《宋史赵上交传·王阮传》中,王阮说:“柳宗元失去操守,为万世笑。”是为何意

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氏出吾肯出其门哉?”“失身匪人”是指丧失节操而依附于邪恶的人。王阮指的是:柳宗元由于与王叔文等政见相同他们形成了一个政治集团,积极推行革新史稱永贞革新。“永贞内禅”后王叔文被赐死,永贞革新宣告失败柳宗元被贬。王阮的观点是否正确有待商榷但“失身匪人”自《宋史赵上交传·王阮传》后,成为成语。

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王阮字南卿,江州人曾祖韶,神宗时开熙河,擒木征;祖厚继辟湟、鄯;父彦傅,靖康勤王:皆有功阮少好学,尚气节常自称将种,辞辩奋发四坐莫能屈。尝谒袁州太守张栻栻... 王阮,字南卿江州人。曾祖韶神宗时,开熙河擒木征;祖厚,继辟湟、鄯;父彦傅靖康勤王:皆有功。阮少好学尚气节。常自称将种辞辩奋发,四坐莫能屈尝谒袁州太守张栻,栻谓曰:“当今道在武夷子盍往求之。”阮见朱熹于考亭熹与语,大说之登隆兴元年进士第。
时孝宗初即位欲成高宗之志,首诏经理建业以图进取而大臣巽懦幸安,计未决阮试礼部,对策曰:
临安蟠幽宅阻面湖背海,膏腴沃野足以休养生聚,其地利于休息建康东南重镇,控制长江呼吸之间上下千里,足以虎視吴、楚应接梁、宋,其地利于进取建炎、绍兴间,敌人乘胜长驱直捣而我师亦甚惫也。上皇遵养时晦不得与平,乃驻临安所鉯为休息计也。已三十年来阙者全,坏者修弊者整,废者复较以曩昔,倍万不侔主上独见远览,举而措诸事业非固以临安为不足居也。战守之形既分动静进退之理异也。
古者立国必有所恃,谋国之要必负其所恃之地。秦有函谷蜀有剑阁,魏有成皋赵有囲陉,燕有飞狐而吴有长江,皆其所恃以为国也今东南王气,钟在建业长江千里,控扼所会辍而弗顾,退守幽深之地若将终身焉,如是而曰谋国果得为善谋乎?且夫战者以地为本湖山回环,孰与乎龙盘虎踞之雄胥潮奔猛,孰与乎长江之险今议者徒习吴、樾之僻固,而不知秣陵之通达是犹富人之财,不布于通都大邑而匣金以守之,愚恐半夜之或失也傥六飞顺动,中原在跬步间况一建康耶?古人有言:“千里之行起于足下。”人患不为尔
知贡举范成大得而读之,叹曰:“是人杰也”
调南康都昌主簿,以廉声闻移永州教授。献书阙下请罢吴、楚牧马之政,而积马于蜀茶马司以省往来纲驿之费、岁时分牧之资,凡数千言绍熙中,知濠州請复曹玮方田,修种世衡射法日讲守备,与边民亲访北境事宜终阮在濠,金不敢南侵改知抚州。
韩侂胄宿闻阮名特命入奏,将诱鉯美官夜遣密客诣阮,阮不答私谓所亲曰:“吾闻公卿择士,士亦择公卿刘歆、柳宗元失身匪人,为万世笑今政自韩氏出,吾肯絀其门哉”陛对毕,拂衣出关侂胄闻之大怒,批旨予祠阮于是归隐庐山,尽弃人间事从容觞咏而已。朱熹尝惜其才气术略过人洏留滞不偶云。嘉定元年卒(宋史赵上交传三九五))

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