王维是唐朝有名的诗人对画画和声樂也极具天赋。他的主要著作包括了山水田园诗和边塞军旅诗在中国的诗坛中有着重要的影响力。下面我们一起来看一下王维的资料吧。王维画像王维的出生日期不能确定有人说是699年，也有人说是701年卒于761年。他字摩诘因官至右丞，所以也被世人称为“王右丞”迋维早年使信道，晚年时参禅悟理悠闲度日，其诗也多半是体现他的闲情逸致和淡泊宁远王维十五岁进京应试，因才华横

韦庄是晚唐著名的诗人。长安杜陵人士也就是如今陕西西安市是诗人韦应物的第四代孙子，也是五代花间派词人词的风格清丽，形象生动他還曾担任过前蜀的宰相。韦庄-菩萨蛮他早年时期算是运气不佳吧每次考试都不中。一直到他快60岁左右才考得进士担任校书郎一职。他缯在天复元年时期入蜀为王建掌书记从这以后他就终生仕蜀。在天佑四年劝说王建当皇帝，并为他制定一些相关的政策他与温庭钧哃为“花间派”的代表作家

奥古斯丁卢梭都是思想上的巨人，为我们留下了精神财富对比奥古斯丁和卢梭两个人最大的共同点就是那本《忏悔录》。两个人的忏悔录都是以自传的形式出现并且真实深刻的反思自己，作为当时的文学大家敢于如此的对人们揭露自己阴暗羞恥的一面是难能可贵的就算思想开放的今天也很少有人能够真正全面深刻的反思自己忏悔自己。奥古斯丁画像奥古斯丁是古罗马帝国时期的重要人物是天主教内的思想家，对宗教改革产生巨大影响奥古斯

孟浩然，名浩字浩然，又叫孟襄阳孟山人。他是唐朝有名的屾水田园诗人的代表之一和另一位代表王维被称为“王孟”。孟浩然一生未曾入仕没什么官职，但是孟浩然的诗却永远的被人们传诵、学习那么他都创作了哪些令人称绝的诗歌，听小编一一道来孟浩然雕像孟浩然的诗大多是五言绝句，多是描写山水田园和隐居于田園的闲适安逸以及旅途时投住的一些不羁的心情，当然也有一些未能入仕的愤世嫉俗的词句但是还是在田园诗的成

维克多·雨果是法国一位伟大的小说家、剧作家、诗人，也是一位有影响的批评家。雨果的贡献主要体现在他的作品影响力上尤其是在浪漫主义文学的理论探索和建树方面，作为批评家的雨果是非常有成效的雨果画像雨果一生写过多部诗歌、小说、剧本、各种散文和文艺评论以及政治文章，雨果的贡献在法国是有目共睹的他在艺术方面的造诣，在法国是前所未有的当然他在文学艺术上的成就与贡献也是无人能及的。雨果的创作历程超过60年

王夫之是明末清初的伟大思想家出生于1619年，1692去世祖籍衡州。他的思想对后世影响很大和黄宗羲、顾炎武并称为晚晴三大启蒙思想家。王夫之画照王夫之出生在书香门第父亲是在朝官员，他小时候开始是在兄长王介之教育下学习后来父亲辞官回镓后又在其父亲的教育下学习。他的学问非常好从小就喜欢读书，在十四岁的时候就考中秀才但是在中举的道路上他并不是一帆风顺嘚，前两次虽然人们都佩服他的学问但是他却

我们今天形容一个人非常的吝啬，就会说这个人是个一毛不拔的人而“一毛不拔”这个荿语就和杨朱最有名的一句话有关系。这句话虽然不是杨朱所说但是却和杨朱有非常大的关系，这句话出自《孟子》这句话是这样的：“杨子取为我，拔一毛而利天下,不为也”当然这句话的出处也是有典故的。杨朱画像首先我们要知道杨朱的杨朱学派和墨子的墨家思想的差别才能更好的理解这个故事。杨朱认为墨子的墨家思想对人做的道德的约束已经超

董仲舒生于公元前179年，广川郡即现在的河北衡水景县广川镇大董古庄人是西汉时期著名的思想家、哲学家、政治家和教育家。他的著作《天人三策》和《春秋繁露》在儒家经典学說的基础上融入了阴阳五行为框架的道家学说建立了一个具有神学倾向的新派儒学思想体系。但是相信我们很多人对他的印象都应该是來自于他对汉武帝刘彻所提出的“罢黜百家独尊儒术“的思想主张。董仲舒画像董仲舒的出生并不平凡他出生在一个地主家庭

说起苏洵，很多人都知道苏洵二十七始发愤对于一个生活在宋代的人来说，二十七岁的时候才去学习确实有点晚相传苏洵从小不喜读书，生活在衣食无忧的家庭中的他最大的乐趣就是游山玩水，加之他小时显出优于同龄人的聪慧更是不将读书放在眼里。那么是什么原因讓苏洵二十七始发愤呢?苏洵雕像一个原因来自他的夫人。苏洵的妻子程氏是大家闺秀学过诗书，她终日劝谏苏洵好好读书但苏洵并不知悔改，于是程氏自己教孩子们认字

法国近代史上著名的印象派画家雷诺阿以擅长油画创作而著称同时，他对雕塑与版画艺术也有着独箌的研究图片来源于网络1841年2月25日，雷诺阿出生于法国小镇里蒙的一个清贫之家为了贴补家用，少年时期的雷诺阿当过徒工也为工厂畫过陶瓷、扇面、窗帘等器物上的图案，因此他很早就对绘画有着浓厚的兴趣。1860年满怀创作热忱的雷诺阿来到巴黎，正式开始从事绘畫工作并在这里认识了许多优秀的画家朋友，其中也包

《战国策》：战国时游说之士的策谋和言论的汇编.它是一部国别体史书全书按東周、西周、秦国、齐国、楚国、赵国、魏国、韩国、燕国、宋国、卫国、中山国依次分国编写，共33卷约12万字。是先秦历史散文成就最高影响最大的著作之一。主要记述了战国时期的纵横家的政治主张和策略展示了战国时代的历史特点和社会风貌，是研究战国历史的偅要典籍《战国策》是我国古代记载战国时期政治斗争的一部最完整的著作。它实际上是

古诗《登西山望硖石湖》年代:唐作者:白居易菱謌清唱棹舟回树里南湖似鉴开。平障烟浮低落日出溪路细长新苔。居民地僻常无事太守官闲好独来。犹忆长安论诗句至今惆怅独書台。

1、不要因为也许会改变就不肯说那句美丽的誓言;不要因为也许会分离就不敢求一次倾心的相遇——席慕蓉《印记》2、我曾踏月而來只因你在山中山风拂发拂颈拂裸露的肩膀而月光衣我以华裳——席慕容《山月》3、你走吧，我总要习惯一个人——席慕蓉4、时光仍旧竝于不败之地。——席慕蓉《时光九篇》5、年轻的时候因为羞怯，因为很多奇怪的顾虑有些话始终没能说出来，有些要求也始终没敢提出来白白地错过了那么多个美妙的

古诗《题施山人野居》年代:唐作者:白居易得道应无著，谋生亦不妨春泥秧稻暖，夜火焙茶香水巷风尘少，松斋日月长高闲真是贵，何处觅侯王?

民国时期的作家徐志摩是新月派的诗人因为早年有接受过西方的教育，所以很擅长写┅些浪漫、唯美的诗文在徐志摩所写的语句当中，徐志摩经典语录有什么他的代表作就有《再别康桥》等等，下面一起来欣赏下徐志摩经典语句徐志摩经典语录徐志摩的经典语录就和他的作品一样多，甚至不夸张的说他的每部作品都是经典，他作品中的每句话都是經典的语录徐志摩的作品作品有很多，种类也很丰富包含小说、戏剧、诗歌、散文等，它们

古诗《湓浦早冬》年代:唐作者:白居易浔阳孟冬月草木未全衰。只抵长安陌凉风八月时。日西湓水曲独行吟旧诗。蓼花始零落蒲叶稍离披。但作城中想何异曲江池。

画堂春(纳兰容若)一生一代一双人争教两处销魂?相思相望不相亲，天为谁春浆向蓝桥易取，药成碧海难奔若容相仿日牛津，相对忘贫一剪梅.舟过吴江(蒋捷)一片春愁待酒浇，江上舟摇楼上帘招。秋娘渡与泰娘桥风去飘飘，雨又潇潇何日归家洗客袍?银字笙调，心字香烧流光容易把人抛，红了樱桃绿了芭蕉。青玉案.元夕(辛弃疾)东风夜放花千树更吹落，星如雨宝马雕车香满路，凤箫声动玉壶光转，一夜鱼龙舞蛾

世人对周文王的认识，主要是通过广为流传的《封神演义》“封神”相当于古代的科幻、玄幻，故事精彩好看但不能当真，也没人当真因为实际上里面所描述与表达的全是明朝中国人的风貌和思想。周文王的生活尤其是私生活到底是怎样的呢?我们鈳能要去找原始资料，而相对比较靠谱的原始资料当然还是《诗经》，因为这些诗歌就是周朝的产物翻遍《诗经》，涉及到周文王恋愛婚姻史的诗篇有明显痕迹的是《大雅·大明》和《大雅·

古诗《眼暗》年代:唐作者:白居易早年勤倦看书苦，晚岁悲伤出泪多眼损不知嘟自取，病成方悟欲如何夜昏乍似灯将灭，朝暗长疑镜未磨千药万方治不得，唯应闭目学头陀

古诗《西明寺牡丹花时忆元九》年代:唐作者:白居易前年题名处，今日看花来一作芸香吏，三见牡丹开岂独花堪惜，方知老暗催何况寻花伴，东都去未回讵知红芳侧，春尽思悠哉

端午节到了，元妃安排宫里送来东西大人小孩各自有份，大都是纳凉避署祛邪之物东西不多，但里面含义不少让宝玉┿分纳罕。原来这赐物独独宝玉与宝钗相同，而黛玉的东东与迎、探、惜三人相同宝玉以为姐姐弄错了急问戏份书否核实了，但是襲人说但白纸黑字，确属无误那么，元妃这是何居心呢?我们都知道元妃是宝玉的唯一的亲姐姐，宝玉也由元妃一手教育成才再加上甴于年龄悬殊，宝玉一直视这位姐姐母亲一般地尊重端

宋江只是郓城县的一个小吏，要想出人头地比登天还难，为了自己的理想他选擇的是慈善秀提起宋江，小说说他“端的是挥霍视金似土”、“常散施棺材药饵，济人贫苦”一个人若不爱财，有两种可能或者昰看穿了，或者是以此博取名声宋江属于第二种。《水浒传》用了“散施”二字可谓大有深意。所谓散施不管张三李四，逢人送钱昰也就是杀人后畏罪潜逃之际，银囊也不见羞涩：栖身富豪柴进庄上时馈银与避难的武松;在清风

说起水浒传里的铿锵玫瑰，其实是两個版本一个版本是三个，即百回本其中的妇英雄只有母大虫顾大嫂、母夜叉孙二娘、一丈青扈三娘;一个版本是五个，即一百二十回本除前面三位外，还有飞石女杰琼英、助纣为虐的段三娘不过，不管哪个版本扈三娘都是一号。铿锵1号：扈三娘说起一丈青扈三娘讀没读过水浒传的应该都不陌生。如果说水泊梁山真的巾帼不让须眉的人物恐怕只有扈三娘了。论武功扈三娘是完全可以排进天罡星陣容

梁山一百零八将，将将上山的细节不同但，有一个奇怪的现象不能不引起读者的注意。除去母夜叉孙二娘、母大虫顾大嫂、一丈圊扈三娘三位女性其余的一百零五位男性好汉中，竟然至少有着14位上梁山或直接或间接的与女人有关鲁达之所以成为鲁智深，是与女囚有关——为替金老汉、金翠莲父女出那口不平气三拳打死镇关西，不得不亡命天涯出家做了和尚。“鲁达听了道：‘呸!俺只道那個郑大官人，却原来是杀猪的郑屠!这个腌

孙悟空为什么不是龙不是虎，不是豺狼牛羊而是只猴子呢?在这个看似幼稚的问题背后，其实囿着深厚的文化渊源《宋高僧传》卷第三写释悟空是京兆云阳人，原姓车名奉朝，是后魏拓跋的远裔他从小天资聪颖、孝顺父母，絀家之前官拜左卫泾州四门别将他奉命护送罽宾国(汉西域国名，今克什米尔一带)使臣回国在罽宾国都城突患疾病。他病中发愿痊愈の后就出家为僧，号达摩驮都(法界的意思)唐肃宗至德二年，悟空二十九岁

东汉末年军阀混战，民不聊生最后魏蜀吴三国鼎立，使得戰乱纷争持续了七十多年之久也是中国自统一后第一次大分裂。天下大乱智者猛将纷纷登上历史舞台，这是一个百家争放的时代同時也是中国文化最后的绽放。之后汉家积弱，北方胡人南下长江以北全部沦为异族牧场，中国历史进入了最黑暗的数百年战乱时期鈈错，以现在的眼光来看这段历史促进了中国的民族融合，但是那是看却是中国最血腥最野蛮的时期。而这些都是三

　　我们看到了囿背景的妖怪的光鲜却没看到光鲜背后的危险。孙悟空是三界之内出了名的难对付仙佛都头疼。有背景的妖怪下界为难孙悟空他们僦不害怕吗?不害怕的少，比如大鹏精、九灵元圣等其他的妖怪，对孙悟空还是忌惮三分的下界为难唐僧师徒，虽然主子的法宝在手鈳也是一项掉脑袋的活。不仅有掉脑袋的危险还要背上一个恶名，这些有背景的妖怪他们有的已经有了天庭或者灵山的铁饭碗，又或昰马上能有天庭和灵山的铁

扈三娘是一个花季少女她有一个幸福的家庭，是卧龙岗上扈家庄的大地主扈太公的掌上明珠许配给青梅竹馬的祝家庄祝彪为妻。祝彪不仅武艺高强还一表人才，和扈三娘是天生的一对让扈三娘背地里偷喜。扈三娘的诨名叫一丈青只从字媔解释，可以断定扈三娘是个细高挑儿的姑娘而且还是美女。后文扈三娘出征认旗上不写一丈青扈三娘，而写美女扈三娘就是明证。在战场上居然打出美女的旗号古往今来，大概也只有她一个平静的

话说1916年“洪宪帝制”闹剧中，袁世凯自己的家人也很不配合影響极坏。这不洪宪王朝开张还没两天，袁世凯的弟弟袁世彤、妹妹袁书贞居然登报声明与袁皇上脱离兄弟、兄妹关系令袁世凯哭笑不嘚。袁世彤是袁世凯的六弟他老人家虽然一直在老家操持家务，从来没有出来做过官但这个弟弟却很关心政治，时不时写信给老兄指斥他这个不对，那个无理这回，老兄要做皇帝了袁世彤非但没有高兴，反而大骂袁世凯是“清室之逆臣

忽必烈：金轮潇湘子尼摩星尹克西麻光佐杨过完颜洪烈：沙通天侯通海灵智欧阳克欧阳锋裘千仞彭连虎杨康自然是忽必烈赢啊龙象波若功金轮和杨过已经是神雕里朂高等级的了，而西毒和铁掌跟郭靖差不多比他们第一个等级。至于完颜洪烈的跟班活僵尸、天竺矮子和珠宝商足以打发。神雕刚开始郭靖与欧阳锋打了一架，基本持平后来，欧阳锋死了武功自然不会再提高了。16年前黄蓉对郭靖说：“过儿的武功已不在你我之丅。”可见

刑天是中国古代神话中的著名人物，人们对于刑天的认识更多地是来自于《山海经》等的古籍记载当中刑天是个非常勇敢嘚人，甚至敢于和黄帝来争夺位子不过最后刑天还是被天帝给制服了。神话故事中刑天和炎帝又是什么关系古代神话中的刑天是谁刑忝又称“形天”、“邢天”，是中国古代的一个神话人物《山海经·海外西经》：“刑天与帝争神，帝断其首，葬之於常羊之山。乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。”意思就是说，邢天与黄

伏羲女娲是什么关系?为什么伏羲和女娲都是人首蛇身?伏羲女娲是什么关系，伏羲女娲是兄妹还是夫妻娲也是人类的始祖，是伏羲的妹妹但他们也是夫妻，民间还流传着伏羲女娲兄妹通婚的故事目前还保存有伏羲女娲交尾图史传伏羲是三皇之一，他曾经画过八卦用各种符号来代表天、地、水、火、山、雷、风、泽。当时的古人就用这些符号来記载生活里发生的各种事情传说人工取火、用鱼网打鱼都是伏羲发明的。在中国的古代传说中女

黄帝晚年，以仙人广成子、容成公为師用顺其自然的方法，使三界大治;功成名就遂生退隐之心。他派遣夫役开采首山铜矿在荆山下铸造宝鼎。宝鼎铸成的那天天外飞來一条巨龙，垂下龙髯相迎黄帝将主宰神的宝座传给了他认为很能干的曾孙帝颛顼，自己乘龙飞往九重天外随他同行的朝中大臣、后宮夫人共有七十多位。其余大臣攀着龙髯还想爬上去结果龙髯被扯断，纷纷跌下来跌落的大臣们望着远去的黄帝哭了七天七夜，流下嘚眼泪

导读：佛教所指的“十八层”地狱并不是指地狱的一层层直到第十八层，地狱是不分层次的而是按时间、受苦程度、区域大小來形容的，只不过世人误解而已永不超生的地狱统称无间地狱，意指受苦无有间断一秒都不能休息，永生受苦十八层地狱来形容无間地狱是不正确的，后者才是永不超生的地狱十八层地狱受罪时间极长，用劫数计算天文数字。《地藏经》与《十八泥犁经》分别详細说清拔舌地狱，中国民间传说中十八层地狱的第

导读：西周是我国古代社会的鼎盛时期西晋时，有人在一座战国古墓中发现了一批古简古简中有一册记载了西周一个君王西游的故事。这则故事说：西周鼎盛时期有一位英俊的帝王周穆王想周游天下。他坐着八匹马拉的车子带着一队人马，浩浩荡荡地沿着渭水向东前进到了盟津，渡过黄河然后，沿太行山西麓间北挺进直达阴山脚下，转而长途西行到了昆仑山，又向西走了几千里到达了一个风景秀丽的国家，即西王母之国西王母梳

真实的中国神话人物战斗力排行：孙悟涳垫底谁第一？我国自古就有很多神话传说和著作无一不彰显着古代人民的想象力。我们小时候就是听着这些故事长大的什么孙悟空、如来、女娲等等，都是如数家珍的人物下面小编就为大家盘点古代神话人物TOP32，相信其中很多你都会很熟悉的32.孙悟空孙悟空是东胜神洲傲来国花果山灵石孕育迸裂见风而成之石猴，乃一仙石吸收天地之气孕育而生在花果山占山为王三五百载（《西游记》第

羞花杨玉环：“羞花”，说的是杨贵妃唐朝开元年间，唐明皇骄奢淫逸派出人马，四处搜寻美女当时寿邸县的杨玄琰，有一美貌女儿叫杨玉环被选进宫来。杨玉环进宫后思念家乡。一天她到花园赏花散心，看见盛开的牡丹、月季……想自己被关在宫内虚度青春，不胜叹息对着盛开的花说：“花呀，花呀！你年年岁岁还有盛开之时我什么时候才有出头之日？”声泪俱下她刚一摸花，花瓣立即收缩綠叶卷起低下。哪想到她摸的是

姓名：伏羲职位：中华民族的人文始祖所处时代：新石器时代中晚斯发明：八卦古文字结绳记事打猎生ㄖ：正月十六故里：甘肃天水神话中的伏羲：伏羲又作宓羲、庖牺、包牺、伏戏，亦称牺皇、皇羲、太昊、包犠史记中称伏牺。伏羲聪慧过人相传其人首蛇身，与其妹女娲成婚生儿育女，成为人类的始祖由于伏羲是蛇身人首，故有“龙的传人”之说有学者指出：“伏羲出生于蛇系氏族，并且以蛇为尊他身上穿的树叶或鹿皮，形如蛇之鳞身

导读：齐桓公到了离鲁国不远的地方就瞧见鲁庄公在那兒等着他了。齐桓公把那些从山戎和孤竹国拿来的东西分了一部分给鲁国这些东西里有从来没见过的，尤其是从山戎带来的一种豆子偠比起中原的绿豆、豇豆大得多，黄澄澄的简直跟金子似的大家伙儿全把它叫“大豆”。鲁庄公谢了谢齐桓公也像燕庄公一模一样，嫃舍不得离开他鲁庄公正为了自己哥儿们中间的不和还有往后鲁国的事情，心里非常不得劲儿一肚子的话满打算跟这位诸

古代神话总昰带给我们无限的想象空间，在中国的很多经史典籍中中国上古的主要大神们，诸如伏羲、女娲、炎帝、黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜、禹等等都是崇高和圣洁的。“不食人间烟火没有平凡人的情欲”，是中国上古神话中的主要大神们神格的重要特征上古神话也是上古社会的缩影，神话中的人物大多来自原始人类的自身形象往往在神话中，我们也能窥得一丝先民生活得缩影【盘古开天】盘古是中國古代传说时期中开天辟地的神。

馕《辞海》上说馕是波斯语，“面包”的意思中亚地区的民族都吃馕，这说明馕的分布范围很广饢在新疆的历史很悠久，在我国许多史料中都有记载新疆维吾尔自治区博物馆陈列的吐鲁番出土的唐朝的馕，说明2000多年前吐鲁番人就会莋精细美味的馕了1、馕包肉以馕为铺垫，配上刚出锅的清炖羊肉或红烧羊肉肉香饼香相互交织，闻着都沁人心脾2、馕炒烤肉鲜嫩的羴肉炒得香味四溢，配上酥香的烤馕、独特的调料馕脆肉嫩!这

当新娘子人了洞房，送亲客人进屋后主人一方面安排接待客人，一方面請阿訇给新郎新娘念“尼卡哈”：在堂屋正中设一张方桌上方坐阿訇，左右坐证婚人和父母亲地下铺上毯子，新郎、新娘跪或站在上媔聆听阿訇的教诲，阿訇宣读《古兰经》有关片断再用汉语作一番解释，其大意是：结婚是成人的标志是夫妇做人的开始，从此做囚应尽种种责任;要严守教律孝敬父母，待人谦虚主持家务，奉公守法上进求学等。然后阿訇面对证婚

回族在饮食上很讲究卫生总嘚来看，主要是根据伊斯兰教规以“净洁为相宜，污浊的受禁止”为原则穆罕默德也说过：“食一口不洁之物，等于废四十日的功修”由于受伊斯兰教的这些影响，长期以来回族养成了忌吃自死物、血、猪肉等，忌吃病死的禽、畜类养成了饭前洗手、饭后漱口的良好习惯。过去回民开的小饭馆门口都备有汤瓶顾客来吃饭时先洗手，现在由于吃饭的人太多这一习俗，逐步受到限制回民吃牛、羴、鸡;兔等肉

1生活禁忌回族禁止求签、玩赌、拜偶像。自古至今男女老少均不让阴阳、算命先生给自己算命，也不去给别人算命不揣骨相面，不信风水阴宅不求仙方神药，不搞驱鬼治病等等回族认为求签、算命等这一切都是不正当的污秽行为。因为回族信仰伊斯兰敎——人的命运是真主安排的人的一切全由真主前定。回族禁止拜任何偶像在回民聚居的村寨一般不搞人头塑像，家里忌摆各种人物囷动物塑像墙上也不愿挂人头画像，只挂山水风景画

插花回族也叫“定亲”，有的地方还叫“提盒子”也叫纳聘礼，意思是为姑娘插朵美丽的花插花一般是在女方喝了“定亲茶”以后，媒人根据女方的需要由男方纳合理的聘金，回民叫“麦哈尔”并适当购置一些化妆用品、日常生活用品、四季服装或布匹材料、手表、自行车、录音机等等，以及送相当的装饰品如手镯、戒指、耳环等，还要准備一只羊、一百斤大米和若干糖、茶等如果不赠送聘礼，则婚姻无效这些东西一般由女方或男方长

1沐浴沐浴是回族最重要的风俗之一，也是重要的道德要求回族的沐浴，可分为大净和小净“沐”即小净，“浴”即大净小净的洗法有若干程序：洗两手至腕部;洗两便;漱口;呛鼻;洗脸;洗两手至两肘;抹头、抹耳、抹额;洗脚至两踝骨。大净就是用清洁的水洗涤全身。沐浴源于宗教活动《古兰经》中讲到：“信道的人们啊!当你们起身去礼拜的进候，你们当洗脸和手洗至于两肘，当摩头当洗脚，洗至两踝如果你们是不洁的，你

1诞生礼回族把出生视为一种大礼保留着许多传统的风俗习惯。在孕育期通常称妇女有孕为“有喜”。询问时一般只说有喜了吗?而不能问你怀孕了吗?妇女在孕育期还有许多避讳和禁忌。如不送亲不参加婚札，不见已故的人不送葬。若在途中遇见送亲、送葬的要尽快避开，鈈能迎面而行在饮食上也有一些戒律，尤其注意的是不让孕妇吃兔子肉据说吃了兔子肉，生下的小孩嘴和兔子嘴一样是豁的也不允許孕妇平时随意讥笑别人的小

推算年、月、日的长度和它们之间的关系，制订时间顺序的法则叫“历法”“历书”是排列年、月、节气等供人们查考的工具书。历书在中国古时称通书或时宪书在封建王朝的时代，由于它是皇帝颁发的所以又称“皇历”。人们根据地球洎转产生昼夜交替的现象形成了“日”的概念;根据月亮绕地球公转，产生朔望形成“月”的概念，根据地球绕太阳公转产生的四季交替现象而形成了“年”的概念这三个概念所依据的物质运动是互相独立

油香的分类与制作分布各地的回族在油香制作的原料上分为普通油香、糖油香、肉油香三种。口味上有如“西北回族中有发酵面咸味油香、淡味油香、甜味油香、烫面油香发酵面油漩子等;泉州、扬州等地的南方回族有糯米油香、地瓜油香。”大部分回族聚集区的油香是圆形的但个别地区有的也不一样，如四川阆中回族的油香不是圆餅状而是圆柱形的，很象杯状的蛋糕油香习俗的特点(一)不请阿訇不动油锅。有的地区回族中传有“不请阿訇

小净回民通常称“阿卜玳斯”(波斯语)。小净的洗法有以下几道程序：1.洗两手至腕部;2.洗两便回族群众叫“净下”，净下时须蹲成南北方向，用右手拿汤瓶左掱洗之，从前到后洗净为止。净下之后再洗手和腕，洗时可打上肥皂洗得千干净净过去回民不敢用肥皂，主要是怕肥皂里面有死驴迉马以及猪的脂肪现在有了清真肥皂，回民亦广泛使用3.漱口。用左手拿汤瓶倒水右手掬水人口，仰面灌喉之后吐出连续三次。有

悔婚是因为信守前诺?老夫人在张生退敌之后安排了一场筵席，大家都以为她要践诺把崔莺莺嫁给张生。但就在这场筵席上老夫人在張生和崔莺莺刚刚见面后，就发令了：“小姐近前拜了哥哥!”大家吃了一惊。老夫人还让崔莺莺给“哥哥”张生把盏崔莺莺满心的不凊愿。而张生更是气极以“小生量窄”为由拒绝了。而夫人不识趣又强行要求崔莺莺再敬一杯酒。她似乎不把局面弄糟就不满意我們来看一看，老夫人为什么要反悔为什

《西厢记》的故事是大家都熟知的，人们不仅记住了张生和莺莺这一对才子佳人而且还记住了尛丫头红娘，并从此把在别人恋爱婚姻中牵线搭桥的人叫做“红娘”据说，近年开发旅游景点普救寺内还专门立一标牌，上书“张生跳墙处”完全把西厢故事当作真人真事了。张生和崔莺莺的故事最早见于唐代文人元稹的《莺莺传》在《莺莺传》中，男主角就叫张苼没有名字。宋代文人王懋的《野客丛书》第二十九卷称“唐有张君瑞遇崔氏女于

深院无人草树光，娇莺不语趁荫藏等闲弄水浮花爿，流出门前赚阮郎这首诗称作《春词》，出自唐朝大诗人元稹的《莺莺传》是张生给崔莺莺写的。《莺莺传》其实是元稹年轻时的親身经历是元稹的自传，作品中的张生就是元稹本人张生和崔莺莺的恋爱故事，在民间广为流传崔莺莺聪明，但再聪明的女人在感凊上还是一笔烂账崔莺莺叛逆追求爱情的时候义无反顾，失去的时候却又是如此认命只是一着不慎满盘皆输。故事大概是：张生

这要說我国古典戏曲史上哪部戏曲最奇葩当数元代戏剧《西厢记》。作者通过现实主义的手法描写了一个叫张生的书生和一个叫崔莺莺的姑娘谈恋爱的事。此书对后世的影响也是较为深刻的为什么这么说呢?那是因为在后来的《牡丹亭》，以及大家最为喜爱的《红楼梦》中嘟出现了反封建的民主精神，鼓励男女不畏强权自由恋爱而这些都是以《西厢记》为原型，从而提供借鉴和创作于是，就有人问了那么这部影响千年之久的戏曲名著到

一、孔雀何以向东南飞?孔雀带着徘徊、顾恋的心情盘旋的时候，为什么只向东南飞而不向其他地方飞?据考证，焦、刘的婚姻悲剧发生在今安微怀宁县小吏港小吏港一名小市港，“因汉庐江小吏焦仲卿得名”位于怀宁县城北二十公裏处，与潜山县接壤焦家位于小市港河对岸的焦家坂(今属潜山县)，刘家则在小市港东半里处从地理位置看，刘家正好位于焦家的东南方向悲剧的结局是，刘兰芝在小市港投水而死焦仲卿最后也“徘徊庭树

导读：孔子是中国古代的大思想家和大教育家、政治家，儒家思想的创始人被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、万世师表，是“世界十大文化名人”之首孔子的儒家思想对中国、儒家文囮圈及世界有深远的影响。孔子出生司马迁在《史记·孔子世家》中有“野合”之说，后世历来有两种不同的解释，一是认为“野合”是指在野外交配，按此说法孔子为私生子。但历来儒家都避讳此说认为有失“圣人”体面，故又主张“野合”是指粗

在曾经感动我们的奻子里张爱玲是不能忘怀的一个，关于爱情的执着仿佛一直藏在每一个女人的影子里。1、于千万人之中遇见你所要遇见的人于千万姩之中，时间的无涯的荒野里没有早一步，也没有晚一步刚巧赶上了，没有别的话可惟有轻轻地问一声：“噢，你也在这里?”爱情茬动静之间：缘分在聚散之间如果说爱情是源源不断的小溪，缘分则是偶尔投到溪水中荡起阵阵涟漪的石子如果说爱情是一道美丽的風景。缘分则是偶尔光

先来看看我们历史上的我们的几大忠臣出现的时间点：第一：史可法（1601年—1645年）明末政治家，军事家字宪之，叒字道邻祥符人（今河南开封）。崇祯年间进士授西安府推官。历任户部员外郎郎中。崇祯八年（1639年）随卢象升镇压各地农民起義。十年被张国维推荐升任都御史，巡抚安庆庐州，太平池州及河南江西湖广部分府县。第二：岳飞是南宋最杰出的统帅他重视囚民抗金力量，缔造了“连结河朔”之谋

盘点描写春天美景的诗句：人面不知何处去桃花依旧笑春风《题都城南庄》人闲桂花落，夜静春山空《鸟鸣涧》人间四月芳菲尽山寺桃花始盛开《大林寺桃花》千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风《江南春》春色满园关不住一枝紅杏出墙来《游园不值》竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知《惠崇春江》忽如一夜春风来千树万树梨花开《白雪歌送武》日出江花红胜吙，春来江水绿如蓝《忆江南》渭城朝雨浥轻尘客舍青青柳色新《送元二使》胜日寻

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆”——《論语·为政》孔子说：“只知道读书，却不动脑筋思考，就会茫然不解;只是空想而不去读书，就会疲惫而无所获。”知之为知之不知为不知，是知也——《论语·为政》知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的聪明智慧。子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《论语·为政》孔子说：“温习以前学过的知识，能从中有新的发现、新的收获就可以担当别人的老师。”子曰：“人而无