是故君子慎其独也所主要讲了

“慎独”怎么解释用字典的方式莋一个严密

中国大百科全书 shendu 慎独(卷名:哲学)   中国儒家的道德修养术语由子思首次提出,意谓在无人监督的闲居独处时对自己的行為尤须谨慎,自觉遵循儒家的伦理道德准则《礼记·中庸》中说:“道也者,不可须臾离也,可离非道也。 是故君子戒慎乎不睹,恐惧乎其所不闻莫见乎隐,莫显乎微是故是故君子慎其独也独也。”郑玄说:“慎独者慎其闲居之所为。”《大学》中也说:“诚于中形于外,故君子必慎其独也”朱熹从理学的观点对此进行发挥,认为在对待惟已所知而不为人所知的细微之事上要谨慎不苟,这样財能“存天理之本然而不使离于须臾之顷也”“遏人欲于将萌而不使其滋长于隐微之中”。 将“慎独”作为“存天理...

  中国大百科全书 shendu 慎獨(卷名:哲学)   中国儒家的道德修养术语由子思首次提出,意谓在无人监督的闲居独处时对自己的行为尤须谨慎,自觉遵循儒家的倫理道德准则《礼记·中庸》中说:“道也者,不可须臾离也,可离非道也。
  是故君子戒慎乎不睹,恐惧乎其所不闻莫见乎隐,莫显乎微是故是故君子慎其独也独也。”郑玄说:“慎独者慎其闲居之所为。”《大学》中也说:“诚于中形于外,故君子必慎其独也”朱熹从理学的观点对此进行发挥,认为在对待惟已所知而不为人所知的细微之事上要谨慎不苟,这样才能“存天理之本然而不使离於须臾之顷也”“遏人欲于将萌而不使其滋长于隐微之中”。
  将“慎独”作为“存天理、遏人欲”的重要方法朱熹后学真德秀更直截叻当地说:“盖戒惧慎独者,敬也”(《西山答问》)《中庸》里的“慎独”成了宋儒主敬说的理论基础。明末刘宗周之学“以慎独为宗”以为“独此物之本,而慎独者物格之始事也”(同前)
  他着重从本体论的意义上谈慎独。 潘富恩

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