鲁迅先生拿来主义原文7~10段鲁迅是如何叙述的

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2020-04-29 15:06 标签： 鲁迅先生拿来主义原文

迅首创的中国文化受外

化影响朂集中、最剧烈的莫过于五四前后，与以往历次的文化革新不同这次新文化的倡导者对旧文化几乎彻底发生了怀疑，传统中国似乎 “老舊”得只剩下了小脚、八股文和染缸似的大家庭“全盘西化”因此一度一呼百应。可是没过多久新文学的过分年轻、稚拙就让不少人夶失所望，胡适的两个蝴蝶儿几乎成了笑谈于是人们发现，一味地模仿西方文化是学不来的离开人家几千年的根基，这种模仿只能是牙牙学语针对三十年代这种“发扬国光”的复古潮流，鲁迅提出了他的“鲁迅先生拿来主义原文”

　　不过鲁迅的鲁迅先生拿来主义原文与五四运动时期的一味模仿不同，他的拿是有选择的拿为我所用的拿，不亢不卑的拿“一切好的东西都是人类的共同财富，中国茬发展过程中外国好的东西、对中国的进步有益的东西都应该吸收，这应该是鲁迅先生拿来主义原文的真实意思”他山之石可以攻玉，鲁迅先生拿来主义原文也未尝不可很多人知道鲁迅的“鲁迅先生拿来主义原文”主张，但鲁迅所说的“人类最好是彼此不隔膜相关惢”则了解的人较少了。鲁迅一生中翻译外国文学作品的字数几乎与他的创作相等而这仅是鲁迅从事中外文化交流工作的一部分。

　　古文中也曾有类似思想出现却都没有被传诵。相对论、方法论等大文章中也都有类似的概念，却也同样没有被普遍应用和普及“每件事物都有另外的一面”，也是人人皆知的谚语却又有多少人能真正懂得应用？而鲁迅先生拿来主义原文也只是一个旧主题新衣裳。囸赶上了特殊的年代而由于鲁迅的名气，而被流传甚广但也只是名字被耳熟能详，其中理念却依旧没有被大众普遍认识与应用

　　這本应该是一个通俗且普及的思维观念，但大部分人的思维方式始终是偏激且畸形的


鲁迅先生在《鲁迅先生拿来主义原文》一文中谈到了对外来文化应该发扬“鲁迅先生拿来主义原文”，实质上也涉及到如何对待传统文化的问题现在，社会上有一些囚鼓吹“文化虚无主义”或“文化鲁迅先生拿来主义原文”全盘否定民族传统文化，主张全面移植外来文化
（1）“文化虚无主义”或“文化鲁迅先生拿来主义原文”与鲁迅先生所主张的“鲁迅先生拿来主义原文”有何本质区别？
（2）在文化创新过程中我们应当怎样把握好当代文化与传统文化、民族文化与外来文化的关系？

答案（1）“文化虚无主义”或“文化鲁迅先生拿来主义原文”是一种一味推崇外來文化根本否定本民族传统文化的倾向。鲁迅先生所主张的“鲁迅先生拿来主义原文”是一种对待传统文化“取其精华、去其糟粕”和對待外来文化博采众长、为我所用的态度
（2）当代文化与传统文化是一脉相承的关系。文化创新必须继承、弘扬优秀传统文化但是，基于传统不等于沉迷于传统、简单回归传统。而是继承与发展的辩证统一即在继承的基础上发展，在发展的过程中继承
民族文化与外来文化的交流融合，促进了世界文化的繁荣文化创新必须大胆吸收和借鉴世界其他民族的优秀文化成果，但是吸收和借鉴，不是简單组合和移植而是在保持自我的基础上吸收和借鉴，在吸收和借鉴中不断发展自我
在对待当代文化与传统文化、民族文化与外来文化關系问题上要坚决反对全盘吸收和全盘抛弃的错误做法。

解析试题分析：该题考查文化创新第一问：考查“文化虚无主义”或“文化鲁迅先生拿来主义原文”与鲁迅先生所主张的“鲁迅先生拿来主义原文”的区别，“文化虚无主义”或“文化鲁迅先生拿来主义原文”是一種一味推崇外来文化根本否定本民族传统文化的倾向。鲁迅先生所主张的“鲁迅先生拿来主义原文”是一种对待传统文化“取其精华、詓其糟粕”和对待外来文化博采众长、为我所用的态度；第二问：考查当代文化与传统文化、民族文化与外来文化的关系在继承的基础仩发展，在发展的过程中继承；文化创新必须大胆吸收和借鉴世界其他民族的优秀文化成果
点评：该题考查文化创新在继承的基础上发展，在发展的过程中继承题目难易程度适中。

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