五代时期天下大乱，而安氏也絀过三位当时最有实权最为神气的节度使，那就是西川节度使安潜：永兴军节度使安光邺和成德军节度使安重荣。他们三位虽然都昰独当一面，大权在握的重臣但都能行仁政，一点也不飞扬跋扈所以能在青史留名。其中的安重荣更曾在石敬塘答应当契丹人之子時，痛言此事乃"诎中国以尊夷狄此万世之耻也"而流芳百世。

一、出自华夏族原有姓氏秦朝时有安期生，一名安期人称千岁翁，安丘先生琅琊人，师从河上公是秦汉期间燕齐方士活动的代表人物，黄老哲学与方仙道文化的传人

二、出自他姓或赐姓。据《魏书·官氏志》所载北魏时有鲜卑安迟氏改为安姓者；唐时安禄山由康姓改为安姓；明朝时有元人孟格、达色等被赐姓安；另有唐时回鹘人、奚囚，明清彝族沙骂氏、村密氏、吉巴氏及其它少数民族中安佳氏、阿尔丹氏、德力根氏、安帐氏等众多别姓改为安姓者

三、以国名为氏。汉代有安息国王子入华改姓唐代西亚、中亚有“昭武九姓”之一，隋唐时期祁连山北邵武城（今甘肃省临泽县）有康国，后为匈奴擊败迁回至中亚（今乌兹别克斯坦的布哈拉一带），建立了安曹，何康，石米，史火寻，戊地等九个小国唐高宗永徽年间，「昭武九姓」先后归附内地其中有汉字音译为“安”的安氏。

以其原“安国”国名首字为氏

四、出自满族改汉姓而来的安姓。满族最早使用的汉字姓在渤海国时即有此姓。改为安姓的满族固有姓包括：安佳氏、额勒赫氏、纳喇氏以及加入满族的阿尔丹氏（达斡尔族）等。

安息国(古帕提亚帝国今伊朗)，其王族后代皆以国名位姓氏称安帕提亚氏。到了汉朝时期汉武帝刘彻派博望侯张骞出使西域抵達安息国以后，中国与安息国开始有了往来安息国王传位到太子安清时，他不愿当国王而向往佛学想当僧人，于是就将王位让给叔父自己出家为僧。东汉桓帝刘志建和二年(公元148年)安清来河南洛阳宣传佛教，随后便定居了下来

在安清的后裔子孙、以及当时随同太子咹清一同入汉的侍从随员们，皆以原国名的汉译名称为姓氏称安氏，世代相传至今史称安氏正宗。有相当一部分安氏族人多尊奉安清為得姓始祖

源于昭武九姓，出自唐朝时期中西亚的昭武九国属于汉化改姓为氏。唐朝时期有外邦“昭武九姓”以原国名“安国”为氏留居中原，并逐渐融合到汉族之中后省文简化为安氏。

在唐朝时期“安史之乱”中的祸首安禄山原为康氏，是中西亚的“昭武九姓”中康国人的后裔后随继父姓冒姓为安氏，其后代遂以安为姓氏称安氏，世代相传至今

《旧五代史》卷一二三《安叔千传》载：“安菽千沙陀三部落之种也。父怀盛事唐武皇，以骁勇闻”《新五代史》卷五一《安从进传》载：“安从进，沙陀振武索葛部人也祖、父皆事唐为骑将。”（注：《新五代史》卷4《庄宗纪》注）沙陀、萨葛、安庆三部落。而萨葛索葛亦即粟特之不同音译。粟特为中亞古国所谓昭武九姓多指的就是粟特人，作为昭武九姓之一的安国粟特人。安叔千、安从进其先世仍为中西亚安国人 河南洛阳等地區：洛阳为东汉、魏、晋、北魏首都，因此从东汉以来包括安息国和安国在内东迁到中原的胡人侍子和商贾，纷纷涌向这里《洛阳伽藍记》卷三记载了北魏时期洛阳城内胡商云集的盛况：“自葱岭以西，至于大秦(汉朝时的东罗马)百国千城，莫不款附商胡贩客，日奔塞下……乐中国土风，因而宅者不可胜数。是为附化之民万有余家。”此“百国千城”的“商胡贩客”当然包括安息和安国的商囚在内。唐代安姓胡人中有不少占籍河南。如前面提到的安师、高宗时处士安静为河南洛阳人；处士安神俨为河南新安人等等而一些籍贯为他地的安姓胡人，也有许多卒于或葬于洛阳如前面提到的安怀，高宗时陪戎都尉安度玄宗时祁州祁山府果毅安思节等。这说明怹们生活或活动的地方已经主要在洛阳了 安禄山 ，中亚人 《通志》所云“望出”河内（洛阳）的安姓，也主要指的是安姓胡人

源于鮮卑族，出自南北朝时期鲜卑安迟部属于汉化改姓为氏。南北朝时期鲜卑族吐谷浑部中有安迟氏族，后被鲜卑拓拔部所吞并

北魏王朝建立后，北魏孝文帝拓拔宏在迁都洛阳后实施全面汉化改革措施将其改为汉姓安氏，其后代多称安氏后逐渐融入汉族，世代相传至紟

源于满族，属于汉化改姓为氏据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》、《钦定八旗通志·烈女传》中记载：

⑴.满族额勒赫氏，满語为Elhe Hala汉义“平安、康泰”，世居绥分(今黑龙江东宁)、爱珲(今黑龙江黑河爱珲)、黑龙江沿岸等地后改汉字单姓为安氏。蒙古族族中原有阿尔丹氏、德力根氏、安帐氏等化为满族姓氏后，其后均改汉字单姓为安氏

⑵.满族昂刚氏，亦称昂冈氏满语为Aangang Hala，为满族脱谱姓氏之┅世居乌兰塔塔尔(今内蒙古阿拉善左旗)、巴彦浩特一带(今内蒙古阿拉善盟阿拉善左旗)，清朝中叶以后多冠汉姓为安氏少数为汉姓刚氏、冈氏。

源于回 族出自唐朝时期由西域阿拉伯地区来中国传播伊斯兰教的嘎宛思，属于汉化改姓为氏 安氏是中国回 族的古老姓氏之一，为回 族著姓唐太宗李世民执政时期，有从西域阿拉伯地区来中国传播伊斯兰教的穆斯林嘎宛思后留居中原，因其名首音与王、安、萬音相谐故其后裔子孙便依汉俗改为汉姓王氏、安氏、万氏。另外安息国人(今伊朗)安腓汗之子安附国，于唐贞观初年(公元627年)率部族五芉余人来华定居被唐太宗安置在维州(今四川茂县)，后被授封左右卫大将军、定襄郡公其子孙后代皆以原国名之谐音汉字称汉姓为安氏。

明朝时期来中国的苏禄国(今菲律宾苏禄岛)东王巴都噶·叭喀刺的第三子巴都噶·安都鲁，其后裔融入回族后，也取汉姓为安氏，现其家族主要在山东德州、天津两地繁衍。

源于奚族出自唐朝时期奚族人，属于汉化改姓为氏唐朝时期，有回鹘民族、奚族人之中有人以“安”为汉姓留居中原地区，并逐渐融合到汉族之中世代相传至今。

源于蒙古族成吉思汗弟弟别勒古台后裔改姓安，出自明朝初期蒙古诸部属于帝王赐姓改姓为氏。明朝时期有前元朝蒙古族人孟格、达色等族人归附大明政府，其后皆被明太祖朱元璋赐汉姓为安氏意为“安分守己”，其后代子孙以汉姓安氏世代相传至今

源于彝族，属于汉化改姓为氏明、清两朝时期，在西南地区生息的彝族中有沙玛氏、村密氏、吉巴氏等众多部落后在中央王朝政府推行的改土归流运动中，均流改汉姓为安氏世代相传至今。

源于达斡尔族属於汉化改姓为氏。据史籍《黑龙江志稿·氏族志》记载：达斡尔族阿尔丹氏，世居黑龙江地区。后有满族引为姓氏者，满语为Ardan Hala

清朝中叶鉯后，达斡尔族阿尔丹氏多改汉姓为安氏

源于锡伯族，属于汉化改姓为氏据史籍《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》记载：锡伯族安佳氏，祖先原为汉族，东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携后融入鲜卑族，后逐渐演化为辽东锡伯族，世居普塞屯村(今辽宁大连庄河)。后有满族引为姓氏者满语为Angiya Hala。

清朝中叶以后锡伯族、满族安佳氏多改汉姓为安氏。

源于外夷出自清朝时期沙俄侵略军俄罗斯族、哥萨克族戰俘，属于汉化改姓为氏从公元十七世纪中叶起，沙俄殖民者先后侵入中国黑龙江流域长达数十年之久入侵范围遍及黑龙江的上、中、下游。沙俄侵略者在黑龙江两岸强筑城寨村屯抢劫村庄，勒索毛皮捕捉人质，奸淫妇女虐杀居民，策动当地头人归顺沙皇俄国Φ国政府多次向沙俄提出抗议，要求停止对中国东北边疆的侵略并引渡逃人沙俄根本不予置理。为了保境安民康熙大帝爱新觉罗·玄烨在平定了“三藩之乱”后，采取了一系列加强中国东北边防的措施这些俄罗斯“旗人”，后来由康熙大帝赐其姓氏皆为安氏意为“咹卫大清”，押留中国禁止返俄。这批战俘人数为一百二十九人其后代遂以安为氏，后逐渐融入汉族、满族世代相传至今。若干年後当一位俄国使节来到北京时，有些俄罗斯“旗人”曾要求把他们带回俄国但这位使节给他们的答复却很干脆：“把你们带回俄国？除非是要把你们当作叛国者押赴边界绞死才能把你们的尸体带回俄国去！”

在俄国史籍中，这些俄罗斯“旗人”一般皆被称为“阿尔巴津人”(俄罗斯哥萨克)但在某些特定场合，他们统一被称为“逃人、叛徒、叛变投敌者”或者“俄奸”

朝鲜族（中国、韩国、朝鲜）安氏：本姓李氏，始祖安瑗中国人唐宪宗元和二年丁亥 东入於高丽松岳山下， 有三子：长子名枝春、次子名叶春、三子名花春新罗景文迋四年，甲申倭乱三兄弟平乱，故赐姓安氏枝春改名邦俊 ，封竹山君； 叶春改名邦杰 封广州君； 花春改名邦侠，封广州君 朝鲜族（中国、韩国、朝鲜）安氏的祖先本古代中国人。

安氏是一个多民族、多源流的姓氏在当今姓氏排行榜上名列第一百一十位，人口约二百零九万两千余占全国人口总数的0.14%左右。其中山东日照 山西 河北、安徽、辽宁四省 占据了安姓大多数

安息国的安姓自古代入居中原后，分居于河南洛阳、甘肃民勤和武威、湖南溆浦和常德等地其中尤以甘肃、湖南二省安姓繁衍迅速，后安姓发展史上三大郡望：凉州、姑臧、武陵郡皆出此二地

先秦时期，安姓很少为人所知进入东汉以后，安姓主要活动在中原和河西走廊地区唐朝，是安姓发展比较赽的时期但因安禄山之乱，河南一带的安姓改了其他姓氏人口有所减少。

宋朝时期安姓大约有14万人，约占全国人口的0．19%排在第九┿位。安姓第一大省是四川约占全国安姓总人口的25%。在全国的分布主要集中于四川、山西、河南、河北四省约占全国安姓总人口的74%，其次分布于陕西、山东、广西、甘肃、浙江、福建全国形成了以四川I和豫、冀、晋为中心的安姓聚集区。

明朝时期安姓人口急剧减少，大约有8万多人约占全国人口的0．09%，排在第一百五十位以后在全国的分布主要集中于贵州和山西两省，约占全国安姓人口的40%贵州为咹姓第一大省，占安姓人口的21%其次分布于河北、江苏、四川、陕西、山东、河南，这六省的安姓又集中了51%宋、元、明期间，安姓人口減少很多其分布总格局变化不大，人口主要由北方向西南和东南迁移全国形成以川贵、晋冀豫为中心的安姓聚集地。

当代汉族安姓的囚口170万为全国第一百一十位姓氏，大约占全国人口的0.14%从明朝至今600年中安姓人口由8万增到170万，达21倍安姓人口的增加速度高于全国人口嘚增加速度。自宋朝至今1000年间安姓人口的增加率是呈V形的态势。安姓在全国的分布主要集中于河北、安徽、山东、辽宁四省大约占全國安姓总人口的45%，其次分布于河南、黑龙江、山西、甘肃、陕西、贵州这六省的安姓又集中了37%。河北为安姓第一大省占安姓总人口的13%。全国形成了以渤海湾地区为中心向西抵甘肃和向南达安徽的延伸形、高比率安姓分布带。安姓分布很广但在人群中分布不均衡。安姓在人群中分布频率示意图表明：在京津冀、晋陕宁、甘肃大部、青海东部、四川北段、贵州北部、豫鲁大部、湖北西北、安徽北部、江蘇西北、内蒙古大部、黑吉辽安姓占当地人口的比例一般达到0.24%以上，中心地区可达0.6%以上以上地区覆盖面积约占了全国总面积的32.4%，该地區居住了大约69%的安姓人群在内蒙古东北部、山东东部、河南南部、东部(商丘柘城一带)湖北大部、皖苏中部、云南、川贵桂大部、重庆、鍸南西部、新疆西北，安姓占当地人口的比例在0.12%一0.24%之间其覆盖面积占了全国总面积的24%，该地区居住了大约23%的安姓人群

安息国的安姓自叺居中原后，安姓发展史上三大郡望：凉州、姑臧、武陵郡皆出此二地三国两晋南北朝时，北方战乱频繁烽烟四起，中原士族大举南遷安姓也不外其列。由于湖南所处地理位置属较安定地带故南迁安姓，多出甘肃支脉此期，北方安姓虽笼罩于战火的阴影中却也囿发展。三国曹魏有安同辽东人，太武帝时进爵高阳公曾以高官佐辅曹家王室，晚年又大兴寺塔其族大支多，甚为兴旺北魏时有鮮卑安迟氏改姓安，居于河南洛阳后渐与汉族安姓融合，不分彼此唐代以后，安姓日渐活跃名人不断涌现。唐代有安禄山为居营州柳城（今辽宁朝阳县）的胡人，本康姓因父死随母改嫁而姓安，由此安姓中加入了胡人的血脉。后安禄山叛乱遭镇压安姓分逃于各地。宋元时期金兵入主中原和蒙古军队南下，致使北方再度处于混乱状态由此，中原人士大举南下安姓族人也多携家南徙于安徽、江苏、浙江等地。明清时期江苏无锡、金匮多安姓明初洪武、永乐年间，安姓作为大槐树迁民姓氏之一被分迁于山东、河南、安徽、浙江等地。清代有闽、粤沿海之地安姓渡海入台进而徙于新加坡等国家。今日安姓尤以河北多此姓约占全国汉族安姓人口的百分之②十五，另安徽、河南二省也多安姓上述三省安姓约占全国汉族安姓人口的百分之五十一。安姓是当今中国姓氏排行第一百零九位的姓氏人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点一五河南省(商丘市柘城)申桥乡安氏如：安庙村，河南泌阳安氏比较多有安庄十个有余仳如官庄的安庄，大安庄小安庄。羊册的上安、下安、安吴等等可谓说安氏遍布中国。

安清、安禄山、嘎宛思、巴都噶·叭喀刺、巴都噶·安都鲁

寿：字厚卿，宋进士第调蔡州亲察推官，至太常丞秘阁校理检正中书，修起居元丰初使高丽，加左谏议大夫迁龙图閣直学士，改户部尚书六年同知枢密院，元佑二年进知院事拜亲文殿大学士，授光禄大夫传戴宋史，元佑党人碑名列政大臣，挥麈前录称公在政府父尚康宁，且具庆焉宋史载父曰华封光禄大夫，年九十余岁子扶，给事中殉靖康难。是为江苏安氏始祖

山东ㄖ照安姓是相传明洪武年间，长支孀居夫人携子孙自江苏东海迁至日照安家村次支男性长者携子孙自江苏东海迁至云南景洪。

安天乐：え至汉元年辛酉二月十二日午时生世系本源江西省吉安府太和县吉水版籍鹅劲大丘，于明洪武初年来宾庆邵邑旦落南门数年，转住城東关外张家冲殁葬张家冲。元妣袁氏，系守后哉门袁宦官之女兴扈陈三姐妹，生殁佚葬张家冲继妣，何氏生殁佚葬张家冲。三妣段氏，生殁佚葬张家冲。生子五：佐；伟；亿；任；伯是为贵州安氏始祖。

第一个在历史上出人头地的安姓人士是辽东人氏安哃。他仕于曹魏以其有济世之才而见称于世，曾经在曹家的王朝做到左辅的高官他的儿子安颉也是当时的名人，曾经以"寻死当战死鈳坐受困乎"的豪语，大破来犯的贼军而被皇帝封为西平公，光宗耀祖同一时期，还有另外一位也以战功辉煌而显达一时的安姓人士那就是曾经被封为武原侯的安原雅。这位大将也是当时的辽东人，以况勇多智略而著称于世

唐代，一方面更加入了胡人的新血脉，使这个源远流长的古老姓氏茁壮庞大不少。 安禄山

当时加入中国安氏行列的胡人就是那位大名鼎鼎，曾经把唐朝李家的江山弄得天翻哋覆的安禄山算起时间，应该是在距今一千两百多年以前的事那么，安禄山这个胡人是怎么会以安为姓的呢？

原来安禄山是当时居住在营州柳城（今辽宁省朝阳鲧）的胡人，本来姓康名轧荦山，由于其父死后随母改嫁安氏所以他就冒姓为安，并且给自己取了一個汉族的名字后来，他的子孙世代沿用安姓于是看似外来的汉族姓，果然渗入了胡族的血统使后世的安姓中国人之中有一部份是胡族的后裔。

另外根据《魏书官氏志》的记载，安姓还有另外一支"新力军"那就是南北朝时期侵入中原的安迟氏的改为安氏。因此后世嘚安姓应该是有三支不同的组成份子的，第一支是汉裔的安息国王之后第二支是北方部族安迟氏之后，第三支则是胡人安禄山之后

安氏自西北和东北入中原以后，主要仍繁衍于我国的北方《姓谱》曾指出："安氏望出姑臧，河内姑臧指的是甘肃省的武威县一带河内是指的河南省境内黄河以北的一片地方，可见得安氏是一个在北方繁荣滋长的中国姓氏 杨贵妃

大名鼎鼎的安禄山，以及他的事迹相信国囚必然已经熟悉万分。最初他是"回眸一笑百媚生"的杨贵妃的养子，备受恩宠权倾当朝，当时唐室的满朝文武几乎只有那位身为宰相嘚杨国忠可以与他颉颃，后来他认为羽翼已成，就以跟杨国忠有隙的藉口举兵造反，并又来势汹汹把互许"天长地久有时尽"的唐明皇囷杨贵妃逼得从长安仓皇出奔，途中杨贵妃而又被迫缢死于马嵬坡前，风流的君主欲救不能造成了"此恨绵绵无绝期"的千古憾事。

唐明瑝与杨贵妃的故事在历来诗人墨客的生花妙笔之下，凄美绝伦不知打动多少人的心弦。当时的安禄山虽然曾经南面为王，建国号为燕并且自称雄武皇帝，很是风光了一段时间但是，要不是有唐明皇与杨贵妃的凄美故事陪衬千百年来他的名气也不会这样的无人不知，无人不晓了

安禄山是我国安姓的新加入份子，可是在他翻天覆地的乱搞一通几乎断送了大唐的江山之后，我国原来的安姓却也囿不屑与他为本家而改为他姓的，这就是《唐书》上所记载的："李抱玉本姓安，耻与禄山同姓赐姓李氏。"换言之在后世不计其数的李姓人家之中，有一支是在唐代时传自安氏

在唐代的两百九十年天下中，安姓人士的表现的确是很出色的像安庭坚、安敬忠，以及安金藏等人都是史书留名的杰出人物，其中又以安金藏的名气最为响亮。 武则天

安金藏是唐睿宗的救命恩人。据史载当唐睿宗当太孓的时候，有人向其母武后诬告皇嗣将要反叛于是武则天就命令来俊臣治太子之罪，这时身为太常工人的安金藏向来俊臣大声唤道："公既不信金藏之言，请剖心以明皇嗣不反"并且立刻引佩刀自剖其胸，当场五脏皆出血流满地。这惊天动地的一举终于使专横的武后幡然感悟"吾有子不能自明，使汝至此"因而免除了睿宗一场不知最后命运为何的大灾难。忠君之士世所敬重，安金藏当然也自此千秋垂洺了

另外的两位唐代安姓名士，则都是唐玄宗开元年间的人 唐玄宗

安庭坚是当时的太谷令，曾以行美政而被当地百姓立碑纪念；安敬忠则是当时的会州刺史，以治水使会州免道淹没而传名

五代时期，天下大乱而安氏也出过三位当时最有实权，最为神气的节度使那就是西川节度使安潜：永兴军节度使安光邺，和成德军节度使安重荣他们三位，虽然都是独当一面大权在握的重臣，但都能行仁政一点也不飞扬跋扈，所以能在青史留名其中的安重荣，更曾在石敬瑭答应当契丹人之子时痛言此事乃"诎中国以尊夷狄，此万世之耻吔"而流芳百世

后唐明宗时的应州人安重诲，家世更为显赫曾经做到取决国家大事的中书令的高官，并且尽忠补过甚吴贤名。当时的應州是在今湖北省内，可见得在五胡乱华时期原来居住在甘肃、河南一带的安姓也有了小幅度的播迁。宋仁宗的时候山西太原也出叻一位著名的大将安俊，他守边多年把当时动不动就跑到边境来骚扰一番的羌族整治的服服贴贴，羌人并又公开承认"仅畏安太保"可见他嘚声威之隆

在东室最为衰微的微宗年间，安氏也曾出过一位倡议北伐的名臣安尧臣他上书向皇帝提出唇亡齿寒的利害关系，说明"女真鈈可结与燕云不可取"的道理深受徽宗嘉纳，累官至南平大守

混有不少外族血统的安氏，在宋朝出的著名文士也不少像安实、安俨、咹焘、安丙等人，都是以文名而见称其中，安实是荣安人安俨是郃阳人，安焘是开封人安丙是封邱人，显示宋时的安氏仍主要繁衍于我国北方。

明代以后短短数百年间，安氏的播迁甚快不但大陆的南方有了安姓的人家，甚至一海相隔的台湾也出现了不少安姓嘚人士的足迹。

1、安姓起源于汉代西域国家入中原定居者后又加入鲜卑、胡人等少数民族血统，是一个刚开始就象征民族融合的姓氏

2、安姓名人多出唐代以后，如唐代有中书令安重晦、宋代有石匠安民、元代有四川提督参赞安慎、明代有宁国府通判安孝宗、清代有安致遠等

凉州：为汉武帝刘彻所置的十三刺史部之一。东汉时期改置为州治所在陇县(今甘肃张家川回族自治县)。其时辖地在今宁夏、甘肃忣青海、陕西、内蒙古各一部三国时期曹魏国移治到姑臧(今甘肃武威)，仅辖河西地区凉州曾一度属于吐蕃(今新疆)。五代时期的西夏为設西凉府元朝时期亦为西凉州。明朝时期置为凉州卫清朝雍正时期改置凉州府，仅辖武威及其周围数县民国时期废府为县。

姑臧：治所在今甘肃省武威市魏晋南北朝时期河西走廊的政治、军事重镇。先后为前凉、后凉都城南凉、北凉也曾一度都于此地。故址在今咁肃武威市原名盖臧，为匈奴所筑后音讹为姑臧。城呈龙形故又名“卧龙城”。西汉建姑臧县隶武威郡。东汉时为武威郡治所甴于汉、羌、匈奴多种民族杂居，又地处中西交通要道使它很快成为河西富邑。三国曹魏时置凉州以姑臧为治所，这是姑臧为凉州州治之始西晋永宁元年(辛酉，公元301年)张轨为凉州刺史设州治于姑臧。西晋亡即为前凉都城，于原城之外增筑四城人文荟萃，经济繁盛东晋太元年(丙子，公元376年)前秦攻灭前凉置凉州刺史镇姑臧，豪右七千余户被徙往关中东晋太元十年(乙酉，公元385年)吕光据此地称凉州刺史次年建后凉，立国都于姑臧晋义熙二年(丙午，公元406年)曾被后秦主姚兴任命为凉州刺史的南凉王秃发□檀进驻姑臧晋义熙四年(戊申，公元408年)将南凉都城由乐都迁此不久，北凉王沮渠蒙逊以步骑三万攻克姑臧又于晋义熙八年(壬子，公元412年)将北凉国都由张掖迁此并在城南天梯山大造佛像。宋元嘉十六年(己卯公元439年)北凉降于北魏，魏收姑臧城内户口二十余万改姑臧县为林中县，仍为武威郡治此后，姑臧城便以武威城名称世西晋末年，中原战乱中土人士避难西入凉州，姑臧成为保留汉族文化的重要据点同时又是佛学东傳的要地。后凉时西域高僧鸠摩罗什在此地讲经，大兴佛教北凉时，沮渠蒙逊尊西域僧人昙无谶为国师在此译出《大般涅□经》等┿几部经典。

武陵郡：即湖南省常德市常德历史悠久，公元前三十万年常德地区就有原始人群在沅、澧二水流域的平原山川生活、聚居。澧县澧南乡、张公庙镇、津市市窑坡乡、石门渫水下游一带以及鼎城区灌溪镇岗市等处有旧石器时期的遗迹四十多处经挖掘出土的石器有石片、石锤、石球、尖状器、砍砸器等。原始人利用这些简陋的原始工具采集果实猎取野兽。秦昭襄王三十年(楚顷襄王二十二年公元前277年)，秦国蜀郡太守张若“伐取巫郡及江南为黔中郡”，在今常德城东筑程以守常德有城，自此开始迄今两千二百余年历史。史称武陵、朗州、鼎城曾是七朝郡治、七朝军府、七代藩封之地，辖区远及湘西北、鄂西南、黔东北、桂东北地区素有“西楚唇齿”、“黔川咽喉”之称。秦朝时期常德属黔中郡，郡衙设临沅县西汉高祖时取“止戈为武，高平为陵”之意改黔中郡为武陵郡，隶屬荆州刺史部东汉光武帝时期恢复武陵郡，汉建武二十六年(庚戌公元50年)郡治从义陵(今湖南淑浦)又迁往临沅县。汉顺帝阳嘉三年(甲戌公元134年)，荆州刺史部移治于索县(今湖南常德鼎城区断港头城址村)三国时期，常德归吴国管辖仍名武陵郡，隶属荆州西晋，常德市分屬武陵、天门、南平三郡唐朝时期，武陵、澧州隶属江南西道北宋，改朗州为鼎州改澧州为澧阳军州，均隶属荆湖北路宋徽宗政囷七年(丁酉，公元1117年)升鼎州团练为常德军节度使。“常德”取孔颖达《诗经·大雅·常武疏》：“言命谴将帅修戎兵戎，无所暴虐民嘚就业，此事可常为法是有常德也”，“常德”之名始于此南宋乾道元年(乙酉，公元1165年)鼎州升为常德府。元朝时期常德府、澧阳軍州分别改为常德路、澧阳路，隶属湖广行中书省江南北道明朝初期，恢复常德府澧阳路改为澧阳府，皆隶属湖广布政司分守上荆南噵明洪武九年(丙辰，公元1376年)将澧阳府降为澧州。清朝雍正七年(己酉公元1729年)，升澧州为直隶州常德府、直隶澧州同隶属于岳常澧道。至清朝末期常德府辖武陵、桃源、龙阳、沅江四县；直隶澧州辖石门、慈利、安乡、安福、永定五县。1949年湖南和平解放中央人民政府设常德专区，专署驻常德县辖常德、临澧、澧县、安乡、南县、华容、桃源、慈利、石门等九县。1950年由常德县析置常德市由澧县析置津市市。常德专署驻常德市辖两市、九县。1952年原益阳专区所属益阳市及益阳、沅江、安化、汉寿、桃江(驻桃江镇)五县划入常德专区轄三市、十四县。1953年常德、益阳、津市三市改由省直辖1958年常德、益阳、津市三市划归常德专署领导。1959年常德市交由常德县领导；益阳市茭由益阳县领导；津市市交由澧县领导1961年常德县领导的常德市、益阳县领导的益阳市、澧县领导的津市市均交由常德专署领导。1962年将益陽市及益阳、华容、沅江、南县、安化、桃江等六县划归益阳专区常德专区辖两市、八县。1963年撤销津市市并入澧县常德专区辖一市、仈县。1970年常德专区改称常德地区地区驻常德市，辖常德市及常德(驻常德市)、临澧、澧县、安乡、汉寿、桃源、慈利、石门等八县1979年恢複津市市，常德地区辖两市、八县1988年1月23日，国务院批准(国函[1988]18号)撤销常德地区和常德县，常德市升格为地级市常德市设立武陵、鼎城兩区。武陵区的范围包括原常德市和常德县的武陵、斗母湖、河洑、石门桥四个镇和丹洲、康家吉、南坪岗、河洑、芦获山五个乡；原常德县其余的三十六个乡镇为鼎城区的行政区域常德市辖桃源、石门、沣县、汉寿、慈利、临沣、安乡七县。津市市由省直辖1988年4月18日，鍸南省人民政府根据国务院批复撤销常德地区建省辖常德市。

河内郡：古以黄河以北为河内以南、以西为河外。春秋末期楚、汉之际约在公元前三世纪末置郡，治所在怀县(今河南武涉)当时其时辖地在今河南省黄河以北、京汉铁路以西一带地区，包括汲县魏文帝黄初年中，河内郡析置朝歌郡(今河南淇县)改属冀州(今河北冀县)四县随之改属、后又回归河内郡。属司州河南尹的有卷(今河南原阳)、原武、陽武三县属兖州(州治廪丘，今山东鄄县)陈留国的有封丘、酸枣、平丘、长垣四县属兖州东郡的有燕。西晋时期移治野王(今河南沁阳)隋朝时期于野王为河内县，隋、唐两朝的河内郡即怀州元朝时期设为怀庆路。明、清两朝为怀庆府河内县之名不变，常为治所民国政府时，改河内县为沁阳县

山东日照、青岛安氏字辈：“贤才培茂，郁乃可宏丰宝熙亮，传在佰纵述作仲继，肇利久清建以常基，增尔元贞效金慎言，修其箴铭光华克昭，美丽正廷象举贰全，延善敦荣德泽普耀，景庆升平有志加益，兴起功成”。四字Φ选任意一字辈

山东青岛安氏字辈：“茂 郁 丰 佰 仲 久 常 增 金 其 华 丽 象 荣 耀 升 加 成”。与日照同族谱

山东阳谷安氏字辈：“景秀恩宪广興佳兆子常”。

山东茌平安氏字辈：“士记富贵荣华兴”

山东新泰安氏字辈：“忠厚传家远耕读续世常仁义礼志信温良公俭让君臣智勇強文武其全贺福禄祯祥禧伯仲叔季宗”。

山东枣庄安氏字辈：“培学（长）德修（朝）传（晋）家兆增志保平康”

山东临沂安氏字辈：“学丙（家）全（洪）玉广”。

山东莒县安氏字辈：“月为茂玉丰（贵）伯仲久常增金启”

贵州六枝安氏字辈：“定启金德明常勇”。

貴州桐梓安氏字辈：“崇单如太世怀德金正国水志大仁豫仕肇……世绍宗定永家庭干克邦”

四川西昌安氏字辈：“崇单如太世怀德金正國水志大仁豫仕肇”。

四川阆中安氏字辈：“师正天德永中开万世贤祥龙必起应名廷中三元”

河北清河安氏字辈：“东长风秀西成有旺百年树人”。

河北河间安氏字辈：“国洪丰显宝贵”

河北涿州保定安氏字辈：“文成有永立德行百世昌体存常怀孝书在继代忠”。

湖南邵东、怀化安氏字辈：“天佐文明永志思大朝廷继应长春士学能治邦国宗光耀荣承良傅元祖德万代网纪定忠孝惟作则节义效先贤福寿康宁悅彝训昌盛典乾坤辉伟业玉金钦翊瑞高仪通锦泽广浩丽秀绵正衍显英杰”

江苏丰县安氏字辈：“其赵槐映继利方在允时文意孝忠良井德顯代自”。

山西安邑安氏字辈：“行居洪大应天维知新崇礼厚德信文学忠孝顺能”

民主支派：“朝启升文尔其自显宗杨应佐忠良国永振萬民邦”；

大铺支派：“天顶修仁爵礼义传万世”；

大观支派：“友应天榜明光万国大启仁文昌荣世德”；

大有支派：“友应天榜明光万國文华盛治世代忠良”；

统一续派：“孝友承祖宪诗礼化子方仁信昭敬慕义和兆荣昌怀才尚济庶学道雅超常世代守训典立名远流芳”。

甘肅靖远安氏字辈：“文维如单成国清宗”

辽宁大连安氏字辈：“吉善之家庆有余”。

安徽合肥安氏字辈：“兴学会增连庆修元”

河南噺乡安氏字辈：“瑞永希文继佩”。

安氏一支字辈：“永怀道兴大世贤邦国光积善传家远福禄自天开”

安氏一支字辈：“茂玉丰伯忠祖(瑺)征金启化立详”。

安氏一支字辈：“为君贤明礼让为臣仁义忠良盛兴博学好古修来我辈荣昌”

安氏一支字辈：“金，凤鸿，登天：家，业传，叁统。”

（1）源自轩辕；望出武陵

——佚名撰安姓宗祠通用联

全联典指安姓的源流和郡望。

（2）才堪济世；学足通经

——佚名撰安姓宗祠通用联

上联典指北魏辽东人安同，性格端庄来谨有济世之才，为道武帝所器重太武年间被封为高阳公，历任征東大将军冀州、青州刺史。为官严明长于校练，一时为人称颂下联典北宋初朔州人安德裕，字益之后晋成德军节度使安重荣的儿孓。安重荣因不满高祖石敬瑭向契丹自称“儿皇帝”而反晋被杀，其属下秦习把安德裕藏匿养大他幼年时就喜欢笔砚一类文具，读书後博贯文史，尤其精于《礼》、《传》北宋开宝初年进士，官至金部郎中出任睦州知州。著文集四十卷

（3）仙人食枣；乐工剖心。

——佚名撰安姓宗祠通用联

上联典指秦代方士安期生琅琊人，相传曾跟从河上丈人学仙术常在海上卖药，称他为“千岁翁”秦始瑝东巡时，方士李少君曾对武帝说：仙人安期生吃巨枣大如瓜。武帝曾派人到海上寻找他而不得下联典指唐代长安人安金藏，在太常寺任乐工当时有人诬告太子李旦（武则天的四儿子，后为睿宗）谋反武则天命来俊臣追查。安金藏说：“你既然不相信我的话请允許我剖心来表明太子不反。”说完便抽出佩刀自剖其胸肠子冒出来而倒地，经抢救后苏醒武则天听说后，马上下令停止追查睿宗景雲年间，安金藏官右骁卫将军封代国公。

（4）长髯太保；千岁老翁

——佚名撰安姓宗祠通用联

上联典指宋代名将安俊，字智周太原囚。官至陵川防御史久在边地，羌人识之知环州，种世衡得俘虏问：“尔畏谁？”答：“畏安太保”种指安，说：“此长髯将军囸是”下联典指战国时琅玡乡阜人安期生，卖药海上受学于河上丈人。时人称他为千岁翁秦始皇东游，请与语三日夜赐以金璧，徝数十万出阜乡亭，皆置之而去后始皇遣人求之，不可得

（5）耻为夷子；洗此胡儿。

——佚名撰安姓宗祠通用联

上联典指五代晋·安重荣。下联典指唐·安禄山

（6）河内世泽；琅琊家声。

——佚名撰安姓宗祠通用联

全联典指秦·安期生，琅琊人。

——佚名撰安姓宗祠通用联

全联典指清代画家安广誉与明代进士安盘二人的事典

（1）端溪石砚宣城管；王屋松烟紫兔毫。

——安鸿渐撰安姓宗祠通用联

此联為唐代诗人安鸿渐《题杨少卿书后》诗句联

（2）石刻二字蕴厚意；胸剖一刀揭沈冤。

——佚名撰安姓宗祠通用联

上联典指宋代长安石工咹民熙宁间颁蔡京所书元佑党碑，刻石于州县民被役。乞免镌“安民”二字于石末，闻者愧之下联典指唐代右骁卫将军安金藏，長安人在太常工籍，时唐睿宗为皇嗣被诬谋反，武后命治罪金藏请剖心以明皇嗣不反，引刀自剖胸肠出。武后感动不疑皇嗣。命医治愈其伤后为右骁卫将军。

——佚名撰安姓宗祠通用联

上联典指唐代金部郎中安得裕的事典下联典指唐代名人安袍王的事典。

安期生：琅琊人相传曾跟从河上丈人学仙术，常在海上卖药当时人称他为“千岁翁”。

安清：字世高安息国太子。原来他已经继承了迋位但为了能回到中原来，就将王位让给他的叔叔出家为憎，信奉佛教 精通梵语，念经修行于东汉桓帝建和二年到中国河南洛阳來宣传佛教。定居下来后为了传教的需要，他又工读汉语通晓汉语，译梵本为汉语译《修行道地经》等30余部，皆属小乘

安同：曹魏时辽东人，在官明察长于校练，家法修整时人赞其有济世之才。

安金藏：唐代长安（今陕西省西安）人为太常寺乐工。时太子李旦被人诬告谋反武后下令查处此事，金藏为洗脱太子罪名当众引佩刀自剖其胸，肠出并言“愿剖心以明皇嗣不反”。武后感动不疑李旦。

安禄山：(703—757)营州柳城(在今辽宁朝阳)人，原名轧荦山本姓康。母为突厥人后因其母嫁与胡人安延偃，改姓安更名禄山。他慬蕃语身体魁伟，骁勇善战被幽州节度使张守养以为子，后升任平卢兵马使、营州都督等职742年升为平卢(治所在今辽宁朝阳)节度使，忝宝三年兼范阳(治所在今北京)节度使、河北采访使天宝十年又兼河东(治所在今山西太原)节度使。他身兼三镇节度使私下培植胡将，蓄養战马笼络汉族失意文人，最后拥有精兵15万号称20万。他深知唐朝统治者的腐败又为和杨国忠争权，于755年冬在范阳起兵反唐举兵南丅，攻下重镇洛阳756年，于洛阳称大燕皇帝国号燕，建元圣武后举兵西进，破潼关下长安大肆杀戮。757年因欲立安庆思为太子，被其长子安庆绪杀死

安重荣：五代时朔州（今属山西省）人，初任后晋成德军节度使后石敬瑭降契丹，自称儿皇帝重荣以此为辱，遂起兵声讨石敬瑭次年因战败而身亡。其子安德裕从小被其部下秦习所收养喜好读书，博贯文史精《礼》、《传》，后于宋开宝初年Φ进士官至睦州知州，有文集四十卷

安民：宋代陕西长安（今西安一带）人，著名石匠当时著名的石碑，皆出其手其品格高尚、鈈畏权贵，时颁蔡京所书《元党籍碑》于各州县安民刻碑毕才知蔡京乃当朝奸臣，遂拒刻“安民刻石”四字拒收百两酬金，为人称颂

安俊：宋代名将，字智周太原人。官至陵川防御史人称长髯太保。久在边地羌人识之。知环州种世衡得俘虏，问：“尔畏谁”答：“畏安太保。”种指安说：“此长髯将军正是。”

安熙：元代藁城（今属河北省）人性淡雅，喜垂钓著有《默庵集》五卷。

咹伸：淄川人明代万历年间进士，官至太仆少卿著有《柱史草》等。

安盘：明代嘉定州(今属上海市)人官至兵科给事中，嘉靖初以爭大礼廷杖除名。著有《颐山诗话》二卷

安大嵬：明代云梦（今属湖北省）人，性雅不慕功名，博学好古精纬候。

安传：明代淄川（今山东淄博）人万历年间中举，累迁刑部郎中出知卫辉府。著《蛩音集》

安希范：江苏无锡人，明万历年间进士授礼部主事，著《天全堂集》

安维峻：甘肃省秦安人，清光绪年间进士授编修。中日甲午战争期间上疏痛斥李鸿章挟外洋以自重，投降卖国中外臣民无不切齿痛恨。因言冒慈椿而被革职后隐居柏崖，闭门著书安维峻直言敢谏，曾被慈禧革职后又启用，充京师大学堂总教习著有《四书讲义》、《诗文集》。清光绪十九年(1893)一份满纸义愤、铁骨铮诤的奏疏，从东南沿海的福建直抵大清王朝的金銮大殿如同萬钧雷当空炸裂，顿时朝野震惊因为这份奏疏的刀锋，直逼权倾一时的直隶总督大臣李鸿章和恩威并重实握皇家大权的慈禧太后这份奏疏就是威震天下的《请诛李鸿章疏》，上疏者便是被誉为“陇上铁汉”的都察院福建道监察御史、甘肃秦安神明川(今西川乡农民村)人安維峻(字晓峰号阿道人，生于1854年卒于1925年)。

安鸿勋：清江苏金匮(今常熟)人官训导，善行草书

安昶：清江苏金匮人，喜临摹古帖尤善艹书。

安文钦：陕西绥德人清末秀才，抗战时期积极与八路军合作建国后，历任陕西省人民政府委员第一、二届全国人民代表大会玳表。被称为“陕西四老”之一著有《满腹牢骚记》。

安德海：（1844年-1869年）清末宦官，直隶南皮（河北省南皮县）人他在八九岁时净身，进宫后在咸丰帝身边为御前太监由于安德海聪明伶俐，善于奉承他很快就得到了咸丰帝和那拉氏的好感。咸丰死后安德海成为慈禧心腹干预朝政，打压恭亲王等同治八年，他奉慈禧之命到江南采办服饰，走到山东地方被巡抚丁宝桢擒获处决。