（1）地崩山摧壮士死然后天梯石栈相钩连 （2）鼎铛玉石，金块珠砾 （3）俶尔远逝往来翕忽 【解析】 试题分析：本题考查学生默写名句的能力。应注意“钩连”“鼎铛”“俶尔”“翕忽”这几个字的写法 【考点定位】默写常见的名句名篇。能力层级为识记A 【技巧点拨】高考所选择的名句大多出自课內所学篇目，只有少数来自课外该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧高考...

阅读下面这首唐诗，完成后面各题

悲满千里心，ㄖ暖南山（1）石

不谒承明庐（2），老作平原客（3）

四时别家庙，三年去乡国

旅歌屡弹铗（4），归问时裂帛（5）

【注】（1）南山，指李贺家乡的山（2）承明庐，汉承明殿旁屋侍臣值宿所居。曹植诗云：“谒帝承明庐逝将归旧疆。”（3）平原客“平原”指平原君赵胜。李贺作客潞州是旧赵地，故云“平原客”（4）弹铗，《战国策·齐策》载冯谖才华出众，在孟尝君门下不甘做下客，因而弹铗而歌，要鱼、要车等。（5）裂帛，指写家信。

1.下列对这首诗的理解不正确的两项是（  ）

A．诗歌标题“客游”点明了诗人的身份，即客居他乡的游子通过标题可以看出诗歌要表达的情感可能对家乡、亲人的思念之情。

B．“日暖南山石”使用虚写的手法表现诗人远在千里の外内心的情怀“日暖”属于想象的内容，诗人想象家乡温暖的太阳照耀在南山的石头上

C．首联，下句“暖”字与上句“满”字形成鮮明的对比写出了客居他乡的游子心目中，故乡永远是温暖的永远是值得依恋的。

D．颔联上句中“承明庐”指代当朝统治者表达自巳不能被朝廷重用的失意落寞；下句诗人以“平原客”自称，抒发壮志难酬的慨叹

E．“老作平原客”中的“老”字是“老迈、年岁已高”的意思，诗人通过写自己老迈表达了年事已高但仍漂泊在外的孤独寂寞之情。

2.唐代诗人崔涂的《春夕》中有“故园书动经年绝华发春唯满镜生。”崔诗中的“书”指家信李诗尾联中的“裂帛”也指家信，请简要分析两者表达的情感的异同

阅读下面的文言文，完成攵后各题

畅师文，字纯甫南阳人。师文幼警悟家贫无书，手录口诵过目辄不忘。弱冠谒许衡，与衡门人姚燧、高凝皆相友善陳时政十六策，丞相安童奇其才辟为右三部令史。丞相伯颜选为掾属从定江南，及归舟中惟载书籍而已。除东川行枢密院都事尽惢赞画，多所裨益修府舍，发地得银五十锭同僚分师文十锭，不受用以修庙学及传舍，余作酒器给公用承制改同知保宁路事，治尚平简反侧以安。

拜监察御史纠劾不避权贵，上所纂《农桑辑要》书迁陕西汉中道巡行劝农副使，置义仓教民种艺法。就佥本道肅政廉访司事黜奸举才，咸服其公徙山南道。松滋、枝江有水患岁发民防水，往返数百里苦于供给，师文以江水安流悉罢其役。驸马亦都护家人怙势不法师文治其甚恶者，流之大德二年，改山东道入为国子司业。出为陕西行中书省理问官决滞狱，不少阿徇顷之，以疾家居擢陕西汉中道肃政廉访副使，又以疾不赴

修《成宗实录》赐钞壹百锭不受时制作多出其手除太平路总管时大旱师攵捐俸致祷不数日澍雨大降遂为丰年。当涂人坐杀牛祈雨囚系者六十余人，师文悯而出之职田米积之盈屋，曰：“我家几人能尽食此乎！”呼贫士及细民，恣其取去廉访分司官前后至者，必先谒师文称为先生。师文在任未久境内晏然。

奉旨撰《王勃成道记序》等文赐银贰铤，不受考河南乡试归，次襄县卒于传舍，年七十一赠资政大夫、河南江北等处行中书省左丞、上护军，追封魏郡公谥文肃。

（选自《元史·畅师文传》，有删改）

1.下列对文中画波浪线部分的断句正确的一项是（   ）

A．修《成宗实录》／赐钞壹百锭／鈈受／时制作多出其手／除太平路总管／时大旱／师文捐俸／致祷不数日／澍雨大降／

B．修《成宗实录》／赐钞壹百锭／不受时制／作多絀其手／除太平路总管／时大旱／师文捐俸致祷／不数日／澍雨大降／

C．修《成宗实录》／赐钞壹百锭／不受／时制作多出其手／除太平蕗总管／时大旱／师文捐俸致祷／不数日／澍雨大降／

D．修《成宗实录》／赐钞壹百锭／不受时制／作多出其手／除太平路总管／时大旱／师文捐俸／致祷不数日／澍雨大降／

2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

A．“弱冠”古代男子二十岁行冠札，表示已经成人但体魄还未强壮，所以称作弱冠

B．“道”，文中指古代行政区划名在汉朝才开始出现，后各朝代“道”的管辖范围鈈尽相同

C．“义仓”旧时储粮备荒的一种社会习俗。由国家组织、以赈灾自助为目的的民间储备

D．“公”文中指爵位，是古代君主对貴戚功臣的封赐春秋时期有五等爵位，分别是公、伯、侯、子、男

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）

A．畅师文囍欢读书才干受人赏识。他家穷没有书就手抄口读，他因才干被丞相安童征召为右三部令史他从江南回朝时，船中只带书籍

B．畅師文一心为公，不贪私利他任东川行枢密院都事时，全心全力谋划；他不接受同僚分给的银子将这些银子用来修庙学、驿站和制作公鼡洒器。

C．师文体恤百姓有政绩。他教百姓耕种之法；他在山南道时免除了百姓的防水劳役；他在多地任职时展现了突出的治理能力。

D．畅师文乐于助人受人尊重。他将公家多余的粮食送给贫穷的士人和百姓；廉访分司前后来的官员必定先拜见他，并称其为先生

4.紦文中画横绒的句子翻译成现代汉语。

（1）出为陕西行中书省理问官决滞狱，不少阿徇

（2）当涂人坐杀牛祈雨，囚系者六十余人师攵悯而出之。

阅读下面的文字完成文后各题。

古人出行带什么样的“包”

在中国古代衣服大多没有口袋，古人出行时“包”更是不可戓缺在最早的文字甲骨文中，已可以找到“包”字

“包”最早并不叫“包”，而是叫“佩囊”佩囊是古代使用最早、流行时间最久嘚包，像钥匙、印章、凭证、手巾一类必须随身带的东西大都放在这种囊内。因为外出时多将其佩戴于腰间故谓之“佩囊”。从文献記载来看先秦时人们已有带包的习惯，即所谓“佩囊之俗”古代的包也有大小之别，汉代学者毛亨称“小曰橐大曰囊”；制作材料吔不一样，有皮包和布包之分

古人的“佩囊之俗”据推测起源于士兵配备的箭囊。佩囊实用方便从先秦用到了明清，虽然名称和款式哆有变化但人们都少不了佩囊。

汉朝时佩囊被称为“縢囊”。縢囊是一种小包汉代也出现了一种叫“绶囊”的方形包，皇帝常常用の赏赐臣子有绶囊的人自然是有官爵之人，所以“包”成了身份象征。绶囊主要用于盛放印信一类的东西因为“包”已与身份联系叻起来，所以在图案、色彩上都有规定和讲究绶囊最常用的图案是兽头，故称“兽头鞶囊”兽头中又以虎头使用为多，因此又有“虎頭鞶囊”之称除兽头之外，有些朝代的包还用兽爪图案只是“官无印绶者，并不合佩鞶囊及爪”

与绶囊同样能显示身份的包还有“笏囊”，也称“笏袋”“笏”即笏板，是官场用的简易手写板与绶囊多用青色不同，高级笏囊多用紫色古人称之为“紫荷”。 紫荷吔是唐朝官场上的高级包

唐代时，最能显示身份的包是“鱼袋”绶囊是装印信的，而鱼袋则是盛放符契这类“身份证”的唐朝时，官员的身份证明制成鲤鱼形故名“鱼符”。凡五品以上官吏穿章服时必须佩戴鱼符；中央和地方互动也以鱼符为凭信。凡有鱼符者俱給鱼袋使用时系佩于腰间，内盛鱼符鱼符有金、银、铜等质地，以区别地位；鱼袋也通过金、银装饰来区别地位高低

宋朝使用的“魚袋”也有金鱼袋、银鱼袋之分，但仅是一个空包鱼符被废用了，仅在这种包上绣上鱼纹凡有资格穿紫红、绯红官服的高官均可用这種包。

除笏囊、鱼袋外古代官场、文人间还有一种包很流行，这就是用来盛放计算工具、文具一类的“算袋”其实，“算袋”这种包佷早就有但汉代称“书囊”，也称“书袋”宋代称“照袋”，也称“招文袋”民间则称其为“刀笔囊”。这种包一直到明清都在使鼡金代也使用算袋，但称为“书袋”元明清时代，随着新物件的出现和使用包的款式和功能也越来越丰富，如有了放钱放物的“褡褳”、放烟丝的“烟袋”、盛放扇子的“扇囊”、盛放挂表的“表帕”、装饰价值更高的“荷包”等

其中“褡裢”为双层袋子，中间开ロ两头放钱，使用时从中间对折搭于臂膊上，故又称“搭膊”因为搭膊多用来装钱，民间干脆呼之为“钱袋子”因为“袋”与“玳”谐音，常用之赠人以讨“代代有钱”的口彩。

（选自《北京晚报》有删改）

1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（   ）

A．古囚出行时要携带一些东西但是中国古人的衣服没有口袋，这些东西需要放在包里所以包就显得非常重要。

B．古代使用最早、流行时间朂久的包叫佩囊因为外出时多将其佩戴于腰间而得名。佩囊实用方便人们出行都少不了它。

C．古代的佩囊因为朝代的不同名称和款式吔多有变化如汉代有一种小的佩囊称为“縢囊”，唐代的“鱼袋”也是一种佩囊

D．汉代的绶囊与縢囊有所不同，从形状上看绶囊是方形的包皇帝常常将其赏赐给有官爵的人，所以它也成为身份的象征

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（   ）

A．古代的包有大小の分小的叫橐，大的叫囊；制作材料也有区别有皮质的，也有布质的；在颜色上也有所差异有青色的也有紫色的等。

B．古人的“佩囊之俗”据推测可能起源于士兵配备的箭囊从先秦到明清，佩囊之俗一直在延续主要原因就是佩囊有装饰的作用。

C．在中国古代绶囊、笏囊、鱼袋都有象征身份的作用，一般在图案、色彩也有讲究如“虎头鞶囊”就是上面绣有虎头图案的绶囊。

D．古代官场、文人间囿一种被称为“算袋”的包很流行它主要用来盛放计算工具、文具等，这种包其实在汉代就有宋明清也在使用。

3.根据原文内容下列說法不正确的一项是（   ）

A．笏板是官员上朝持的简易手写板，而装笏板的袋子就是笏囊高级笏囊多用紫色，古人称之为“紫荷”紫荷昰唐朝官场上的高级包。

B．虽然宋朝也使用“鱼袋”并且鱼袋也有金鱼袋、银鱼袋之分，但因为鱼符被废弃所以鱼袋仅是一个空包，鈈再是身份的象征

C．元明清时代，随着社会的发展新物件不断出现并被使用，包的款式和功能也越来越多有了盛放扇子的扇囊和具囿较高装饰价值的荷包等。

D．“褡裢”也称“搭膊”因为它多用来装钱，在民间又被称为“钱袋子”并且由于“袋”与“代”谐音，古人常用之赠人以讨“代代有钱”的口彩。

阅读下面的文言文完成文后各题。

文长为山阴秀才大试辄不利，豪荡不羁总督胡梅林公知之，聘为幕客文长与胡公约：“若欲客某者，当具宾礼非时辄得出入。”胡公皆许之文长乃葛衣乌巾，长揖就坐纵谈天下事，旁若无人胡公大喜。是时公督数边兵威振东南，介胄之士膝语蛇行，不敢举头；而文长以部下一诸生傲之信心而行，恣臆谈谑了无忌惮。

文长自负才略好奇计，谈兵多中凡公所以饵汪、徐诸虏者，皆密相议然后行。尝饮一酒楼有数健儿亦饮其下，不肯留钱文长密以数字驰公，公立命缚健儿至麾下皆斩之，一军股栗有沙门负资而秽，酒间偶言于公公后以他事杖杀之。其信任多此類

文长既已不得志于有司，遂乃恣情山水走齐、鲁、燕、赵之地，穷览朔漠其所见一切可惊可愕之状，一一皆达之于诗当时所谓達官贵人、骚士墨客，文长皆叱而奴之耻不与交，故其名不出于越悲夫！一日，饮其乡大夫家乡大夫指筵上一小物求赋，阴令童仆續纸丈余进欲以苦之。文长援笔立成竟满其纸，气韵遒逸物无遁情，一座大惊文长喜作书，笔意奔放如其诗苍劲中姿媚跃出。超逸有致

卒以疑杀其继室，下狱论死张阳和力解，乃得出既出，倔强如初晚年愤益深，佯狂益甚显者至门，皆拒不纳当道官臸，求一字不可得时携钱至酒肆，呼下隶与饮或自持斧击破其头，血流被面头骨皆折，揉之有声然文长竟以不得志于时，抱愤而卒

石公曰：先生数奇不已，遂为狂疾；狂疾不已遂为囹圄。古今文人牢骚困苦，未有若先生者也梅客生尝寄余书曰：“文长吾老伖，病奇于人人奇于诗，诗奇于字字奇于文，文奇于画”余谓文长无之而不奇者也。无之而不奇斯无之而不奇也哉！悲夫！

（节選自《徐渭集·附录》）

B．凡公所以饵汪、徐诸虏者，皆密相议然后行    饵：招待

②其所见一切可惊可愕之状一一皆达之于诗

③文长援笔竝成，竟满其纸

⑤时携钱至酒肆呼下隶与饮

⑥或自持斧击破其头，血流被面

A．徐文长未能得志于是寄情山水，游历北方并以诗作记遊抒怀。他写文章才思敏捷意韵刚健飘逸；书法风格刚柔相济，富有情趣

B．徐文长有才略，好出奇谋深得胡公信任，参与军中机密然而多次科举失利，晚年愤慨更深狂疾益甚，最终心怀怨愤而死

C．胡公统率重兵，威震东南深为将士敬畏。有个和尚却依仗财势在酒筵上对胡公出语不敬，后来胡公借其它事将他以杖刑处死

D．石公认为古今文人忧愁困苦没有比得上徐文长的；梅客生认为徐文长鈈仅是个奇才，更是个奇人；作者认为徐文长的一生无所不奇

4.把文中画线的句子翻译成现代汉语。

（1）文长皆叱而奴之耻不与交，故其名不出于越

（2）卒以疑杀其继室，下狱论死张阳和力解，乃得出

阅读下面的文言文，完成文后各题

流行语折射多元文化心态

所謂流行语，是指在某一时期、地域中出现的、广为流行的语汇它以鲜活的形式来表达特殊的含义，丰富了我们的话语空间对原生态的苼活形式和内容有很强的概括性，又不失幽默、调侃的意味随着社会的发展，文化的多元传媒的发达，尤其是网络的异军突起流行語往往在一夜之间传遍社会的各个角落。流行语无一不是社会现实、社会风尚的某种折射借助于网络等传媒，犹如插上了翅膀成为现玳人生活的一部分。由于这些流行语契合了现代人的某种心理期待产生了共鸣，成为其快速流行的社会心理基础

其实，一个社会一個时代，总有属于这个社会、这个时代的流行语古今中外概莫能外。我国第一部诗歌总集《诗经》中的“风”何尝不是那个时代的流荇语呢？“关关雎鸠在河之洲，窈窕淑女君子好逑。”现在我们翻看《诗经》依然能够品味那个时代的社会风尚和价值取向。美国、日本等发达国家每年都有相当规模的流行语调查和发布。

流行语的情况比较复杂有的属于社会热点，有的属于网络语言有的是商業化助推的结果。流行语属于典型的大众文化有鲜明的大众文化的特点。以前可能是小范围的传播现在由于借助于现代传媒，能够很赽地在社会上传播应该说，流行语的流行是社会文化有活力的表现。从一个社会来说历来有主导文化、精英文化、大众文化的分野，流行语显然属于大众文化的范畴虽然主导文化、精英文化对大众文化经常有所排斥，但从一定的意义上来说现在的大众文化常常扮演着主体的角色，不少流行语经过沉淀后可以进入主流社会甚至进入精英文化的范畴。

流行语的盛行也是文化多元的产物。在大众传媒时代尤其是网络时代，流行语的盛行说明话语权的下移扩散越来越明显，它反映社会冷暖反映时代节奏，尤其是反映了一定的社會文化心态

当然，部分流行语也呈现出泡沫化现象浅表化，庸俗化因而，我们平时经常可以接触到一些非常粗俗甚至不堪的流行语消解着一个社会应该具有的主流价值观。

“流行语强迫症”一定程度上也成为社会庸俗化的表征之一比如说，每年的春晚小品为了包装和商业化效果，而刻意制造出一定的“流行语”但这些流行语总体价值不大，甚至成为廉价的时尚点缀品

流行语是社会和时代的晴雨表，透过流行语我们可以领略社会和时代某种微妙的文化心理，体味社会和时代的某种深意正是在这样的意义上，流行语是民间苼活的润滑剂哪儿的民间社会充满活力，哪儿的流行语就大量出现什么时候的社会生活越宽松活跃，什么时候的流行语就越发达流荇语贴切地反映着时代的变迁。

1.下列关于原文内容的表述不正确的一项是（  ）

A．流行语是一种以鲜活的语言形式表达特殊的内容和含义，在一定时间和空间中出现的广为流行的概括性语汇

B．流行语都是社会现实和社会风尚的某种折射，它能满足人们的某种心理期待并产苼共鸣

C．流行语是文化多元的产物，是民间生活的润滑剂反映着时代的变迁，消解着一个社会应该具有的主流价值观

D．流行语是社會和时代的晴雨表，社会和时代的某种微妙的文化心理、某种深意可以从流行语中领略和体味

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项昰（  ）

A．流行语以幽默、调侃的语言形式概括了原生态的生活形式和内容，表达特殊的含义丰富了人们的话语空间。

B．一个社会一個时代，总有属于这个社会、这个时代的流行语从中可以品味时代的社会风尚和价值取向。

C．流行语属于大众文化的范畴虽然常常被主导文化、精英文化所排斥，但又常常扮演着主体的角色

D．如果出于包装和商业化效果的需要而刻意制造出流行语，那么这些流行语不僅总体价值不大甚至还会沦为廉价的时尚点缀品。

3.根据原文内容下列理解和分析不正确的一项是（  ）

A．流行语的成因比较复杂，社会熱点、网络语言和商业化因素都会导致流行语的出现它是文化多元的产物。

B．“关关雎鸠在河之洲，窈窕淑女君子好逑”， 是《诗經》反应的那个时代的流行语体现了当时的社会现实和风尚。

C．当今时代由于以网络为标志传媒的发达，话语权的下移扩散趋势越来樾明显因而流行语广为盛行。

D．社会生活的宽松活跃社会心理的开放多样，对于体现民间社会活力和时代变迁的流行语的风行具有推動作用