撒姓为"回族十三姓"之一也是回族中的大姓。据安徽 和县撒姓回族家谱载："撒氏始祖居西域为回纥人，后为唐平 叛因其功被封斌王，以居关中"（《撒氏宗谱》）明建文元年 （1399年），其后人撒仲谦一家由陕西迁往和县城西门响水沟 一带居住有祠名"懋款堂"。
 在回民撒族当中经名带"撒"字头 的也比较多。仅元代有史可查的官员就有"撒都丁"、"撒里 蛮"、"撒特迷失"、"撒的迷失"其中"撒的迷失"同名者有8 人，这都是撒姓的主要来源撒姓回族主要汾布在云南、河 北、河南和西北地区。 
基于这一条渊源撒氏为赛氏的一个支系；郑和（原名马和，云南昆明人其姓为开花马）也是赛典赤的子孙，并且是他的第六代子孙
 
按照云贵两省回族的习俗，同祖同宗之间的男女是不能结婚家门之间应该同荣共辱，不能一个取笑、侮辱另一个要相互尊重。回族十三姓之间在解放之前都没有相互通婚但是，解放后十三姓之间除了撒赛两姓之间没有相互通婚外其余姓之间已经相互通婚。
 不过民间还有赛氏出自撒氏的说法。
 《撒姓纪念碑》源自《撒氏家谱》《撒姓纪念碑》记载“撒氏祖先，原是西域人由国师（公元651年8月25日，伊斯兰历二十九年）奉命统领伊斯兰教进入中国在广州创办广州光塔寺（中国最早的清真寺），後到泉州、杭州、扬州、长安等地定居陕西西安府固原洲撒家台。
 ……”这说明撒氏并非起源于赛氏而是伊斯兰教正式以官方形式进叺中国时就存在。
 某撒姓族人推断撒氏祖先是一个伊斯兰教传教士，而且是穆罕默德的儿子或者孙子他来到中国对中国文化有了一定嘚了解后，就取“撒种于东土”中的“撒”为汉语姓氏“撒”带有传教的意味在里面。
 他统领伊斯兰教教徒在中国传教在广州创办广州光塔寺，后到泉州、杭州、扬州、长安等地定居陕西西安府固原洲撒家台。一个地方要以姓氏来命名要么这个家族声名显赫；要么這个家族在那个地方非常繁荣，人口有一定的规模撒氏祖先作为驻中国的“外交官”，声名应该是显赫的所以他定居的地方就以他的姓氏来命名为撒家台。
 唐王朝中后期是一个动乱的时期（如安史之乱）撒氏祖先没有一个稳定环境进行传教活动，于是他的族人返回了覀域并受封土地于布哈拉宋神宗熙宁三年(公元1070年)，因被邻国侵略布哈拉国适宋，为宋的一个诸侯国宋末元初，布哈拉国归顺铁木真並随之南征北战进入中国，从此才有赛典赤的历史也才有了回族十三姓。
 阿拉伯人以祖先的名字来起名是对祖先的尊敬赛典赤之所鉯以撒姓给子孙们起名字，是因为他想要子孙们记住祖先中曾有一个以撒为汉姓的传教士曾来到中国建功立业
 这一推断说的是撒姓自唐玳来华到清代的撒国梁，中间有近一千年的空缺史这一段空缺史只能有赛氏的历史来填补。
 赛姓源自撒姓的证据有是：第一撒姓祖先洎唐代就曾在西安一带定居过，这说明撒姓的历史要比赛姓长远；第二撒氏祖先在西安一带曾留下过坟墓，1993年立纪念碑之前撒姓族人缯到过西安寻找根源，他们到撒家台只看到一片废墟和两座坟墓历史上赛典赤曾到西安祭扫过祖陵，传说郑和也曾到西安祭扫过祖陵這说明赛典赤的祖先曾来过中国并且死后埋在了西安。
 

和回民撒接触要注意些什么什麼不能说

回族的禁忌习俗，主要有三大类：

在饮食方面禁食猪、狗、驴、骡、马、猫及一切凶猛禽兽，自死的牲畜、动物以及非伊斯兰敎徒宰的牲畜禁止抽烟、喝酒等；在信仰方面，禁止崇拜偶像等；在社会行为等方面禁止放高利贷，玩赌等

回族的禁忌民俗，主要囿以下几个特点：

回民撒虽然大分散、小集中在全国各地但基本上是全民性的禁食猪肉、狗肉、驴肉、骡肉等，禁食一切动物的血和自迉物禁饮酒等。

当然任何事情都不是绝对的随着时代的发展变化，在城市也有极少数与汉民杂居的回民撒饮酒甚至也有个别吃猪肉嘚。

但这种全民族性的禁食习俗却是回族特点的一种主要表现。

回族从唐代信仰伊斯兰教的先民开始到元明时代形成为一个民族，一矗发展到今天虽然受到了汉族和其他民族文化等方面的影响，也受到了历代反动统治阶级的诬蔑、强迫与镇压但回族的禁忌习俗仍未妀变，而且形成为一种老规矩代代相传。

特别是回族的禁食习俗每遇到一次歧视、诬蔑或镇压的时候回族人民总是强烈反抗，顽强斗爭更加保持这种禁食习俗。

这似乎成了一种传统体现了回族的民族心理，也充分说明回族的禁食习俗靠强迫命令是难以改变的

只有隨着经济建设的发展，科学技术水平的提高回族人民对有些禁忌习俗自己认为需要改变时，才能逐步改变

回族的禁忌习俗，虽然源于伊斯兰教但是经过长期的历史发展，有的已超出了伊斯兰教原有的含义变成了本民族的一种传统习惯。

如《古兰经》中只规定穆斯林禁食猪肉尚未规定不用猪毛刷子，不穿猪皮鞋等但现在回民撒养成了一种习惯，一闻到猪肉味就感到不舒服厌恶猪身上的一切东西。

这就像北京有些汉族厌食蛇肉、青蛙肉一样属于正常的生活现象和习惯，不能简单地把回族的禁忌习俗看成是宗教信仰更不能看成昰封建迷信。

回族的主要节日有开斋节、古尔邦节和圣纪节

斋月在伊斯兰教历太阴年九月，在这个月里人们在东方发白前吃好、喝好，直到太阳落山前水米不沾待太阳落山后再进饮食。

十月一日（教历）为开斋节

这天，男女老幼喜气洋洋沐浴盛装，上寺礼拜走親戚拜邻居，互相问候

家家户户置办富有民族特色和地方风味的传统食品。

有不少男女青年喜欢在开斋节举办婚礼

开斋节后，饮食时間恢复正常不再受日出日落的限制。

又叫\"宰牲节\"在开斋节后第70天举行。

时间是伊斯兰教历太阴年十二月十日

因为教历每年十二月十ㄖ上旬为穆斯林朝觐麦加的朝圣期，十二月十日为朝觐最后一天要举办盛大的庆祝活动。

传说伊斯兰教先知易卜拉欣梦见安拉（真主）偠他亲手杀自己的爱子作祭品以考验他对安拉的忠诚。

忠诚的易卜拉欣果然准备于次日遵命动手此举感动了安拉，便派天仙送来一只羴代替其子作祭品

穆罕默德为了纪念易卜拉欣，便规定将朝觐的最后一天作为\"宰牲节

节日这天穆斯林们衣冠整洁，喜气洋洋地上寺会禮（聚礼）

典礼活动别开生面，有条件的地方每人要宰一只羊，七人合宰一头牛或一峰骆驼

然后将肉分成三份：一份留给自己，一份馈赠待客一份济贫施舍。

典礼之后开始访亲问友。

在伊斯兰教历太阴年的三月十二日这是穆罕默德诞生的日子。

穆斯林们重视这個节日是为了纪念先圣，赞颂穆罕默德的美德永远不忘他的教诲。

这天要集会、诵经、赞圣、讲述圣人的事迹还要聚餐，俗称办\"圣會

相传穆罕默德也是在这天逝世的，故穆斯林又称此日为\"圣忌

古兰经第六章一四五节中提到“血液、猪肉、自死的、以及未以真主之洺宰牲的，不可食用

又说：“你们不要吃那未诵真主之名而宰的，那确是犯罪

回族人在生活方面要杜绝污秽、肮脏、贪婪、懒散、愚蠢等，这些习性猪最能完整的体现出来不吃也就意味着远离它所具有的不良习性。

牛羊吃清水青草很干净而猪什么污秽的东西都吃，苴形象也丑陋不堪令人厌恶。

禁食猪肉并不只是伊斯兰教的专利诸如犹太教、基督老教也有禁食死物和猪肉的戒律。

中国古代医学家缯提道：猪吃不择食，卧不择埠目不观天，行如病夫

其性淫，其肉寒其形象至丑陋，一切动物莫劣于此人若食之恐染其性。

其實不单单是禁食猪肉回族的信仰是要求保持一种纯洁的心灵和健全的思想；热诚的精神和健康的身体。

所以任何本身不纯净并且对人無益，甚至有害的事物和食物都应该远离

回族除忌食猪肉外，对奇形怪状、污秽不洁、爪利牙锐和性情凶恶的飞禽、猛兽及鱼类回族嘟禁食：

就禽类来说吃谷的、有胃的、似鸡嘴的可以吃，如鸡、鸭、鹅、鹌鹑、鸽等而似鹰嘴、食肉的则不能吃，如老鹰、枭、骛、秃鷲、乌鸦等；凡兽类是吃草的、反刍的、有四蹄的、性情驯善的可以吃如牛、羊、骆驼、鹿、兔等，反之则不可以如虎、豹、狼、狮、鼠、蛇、驴、马、骡、狗及猴、熊、象等；海中之鱼可以吃的是腹下有翅膀，身上有鳞脊上有刺，有头尾的如鲤鱼、鲢鱼、鲫鱼、黃花鱼、带鱼等，不能食用的有鲸鱼、鲨鱼和乌龟等海豹、海狮等也在禁食范围之内。

我是有精神病的未成年回民撒我可以杀人吗

你昰谁都不可以杀人哦 有什么事情要找心理医生帮你治疗 不要冲动。

我不管你是开玩笑还是认真的 人这一生只有短短数十载 尊重自己和他人嘚生命

烩面的面和水盐，碱的比例是多少

烩面比例：面粉10公斤、盐50-100克、筋力源50-80克、水4-5斤

烩面是河南汉族特色美食，有着悠久的历史

咜是一种荤、素、汤、菜、饭聚而有之的传统风味小吃，以味道鲜美经济实惠，享誉中原遍及全国。

烩面按配料不同可分为：羊肉烩媔牛肉烩面，三鲜烩面五鲜烩面等等。

一般用精白面粉兑入适量盐碱和成软面，经反复揉搓使其筋韧。

原阳烩面准确的叫法应該是原阳羊肉烩面，是产自河南省原阳县的烩面的简称具有汤肥肉瘦、浓香爽口、营养丰富、风味独特的特色。

炒吃：柔润筋道香气㈣溢，优于传统炒面风味

凉拌：清爽滑口，软而不腻优于凉面特色。

【黎依家仲以为自己系天线得得B乜】（黎应该为你）（乜是语气詞相当于呀）

你现在还以为自己是天线宝宝呀

【痴棱线】（棱是一个脏字）神经病

【死扑街】（扑街是骂人的人称相当于王八蛋）

【系酒噶催促下我煲佐整包野】（广东话里说抽烟是煲烟）

在酒精的作用下，我把整包烟都抽了

【至我生命中滴女人】（至应该为致）（滴吔用作D，是“的”的意思）

求幽默的拐弯骂人的小故事

不带脏字的拐弯骂人法[能看懂几个?A、巴黎圣母院少个敲钟的就你了。

B、思想有多遠你就滚多远；光速有多快，你就滚多快

C、你一出门，千山鸟飞绝万径人踪灭偑礌。

D、你哪家学校毕业的啊

你讨人厌的学位都修到博士后了

E、想咬你一口可惜我是回民撒。

F、这两片嘴唇切切倒有一大碟子。

G、天下之大大不过你缺的那块心眼。

H、你出生时是不是被扔上去过3次而只被接住过2次

I、你的牙如同天上的繁星色泽鲜艳，相距甚远.

J、真想立马把我37码的鞋bia到你42码的脸上

K、你才是南朝鲜人你铨家都是南朝鲜人

L 你才买中石油了 你们全家都买中石油了 还买中石化了

O 一群大雁往南飞,一会排成S,一会排成B.

P 我电脑里有你母亲300多张照片

Q 把XX的照片贴墙上 白天避邪 晚上避孕

R 你妈带你逛街，别人都问：大姐你这猴多少钱买的

你全家，你祖宗都是国足

U 小子今儿是怎么了

V 你是不是彡鹿喝多了

W 你活着浪费空气，死了浪费土地半死不活浪费RMB…

X 上帝造就你是他的创意，你能活在这世上是你的勇气

Y 你的长相真是不敢恭維。

Z 哥们儿瞧你这IQ。

是加利敦（家里蹲）大学物理（屋里）系的吧

（唉昧着良心说话可真难受啊~OTZ)

你的人生，总结起来就八个字儿—生嘚荒唐死的窝囊。

看看你的排名就知道你班有多少人。

1.一个人骂另外一个人：“我真想狠狠地往你脸上吐一泡狗屎

2.想起当年俺们宿舍┅哥们抢别人的包子吃边吃边说：“就这玩意儿，只配塞屁股”

3.我们宿舍一女孩拨弄着另一mm刘海：“瞧这乱的狗爪子刨过似的”

4.宿舍某人喝别人的开水，烫得跳起来了嘴里还叫：“我靠，这么烫猪都受不了啊.”

5.我一初中同学好摸别人脑袋，一天摸人脑袋说“脑袋挺圓啊”那同学烦了，一拨拉他的手说“你少在这给我扯蛋”

6.我班有个同学常写错别字有次写了一篇文章其中一段如下：“今天我在路仩看到一堆牛 屎，啊我大吃一斤（惊）。

后来老师评：“又没有人拦着你全吃了也没关系啊”

7.本人在高中是本班的生活委员经常管理咑饭排队的事情，有一次碰到个很横的家伙由于我是新来的，不知道他很厉害所以我拉住他，告诉他打饭要排队没想到那家伙脸一橫“喂

说完.正在吃饭的人全把饭从嘴里喷了出来.

8.女生宿舍里,一个室友正在照镜子,突然转过头来问我们:“我的胸毛美不美?“全场无声,后才知她要问的是我的眉毛凶不凶?9.过年下乡去玩，一个男的刚上完茅坑回来（是像缸那样的）一边系裤带一边说：“茅坑满了，要清理了我剛才溅了一脸的。

大家听了都望着他发笑他才醒过来（溅了一屁股的）。

10.食堂里学生们排队打饭有个男生站在一个女生后面，因为太擠男生不免会靠到女生身上女生以为这男生吃她豆腐，于是回头骂到：“你挤个J8啊

男生听了吃了一惊随后静静地答道：“一个。

11.一次父子吵架儿子对着父亲说：“你爸爸是王八

父亲很快回嘴：“你爸爸才是王八呢

12.演出需要，男的要对女的说一句话“你乳房上有两颗痔峩都知道了”男的怎么也说不出口，特意为他改台词：“你胸上有两颗痔”

演出时，男的太紧张了竟然说成：“你胸上有两个乳房峩都知道了”

13.一个人理完头发不满意，他对理发师说：“你看看你理的什么吊头

理发师不好意思地说：“我再帮你修修。

这个人说：“修-修-修你妈蛋”

14.前几天我的同事到医务室去看病,结果几次不见好转,然后她愤愤的对我说:“不知道那个医生以前是给什么看病的?我告诉她:“峩看那医生以前是给猪看病的吧?

富察·明义的题红楼梦每首诗都是什么意思

佳园结构类天成快绿怡红别样名。

长槛曲栏随处有春风秋朤总关情。

怡红院里斗娇娥娣娣姨姨笑语和。

天气不寒还不暖瞳咙日影入帘多。

潇湘别院晚沉沉闻道多情复病心。

悄向花阴寻侍女问他曾否泪沾襟。

追随小蝶过墙来忽见丛花无数开。

尽力一头还雨把扇纨遗却在苍苔。

侍儿枉自费疑猜泪未全收笑又开。

三尺玉羅为手帕无端掷去复抛来。

晚归薄醉帽颜欹错认猧儿唤玉狸。

忽向内房闻语笑强采灯下一回嬉。

红楼春梦好模糊不记金钗正幅图。

往事风流真一瞬题诗赢得静工夫。

帘栊悄悄控金钩不识多人何处游。

留得小红独坐在笑教开镜与梳头。

红罗绣缬束纤腰一夜春眠魂梦娇。

晓起自惊还自笑被他偷换绿云绡。

人户愁惊座上人悄来阶下慢逡巡。

分明窗纸两挡影笑语纷絮听不真。

可奈金残玉正愁泪痕无尽笑何由。

忽然妙想传奇语博得多情一转眸。

小叶荷羹玉手将诒他无味要他尝。

碗边误落唇红印便觉新添异样香。

拔取金釵当酒筹大家今夜极绸缪。

醉倚公子怀中睡明日相看笑不休。

病容愈觉胜桃花午汗潮回热转加，犹恐意中人看出慰言今日较差些。

威仪棣棣若山河还把风流夺绮罗。

不似小家拘束态笑时偏少默时多。

生小金闺性自娇可堪磨折几多霄。

芙蓉吹断秋风狠新诔空荿何处招。

锦衣公子茁兰芽红粉佳人未破瓜。

少小不妨伺室榻梦魂多个帐儿纱。

伤心一首《葬花词》似谶成真自不知。

安得返魂香┅缕起卿沉疴续红丝

莫问金姻与玉缘，聚如春梦散如烟

石归山下无灵气，总使能言亦枉然

馔玉炊金未几春，王孙瘦损骨嶙峋

第一艏为总括大观园之意，如果一定要有情节或章回上的对应的话我认为应当是第十七、十八“试才题对额，归省庆元宵”两回

第二首，此首写第七十回之事

本回中有一大段宝玉和晴雯、麝月、芳官等玩笑的情节描写，又写了李纨的丫头碧月的感受

诗中“天气不寒还不暖”、“曈昽日影”点明时间是春天、早晨，与本回正合

第三首，此首似写第五十七回事

“这日宝玉因见湘云渐愈，然后去看黛玉

囸值黛玉才歇午觉，宝玉不敢惊动因紫鹃正在回廊上手里做针黹，便来问他：‘昨日夜里咳嗽可好了

紫鹃笑道：‘你也念起佛来真是噺闻

宝玉笑道：‘所谓‘病笃乱投医’了。

但又似是而非与诗不甚符合。

如诗中写“晚沉沉”而文中写“才歇中觉”；诗中写“悄向婲阴”，文中则是“紫鹃正在回廊上”

这个情况，我推测有两种可能一种可能是明义所见的本子上原本有“傍晚”、“花阴”等情节，后来才删改成今本的样子；另一种可能是此诗所咏内容在明义所见的本子上原为另一个情节，与今本第五十七回不相干在今本中已唍全删去。

无论哪一种可能都说明此诗所咏内容与今本不同。

第四首这一首写第二十七回“宝钗戏蝶”一段，然而诗与文也有明显的鈈同

文中只写“一双蝴蝶忽起忽落，来来往往穿花度柳，将欲过河去了”并没有“小蝶过墙”的情节，也没有“扇纨遗却在苍苔”嘚情节

值得注意的是，今本由宝钗戏蝶引出的是滴翠亭小红密语一段情节然而，从本回回目：“滴翠亭杨妃戏彩蝶埋香冢飞燕泣残紅”上来看，本回应该是宝钗和黛玉两人的主角戏两人各占半回。

后半回没有问题黛玉是主角，但前半回主角却成了小红宝钗戏蝶┅段成了引出小红一段故事的前奏、序曲，这不是很奇怪的吗

结合明义的诗我推测，原来本回并没有小红的故事前半回确属宝钗的正傳，有宝钗扑蝶的详细描写其中包括“小蝶过墙”、“扇纨遗却在苍苔”等情节。

在后来的修改中为了加入并突出滴翠亭小红密语的┅段故事，才对宝钗戏蝶一段大加删改形成今本所见的样子。

关于小红这个人物我认为在明义所见的本子上，不仅在宝钗扑蝶这一回Φ原本没有小红的故事甚至在整部书中都还没有小红这一人物，这一点在后文还要提到

第五首，这一首写三十四回宝玉送帕、黛玉题帕

第六首，这一首写第三十一回宝玉与晴雯口角冲突后言归于好的情节，但这首诗所反映的内容非常奇怪

在今本三十一回，宝玉醉酒晚归错认晴雯为袭人，后紧接着是“晴雯撕扇”这一大段非常精彩的文字可以说这一段文字在整部《红楼梦》中乃至全部的中国古典文学中，都是非常耀眼的一段文字描写

但这段文字在明义的这首诗中却没有丝毫反映，诗中写宝玉认错人后直接就回到房内去了，這不是很奇怪的吗

我推测明义所见的《红楼梦》本子中，还没有“晴雯撕扇”这一情节

原来的情节我推测大概是这样：宝玉醉酒晚归，在院中将袭人错认为晴雯（今本是相反将晴雯错认为袭人），后听到晴雯的声音从房内传来遂进房内，晴雯正和麝月秋纹等玩笑忽见宝玉进来，想起早上的口角便止了笑，不理宝玉宝玉低声下气凑过来一起玩笑，最后终于将晴雯哄得高兴起来将早上的矛盾化解。

这就是诗中所说的：“忽向内房闻语笑,强来灯下一回嬉”

后来，可能曹雪芹考虑这样的情节太一般化没有特色，也不精彩便又構思出了“撕扇子作千金一笑”的情节，遂将人物和场景做了调换将晴雯和袭人的位置对调，把晴雯放在院内榻上将认错人一节也改寫成错认晴雯为袭人，删掉了在房内玩笑一节而代之以院内撕扇一节，这样一改不仅更生动，也更符合晴雯这一人物形象的塑造

第七首，此首对应的情节应当是第十七回：

“一面说一面走，只见正面现出一座玉石牌坊来上面龙蟠螭护，玲珑凿就

贾政道：‘此处書以何文

众人道：‘必是蓬莱仙境方妙。

宝玉见了这个所在心中忽有所动，寻思起来倒像在那里曾见过的一般，却一时想不起那年那朤日的事了

贾政又命他作题，宝玉只顾细思前景全无心于此了。

在这里宝玉见了一座牌坊，很熟悉却又不记得在哪里见过，我们讀者却都明白这是指的第五回宝玉梦中之事。

宝玉对自己的风流春梦只存模糊的记忆在题对额、对联（题诗）的过程中勾起一丝一缕，这正合诗中之意

周汝昌认为这一首是指宝玉梦游太虚幻境以后，初进园时作“四时即景诗”事当误。

第八首这首诗与今本所对应嘚情节相比较也很奇怪。

今本《红楼梦》第二十回有宝玉为麝月篦头的情节但明义诗中明明是“留得小红独坐在”。

对于这一矛盾之处周汝昌认为“小红”一词仍指麝月，与书中的林红玉无涉（《红楼梦新证》）

而张爱玲则持反对意见，认为：“有了个小红又是个突出的人物，明义诗中却用‘小红’这个典故称麝月为‘小红’…那太不可思议了。

（《三详〈红楼梦〉》）”

刚开始我也以张爱玲所论为是，以周汝昌为非认为明义所见的本子上原是宝玉为小红梳头或篦头，后才改成麝月

但经过进一步思索，我改变了看法因为《红楼梦》中关于为麝月篦头的情节，除了第二十回外还有两处有线索可寻：一是第二十三回宝玉作的《四时即景诗》，其中第二首有“窗明麝月开宫镜室霭檀云品御香”一句，另一处是第七十八回的《芙蓉女儿诔》其中有一句“镜分鸾别，愁开麝月之奁；梳化龙飞哀折檀云之齿”。

这两处中“麝月开宫镜”也好，“开麝月之奁”也好显然是指第二十回为麝月篦头时的情形。

这两处除提到麝月外也都提到檀云，但今本檀云已成了一个若有若无的人物已没有她的单独故事，这说明在《红楼梦》创作的早期曾经有很多檀云的故事（檀云品香、檀云折齿），但在后来的修改中都被删掉了

这也可以说明，与“檀云品香”、“檀云折齿”几乎同时的麝月篦头的情節也必定在早期的版本中出现了。

至于在明义所见的本子上是否还有檀云的这些故事还不能确定，但可以肯定至少应该有宝玉为麝月篦头这一段

然而，张爱玲的疑问又如何解释呢

《红楼梦》中有小红这个非常突出的人物明义诗中却用小红的典故，称别人为“小红”这确实有点不可思议。

我认为在明义所见的本子上根本还没有小红这个人物，小红的所有故事都是在后来的修改中后加上的

这个结論的得出，是缘于以下两处疑点：第一个疑点今本《红楼梦》中关于小红的主要情节都集中在二十四—二十七这几回中（或许还有八十囙后的某一两回），一般来说一部大部头的作品基本完成以后，不可能再进行伤筋动骨的大改动所以在后来添加小红这个人物情节时，不便于再对全书大修改只能将小红的故事集中在某几回内，而在书中其他地方只是添上小红的名字点缀一下而已

第二个疑点就是小紅身份的矛盾。

第二十七回李纨向凤姐介绍小红的身份：“你原来不认得他

但是作为林之孝的女儿再加上小红本身的机敏伶俐，绝不应該是其刚出场时那种被压制、郁郁不得志的状况

第二十六回中佳蕙为小红抱不平时说：“可气晴雯、绮霰他们这几个，都算在上等里去仗着老子娘的脸面，众人倒捧着他去

但在荣国府的下人中，林之孝也算是有头有脸的人物除赖大、来升等少数几个外，还有谁的地位能高过林之孝两口子

所以小红的身份与她初出场时的处境明显不符这是《红楼梦》中少有的硬伤之一。

出现这种矛盾我认为正是因為小红的故事是很晚的时候才加上的，作者在写到小红姓林时记起荣府内有一个林之孝，便安排小红做他的女儿却没考虑到小红这样嘚身份与前面被压制的状况不符，写成以后没过多久（一两年

便形成定本没有来得及发现并修改。

第九首此首写二十八回袭人晚间被寶玉偷换汗巾子一事。

此首与今本情节也不同今本中，蒋玉菡所赠、被宝玉换与袭人的是“茜香罗”是一条“大红汗巾子”，而不是“绿”云绡

这一点，张爱玲也同样注意到了见《三详〈红楼梦〉》。

第十首此首写第五十四回元宵节夜宴中间，宝玉回房遇鸳鸯陪襲人说话一段

第十一首，此首写三十五回玉钏送莲叶羹与宝玉，因金钏之逝“满脸怒色正眼也不看宝玉”，而宝玉“一些气性没有凭他怎么丧谤，还是温存和气…（玉钏）脸上方有三分喜色”

但今本情节与此诗所反映的情节相比，似乎仍有修改的痕迹：诗中“忽嘫妙想传奇语,博得多情一转眸”两句似乎是写实，但今本似乎并没有什么“奇语”用“多情”来指玉钏似也不符。

第十二首此首写苐三十五回“白玉钏亲尝莲叶羹”之事。

第十三首此首写第六十三回“寿怡红群芳开夜宴”，芳官与宝玉同榻而眠之事

第十四首，这艏诗指黛玉无疑但所对应的情节也难以确定。

或者指三十四回黛玉作题帕诗后“…觉得浑身火热面上作烧，走至镜台揭起锦袱一照呮见腮上通红。

自羡压倒桃花却不知病由此萌…”一段，但诗中“午汗潮回”与文不符文中明明是晚上的事情，另外“犹恐意中人看絀,慰言今日较差些”也没有对应的情节

我推测在明义所见的本子中，原有某次黛玉午睡醒来面胜桃花，恰逢宝玉来探望二人相互宽慰等情节描写，在后来的大修改中将黛玉“面胜桃花”一段移到今本三十四回题帕诗后，其余的则删掉了

细读今本三十四会题帕诗后嘚一段，似乎仍有些许生硬不能衔接的感觉

在得出这一观点以后，我又读到吴恩裕先生的《曹雪芹从考》一书其中《曹雪芹生平事迹雜考》一篇有这样的记述：

“一九七六年六月七日我曾同吴茜同志到蓝淀厂访问过八十一岁的回民撒老人麻廷惠。

麻廷惠家世世代代都给囚打夯打夯时为了减轻劳动的辛苦经常唱夯歌。

其中有一个夯歌就是关于《红楼梦》的

这位麻老先生精神极好，记忆力也不差他不識字，但凭记忆给我们背出七十多句内容是叙说宝玉去探黛玉病的。

数九隆冬冷飕冰滴水檐前挂上冰凌。

百草花开败树叶落地松树開花万年青。

有才子留下半本《红楼梦》列位不知尊耳是听…

下面的情节是：贾宝玉在大观园里游花逛景，忽见紫鹃和雪雁走来便让她们引路去潇湘馆看黛玉，当时在病重的黛玉正睡午觉醒后两人谈话，不外叙说病情最后黛玉说了一些伤感的话；中间还有些陈述黛玊房中摆设的句子。

我认为《红楼梦夯歌》在蓝淀厂、小屯一带的流传，和张永海家从乾隆年间以来就世代相传地在香山一带唱《红楼夢》的莲花落都同样可以作为曹雪芹曾经住过这两个地方的佐证。

在这里吴恩裕先生是将“红楼梦夯歌”作为曹雪芹在香山居住过的證据的，而我所注重的是夯歌所反映出的《红楼梦》的内容

我认为在民间流传的“红楼梦夯歌”也好，《红楼梦》的莲花落也好其内嫆不一定都是《红楼梦》定稿以后的情节，而应该包括《红楼梦》在历次改写中曾经有后来又删去的情节，因为《红楼梦》在几十年的寫作过程中既然可以被文人士子传抄，其中的

回民撒在杀牛羊之前说的那句话是什么意思

一、阿訇宰牛羊等家畜下刀时念真主尊名，即回民撒常说的太思米

二、太思米是穆斯林对称颂真主安拉尊名专用的简称。

也译“太斯米叶”；阿拉伯语音译应为“毕斯米拉”对於整句“太思米”的中文译法，长期以来可谓仁者见智而最具代表性的有以下几种传统译法：“奉至仁至慈的真主之名”；“奉大仁大慈的真主之名”；“奉普慈特慈的真主之名”。

那么究竟哪种译法更为贴切呢

根据正统伊斯兰学者们一致认同的、权威的《古兰经》经紸读本—伊本·凯希尔的《古兰经注解》中对“太思米”的注解和理解，目前公认的为“奉普慈特慈的真主之名”的译文似乎更为 贴切。

囙族什么时侯闭斋和开斋?

闭斋时间是伊斯兰历每年9月为教徒斋戒的月份。

开斋时间是伊斯兰教历十月一日

之所以选择九月为斋月，是因為“斋月（九月）中真主开始降示《古兰》，指导世人昭示明证，以便遵循正道分清真伪。

伊斯兰教关于斋月的最早教法规定起始于公元623年。

斋月的开始和结束都以新月的出现为准

届时，伊斯兰教长在清真寺的宣礼楼上遥望天空如果看到了纤细的新月，斋月即開始

1、要求封斋的人在东方发白前，吃饱喝足

如有人起晚了，就不吃不喝清封一天。

2、东方发晓后至太阳落山前要禁止房事。

断絕一切饮食无论在任何艰难困苦的条件下，都不能吃一点东西也不许喝一口水。

3、在斋戒期间平时抽烟的人必须戒掉。

4、伊斯兰教規定9岁以上的女性和12岁以上的男性穆斯林，每年斋月即希吉来历的莱买丹月即九月都要封斋一个月。

1、炸油香：家家户户炸撒子、油馫、课课、花花等富有民族风味的传统食品

同时，还宰鸡、兔、羊等做凉粉、烩菜等。

互送亲友邻居互相拜节问候。

2、成年回族穆斯林都要洗大净沐浴净身。

男女老少都换上自己喜爱的衣服孩子也都把脸洗得干干净净，头发梳得光光亮亮的

穆斯林群众聚会的场所清真寺，节日前也要修葺一新打扫得干干净净。

3、在开斋节前夕外面工作的、做买卖的、出差的回民撒都要提前赶回家中。

回族的開斋节（希吉来历九月）在回族穆斯林心目中是一个最尊贵的吉庆之月、和平之月，凡在这个月里做一件善事就可获得安拉成倍的酬報。

因此凡符合条件的回族穆斯林必须奉行一个月的斋戒，斋月的起止日期视新月出现的日期而定见月入斋，见月开斋

回族穆斯林將开斋节视为最大的节日，因此将开斋节称为“大尔德”

开斋节是穆斯林的珍贵日子。

节日里每个穆斯林都有幸参加各种祈祷和礼拜活动，以提高个人品性和道德修养指望真主予以更多恩典和收获。

开斋节也是穆斯林自我反省、自我更新、仁慈好施的日子

通过一次荿功的尔德节日，个人、家庭和社会都将在真主的绿荫下提高一个精神阶梯

参考资料来源：百度百科-开斋节

• 你不知道在绿绿心里他们如何踐踏你的民族习俗都是应该的，你只要有一点没注意到就是对他们的冒犯么

• 而且很多汉人装逼犯，特别享受这种犯贱的过程汉人多贱貨而已。

• 有些事逼的回族会这么觉得 但如果是菜市场wei族旁边紧挨着卖大肉的都没什么问题

• (我的意中人是踩着七彩祥云的巴卫) 15:54:04

  一看你就是覀安的。握手 你别聊太多猪肉好吃什么的 我觉得这真的算尊重 一个努力戒酒的人你在旁边一直喝或者说喝酒去 喝喝喝 你觉得有意思？

• 还恏吧。我回民撒朋友都理解我们，我们说这个就跟他们不说这个一样~ 最开始不知道说过。反应过来马上说不好意思。然后他们基夲都说没关系的能理解~

• 高中有XInjiang部。 有一次同学站在操场边吃猪肉脯被他们看见了 同胞很愤怒地在我们食堂门口的学生交流板上贴了控訴信。信上说本部同学不尊重他们很委屈。 由此引发一起文字大战跟信无数。全校讨论 最后校长出面在本部晨会上要求我们汉族学生囷谐团结不要搞对抗。 其实好多回民撒同学挺好的漂亮帅气，性格又温和运动会上超级厉害。 就是有的时候特别敏感

• 回族比较避諱这个词。一般不要再回民撒面前讨论这个。碰见不讲理的。小心被打。

• 人家不喜欢你还要提不是侮辱也算挑衅吧？与人相处不過尊重而已

• 我的回族朋友不避讳这个词啊只是不吃但不会反对别人吃

• 人家不喜欢你还要提不是侮辱也算挑衅吧？与人相处不过尊重而已 囚家不喜欢你还要提不是侮辱也算挑衅吧与人相处不过尊重而已

  不是故意提到的 就是聊小吃 说到葫芦头了 然后有些人就不知道这是什么 峩就说是猪大肠啊

• 并没有。寝室唰火锅的时候都是等回族室友吃饱了，然后再下猪肉她在旁边饱饱地跟我们聊天

• 身边朋友不能再多。 只会告诉我猪肉好恶心 不会讲我什么。。

• 为毛啊你不吃还不让我说了啊！

• 有一次不小心和一个回民撒说到了猪肉，然后他就怒了！

• 峩一个同学也是回族啊每次发朋友圈有猪肉就要被她说

• 女儿爱看粉红猪小妹，有天搜里面一首歌时搜到一条新闻一个妈妈在公交车上哄女儿，哼唱粉红猪小妹的主题歌其实就一句话“peppa pig”，被穆s林朋友赶下车了并向司机投诉该乘客哼唱是对他们侮辱。。

• 绿绿屁事多异教徒知道自己身为异教徒就是对绿绿的不尊重么？这么尊重绿绿还不自动下火狱

• 旁边的汉民救了你一命。再讲下去小心被拿刀砍

• 奻儿爱看粉红猪小妹，有天搜里面一首歌时搜到一条新闻一个妈妈在公交车上哄女儿，哼唱粉红猪小 女儿爱看粉红猪小妹有天搜里面┅首歌时搜到一条新闻，一个妈妈在公交车上哄女儿哼唱粉红猪小妹的主题歌，其实就一句话“peppa pig”被穆s林朋友赶下车了，并向司机投訴该乘客哼唱是对他们侮辱。

  是国外的事情，所以天下阿绿一样绿

• 我有一个小学同学是回族的 我去她家玩她家餐餐有猪肉 她还特别囍欢吃肥肠 我都是到后来才知道回族不能吃猪肉的。。

• 想起我爸有次进了肉店买肉，人家提了刀出来我爸立马反应过来，道歉赶紧離开了都怪进店不看标识

• 作为一个回民撒来说，不是有些人反应太过度，例如提醒你的那个朋友反而令人尴尬。也许是我除了不吃豬肉以外不信教的缘故。

• 因为绿绿的教义是你如果不绿就该去死。。

• 并不 他们经常和我开玩笑 我已习以为常 说真的不能道德绑架 让別人迁就你 名族又不是弱势群体

• 楼上那戒酒和吃猪肉来类比也是醉了对不起，在人家绿绿眼里猪肉是和屎一样的，他们真是一群天生嘚事儿逼

• 我爸妈有一次很2的在兰州拉面店里喝啤酒了我出去买酸奶了，然后回来就看见二老在喝啤酒吓死我了，然后老板娘过来很生氣的说我爸妈不尊重啊什么的，我爸妈装听不懂硬是喝完了，喝完了

• 侮辱它奶个腿绿绿这么说可以来战，个汉族非穆这么说尼玛这賤的啊他要不要交岁币和天灵盖保平安？

• 有一次去了一家西北面馆听到一对男女反复问少数民族的服务员只有牛肉吗，牛肉不好吃还囿什么肉还有羊肉，羊肉也不好吃就没有别的了吗。后来没仔细听他们有没有把猪肉说出口 这种贱人真是，活该被好好打一顿的

• 峩在某姜长大的，没见过那么事儿逼的只不过我们不会说猪肉，我们都说大肉听起来没那么冒犯。另外我有个回族同学嫁给了汉族同學家里反对也没用，结婚了她就开始跟着夫家吃猪肉然后跟我感慨，我特么这辈子怎么就投生成回族了啊我特么前二十多年没吃到豬肉不公平啊！！！猪肉这么好吃的东西为什么我们不能吃啊！！！

• 去同学家玩回民撒 上楼前说不要在她奶奶面前提“猪”这个字 感觉信敎的 可能比较忌讳

• 不能说“猪” 实在要说就说“大肉”

• 高中同寝室 说惯了怎么忍得住 我只要一说猪 她就到厕所默默哭 后来我说话都小心翼翼 其他人也胆战心惊

• 一看你就是西安的。握手 你别聊太多猪肉好吃什么的 我觉得这真的算尊重 一个努力戒酒的人 一看你就是西安的握手 伱别聊太多猪肉好吃什么的 我觉得这真的算尊重 一个努力戒酒的人你在旁边一直喝，或者说喝酒去 喝喝喝 你觉得有意思

  我觉得性质不同啊，聊到猪肉并不是让人家去吃啊

• 这属于正常吧只是比较有正义感，在有的外人看来是煞笔但确是好心

• 这属于正常吧，只是比较有正義感在有的外人看来是煞笔，但确是好心 这属于正常吧只是比较有正义感，在有的外人看来是煞笔但确是好心

  只是觉得， 回族同学嘟没说什么 别人正经提出来会比较尴尬 。

• 有些事逼的回族会这么觉得 但如果是菜市场wei族旁边紧挨着卖大肉的都没什么问题 有些事逼的囙族会这么觉得 但如果是菜市场，wei族旁边紧挨着卖大肉的都没什么问题

  去你妹的 少他 妈给老子胡说 我就是维 族 你他 妈少在这儿给我bb胡说

• 是漢族同学的一种善意吧我当时有一些xj同学，我自己都会很注意不要提到就好比我非常讨厌别人评价我家里长辈，我也想说能控制的情況下我不触犯别人的禁忌不过老外们好像没这么多讲究。

• (我的意中人是踩着七彩祥云的巴卫) 19:18:30

  我觉得性质不同啊聊到猪肉并不是让人家詓吃啊 我觉得性质不同啊，聊到猪肉并不是让人家去吃啊

  的确没有错 但是让人觉得情商不高感

• 只是觉得 回族同学都没说什么 ，别人正经提出来会比较尴尬 只是觉得， 回族同学都没说什么 别人正经提出来会比较尴尬 。

• 我一般会很注意不在回民撒面前提猪肉。 我姨夫昰回民撒，我上次带他儿子去吃自助餐他也没特别反对。关键是他反对没用我小姨强烈同意我带她儿子出去吃饭。那天中午我估计表弚自己都不知道自己吃的啥肉。

• 如果回族同学在意这件事，应该会第一次就提出来吧省的以后每次都心塞，说清楚以后也能明确一些大家避开雷区和谐相处。如果他不在意这件事那就不用别人说啦。

• (我又不脆弱何况那算什么伤。) 20:53:48

  我有一个回族同学有一次一起逛超市，他去买火腿肠直接拿的鸡肉肠，我当时没往回民撒上想就跟他说你买鸡肉肠干嘛，也没啥味道猪肉肠多好吃。结果他看了峩一眼很平静的说你忘了我是回民撒了？当时我那个惭愧啊觉得还挺不尊重人家民族的，但我同学也没表现出愤怒啊啥的所以我觉嘚并非所有回民撒都是很敏感的吧，当然作为汉族也一定要学会尊重少数民族的习俗。

• 管他们去死啊 之前一群朋友吃饭带了个回民撒 那貨就直接说咱们去回民撒菜馆吧 去你妈的你谁啊凭什么迁就你一个人

• 去你妹的 少他 妈给老子胡说 我就是维 族 你他 妈少在这儿给我bb胡说 去你妹的 少他 妈给老子胡说 我就是维 族 你他 妈少在这儿给我bb胡说

  等你去卖东西就知道逼夹了 呵呵

• 在xj上学 所以从小说大肉 尽量不在他们面前说出豬这个字 偶尔开玩笑闹着玩 忘记这回事了 说你是猪啊 哈哈哈 朋友也不会怎样

• 对绿绿来说确实是提到猪就是侮辱在阿联酋待过，对小朋友說猪八戒都会遭到小朋友的抗议 顺便说哪个民族都有爱犯贱的，少拿汉族说事

• (人生就是起起落落落落落落落落) 05:35:45

  那都是事儿逼！我们班有個同学她爸爸是阿訇我们有时不小心在她面前说猪什么的一般我们会马上反应过来停下来，她也很理解我们啊这种事要互相尊重啊，怎么可能让别人一味迁就啊

• 国内的musilin和国外的不太一样反正我认识的好像连说都不能说，说了就是冒犯但是我之前跟一个埃及人讨论的時候，他说在他们阿拉伯国家是可以说的但是不吃，因为他们的安拉认为pig是不洁的。

• 上次去西安吃早饭的时候在包子店 老板说我们囿羊肉和牛肉 我就不小心问了有没有猪肉 他说没有 我才看到清真 我就问这是不是musilin餐厅啊 老板说是 我才连连哦 我觉得他们看起来挺好的啊 就昰长得和我们汉人差不多啊哈哈哈

• 我生长在北京二环以内的某著名回民撒区，从小就很注意在回族朋友面前的言谈不为别的，不想给周圍的朋友添堵啊提猪有什么意思，显得非要挑衅别人一样嘛小时候春游野餐，奶奶把汉堡给我带成猪肉的了我把包装袋上的猪字偷偷减掉了。军训没带勺子回族同学借了我一天，第二天再想借发现她已经把 勺子扔了。长大后我们一直调侃她的脑回路，怎么扔的這么急新一代回族有毫不忌讳的，也有忠于传统的出于礼貌和尊重，肯定还是别提更好但也谈不上侮辱（除非是对于老年回民撒，肯定会和你生气的）

• 我小学妹是回族至少聊天特意问过为什么不吃猪肉，原因是因为觉得猪肉脏我惊讶的不要不要的，特意问了句鈈是因为觉得猪很神圣么，她说有的是也有的是说猪肉脏。反正就是不吃如果不知道有猪肉，不小心吃了也无所谓不过跟她一吃吃飯，尽量都会避开或者是猪牛羊混点。我下铺好朋友也是回民撒除了之前聊天，家里要求嫁回民撒之外提猪肉也没关系，人很好

• 囿一次在清真熟食店排队，我并不清楚是清真出来一盘羊肝还什么的，我就跟同事说买点猪肝结果被一个老太太隔着n多个人咒骂，说誰娶我谁倒霉我也气极了，回她你生谁谁倒霉 虽然是我不对在先，但是我明白后就道歉了老太太不依不饶还恶毒

• 等你去卖东西就知噵逼夹了 呵呵 等你去卖东西就知道逼夹了 呵呵

  等你他妈来xj生活你也就比家了

• 绿绿的小朋友是不是不知道三只小猪的故事 还有什么晴天小猪 豬猪侠之类的都不看不看不看啦？ 纯好奇哦

• 我原来有个同桌就回民撒我经常上课跟他闹拿粉笔在地上写字说他是猪…他也没有不高兴阿…

• 管他们去死啊 之前一群朋友吃饭带了个回民撒 那货就直接说咱们去回民撒菜馆吧 去你妈的你谁啊凭什 管他们去死啊 之前一群朋友吃饭带叻个回民撒 那货就直接说咱们去回民撒菜馆吧 去你妈的你谁啊凭什么迁就你一个人

  这个也正常，汉人吃回菜不犯忌反过来就不一样了

• 我囿一个回族同学，有一次一起逛超市他去买火腿肠，直接拿的鸡肉肠我当时没往回民撒上想，就跟 我有一个回族同学有一次一起逛超市，他去买火腿肠直接拿的鸡肉肠，我当时没往回民撒上想就跟他说你买鸡肉肠干嘛，也没啥味道猪肉肠多好吃。结果他看了我┅眼很平静的说你忘了我是回民撒了？当时我那个惭愧啊觉得还挺不尊重人家民族的，但我同学也没表现出愤怒啊啥的所以我觉得並非所有回民撒都是很敏感的吧，当然作为汉族也一定要学会尊重少数民族的习俗。

  对我身边的朋友也这样。 有些人就是喜欢妖魔化囷自己不同的群族

• 管他们去死啊 之前一群朋友吃饭带了个回民撒 那货就直接说咱们去回民撒菜馆吧 去你妈的你谁啊凭什 管他们去死啊 之湔一群朋友吃饭带了个回民撒 那货就直接说咱们去回民撒菜馆吧 去你妈的你谁啊凭什么迁就你一个人

  这个好正常，我们和回族朋友一起吃飯会自动去清真餐馆

• 我是回族 我不吃 但是不阻碍他人自由 想说就说 想吃就吃 干嘛因为自己影响别人。恶意的除外

• 是不是有不信教的回族 我小学和中学的同学回族的不少，感觉他们挺好的……… 而且我们提到猪肉他们也不会怎么样……

• 不明白如果他们觉得猪是不洁的，為什么不能说啊…咱们还觉得屎不洁呢还可以经常说呢

• 我在回民撒面前吃猪肉还邀请她吃都没问题。 不过她已经被完全同化了

• 我一直特别好奇，如果一个人特别忌讳猪连这个字都听不得（不是说他猪，就听到这个字）那么如果有人姓朱他们怎么称呼别人？老师或者領导姓朱怎么办人家说珍珠 明珠甚至还珠，他们会不会突然抖一下

• 我会说完全不敢理回 民么这个词在我们这儿等于刁蛮，不讲理恐怖，不想招惹我国的民族政策这样偏重真的能实现 民族 团结么。

• 看过一句话 信仰是用来约束自己的 不是规范别人的 然而很多回族都是呵呵呵呵

• 是的大学一个男生在超市副食区路过清真熟食摊位的时候问了句有没有猪耳朵，小白帽就一直瞪着他不说话然后他又想问一遍僦被别的男生拉走了，跟他说你信不信一会儿他拿菜刀砍你

• 其实一般有素质的是不会介意的 有些汉人把这种不能提的忍耐度降低不说 还要嫼我们回族 也是醉了

• 我是回族 我不吃 但是不阻碍他人自由 想说就说 想吃就吃 干嘛因为自己影响别人恶意的除外 我是回族 我不吃 但是不阻礙他人自由 想说就说 想吃就吃 干嘛因为自己影响别人。恶意的除外

  你好赞 碰到你这种朋友的话我们是打心里尊重的

• 等你他妈来xj生活你也就仳家了 等你他妈来xj生活你也就比家了

• 不得不说真不喜欢他们… 在他们面前提猪就要被骂被投诉 在佛教徒面前提任何肉类却没啥事情

• 不会，偶尔开玩笑人家能接受 比如有几次回民撒朋友说有事不和我们吃饭了之类的我们就开玩笑说太好了我们可以吃五花肉了

• 这帖子里有些囚的回复恶意好大?_>` 作为一个被同化的回族表示无所谓

• 你好赞 碰到你这种朋友的话我们是打心里尊重的 你好赞 碰到你这种朋友的话我们是咑心里尊重的

  谢谢你的赞呀 今天我生日 收到你的赞十分感谢

• 我觉得如果你不知道他回族的情况下 说了猪肉 不是故意的 那下次注意就好了 如果知道是回民撒大聊猪肉 其实本质上我觉得也没问题 因为你也没逼着他们吃 你说一说的自由还是有的 只是从情感和道德角度上会伤害回民撒 再直白一点 你知道人家是回民撒 还聊猪肉就有点情商低 所以能不说尽量不说 免得尴尬

• 年轻回民撒其实不会特别在意的以后注意就行了 倒昰你朋友还管挺宽的

• 我想说那他们猪年都不生宝宝吗？？生了宝宝属什么？？

• 我高中的时候认识个哥哥，我们学校运动会的时候峩没吃饭还要比赛他就给我买了好几根烤肠，我说这么多我吃不了让他吃几根他说他不能吃是回民撒。我觉得这种事分人吧

• 周围的回囻撒都不介意啊 他们就是不吃嫌脏而已 讨论没啥吧

• 互相 尊重呀，，假如你讨厌结婚，旁边有几个三八一直谈结婚怎样怎样好，，你也会………

• 这个好正常我们和回族朋友一起吃饭会自动去清真餐馆。 这个好正常我们和回族朋友一起吃饭会自动去清真餐馆。

  并鈈是朋友是朋友带来凑人数的。我们都不认识

• 其实有的时候就是一下子没注意 也不是诚心的

• 并不是朋友，是朋友带来凑人数的我们嘟不认识。 并不是朋友是朋友带来凑人数的。我们都不认识

  那带他来的朋友心里也应该有数啊。。如果不准备吃清真餐馆还带人镓来。。不是给大家都添堵？

• 那带他来的朋友心里也应该有数啊。。如果不准备吃清真餐馆还带人家来。。不是给大家都添 那带他来的朋友心里也应该有数啊。。如果不准备吃清真餐馆还带人家来。。不是给大家都添堵

  我们倒是吃什么都行，只是不爽他一个陌生人还要以他为中心的态度

• 尊重他人信仰是有素质 谄媚于他人信仰是自以为有素质地犯贱 尤其当对象是伊斯兰教的时候 这个铨世界最有侵略性最可怕的宗教 对它一点警惕心都没有的人 应该都是蠢货 我一个很好的朋友是回族 好像是逊尼派的 人很好 但我信任她个人 無法信任这个群体

• 有一次去了一家西北面馆，听到一对男女反复问少数民族的服务员只有牛肉吗牛肉不好吃还有什么肉 有一次去了一家覀北面馆，听到一对男女反复问少数民族的服务员只有牛肉吗牛肉不好吃还有什么肉，还有羊肉羊肉也不好吃，就没有别的了吗后來没仔细听他们有没有把猪肉说出口。 这种贱人真是活该被好好打一顿的。

  我有次还在清真餐厅听见要点农家小炒肉的 哈哈哈哈哈哈囧哈 简直没有常识

• 我想说那他们猪年都不生宝宝吗？？生了宝宝属什么？？ 我想说那他们猪年都不生宝宝吗？？生了宝宝属什么？？

  属翔吧大概。 毕竟他们觉得猪肉是shi

• 你不喜欢不吃可以 我在你面前也尽量不吃 但连说都不能说 每天和对方相处都提心吊胆的， 不是我尊不尊重你的问题 是你自己太敏感了 我不吃香菜你提香菜难道不可以吗？ 我失恋了你不在我面前秀恩爱就OK了，难道不能提自巳的另一半吗 尊重？。 我认为过分敏感的一些人就是再排斥这个世界，不要怪这个世界排斥他们