于令仪诲人中诘什么意思


毕业于郑州大学计算机科学与专業,学士学位饱读诗书,涉猎广泛,希望能以独特的见解,权威的解答,为你答疑


[解释] 仔细追问(可疑的人)

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  曹州于令仪者市井人也,長厚不忤物晚年家颇丰富。一夕盗入其室,诸子擒之乃邻子也。令仪曰:“汝素寡悔何苦而为盗邪?”曰:“迫于贫耳!”问其所欲曰:“得十千足以衣食。”如其欲与之既去,复呼之盗大恐。谓曰:“汝贫甚夜负十千以归,恐为人所诘留之,至明使去"盗大感愧,卒为良民乡里称君为善士。君择子侄之秀者起学室,延名儒以掖之子、侄杰仿举进士第,今为曹南令族

  在《于囹仪济盗成良》这个故事中,于令仪通过自己的言行来教诲周围的人并且用宽厚的心去感化别人,甚至是盗贼文章揭示的现实意义是,对于别人不能因一件事而下判断性的结论要分析事件的原因,要有原谅和向善的心这样就能赢得他人的尊敬。

  魏国有个叫于令儀的商人他为人忠厚不得罪人,晚年时的家道非常富足有天晚上,一名小偷侵入他家中行窃被他的几个儿子逮住了,发现原来是年居的小孩 于令仪问他说:“你一向很少做错事,有什么苦衷要做贼呢”小偷回答说:“为贫困所迫罢了。”于令仪再问他想要什么东西小偷说:“能得到十贯钱足够穿衣吃饭就行了。”于令仪依照他的要求给了他小偷已经离开,于令仪又叫住他小偷大为恐惧。于令儀对他说:“你十分贫穷晚上带着十贯铜钱回去,恐怕你会被人追问的留下钱财,到了明天再拿走”那小偷深感惭愧,后来终于成叻善良的人年居乡里都称令仪是好人。

市井人:做生意的人市井:经商。
长(zhǎng)厚:品行敦厚(厚:宽厚)
邪:同“耶”,表疑問、反问语气
去:离开,使去:拿走
忤(wǔ)物:做事情违背天理和人情。忤:违反、抵触的意思。
寡悔:很少有懊悔,意为很少做錯事即为人谨慎小心。

王辟之(1031—),字圣涂临淄(今山东临淄)人。宋英宗治平四年(1067)进士宋哲宗元佑年间(1086—1094),他担任任河东县(今山西省永济县)知县曾“废撤淫祠之屋,作伯夷叔齐庙”以“贵德尚贤”闻名。

3. 阅读下面的文言文回答问题。

    舜发于畎亩之中傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中管夷吾举于士,孙叔敖举于海百里奚举于市。故天将降大任于是人也必先其心志,劳其筋骨饿其体肤,空乏其身行拂乱其所为,所以动心忍性曾益其所不能。

    人恒过然后能改;困于心,衡于虑而后征于色,发于声而后喻。入则无法家拂士出则无敌国外患者,国恒亡然后知生于忧患而死于安乐也。

(《生于忧患死于安乐》)

    宋昭公出亡,至于 喟然叹曰:“吾知所以亡矣。吾朝臣千人发政举吏,无不曰:‘吾君圣者!’侍御数百人被服以立,无不曰:‘吾君丽者!’内外不闻吾过是以至此!”由宋君观之,人主之所以离国家失社稷者谄谀者众也。故宋昭亡而能悟得反国云。

(选自《新序》有删改)

  1. (1) 解释下列句子中划线的词语。

  2. (2) 请用现代汉语翻译下列句子

    ①征于色,发于声而后喻。

    ②内外不聞吾过是以至此!

  3. (3) 结合【甲】【乙】两文,概括宋昭公“离国家失社稷”的原因

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