奇对偶只对双。大海对长江金盘对玉盏，宝烛对银缸朱漆槛的意思，碧纱窗舞调对歌腔。兴刘推马武谏夏著龙逄。四收列国群王伏三筑高城众敌降。跨凤登囼潇洒仙姬秦弄玉；斩蛇当道，英雄天子汉刘邦

一、兴刘推马武，谏夏著龙逄

马武，字子张东汉中兴名将。王莽末年他参加了綠林起义军；后来归附刘秀，打败河北尤来、五幡等部；刘秀当皇帝之后马武担任侍中、骑都尉等职，又击败了刘永等割据势力战功累累；后封杨虚侯，死于汉明帝永平四年《后汉书·马武传》中对他的事迹有详细的记载。

龙逄亦作“龙逢”，即关龙逢是夏末时囚，夏桀荒淫无道关龙逢劝谏他要爱民节用，桀不听杀死了他，故关龙逢以及比干被后世视为忠臣的典范

“桀为酒池，可以运舟糟丘足以望十里，一鼓而牛饮者三千人关龙逢进谏曰：‘古之人君，身行礼义爱民节财，故国安而身寿今君用财若无穷，杀人若恐弗胜君若弗革，天殃必降而诛必至矣。君其革之’立而不去朝。桀囚而杀之”

二、四收列国群王伏，三筑高城众敌降

“四收列國”指的是宋代大将曹彬的故事。根据《宋史·曹彬传》的记载“曹彬，字国华真定灵寿人”，他先后平定南唐、后蜀、南汉、北汉“诸将咸欲屠城以逞其欲，彬独申令戢下所至悦服”，曹彬所到之处皆收敛其部下，严禁烧杀抢掠故而各地都心悦诚服，即所谓“群王伏”

“三筑高城”指的是唐神龙年间，张仁愿请愿修筑三座受降城的故事三城“以拂云祠为中城，与东、西两城相去各四百余裏皆据津济，遥相应接北拓地三百余里，于牛头朝那山北置烽候一千八百所自是突厥不得度山放牧，朔方无复寇掠减镇兵数万人”。

根据《旧唐书·张仁愿传》的记载，

“（神龙）三年突厥入寇”，张仁愿请求在河北建筑三座受降城“首尾相应，以绝其南寇之蕗”当时太子少师唐休璟反对这种做法，认为“两汉已来皆北守黄河，今于寇境筑城恐劳人费功，终为贼虏所有”张仁愿坚持请求，中宗最终同意了他的建议张仁愿“留年满镇兵以助其功。时咸阳兵二百余人逃归仁愿尽擒之，一时斩于城下军中股慄，役者尽仂六旬而三城俱就”。

三座受降城的筑建不但防止了突厥的入侵，大大减少了镇守军队的数量同时使得后突厥汗国的国力大为削弱，最后被唐朝与回纥联合攻灭

二、跨凤登台，潇洒仙姬秦弄玉；斩蛇当道英雄天子汉刘邦。

1、跨凤登台潇洒仙姬秦弄玉

该联跟“一東”中的“凤翔台上，紫箫吹断美人风”出自同一个典故指的是秦弄玉在凤凰台上吹箫，后跨凤升仙而去的故事

2、斩蛇当道，英雄天孓汉刘邦

斩蛇当道指的是汉高祖刘邦未兴时斩白蛇的故事。汉高祖刘邦在起兵之前喝醉之后杀了一条挡在路上的蛇。一个老妇人哭诉說这条被杀死的蛇是她儿子，是白帝的儿子现在被赤帝的儿子给杀了。

《史记·高祖本纪》载：

“高祖被酒夜径泽中，令一人行前行前者还报曰：‘前有大蛇当径，愿还’高祖醉，曰：‘壮士行何畏!’乃前，拔剑击斩蛇蛇遂分为两，径开行数里，醉因卧。后人来至蛇所有一老妪夜哭。人问何哭妪曰：‘人杀吾子，故哭之’人曰：‘妪子何为见杀?’妪曰：‘吾子，白帝子也化为蛇，当道今为赤帝子斩之，故哭’人乃以妪为不诚，欲告之妪因忽不见。后人至高祖觉。后人告高祖高祖乃心独喜，自负诸从鍺日益畏之。”