而世亦莫（无智亦无得什么意思）智

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2020-04-05 06:59 标签： 无智亦无碍
关于《心经》的一个问题
《心经》中有这样一段话：“。。无智亦无得以无所得故”，即是说最终也得不到而在后文，又说：“。得阿诺多罗三藐三菩提”，草民想问前文说“无得”，而后又说“得”这前面的”无得“和后文的”得“是否矛盾，应该怎么去理解请高人为草民解答疑惑

该楼层疑似违规已被系统折叠 

诸楿非相的一个延伸皆不独立，皆从他起从因缘而得名、义，
人非人证非证，无非无
若能证得苹果非苹果，自然众生也就非众生了我也非我了。 非字也绝了绝字也离了，得无所离 无所非 无所是即除诸相。
缘有性无并非觉后无大千。大千世界性空缘有 从缘来說是遍计所执相的有，真实的虚妄从本体说是无法自立。比如说上就已牵涉到下了，上下不能分开上没有自性，下也没有若谈到峩、修者，也关联到整体世界不能自成。
强行把上下 彼此分开暗地里又参照了隔开的彼方，所以造成了矛盾和虚妄
谈我的时候，已經参照了无限量的时空线索实际谈到的是整个宇宙。
谈有的时候参照了无有就不是个单纯自立的事，不是单纯的事如何单纯地说和赋予性质呢
我字里含有无量虚妄，而非一个点一沙一世界，一我一宇宙
一合相。如果整体看待有无 人我那么就没有可比较的对象了，不可比就甚至不可形容
我们平常的解释和识别都是从某物知另一物，从某物形容另一物
若无他物，就没法说给谁听既无个我 也无怹体 说与听也不独立，为与不为 作与不作 一切不变


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