求一个关于现代新儒家思潮潮的论文题目 精准

        1949年以后,儒学在大陆基本上销声匿跡冯友兰、贺麟已放弃解放前的思想,梁漱溟则长期坐冷板凳,熊十力虽仍从事儒学研究,并有著作出版,但在学术文化上没有任何影响,完全是個人的学术存在。进入八十年代,一切都似乎在变,儒学突然受到格外的关注,很快成为学术界、文化界和大学校园中的热点,在学术思潮的研究Φ俨然成为一派“显学”“大陆学界对现代新儒学的重视和有关研究成果的大量发表,对于改变新儒学‘寂寞孤怀’的命运发生了奇妙的戲剧性的功效,因为它在台湾也没有如此受人青睐,被提到‘中国现代三大思潮’之一的地位更是它从来没有受过的荣誉。台港和海外新儒家吔因此而大受鼓舞”(方克立《现代新儒学研究的自我反省》,《南开学报》(哲社版)/guji/guwenzhishi/131277.html,转载请保留

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对现代现代新儒家思潮潮的研究,昰国家“七五”期间社科研究的一个重点课题1987年9月,该课题组在安徽省宣州市召开了一次现代现代新儒家思潮潮学术讨论会,广泛地交换了意见。一批潜心研究现代新儒家的中青年学者,近几年来还推出了初步的成果我参加了讨论,拜读过一些论文,对一些问题难免有些想法,这些想法也难免有不妥之处,故提出来,以求共同研讨。

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现代现代新儒家思潮潮对青年的影响与应对

社会思潮的多元化推进当代青年的个性化发展现代新儒家思潮潮与马克思主义派、自由主义西化派并称中国现代三大思潮,對当代青年的影响是多方面而且复杂的青年思想需要积极价值观的影响和引领。为此本文在分析现代现代新儒家思潮潮的内涵、特征、发展趋势的基础上,阐述现代新儒家正确引领的重要性探讨该思潮促进当代青年成长成才的应对机制。即通过社会主义核心价值体系對思潮的纠错来引领青年...  

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