清中期四大家——惠逸公、杨彭姩、杨凤年紫砂壶、冯彩霞
逸公制壶形式大小与诸色泥质俱备工巧一类，可与孟臣相伯仲故世称『二惠』。孟臣制品浑朴精巧俱备逸公则长於工巧，而浑朴不远逸公书法楷行草书俱备，楷书尤有唐人遗意而竹刀钢刀俱备，刻镌或飞舞或沈著其壶泥色最奇，小壶亦有佳者莫若手造大壶之古朴可爱也。
壶底刻款：“风光不与四时同逸公制”。
-此壶为矮梨形泥色朱黄，胎质尤佳壶体鼓腹饱满，三弯流与圆弧执把浑厚粗壮壶口与盖缘及壶身，明针讲究整体周正，足见此壶泥、工俱佳造型典雅丰润，秀逸韵致诚为功夫茶艏选佳器。
2惠逸公款君德式朱泥壶
-底诗句款“品入西方美，逸公”RMB 33,600
-壶为朱泥君德式，“君德式”乃因明朝壶工张君德而得名壶呈鼓腹矮梨形，三弯流朝天圆环把，截盖圆珠钮捺底。此壶以朱泥掺砂骨胎均匀，制作精巧刻款流畅，窑烧火候得宜呈细致梨皮状，十分讨人喜爱
朱泥小壶盛行于闽粤，亦以惠孟臣与惠逸公“二惠”者多见使得“孟臣壶”、“逸公壶”也成了朱泥壶的代名词。嘉慶道光年间出品的朱泥壶多见诗句款一般文词隽永，耐人寻味潮汕之功夫茶，尤讲究小壶冲泡以求发挥茶性而味不涣散，因此一矗受到广泛欢迎。
底款刻字：“伴客谈清夜逸公制”。
-朱泥精炼窑烧成熟呈梨皮状，胎薄工精壶体呈鼓腹式，一弯短流胥出环形紦，弧盖扁圆钮，壶底圈足内收修饰讲究。线条浑朴饱满气度大方。
5惠逸公款朱泥小宫灯壶
此壶用朱红泥制作，胎质通红铿锵悅耳，可容水八杯壶身圆润似玉，直口直底压盖圆润与口部相吻。直嘴挺立长圈把使之平衡，高柱顶圆颇有创意，神韵俊秀玉柱可亲。
-高6.2厘米宽11.6厘米底铭“片心闲对花逸公”七字刻款
清惠逸公《阳羡砂壶考》云：惠逸公雍、乾时人，制壶形式大小与诸色泥质俱備工巧一类可与孟臣相伯仲，故世称“二惠”此六方壶，为“镶身筒”成型法由十四块厚薄均匀泥片，依结构所需分壶身、口、底、盖组成，泥片的粘贴镶接多用于方器或几何器形，与圆器“打身筒”成型法一样都需要相当熟练的工艺技巧，把握形制的准确度并配置各部位的制作工具。此壶为六方形壶身、流、盖、钮、底、颈皆呈六方，曲折合宜尺度嘴三弯向上秀美，把四方榫接流畅蓋大而平，子口稍短钮六方状似珠圆，的脚六方该壶均系明接手法，干净利索在朱泥古壶传器中诚属少见，也应主证惠逸公之工巧造型雅朴，泥胎砂粒明显其细致如细鲨鱼皮状，再加手工技艺纯熟由紫砂龙窑烧制，泥色呈桂圆红润佳底铭“片心闲对花逸公”七字刻款，托物寓意每见巧思，别绕韵格自不同响。逸公壶在朱泥壶上呈现特殊的韵格广为流传。
8惠逸公制朱泥贴花小盘
盘心有雙框篆书四字阳文“惠逸公制”印款
-撇口，出唇弧壁，圈足朱泥颗粒较粗，有清初泥料特征盘按四方对称贴宝物花纹片，盘心有双框篆书四字阳文“惠逸公制”印款印风规整。据史载惠逸公 为雍正乾隆时期名匠，与惠孟臣合称“二惠”后世仿制甚多，而此器与其生活年代相符且做工精湛，应为原作真品同类制品见于清宫旧藏。
乾隆时制壶多用模衔造彭年善制砂壶，始复大彬揑造之法虽隨意制成，自有天然风致嘉庆时陈曼生属为制壶并画多款壶式与之，自此文人壶风大盛将紫砂壶导入另一境地。彭年兼善刻竹刻锡亦佳。
9清·杨彭年制瓜形壶
11，杨彭年-飞鸿延年壶
（更多杨彭年作品见附文《一代紫砂大师杨彭年》下图片）
清嘉慶年间制壶名艺人，荆溪人一说浙江桐乡人，杨彭年之妹构思巧妙，浮雕精美可与其兄媲美，是历来公认最有名望的制砂壶女艺人传世作品较多，所制《》造型典雅制作工巧，用名贵的天青泥制成紫檀色中微泛蓝，精美内含温润如玉。《竹段壶》呈紫色沉著稳重，壶体为毛竹段形嘴、盖、把，均以竹枝、竹叶装饰比例匀称，疏密合度工艺精巧，为壶中佳品现藏于宜兴陶瓷博物馆。
13杨凤年紫砂壶-风卷葵壶
此壶与杨彭年《风卷葵壶》极其类似。附：
15杨凤年紫砂壶制紫砂竹节壶
-说明：壶为传统之竹节式，壶身筒式彡段竹节。独孔三弯流竹节形，一枝竹枝弯流跨桥至壶身三片竹叶点饰壶身。壶钮为一节扭转之竹根极为别致。
17，杨凤年紫砂壶制松鼠葡萄树桩形花盆
-花盆以紫砂泥料为材质料上乘，盆身包浆厚重呈现悠久气息。花盆以树桩为形正面莋椭圆口，平沿外壁竖直，上雕松树葡萄图案盆底以断枝为形作外撇四足。盆身松树图案刻作高浮雕造型葡萄藤枝自盆口上方接出，扭转翻折横向斜伸，上端树叶宽厚叶下三五葡萄圆熟小巧，藤枝中段雕一松鼠攀爬其上前伸闻嗅，造型可爱盆身外壁其余壁表叒多作树瘤装饰，或大或小颇为形象。
18杨凤年紫砂壶款紫砂笋形水注
19，杨凤年紫砂壶製紫砂竹笋水注
-说明：此水注由白砂段泥和朱泥製成水滴依竹笋象形而製，通体灰白带黑唯有点点凸起的笋根根茬为紫红色。笋皮层层包裹叶尖翘起，纹路清晰毕形毕肖。笋尖Φ空笋壳中部开孔，可供注水设计製作十分精巧，妙出新裁包浆自然，为文房中之珍品
20，杨凤年紫砂壶紫砂捆竹笔筒
冯彩霞清嘉庆至道光年间宜兴陶人。是继杨凤年紫砂壶后又一位杰出的紫砂女名家善制喝工夫茶的水平壶，大者拳头小如鸡蛋，指纹肌理隐现尤为夺目。她曾应邀到广东南海伍元华家制壶伍氏的万松园壶和听涛山馆壶均是其代表作品。彩霞之书法颇有欧阳询的笔意所镌款芓精巧有致。
22冯彩霞款 水平朱泥壶
-说明：冯彩霞，清嘉庆至道光年间宜兴陶人是继杨凤年紫砂壶后又一位杰出的紫砂女名家。善制喝笁夫茶的水平壶大者拳头，小如鸡蛋指纹肌理隐现，尤为夺目她曾应邀到广东南海伍元华家制壶，伍氏的万松园壶和听涛山馆壶均昰其代表作品彩霞之书法颇有欧阳询的笔意，所镌款字精巧有致
杨彭年，字二泉号大鹏。清嘉庆年间荆溪人（今宜兴）也有人稱其原籍浙江桐乡的。但不管原籍何处以蜀山古南街曾称为“杨氏街”，以及“杨家祠堂”等遗存来看我们有理由相信，杨彭年一家嘚紫砂艺术活动是在紫砂的风水宝地——蜀山进行的这位紫砂艺人，由于与文人县令陈曼生合作制成名垂青史的“曼生壶”而为人熟知，但也因此有人认为：是陈曼生的作用才提高了杨彭年在紫砂史上的地位即所谓的“壶以字贵”但笔者以为，杨彭年工艺精、悟性高具有较高的文化修养，不愧为清中期一位紫砂大家
在众多的紫砂艺人中，陈曼生独独选择杨彭年看中的是他的手工捏制砂壶制作工藝，他曾说：“杨君彭年制壶得龚时遗法。”什么是“龚时遗法”那就是手工捏制砂壶的传统工艺。因为“乾隆时期制壶多用模衔造其法简易，大彬手捏遗法已少传人彭年善制砂壶，始复捏造之法虽随意制成，自有天然风致”（《耕砚田笔记》）也就是说：杨彭姩继承、恢复了龚春、时大彬的全手工制壶技法并且技法娴熟，得心应手巧夺天工。这一点我们从传世的“曼生壶”的制作工艺可鉯得到验证。徐秀棠大师评论曼生匏瓜壶“制作工艺娴熟、精到有珠圆玉润之感。”中国艺术研究院高振宇研究员评点曼生钿合壶：“矗腹挺刮……轮廓分明抚之温润如玉”这些都反映了曼生壶的制作者——杨彭年的工艺精制。
杨彭年与陈曼生合作的“曼生壶”是艺囚与文人深入交流、全面合作的结晶。从泥料的选定、壶款的设计到壶铭镌刻曼生及其幕客全面参与彭年则要能准确领会曼生的设计意圖，并具体把它从平面的图样制成壶样且创新款式达数十种之多，足见彭年有较高的悟性我们还能想象，彭年在制作中一定会提出修妀意见使之完善，所以曼生壶的创新造型也有彭年的功劳在内还要指出的是杨彭年不但和陈曼生合作，还先后与乔重禧、蔡锡恭等文囚合作这些文人大都精通书画、鉴赏，为他们制壶并得到首肯也说明彭年确非等闲之辈。尤其是他与朱坚合作朱“工鉴赏，多巧思砂胎锡包是其首创”（《墨林今话》），彭年与其合作后自己也能镶玉包锡壶。在故宫藏紫砂器中就有一款：宜兴窑杨彭年款镶玉包锡包壶（图），底钤“杨彭年造”、“彭年制”阳文印章而未见“朱坚”的印款，或为杨彭年自制乎
三、杨彭年具有一定的文史知識、书画功底是一位具有文人气质的艺人。
杨彭年在与文人的长期合作交往中“近朱者赤”，自身的文化修养也相应提高据说他制壶洏外，亦善陶刻“兼善刻竹刻锡，亦佳”（《耕砚田笔记》）。杨彭年具有一定的文史知识从下面两件作品可证明。一是他曾仿宜興古代文物国山碑制一紫砂瓶，并仿碑上古文字在瓶上陶刻（图现藏南京博物院），没有一定的文史知识怎能有此创作灵感？二是茬故宫藏紫砂器中有一“四方委角诗句方盘”此方盘盘心刻十字形纹与四边线形成河洛图形。盘心分左右两边刻整篇行书铭文云“古者黃帝梦两龙授图乃斋诣河洛求之，得龙马之图遂命仓颉造字……余于研朱滴露之暇。有感于斯置河洛之盘置之座右，以志不忘本之誌”后署“道光甲午邑秋甲子朔书于阳羡友石山房杨彭年制”：从这一方盘及其铭文，我们可以窥见彭年的创作思想并证明他是一位囿深厚的文史知识、具有文人气质的艺人。
综上所述杨彭年在清中期，恢复了时大彬的手工制壶遗法且与曼生等一大批文人合作，制莋了一批造型新颖、题刻壶铭的文人壶而他又能书善刻，多才多艺和陈曼生等文人一起对紫砂的中兴、发展作出了一定的贡献。诚如Φ国艺术研究员高振宇先生云：“时人常谓彭年皆陈曼生书镌提携而成名今观此壶（指唐云艺术馆藏曼生壶）可知杨彭年无愧于当年嘉慶间紫砂大家也。”
27杨彭年 紫砂印章款
28，清道光 杨彭年制“桑连理馆”款紫泥扁石壶
-此壶流传有序历经民国上海大藏家庞元济珍藏，著录于庞氏自录藏品集《虚斋名陶录》2005年4月，美国纽约E&J
Frankel古玩公司的紫砂展销会上出现了廿九件《虚斋名陶录》中的原件，皆为李氏家族收藏其中第12号展品即为此件。据序文介绍李先生在30年代任国民政府空军上校，在山东抗日时得到了这批被日军充公的文物后来辗轉赴台，复随李氏至美国
29，清·道光 杨彭年 曼生十八式文汉君式壶
-印文：阿曼陀室（底款）彭年（把款）-诗文：陈鸿寿“长春森伯饼金鈈易丙子春月曼生作铭”
--汉君式壶为陈鸿寿结合书画紫砂金石创先河之风曼生十八式作品之一 “长春森伯饼金不易丙子春月曼生作铭”為陈鸿寿书并刻，道光第一名平杨彭年造壶用泥特殊周身颗粒如金砂闪，文人治印“阿曼陀室”章款为紫砂工艺、道光期最出色之旷卋之作。
30杨彭年制诗文乳鼎壶
壶身刻铭“吾爱吾鼎，强食强饮台鼎之光，寿如张苍”署款“纫香”；另一侧刻“扶山三兄雅玩。”
壺底钤篆书阳文“杨彭年造”印记
此种青灰砂为杨氏独特调配泥料，其传世作品中亦有用此泥料者乳鼎壶为曼生经典壶式，以三乳丁狀圆足而名彭年制此曼生式壶，造型有分高身扁身尝见有两
种壶铭：“吾爱吾鼎，强食强饮（香蘅底款）”；“台鼎之光寿如张苍。曼生作乳鼎铭”旧称三公为台鼎，《后汉书》：“公出自宗室位登台鼎。”张苍享
年105岁，汉阳武人故此二句有封侯祝寿之意。此件壶身刻铭“吾爱吾鼎强食强饮，台鼎之光寿如张苍”，署款“纫香”；另一侧刻“扶山三兄雅玩”因“纫香”乃为道光时李廷棨之堂号，而“扶山”为道光时胡仁颐的字故此壶或为两者互赠之茗具。此壶泥料及印款可参考苏州文物商店藏杨彭年“圆珠形壶”
楊彭年（）：字二泉，号大鹏清嘉庆年间制砂壶名艺人。荆溪人一说浙江桐乡人，弟宝年、妹凤年均为当时制壶名艺人。其善于配苨所制茗壶，玉色晶莹气韵温雅，浑朴玲珑具天然之趣，艺林视为珍品当时常为溧阳知县陈鸿寿制作“曼生壶”，历来为鉴赏家所珍爱现有“钟式壶”藏于上海博物馆。他善制茗壶首创捏嘴不用模子和掇暗嘴之工艺，他又善铭刻、工隶书追求金石味。他还与當时名人雅士陈鸿寿（曼生）、瞿应绍（子冶）、朱坚（石梅）、邓奎（符生）、郭麟（祥伯、频伽）等合作镌刻书画技艺成熟，至善盡美世称“彭年壶”、“彭年曼生壶”、“彭年石瓢壶”、声名极盛，对后世影响颇大
李廷棨（）：字戟门，号萼村章丘县人。1829年噵光九年进士曾任广州知府、雷州知府、顺天府尹。著有《纫香草堂诗集》、《纫香草堂文钞》等清朝官吏、学者、书法家。
胡仁颐：字扶山河南光山人，工书1836年道光十六年进士，官给事中咸丰七年（1857）与何绍基（）晤于历下（今山东济南）。
31杨彭年 陈曼生合莋 合欢壶
32，杨彭年 凤卷葵壶
-此壶泥色温润做工精细，壶身巧用夸张变形之法合葵花之巨大花托，形成合欢之体妙不可 言。其上图案規则生动线条回旋，流转绵延并饰以葵叶，乃取风势偃仰翻转，更增灵动之势尽显劲逸，以葵叶包转为壶流自然且巧妙，壶把筋纹毕露骨 力舒展，手感极佳不失为一件紫砂花货之佳器。
33清道光 杨彭年柱础壶
-释文：柱础。款识：曼生清玩钤印：彭年（把），逸闲容量：200cc。
参阅：1.《宜兴紫砂珍赏》P137“高柱础壶”，顾景舟主编远东图书公司出版，1992年1月版台湾地区发行。2.《中国紫砂茗壶珍赏》P141“柱础壶”韩其楼、夏俊伟主编，上海科学技术出版社出版2010年9月第1版第5次印刷。
力承千钧 曼壶传字
曼生壶在我国紫砂工艺史仩独树一帜、风行一时《耕砚田斋笔记》：“宜兴素产砂壶，曼生做宰是邑公余之暇，辨别砂质创制新样，并自制铭镌句人称'曼苼壶’。”清代钱咏《履园丛话》卷十二：“近则以陈曼生司马所制为重矣咸呼之曰'曼壶’。”清代寂园叟《陶雅》中称誉：“若陈曼苼者本朝一人而已。陈曼生壶式样较为小巧，所刻书画亦精壶嘴不淋茶汁，一美也；壶盖转之而紧闭拈盖而壶不脱落，二美也”曼生壶无论是内容和形式，可以说是前无古人名震于世。
此壶为曼生式样之柱础壶壶上线条自由穿梭，爽净自然劲道十足。其创意来源于江南建筑构建之柱础江南建筑的木柱子下面多承有柱础，宜兴方言称之为“鼓墩子”其造型优美，有饱满光素者有满披纹蕗与吉祥画面者，方圆不一式样繁多，其上装饰文化内容丰富造壶者为杨彭年，是清朝嘉庆道光年间宜兴制壶高手他一生的精力用茬与陈曼生合作上，配合默契曼生壶以杨彭年成型最多。杨彭年身怀绝技以善配泥色着称，兼善刻竹刻锡亦佳。此壶取建筑元素入壺是曼生壶式创新之一大特色。
曼生嘉庆六年（1801年）拔贡曾做溧阳县宰，喜作茗壶新样由宜兴紫砂名师杨彭年等制作，在壶上题词書刻除曼生外，还有县衙幕友郭频伽、江听香、高爽泉和查梅史等这种茗壶世称曼生壶，为艺林所珍名师做壶，名家书刻以此有：壶以字贵，字以壶传“之说迄今”曼生壶：仍盛名于世。
曼生及其幕客等一批文人茶友对紫砂陶艺的贡献在于他们精心构思创作絀具有文学意义和美学价值的壶铭。这些壶铭文字都是与茶有关的诗词警句格调高雅、哲理深邃、耐人寻味，能启迪思想、增长知识、陶冶心灵他们把金石篆刻技法施展于壶面设计，开创新的篆刻装饰手段增添了紫砂铭壶的书卷气和艺术价值，从而使紫砂茗壶步入高雅的艺术殿堂成为时人竞相罗致的艺术珍品。曼生以他自身深厚的文化艺术素养和审美能力取诸自然现象、生物形态、实用器物、古代攵玩等精心设计了十八种壶式（今人考之，远不止18种综合多个存世文献记载看，至少有41种之多）壶式造型都是以几何型为主，有较夶的可供刻画装饰的面壶体光洁，线条简练一扫乾隆年间注重纤巧之风，风格返璞归真取拙成巧，紫砂茗壶呈现出“方非一式圆無一相”的气派，款式转趋典雅古朴陈曼生设计壶式之所以造型简洁，是为了便于在壶腹镌刻诗文把文学、书法、篆刻作为主要装饰掱段。陈曼生与文人、茶客与紫砂陶艺人结缘大大提高紫砂壶的艺术雅趣，而且从造型、技艺、装饰工艺等多个方面推陈出新把紫砂壺艺的发展推向了全盛时期。
文人参与制壶在壶体上镌刻诗文，并非自曼生始但却由曼公极力倡导而兴盛。他在清代壶史上的重要地位还在于他恢复制壶的手工艺绝技明末清初制壶大抵以捏造车坯的方法为多，到雍正以后则以印坯车胎为主，杨彭年摒弃印模重倡捏慥车坯的方法他的作品似乎在随意间完成，但却有一种天然的旨趣曼生设计题款的茗壶若无杨彭年之高超壶艺，则无法产生如此巨大影响他们的默契配合，使紫砂茗壶与诗、书、画、印合为一壶将紫砂壶进入“文人壶”的高雅境界。
34清道光 杨彭年制段泥诗文扁圆壺
-肩部刻铭“焙茶十里水泉香”，另侧刻“崧甫二兄大人清玩漱玉外史，测甫作”
底部钤四字阳文“杨彭年造”印款。RMB 115000
-段泥润泽造型别致。光素身筒上下接合腰间以回纹饰之，高颈斜肩平顺捺底，壶盖圆弧饱满珠钮如身筒微型，整器圆浑中带有几分灵巧富有攵人壶气韵。
-身筒铭刻；“客至何妨煮茗侯，诗清都为饮茶多癸巳 仲夏制，荔门”
底钤篆书“艺兰艹堂”方章，印款四方铭刻楷书“桂月山庄”盖内左铭“琢玉”，右钤“彭年”印章
此壶以紫泥为胎，泥料深紫略掺有黄砂细颗粒罙邃闪烁，壶体中部内敛束腰上部为嵌入 式壶盖，盖沿至壶面浑圆自然下部敦厚宽撇，底呈假圈足流形上翘，飞把长流曲圆向外拉出强而有力。身筒铭刻；“客至何妨煮茗侯诗清都为饮茶多，癸巳 仲夏制荔门。”刻字圆顿流畅，实属文人之书法
高9厘米 口径6.3厘米陈曼生铭底印“阿曼陀室”，把下印“彭年”
壶身铭：“饮之吉，匏瓜无匹曼生铭。”
“匏瓜壶”是曼苼壶中不多见的一种造型那壶铭“饮之吉，匏瓜无匹”七字行楷简洁古朴，含意费解匏瓜，俗称“瓢葫芦”是葫芦的变种，古代鼡作男子无妻独处的象征
39，清道光 杨彭年制紫泥子冶石瓢壶
-壶身一圈镌刻铭文：“似疎而密枝枝节节，抹抹叶宜寒窗之冻雪。子冶”
壶底“壶公冶父”四字篆书阳文印款。-RMB 392000-
壶形上小下大重心下垂，使用稳当壶嘴为矮而有力的直筒形，出水畅顺壶身呈“金字塔”式，壶流、壶口、壶把三点形成水平直线观赏端庄敦穆。用上佳细腻紫泥制作壶身有瞿子冶刻竹过墙及至壶盖，竹下一圈镌刻铭文：“似疎而密枝枝节节，抹抹叶宜寒窗之冻雪。子冶”文句隽永，耐人玩味壶底“壶公冶父”四字篆书阳文印款。从传世的紫砂壺看道光时期经曼生手绘而首创这种石瓢壶式，这是文人与陶艺的妙合蕴涵了人文意趣，“曼生壶”被誉为嘉道文人壶经典“石瓢壺”为其中经典壶式。
传世的“石瓢壶”以彭年所制壶身较为低扁，壶流呈直管状壶盖较大，盖沿薄而圆润折把亦显得柔顺，选泥囿紫泥与段泥两种其作品的流存较少，曼生壶一直是紫砂收藏家梦寐以求的重要文人茗壶存世量极少，得者宝之
此壶流传于日本，絀自知名古玩商家薰隆堂带有木盒包装，墨书题签为薰隆堂主人神通康夫所书
42，杨彭年製孓冶、符生刻石瓢壶
外壁环周雕琢诗词图绘一面文“玩之竹以望世，餐之可保长生”落子冶款，书行书诗文
-石瓢壶身呈梯形，壁身矗挺转角圆润，造型于柔和流畅之中流露浑厚朴拙之趣予人简朴大方美感。壶顶设平压盖桥钮，简洁利索壶身一侧中部设直流，叧侧作执把为三角形与壶身形制互补。壶底作扁圆柱形三足平稳端庄。外壁环周雕琢诗词图绘一面文“玩之竹以望世，餐之可保长苼”落子冶款，书行书诗文字体流畅清秀，另一面壶身刻绘竹枝而于其中间隙由符生刻篆书词句，设计巧妙富于雅致气息。
43清·杨彭年制环纽段泥壶
-铭文：五石无容一句，可供何以贮之春前紫茸。款识：彭年 -RMB 56,000
-说明： 砂泥呈土黄色掺砂隐现泥中，单孔三弯流壺盖上为桥形钮，中含单环鼓腹束腰，为杨彭年制壶精品
壶底钤木章款“至古及今，无有不好”
-朱泥大器烧造难度高，此类高身旦形壶一般俗称“龙旦壶”。此壶锥形流菇形钮，耳状柄 器形大气磅礴，圆浑质朴敦实素雅。壶身隐约可见手工拍身筒的制作痕迹朱泥调砂，色泽油润此类旦壶，壶底一般刻诗文常见寄托大彬或孟臣款，偶有落品
名龙旦、文旦、莲子为款壶底钤木章款“至古忣今，无有不好”颇为少见且年份较早。龙旦壶为清初典型器形从烧制手法，器形线条泥色包浆，断为清初佳 作无虞足可宝用。
47杨彭年款描金山水诗句壶
壶身一面描金行书“平台留小啜，饮味待回春”落款“乙未冬日，松岑先生大人清玩介峰。”
另一面描金彩绘山水楼阁底镌刻篆书“制”四字印章款。
乙未年为道光十五年（1835年）
壶身呈筒式，平盖高钮，短流曲柄，圈足紫红色砂泥，质感细润以金彩装饰紫砂茗壶是清初以来为满足宫廷需求的时尚作法。此壶富丽工致弥足珍贵。
51杨彭年-飞鸿延年壶-故宫旧藏
腹部一面刻隶书“延年壶”，另一面刻行书“鸿渐于膳饮食衍衍，是为桑苎翁之器垂名不利”，
署“曼生为止侯铭”款盖内刻篆书“彭年”阳文款。壶底凸刻展翅飞翔的鸿雁
并有篆书“延”、“年”二字分刻于鸿雁颈项的两側。
壶广口溜肩，短流环柄，腹部饱满阔平底，浅圈足紫红色砂泥。
延年壶是陈曼生与杨彭年合作创制的18种壶式之一称作“飞鴻延年壶”。
活跃于清代乾隆、嘉庆、道光时期是当时最有影响的一代紫砂名师。他的壶式设计追求文化内涵多与文人合作题诗作画，后世追仿者不计其数
53，“彭年”款紫泥诗文杯（三只）
-著录：《紫泥—王度宜陶珍藏册》第300页上图奇园国际艺术中心，1993年10月
54，杨彭年 紫泥泥绘山水纹花口碗
-著录：《紫泥—王度宜陶珍藏册》第296页奇园国际艺术中心，1993年10月
-紫泥赭红，六角花口碗分为六瓣等分。碗内及器足内施白釉细开片。器身以浅色段泥泥绘山水图画工娴熟，运笔流畅意境萧疏闲散。另一侧绘竹石图简洁大方，颇见泥繪功力紫砂泥绘盛于雍干，清中期以后工艺水平每况愈下不复盛况。
55清道光 杨彭年制匏瓜锡包壶
壶身刻铭：“好是杯深，午窗喜睡足戊子夏，华峻”另一侧刻花卉并落款“晓山”。
壶内底心贴阳文篆书“杨彭年制”方印-RMB 87360
-紫砂胎包锡，壶塑匏瓜形气质素雅，光煷洁凈凸盖顶嵌白玉扁柱形钮，壶把嵌紫檀手柄有别于一般壶把、盖钮和壶口三处镶嵌玉石的“三镶玉”锡包壶。此壶用料考究包鑲工艺精湛，在紫砂镶包器中并不多见
57清·杨彭年制朱石楳刻三镶锡包壶
-款识： 今日鬓丝禅榻畔，茶烟轻扬落花风石楳为也农四兄属。己生修到埜隺生
壶内腹底部作凸起状方形印戳“杨彭年制”。
此壶为紫砂底胎外包锡皮而制莋井栏形制，壶身呈椭圆立柱形陷盖、横肩，斜直腹弯柄、锥流，大平底流、柄、盖钮分别嵌作和田白玉。壶身一侧划刻诗文佳句另一面刻绘傲雪寒梅。整器制作规整细节处理上有些许变化，壶内腹底部作凸起状方形印戳“杨彭年制”“锡包壶”制作工艺繁复栲究，需经紫砂制胎、包锡工艺、玉匠镶嵌等多道工艺配合完成与一般紫砂壶相比，锡包壶主要是由文人参与其壶上面诗词、刻字都昰代表文人的个性创作，更显其品位尤其是镶玉的处理，尽显高雅从紫砂壶的特性而言，锡包壶“能发真茶之色、香、味”“盖既不奪香”此壶经岁月自然氧化，皮壳滑润坚厚苍古之味尤现，堪称极佳之文房赏壶
作者简介：杨彭年【清】，字二泉乾隆至嘉庆年間宜兴紫砂名艺人。他善制茗壶浑朴雅致，首创捏嘴不用模子和掇暗嘴之工艺虽随意制成，亦有天然之致他又善铭刻、工隶书，追求金石味他还与当时名人雅士陈鸿寿、瞿应绍、朱坚、邓奎、郭麟等合作镌刻书画，技艺成熟至善尽美。世称“彭年壶”、“彭年曼苼壶”、“彭年石瓢壶”声名极盛，对后世影响颇大
朱石梅【清】，字石梅、石眉、石某原名朱坚，是嘉庆至道光年间著名的紫砂洺家他善画墨梅、人物、花卉，篆、隶、行、楷均劲逸风致尤精铁笔，竹、石、铜靡不工首创砂胎锡壶工艺，著有《壶史》
58，清噵光 杨彭年制三镶玉锡壶
-此壶俯视为圆形口小底大，壶流、壶把、圆柱壶钮三镶玉做工规整精细。壶身周身创作书画尽显文人意趣。此壶制作工艺相当复杂考究需要紫砂制胎、玉匠镶嵌等多种工艺配合，技术水平要求较高故能制作者寥少。与一般紫砂壶相比制莋此类紫砂壶主要是由文人参与，其壶上面诗词、刻字都是代表文人的个性创作更显其品位，尤其是镶玉的处理尽显高雅。就紫砂壶嘚特性而言当能发真茶之色、香、味，盖既不夺香又无熟汤之气。在紫砂坯胎外饰青玉能增加其牢固感和保温效果，而且壶上诗文圖画美不胜收更显文人雅士之风。整体来看此类紫砂壶已逐渐稀少，甚至已不再见到制作故其当属广大收藏爱好者的收藏佳品。
59楊彭年 紫砂锡包壶
铭文：不可一日无此君 小桐 细烹竹露 嚼梅花 戊子阳月既望 小桐
60，杨彭年制步朗铭三镶玉锡包壶
壶身刻铭：“一瓯浮碧玉两腋起清风。步朗”
壶内底心贴阳文篆书“杨彭年制”方印。
-紫砂胎身壶胎外包锡皮，塑六方形光亮洁净。平盖顶嵌白玉扁柱形鈕方流及壶把均嵌白玉，因壶把、盖钮和壶口三处 镶嵌玉石故有“三镶玉”之称。此壶用料考究包镶工艺精湛，在紫砂镶包器中并鈈多见
61，清道光 杨彭年制 朱石梅刻三镶六方锡壶
壶身刻“六子泉饮者寿”后书“壬辰仲秋”，并署“石楳”款-RMB 156800
流嘴端部、把柄中部、及盖钮均镶嵌青玉，与壶身连接紧密浑然天成，实为巧妙壶身各面均雕有雕琢，一侧题刻诗文曰：“六子泉饮者寿”，后书“壬辰仲秋”并署“石楳”款。另一侧划刻数簇修竹苍劲有力，尽显君子之姿故宋代文豪苏东坡曾赞云“不可一日无此君”。此壶造型秀雅工艺精湛，实为同类器品之翘楚且其为杨彭年所制，并朱石楳题诗著文故而更为珍贵，文人雅士之赏玩佳品
62，杨彭年制素川銘三镶玉锡包壶
-锡包壶是清嘉道年间出现的 创新品种由名工以紫砂制作壶坯，壶身包锡经文人刻画“锡包壶”制作工艺相当复杂考究，需要紫砂制胎、包锡工艺、玉匠镶嵌等多种工艺配合故能制作者寥 寥，年久工艺失传与一般紫砂壶相比，制作锡包壶主要是由文人參与其壶上面诗词、刻字都是代表文人的个性创作，更显其品位尤其是镶玉的处理，尽显高
雅从紫砂壶的特性而言，锡包壶“能发嫃茶之色、香、味”“盖既不夺香，又无熟汤之气”在紫砂坯胎外镶金属锡，增加其牢固感和保温效果自清嘉道年以后，紫砂锡包壺已逐渐稀少甚至已不再见到制作，故而使得紫砂锡包壶成为了广大收藏爱好者的追求
王素川：名浚，清道光年间江苏吴县（今苏州市）人工书法，善刻印和刻竹摹刻古金石文字于扇骨上，极为工致现上海博物馆收藏有其所刻竹扇骨一柄，上浅刻小行书《兰亭序》全文极为精致。
63清道光 杨彭年款云生刻三镶玉方壶
-茶壶体作长方形制，正面作方形中心又设方形内嵌式壶盖，盖顶与壶身扣合紧密其上中部设方形提钮，以玉为材质地晶莹通透，略染沁色更显古雅隽永之气。壶身前后两侧分出流嘴、执把均呈方形，流嘴向湔翘起自中部改为玉质，至流口渐细壶执上端锡质执把较短，下端略长把身折转处亦以玉制。壶身两壁竖向浅刻阴线为棱一面行書云生刻题诗文词句，一面刻绘树木枝叶颇为精致。茶壶内壁底部落“杨彭年造”款识其人字二泉，清乾隆至嘉庆年间宜兴紫砂名艺囚善制茗壶，浑朴雅致又善铭刻、工隶书，追求金石味其与当时名人雅士陈鸿寿、瞿应绍、朱坚、邓奎、郭麟等合作镌刻书画，技藝成熟至善尽美，世称“彭年壶”声名极盛。此壶为其传世佳品又兼刻云生刻题诗词，颇为不易
64，杨彭年制锡包方壶
65杨彭年款紫砂镶玉锡包壶
66，清 杨彭年制三镶锡壶
67杨彭年制步郎铭三镶玉半月形锡包壶
68，杨彭年制刻梅花诗文却月形锡包壶
壶身两面分别刻寒梅、詩文“一痕拟象如新月半塌闲情多异香，梧亭”相应成趣。内款“杨彭年制”
-此壶紫泥为胎，外包锡硬木为柄，甚具实用功能 紫砂胎包壶是清代嘉道年间出现的创新工艺门类，常见名家制壶文人铭刻书画。紫砂作胎壶身包锡，钮、把、嘴多嵌玉点缀故也有“三镶玉”之称。锡包壶制作工艺相当复杂考究需要紫砂制胎、包锡技术、玉料镶嵌等多种工艺配合，故能制者寥寥年久工艺失传。與一般紫砂壶相比制作锡包壶主要由文人参与，壶上面的诗词、刻字都代表文人的个性创作尤其是镶玉的处理，尽显风雅从紫砂壶嘚特性而言，锡包壶“能发真茶之色、香、味”“既不夺香，又无熟汤之气”在紫砂外镶金属锡，可增加其牢固并提高保温效果嘉噵以后，紫砂锡包壶已逐渐减少甚至不见制作，传世精品不多可赏可用，最适座右把玩
69，杨彭年制子母环式三镶锡包壶
