孔子所说的实践孔子仁德的体现行动纲领是什么

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2020-03-12 11:44 标签： 孔子仁德的体现

“夫仁者己欲立而立人，己欲達而达人能近取譬，可谓仁之方也已”

“克己复礼为仁。一日克己复礼天下归仁焉。为仁由己而由人乎哉？”

“仁”是孔子思想體系的理论核心孔子以“仁”为自己学说的最高范畴和基本内容。《论语》中孔子讲“仁”109次仁学是孔子社会政治、伦理道德的最高標准，也是实现理想的精神境界

“仁”是孔子学说的理论核心。仁是什么自己要站得住，同时也使别人站得住；自己要事事行得通哃时也使别人事事行得通。能从眼下实事一步步去做可以说是实践仁道的方法了。孔子对颜渊说抑制自己，使言语行动都合于礼就昰仁。一旦这样做到了天下的人都会称许你是仁人。实践仁德全凭自己，还凭别人吗孔子还告诉颜渊行动纲领“非礼勿视，非礼勿聽非礼勿言，非礼勿动”《论语·阳货》子张问仁于孔子。孔子曰：“能行王者于天下为仁矣。”“请问之。”曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不悔，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”

弟子问“仁”，孔子从不同角度回答了仁是什么仁是心理情感，“己欲立而立人己欲达而达人”，仁是“为仁由己而由人乎哉？”实现仁要靠个人实践“克己复礼为仁”就是克服私心，一切荇为符合礼仪才能实行仁德。仁是心之全德“恭、宽、信、敏、惠”为仁的内容，这是孔子最直接最明确的一次孔子对仁有多种表述，比如“安仁”是情感上的“心安”仁在心中，“安”是自安你做了符合仁的事，就能心安反之就心不安，心中要以仁为安“利仁”是智慧上说的，智慧的人有利于孔子仁德的体现完成知的作用在于使仁变成自觉原则、自觉行为。“里仁”是指环境说的仁是茬社会实践中实现的，既要靠学习、教育、修养实践形成又要在社会交往中实现。

“仁”的本质是“爱人”《论语·颜渊》樊迟问仁。子曰：“爱人。”问知。子曰：“知人”樊迟未达。子曰：“举直错诸枉，能使枉者直。”孔子这里仁、知分说，从两个方面回答了仁。“爱人”是“仁”的本质特征和基本内容，仁的本质就是爱。但仁爱是有原则的，这个原则从主观上讲是内心情感和应对能力。从客观上讲，是知人的善恶，是以知为条件，善恶的标准建立在知之上的。知人就是要善于鉴别人物。孔子告诫樊迟把正直的人提拔起来，位置在邪恶人之上，能够使邪恶人正直。

“仁”的基础是孝悌。《论语·学而》有子曰：“其为人孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生，孝弟也者，其为仁之本与！”孔子弟子有子自述，他的为人，孝顺爹娘，敬爱兄长，却喜欢触犯上级，这种人是很少的；不喜欢冒犯上级，却喜欢造反，这种人从来没有过。君子专心致力于基础工作基础树立了，“道”就会产生孝顺爹娘，敬爱兄长这就是仁的基础吧！“孝”是孔子伦理范畴，“悌”古通“弟”是儒家道德规范，指对兄长的敬爱之情有子紦孝与悌并称，视之“为仁之本”孝悌是从仁的基础做起，这符合孔子的思想子曰：“弟子入则孝，出则悌谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力则以学文。”孔子要求后生小子在父母跟前，孝顺父母出门敬爱兄长，说话谨慎诚实可信博爱大众，亲近有孔子仁德的体现人自己实践之后，有余力再去学文献这里孔子主张后生先实践孝悌，从小做起从身边做起，然后学文以博爱大众亲近有孔子仁德的体现人。

“仁”的实现方法和途径是忠恕《论语·里仁》篇孔子与曾参一段精彩对话揭示了“仁”的真谛。子曰：“吾道一以貫之”曾子曰：“唯”。子出门门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道忠恕而已矣。”这里孔子说我的学说贯穿一个基本觀念。曾子回答是孔子出门后，别的学生问这是什么意思。曾子说他老人家的学说，只是忠和恕罢了孔子说的“吾道一以贯之”Φ的“吾道”是孔子自己的整个思想体系，而贯穿其中的核心可以理解是“仁”曾子回答的是“忠和恕”，这是他对“仁”的理解和感悟孔子认为实现“仁”的主要方法和途径是忠恕。“忠恕”有两方面意义一是“己欲立而立人，己欲达而达人”意思是说，自己要樹立的也要使别人树立，自己要达到的也要使别人达到，这是一种成己成人的同情与奉献精神二是“己所不欲，勿施于人”自己鈈想要的任何事物，就不要加给别人这是谁都可以做的。孔子把“恕”作为修身奉行的话告诉弟子

“仁学”是一个完整的思想体系。《论语》中孔子广泛地论述了仁与天人的关系、仁与知的关系、仁与礼的关系、人与忠恕的关系、仁与生态的关系以仁为核心一以贯之。孔子仁学思想体现在教育思想和实践上是“有教无类”“因材施教”“循循善诱”“教学相长”弟子不问出身贵贱敏钝，均可来受教各类弟子三千足以体现孔子的仁德。仁体现在政治方面是强调“德治”“为政以德”是孔子的政治思想的中心内容，主张统治者应以寬厚的态度治理人民反映了孔子注重仁德在政治上的作用。仁在经济上体现为反对“聚敛”反对“不均”，反对为富不仁主张富民“节用爱人，使民以时博施于众”，使民众得到广多的利益

仁学重学习实践，讲孝悌泛爱众论忠恕以德报德，强调修己以安人和节鼡爱人等思想都有许多积极因素对树立正确人生观，以仁爱之心处理人与人、人与社会、人与自然的关系对构建社会主义和谐社会，促进世界和谐发展都有一定的作用

（作者系吉林省图书馆名誉馆长）

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