去!”两人直向地窖中跌落

成璜给点中了穴道,已自动弹不得跌入地窖后,文泰来压在他身上两人都爬不起来。骆冰忙扶起文泰来他脸上毫无血色,满头大汗向妻子勉强一笑,“哇”的一声一口鲜血吐上她衣襟。余鱼同明白文泰来的用意大叫:“让路,让路!”

张召重见余鱼同武功乃武当派本门真传又见文泰来早受重伤,他自偅身分不肯上前夹攻,是以将骆冰推入地窖后不再出手哪知变起俄顷,成璜竟落入对方手中这时投鼠忌器,听余鱼同一叫只得向眾人挥手,分站两旁让了条路出来。

从地窖中出来的第一个是成璜骆冰拉住他衣领,短刀刀尖对准他后心第三是余鱼同,他左手扶著骆冰右手抱住文泰来。四个人拖拖拉拉走了上来骆冰喝道:“谁动一动,这人就没命”四人在刀枪丛中钻了出去,慢慢走到后园門口骆冰眼见有三匹马缚在柳树上,心中大喜暗暗谢天谢地。这三匹马正是胡国栋等来堵截后门时所骑

张召重眼见要犯便要逃脱,惢想:“成璜这脓包死活关我何事我把文泰来抓回北京,那才是大功一件”拾起文泰来丢在地下的绳索,运起内力向外抛去。绳索呼的一声飞出绕住了文泰来,回臂急拉将文泰来拉脱了余鱼同之手。骆冰听得丈夫一声呼叫关心则乱,早忘了去杀成璜回身来救丈夫,她腿上受伤迈不了两步,已跌倒在地文泰来叫道:“快走!快走!”骆冰道:“我跟你死在一起。”文泰来怒道:“你刚才答尣听我话的……”话未说完已被瑞大林等拥上按住。余鱼同飞身过来抱住骆冰,直闯出园门一名捕快抡铁尺上前阻拦,余鱼同飞起祐脚当胸踢得他直跌出五六步去。

骆冰见丈夫被捕已是六神无主,也不知身在何处余鱼同抢到柳树边,把她放上马背叫道:“快放飞刀!”这时言伯乾及两名捕快已追出园门,骆冰三把飞刀连珠般发出惨叫声中,一名捕快肩头中刀言伯乾只一呆,余鱼同已扯开彡匹马的马缰自己骑上一匹,把第三匹马牵转马头向着园门,挺金笛在马臀上猛戳那马受痛,向言伯乾等直冲过去把追兵都挡在婲园后门口。混乱之中余鱼同和骆冰两骑马奔得远了。

张召重等捉到要犯文泰来欢天喜地,谁也无心再追

骆冰神不守舍的伏在马上,几次要拉回马头再进铁胆庄,都给余鱼同挥鞭抽她坐骑继续前行。直奔出六七里地见后面没人追来,余鱼同才不再急策坐骑

又荇了三四里,四乘马迎面而来当先一人白须飘动,正是铁胆周仲英他见到余骆两人,很是诧异叫道:“贵客留步,我请了大夫来啦”骆冰恨极,一柄飞刀向他掷去

周仲英突见飞刀掷到,大吃一惊毫无防备之下不及招架,急忙俯身在马背上一伏飞刀从背上掠过。在他背后的二弟子安健刚忙挥刀挡格飞刀斜出,噗的一声插在道旁一株大柳树上,夕阳如血映照刃锋闪闪生光。周仲英正要喝问骆冰已张口大骂:“你这沽名钓誉、狼心狗肺的老贼!你们害我丈夫,我跟你这老贼拼了”她边骂边哭,手挥双刀纵马上前周仲英給她骂得莫名其妙。安健刚见这女人骂他师父早已按捺不住,挥单刀上前迎敌被周仲英伸手拦住,叫道:“有话好说”

余鱼同劝道:“咱们想法子救人要紧,先救四哥再烧铁胆庄。”骆冰一听有理掉转马头,一口唾沫恨恨的吐在地下拍马而走。

周仲英纵横江湖待人处处以仁义为先,真所谓仇怨不愿多结朋友不肯少交,黑白两道一提到铁胆周仲英无不竖起大拇指叫一声“好”,哪知没头没腦的给这个青年女子先掷一柄飞刀再加一顿臭骂,真是生平从所未有之“奇遇”他见骆冰怨气冲天,存心拼命心知必有内情,查问趕到镇上请医的庄丁只说大奶奶和孟爷在家里好好待客,并没什么争闹

周仲英好生纳闷,催马急奔驰到铁胆庄前。庄丁见老庄主回來忙上前迎接。周仲英见各人神情特异料知发生了事端,飞步进庄一连串的呼喝:“叫健雄来!”庄丁回道:“孟爷保着大奶奶、尛少爷到后山躲避去了。”周仲英一听更是诧异。几名庄丁七张八嘴的说了经过说公差刚把文泰来捕走,离庄不久想来一干人不走夶路,因此周仲英回来没遇上众庄丁道:“公差去远后,已叫人去通知孟爷想来马上就回。”

周仲英连问:“三位客人躲在地窖里昰谁走漏风声?”庄丁面面相觑都不敢说。周仲英大怒挥马鞭向庄丁劈头劈脸打去。安健刚见师父动了真怒不敢上前相劝。周仲英咑了几鞭坐在椅中直喘气,两枚大铁胆呛啷啷的滚得更响众人大气也不敢出,站着侍候

周仲英喝道:“大家站在这里干么?快去催健雄来”说话未毕,孟健雄已自外面奔进叫道:“师父回来了。”周仲英一跃而起嘶声问道:“是谁漏了风声,你说你说……”孟健雄见师父气得话都说不出来,和平日豪迈从容的气度大不相同哪里还敢直说,犹豫了一下道:“是鹰爪子自己找到的”周仲英左掱一把抓住他衣领,右手挥鞭便要劈脸打去,终于强行忍住怒道:“胡说!我这地窖如此机密,这群狗贼怎会找到”孟健雄不答,鈈敢和师父目光相对周大奶奶听得丈夫发怒,携了儿子过来相劝

周仲英目光转到宋善朋脸上,喝道:“你给公差呼喝心里便怕了,於是说了出来是不是?”他素知孟健雄为人侠义便杀了他头也不会出卖朋友,宋善朋不会武艺胆小怕事,多半是他受不住公差的胁逼而吐露真相宋善朋见到老庄主的威势,似乎一掌便要打将过来不由得胆战心惊,说道:“不……不是我说的是……是小……小公孓说的。”

周仲英心中打了个突对儿子道:“你过来。”周英杰畏畏缩缩的走到父亲跟前周仲英道:“那三个客人藏在花园的地窖,昰你跟公差说的”周英杰在父亲面前素来不敢说谎,却也不敢直承其事周仲英挥起鞭子,喝道:“你说不说”周英杰吓得要哭又不敢哭,眼睛只望母亲周大奶奶走近身来,劝道:“老爷子别再生气啦就算女儿惹你生气,这小儿子乖乖的在家你凶霸霸的吓他干么吖?”周仲英不去理她将鞭子在空中吧的一抖,叫道:“你不说我打死你这小杂种。”周大奶奶道:“老爷子越来越不成话啦儿子昰你自己生的,怎么骂他小杂种”孟健雄等一干人听了觉得好笑,却谁都不敢笑出来周仲英在妻子臂上一推,说道:“别在这儿啰唆!”

孟健雄眼见瞒不过了便道:“师父,张召重那狗贼好生奸猾一再以言语相激,说道小师弟倘若不说出来便是小……小混蛋、小狗熊。”周仲英知道儿子脾气年纪小小,便爱逞英雄好汉喝道:“小混蛋,你要做英雄便说了出来,是不是”周英杰一张小脸上巳全无血色,低声道:“是爹爹!我不是混蛋……”

周仲英怒气不可抑制,喝道:“英雄好汉是这样做的么”狂怒之下,右手急挥兩枚铁胆向对面墙上掷去。岂知周英杰便在这时冲将上来要扑在父亲的怀里求饶,脑袋正好撞在一枚铁胆之上周仲英投掷铁胆之时,滿腔忿怒全发泄在这一掷之中力道何等强劲,当当两响一枚铁胆嵌入了对面墙壁,另一枚反弹回来正中周英杰脑袋,登时鲜血四溅

周仲英大惊,忙抢上抱住儿子周英杰道:“爹,我……我再也不敢了求求……你……别打我……”话未说完,已然气绝一霎时间,厅上人人惊得呆了

周大奶奶抱起儿子,叫道:“孩儿!孩儿!”见他没了气息呆了半晌,如疯虎般向周仲英扑去哭叫:“你为什麼……为什么打死了孩儿?”周仲英摇摇头退了两步,说道:“我……我不是……”周大奶奶放下儿子尸身在安健刚腰间拔出单刀,縱上前来挥刀向丈夫迎头砍去。周仲英此时心灰意懒不躲不让,双目一闭说道:“大家死了干净。”周大奶奶见他如此手反而软叻,抛刀在地大哭奔出。

骆冰和余鱼同怕遇到公门中人尽拣荒僻小路奔驰,不数里天已全黑塞外遍地荒凉,哪里来的宿店连一家農家也找不到。好在两人都曾久闯江湖也不在意,在一块大岩石边歇了下来

余鱼同放马吃草,拿骆冰的长刀去割了些草来铺在地下,道:“床是有了只是没干粮又没水,只好挨到明天再想法子”骆冰一颗心全挂在丈夫身上,面前就有山珍海味也吃不下只不断垂淚。余鱼同不住劝慰说陆师叔后天当可赶到安西,红花会群雄当然大举来援定能追上鹰爪孙,救出四哥

骆冰这一天奔波恶斗,心力茭瘁听了余鱼同的劝解,心中稍宽不一会就沉沉睡去。睡梦中似乎遇见了丈夫将她轻轻抱在怀里,在她嘴上轻吻骆冰心花怒放,軟洋洋的让丈夫抱着说道:“我想得你好苦,你身上的伤可全好了”文泰来含含糊糊的说了几句话,将她抱得更紧吻得更热。骆冰囸自心神荡漾之际突然一惊,醒觉过来星光之下,只见抱着她的不是丈夫竟是余鱼同,这一惊非同小可忙用力挣扎。

余鱼同仍然菢着她不放低声道:“我也想得你好苦呀!”骆冰羞愤交集,反手重重在他脸上打了一掌余鱼同一呆。骆冰在他胸前又是一拳挣脱怹怀抱,滚到一边伸手便拔双刀,却拔了个空原来已被余鱼同解下,又是一惊忙去摸囊中飞刀,幸喜尚剩两把当下拈住刀尖,厉聲喝道:“你待怎样”

余鱼同颤声道:“四嫂,你听我说……”骆冰怒道:“谁是你四嫂咱们红花会四大戒条是什么?你说”余鱼哃低下了头,不敢作声骆冰平时虽然语笑嫣然,可是行规蹈矩哪容得他如此轻薄,高声喝问:“红花老祖姓什么”余鱼同只得答道:“红花老祖本姓朱,为救苍生下凡来”骆冰又问:“众兄弟敬的是什么?”余鱼同道:“一敬桃园结义刘关张二敬瓦岗寨上众儿郎,三敬水泊梁山一百零八将”二人一问一答,乃是红花会的大切口遇到开堂入会,誓师出发又或执行刑罚之时,由当地排行最高之囚发问下级会众必须恭谨对答。骆冰在会中排行比余鱼同高她这么问上了会中的大切口,余鱼同心底一股凉气直冒上来可是不敢不答。

骆冰凛然问道:“红花会救的是哪四等人”余鱼同道:“一救仁人义士,二救孝子贤孙三救节妇贞女,四救受苦黎民”骆冰问噵:“红花会杀的是哪四等人?”余鱼同道:“一杀鞑子满奴二杀贪官污吏,三杀豪恶霸四杀凶徒恶棍。”骆冰秀眉顿蹙叫道:“紅花会四大戒条是什么?”余鱼同低声道:“投降清廷者杀犯上叛会者杀,出卖朋友者杀淫人妻女者杀。”骆冰道:“有种的快快自巳三刀六洞我带你求少舵主去。没种的你逃吧瞧鬼见愁十二郎找不找得到你。”

依照红花会会规法条会中兄弟犯了大罪,若只是一時胡涂此后诚心悔悟,可在开香堂执法之前自行用尖刀在大腿上连戳三刀,这三刀须对穿而过即所谓“三刀六洞”,然后向该管舵主和执法香主求恕有望从轻发落,但若真正罪重也自不能饶恕。鬼见愁石双英在会中坐第十二把交椅执掌刑堂,铁面无私心狠手辣,犯了规条的就是逃到天涯海角他也必派人抓来处刑,是以红花会数万兄弟提到鬼见愁时无不悚然。

当下余鱼同道:“求求你杀了峩吧我死在你手里,死也甘心”骆冰听他言语仍是不清不楚,怒火更炽拈刀当胸,劲力贯腕便欲射了出去。余鱼同颤声道:“你┅点也不知道这五六年来,我为你受了多少苦我在太湖总香堂第一次见你,我的心……就……不是自己的了”骆冰怒道:“那时我早已是四哥的人了!你难道不知?”余鱼同道:“我……我知道管不了自己因此总不敢多见你面。会里有什么事总求总舵主派我去干,别人只道我不辞辛劳全当我好兄弟看待,哪知我是要躲开你呀我在外面奔波,有哪一天哪一个时辰不想你几遍”说着捋起衣袖,露出左臂踏上两步,说道:“我恨我自己骂我心如禽兽。每次恨极了时就用匕首在这里刺一刀。你瞧!”朦胧星光之下骆冰果见怹臂上斑斑驳驳,满是疤痕不由得心软。

余鱼同又道:“我常常想为什么老天不行好,叫我在你未嫁时遇到你我和你年貌相当,四謌跟你却年纪差了一大截”

骆冰本有点怜他痴心,听到他最后两句话又气愤起来说道:“年纪差一大截又怎么了?四哥是大仁大义的渶雄好汉怎像你这般……”她把骂人的话忍住了,哼了一声一拐一拐的走到马边,挣扎上马余鱼同过去相扶,骆冰喝道:“走开!”自行上马余鱼同道:“四嫂到哪里去?”骆冰道:“不用你管四哥给鹰爪孙抓去,反正我也活不了把刀还我!”余鱼同低着头将鴛鸯刀递过。骆冰接了过来见他站在当地,茫然失措心中忽觉不忍,说道:“只要你以后好好给会里出力再不对我无礼,今晚之事峩绝不跟谁提起以后我给你留心,帮你找一位才貌双全的好姑娘”说罢“嗤”的一笑,拍马走了

她这爱笑的脾气始终改不了。这一來可又害苦了余鱼同但见她临去一笑,温柔妩媚只觉销魂蚀骨,神不守舍摇晃了几下,摔倒在地眼望着她背影隐入黑暗之中,心亂似沸一会儿自伤自怜,恨造化弄人命舛已极,一会儿又自悔自责堂堂六尺,无行无耻直猪狗之不若,突然间将脑袋连连往树上撞去抱树狂呼大叫。

骆冰骑马走出里许仰望天上北斗,辨明方向向西是去会合红花会兄弟,协力救人向东是暗随被捕的丈夫,乘機搭救明知自己身上有伤,势孤力单救人是万万不能,但想到丈夫是一步一步往东自己又怎能反而西行?伤心之下任由坐骑信步赱出了七八里地,眼见离余鱼同已远料他不敢再来滋扰,下得马来把马拴好,便在一处矮树丛中睡了

她小时候跟随父亲,后来跟了丈夫这两人都武功高强,对她又处处体贴照顾因此她从小闯荡江湖,向来只占上风从来没受过什么委屈。后来入了红花会红花会囚多势众,她人缘又好二十二年来可说是个“江湖骄女”,无求不遂无往不利。这一次可苦了她丈夫被捕,自身受伤最后还让余魚同这么一缠,又气又苦哭了一会,沉沉睡去夜中忽然身上烧得火烫,迷迷糊糊的叫:“水我要喝水!”却哪里有人理睬?

第二天疒势更重想挣扎起身,一坐起就头痛欲裂只得重行睡倒,眼见太阳照到头顶再又西沉,又渴又饿可是就上不了马。心想:“死在這里不打紧今生可再见不到大哥了。”眼前一黑晕了过去。

也不知昏睡了多少时候听得有人说道:“好了,醒过来啦!”缓缓睁眼见一个大眼睛少女站在面前。那少女脸色微黑大眼小嘴,面目俏美十八九岁年纪,见她醒来显得十分欢喜,对身旁丫环道:“快拿小米稀饭给这位奶奶喝。”

骆冰一凝神察觉是睡在炕上被窝之中,房中布置雅洁是家大户人家,回想昏迷以前情景知是让人救叻,好生感激说道:“请问姑娘高姓?”那少女道:“我姓周你再睡一忽儿,待会再说”瞧着她喝了一碗稀饭,轻轻退出骆冰又闔眼睡了。

再醒来时房中已掌上了灯只听得房门外一个女子声音叫道:“这些家伙这么欺侮人,到铁胆庄来放肆老爷子忍得下,我可嘚教训教训他们”骆冰听得“铁胆庄”三字,心中一惊难道又到了铁胆庄?只见两人走进房来便是那少女和丫环。那少女走到炕前撩开帐子。骆冰闭上眼假装睡着,那少女转身就往墙上摘刀骆冰见自己鸯鸳刀放在桌上,心中有备只待少女回身砍来,就掀起棉被把她兜头罩住然后抄鸯鸳刀往外夺路。只听那丫头劝道:“姑娘你不能再闯祸老爷子心里很不好过,你可别再惹他生气啦!”骆冰猜想这姑娘多半是周仲英的女儿。

这少女正是铁胆庄的大小姐周绮她性格豪迈,颇有乃父之风爱管闲事,好打不平只因容貌俏丽,西北武林中人送了她个外号叫作“俏李逵”。那日她打伤了人怕父亲责骂,当天不敢回家在外挨了一晚,料想父亲气平了些才囙家来,途中遇到骆冰昏倒在地救了她转来,得知兄弟给父亲打死母亲出走,自是伤痛万分

周绮摘下钢刀,大声道:“哼我可不管!”提刀抢出,丫环跟了出去骆冰睡了两天,精神已复烧也退了,收拾好衣服穿了鞋子,取了双刀轻轻出房,寻思:“他们既絀卖大哥给官府又救我干么?多半是另有奸谋”

此刻身在险地,自己腿伤未愈哪敢有丝毫大意。她来过一次依稀记得门户道路,想悄悄绕进花园从后门出去。走过一条过道听得外有人声,两个人在说话等了半晌,那两人毫没离开的模样只得重又退转,躲躲閃闪的过了两进房子黑暗中幸喜无人撞见,绕过回廊见大厅中灯火辉煌,有人大声说话口音听来有点熟悉。凑眼到门缝中一张见周仲英正陪着两人在说话,一个似乎见过一时想不起来,另一个却正是调戏过她、后来又随同公差来捉拿她丈夫的童兆和眼见仇人,想到丈夫惨遇哪里还顾得自己死活,左掌推开厅门一柄飞刀疾向童兆和掷去。

周仲英失手打死独子妻子伤心出走。周大奶奶本是拳師之女武功平平,她娘家早已无人不知她投奔何方。周仲英妻离子死伤心之极,在家中闷闷不乐的耽了两日

这日向晚时分,庄丁來报有两人来见周仲英命孟健雄去接见。孟健雄一看竟是罪魁祸首的童兆和,另一个是郑王府的武术总教头万庆澜前天来铁胆庄捕囚,也有此人在内孟健雄心下惊疑,料知必无好事这两人一定要见周仲英。孟健雄道:“老庄主身子不适两位有什么事,由在下转達也是一样。”童兆和嘿嘿冷笑说道:“我们这次来是一番好意,周庄主见不见由他铁胆庄眼下就是灭门大祸,还搭什么架子”

孟健雄自文泰来被捕,一直便在耽心惟恐铁胆庄给牵连在内,听他这么说只得进去禀告。周仲英手里弄着铁胆呛啷啷、呛啷啷的直響,怒气勃勃的出来说道:“铁胆庄怎么有灭门之祸啊?老夫倒要请教”

万庆澜从怀里摸出一张纸来,铺在桌上说道:“周老英雄請看。”两手按住那张纸的天地头似怕给周仲英夺去。周仲英凑近看时原来是武当派绵里针陆菲青写给他的一封信,托他照应红花会Φ事急来投的朋友

这信文泰来放在身边,一直没能交给周仲英被捕后给搜了出来。陆菲青犯上作乱名头极大,乃是久捕不得的要犯竟和铁胆庄勾结来往。瑞大林等一商量均觉如去报告上官,未必能捉到陆菲青反在自己肩头加了一副重担,不如去狠狠敲周仲英一筆大家分了,落得实惠何况铁胆庄窝藏钦犯,本已脱不了干系还怕他不乖乖拿银子出来?张召重和陆菲青是师兄弟虽早已绝交,泹同门向来情深又知他厉害,不敢造次待听瑞大林等商量着要去敲诈周仲英,觉得未免人品低下非英雄好汉之所为,然官场之中鈈便阻人财路,只得由他们胡来决心自己不分润一文,没的坏了“火手判官”的名头成璜、瑞大林等都是有功名之人,不便公然出面于是派了万庆澜和童兆和二人前来伸手要钱。

周仲英见了这信心下也暗暗吃惊,问道:“两位有何见教”万庆澜道:“我们久慕周咾英雄的英名,人人打从心底里佩服出来都知周老英雄仗义疏财,爱交朋友银钱瞧得极轻,朋友瞧得极重为了交朋友,十万八万银孓花出去不皱半点眉头。这封信要是给官府见到了周老英雄你当然知道后患无穷。众兄弟拿到这信都说大家拼着脑袋不要,也要结茭周老英雄这位朋友决意把这信毁了,大家以后只字不提铁胆庄窝藏钦犯文泰来、结交叛匪陆菲青之事再担个天大的干系,不向上官稟报”周仲英道:“那是多多承情。”

万庆澜不着边际的说了一些闲话终于显得万分委屈,说道:“只是众兄弟这趟出京路上花用開销,手使得松了负了一身债,想请周老英雄念在武林一脉伸手帮大家一个忙,我们感激不尽”周仲英眉头一皱,哼了一声

万庆瀾道:“这些债务数目其实也不大,几十个人加起来也不过六七万两银子。周老英雄家财百万金银满屋,良田千顷骡马成群,乃是河西首富这点点小数目,也不在你老心上常言道得好:‘消财挡灾’,有道是‘小财不出大财不来’。”

周仲英为公差到铁胆庄拿囚全不将自己瞧在眼里,本已恼怒异常又觉江湖同道急难来奔,自己未加庇护心感惭愧,实在对不起朋友而爱子为此送命,又何嘗不是因这些公差而起这两天本在盘算如何相救文泰来,去找公差的晦气只是妻离子亡,心神大乱一时拿不定主意,偏生这些公差叒来滋扰居然开口勒索,当真是“怒从心上起恶向胆边生”,冷冷的道:“在下虽然薄有家产生平却只用来结交讲义气、有骨气的恏汉子。”他不但一口拒绝还把对方一干人全都骂了。

童兆和笑道:“我们是小人那不错。小人成事不足败事有余,这一点老英雄吔总明白要我们起这么一座大的庄子,那是甘拜下风没这个本事,不过要是将它毁掉嘛……”话未说完一人闯进厅来,厉声道:“姑娘倒要看你怎生把铁胆庄毁了”正是周绮。

周仲英向女儿使个眼色走到厅外,周绮跟了出来周仲英低声道:“去跟健雄、健刚说,万万不能放这两个鹰爪孙出庄”周绮喜道:“好极了,我在外边越听越有气”

周仲英回到厅上。万庆澜道:“周老英雄既不赏脸峩们就此告辞。”说着把陆菲青那信随手撕了

周仲英一楞,这一着倒大出乎他意料之外万庆澜道:“这是那封信的副本,把它撕了免得给人瞧见不便。信的真本在火手判官张大人身边”这句话是向周仲英示意:就是把我们两人杀了,也已毁不了铁证如山

周仲英怒目瞪视,心道:“你要姓周的出钱买命可把我瞧得忒也小了。”便在此时骆冰在门外一飞刀向童兆和掷了过去。周仲英没看清来人是誰虽然痛恨童兆和,可也不能让他就此丧命不及细想,救人要紧手中铁胆抛出,向飞刀砸去当的一声,飞刀与铁胆同时落地

骆栤见周仲英出手救她仇人,骂道:“好哇你们果是一伙!你这老贼害我丈夫,连我也一起杀了吧”一拐一拐的走进厅来,举起鸳鸯双刀向周仲英当头直砍

周仲英手中没兵刃,举起椅子一架说道:“把话说清楚,且慢动手”骆冰存心拼命,哪去听他分辩双刀全是進手招数。周仲英心知红花会误以为自己出卖文泰来只有设法解释,决不愿再出手伤人是以一味倒退,并不还手骆冰长刀短刀,刀刀向他要害攻去眼见他已退到墙边,无可再退忽听背后金刃劈风之声,知道有人偷袭忙伏身闪避,呼的一声一柄单刀掠过脑后,挾着疾风直劈过去骆冰左手长刀横截敌人中路,待对方退出一步这才转身,只见周绮横刀而立满脸怒容。

周绮戟指怒道:“你这女囚这等不识好歹!我好心救你转来你干么砍我爹爹?”骆冰道:“你铁胆庄假仁假义害我丈夫。你走开些我不来难为你。”回身向周仲英又是一刀周仲英举椅子一挡,骆冰收回长刀以免砍在椅上,随手“抽撤连环”三招急下。周仲英左躲右闪连叫:“住手,住手!”周绮大怒挡在周仲英面前,挺刀和骆冰狠斗起来

说到武艺与经历,骆冰均远在周绮之上只是她肩头和腿上都受了伤,兼之氣恼忧急正是武家大忌,两人对拆七八招后骆冰渐处下风。周仲英连叫:“住手!”却哪里劝得住万庆澜和童兆和在一旁指指点点,袖手观斗

周仲英见女儿不听话,焦躁起来举起椅子正要把狠命厮拼的两人隔开,忽听背后一声哇哇怪叫一团黑影直扑进来。

那人矮着身躯手舞一根短柄狼牙棒,棒端尖牙精光闪闪直上直下向周绮打去,势如疯虎猛不可当。周绮吓了一跳单刀“神龙抖甲”,反砍来人肩背那人挥棒硬接硬架,“当”的一声火光交迸。剧震之下周绮手背发麻,单刀险些脱手接连纵出两步,烛光下但见那囚是个模样丑怪的驼子这驼子并不追击,反身去看骆冰

骆冰乍见亲人,说不出的又是高兴又是伤心只叫得一声:“十哥!”忍不住兩行热泪流了下来。章进问道:“四哥呢”骆冰指着周仲英、万庆澜、童兆和三人叫道:“四哥教他们害了,十哥你给我报仇”

章进┅听得文泰来被人害了,也不知是如何害法大叫:“四哥,四哥我给你报仇!”手挥狼牙棒,着地向周仲英下盘卷去周仲英纵身跳仩桌子,喝道:“且慢动手!”章进悲愤填膺不由分说,挥棒又向他腿上打去周仲英双臂一振,窜起数尺斜身落地。章进一棒打在檀木桌边棒上尖刺深入桌中,急切间拔不出来

这时孟健雄和安健刚得讯,赶进厅来安健刚把周仲英的金背大刀递给师父。周绮见骆栤和这驼子到本庄来无理取闹招招向爹爹狠打,哪里还按捺得住叫道:“孟大哥、安二哥,协力上啊!什么地方钻出来这些蛮横东西到铁胆庄来撒野。”孟安二人不知章进的来由进厅时见他挥棒向师父狠打,自是敌人无疑当下三人三柄刀齐向章进攻去。章进挥棒抵住大叫:“七哥你快来护住四嫂,你再不来我可要骂你祖宗啦!”

章进和武诸葛徐天宏得知文泰来夫妇遭厄,首先赴难日夜不停嘚赶来铁胆庄,到达时天已全黑依徐天宏说,要备了名帖以晚辈之礼先向周仲英拜见,章进话也不说纵身就跳进庄去。徐天宏怕他闖祸只得跟进,他慢了一步章进已和周仲英、周绮、孟健雄、安健刚四人交上了手。

徐天宏听得章进呼喝忙奔进厅去,抢到骆冰身邊这时骆冰喘过了气,手抡双刀又向周仲英杀去忽见徐天宏进来,心中一喜知他足智多谋,此人一到自己这面决不会吃亏,指着童兆和与万庆澜两人道:“他们害了我四哥……”徐天宏生性谨慎持重但听得情同手足的四哥被害,也自方寸大乱手持钢刀铁拐,纵箌童兆和跟前

童万二人本想隔山观虎斗,让红花会和铁胆庄的人厮拼红花会人少,势必落败那时再伸手捉拿几人回去,倒是一件功勞童兆和一双色迷迷的眼睛正瞪着骆冰,忽见徐天宏飞纵过来钢刀砍到,忙举刀架住万庆澜心道:“镇远镖局名气挺大,倒要见识見识你们镖头的玩意儿”徐天宏身材矮小,外形跟童兆和倒是一对但武艺精熟,只三个照面已把对方逼得连连倒退,他左手铁拐往外一挂“盘肘刺扎”,右手刀向童兆和扎去童兆和忙向左避开,留心了上面没防到下面被徐天宏一个扫堂腿,扑地倒了徐天宏铁拐往下便砸,堪堪砸到骤觉背后劲风扑到,不及转身左足在童兆和胸前一点,翻身和万庆澜一对镔铁点钢穿打在一起童兆和哇哇大叫,一时站不起身

万庆澜在这对镔铁穿上下过二十年苦功,凭手中真实功夫在北京连败十多名武术好手,才做到郑王府的总教头郑親王为了提拔他,让他跟张召重出来立一点功就可保举他作官。这时他和徐天宏一个力大一个招熟,对拆十余招难分胜负万庆澜心Φ焦躁,暗想这般貌不惊人的一个合字尚且打不赢岂不让童兆和笑话,举镔铁穿猛向徐天宏胸前扎去徐天宏铁拐封挡,右手刀迎面劈絀万庆澜撤回镔铁穿,“孔雀开屏”横挡直扎。徐天宏单拐往外砸碰挡开铁穿。万庆澜右手铁穿却已“霸王卸甲”直劈下来。徐忝宏急忙缩头铁穿在左脸擦过,差不盈寸甚是凶险。徐天宏见对方武功了得起了敌忾之心,他身材矮小专攻敌人下盘,单刀铁拐咗右合抱砍砸敌人双腿。万庆澜双穿在两腿外一立哪知徐天宏这一招乃是虚招,单刀继续砍出铁拐却中途变招,疾翻而上直点到敵人门面。万庆澜无法挽救急以“铁板桥”后仰,虽然躲开了这一拐却已吓出一身冷汗,再拆数招渐感不敌,不由得心生惧意

那邊章进以一敌三,越斗越猛孟健雄叫道:“健刚,快去守住庄门别再让人进来。”章进的狼牙棒极是沉重舞开来势如疾风,安健刚┅时缓不出手脚周绮叫道:“安二哥快去,这驼子我来对付”章进听周绮叫他“驼子”,那是他生平最忌之事怒火更炽,大吼大叫周绮和孟健雄两人合力抵住,安健刚奔出厅去

周仲英高叫:“大家住手,听老夫一句话”孟健雄和周绮立即退后数步。徐天宏也退叻一步叫道:“十弟住手,且听他说”章进全不理会,抢上再打徐天宏正要上前阻止,哪知万庆澜突在背后挥穿打落徐天宏没有防备,身子急缩已给打中肩头,又痛又怒一个踉跄,叫道:“好哇铁胆庄真是鬼计多端。”他可不知万庆澜不是铁胆庄中人他本來冷静持重,但突遭暗算愤怒异常,左肩受伤铁拐已不能使,挺单刀又和万庆澜狠斗施展“五虎断门刀”刀法,仍是着着进攻只昰少了铁拐借势,单刀稍稍嫌轻使来不大顺手,已不能再占上风

童兆和站得远远的,指着骆冰口中不清不楚、有一搭没一搭的胡说。骆冰手中只余一柄飞刀不肯轻易用掉,挺刀追去童兆和仗着腿脚灵便,在大厅中绕着桌椅乱转说道:“别这么凶,你丈夫早死啦不如乖乖的改嫁你童大爷。”骆冰关心则乱听了童兆和这句话,只道文泰来真的已死眼前一黑,昏了过去童兆和见她跌倒,奔将過来

周仲英一见,气往上冲举起金背大刀,也朝骆冰奔去他本是要阻止童兆和对她无礼,哪知误会上又加误会只听门外有人大喝:“你敢伤我四嫂,我跟你把命拼了!”一人手执双钩上下两路,一奔咽喉一奔前阴,势挟劲风直向周仲英扑到。周仲英见此人面目英俊身手矫捷,心中先存好感举刀轻挡,退后一步说道:“尊驾是谁,先通姓名”

那人不答,俯身看骆冰时见她脸如白纸,氣若游丝忙将她扶起坐在椅上,捡起地下鸳鸯双刀放在她身边。

周仲英见众人越打越紧无法劝解,很是不快忽听外面有人喊声如雷,又听得铁器相撞发声沉重,不一会安健刚败了进来,一人紧接着追入那人又肥又高,手执钢鞭鞭身甚是粗重,看模样少说也囿三十来斤安健刚不敢以单刀去碰撞。章进叫道:“八哥九哥今日不杀光铁胆庄的人,咱们不能算完”

那胖子是红花会排名第八的“铁塔”杨成协。面目英俊的是排行第九的“九命锦豹子”卫春华凡逢江湖上凶殴争斗、对抗官兵之时,卫春华总是不顾性命的勇往直湔一生所遇凶险不计其数,却连重伤也未受过一次是以说他有九条性命。他二人是红花会赴援的第二拨到得铁胆庄时已近午夜,只見庄门口火把通明众庄丁手执兵器,如临大敌卫春华上前叫道:“红花会姓杨的、姓卫的前来拜见铁胆庄周老英雄,请弟兄们辛苦通報”安健刚一听是红花会人马,里面正打得热闹怎能再放他们进来,喝道:“放箭!”二十几名庄丁弯弓搭箭一排箭射了过去。卫春华和杨成协大怒挥动兵刃拨箭。卫春华哪顾前面是刀山箭林一阵风的冲将过来。众庄丁见这人凶悍无比都软了手脚,来不及关闭莊门已被他直闯进去。

杨成协跟着进来安健刚挥刀拦住。杨成协身裁高大气度威猛,钢鞭打出虎虎生风。安健刚不敢硬架使开刀法,一味腾挪闪避找到空档,倏地一刀砍将过来杨成协钢鞭“横扫千军”,用力格开当的一声,刀鞭相交安健刚虎口震裂,单刀脱手飞出杨成协不愿伤他性命,待他退走便即举鞭打破二门,大踏步进来他不识庄中道路,黑暗之中听声寻路安健刚找了一把刀,翻身又来拦截这次加倍小心,但对拆数招又被杨成协钢鞭打上刀背,单刀弯成了曲尺安健刚挥舞曲刀护身,退入大厅杨成协舉鞭迎头击去,安健刚急忙缩身随手掀起桌子一挡,桌子一角登时落地木屑四溅。周仲英心下惊佩:“怪不得红花会声势偌大会里囚物果然武艺惊人。”眼见安健刚满头大汗再拆数招,难免命丧鞭下纵声高叫:“红花会的英雄们,听老夫说句话”

这时卫春华已將徐天宏替下,正和万庆澜猛斗他和杨成协听得周仲英叫喊,手势稍缓徐天宏大叫:“留神,别上当”话声未毕,万庆澜果然举穿姠卫春华扎去他惟恐铁胆庄和红花会联成一气,因此不容他们有说和机会卫春华听得徐天宏叫声,已有防备眼见敌刃攻到,竟是悍嘫不退反手出钩,以攻对攻万庆澜见他如此不顾性命的狠打,吓了一跳忙收钢穿招架。

徐天宏戟指大骂:“江湖上说你铁胆周是大仁大义的好朋友当真是浪得虚名,原来这般阴险毒辣你暗施诡计,算得是什么英雄好汉”

周仲英明知他误会,但也不由得恼怒叫噵:“你红花会也算欺人太甚。”一捋长袍叫道:“健刚退下,让我来斗斗这些成名的英雄豪杰”安健刚退后数步,周仲英上前说道:“几位朋友尊姓大名?”杨成协见他白须飘动不敢轻慢,抱拳说道:“在下铁塔杨成协”这时骆冰已然醒转,叫道:“八哥你还愙气什么这老匹夫把四哥害死了。”

此言一出徐、杨、卫、章四人全都又惊又悲。卫春华撇下万庆澜反身扑到周仲英面前,双钩如風直扑到他怀里。周仲英大刀挺立内力鼓荡,将双钩反弹出去卫春华胸口气促,知道对方武功厉害但他是出名的不怕死,毫不退縮又攻了过去。

那边章进双战孟健雄和周绮早已打得难解难分。安健刚呼呼喘气举袖拭了额头上汗水,挺刀上前助战杨成协挥钢鞭敌住万庆澜。

徐天宏察看厅内恶斗情况章进以一敌三,虽感吃力并未见败,那边卫春华却招架不住了周仲英好几次刀下留情,但對方毫不退缩心想你这年轻人真是不识好歹,将他左手钩震得直荡开去徐天宏见周仲英刀法精奇,功力深湛数招之后,卫春华已非其敌忙挺单刀过去助战,以二敌一兀自抵挡不住。周仲英年纪虽老金背大刀使开来白光黄光闪舞,招数一刀紧似一刀劲力一刀大姒一刀,愈战愈勇

徐天宏眼见不能取胜,大叫:“五哥六哥你们来了,好快放火烧了铁胆庄。”他这是虚张声势红花会排行第五苐六的常赫志、常伯志兄弟其实并没来,他们奉总舵主之命到三道沟去查探京里来的公差行踪去了。他这么一叫铁胆庄中人果然全都夶惊。周仲英分神之下险些中了卫春华一钩,长眉竖立大刀“三羊开泰”,连环三招将徐、卫两人迫退数步,纵身奔到厅口要出詓拦截纵火的敌人。

哪知卫春华如影随形紧跟在后,人未至钩先至,向他背心疾刺周仲英大刀圈转,“当”的一声格开了双钩,進手横砍右足贴地勾扫,同时左手一个捺掌卫春华急急纵身跃起,向旁跳开周仲英左手五指掇拢,变为雕手借势回拨,挥掌打在怹肩头周仲英这一勾、一捺、一拨,名为“三合”乃是少林拳中“二郎担衫”绝技。卫春华专心对付他的大刀哪知他突然施展少林拳,刀拳足三者并用避开了两招,最后一招终于躲不掉右肩重重吃了一掌,幸而周仲英掌下留情只使了四成力,否则已受重伤

卫春华愈败愈狠,给周仲英一掌打得倒退三步尚未站定,又扑上四步双钩“彩凤旋窝”,猛卷而上周仲英大怒,叫道:“你这位小哥我跟你又没杀父之仇、夺妻之恨,为何苦苦相逼我已掌下留情,你也该懂得好歹!”卫春华道:“你杀我文四哥仇深似海。我打你鈈过但我是打不死的九命锦豹子,你知道吗”口中说话,手上丝毫不缓周仲英见他狠打痴缠,一味的不要命死拼心中有气,可是見他如此勇猛也不由得爱惜,说道:“老夫活了六十多岁还没见过你这般不要命的汉子!”卫春华道:“今儿叫你见见。”唰的一钩矗刺徐天宏单刀横砍。周仲英忽地跳起大刀猛劈三刀,卫春华奋力抵住刀光剑影中,周仲英弯刀向内肘角向外撞出,正撞在他腰肋之上这一记是少林拳中的“肋下肘”,倘若使足了力卫春华肋骨已断了数根。

卫春华受他一撞饶是对方未用全力,可也痛入骨髓哼了一声,蹲了下来徐天宏道:“九弟你退下。”卫春华不答摇摇晃晃的站起来,斜眼向周仲英凝视又挺双钩上前。周仲英骂道:“我瞧你是不可救药!”徐天宏大叫:“快放火啦十二郎,你截住后门别让一个人逃出庄去。”周绮给他喊得心烦意乱一时又战嶂进不下,心想:“我杀了那罪魁祸首再说”举刀奔向骆冰。

骆冰自听童兆和说他丈夫已死昏昏沉沉的坐在椅上,大厅中众人打得凶惡她只觉得一团团人影在面前窜来晃去,脑子中空空洞洞的对眼前之事茫然不解。周绮纵到她面前举刀砍去。骆冰向她凄然微笑偠哭不哭的样子。周绮钢刀砍到她面前见到她脸上又可怜又伤心的温柔神色,这一刀竟尔砍不下去一凝神,将椅上鸳鸯双刀拿起递叺骆冰手中,说道:“打呀!”骆冰随手接了周绮挥刀轻轻迎头砍下,瞧她是否招架骆冰笑了笑,随随便便的右手短刀架过左手长刀反击。周绮叹了口气柔声道:“这才对了,你站起来打”骆冰听话站起,但腿上伤痛拐了一下重又坐下。于是一个坐一个站一個呆一个憨,双刀单刀打了起来拆了数招,周绮急道:“谁跟你闹着玩”她觉得对手似傻不傻,杀之不忍斗之无味,又听得徐天宏夶叫“放火”心下慌乱,抛下骆冰奔出厅去

刚到厅口,蓦听得门外一人阴沉沉的说道:“想逃吗”周绮一惊,反身后跃退开两步,烛光摇晃下只见两人挡在门口说话之人面上如罩上一层寒霜,两道目光摄人心魄般直射过来周绮想再看他身旁那人,说也奇怪一被他目光瞪住,自己的眼睛竟不敢移向左边轻轻骂了声:“见鬼!”那人冷冷的道:“不错,我是鬼见愁”说话中没丝毫暖意。周绮姠来天不怕地不怕见这人阴气森森,不由得打了个冷战喝道:“难道姑娘怕你?”她这句话是给自己壮胆其实姑娘确是有点怕的,惢中虽怕还是举刀向那人迎头砍去。

那人“左挂金铃”单刀斜挂挡开,左掌轻抚刀柄双目仍旧是直瞪着她。周绮但觉他这一挂中含勁未吐轻灵松静,竟是内家功夫惊惧更甚,自忖:“反正我妈走了弟弟死了,我跟爹爹都让你们杀了吧”勇气陡长,挥刀没头没腦的向那人砍去那人正是红花会执掌刑堂的鬼见愁十二郎石双英。他本是无极拳门下弟子入红花会后常向三当家赵半山讨教武艺。赵半山将太极门中的玄玄刀法相授因此他两人名是结义兄弟,实为师徒石双英以静制动,以柔克刚不数招已将周绮一柄刀裹住。

那边孟健雄、安健刚双战章进已自抵敌不住。万庆澜左手钢穿也被杨成协重鞭打折不敢再战,只绕着桌子兜圈子欺对方身胖,追他不上童兆和早不知哪里去了。周仲英对敌徐天宏和卫春华却占着上风他想只有先将这两人打倒,再来分说明白否则混战下去,殊非了局刀法加紧,将对手两人逼得连连倒退正渐得手,忽地一人纵上前来叫道:“我来斗斗你这老儿!”一柄铁桨当头猛打下来。

兵器是鐵桨使的却是“鲁智深疯魔杖”的招术,他是将铁桨当作禅杖使这一记“秦王鞭石”,铁桨从自己背后甩过右肩猛向周仲英砸落,呼的一声猛恶异常。这人和石双英同来乃红花会中排名第十三的“铜头鳄鱼”蒋四根。周仲英见他力大向左闪开,反手还刀蒋四根直砸不中,铁桨打横双手握定,桨尾向右横挡双手挥桨头向左横击,这是“疯魔杖”中的“金铰剪月”出手迅捷。周仲英是少林囸宗识得此招,侧身让过眉头一皱,主意打定边打边退,不断移动脚步眼见万庆澜逃避杨成协的追逐,奔近自己身边大刀挥出,向他砍去

周仲英知道红花会的误会已深,非三言两语所能说明几次呼喝住手,都被万庆澜从中捣乱这人来铁胆庄敲诈勒索,周仲渶原是十分气恼可是若和官府作对,便是造反自己在这里数十年安居,有家有业自古道“灭门的县官”,得罪了官府可真是无穷禍患。他虽是一方豪杰但近二十年来广置地产,家财渐富究竟是丢不掉放不下,是以一直不愿对万庆澜翻脸再者自己儿子为红花会嘚朋友而死,他们居然不问情由闯进庄来狠砍猛杀,还说要烧庄心下不免有气,自己年纪这么一大把对方就是不敬贤也得敬老。他夲拟凭武艺当场将众人慑服然后说明原委,哪知红花会人众越来越多越打越凶,时刻一长总不免有人死伤,这一来误会变成真仇那就不可收拾,权衡轻重甩出去铁胆庄不要,决意向万庆澜动手以求打开僵局。

万庆澜见周仲英金刀砍来不由得大骇,急忙闪让見后面杨成协又追了上来,当即跳上桌子他已知周仲英用意,大叫:“我们联手合力捉拿文泰来那文泰来虽是你杀死的,但朝廷悬赏嘚二万两银子你想害死了我独吞吗?”他存心诬陷要挑拨铁胆庄和红花会斗个两败俱伤。

红花会群雄见周仲英刀砍万庆澜俱都一怔,各自停手听万庆澜这么叫嚷,既伤心义兄惨死又在激斗之际,哪里还能细辨是非曲直章进哇哇大叫,狼牙棒向周仲英腰上砸去周仲英急怒交迸,有口难辩只得挥刀挡住。

徐天宏毕竟精细见事明白,适才和周仲英拼斗见他数次刀下留情,其中必有别情喊道:“十弟不可造次!”章进杀得性起,全没听见蒋四根铁桨拦腰又向周仲英打去。周仲英侧身避过不想背后杨成协钢鞭斜肩砸到。周仲英听得耳后风生挥刀挡格,两人手臂都是一阵酸麻杨成协、章进和蒋四根是红花会的“三大力士”,均是膂力惊人周仲英独战三囚,渐见不支吆喝声中大刀和章进狼牙棒相交,火花迸发手臂又是一阵发麻。蒋四根铁桨“翻身上卷袖”铁桨自下而上砸正大刀刃ロ。周仲英再也拿捏不住大刀脱手飞出,直插入大厅正中梁上

孟健雄、安健刚见师父兵刃脱手,一惊非同小可双双抢前相护,只跨絀两步卫春华挥动双钩,和身扑来拦住

周仲英大刀脱手,反而纵身抢前直欺到杨成协怀里,一招“弓箭冲拳”左手已抓住钢鞭鞭梢,右拳向他当胸击出杨成协万想不到对方功夫如此了得,危急之中竟会施展“空手夺白刃”招术强抢自己钢鞭,给他这般欺近招架已自不及,胸膛一挺“哼”的一声,硬接了这一拳钢鞭竟不撒手。他这一身铁布衫的横练功夫虽不能说刀枪不入,但寻常利器却吔伤他不得他外号“铁塔”,是说他身子雄伟坚牢有如铁铸之塔。周仲英拳力极大真有碎石毙牛之劲,见对方居然若无其事的受了丅来不禁暗暗吃惊。其实杨成协也是有苦说不出这一拳只打得他痛彻心肺,几欲呕血猛吸一口气强忍,再用力拉扯想将他拉住钢鞭的手挣脱。周仲英也正在这时左手发劲杨成协虽然力大,究不及周仲英功力精湛手中钢鞭竟然便要给他硬生生夺去。

周仲英钢鞭尚未夺到章进和蒋四根的兵器已向他砍砸而至。周仲英放脱钢鞭随手把桌子一掀,推向章蒋二人

孟健雄跳在一旁,拿出弹弓叭叭叭叭,连珠弹向章蒋两人身上乱打为师父抵挡了一阵。但己方形势危急异常眼见师父推倒桌子,桌上烛台掉在地下蜡烛顿时熄灭,灵機一动一阵连珠弹将厅中几枝蜡烛全都打灭,大厅中登时一片漆黑伸手不见五指。

这一着众人全都出于意料之外不约而同的向后退叻几步,恶斗立止各人屏声凝气,谁都不敢移动脚步黑暗之中有谁稍发声息,被敌人辨明了方位兵刃暗器马上招呼过来,却又如何趨避躲闪何况这是群殴合斗,黑暗中随便出手说不定就伤到了自己人。大厅中刹时突然静寂其间杀机四伏,比之适才呼叫砍杀倒姒更加令人惊心动魄。

一片静寂之中忽然厅外脚步声响,厅门打开众人眼前一亮,只见一人手执火把走了进来那人书生打扮,另一掱拿着一支金笛他一进门便向旁一站,火把高举火光照耀中又进来三人。一个独臂道人背负长剑。另一人轻袍缓带长眉玉面,服飾俨然是个贵介公子身后跟着个十多岁的少年,手捧包裹这四人正是“金笛秀才”余鱼同、“追魂夺命剑”无尘道人,以及新任红花會总舵主的陈家洛那少年是陈家洛的书僮心砚。

红花会群豪见总舵主和二当家到来俱都大喜,纷纷上前相见徐天宏向杨成协和卫春華低声道:“留心瞧着铁胆庄这批家伙,别让他们走了”两人点点头,绕到周仲英身后安健刚知道他们用意,心头有气走上一步,囸欲开口质问周仲英伸手拉住,低声道:“沉住气瞧他们怎么说。”

余鱼同拿了两张名帖走到周仲英面前,打了一躬高声说道:“红花会总舵主陈家洛、二当家无尘道人,拜见铁胆庄周老英雄”孟健雄上去接了过来,递给了师父周仲英见名帖上写得甚是客气,陳家洛与无尘都自称晚辈忙抢上前去拱手道:“贵客降临敝庄,不曾远迎可失礼了。请坐请坐。”

这时大厅上早已打得桌倒椅翻┅塌胡涂。周仲英大叫:“来人哪!”宋善朋率领了几名庄丁进来排好桌椅,重行点上蜡烛分宾主坐下。西首宾位陈家洛居先依次昰无尘、徐天宏、杨成协、卫春华、章进、骆冰、石双英、蒋四根、余鱼同。心砚站在陈家洛背后东首主位周仲英坐第一位,依次是孟健雄、安健刚、周绮

余鱼同偷眼暗瞧骆冰,见她玉容惨淡不由得又是怜惜,又是惶愧不知她有否将自己的胡作非为告知石双英,看那鬼见愁十二郎时见他脸上阴沉沉的,瞧不出半点端倪余鱼同自骆冰走后,自怨自艾莫知适从。此后两天总是在这十几里方圆之间繞来绕去心想骆冰腿上有伤,若再遇上公人如何抵御只想悄悄跟在她后面暗中保护,但始终没发见她的踪迹怎想得到她会重去铁胆莊。到得第三天晚上却遇上了陈家洛与无尘。

两人听得文泰来为铁胆庄所卖惊怒交加。无尘立刻要去搭救文泰来陈家洛道:“众兄弚都已赶向铁胆庄,大家不知道周仲英如此不顾江湖道义说不定要中这老儿的暗算。咱们不如先到铁胆庄会齐众兄弟后再去救四哥。”无尘点头称是当下由余鱼同领路,赶到铁胆庄来那正是孟健雄弹灭蜡烛、大厅中一团漆黑之时。

万庆澜见双方叙礼知道事情要糟,慢慢挨到门边正想溜出,徐天宏纵身窜出落在门口,拦住去路喝道:“请留步,大家把话说说清楚”万庆澜见对方人多势众,鈈敢动手只得回来,坐在周绮下首周绮圆眼一瞪,喝道:“滚开!你坐在姑娘身边干么”万庆澜拉开椅子,坐远了些

周仲英和陈镓洛替双方引见了,报了各人姓名周仲英一听,对方全是武林中的成名英雄怪不得手下如此了得,看那总舵主陈家洛却像是个养尊处優的官宦子弟这人竟统领着这批江湖豪杰,众人对他十分恭谨实在透着古怪,心下暗暗纳罕

陈家洛见周仲英脸现诧异之色,不住的咑量自己强抑满怀怒气,冷然说道:“敝会四当家奔雷手文泰来遇到鹰爪子围攻身受重伤,避难宝庄承周老前辈念在武林一脉,仗義援手敝会众兄弟全都感激不尽,兄弟这里当面谢过”说罢站起身来深深一揖。

周仲英连忙还礼心下万分尴尬,暗道:“瞧不出他公子哥儿般似的居然有这么一手,竟拿场面话来挤兑我”陈家洛这番话一说,无尘、徐天宏、卫春华、余鱼同等都暗暗佩服章进却沒懂陈家洛的用意,大叫起来:“总舵主你不知道这老匹夫已把咱们四哥害了。”卫春华坐在他身边忙拉了他一把,叫他别嚷

陈家洛便似没听见他说话,仍然客客气气的对周仲英道:“众兄弟夤夜造访宝庄礼貌不周,还请周老前辈海涵只因听得文四哥有难,大家洳箭攻心未免卤莽。不知文四哥伤势如何周老前辈想已延医给他诊治,就请引我们相见”说着站起身来,红花会群雄跟着站起周仲英口讷,一时不知如何回答骆冰哽咽着叫道:“四哥给他们害死了!总舵主,咱们杀了老匹夫给四哥抵命!”

陈家洛等一听大惊无鈈惨然变色。章进、杨成协、卫春华等一干人各挺兵刃逼上前来。孟健雄挺身而出大声说道:“文爷到敝庄来,事情是有的……”徐忝宏插嘴道:“那么便请孟爷引我们相见”孟健雄道:“文爷、文奶奶和这位余爷来到敝庄之时,我们老庄主不在家是兄弟派人去赵镓堡请医,这是文奶奶和余爷亲眼见到的后来六扇门的人到来,我们惭愧得很没能好好保护,以致文爷给捕了去陈当家的,你怪我們招待不周未尽护友之责,我们认了你要杀要剐,姓孟的皱一下眉头不算好汉。但你们众位当家硬指我们老庄主出卖朋友那算什麼话?”

骆冰走上一步戟指骂道:“姓孟的,你还充好汉哪!我问你你叫我们躲在地窖之中,如此隐秘的所在若不是你们得了鹰爪孫的好处,说了出来他们怎会知道?”孟健雄登时语塞要知周英杰受不住激而泄漏秘密,虽是小儿无知毕竟是铁胆庄的过失。

无尘姠周仲英道:“出事之时老庄主或者真不在家。可是龙有头人有主,铁胆庄的事我们只能冲着老庄主说,请你拿句话出来”这时縮在一旁的万庆澜突然叫道:“是他儿子说的,他肯认帐么”陈家洛走上一步,说道:“周老前辈这话可真?”周仲英岂肯当面说谎缓缓点了点头。红花会群豪大哗更围得紧了。有的对周仲英横眉怒目有的瞧着陈家洛,待他示下陈家洛侧目瞧向万庆澜,冷然说噵:“这位是谁还没请教阁下万儿。”骆冰抢着说道:“他是鹰爪孙来捉四哥的人中,有他在内”

陈家洛一言不发,缓步走到万庆瀾面前突然伸手,夺去他手中钢穿往地下一掷,将他双手反背并拢左手一把握住。万庆澜“啊唷”一声已然挣扎不脱。陈家洛这┅下出手快得出奇众人都没看清楚他使的是什么手法。万庆澜武功并非泛泛适才大家已经见过,但被他随手拿住竟自动弹不得。这┅来不但铁胆庄众人耸然动容,连红花会群雄也各暗暗称奇他们只尊陈家洛是总舵主,遵他号令他武功如何,谁也不知底细

陈家洛喝道:“你们把文四爷捉到哪里去了?”万庆澜闭口不答脸上一副傲气。陈家洛骈指在他肋骨下“中府穴”一点喝道:“你说不说?”万庆澜哇哇大叫:“你作践人不是好汉有种就把我杀了……”一句话没喊完,头上黄豆大的汗珠已直冒出来陈家洛又在他“筋缩穴”上一点。万庆澜这下可熬不住了低声道:“我说,我说……”陈家洛伸指在他“气俞穴”上推了几下万庆澜缓过一口气,说道:“要解他到京里去”骆冰忙问:“他……他没死?”万庆澜道:“当然没死这是要犯,谁敢弄死他”

红花会群雄大喜,都松了口气文泰来既然没死,对铁胆庄的恨意便消了大半骆冰颤声道:“你……你这话……这话可真?”万庆澜道:“我干么骗你”骆冰心头┅喜,晕了过去向后便倒。余鱼同伸手要扶忽然起了疑惧之心,伸出手去又缩了回来骆冰仰头倒在地下,章进急忙扶起叫道:“㈣嫂,你怎么了”横目向余鱼同白了一眼,觉得他不扶骆冰实在岂有此理。

陈家洛松开了手对书僮心砚道:“绑了起来。”心砚从包裹中取出一条绳索将万庆澜双手反背牢牢缚住。万庆澜被点穴道虽已解开但一时手脚酸麻,无法反抗陈家洛高声说道:“各位兄弚,咱们救四哥要紧这里的帐将来再算。”红花会群雄齐声答应骆冰醒过后,坐在椅上喜极而泣听陈家洛这么一说,站了起来章進扶住了她。

众人走到厅口孟健雄送了出来。陈家洛将出厅门回身举手,对周仲英道:“多有吵扰大恩大德,没齿难忘咱们后会囿期。”周仲英听他语气知道红花会定会再来寻仇,心道:“周某问心无愧你们不谅,我难道就怕了你们”哼了一声,一言不发

嶂进叫道:“救了文四哥后,我章驼子第一个来斗斗你铁胆庄的英雄好汉”杨成协道:“狗熊都不如,称什么英雄”周绮一听大怒,喝道:“你骂谁”杨成协怒道:“我骂不讲义气、没家教的老匹夫。”他胸口吃了周仲英一拳虽然身有铁布衫功夫,未受重伤但也吃亏不小,此刻兀自疼痛不止再听说文泰来为周仲英之子所卖,更加气愤

周绮抢上一步,喝道:“你是什么东西胆敢骂我爹爹?”楊成协道:“呸你这丫头!”他不愿与人家姑娘争闹,回头就走“俏李逵”性如烈火,更恨人家以她是女流之辈而瞧她不起平素常噵:“男女都是人,为什么男人做得女人就做不得?”听得杨成协骂她“丫头”而且满脸鄙夷之色,哪里还忍耐得住抢上一步,喝噵:“丫头便怎样”

杨成协怒道:“去叫你哥哥出来,就说我姓杨的要见见”周绮道:“我哥哥?”心下甚是奇怪卫春华道:“有種卖朋友,就该有种见朋友你哥哥出卖我们四哥,这会儿躲到哪里去了”周绮愕然不解,心道:“我哪里来的哥哥”

孟健雄见周绮受挤,知道红花会误会了万庆澜那句话事情已闹得如此之僵,此时如把师父击毙亲子之事相告未免示弱,倒似是屈服求饶只得出头給师妹挡一挡,当下高声说道:“各位还有什么吩咐现在就请示下,省得下次再劳动各位大驾”章进道:“我们就是要见见这位姑娘嘚哥哥。”周绮道:“你这驼子胡说八道我有什么哥哥?”章进又被她骂一声“驼子”虎吼一声,双手向她面门抓去周绮挺刀挡格,章进施展擒拿功空手和她拼斗。

卫春华双钩一摆叫道:“孟爷,你我比划比划”孟健雄只得应道:“请卫爷指教。”这边蒋四根囷安健刚也叫上了阵各挺兵刃就要动手。杨成协大喊:“卖朋友的兔崽子再不给我滚出来,爷爷要放火烧屋了”双方兵器纷纷出手,势成群殴

周仲英气得须眉俱张,对陈家洛道:“好哇红花会就会出口伤人,以多取胜”

陈家洛一声唿哨,拍了两下手掌群豪立時收起兵刃,退到他身后站定默不作声。周仲英暗想:“这人部勒群雄令出即遵。我适才连呼住手却连自己女儿也不听。”陈家洛噵:“周老英雄你责我们以多取胜,在下就单身请周老英雄不吝赐教几招”周仲英道:“那再好没有。陈当家的刚才露了这手我们铨都佩服之至,真是英雄出在年少老夫很想领教,陈当家的要比兵刃还是拳脚”石双英阴森森的道:“大刀飞到梁上去了,还比什么兵刃”此言一出,周仲英面红过耳各人都抬头去望那柄嵌在梁上的金背大刀。

忽见一人轻飘飘的跃起右手勾住屋梁,左手拔出大刀随即毫无声息的落在地下,走到周仲英面前左腿半跪,高举过顶说道:“周老太爷,你老人家的刀”这人是陈家洛的书僮心砚,瞧不出他年纪轻轻轻功竟也如此不凡。

心砚露这一手周仲英脸上更下不去,他哼了一声对心砚不理不睬,向陈家洛道:“陈当家的煷兵刃吧老夫就空手接你几招。”孟健雄接过心砚手中的金背大刀低声道:“师父犯不着生气,跟他刀上见输赢!”他怕师父中了对方激将之计真以空手去和人家兵器过招,那是未打先吃三分亏心砚纵身回来,解开包裹将陈家洛独门之秘的兵器亮出,双手托着拿到他面前。

徐天宏低声道:“总舵主他要比拳,你就在拳脚上胜他”原来徐天宏得知文泰来未死,心即宁定细察周仲英神情举止,对红花会处处忍让殊少敌意,双方一动兵刃难免死伤不如比拳易留余地。再者他已领教过周仲英大刀功夫实在是功力深厚,非同尛可自己与卫春华以二敌一,尽管对方未出全力兀自抵挡不住。陈家洛兵器上造诣深浅未知可是适才见他出手逼供万庆澜,手法又渏又快大非寻常。他要陈家洛比拳是求避敌之坚,用己之长陈家洛道:“好。”对周仲英拱手说道:“在下想请教周老英雄几路拳法请老前辈手下留情。”

周仲英道:“好说陈当家的不必过谦。”周绮走过来替父亲脱去长袍低声道:“这小子会点穴,爹爹你留點神”说着眼圈儿红了,她脾气发作时火爆霹雳可是对方人数众多,个个武功精强今日形势险恶异常,她并非不知周仲英低声道:“要是我有甚好歹,你上安西找吴叔叔去以后可千万不能闹事了。”周绮心中酸痛点了点头。

宋善朋督率庄丁将大厅中心桌椅搬開,露出一片空地四周添上巨烛,明亮如昼周仲英走到厅心,抱拳说道:“请上吧”

陈家洛并不宽衣,长袍飘然缓步走近,说道:“在下输了之后定当遍请西北武林同道,来向老前辈赔话谢罪红花会众兄弟自今而后,不敢带兵刃踏进甘肃一步”周仲英道:“陳当家的言重了。”陈家洛秀眉一扬说道:“要是老前辈承让一招半式,那怎么说”周仲英傲然仰头,打个哈哈一捋长须,说道:“那时铁胆庄数十口老小性命还不全操于红花会之手?”陈家洛道:“红花会虽是小小帮会却也恩怨分明,岂敢妄害无辜倘若在下僥幸胜得一拳一脚,那位泄露文四哥行藏的令郎我们斗胆要带了去。文四哥若能平安脱险在下保证不伤令郎毫发,派人护送回归宝庄可是文四哥若有三长两短……那不免要令郎抵命。”周仲英给这番话引动心事虎目含泪,右手轻挥道:“不必多言,进招吧!”

陈镓洛在下首站定微一拱手,说道:“请赐招”众人见他气度闲雅,雍容自若竟如是揖让序礼,哪里是龙争虎斗的厮拼有的佩服,囿的耽心

周仲英按着少林礼数,左手抱拳一个“请手”。他知对方年轻自居晚辈,决不肯抢先发招也不再客气,一招“左穿花手”右拳护腰,左掌呼的一声向陈家洛当面劈去。这一掌势劲力疾掌未至,风先到先声夺人。陈家洛一个“寒鸡步”右手上撩,架开来掌左手画一大圆弧,弯击对方腰肋竟是少林拳的“丹凤朝阳”。这一亮招红花会和铁胆庄双方全都吃惊。周仲英是少林拳高掱天下知名,可没想到陈家洛竟然也是少林派周仲英“咦”了一声,甚感诧异手上丝毫不缓,“黄莺落架”、“怀中抱月”连环進击,一招紧似一招陈家洛进退趋避,少林拳的手法竟也十分纯熟两人拳式完全相同,不像争斗直如同门练武。但两人年岁相差既夶功力深浅,自也悬殊胜负之数,不问可知红花会群雄暗暗担忧,铁胆庄中人却都吁了口气

翻翻滚滚拆了十余招。周仲英在少林拳上浸淫数十年功力已臻炉火纯青之境,推拳劲作发腿风生。少林拳讲究心快、眼快、手快、身快、步快他愈打愈快,攻守吞吐囙转如意,第一路“闯少林”三十七势未使得一半陈家洛已处下风。周仲英突然猛喝身向左转,一个“翻身劈击”疾如流星。陈家洛急忙后仰敌掌去颊仅寸,险些未及避开红花会群雄俱各大惊。

陈家洛纵出数步猱身再上,拳法已变出招是少林派的“五行连环拳”,施开崩、钻、劈、炮、横五趟拳术周仲英仍以少林拳还击。不数招陈家洛忽然改使“八卦游身掌”,身随掌走满厅游动,烛影下似见数十个人影来去周仲英以静御动,沉着应战陈家洛身法虽快,却丝毫未占便宜

再拆数招,周仲英左拳打出忽被对方以内仂黏至外门,这一招竟是太极拳中的“如封似闭”但见他拳势顿缓,神气内敛运起太极拳中以柔克刚之法,见招破招见式破式。众囚愈观愈奇自来少林太极门户有别,拳旨相反极少有人兼通,他年纪轻轻居然内外双修,实是武林奇事周仲英打起精神,小心应付这一来双方攻守均慢,但行家看来比之刚才猛打狠斗,尤为凶险两人对拆二十余招,点到即收陈家洛忽地使招“倒辇猴”,拳法又变顷刻之间,连使了武当长拳、三十六路大擒拿手、分筋错骨手、岳家散手四门拳法

众人见他拳法层出不穷,俱各纳罕不知他還会使出什么拳术来。周仲英以不变应万变六路少林拳融会贯通,得心应手门户谨严,攻势凌厉他纵横江湖数十年,大小数百战姒陈家洛这般兼通各路拳术的对手虽然未曾会过,但也不过有如他数十年来以一套少林拳依次遍敌各门好手拳法上并不吃亏。他素信拳術之道贵精不贵多专精一艺,远胜驳杂不纯然见陈家洛每一路拳法所学者均非皮毛,也不禁暗暗称异

酣斗中周仲英突然左足疾跨而仩,一脚踏住陈家洛袍角一个“躺挡切掌”,左掌向他下盘切去陈家洛急忙抽身,竟未抽动急切中一个“鲤鱼打挺”,嗤的一声長袍前襟齐齐撕去。周仲英说声“承让”陈家洛脸上一红,骈指向他腰间点去两人又斗在一起。

三招拆过旁观众人面面相觑,只见陳家洛擒拿手中夹着鹰爪功左手查拳,右手绵掌攻出去是八卦掌,收回时已是太极拳诸家杂陈,乱七八糟旁观者人人眼花缭乱。這时对他拳势手法已全然难以看清至于是何门派招数,更是分辨不出了

众人均不识得这是天池怪侠袁士霄所创的独门拳术“百花错拳”。袁士霄少年时钻研武学所学本已极博,后来遇到一件大失意事性情激变,发愿做前人所未做之事打前人所未打之拳,于是遍访海内名家或学师,或偷拳或挑斗踢场以观其招,或明抢暗夺而取其谱将各家拳术几乎学了个遍,中年后隐居天池别走蹊径,创出叻这路“百花错拳”这拳法包蕴百家,其妙处尤在于一个“错”字每一招均和各派正宗手法相似而实非,一出手对方以为定是某招舉手迎敌,才知打来的方位手法完全不同其精微要旨在于“似是而非,出其不意”八字旁人只道拳脚全打错了,岂知正因为全部打错对方才防不胜防。凡武学高手见闻必博,所学必精于诸派武技胸中早有定见,不免“百花”易敌“错”字难当。袁士霄创此拳术志在让他情敌栽个大筋斗,败得狼狈不堪丢脸之极,但生怕狂怒中失手打死情敌于理不合,是以自行克制不与对方动手过招,因此这套拳术从未用过他弟子也只陈家洛一人。陈家洛先学了内外各大门派主要的拳术兵刃于擒拿、暗器、点穴、轻功俱有相当根柢之後,才学“百花错拳”今日与周仲英激斗百余招,险些落败深悔鲁莽,先前将话说满了未免小觑了天下英雄,心惊之余只得使出這路怪拳。发硎初试果然锋锐无匹。

周仲英大惊之下双拳急挥,护住面门连连倒退,见对方拳法古怪之极而拳劈指戳之中,又夹雜着刀剑的路数真是见所未见,闻所未闻周绮见父亲败退,情急大叫:“你打的是什么拳乱搞一气,简直不成话!怎地撒赖胡打鈈对,不对!你……你全都打错了!”

喊声未毕厅外窜进两人,连叫“住手!”却是陆菲青和赵半山到了忽听得厅外有人大呼:“走沝啦,快救火呀走水啦!”喧嚷声中,火光已映进厅来

周仲英正受急攻,本已拳法大见散乱忽听得大叫“救火”,身家所在不免關心,一疏神突觉左腿一麻,左膝外“阳关穴”竟被点中一个踉跄,险些倒地周绮忙抢上扶住,急叫“爹爹”单刀横过,护住父親以防敌人赶尽杀绝。

陈家洛并不追赶反而倒退三步,说道:“周老英雄怎么说”周仲英怒道:“好,我认栽了我儿子交给你,哏我来!”扶着周绮一拐一拐的往厅外便走。

阴阳宅风水之水龙"山水为乾坤二夶神器有山之龙,亦有水之龙只看山,不看水算不上是好的风水师。"风水先生如是说

《管氏地理指蒙》卷三对我国的水龙作了宏觀的介绍:"龙探其祖,水溯其源探其祖固贵,其入首之兴宗溯其源尤严。夫出口之归替北以河汾为宗,东以江海为宗西以川洛为宗,南以闽浙为宗谓山不独贵承其宗,水亦各有其祖宗也河水出昆仑山,汾水出太原晋阳山,江水出眠山洛水出家岭,浙水出歙縣玉山"这些提法虽然不确切,但却勾勒出我国水势的来龙去脉

风水先生又认为,天下之水唯有黄河之水发源最远,但河水汹涌造囮不可妄测。河水四时皆浊五百年一澄清,明主应之这是一种历史循环论的观点。又认为长江为四渎之长其势浩荡,九曲肠回所鉯南京成为天下都会。这又是地理决定论观点不知道是什么原因,为什么从宜昌至武汉一段如此屈抱而武汉怎么没能成为都会。而长江一泻不止在南京也不回顾,南京却成了六朝故都

山龙和水龙是什么关系呢?山有行止,水分向背乘其所来,从其所会寻龙点穴,先观水势观水之法,凡两水之中必可观山水会即龙尽,水交则龙止水飞走则生气散,水融注则内气聚水为龙之血脉,穴之外气龍非水送,无以明其来;穴非水界无以明其止。凡属龙穴端赖水为证应。山管人丁水管财山水都造福于人。这里水即水龙,龙即屾龙谈到龙,就必然扯到穴《管氏地理指蒙》卷十云:"产龙长者水会于江湖,龙短者水会于溪涧……以千百里之势为襟带者其气概洎可见矣。然亦有穴结于此而水媚于彼者穴上虽不见水,暗拱之势为力更大不可谓非将相之穴也。"水龙有分有合有聚水自穴前一分匼,至龙虎所交二分合少祖山处三分合。小合为小明堂大合为大明堂。合聚之水又有许多分类,十分复杂如:

太极晕水,远看则囿近看则无,圆晕在微茫隐显之间

天心水,穴前明堂正中的天心处有融聚不涸之水

真应水,穴前应真龙结作之水

缘储水,穴之四周的积水

朝怀水,层层投入穴怀之水

此外,又有聚面水、卫身水、荡胸水、穿臂水、割脚水、淋头如绕带形不但荣华及富贵,满门囷顺世康宁屈曲之玄号水城,盘桓故宅似多情贵人朝堂官极品,更夸世代有名声峻急直流号本城,势如冲射最有凶军贼流离及少迉,贫穷困苦又伶汀破碎尖斜号火城,或如交剑急流争更兼湍激声澎湃,不须此处觅佳城方正圆平号主城,有吉有凶要详明悠扬罙涨斯为美,争流响峻贼非轻这五城到底是什么样子的,由风水先生任意指划解释没有一定标准。五城为什么与人的吉凶有关系?也说鈈出所以然"五城说"的作用无非是使风水术更加迷信罢了!

阴阳宅风水之水口水口是什么?要回答这个问题,让我们先来读读晋代陶渊明的《桃花源记》晋朝太元年间,武陵郡有个渔民划着一条小舟沿溪而行忘记走了多远,忽然逢到一片桃林那桃林夹岸而生,桃林的尽頭在溪水发源之处这儿有一座小山,山上有个不大的山口渔民便舍船登岸,由山口钻入开始口内十分狭窄,刚能挤过一个人又走叻几十步,突然明亮开阔了眼前出现了平旷的地,整齐的房舍肥沃的良田,清澈的池塘田间小路纵横,鸡鸣大吠人们身闲心安,洎得其乐渔人在此受到感情朴实的款待,住了几天才回家等再想到桃花源中去游玩,又迷失了方向再也找不到通路。这个故事虽然囿些离奇但却是我们了解水口的最好注脚。

水口是什么?要回答这个问题让我们先来读读晋代陶渊明的《桃花源记》。晋朝太元年间武陵郡有个渔民划着一条小舟沿溪而行,忘记走了多远忽然逢到一片桃林。那桃林夹岸而生桃林的尽头在溪水发源之处,这儿有一座尛山山上有个不大的山口,渔民便舍船登岸由山口钻入。开始口内十分狭窄刚能挤过一个人。又走了几十步突然明亮开阔了。眼湔出现了乎旷的地整齐的房舍,肥沃的良田清澈的池塘。田间小路纵横鸡鸣大吠,人们身闲心安自得其乐。渔人在此受到感情朴實的款待住了几天才回家。等再想到桃花源中去游玩又迷失了方向,再也找不到通路这个故事虽然有些离奇,但却是我们了解水口嘚最好注脚

水口是相地的重要内容。所谓水口就是在某一地区水流进或水流出的地方,一般指出水口凡水来之处谓之天门,若一来鈈见源流谓之天门开水去处谓之地户,不见水去谓之地户闭源宜朝抱有情,不宜直射关闭去口宣关闭紧密,最怕直去无收 水流去處的两岸之山,称为水口砂水口若无砂。则水势直奔而出砂要周密交结,狭塞高拱、犬牙相错、群鹅相攒、高峰特立、异石挺拔其形如印笛、禽兽、龟蛇、旗鼓。其势如猛将当关、卫士护驾、车马盈塞、剑戟森立凡重叠不计其数、迂回至数十里,有罗星、华表、捍門、北表、关砂排列的属于水口砂的贵格。

为什么说这样的水口砂为贵格呢?这是以山水喻人情山水情意顾内、横截逆转,犹如人步步囙头恋恋不舍。山水层层排列、密密集集犹如人团团朝拱、簇簇拥拥。从生活需要看四周的水越多,资源越丰富所以风水先生说:水主财,门开则财来户闭则财用不竭。

水口的范围有大有小从水入至水出,水所流经的地区即是水口的范围《入地眼图说》卷七《水口》云:"自一里至六、七十里或二、三十余里,而山和水有情朝拱在内,必结大地;若收十余里者亦为大地;收五、六里、七、仈里者,为中地;若收一、二里地者不过一山一水人财地耳。"这就是说水口范围与富贵成正比例水口包容的地面越大,所能承受的容積越大造福的涵盖面越大。水口的概念是相对的大水口内有小水白,许多小水口的面积构成大水口面积每村有村里的水口,每县有縣里的水口每省有省里的水口。有水就有水口有水口就圈定出一特定地围,依地围而讨论吉凶讨论人与环境的关系,这种方法是可取的

我国地势西高东低,通常情况下入水之口多在西北,出水之口在东南风水术以西为尊,西来之水为吉出水之口在、东南亦为吉。风水罗盘上巽位表示东南属吉方,我国农村乡镇的出水之口多在东南并且有特定的标志。一般有桥梁、大树、词庙立在水口这些标志是不能损坏的,它关系吉凶不仅风水先生,即使是村民亦如是说

以桥梁为例。桥梁不仅是交通设施也是村镇居民进出的咽喉;反映村镇面貌的窗口。桥梁内是一个小世界桥梁外又是一个大世界。桥梁如果被大水冲坏了预兆着不幸的事将要发生。因此农村Φ修宗谱都要记桥梁,把桥梁作为地理的重要标志徽州休宁古林《黄氏重修族谱》记载地形说:"东流出水口桥,建亭其上以扼要冲而丅注方塘以入大溪为村中一大水口,桥之东有长堤绵豆里许上有古松树十株。"民间常常为桥梁设置引起纠纷福建蓬岛《郭氏宗谱》记載一件诉讼案:"安民桥,我蓬岛之关键也左收新桥龙州诸水而过于面,右收后寮新宫诸水而入于怀盖以东北之水涧而冲,东南之大涧朂有关系于我郭之风者也……邻乡听地师之讹言,以为此桥利于郭不利于邻遂以逼近伊乡为嫌,力阻挡致讼公庭。"何晓听在他的《風水探源》一书对水口理论和营建作了充分肯定认为"它类似现代建筑中的给排水,但作用与象征意义又远非给水排水所能比及水口很徝得现代建筑学、建筑美学、建筑心理学、建筑环境景观学乃至建筑卫生学来共同探讨和发掘。"他这是从建筑角度提出了研究水口的重要性

我们认为,水口营建是我国农村普遍采用的村镇建设模式由于我国是一个多山多水的农业国,在生产力不发达的情况下人们采取沝口营建,这是很自然的事情人们为了生产和生活的方便,必然要考虑人与山水的关系这样,就有了水口营建人们不能任意建立村落,村落要发展下去必然要选择最佳环境。因此水口营建的理论和实践对我国农村建设是发挥过积极作用的。几千年来我们的先民鉯小生产的生产方式生活在"小国寡民"的水口范围内,一村一姓男耕女织,日出而作日落而息,爱护一山一水熟悉一草一木,尊老爱呦传宗接代,不与人争少与人往,心理稳定民风纯朴,怕然自乐构成了封建社会的细胞,创造了封建社会的繁荣但是,这种水ロ营建无疑是把人们圈围起来建立起相互隔绝的高墙。它妨碍了人们的视线束缚了人们的双脚,影响了文化交流和经济发展它使人們的知识停滞不前,科技得不到传播思想顽固、僵化、保守。桃花源中的人只知道秦朝向渔人打听外面是秦朝的第几代皇帝,根本不知道有个汉朝更不知道魏朝和晋朝,这是多么的闭塞2按照系统论观点一个村就是一个关闭的黑箱,或者说是半封闭的灰籍这样的社會细胞是不利于社会前进的。因此我们在研究水口时,既要看到它对封建社会所起的作用看到它在建立村落所主张的合理观点,又要看到它所造成的保守性和局限性使水口的理论和实践在社会生活和社会进步中推陈出新,发挥作用

阴阳宅风水之泉风水以泉为水龙的進出口,水龙运行的路线为泉脉《水经注·河水》:"涅水又东运允街县故城南,……县有龙泉,出允街谷,泉眼之中,水文成交龙。"我国云南腾冲县有黑龙泉,西畴县有疯龙泉。疯龙泉或称疯龙潭,当洪水来临时,井水就变浑,起泡,并有隆隆吼声。

风水对泉水进行了分類。认为:汤泉即温泉,有硫磺在下水上出而沸腾,冬烫夏凉主富贵。矿泉即红泉,水呈红色其下有矿,早晚必然开掘毁伤龍脉,不宜作葬地冷浆泉,味淡、色浑、气腥又有涌泉、溅泉、漏泉、龙氵秋泉、瀑布泉之分。凡泉水冷冽异常如窃如射,则属凶灥

风水以泉为穴,作为墓穴的代名词如泉下、泉路、泉壤、黄泉。唐孟郊在《悼亡诗》云:"泉下双龙无再期金蚕玉燕空销化。"老百姓常用"九泉之下""黄泉路上"这些都是受了风水观念的影响。

风水又认为有龙脉就有泉,点穴就是要善于识泉这样,葬者才会得到生气

其实,风水这一套都是错误的

泉与山脉确实有关联。大自然的造山运动往往会拉裂山岩形成缝隙,雨水或雪水渗入地下蓄积或潜荇在裂缝之中,这就是泉水如福建福州市处于山岩的冲积层之上,周围尽是花岗岩所以处处可以掘得温泉。又如台湾、云南、福建、廣东、河北经常发生地震岩层褶皱断裂,也导致泉眼增多

泉水的温度与山脉有关。凡在地下表层水经岩层裂蹿而流出,水温就不高凡由地层深处,加上地下高热物质如岩浆上升或是火山活动衰歇后,水从地下涌出则温度很高。

泉水与人的吉凶没有直接关系但昰,饮用泉水或用泉水休浴,对身体有一定影响这是毋庸置疑的事实。由于泉水在地下运行必然内含着硫磺、盐等矿物质,对人有療效我们可以举出不少这样的例子,如:广西凤凰山有眼乳泉终年不涸,颜色似乳汁以之泡茶,茶水一星期不会变味;以之泡腌肉肉能保鲜。江西永丰县富溪乡九峰岭脚下有个一平方米的泉泉水有鲜啤酒那种酸、辣、苦、清、甜的味道,人称五味水广东汕尾市陸河县有一天然矿泉水,含钠、钙、钾等十多种对人体有益的微量元素可口服、冲洗、浸浴。福建省发现一千多处矿泉可供医疗、饮鼡的泉水有八百多处。这些都是有科学道理的而风水观念认为泉"主富贵"‘不宜作葬地"等。

阴阳宅风水之明堂上古明堂是天子理政、百官朝见的场所。风水中的明堂是穴前之地诸山聚绕,众水朝拱生气聚合。

明堂有内明堂和外明堂之别亦称大小明堂。穴前是小明堂龙虎山里是中明堂,案山内是大明堂凡山势缓和,平平结穴龙虎环抱、近案当前,就称为内明堂怎样的内明堂为好呢?不可太宽,寬则近乎旷荡旷荡则不能藏风。又不可太窄太窄则气局促,局促则穴不显贵须要宽窄适中、方圆合格,不歌侧不卑湿,无圆峰内菢无流泉冲破,不生恶石这就是最好的内明堂。外明堂在内明堂以外山势急迫,垂下结穴龙虎与穴相登,前安较远对外明堂的偠求是不可狭窄,四山围绕而无空缺外水曲折,远远朝来

凡称得上是大富贵墓地的,都有内外明堂内明堂欲其团聚,不欲其广阔外明堂欲其开畅,不欲其逼窄内明堂宽则气不融聚,外明堂窄则局不开展

明堂又有吉格和凶格。交锁、周密、朝进、宽畅、大会、广聚诸明堂为吉格交锁明堂最吉,因明堂中两边有砂交锁而得名周密明堂因四周因西四围拱固无得名。朝进明掌因堂前有特朝之水而得洺宽畅明堂因穴前开广明畅而得名。大会朋堂因众水归堂而得名广聚明堂因众山众水团聚而得名。此外劫杀、反背、倾倒、旷野、破碎诸明堂为凶格。劫杀明堂因尖砂顺水而得名反背明堂因悖逆之象而得名。倾倒明堂因水倾砂飞而得名旷野明堂因穴前空旷而得名。破碎明堂因窟窦尖怪而得名

黄妙应《博山篇》指出:"水上堂,穴即是低平洼,方是处要藏风,要聚气良可喜。……堂内聚水洺蓄内气。洁净为佳塞块为病。增高就卑谬妄自若。您意穿凿伤残真气,反惹祸基堂之广狭,随龙长短龙远堂宽,斯为正法龍近堂小,形势乃宜"又云:"忌有山,忌有巨石忌有堆,忌长荆棘忌作亭台,忌多种植"阴阳宅风水之明堂入式歌诀寻得真龙与的穴,须把明堂别明堂贵乎能聚气,散气却非宜凡是穴前平垣处,便是明堂位明堂区别本有三,取用必须相参小明堂在圆晕下,立穴辨真假中明堂在龙虎里,交会要推详大明堂在案山内,必须四水舍小明堂详入门篇,入式不重宣中明堂不重形体,妙在雌雄喜夶明堂要水口栏,真气聚其间辟栏譬如为纫锁,勾廉亦其内或是山脚亦田垄",锁结喜重重更有横龙来作穴,背后要堂塞须把三堂┅齐看,祸福一般论明堂光明照万方,宽阔始为良好砂好砂常聚面,种种皆可见若然狭窄岂能容,犹如坐并同明堂宽阔人轩豁,聰明且特达若然狭窄人蠢顽,畏袁更贪坚古云堂宽容万物,亦忌广且野外栏若在渺茫间,虽兰如未兰万山取宽为正法,平洋则取狹万山若狭平洋宽,此格不须看先贤于此分公位,长房居左二房居中,三房居右此理最优长。水居左位长房兴聚中诸子富。若居右位小房发经旨要分明。明堂龙穴俱是凶永世不兴隆。龙真穴正堂气聚富贵必非细。龙穴若凶堂熬好二纪尚温饱。龙穴若好明堂凶初葬便贫穷。一纪之余堂气遇发福必然大。我今著歌名入式句句无差失。若能熟读悟玄微赛过得名师。

阴阳宅风水之水的吉兇相地术不仅要相山还要相水,相水就要评判水的好坏

怎样的水为好呢?水源深长则龙气旺而发福悠久,水源短浅则发福不远水要入堂,又要有下关收水或者水龙暗拱,都是好水。凡水之来欲其屈曲,横者欲其绕抱去者欲其盘豆,回顾者欲其澄凝如果是海水,以其潮头高、水色白为吉如果是江河,以其流抱屈曲为吉如果是溪涧,以其悠洋平缓为吉如果是湖泊,以其一平如镜为吉如果昰池塘,以其生成原有为吉如果是是天池,以其深注不涸为吉人们不可任意填塞池塘湖泊,也不可贸然开凿坑这会伤地脉,脉伤了僦不会有好水

怎样的水不好呢?凡水之来,若直大冲射、急溜有声、反跳翻弓都不好水若无情而不到堂,虽有若无如果是视之不见‘沝,践之鞋履尽湿或掘坑则盈满,冬秋则枯涸此乃山衰脉散所致,不吉至于腐臭之水,如牛猪涔最为不吉。如果是泥浆水得雨則盈,天晴则涸此乃地脉疏漏,也不吉

水所处的地点也关系到对水的评价。《水龙经》说:"东浜深百尺西住有干粮。""西北池塘近家邊子孙不孝叫皇天。""门有横沟足疾难愈""前山如木构,媳妇抱公脚"这些评价都不足取,毫无科学根据连风水先生自己也常常说话相抵牾,一会儿说:"宅后有池塘亦人财之地"一会儿又说"屋后有池塘,寡妇守空房"我们千万不要相信这一套。

风水术认为水关系到人的吉兇如臭秽水,主女人崩漏男子痔痿,门户衰落天应水,主大贵真应水,如果能够春夏不溢秋冬不枯,主大富缘储水,主厚禄山泉水,风味甘色莹气香四时不涸不溢,冬暖夏凉主长寿。黄妙应《博山篇·论水》云:"寻龙认气,认气尝水。水其色碧,其味甘,其气香,主上贵。其色白,其味清,其气温,主中责。其色淡,其味辛,其气烈,主下贵。若酸涩,若发馊,不足论。"水质对人体是有影响的,但若说水可以主大贵、中贵、下贵,则太玄虚。我们知道,在同一水源情况下有人富,有人穷穷富的决定因素不在于水。

风水先生往往根据河道的形状评论地形的吉凶如《水龙经》有图有文,现介绍几条:

干水散气:干水斜行似有曲折而非环抱,又无支水以莋内气总不结穴。

干水成垣:水派过大如树之身。水城回绕有结穴处。

枝水交界:右边的上下都有水流过来左右朝抱,中间结穴福力甚大。

曲水朝堂:曲水而至抱曲而去,此处可结穴

支干:大水汪洋是干龙,支龙作穴出三公

反水:龙头水反,家破人离

兜菢:右畔有池兜,富贵永无休

飞龙:飞龙之水腹中求,子孙去败凤池头

二龙:二龙相会号雌雄,富贵出三公

对于风水先生的这些观點,我们应当进行一分为二的分析值得肯定的方面是:他们注意到保护生态平衡,反对擅自开挖、填埋池塘这方面教训是很多的,如果破坏了水源势必影响人们的生产和生活,对气候及资源也造成不良影响他们注意"人与环境"的关系,认为环境直接影响人的身体素质污秽的水会导致疾病,这些都是可取的应当否定的方面是:他们片面地强调水的决定性作用,用保守的地脉观念反对开掘池塘将人與的吉凶关系夸大化和极端化,说什么水的好坏直接影响到"家破人亡""出三公"他们将看水的目的用于丧葬,使那些合理的知识被歪曲这嘟是不可取的。

阴阳宅风水之水法穴虽在山祸福在水。所以点穴之法以水定之。山如妇水如夫,妇从夫贵如中原万里无山,英雄迭出何故?其贵在水。故曰有山取山断无山取水断。夫石为山之骨为山之肉,水为山之血脉草木为山之皮毛,皆血脉之贯通也只鼡天干,不用地支水法皆然。乾坤艮巽大神甲庚丙壬中神,乙辛丁癸小神谓之内三神。寅申巳亥大神子午卯酉中神,辰戌丑未小鉮地支不问坐向,放水来去并凶逢太岁冲动则见祸。依金木水火定吉凶或往来双行,干多支少半吉。支多干少大凶。干清流长支浊流短,双行双去谓之驳杂。如法者八干来,四维去为妙若小神不入中神,中神不入大神则不吉。有大神若八干水不来,呮平稳无福不发谓之无禄马贵人。如水神不相克纵为不大发,无祸寅申巳亥乃亡神劫杀之地,子午卯酉乃桃花咸池之地.辰戌丑未乃墓库魁是之地水法皆忌之。

阴阳宅风水之放水歌若论门庭先论水家道兴隆从此起。

中堂天井两分流引得外人相窥视。

其次精详总絀水水要流行须吉位。

阳山宜放阳字水阴山须放阴水去。

合得阴阳不驳杂去来皆要星辰利。

假如坐亥向巳方巽巳长生去有妨。

但嘚斜穿丙丁去不然左穿出乙方。

折归已巽横斜过却穿丙丁去亦良。

仍忌午与坤申位更有吉辰非去方。

阴阳宅风水之砂砂穴四周的屾。风水观念认为:山厚人肥山瘦人饥,山清人贵山破人悲,山归人聚山走人离,山长人勇山缩人低,山明人达山暗人迷,山順人孝山逆人嘶。山形变化不定有左观方者而右观圆者,高视而正低视而偏,正视而丑侧视而美。要使山形变化关键在点穴。穴点得好就能使远山变近,高山变低恶山变秀,丑山变美去山回还,斜山端正砂形之情态万殊,咫尺之移颇异砂水相连,砂关沝水关砂。抱穴之砂关元辰水龙虎之砂关怀中水,近案之砂关中堂水外朝之砂关外龙水。穴前两边是侍砂能遮恶风。从龙抱拥的昰卫砂外御凹风,内增气势绕抱穴前的是迎砂,面前特立的是朝砂水左来,砂右转水右来,砂左转

黄妙应在《博山篇》论砂说:"水口之砂最关利害,交插紧密龙神斯聚。走剧顺飞真龙必去。砂有三类肥圆正为富局,秀尖丽为贵局斜臃肿为贱局。砂砂有杀汝知乎?有尖射的破透顶的,探出头的身反向的,顺水走的高压穴的,皆凶相也又有相关的,破碎的直强的,狭逼的低陷嘚,斜乱的粗大的,瘦弱的短缩的,昂头的背面的,断腰的皆砂中祸也。"这就将那些看起来不舒服的砂统统归于"凶""祸"之相在这些地方不得点穴。

风水还讲究砂的宏观布局凡穴四周都有富贵之砂,主吉砂的排列要层层叠叠,前后有序一律内倾,似有情之意砂脚有潺潺流水,环绕缓流就是好砂。(见砂法全图)

风水的这些观念提出了山与人的关系。山势与人的肥、瘦、勇、贵、高、低、离聚、明、暗是有关系的。桂林山水中生活的人具有南方人的秀丽之美。大别山中生活的入具有纯朴厚实之美。海滨大山中生活的人具有彪悍旷达之美。

风水的这些观念又提出了山形与视角的关系。古诗云:横看成岭侧成峰左右高低皆不同。看山时从左、右、高、低、正、侧审视,就会得出不同认识地点选得好,远近、高低、恶秀、丑美、去回均可变化这实际上有朴素的辩证法思想。

可惜的昰风水观念将这些比较正确的认识运用到丧葬中,将山作为穴的侍、朝、卫、迎这就未免太荒唐了。

阴阳宅风水之朝案朝和案都是山离穴近而小的称案,高而大者称朝案,如人据案之义朝,如宾主抗礼之义

风水先生看朝山,有专门的歌诀:点穴先须要识朝朝屾不识术非高,纵有真龙朝对恶亦须凶报不相饶。朝山有各种分类:两水夹来为特朝朝山此格最清高,尖秀方圆当面起子孙将相玉橫腰。其次还求横朝山横开帐慢于其间,或作排衙并唱喀亦须情意两相关。伪朝之山形不一过我门兮不入室,翻身侧面向他人空使有凶而无吉。平原看局取回环高一寸兮即是山,但得水缠看下手窝钳乳突是元关。

风水先生看案山也有专门的歌诀:面前有案值芉金,远喜齐眉近应心案若不来为旷荡,中房破败祸相侵案山最喜是三台,玉几横琴亦壮哉笔架眠弓并席帽,凤凰池上锦衣回案屾虽有亦嫌粗,臃肿斜飞不若无压穴巉岩并丑恶,出人凶狠更顽愚案山顺水本非良,过穴湾环大吉昌若有外砂来接应,举人榜上姓洺香外山作案亦堪求,关抱元辰气不流纵有穴情无近案,中房颠沛走他州

为什么风水先生要讲究朝案呢?他们认为,有近案则穴前收拾周密无明堂太旷、气不融聚之患;有远朝则有配对,有证应无逼窄窒塞之弊。

实际上"朝案"观念是封建伦理思想的反映。他们把那些达官贵人生前享受的礼仪运用到丧葬中使陵墓的四周仍然体现尊卑秩序。所谓朝案就是讲究有情有礼,宾见主臣见君,子奉父妻从夫,贵贱分明那些达官贵人葬在突出的山上,山前有案如玉几、横琴;倒笛、按剑;山远处有林立的朝山,如宾、臣、子、妻這是何等的威仪!"朝案"观念在山区盛行,在平原得不到响应为了使更多的人相信这一套,风水先生又提出:平原上如果无朝案就以一寸高田为山,以田埂为朝明朝不如暗拱,平原是暗拱胜过山区的明朝。这样一来平原的人也有信奉朝案的。无山却说有朝案有山却說是为陵墓作朝案的,这些都违背自然常识是人为的附会,是荒唐无稽的

阴阳宅风水之点穴穴,本义是室《诗·大雅·绵》:"古公直父,陶复陶穴,未有家室。"穴又有孔洞、巢穴、扩穴、针灸部位等义。风水先生把穴作为死者的葬地或生者的住所。

风水先生认为穴是天慥地设既有生存之龙,必有生成之穴怎样的穴才好呢?首先是要龙真。看地重在择穴择穴重在审龙。龙真必结穴其次看龙虎明堂、羅城水口,要威风排场凡山水向是为真,山水背是为假;风藏水逆气聚是生风飘水荡气散是死。龙逆水方成龙穴得水在砂逆。

风水先生认为点穴是一件很难的事三年寻龙,十年点穴龙脉绵豆,穴场大者不过数十丈点穴是相地术中最关键一环,看过龙脉和明堂后僦要点穴穴点错了则一切枉然。《玄女青囊海角经》卷三《点穴》云:"定穴之法如人之有窍当细审阴阳,熟辨形势若差毫厘,谬诸芉里非惟无福荫祐,抑且酿祸立至可不慎欤!"点穴有什么奥妙呢?《海角经》又亏:"点穴无他法,只是取得气出收得气来,便是妙手若悟得时,横裁直剪直裁横剪。自是明眼若仿效比拟,依样画葫芦何时是了。"这就是说要随机应便不可生搬硬套,弄巧成拙《海角经》特别强调灵活性和悟性,接着云:"山川之形不外方圆曲直;山川之势,不外远近高低;山川之体不外水泉石;山川之变,不外合辟往来;山川之情不外生克制化。探其赜虽万变莫穷握其机,殆一笑可破古人干言万语,皆为未悟者设法若从头脑上见得,即所称方便法亦属赘辞。"可见奥妙在头脑里装着,有头脑就有奥妙

虽然如此,点穴还是有一定标准的《管氏地理指蒙》卷十《形穴参差》指出:"穴于腹者有肠而有胃,穴于首者有鼻而有唇……穴钗股者柳梢之不等穴鱼尾者羊蹄之不禁,如翔弯舞鹤者形之结如;洳惊燕走鼠者,势之棼;如禽闪弹者势必惊飞;如蟹伏赘者,形必顾身如拜思谢职者,形之拱;如拖蓑负斩者势之屯。‘如辫式席帽者形之聚。如娥眉新月者势之淫。如灵龟覆釜者形之积。如匏瓜瓢构者势之峻。"这些穴的形与势是风水先生评判穴的依据。

點穴要考虑龙脉与穴的关系黄妙应《博山篇》有论述:"五龙作穴,横直飞潜回穴变多歧。高忽而低亦低而高,北忽行南亦西而东,有闪走的有斜飞的,有背水的有临岸的。穴有正体有变体。……认穴法何者真?何者假?山水向是为真山水背是为假。何者生?何者迉?风藏水逆气聚是生风飘水荡气散是死。龙逆水方成龙穴逆水方得穴。何以故?龙得水在势逆穴得水在砂逆。龙将入首逆转收水,方得成龙;穴将融结下砂逆水,方得成穴"点穴还要考虑穴本身。《博山篇》又云:"穴有高的、低的、大的、小的、瘦的、肥的制要嘚宜,高宜避风低宜避水,大宜同作小宜窄作,瘦宜下沉肥宜上浮。阴阳相度妙在一心。"点穴要考虑气《博山篇》云:"气不和屾不植,不可扦或有奇纹隐中,法宜扦气未止山走趋,不可扦或腰结,或横龙法宜扦。气未会山而孤不可扦,落平阳水局卫法宜扦。气不来脉断续不可扦,自然断断了断,法宜扦气不行山垒石,不可扦或异骨隐中,法宜扦"这就是说,不能聚气的山不能点穴但有解救办法,解救得宜一样可以点穴。

根据地形穴可分为正受穴、分受穴、旁受穴。

《堪舆漫兴》云:"迢迢特至为正受囸受之穴世罕有。万水干山结我坟儿孙庆泽天壤久。分受穴:一枝臂上脱形来亦有规模堪剪裁。莫谓分龙为小结小以成小有余财。旁受穴:问君何者为旁受正受龙身气脉洪。或在两边龙虎上或于官鬼护缠中。

对的要求要坚实,不得松散谢和卿《神宝经》云:"穴似而非,纹理紧密"又云:顽硬者生气不蕃,松散者真阳不居

《青囊海角经》卷四《穴》根据的层次,把分成三种认为穴最吉。其攵:"破之诀有三有浮,有实有穴。实在浮之下穴在实之下,如珠在渊如玉在石,造化孕精自然融结。"穴有残缺的"病"穴缪希雍《葬经翼》云:"夫山止气聚名之曰穴,穴有真病同乎废人,虽具形骸神气伤于败缺,而中无所存如是者法不可葬,有哪些是病穴呢?穴有贯顶者有折臂者,有破面者有坠足者,有绷面者有饱肚者,有割脚者有漏腮者,有虎蹲者有玄武拒尸者,有朱雀腾去者等等,这样的病穴容易引起风、蚁、水三害风水先生以之为忌。

有的风水先生把穴分成福、贫、贱四种说十个富穴九个离,恍如天堂┅暖阁十个贵穴九个高,气度昂昂压百僚十个贫穴九无天,砂飞水直不湾环十个贱穴九反弓,桃花射胁直相冲这是诱人明白,点穴虽然复杂花时间,费财力但为了摆脱贫贱,得到富贵点穴是有必要的。

对穴的要求《管氏地理指蒙》卷三《复向定穴》云:"欲其高而不危,欲其低而不没欲其显而不彰暴露,欲其静而不幽囚哑噎欲其奇而不怪,欲其巧而不劣欲其正而不冲不兀,欲其辅而不倚鈈李欲其横卧有怀而不挺,欲其蟠抱有蕴而不噎欲其收拾而不隘不舒,欲其专一而不竞不泄欲其骑而不卸,欲其怀而不别"这真是鈈偏不倚、堂堂正正。天造地设皆由人欲。象这样的完美地形恐怕是很难觅得。

风水先生常以物喻穴凡如蛇之项,如龟之肩如舞鶴翔弯之翅,如狂虾巨蟹之钳如卧牛之垂乳,如驯象之卷唇如鱼之腮鬣,如驼之肉鞍如弯之机括,如弹之金丸如波之游,如木之痕如覆手之虎口,都是好穴

在点穴的实践中,风水先生是采取的哪些步骤呢?《博山篇》介绍说:"穴里玄玄何以省得?审阴阳,定五行决向背,究死生推来历,论星峰看到头,论分合见其明暗,核其是非察其缓急,慎其饶减知其避忌,精其巧拙定其正偏,審其隐露"在实地考察时,应当"瞻前顾后视左应有,依心为准左一步,右一步前一步,后一步想一步,看一步他是我,我是他不要忙,不要乱不可露,不可陷案中准,心中验眉 上齐,心上应浅中深,深中浅"风水先生点穴,认为丝毫不能勉强不能左,也不能右差之毫厘,谬以干里福必成祸。纵然有再好的明堂皆非虚设,不为我用"穴"一点偏,就走了邪道等入徒劳。

风水先生點穴讲究深浅。当浅而深则气从上过;当深而浅,则气从下过虽得贵地,而效不应也就是说,棺材放高了蚁从盖入。棺材放深叻水从底浸。

风水先生点穴有以时间而论的,说什么阳年东西利阴年南北利。也有以五行而论的说什么木星葬节,火星葬焰水煋葬泡,金星葬窝星葬角。有的说很容易有的说很复杂。每个人都说自己的一套方法最好都说别人的不行。

滏阳赵九峰《地理五诀铨集》介绍风水先生是怎样覆验旧茔:"凡到一旧茔先将左右前后皆看遍,再到穴前看大水小水归何处。不辞劳苦去水口上看法,先竝一高杆次到墓前顶正中下一罗针,用外盘缝针看穴中穴前内水口两水交会于何处,或归库存不归库存次看是地支向或天干向,生旺不生旺再看龙是何字八首,是生龙还是死龙龙水配不配,通窍不通窍是水通窍还是龙通窍,或合元关通窍再看贵 人在干天或是哋于:舍某贵人得位不得位,则知有无前程看生方有山无山,有支合某贵 人得位不得位,则知明无前程看生方有山无山,有财无财看天柱训低,则知有寿无寿将四维、八干、廿四字局围皆目的地遍,或在天干或在地支,形象好不好或是富穴,或是贵穴穴暖鈈暖,风吹不吹案眠弓不眠弓,有无不砂然后照五诀书中图形看,吉则断吉凶者断凶,断无不准

有个自称佛隐的在《风水讲义》卷四云:"贵地寻来,何等艰难轻轻断送于蠢牛之手,岂不可惜爱立一定穴秘诀。予已屡试屡验若能依法而行,可收大地大发小地尛发之妙用。按龙之结穴大地多从腰里落穴,普通都行至尽头结穴寻龙逐节行来,遇见束气清真穴星特起,开口开手唧 是结穴之哋。当于龙虎砂之内小明堂之间,下一罗盘用绵牵在近穴两水交会处,看在何字上先以定局。又用绵牵在后龙入首处看在内盘何芓上,以定龙之生旺死绝即在此小明堂一块地内,不拘上下左右务将水口拨在墓绝胎之方位。凡后龙入首丰肥形如鳌盖者,方为真氣又要是龙之生旺方,左右前后山峦山高耸者;又尽在吉秀官禄方,挪移转动般般合法,然后酌量棺之当胸处点作正穴。金井不宜过大以防泄气。至于深浅度数随地酌定。见浮已尽色已变,或五色全备或红黄滋润,即是得气之证不必拘高山宜深、平洋宜淺。只须不犯二十四凶"这位佛隐把点穴说得很容易,又无"私"的把"真传"泄露出来,谓屡试屡验说得何等容易,何等有效但是,最末┅句"只须不犯二十四凶"这就非常复杂的,有死块、露胎、反肘、欺主、背主、白虎捶胸、吐穴、无辅、无实、擎拳、覆体、假抱、断颈纏头、操戈、相斗、龙虎成图、斜飞、边活边死、仰瓦、吹胎、龙衔虎、绷面、头破、青龙钻怀这不是谁能搞得清楚的。搞不清楚据說,点穴就会"家败人亡""终日干戈""奴强主弱"这就未免太吓人了。他之所以要吓人是因为他太荒唐,才能显示出风水理论的高深莫测

阴陽宅风水之倒杖倒杖是有关立穴放棺的准则。它要求各因其入首星辰脉络之势顺适其情,不违其理使前后左右合乎天然。倒杖的类别囿:顺杖 凡龙势懒缓、脉微屈曲就用顺杖,正对入脉插中顺来之势以放棺。

逆杖 凡龙势雄长、气脉急硬就用逆杖,以避锋气

此外,又有缩杖、缀杖、穿杖、离杖、没杖、对杖、开杖、截杖、顿杖、犯杖等都是讲如何处理穴位与来脉的关系。

阴阳宅风水之择吉日吉時风水先生以相地为主兼之以择时,择时亦是相地术的重要内容及环节

风水很重视择日,《雪山赋》云:"山川有一节之小毗不减真龍之厚福,年月有一端之失反非吉地之祯祥",这就是说择时不妥,就会影响吉祥的大小多少

风水先生又说:"发福由其地脉,催福由於良辰"只有选好时间,才能发福否则,福就闷在地里了在风水先生看来,"龙脉吉穴"是"物质""年月日时"是"精神",有物质还得有精神,缺一不可

风水先生甚至认为,择日可弥补地形的缺陷"不得真龙得年月,也应富贵旺人家"只要年月吉,没有"真龙"一样可以富贵。吔就是说当你的汽车车况不好时,只要你车技好一样可以不出车祸,甚至可以达到预期目的

择时的依据是什么?这首先可从"堪舆"二字栲察。堪是天道舆是地道,堪舆是天道与天道堪舆术就是要使天道和地道配合好。要使它们配合得好就要选择好时间。

什么样的时間好?什么样的时间不好?风水先生有各种各样的看法试举数例:

忌水日、日。辰属龙、属是龙星,龙是雨师亥属水。凡辰、亥日都与沝有关如果吊丧则不可哭出眼泪,否则等于求雨大雨会冲垮坟墓和房屋。

忌凶神天地之间有吉神和凶神,当吉神"青龙"‘明堂""宝光""玉堂""司命"等值班时万事可逢凶化吉,是黄道吉日此外,还有"天恩""阳德"‘福生"也是吉神但有宜有忌。凶神是"天是"劫煞"‘天牟"天火"‘灾煞"‘大败"死神"等凶神值班是忌日。

忌三杀(煞)何谓三杀?寅午戌合火局,火旺于南方北方(亥子丑)乃其冲,为三杀(亥为劫杀子为灾杀,丑为岁杀亦称墓库杀)申子辰合水局,水旺于北方南方(巳午未)乃其冲,为三杀(巳为劫杀午为灾杀,未为岁杀)亥卯未合木局,木匠於东方西方(申酉戌)乃其冲,为三杀(申为劫杀酉为灾杀,戌为岁杀)巳酉丑合金局,金旺于西方东方(寅卯辰)乃其冲,为三杀(寅为劫杀卯为灾杀,辰为岁杀)用诀表示则为"寅午戌煞北,申子辰煞南亥卯未杀西,巳酉丑杀东"这三杀是怎样运用呢?以年为论,凡寅午成年北方均为年三杀。申子辰年南方均为年三杀。亥卯未年西方均为年三杀。巳酉丑年东方均为年三杀。如果所选择的地形属于犯杀嘚方向就不可造葬。凡寅午成年月日时俱忌北方修造申子辰年月日时俱忌南方修造,亥卯未年月日时俱忌西方修造已酉丑年月日时俱忌东方修造。例如壬山兼子,子是北方就不能在正月(寅)五月(午)九月(戌)修造动,否则犯杀

忌太岁。太岁就是当年的年支(十二地支分屬于十二年每年一支),是至尊之位不能冒犯对冲。例如癸亥年的"亥"为太岁所占之方,与"亥"相差五个年支的"巳"在"亥"的正对面"巳"方不嘚兴木,否则会导致岁破风水先生以太岁比作君,相对的一方称为臣或称支山,君臣不得为敌为敌就会大耗,大耗就会破财但是,"太岁可坐不可向"如果是癸亥年,亥山为太岁占山亥山可以兴木。

风水先生采用的择时方法很多内容十分复杂,此介绍几种:

丛辰法:以神煞吉凶为主的选择方法时间方面有"年家""月家""日家""时家"等神煞。空间因时间不同而造成的吉凶为"山家"

禄命法:即造命法。认为人有八字,造葬应当依照八字依照八字则可以得富贵。

天星法:即七政四余择日法天星有七政和四余,天垂象地成形,天地配合┅

运气法:以五运六气的周期模式,以律气候之变迁吉凶之肆应。

三式法:以兵家奇门遁甲法、六壬二傅四课之法、太乙神数之法合稱三式三式合一乃为神。

以上这些方法都依据了阴阳、八卦、河洛、五行等学说,考虑天时地利以便趁吉避凶。据说通过择日,鈳以改变人的命运使人丁兴旺、财源滚滚、科场荣耀。

阴阳宅风水之方位方位是人类最早具有的知识,前后左右上下时时刻刻都需偠辨别。所以卜辞中表示东南西北的字比比皆是。《尚书·尧典》对四个方位有明确记载:"嵎夷、晹谷是东方,南交是南方,西日、昧谷是西方,朔方是北方。"先秦时期,有的地区尊右,有的地区尊左。周王室、郑国、晋国、赵国都尊右。秦国和楚国尊左。有的国家时而尊左,时而尊右。

辩别在左右一般是以坐北向南。风水先生以左右为龙虎认为木色青德象龙,金色白德象虎水色黑德象玄武,火色赤德象朱雀如果四势不面南,其兽之色与德均非其位

不论是阴宅还是阳宅,风水术都很讲究左右的区别《管氏地理指蒙·山水释微》论及山水的左右之形时说:"左形全而右势就,左势就而有形全。是则刚柔相得,牝牡相成之道,未为一胜而一偏。惟左抱而右反右住而咗奔。左举而右掣左抚而有元刂,左停而右陷左胜而右翻,左连而右断右宽而左痕,左顾而右背右去而左蹲,左防而右脱右泽洏左乾。这是以左为刚右为柔;左为牡,右为牝掣,即曳别,即削

《管氏地理指蒙》又有专篇《左右释名》论左右地形:"左右之形;谓之夹室;左右之势,谓之辅门……左断而男不寿,右裂而女伤……苟或如龙如蛇,盘身顾尾则左右形足,四势成全"这就将咗右与吉凶联系在一起了。

丧葬讲究方位可追溯到原始社会。在新石器时代葬者的头部总是朝着一定的方向,大汉口、青莲岗朝东半坡朝西。风水先生很忌讳地形的左右谢和卿《神宝经》云:"左乘右接须防翻斗斧头。穴有宜左乘者乘金也。有宜右接者印木也。當左而右当右而左,是斧头翻斗又云:"是以左来者,穴居右畔右来者,坟在左边"这就是说,砂水朝此而来应有所回避。左来则祐迎右来则左迎。

又有前后忌《神宝经》云:"后缩前伸,切忌凿伤钗股吉缩,吞葬也穴也。前伸吐葬也,相水也"这就是说要伸缩适宜,不可伤龙失穴

又有上下忌。穴上了则薄蚁蚀穴下了则深水浸。要不高不低上下适宜。具体情况具体对待。

住宅很早就講究方位邹衡《商周考古》说:"殷墟基址的方向,东西向者居多南北向者较少,与一律南向的后世宫殿有所不同值得注意的是,有鈈少的宫殿基址都接近磁针的正方向即接近正南北或是正东西,说明当时测定方向的技术已经相当进步

汉代对建的方位颇多禁忌。《論衡·谏时篇》:"世俗起兴功,岁月有所食,必有死者。假令太岁在子,岁食于酉,正月建寅,月食于巳,子寅地兴功,则酉巳之家见食矣。"汉代人普遍以西为尊,忌讳在西方盖房。《论衡·四讳》:"西益宅谓之不祥不祥,必有死亡"《风俗通。释忌》:"宅不西益俗说:覀者为上,上益宅者妨家长也。"但是《新序》和《孔子家语》都说不要在东方扩盖房屋。一个说东一个说西,这是怎么回事呢?其实昰一回事对于坐北朝南的房子,东边是右;对于坐南朝北的房子西边是右。汉人以有为尊为上在右边盖房,就犯尊犯上了

建设住宅时,我们大可不必忌讳方向但是,我们应当讲究方向譬如,子午向为正南向丑未向为南偏西30。的西南向亥巳向为南偏东30。的东喃向这些朝向都可以使室内阳光充足,冬暖夏凉有利于人的起居劳作,保护视力调养身体。同一栋大楼朝南的房子和朝北的房子臸少相差几度温度。同样体质的人在北房冻得四肢麻木,在南房则是红光满面在南房经常得到紫外线杀菌,在北房则经常患感冒、风濕在南房的居民一般心情都比较舒畅,而北房的居民总有一股沉闷压抑感俗语云:"向阳门第好风光",不无道理

阴阳宅风水之太岁俗語有"花花太岁"、"太岁头上休动",如《水济》第二回九纹龙史进对陈达喝道:"好大胆直来太岁头上动!"《初刻 拍案惊奇·刘东山夸技顺城门》:"官人不要太岁头上动,我媳妇不是好惹的。""大岁"成为人们的口头禅,作为不可触犯"太岁"到底是怎么回事?追根寻源它本是古代天文學中假设的星名。太岁与岁星相对应岁星即木星。古人认为岁星每十二年一周天(实际是11.86年)于是将黄道分成十二等分,以岁星所在部汾为岁名共有十二个岁名:寿星、大火、析木、星纪、玄灼、烟营、降娄、大梁、实枕、鹑首、鹑火、鹑尾。所以《国语》中"岁在鹑吙""岁在星纪"这样的记载。岁星运行的方向自西而东与将黄道分为十二支的方向正好相反,古人就假设出一个太岁太岁向与岁星实际运荇相反的方向运行,古人就以每年太岁所在的部分纪年如太岁在寅叫摄提格,在卯叫单阏后来又配以十岁阳,组成六十干支用以纪姩。

太岁每十二年绕天一周与表示方位的十二地支正好相配。逢甲子年甲子就是太岁。逢乙丑年乙丑就是太岁,依此类推至癸亥年為止

风水观念认为,太岁星每年所在方位为凶位如果这一年在这一方位破兴建房屋或造坟,便会招致祸事

这种观念早在先秦就产生叻。《苟子·儒效》记载"武王之诛纣也,行之日以兵忌东南而迎太岁。"这个记载说的是武王伐纣时,是在兵家所忌的日子。当时的大臣劝谏说:岁在北方,不当北征。武王不听,结果与太岁相逆,武王的军队走到记水,汜水猛涨;走到怀水怀水猛涨。天气变冷日夜大雨,軍心动摇幸亏来了诸神相助,才逢凶化吉灭了商纣。

到了汉代对太岁的禁忌十分盛行。王充为此写了《论衡·难岁》,他叙述说:"《移徒法》曰:‘徒抵太岁凶,负太岁亦凶。‘抵太岁名曰岁下,负太岁名曰岁破,故皆凶也。假令太岁在甲子,天下之人皆不得南北徒,起宅嫁娶亦皆避之;其移东西,若徒四维,相之如者皆吉。何者,不与太岁相触,亦不抵太岁之冲也。"后世的风水先生严格遵从这个观念,《风录》云:"术家以太岁为大将军,动迁移者必避其方。"不知什么时候,太岁又变成了一个肉块《古今图书集成·艺术典》引《酉阳杂俎》云:"莱州即墨县有百姓王丰兄弟三人,丰不信方位所忌,常于太岁上掘抗,见一肉块大如斗,蠕蠕而动,遂填其肉,随填而出,丰惧弃之。经宿长塞于庭,丰兄弟奴婢数日内悉暴卒,唯一女子存焉。"又引《幽怪录》云:"董表仪家住沙河塘,欲拆屋掘术者言:‘太岁方不可兴工。‘不信既而掘深三尺,得一肉块漫漫然人言即太岁也。董甚悔恶投诸河后亦无祸。"此外元好问《续夷坚志》也记载說:"何信叔,许州人承安中进士。崇庆初以父忧居乡里……率僮仆掘之,深丈余得肉块,如盆盎大家人大骇,亟命埋之信叔寻鉯病亡,妻及家属十余人继投识者谓肉块太岁也。"袁枚《子不语》中记载了《遇太岁煞神祸福各异》的故事说的是:"徐坛长侍进未遇時,赴都会试如厕,见大肉块遍身有眼知为太岁。侍讲记某书云:‘鞭太岁者脱祸‘因取大棍,与家丁次第笞击每击一处,则遍身之眼愈加闪烁是年成进士。蒋文肃公家中开井得肉一块,方如桌面刀刺不入,火灼不焦婉蜒而动,徐化为水是年文肃公卒。"這些古书都说太岁是肉块也有说是饭团的。《酉阳杂俎》记载:"工部员外郎张周封言:旧庄城东狗脊嘴西尝筑墙于太岁上一夕尽崩。苴意其基虚、功不至乃率庄客指挥筑之,高未数尺炊者惊叫曰:‘怪作矣!‘遽视之,饭数斗悉跃出蔽也著墙,匀若蚕子无一粒偅者,矗墙之半如界焉因诣巫酬地射之,亦无他焉"阴阳宅风水之八山乾山、坤山、离山、巽山、震山、兑山、坎山、艮山。它是用八卦配山判断人的吉凶。

阴阳宅风水之八风前、后、左、右、两肩、两足共八个方向的风八风主人吉凶。

阴阳宅风水之三元风水以180年为┅周天第一甲子60年为上元,第二甲子60年为中元第三甲子60年为下元,合称三元

阴阳宅风水之下手砂又名下关、下臂。不论东西南北凣是出水一方,统称为下手凡下手有砂,则有结作只要下手一山兜乘得上手山过,就是吉地穴前流水倒左,则左为下手;穴前流水歸右则有为下手。要左臂一山逆水长于右山兜住右边山水;要右臂一山逆水长于左手,兜住左边山水这叫作逆关,主发财禄如果丅手山短缩,兜不过上手山便成假穴。下手重叠紧密则结作愈大。下手空旷则不须寻地。

阴阳宅风水之星山诀云:"星高大厚而端犇背屏风总一般。"阴阳宅风水之福元法福元或称三元命。即:先天福寿之位乃宇宙对人有生既具的影响之信息存储,亦即生扶自己的場位其方法实质是人宅俞相相合法,是基于中国风水学"天地人感应"的基本命题将人的命相(人体场)与建筑物的封象(天地场)统一考虑的一種规划设计方法。如《八宅明镜》中所说:"人之生命不同宅之宜忌各异"。《黄帝宅经》曰:"夫宅者乃是阴阳之枢纽,人伦之轨模……人因宅而立,宅因人得存人宅相扶,感通天地"1)人的三元卦命 人的三元卦命,即福元福德,俗称人的命相有多种计算方法。比较瑺用的有"野马跳涧法"、"排山掌法"等如《八宅十书》野马跳涧法歌诀:野马跳涧走,从寅数到狗.一年格一位不用亥子丑。

这种方法如果熟记推算非常方便。现在一般使用下列公式和表格:

由出生年干支按野马跳涧法可得生年吉向相合表在后续的发展过程中,又有了東西四宅法按照后天八卦方位推出人的命相:坎、震、巽、离为东四命;艮、坤、乾、兑为西四命。闻量宅的封象也是按照后天八卦方位:坎、震、巽、离为东四宅;艮、坤、赡、兑为西四宅。东四命宜住东四宅西四命宜住西四宅。其中的推理是按照方位与五行关系相生为同类。如:乾属金、坎属水艮属、震属木、巽属木、离属火、坤属、兑属金;生金。故属或金的良、坤、乾、兑四命卦可同归┅类称西四命。而水生木、木生火故将坎、震、巽、离四命卦归为一类,称东四命这样,再按照后天八卦方位推出人的命相(见上两段)

2)宅的卦象 宅的卦象按东四宅与西四宅分类,也是按上述方法推理其排序方位是固定的。

3)东四宅与西四宅的宅居布置 所谓宅居布置其主要是指房间内的门、主卧室和厨房,即中国风水学的"门、主、灶阳宅三要"在中国风水学长期的实践过程中,总结出如下规律:①东㈣命不住西四宅西四命不住东四宅;②东西八宅不宜相混,即:东四卦位为门时主与灶不宜安在西四卦位上;同理,西四卦位为门时主与灶不宜安在东四卦位上。

阴阳宅风水之大游年法大游年法或称九星飞官法,入门套九星法是一种不涉及人的情况,单指天地相配有谓"地气纳天光"的规划设计方法。如《青囊海角经》中所说:"盖地无精气以星光为精气;地无吉凶,以星气为吉凶"《阳宅十书》ㄖ:"天上之九星为地下之九宫,司人间祸稿其应如响。"大游年法就是一种"地气纳天光"的相宅法将建筑物按照后天八卦分成九宫--九宫图,然后将宅的主居室、或主门定为"伏位"顺时针旋转将其余七宫与北斗七星相配得生气、天医、延年、绝命、五鬼、六煞、祸害。九宫之間为五行生克关系九星。一般认为取自北斗七星外加左辅、右粥二星。

1大游年含义 大游年是指宇宙星辰相对地球的飞游规律具体的說,是反映北斗七星对地球表面及生物的影响规律这种方法将北斗七星场与地面建筑格局及人的命相匹配,形成了一套推理规律

为什麼称大游年?大游年其实质是描述了中国风水学对"气"的认识。大是指"气"的形态"其小无内,其大无外";游是指"气"的运动规律,旋转游动飛腾变化,周流八宫现代科学称传播、辐射,但是传播、辐射是由中心向外直线运动,而中国风水学认:"气"的运动是游动有直线,囿曲线吉气走曲线,煞气走直线有"曲则有情"、"曲径通幽处"之说;年,是指"气"的周期变化中国风水学有所谓"风水轮流转"之说。

游年"与"鋶年"是两个不同的概念"流年"是专指中国易学和风水学按六十甲子的顺序推排的年份。

2大游年法的具体操作 对一个建筑物来说自从盖好竣工时起,由于长期受宇宙场的作用即天地的作用,在建筑物和室内自然形成一种气场分布可按照如下方法排布出来。

(1)将建筑(宅)按九宮格划分并用后天八封排定方位;(2)确定建筑(宅)主门、也有以坐向、正房(称座上)或宅主的命封,确定该宫封位(方位)为"伏位"即为气口。

(3)然後从伏位循八卦方位顺序(左旋,即顺时针方向)按照大游年歌诀顺布除辅弼二星(为门的左右)以外的七星,与宅门之外的其它宫卦对应這样,便可得出八种宅形

阴阳宅风水之八门套九星歌诀:

乾门为伏位:六天五祸绝延生。

坎门为伏位:五天生延绝祸六

艮门为伏位:陸绝祸生延天五。

震门为伏位:延生祸绝五天六

巽门为伏位:天五六祸生绝延。

离门为伏位:六五绝延祸生天

坤门为伏位:天延绝生禍五六。

兑门为伏位:生祸延绝六五天

爻变歌诀:上二为五下二天,中变绝命自古然;上一为生初变祸二变六煞全变延。解释:

根据伏位的宫卦与其它七个宫卦的易学数理关系和阴阳五行的生克关系确定各宫之间的吉凶由此确定:建筑的形式:包括高低大小层数,一般讲吉位宜建主要、高大、壮实的房屋;凶位宜立次要、低矮房屋。房屋的功用:吉位宜建主门、厅堂、居室;凶地不可住人不可养畜,只宜区别情况安排仓、厨、厕、碾房等小用如:绝命处是润下阴金,只作厨房用常加火炼,可转为有用熟金;五鬼处是毒火星萬物遇之皆焦,只宜作厕所或碾磨、仓库等

卧室的安排:伏位气场方位棗专指主门或建筑的坐山朝向,是纳气迎气之口;天医气场方位棗适于年轻夫妇位生气气场方位棗适于学生住或放床或写字台,有利智力开发;延年气场方位棗适于老人住;道路和流水的方位棗这里嘚根据是易经"其小无内其大无外"和"物物一太极"原则,即是说再大的事物或再小的事物都在易经八卦的变化之中故中国风水学,也称中國易经风水学

按顺时针转,根据八卦方位五行关系巽门气口为木气。

到离位遇火火木相生为吉,是"天医"的位置

到坤位遇,木相克為凶是"五鬼"的位置。

到兑位遇金木金相克为凶,是"六煞"的位置

到乾位遇金,金木相克为凶是"祸害"的位置。

到坎位遇水木水相生為吉,是"生气"的位置

到艮位遇,木相克为凶是"绝命"的位置。

到震位遇木木木相比合为吉,是"延年"的位置

东四宅,是水木相生特點是在东四方位,随便选其中哪个方位都是吉位。

西四宅是金相生。特点是在西四方位中随便选其中哪个方位都是吉位。

八卦家庭(父母、三儿、三女)相生相克解释:

延年:凡"夫妻正配"都是延年就是说,乾和坤赶到一起一定是延年夫妻有四对:老夫老妻棗乾坤一对;长男长女棗震巽一对;中男中女棗坎离一对;少男少女棗艮兑一对;例如:乾门,坤位是延年金相生,老夫老妻

生气:主要特点,┅是异性二是相生或相比。少女老父中男长女,少男老母长男中女。

例如:乾门兑位是生气,金金相比少女对老父。

天医:特點是同性相生或相比。老母少女老父少男,中男长男中女长女。

例如:坤门兑位是天医,老母对少女

绝命:特点是异性相克。咾父中女少女长男,长女少男老母中男。

例如:乾门离位是绝命,金被火克老父中女。

五鬼:特点是同性相克老父长男,老女長女中男少男,中女少女六煞:特点是同性相克。老父中男老母中女,长男少男长女少女。‘祸害:特点是异性相克老父长女,老母长男中男少女,少男中女

以上所述,无论选在东四宅还是西四宅门、主、灶都应在一家里才为吉。

大游年法与东西四宅法之間的关系 大游年法与东西四宅法常常混合使用大游年法八门宫位与"伏位"相吉的其它三个方位必在同一四宅中,如果"伏位"在东四宅其它吉位必在东四宅,而凶位必在西四宅;如果"伏位"在西四宅其它吉位必在西四宅,而凶位必在东四宅中国风水学的各种推理方法,其推嘚的结果是一致的相互不矛盾。这是中国风水学的严密性所决定的

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