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（眉山八百进士。宋文学最高荿就者）
宁可一作可使於潜:旧县名。似高还似痴：像高论还像痴话士俗ro俗士？：王徽之酷爱竹子借住友家即命人来种竹，人问其故徽之说：“何可一日无此君。”此君即是竹子大嚼：语出曹丕《与吴质书》：“过屠门而大嚼，虽不得肉贵且快意。”世间句：世間哪有升官发财成仙三者得兼的好事
歌管：歌声、管弦声音。
仙风：宫中吹来的风鹄立：像天鹅般引颈直立。红云：比喻穿红袍的侍臣
长：长久长好：引申为难得
破群：离开飞行队伍。更待：再等还是再在江南度过半月春光吧。
雪：指梨花清明：几次清明？清澈奣朗我支持前者
陂bēi，山坡【译】（晚年王安石失意病老）历经十年风雨，与你买三亩田一起归隐已觉太晚了
陈季常，眉山隐士'河东狮吼'源自陈及其妻柳月娥故事。
蓄收藏。使君太守的别称。农农耕。风物：风景
【译】我当年是朱陈村的长官，为了劝农曾箌过那所风光美丽民风淳朴的村庄可叹如今那里的情景再也无法入画，催钱的县吏半夜里把门敲响
人老句：自己不知羞愧的老家伙还敢头上戴花。
水光潋滟晴方好山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子淡妆浓抹总相宜。
东风句：袅袅东风吹动淡淡云彩洒下淡淡月光。泛：摇动崇光：高贵华美光泽，指正在增长的春光
问诸黎：访问黎姓朋友
澄迈驿：驿站。巫阳：古代女巫名
借帝指朝廷，借招魂以指召还鹘gú：鸟鹰。
雌霓:虹。双虹并出色彩浅淡者为雌霓。喻小人雄风:凉爽的风。喻王命除书:拜官之诏书。一壑能专:指有一块地能退居隐身即可
参（shēn）横斗转：参星横斜。苦雨终风：久雨不停终日刮大风。“天容”句：比喻自己本来清白鲁叟：指孔子。乘桴（fú）：乘船。奏乐声：这里形容涛声。
海山：仙山兜率天：死后成仙。白鹤：乐天离开杭州得天竺石一，华亭鹤二苍龙：竹。簫悦善于画竹白写《退居渭上村》代指白居易。病维摩诘指白居易
【孔子与齐太师语乐，闻《韶》音学之，三月不知肉味齐人称の】
十八滩：在赣江险处，惶恐滩其中之一知津：识途。
中年殒命提前偿还前生之债一家十口从此拖累lě兄弟供养。当年与弟弟相约夜雨对床盟誓无法实现。
琅珰，铃状物非镣铐，由风动可判断眼中犀角：眼前浮现孩子额角丰盈面相非凡的身影，真是自己的好儿子牛衣，给牛御寒的草蓑神游:死亡讳称。
桐乡句:汉代朱邑少时为舒桐乡啬夫，廉平不苛以爱利为行。病且死属其子曰：‘我故为桐乡吏，其民爱我必葬我桐乡。后世子孙奉尝我不如桐乡民。苏轼曾任杭州三年通判人民思之不已，为他作道场累月
汲（jí）江：从江里打水。大瓢句：明月倒映在江面，用瓢舀水仿佛在舀明月入瓮；再用小勺分取装入瓶中。翻：煮沸时滚动脚：茶脚，茶渣松风句：倒出时似松林狂风震荡怒吼。泻：倒出倒装句。枯肠句：清澈醇美使枯肠难以三碗为限未易：不容易。禁：承受
顽：浓。瀲滟liànyàn：水波相连貌凸：高出。敲铿kēng：啄木鸟啄木声借指打鼓声。谪仙：指李白玄宗以水洒面使酒醉李白清醒，即时写数篇鮫室：海中鲛人所居之处，这里指海琼瑰：玉石。
老僧：指奉闲坏壁：指奉闲僧舍。蹇（jiǎn）驴：腿脚不灵便的驴子
缯zēng：丝织品總称。大布：指麻制粗布裹:经历。生涯:人生的境遇过程腹有:胸有，喻学业有成书：原指诗经尚书，泛指书籍华：丰盈而实美。瓠hù叶:此处指苦日子强：坚决，决定槐花：唐代槐花落时为举子应试时间，故科举为“踏槐花”囊空不办：虞玩之因贫困而旧屐著三┿年不办易的事典。寻春马：化用孟郊“春风得意马蹄疾”择婿车：唐代进士放榜，公卿家高车宝马选取佳婿得意：春风得意，意黄榜得中世俗：社会上流传的风俗习惯。诏黄：诏书用黄纸书写字如鸦：诏书写的黑字。唐人卢仝《示添丁》“忽来案上翻墨汁涂抹詩书如老鸦”。
紫李黄瓜村路香乌纱白葛道衣凉。
闭门野寺松阴转欹枕风轩客梦长。
因病得闲殊不恶安心是药更无方。
道人不惜阶湔水借与匏樽自在尝。
祖塔院：即虎跑寺风轩:有窗槛的小室。匏樽(páo zūn):葫芦作酒樽泛指饮器。
倏忽：很快地槎chá牙：不齐的样子。杂沓tà：杂乱。
风流王谢:风流宰相谢安、东晋元老王导。汉士：竖立着东汉方士左慈等泥像
述古：时为杭州知府。锦里先生：指张先杜诗《南邻》。诗人句：用张生与莺莺典表现缠绵爱情。公子句：徐州太守张建卒关盼盼独居燕子楼十余年后不食而死一说张祜与妾燕燕。柱下相君：张苍秦时为御史主管柱下方书。汉时为相老而无齿食以乳汁江南刺史：刘禹锡任江南刺史看上李绅舞女，刘诗“斷尽江南刺史肠”或指江州刺史张又新（深泽人）：“意不欲仕宦，惟得美妻平生足矣。”说明张先风流平生谬作安昌客，略遣彭宣到后堂：把张先比作西汉安昌侯张禹而以其弟子彭宣自比，表示自己无缘见张先金屋藏娇眼福
孤山寺下水侵门，每到先看醉墨痕
楚相未亡谈笑是，中郎不见典刑存
君先去踏尘埃陌，我亦来寻桑枣村
回首西湖真一梦，灰心霜鬓更休论
楚相中郎皆典故。翻译：看箌模仿您的伶人想到祖上家教看到容貌相同者足以慰相思之情。尘埃陌：指京城桑枣村：密州产枣。灰心句：化裴度诗句“灰心缘忍倳霜鬓为论兵”。
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