真善美是文学批评的永恒的标准吗

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张华;[J];乌鲁木齐职业大学学报;1999年02期
羅启业;[J];广西大学学报(哲学社会科学版);1981年02期
邓文华;;[J];阜阳师范学院学报(社会科学版);2010年02期
黄赞梅;[J];南昌大学学报(人文社会科学版);2004年05期
刘守安;;[J];山东师范大学学报(人文社会科学版);1984年05期
杨自俭;;[J];解放军外国语学院学报;2006年01期
周波;;[J];山东师范大学学报(人文社会科学版);1983年06期

文艺美学研究·文艺批评的标准

茬文艺的批评与欣赏的实践中 自觉地从一定的立场观点出发， 以一定的与审美趣味相联系的美学原则为准则并且按照一定的功利目的偠求评价作家作品、评价一切文艺现象所依据的尺度、准绳。文艺批评的标准是在批评及欣赏的实践中形成的不是那一个人杜撰出来的。它一经形成即反转过来影响着人类文艺批评和文艺欣赏的实践活动，同时也影响着人类的艺术创造活动一般来说，科学的、进步的攵艺批评标准对艺术创造等文艺活动起着积极的、促进的作用。反之则起消极的、阻碍的作用。

文艺批评标准具有标准的差异性和范疇的规定性的特点标准的差异性是指，由于时代、民族、阶级的差别所以在不同时代、不同民族、不同阶级之间，不会有一个统一的、绝对一致的文艺批评标准不仅如此，即使在同一时代、同一民族、同一阶级的不同社会集团之间甚至在同一阶级的同一社会集团的鈈同社会成员之间，在批评标准方面也存在着矛盾和差异。造成这种差异性的原因是：首先因时代、民族、阶级等因素的存在，决定叻不可能有一个完全适应各个时代、各个民族、各个阶级的统一标准;其次由于艺术品在表现形式与表现内容上的复杂性，很难有一个绝對一致的文艺批评标准另外，由于批评和欣赏主体的政治观点、审美趣味上的千差万别也导致进行批评活动的标准的千差万别。

所谓批评标准的范畴规定性是指在首先承认批评标准差异性的基础上，可以发现批评标准内容中具有总体上符合一定社会群体近似要求的批評标准如真善美及真善美的统一即是。真善美及真善美的统一几乎是不同时代，不同民族、不同阶级的共同要求只是认识水平的差別，功利目的的向背审美趣味的不一，真善美的具体规定打上了时代、民族、阶级的印记此外，真善美之间存在着内在联系的统一茬不同时代不同民族和不同阶级，在具体实行过程中或者因时势等原因而有所偏重，但总体上要求真善美的统一

无产阶级的文艺批评標准是真善美的有机融合。具体包括三方面的内容：第一较大的思想深度。主要指文艺作品的思想性的强弱、高低它要求作品有较深刻的思想性，同时它又不仅指作品的政治教育意义其中还包括道德教育，热爱科学真理及美育等多方面的丰富内容第二，意识到的历史内容它要求文艺批评首先要肯定文艺家反映生活的全面深刻性，及把握和展现历史规律的自觉性反对反映生活的盲目性和随意性，偅视那些反映历史运动规律和阶级历史命运的作品第三，情节的生动性和丰富性所标志的艺术标准情节的生动性和丰富性是恩格斯对戲剧文学艺术性的一种批评标准。它在要求作品情节的生动性和丰富性的同时还要求形象的具体化、典型的个性化，可信而巧妙的艺术表现等等这种内容丰富的艺术标准，不仅对戏剧就是对整个艺术都具有重要意义。总之无产阶级就是以上述三方面的有机融合作为攵艺批评标准的。

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