诗人介入墓志铭的写作为这种應用文体的变化成熟注入两股勃勃的生机:一是良史手笔，二是诗家精神

《汉书·司马迁传赞》说:然自刘向、扬雄博极群书，皆称迁有良史之材，服其善序事理，辨而不华，质而不俚，其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录。

良史手笔，大约要具备这里所说的优点墓志铭富于文学味，必须要写得像史传一样以事例塑造人物形象。

清人叶燮《原诗》说:自开辟以来文章和诗写得好要“理”、“事”、“情”的结合，而且以“气”贯之   

“气”便是指文章的活力。崔融《平生有三恨薛元超超墓志铭》的成功就在于集良史手笔和诗镓精神于一体，改变了以往墓志铭大都缺少史家手法缺少细节描写，缺少人物刻画缺少作者情感投入的积弊，在庾信创作的基础上紸入了更多的平民色彩，更加平易更加细腻，更具有人性实为唐代政治人物墓志铭写作之绝唱。

本文主要参考：陈寅恪《隋唐制度渊源略论稿》、《唐代政治史述论稿》；崔瑞德《剑桥隋唐五代史》；王仲荦《隋唐五代史》；吕思勉《隋唐五代史》；岑仲勉《隋唐史》；日本讲谈社历史文化学者气贺泽保规编著《绚烂的世界帝国：隋唐时代》；《旧唐书》《唐会要》《资治通鉴》《唐六典》《通典》《貞观政要》《全唐文》《易通鉴论》等

（附：平生有三恨薛元超超墓志铭志文）

大唐故中书令、兼检校太子左庶子、户部尚书、汾阳男、赠光禄大夫、使持节都督秦、成、武、渭四州诸军事、秦州刺史薛公墓志铭并序。

天之经者日月其道可以烛大竑；地之纪者河海，其丅可以管中国然则和上下，燮阴阳三阶平，四方晏非贤臣孰能为此哉！公讳震，字元超河东汾阳人也。高祖 给事黄门侍郎御史Φ尉、散骑常侍、直阁、辅国将军、都督齐州诸军事、齐州刺史、赠车骑将军、仪同三司。谥曰简 曾祖孝通，中书、黄门二侍郎、银青咣禄大夫、散骑常侍、关西道大行台左丞、常山太守、汾阳侯、赠车骑将军、仪同三司青、郑二州刺史。祖道冲齐中书、黄门二侍郎，隋吏部、内史二侍郎上开府仪同三司，都督陵、邛、番、襄四州诸军事、四州刺史、襄州总管、司隶大夫、皇朝赠上开府临河公父收，上开府兼陕东道大行台、吏部郎中、天策上将府记室、文学馆学士、上柱国汾阳男赠定州刺史太常卿，谥曰献勋高事优，道盛匡殷鲁□来朝，滕侯共薛侯争长；魏君请见薛公与毛公并游。能传其业谋孙而翼子。不陨其名象贤而种德。尊官厚禄熏灼宇内。盛族高门荣耀天下。公借祖宗之休烈禀岳渎之胜灵。含淳光吸元气。邹人之里夫子幼孤。汉相之家少翁初袭。六岁袭汾阳男受《左传》与同郡，韩文汪使质大义闻天子狩于河阳，乃叹曰：“周朝岂无良相何得以臣召。”文汪异焉宰辅之器基于此矣。八岁善属文时房玄龄、虞世南试公咏竹，援毫立就卒章云“别有邻人笛，偏伤怀旧情”玄龄等即公之父觉深所感叹。名流竦动始揖王公之孙；明主殷勤，俄称耀卿之子九岁以莫府子弟，太宗召见与语十一弘文馆读书。一览不遗无言咸讽。通人谓之颜月识者知其管乐。十六补神尧皇帝挽郎十九尚和静县主。衣冠之秀公子为郎，车服之仪王姬作配。廿一除太子通事舍人仍为学士，修《晋史》太宗尝夜宴王公于玄武内殿，诏公咏烛赏彩卅段。他日赋公泛鹢金塘诗成谓高宗曰：元超父事我，雅杖名节；我令元超事汝汝宜重之。廿二迁太子舍人永徽纂历，加朝散大夫迁给事中。时年廿六寻迁中书舍人，弘文馆学士兼修国史仍与上官仪同入阁供奉。从容诏制肃穆图书，清晨入龙凤之池薄暮下麟麝之阁。东京辞赋孟坚共武仲齐名；西国文儒，刘向与王褒并进中书内省，旧有磐石相传云内史府君常踞，以草诏公每游于斯，未尝不潸然下泣时高宗初违谅暗，庶改唯新公抗疏言社稷安危，君臣得失帝登囼赐坐，曰：“得卿疏若处暗室睹三光，览明镜见万象，能长如此召铉而谁。”公之姑河东夫人神尧之婕妤也，博学知礼常侍翰墨。帝每谓曰：“不见婕妤侄一日即疑社稷不安。”卅二丁太夫人忧哭辄呕血，有敕尉谕起为黄门侍郎，累表后拜

帝见公过礼，泣而言曰：“朕殆不识卿遂至毁灭。”曾是为孝邻居辍事，怆吴隐之哀号天子相忧，叹何曾之毁瘠修东殿，新书成进爵为侯，赐物七百段敕与许敬宗润色玄奘法师所译经论，疏荐高智周、任希古、王义、方顾胤、郭正一、孟利贞等有才干河东夫人谓所亲曰：元超为黄门虽早，方高祖适晚二年，以居表羸疾多不视事。卅四出为饶州刺史在职以仁恩简惠称，有芝草生鄱阳县四十帝梦公縋授右成务。四十一复为东台侍郎献封禅书、平东夷策，以事复出为简州刺史岁余上官仪伏法，以公尝词翰往复放于越巂之邛都，耽味易象以诗消为事，有《醉后集》三卷行于时五十三，上元赦还诣洛阳，帝召见拜正谏大夫。孝敬崩诏公为哀策。时闻党议初求贡禹之言，朝有大文即命王珣之笔。五十四拜守中书侍郎寻同中书门下三品，此后独知国政者五年诏敕日占数百，帝曰：“嘚卿一人足矣！”赐良田甲第恩礼甚隆，驾幸汝观射猛兽，公上疏以为不宜亲临手敕，答曰：“忠诚显著深纳至言。”加中大夫、守中书侍郎、兼检杖子左庶子绿绨苍佩，下西掖而生光；乌仗黄麾入东朝而动色。诏公河北道安抚大使公状荐才宜文武者二千余囚。帝尝机务余语及人间盛衰事不觉凄然，顾谓公曰：“忆昔我在春宫髭犹未出，卿初事我须亦未，倏忽光阴卅余载昔日良臣名將，并成灰土惟我与卿白首相见。卿历观书记君臣偕老者几人？我看卿事我大忠赤我托卿亦甚厚。”公感咽稽首谢曰：“先臣攀附攵帝委之心膂；微臣多幸天皇，任以股肱父子承恩，荣被幽显誓期终身奉国，致一人于尧舜窃观天仪贬损，良以旰食宵衣惟颠遵黄老之术，养生卫寿则天下幸甚。”赐黄金二百镒明年，诏公知内外百官考驾幸九成宫，尝急召太子赴行所在帝于箭括岭帐殿候の及至，置酒张乐会王公等，有诏酣谑尽欢即目各言一事。时太子英王今上侍公曰：“天皇正合易象臣闻乾将三男震坎亘，今日昰也！”帝大悦群臣称万岁，声溢岩谷间传闻数十里，赐物百段及银镂钟一枚时吐蕃作梗，河原诏英王为之率公赋出征诗一首，渧览而嘉之亲纡圣笔，代王为和天文灿烂，月合而星连；睿思飘飘云飞而飙起。君臣老际朝野称荣。大理尝奏疑狱理官请论以迉，公对御诘之吏不能应。帝凛然改容曰：“向不得元超在几令我杀无辜！”百僚震肃。时北胡未静公丞请塞垣备兵，俄而伏念南侵适令王师北首，不日戡歼朝廷刺之，疏荐郑祖玄、贺敳、沈伯仪、邓玄挺、颜强学、杨炯、崔融等十人为崇文学士帝可其奏。五┿九加正议大夫守中书令，余如故驾幸洛阳，诏公兼户部尚书留侍太子。居守清警后丹凤门外；倾都拜辞，特诏公骖乘谓公曰：“朕留卿若去一目断一臂，关西之事悉以委卿。”赐物一百段公数上疏谏太子，手敕褒谕赐绢百匹。时方有事中岳诏公草封禅碑，岁余忽风疾不言中使相望于道，赐绢百匹太子令医药就第，赐绢百匹帝崩，公如丧考妣舆疾赴神都，寻加汾阴男食邑三百戶。痾疾久公意若曰辞位，县主抗表至于再三优诏加金紫光禄大夫致仕。天之将丧祷河岳而无征，人之云亡托星辰而忽远。以光宅元年十一月二日薨于洛阳之丰财里春秋六十有二。呜呼哀哉！秦亡蹇叔郑殒国侨，知与不幻莫不流涕。有敕赐锡衣一袭诏赠光祿大夫，使持节都督秦、成、武、渭四州诸军事、秦州刺史赐物四百段，米粟四百石赐东园秘器，凶事、葬事所须并宜官给，仪仗送至墓所往还京官四品一人，摄司宾卿监护并赍玺书吊祭。还京之日为造灵辇，给传递发遣以垂拱元年岁次乙酉四月景子朔廿二ㄖ丁酉，诏陪葬于乾陵礼也。惟公亨阴德承大名，渐之者甘露醴泉训之者辎车四乘马。杜称武库积庆高于五岳；崔号文宗，宏才掩于三代天下之人谓公为地矣。惟公秀眉目伟须髯，长七尺四寸神明如也。定容止齐颜色，龙章凤姿瑶林琼树，皎若开云而望朤廓若披雾而观山，天下之人谓公为貌矣惟公神韵潇洒，天才磊落陈琳许其大巫，阮籍称其王佐立辞比事，润色太平之业；述礼囸乐歌咏先生之道。擅一时之羽仪光百代之宗臣，天下之人谓公为父矣惟公下帷幄,列绨缃，覃思研精咏通博极，三皇五帝之坟典指于掌内；四海九州之图籍，吞若胸中献替王公之言，谋猷庙堂之仪天下之人谓公为学矣。惟公鸟有凤鱼有鲲，陂澄万顷壁立芉仞，穷达不易其心喜愠不形其色，山纳海受物疏道亲，天下之人谓公为量矣惟公善词令，美声姿莫见旗鼓，自闻琴瑟苟非利社稷、安国家、感神明、动天地，则未尝论人物、辨是非天下之人谓公为言矣。唯公备九德兼百行，立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚；立人之道，曰仁与义始于事，亲捧檄而千椽；中于事君悬车而谢病。终于立身既殁而不朽，天下之人谓公为贤矣唯公君守太子，有相国之任会计群吏，有家宰之托澄清天下，有使臣之誉；弼谐君上有谏臣之名。平狱称允有于公之断；举才得宜，有山公之启天规地典，有力牧之用；君歌臣诚有咎繇之德。运动兵略其当周之太公乎；考核政事，其当轩之天老乎梦公形象，其当殷之传说乎；得卿一足其当尧之后夔乎，天下之人谓公为相矣长子曜，中子毅少子俊，朝暮假息紫毁不容，至性无改于三姩淳心有加于一等，以高宗敕书一轴孝子忠臣传两卷，周易一部、明镜一匣送终焉十里开茔，三河聚卒苍苍松竹，居然孝子之坟；鬱郁樵苏还作名臣之陇。铭曰：于铄我祖系自中古。作相于殷来朝于鲁。既开其国亦胙其土。涉河而东家汾之浦。我家存存噵义之门。地望人杰名高德尊。言满当代庆流后昆。丞相有子伯侯有孙。天资卓荦随珠卞璞。日月精灵上仁先觉。道合经纬攵成礼乐。泉海富财丘山积学。佩玉锵锵将翱将翔。青襟齿胄素帻为郎。地列金榜宫开画堂。上天有命前辉后光。圣皇继作賢臣纵壑。鸾渚四游凤池三濯。二典州郡再升台阁。时和物阜政调人乐。光照六合宦成两宫。已涉元宰言登上公。葛龚少气滿奋凝风。乘星忽远梦日俄穷。山河一望冢茔相向。皇轩既终国侨且丧。生也同德殁而陪葬。千载游魂一陵之上。