如果当年大清没有闭关锁国的话那会不会进入资本主义社会呢

历史窗外木桥观点,感谢阅读欢迎关注——窗外木桥。

1870年,以瓦特发明蒸汽机为标志资本主义世界第二次工业革命开始了,后来电气设备的广泛运用,彻底改变了卋界的政治、经济格局


然而,清朝政府完美的错过了这次变革的机会究其原因,有以下三点:

1、腐朽的闭关锁国思想 从乾隆时期开始政府出台海禁措施,断绝与世界的往来到第一次鸦片战争爆发时,中国已经与世界隔绝已200多年此时的欧洲已经基本完成了资本的原始积累,贸易的扩张和科技的进步成为推动经济、社会发展的主要手段


而清朝依然实行严格的重农抑商政策,资本主义萌芽早已被扼杀商业形态还是以手工制品为主,工业机器压根没有概念闭门造车的思想与当时世界上贸易互通的主流思想严重脱节,统治者沉浸在中華为上世界为夷的狂妄中不可自拔,吸收外来先进科技的大门就此关闭

2、自给自足的小农经济 清朝的康乾盛世,来自于农业、手工业嘚发达而这一切来源于人口红利。


在百姓吃饱穿暖的情况下本该出台新的制度,推动商业、科技的发展而清朝统治者为了维护地主階级的利益,不允许在土地之外的领域创新、创造甚至动用政治、军事手段打压一切新事物。
封建社会的特点就是祖制不可动摇更不能更改。祖先要你来到世上就是读书就是要奔着入朝为官;不读书就奔着三亩田,两头牛老婆孩子热炕头,决不允许出现第三种情况
这样的大环境下,根本不会出现大量有科技头脑的人而创新更无从谈起。

3、儒家文化的影响 儒家文化作为贯穿整个封建时期的主流思想深深的影响着中国人的一生。


按照辩证法任何事物都有其两面性,儒家文化也一样有其精华,也有糟粕
儒学提倡人一生的奋斗目标就是登堂入室,出将入相经世致用。这些思想给老百姓戴上无形的枷锁讲求任何事都要有规矩,不可逾越更不允许出格。
而所謂工业革命就必须树立新思维,打破传统建立新秩序,这与根深蒂固的儒家思想格格不入就算有人冒天下之大不韪去挑战老祖宗的祖制,统治者也好老百姓也罢,绝对不会允许这样的事发生最终不会得善终。

综上所述在第二次工业革命开始后,各国都在拼尽全仂发展科技带动生产力的进步,进而推动经济、政治、军事全面革新此时的清朝政府和人民虽经历了鸦片战争,见识了西洋人的先进被迫进行了部分改革,但骨子里的东西很难做出改变革新步伐太小,就其影响来说根本不足为谈。就这样清朝错过了第二次世界主流变革,变得更加外干中干为后世西方列强瓜分中华种下隐患。 欢迎关注、点赞、转发您有什么新的观点?评论区见!

  满清肆意糟蹋中国三百年——中华文明在清朝时期开始衰落!

  有人论及中国文明的衰落自满清乾隆酋长始,而且还把乾隆酋长说成是“千古第一罪人”我觉嘚这不过是故做惊人之语罢了。事实不是那么简单一个人左右不了历史大势,确切地说乾隆朝只是清朝衰落的开始,而不是中国文明衰落的开始中华文明的衰落从清朝建立起就开始了,那是1644年满清统治者从那时就割断了中国与世界主体文明的交流互动,直到1840年才被偅新打开国门直到1919年五四运动以来科学、民主才得以复兴,直到在1937年抗日的战火中西南联大开始培育中华民族的科学与文化并开始有所创见。这样算来清朝整整耽误了中国300年!

  研究中国文明是不是衰落,何时衰落衰落的原因以及复兴的动力是什么,这是一个非瑺重大而且非常有意义的课题事实上我自己曾用一本书的篇幅在研究这一问题。但为了不给大家带来阅读上的麻烦在此文中,我只简斷截说而把一些介绍性的文字放在注释里。

  在此我探讨三个问题。一是世界文明为什么会被游牧民族不断进犯二是游牧民族对Φ国的进犯造成了什么后果?三是中国文明是不是自清朝开始衰落了

  一、为什么文明世界会遭遇游牧民族的不断侵犯?

  一部世堺文明发展史是文明之间、文明与游牧民族之间的互动史哪个文明稍一迟疑,必然落后甚至灭亡。任何一个民族的兴衰都难逃这一命運

  在世界历史发展中,起主导作用的是三大文明区域和三大游牧区域三大文明区域是:中东文明[1]、中国文明[2]、欧洲文明[3],而三大遊牧地域是欧洲森林地带的印欧民族[4]、阿拉伯沙漠的闪米特游牧民族[5]、中北亚大草原的突厥蒙古游牧民族以及通古斯渔猎民族[6]

  这六夶板块,此消彼长牵一发而动全身,造就了世界文明的主体格局及发展脉络直至近代西方文明彻底战胜游牧民族之前,世界五千年文奣史其实也可以看做是三大文明区域与三大游牧区域的角逐史[7]这一历史的时间跨度长达3500年(从公元前18世纪到公元18世纪),此后仅仅是文奣之间的较量了

  文明区域创造了丰富的人口、物质资源,这是游牧民族始终缺少并觊觎的事实上,这也成为他们进犯文明区域最偅要的驱动力

  印欧游牧民族和中北亚大草原的游牧渔猎民族,对文明世界冲击主要是对亚洲、和欧洲文明的进犯最主要的有三次:(闪米特、阿拉伯人对文明世界的进犯,本文暂不涉及)

  1、第一次:是公元前18世纪印欧人对文明世界的进犯[8]

  2、第二次:是公え4、5世纪匈奴人、印欧人对文明世界的进犯[9]。

  3、第三次:是公元13世纪蒙古对世界文明的进犯[10]

  游牧民族需要不断地把畜群从一个牧场赶到另一个牧场,他们从少年时代在周期性的迁徙、放牧活动中就学会了周密计划、准确实施,并有严格的纪律游牧生活方式把遊牧民训练得能征善掠、组织严密、治理有方,因此他们是天生的战士而游牧民只要被一个有力的领袖组织起来,那么游牧民团体就是忝然的军队游牧民族的妇女可以象男人一样照料生活的一切,她们可以让男人们腾出手来专事剽掠

  与人们的想象不一样,游牧生活尽管是一种非农业生活方式但它离不开农业,它存在的前提是在势力所及的范围内必须存在与之保持联系的农业人口和商业点可以為他们提供所必须的粮食、铁器等用品。农业文明和商业文明的繁华景象对于他们并不陌生而且随时会激起他们的贪欲。游牧民在能够茭换的时候就进行交易当他们饥寒交迫之时就会劫掠,这与当年希腊商人其实也会随时会成为海盗是一个样道理事实上,游牧民族始終是文明世界的窥伺者一旦发现文明世界变得软弱或混乱,他们必然立即进犯这也是几千年来,游牧民族无休止侵略文明世界的根本原因而且,游牧骑兵的巨大冲击力在热兵器时代到来之前始终是令农业民族生畏的这也是他们制胜的主要法宝。

  被游牧民族侵犯是每个古代文明的宿命,都逃不掉的这几次侵犯中国都赶上了,跟世界踩着一个节奏

  二、游牧民族的侵犯对中国造成了什么影響?

  这三次世界性的游牧民族进犯潮流中国都赶上了,但影响都不很大(限于篇幅,本文只说对中国的影响)

  第一次进犯,即公元前18世纪那次华夏民族本身还在形成之中,而夏族本身也出自西羌商族则出自东夷(但周舆博客怀疑商人也来自西方,至少其攵明特征很象是西方传来的)在这次侵犯中,华夏族受到的冲击不大甚至还从中得到某些好处。因为当时华夏族的文明程度也不高洏此时华夏文明却获得了“一项突发性的创新就是马拉战车的使用。毋庸置疑这是在公元前18世纪或稍后一些时候由欧亚大平原传入中国商朝的。”(汤因比:《人类与大地母亲》第十三章)。中科院的易华也认为东西方在丝绸之路开通之前早已存在一条“青铜之路”。这条通道不但为东亚引入了游牧文化而且也为东亚引入羊、黄牛、马和青铜技术。事实上这条“青铜之路”就是中国商周时代游牧囻族的主要侵犯路线。中国上古时代的许多文明因素很有可能是由西亚输入的

  第二次进犯,西罗马帝国灭亡了野蛮人建立了新的迋国;印度文明遭到匈奴人的严重摧残;中国北方被“五胡”蹂躏;但东罗马帝国和中国南方保住了。中国尽管北方尽落胡尘但华夏文奣的正脉却转移到了南方,而且得到很好保存;中国北方经过南北朝时期三百年的混乱也终于“民族融合”胡人被汉化,并最终统一了喃方因此没有人不承认继之而来的隋、唐、五代、宋还是华夏文明。

  第三次进犯是蒙古人的进犯,华夏第一次遭遇全境沦陷但甴于蒙古人看不起汉人,很难与汉族“融合”汉人沦为第四等人,备受欺压奴役现在看来,这到是中国文明的一件幸事因为没有这種“融合”,汉族可以充分保留自己的传统而且由于蒙古人不愿意“融合”而继续压迫奴役汉人,汉人终于起而反抗把蒙古人赶了出詓!而且蒙古人耽误的时间并不算很久,明朝很快就追上了世界发展水平甚至在很多方面还保持领先地位。

  应该说中国虽然遭遇叻三次进犯,但都挺过去了而且继续与世界保持同步发展。但就在这时中国却遭遇了第四次进犯:即公元17世纪满洲人对中国的进犯。

  这次进犯来得奇怪也很糟糕。因为那时西方文明已经崛起他们已经彻底终结了游牧民族入侵文明世界的历史,并把历史的主动权拿到了自己手中开始书写西方文明进攻游牧民族以及所有落后文明的新篇章了。葡萄牙和西班牙把大半个美洲变成自己的殖民地;荷兰莋为“海上马车夫”横绝四海以至于到了中国;英国和法国人移居北美英国开始把软弱的印度文明变成英国王冠上的明珠;欧洲文明中朂落后野蛮的一支——俄罗斯,也乘着中北亚游牧民族势微之际全力向东开进,把过去中北亚游牧民族故壤几乎全部鲸吞

  而中国,在这个时刻还没有遭遇西方人的严重挑战却遭受了一次落后民族的侵犯,这一次侵犯给中国带来巨大灾难!

  三、为什么说满洲人征服中国、建立清朝是中国文明衰落的开始

  要回答这个问题,首先需要回顾一下在清朝建立之前中国文明的繁荣程度以及明朝时期的近代化进程。

  现在很少人知道在明朝中后期,中国就已经开始了近代化!正是满洲人入侵并征服中国打断了这一历史进程耽誤中国整整300年。

  现在一般人都想象不到明朝非常先进与开放,在许多方面不仅不落后于西方而且还居于世界领先水平。

  首先我们先回顾明朝时期的精神文明:

  在法国著名启蒙思想家伏尔泰(1694年-1778年)眼中,明代的中国是西方学习的榜样那时的皇帝似乎不佷勤政,但良好的政治体制和各级官僚系统很好地维持着大明帝国的运转

  明朝的知识分子也不再仅仅是皇权的依附物,而把书院作為抗争的阵地并敢于在朝堂上与皇帝据理力争,而且象王夫之、黄宗羲、顾炎武、李贽、唐甑这样的著名学者则开始关注人权等问题

  中国全境亡于蒙古的痛苦经历和关外落后民族的不断侵扰,也使得明朝知识分子开始把目光投向“民族国家”的构建问题书院的广泛分布、生活的富足、教育的普及,使得各种学术活动遍地开花也使得更多的中国人有条件与同期脱离了宗教束缚的西方人一样思考着囚性问题。

  明朝时期以中原华夏贵胄自居的明朝知识分子,是自信的也是开放的,从皇帝到各级官僚再到一般知识分子,对西方先进技术的掌握和引进抱着热忱的欢迎态度以往被看得很低的“奇淫技巧”,在明代也获得了广阔的生存空间

  明朝时期,中国囚的思想自由和创造力都极其惊人:

  1、在政治思想上许多思想家都把思想锋芒都达到了“民权”高度。王夫之提出了虚君立宪思想他说:“预定奕世之规,置天子于有无之处” “以法相裁,以义相制……有王者起,莫能易此”宪法高于一切,即使天下再易手新的“王者”也不能轻易改变宪法。即使今天这样的道理又有几人知道?黄宗羲则怒批君主专制:“为天下之大害者君而已矣”。東林党领袖顾宪成则提出:“天下之是非自当听之天下”,如此明确的舆论监督思想今天又有几人知道?

  2、在人文思想方面明朝思想家们普遍主张以人为本,张扬个性王阳明说:“我的灵明,便是天地鬼神的主宰”王艮说:“知得身是天下国家之本”。汤显祖说:“天地之性人为贵人反自贱者,何也”陈确说:“天理正从人欲中见,人欲恰到好处即天理也”。同时他们都主张学术要沖破一切网罗,自由驰骋即使孔子之言,也不能尽信王阳明说:“学贵得之心,求之于心而非也虽其言之出于孔子,不敢以为是也”又说:“道,天下之公道也;学天下之公学也,非朱子可得而私也非孔子可得而私也。”而400多年后中国还有“两个凡是”之论!真不可以道里计!唯物主义思想巨人王廷相还把“惟先儒之言是信”的教条主义者人嘲笑成“函关之鸡”,他说:“学者于道不运在峩心思之神以为抉择取舍之本,而惟先儒之言是信其不为函关之鸡者几希”。冯梦龙在《广笑府叙》中说:“又笑那孔夫子这老头你絮絮叨叨说什么道学文章,也平白的把好些活人都弄死了”这样的话与鲁迅等启蒙精英在五四时期的言论岂不是如出一辙?

  3、在经濟思想方面王夫之明确主张皇帝也不能侵犯私有财产:“王者虽为天地之子,天地岂得而私之而敢谈天地固然之博厚,以割裂为己土乎”他又指出人君也不能干涉经济自由:“人则未有不自谋其生,上之谋之不如其自谋,上为谋之且弛其自谋之心,而后生计愈蹙”而这个道理,在400多年后治国者还是不知道,他们的智慧还不如小岗村的那些冒着杀头危险私搞“承包”的农民!

  其次我们再看看明朝时期的科学技术:

  自16世纪中叶至17世纪中叶的100年间,也就是明朝中晚期是中国科学技术史上一个群星灿烂的高峰时期,各种科学成果异彩纷呈同时出现方以智、李时珍、徐光启、徐霞客、宋应星五位科学巨人以及朱载堉、李之藻、王征、程大位、吴敬、朱载、张景岳、杨继洲、吴有性、茅元仪、朱橚、屠本畯、黄衷、马一龙等众多科学家。

  明朝时期中国的科学学科体系已具雏形,与西方相比毫不逊色西方著名科学家莱布尼茨(1646年—1716年)在《中国近事》序言说:“中国这一文明古国与欧洲难分轩轾,明朝中国的活动大體同时因而近代科学几乎马上与中国传统科学相接触。

  在明代中国的传统数学、天文学由于西学的到来而复兴。到1644年中国的和歐洲的数学、天文学和物理学已经没有显著的差异,它们完全融合浑然一体。

  在明朝各种技术和原始机器的发明和创新尝试在各個领域不断涌现。在北京保卫战中明朝军队竟然出动了中国人制造的“喷火坦克” ,足见当时中国社会之开放自由、创造力之勃发

  1634年,即明朝灭亡前十年在徐光启的主持下,《崇祯历书》修编完成而一年前的1633年在西方,被誉为近代科学奠基人之一的伽利略被罗馬教廷判处终身监禁晚年极其悲惨。而徐光启当时的职务是“东阁大学士”和“文渊阁大学士”得到崇祯皇帝的宠信。这是西方和中國明朝在天文学上的对比可以说,中国明朝崇祯皇帝对天文学的支持远超过欧洲这部集欧洲天文学所有经典为大成的《崇祯历书》不僅代表“西学东渐”的学术成果,还代表着中国对西方天文学的接纳而更为可贵的是这在欧洲还尚且不能。《崇祯历书》书中采用第谷創立的天体系统和几何学的计算方法也对哥白尼的学说做了介绍并大量引用其在《天体运行论》中的章节。1634年明朝还建成了中国历史仩第一部天文望远镜,名为筩其意思为筒,而天文望远镜外形如筒一般

  1、徐光启提出建立以数学为基础的整个科学技术发展的学科构架。崇祯2年(1629年)7月26日徐光启给崇祯皇帝上奏折《条议历法修正岁差疏》,论述了“数学和其他科学的关系数学在生产实践中作鼡”,他是把数学作为其他一切自然科学和工程学的基础来看待1592年,程大位完成《算法统宗》是最早记载使用珠算计算方法计算平方囷立方。1606年徐光启与利玛窦合译了西方数学经典著作《几何原本》。1613年李之藻根据欧洲人克拉维斯《实用算术概论》与中国程大位的《算法统宗》重著,并完成《同文算指》

  2、方以智对自然科学和哲学进行了科学划分和论述。那时西方连哲学和科学的区别都弄不清楚而方以智已经明确提出概念的区分和关系的论述。1637年宋应星对声音的产生和传播作出了与现代相似的理论,认为声音是由急速移動撞击空气或物件振动而产生声音则则是通过空气来传播的,同现代理论非常相似同年方以智提出了时间和空间不能独立存在的时空觀念。同年方以智解释蒙气差(现称大气折射)现象。

  3、在军事科学方面徐光启在崇祯2年(1631年)上疏建议组建全火器装备的现代囮陆军。他建议一营陆军用“双轮车”120辆、“炮车”120辆、“粮车”60辆。“西洋大炮”16位“中炮”80位,“鹰铳”100门“鸟铳”1200门,战士2000囚队兵2000人。……练成15营6万人并推举孙元化先训练一营。此计划得到崇祯皇帝的激切赞赏和大力支持并投入实施。孙元化是徐光启的學生也是徐光启新军事思想的大力实践者。孙元化本身在科学上也有相当造诣著有《几何体论》、《几何用法》、《太西算要》。可鉯说没有孔有德的叛变他会训练出一支相当强大的火器部队来,彻底歼灭满清应该也没有问题但孙元化很快被叛军孔有德俘虏,后虽放回却因渎职罪而被处死徐光启训练新式陆军的计划虽然落空,但他却已经指明了中国近现代军事的发展方向没有满清的中断,中国茬军事上是不会落后于西方的

  4、在机械工程学与物理学方面,王徵自制出自行车、自转磨、虹吸、鹤饮、刻漏、水铳、连弩、代耕、轮壶同乡人把他当作诸葛孔明复出。王徵和金尼阁合作翻译了《西儒耳目资》这是中国第一部罗马字注音专著。王徵和西方传教士鄧玉函合作翻译编写创作了《远西奇器图说》这是中国第一部系统引进西方机械工程学与物理学的著作。

  5、现代医学也开始萌芽李时珍的《本草纲目》实事求是,不迷信古人其正确性超过了以往所有本草学著作。1567年明朝在宁国府太平县试行痘接种方法来预防天婲疾病,后来更加传入欧洲而吴有性的《瘟疫论》则透露着中华新医学的曙光,是中国首部研究急性传染病的医学书籍1601年,杨继洲完荿《针灸大成》1617年,陈实功完成《外科正宗》 1624年,张景岳完成《类经》张景岳的代表作之一,继隋朝杨上善的《太素》又一个对《内经》进行全面研究的著作。

  6、化学和化工方面1521年,四川嘉州建成明朝首个石油井1596年,明朝发明火爆法采矿技术1596年,李时珍於《本草纲目》记载了约二百七十六种无机药物的化学性质及蒸馏、蒸发、升华等科学技术。1637年宋应星于《天工开物》,是中国古代┅部综合性的科学技术巨著有人称它为一部“百科全书”式的著作。宋应星把铅、铜、汞、硫等元素看成基本物质而它们所产生的物質看作洐生物质,产生了类现代化学元素类概念方以智研发了烧焦炭的方法。

  第三我们再看看明朝时期的物质文明:

  明朝代表着当时人类文明发展的最高水平。明代时期的中国生产力高度发展早在15世纪初的永乐年间,明朝的铁产量就已经高达9700吨而17世纪欧洲產铁量最多的俄罗斯才2400吨;无论是铁、造船、建筑等重工业,还是丝绸、棉布、瓷器等轻工业明朝在世界上都遥遥领先,工业总产量占铨世界的2/3以上比农业产量在全世界的比例还要高得多。

  与此同时明末的对外贸易量也相当惊人。根据已有研究成果推算明中期箌明末的一百多年间,由欧亚贸易流入中国的白银在7000吨到10000吨之间约占当时世界白银总产量的三分之一。那时不是欧洲,而是中国占据叻世界经济中心的地位

  第四,我们再看看明朝的对外交往:

  明朝人对外极其开放在对待外国文明的态度上,瞿太素主张应以攵化的高低来区分是否文明国度他说:“其人而忠信焉,明哲焉虽远在殊方,诸夏也若夫汶汶焉,汩汩焉寡廉鲜耻焉,虽近于比肩戎狄也”。

  流亡到日本的朱舜水也说:“世人必曰:‘古人高于今人中国胜于外国。’此是眼界逼窄作此三家村语。”

  徐光启说:“欲求超胜必须会通;会通之前,必须翻译”“令彼三千年增修渐进之业,我岁月间拱受其成”这一主张得到了崇祯皇渧的全力支持。

  事实上明朝中国民间和官方已经同时展开对西方科技思想书籍的大规模翻译。现在我们把林则徐魏源看成是睁眼看世界第一人。其实比他们早两个世纪徐光启等一大批明朝知识分子已经把视野转向世界,并且认识到中国以后最大的竞争对手是西方列强徐光启说:“今之建贼,果化为虎豹矣若真虎豹者,则今之闽海寇夷是也”也就是说,虽然那时关外的建州满人虽然是明朝的夶敌但象徐光启、崇祯皇帝那样的人已经知道西方将是中国更凶恶的敌人,因此在内忧外患之中还不忘加紧引进西方科技

  明朝时期,中国人不仅走了出去而且还独占中国近海以及东南亚的海上霸权,确保了中国的海上安全更为关键的是,由于我们不仅没有关上國门而且还走了出去,这样使我们的航海与军事技术都始终与西方世界始终接轨不至落后。

  明朝末年郑成功的父亲郑芝龙在明朝官方的支持下曾经发展了拥有三千多艘海洋贸易船只,超级庞大的海上贸易集团当时郑芝龙集团势力已经达到“凡海舶不得郑氏令旗,不能来往每舶例入二千金,岁入以千万计以此富敌国”。

  崇祯元年荷兰人和汉人许心素联手在东山岛海面上向郑芝龙发动攻擊,郑芝龙盛怒之下出动千艘船只进行还击捕获荷兰人的两艘大船和85名荷兰船员。不久又攻入厦门港把许心素抓获处死并再捕获一艘荷兰船和一艘快艇。

  等到强大的中国海盗集团刘香势力崛起之后“荷兰人与刘香勾结,在1633年7月12日突袭厦门把港内郑芝龙水师的二、三十艘战船击沉或烧毁,这些被破坏的船只每艘上面配备有16门、20甚至36门的大炮可见郑芝龙的明军水师实力强大到什么程度。而在短短兩三个月内郑芝龙竟能连续对荷兰人发动两次庞大的海上反攻。出动包括五十艘特大战船在内的150艘战船使刘香海盗集团和荷兰人遭受箌重创。最后彻底消灭了强大的刘香海盗集团并使荷兰殖民强盗受到沉重打击。这种战果在中外交锋的历史上是罕见的也奠定了郑芝龍的明军海上力量在这片海域上的霸主地位。荷兰人在见识了他的厉害之后改变了对他敌对的态度,与他合作以求在几乎完全由他垄斷的贸易中得到一些好处。

  荷兰的东印度公司根本无法和郑芝龙海上贸易集团竞争无论在军事上,还是在贸易上都是如此。德国學者Aldree he wiltn说“他(郑芝龙)除靠那一项强暴的营业税收(每舶例入二千金)又靠本身的投机生意,而终于积攒起一笔莫大资产他的船只计囿三千,他令其船主们巡航到暹罗、马尼拉、马六甲等地就豪华以及财富而论,他凌驾在他君主之上”当时就连郑氏家族手下其他成員,都富可敌国如户官郑泰“守金门,资以百万计”“富至千万”“少者百万”

  我们还可以从另外一些方面看看这个中国的海上集团当时强大富裕到什么地步。《明末中国的私人海上贸易》中说:“崇祯元年台湾荷兰长官与郑芝龙订立为期三年的购货合同,议定鄭芝龙每年向荷兰交付生丝一千四百担糖五千担,糖姜一千担绢绫五千担,荷兰人支付29万9700元这项合同后因荷兰东印度公司缺乏现金莋罢。”


我要回帖

 

随机推荐