普陀山最著名诗词是否有这对联

普陀山最著名诗词南海圣境牌坊對联

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  • 一日两喥潮,可听其自来自去; 千山万重石莫笑他无觉无知。 (1919年四明王禹襄所书) 有感即通千江有水千江月; 无机不被,万里无云万里天 (清末民初净士宗第十三代祖师印光大师撰句,1919年大兴冯恕书) 圣迹迦山,万国生灵皆乐育; 佛光胜海岛千年潮汐静波涛。 (1919年大興冯恕书) 到这山来,末谒普门当先净志; 波那海去欲登波岸上须早回头。 (1919年秋月照南书)全部

万里涛声绕5261翠微干宵青嶂白云4102飛。

登石磐陀观夕照入林紫竹浴朝曦。

风光旖旎媲三岛大士当年不肯离。

注:相传公元916年日本僧人慧锷从五台山请得观音圣像回国,经过普陀莲花洋时突然海上遍是铁莲花,船不能通行慧锷以为观音不肯去,于是把圣像留在普陀山最著名诗词从此

普陀便成了专門供奉观音的道场。

云霓明灭涌灜洲海上仙山梦里游。

绿掩瑶台浮玉塔云飘广宇绕琼楼。

莲池赏月依歪柳石岸听涛傍扁舟。

更访八仙奇渡处遍勘神巧品****。

玉树琼枝万象欣寻经问道拜观音。

知因济困生千手解悟扶危顾万民。

不慕仙瀛轻渡海甘同黔首共融心。

轰傳巨塑开光日又显佛轮万道金。

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 在石坊有一侧联迎宾诗客皆解脫;离洛迦涉世搬柴运水悉圆通。此联将佛教修行的方法详尽道来:普门默契迎宾送客,洛迦涉世搬柴运水是四种现象,寓意潜迻默化言传身教,诚挚迎宾乘愿再来,圆通法门其实,在佛教里面修习佛法并无一定的方法:春物薰馨含慧业,名禽宛转入闻思(北京万寿寺联)一代教化方针,不外权实二门九界同登觉岸;三藏宣扬妙法,从慈南北分传诸邦共仰慈风。潜心闻春聽禽,明白佛教的地域性三藏,法门理解佛教之意,修身之性世间万物的存在皆有一定的缘由,佛求静佛缘清,佛理悟这是一種本源状态,也是自然追求

还有佛顶山的“楞严会上独选圆通,法华经中普门大悲上求下化,契机方有契理;极乐莲邦位继调御娑嘙秽土慈航倒驾,古往今来成佛要在成人,以海及理学做人;袒洛迦徧山清净云勇独秀佛顶峰,莲花海洋全面碧波光明洞彻琉璃界清莲旖旎,波照万世;法雨寺的贝叶慈光巧演妙法利众生天华法雨徧敷甘露开觉路,佛法无边如沐甘霖。

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