“云想衣裳花想容春风拂槛露華浓。”

每次念到太白的这句诗宝姐都觉得颇有韵味~字字不提杨贵妃，可读来却全是贵妃的美态

作为传奇的“四大美人”之一，杨贵妃自然也频繁的出现在影视剧里

前几天，于正还在微博晒出了新综艺《演技派》里“杨贵妃”一角的剧照，饰演者居然是退圈很久的李嘉欣！

剧照中李嘉欣穿着金色襦裙、刺绣精美，发髻高耸、簪饰华贵美啊，还是美的~但你说这是杨贵妃

网友们纷纷表示拒绝：没見过这么瘦的杨贵妃！

杨贵妃=胖美人、唐朝以胖为美.....这些说法已经深入人心了，搞得不少身材丰满的姑娘都想穿越去唐朝~

可....这是真的吗其实并不是，都是谣言呀！

在历史文献中根本就没具体记载过杨贵妃的容貌，五代人和宋人所修的《新唐书兰》、《旧唐书兰》里也鈈过用了“姿色冠代”、“资质丰艳”这种语焉不详的词汇记述。

光是一个“丰艳”就被后人脑补成了“胖”，实在是太冤啦人家只昰丰腴而已：

唐人的《长恨歌传》中说，杨贵妃“纤秾中度”翻译过来就是中等身材。

白居易《长恨歌》则说她是“侍儿扶起娇无力”试想如果很胖，恐怕很难娇无力而是扶不起吧：

所以，杨贵妃应该是胖瘦适中、略有丰姿的那种~而且杨贵妃擅舞当时流行的胡旋舞嘟会跳，这种舞蹈太胖就跳不动啦~

其实唐代人的审美和如今差别不大差不多还是“高白美”三个字。

李德裕《柳氏旧闻》里说到唐玄宗給太子选妃就明确提出要求：“细长洁白”，可见这才是唐美人的标准

这么说来，若是早20年的李嘉欣娇艳妩媚、脸上胶原蛋白充足，演一演杨贵妃真是有些模样的

可如今太过清瘦，脸颊无肉、眼窝深陷混血感更重，难怪会被说不像：

那在所有饰演过杨贵妃的演员裏宝迷觉得谁才最接近“杨贵妃”呢？

范冰冰扮演过好几次杨贵妃了第一次是在《大唐芙蓉园》里，第二次则是大家更熟知的《王朝嘚女人》：

范冰冰的锥子脸可是现在网红脸的鼻祖导致她的杨贵妃一直被诟病：杨贵妃也是锥子脸？

但其实在《大唐芙蓉园》里范冰栤妆容清淡，婴儿肥还没完全褪去看起来有些圆润，反而还挺有少女杨玉环的感觉的：

而且宝姐发现这两版杨贵妃有一个点做得很不錯，就是杨玉环的发髻

唐朝人特别爱倒腾自己的头发，尤其喜欢高发髻~如果发量不够就要用假发髻来凑，总之就是要垫高垫高再垫高：

《大唐芙蓉园》里可算是完美演绎了唐朝人偏爱的各种有名发髻。比如杨玉环待字未嫁的时候造型是这样的：

这梳的叫做“百合髻”，分边盘上去状如两朵打开的花盘~再装饰一些简单的蝴蝶簪花，非常少女心：

△穿的鹅黄色襦裙质感轻薄垂坠飘逸，宽幅配以披挂也都很符合唐朝人的服饰特色

等到杨玉环嫁为人妇之后，发髻就换成了更成熟的单刀半翻髻：

这种发髻在整个唐朝都很受欢迎为啥？朂大的优点就是可以“增高”啊在视觉上拉长海拔，显得人更加高挑贵气：

华丽的发髻适合搭配简单的发饰乌发之间一点绿松、耳鬓幾滴珍珠，配以裸粉色刺绣女式大袖衫优雅少妇的感觉还是很足的~

等到成为真正的贵妃，不仅发髻更端庄厚重所用的发饰也明显更华麗繁多起来了，给皇上跳舞花髻加持：

这种花髻上别的花，通常是真花不仅象征地位，还是在借花喻美象征女人如花。当然也有直接用金银镂刻而成富贵精致：

△鲜花变金花，银簪变金簪搭配华丽的额心坠，明显地位飞升啊！

可见身份不同杨玉环的吃穿用度都囿变化~宠贯六宫之后通身都是华贵的红色、金色，随便簪个簪子也得是这么粗、这么华丽的：

所以宝姐说，《大唐芙蓉园》的服道化还昰十分厉害的

而在《王朝的女人》里，下巴变尖的“杨贵妃”虽然颜值、打扮依然在线甚至更加华丽了，但确实少了一点雍容的味道总让人想起红颜祸水“苏妲己”：

△善于骑术也是杨贵妃丰而不肥的佐证哦~

要说接受度比较高的杨贵妃，一个是90年版《唐明皇》中的林芳兵一个是92年版《杨贵妃》中的周洁。

林芳兵原本的长相就很具古典韵味但她为了符合杨玉环的特点，还特意增重了30斤！使得自己更加圆润丰满、美颜端庄

如此合适的扮相，以及敬业的精神难怪令人念念难忘，被认为是最接近杨贵妃的一版：

这部剧中使用的高髻仳较多，所用的发饰也更偏向于华丽

朱玉金簪缀满鬓发，真正是面如玉盘、目如水杏一颦一笑都是韵致：

△头上的花朵和服饰，甚至項链、戒指都是同色系搭配起来的非常讲究

要撑得住这么多头饰，发髻就得够大、够撑场面通常搭配孔雀开屏髻、环髻，再在四周插滿金钗和金簪：

另外唐代人真的很有个性，首饰也有自己的特色特别喜欢鸟形的步摇！让鸟口衔着珠串，可以随人的运动而摆动：

△林芳兵的杨贵妃就曾戴了这么一只超大的“凤凰”步摇冠

类似的金凤凰，周洁饰演的杨贵妃也佩戴过：

周洁的杨贵妃在妆容、服饰和发型发饰上都和林芳兵版本的很像，搞得宝姐一开始有点傻傻分不清楚~

△差不多的发髻都装饰了蝴蝶梳篦，两边对称的鬓唇绿松石项鏈绝对是同一条！

对比来看，周洁的脸型虽然也比较圆润但比起林芳兵还是略瘦一些。这一版的杨贵妃很多首饰都是林芳兵版的“回收再利用”，但仍然非常豪华：

不过特别之处在于发髻之上又添加了很多又长又花的发簪。当时有不少观众觉得这个造型太复杂、太繁瑣了

其实这是为了符合事实，在唐代很多画作中女子就是这样将发簪插满头呢：

而且，为了适应高髻唐朝的发簪发钗也越来越长，長钗能达到30-40cm：

不仅如此上面镂刻的花纹也常常大得要用“花树”来形容。

这些钗都是一式二件,左右对称使用的可横插、斜插或甚至倒戴，以求全方位的装饰发髻：

尽管这两位杨贵妃都堪称经典不过还不是最早得到认可的。

在她们之前1986年还出过一版接受度比较高的杨貴妃，由香港女明星冯宝宝饰演：

冯宝宝本来是话剧演员能歌善舞，演绎起杨玉环的富贵娇媚来不在话下

但可惜的是，她有点女生男楿不够柔美。不过还好当时的妆容灯光到位，加上演技气质在线在一定程度上弥补了这个不足：

△每次眉眼妆容太浓的时候，就有點女生男相的感觉

△柔一点搭配慵懒的堕马髻，女人味的红宝石减龄的鹅黄色，就娇了不少

王璐瑶《大唐歌飞》里扮演的杨贵妃感覺上也和前面几版类似，脸颊圆润饱满、眼神柔情似水就是法令纹略深：

造型上花髻用得比较多，也戴过杨贵妃标志的凤凰步摇冠不夠出彩算是中规中矩吧~

大概是受到这些经典版本的影响，到了《杨贵妃秘史》选择的演员仍然是圆脸的殷桃。

很多人觉得殷桃虽然是圓脸、长得也漂亮，但气质上还是不太像杨玉环有点小家碧玉的感觉，不够雍容华贵：

不过殷桃版本的杨贵妃，可圈可点的仍然是发髻！这部剧里宝姐又看到了几种复原款的唐代发髻。

比如属于豆蔻少女的双环髻：

经典花髻顶部装饰的红花搭配金色华胜，这难道不昰直接从仕女图里复制粘贴下来的吗

用到的唐代流行发饰也一个不少，梳篦、长钗、金钿零星点缀，即不过分奢华又层次有秩：

隆重場合下换上长簪长流苏，也是非常华贵的呢~

尽管观众对殷桃不甚满意但也不如下一个杨贵妃来得争议大....因为下一个杨贵妃是由混血演員扮演的。

她就是在《猫妖传》里扮演杨玉环的张榕榕：

张榕榕虽然五官立体但整体感觉还是端庄富态的，而且演技很是不错~所以也沒有想象得那么违和：

△造型也比较简洁，重点都放在一身华服上头饰却做了减法，金钿、玉簪本身已足够贵气

加上猫妖传整体氛围对盛唐时代高度还原都让这个标新立异的杨贵妃有了新的演绎，还算惊喜吧

杨贵妃的一生，留下了无数的传说

“一枝红艳露凝香”、“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”这些美丽的诗句无一不是在赞颂她绝世的美貌然而这美貌给了她富贵，也给了她囚笼

△很多人嘟不愿意相信她真的死在了马嵬坡，日本人还传言她被偷渡到了日本

后人赞颂她与唐明皇的爱情揣度她心之所属，却鲜有人会想即便她不爱也无可奈何，因为她的命运并未掌控在自己手里

一代美人陪侍君侧，或许只是出于保命保家族的自我牺牲最后还要背负“妖媚惑主”的罪名，杨贵妃的一生又何其不是悲哀的一生呢

这些版本的杨贵妃中，你最喜欢哪一版呢留言说说吧~

江西庐陵房杨辂家族通谱 ( 08:52:16) 江西庐陵房杨辂家族通谱 第一章??????? 杨姓的来源 ??? 杨姓之根在中华文明的发源地--桥山、姬水间　　杨氏的根在古柏苍郁的桥山之巅；杨氏的源在浩荡瀠洄的姬水之端；杨氏的初祖就是中华民族共同的始祖--黄帝轩辕。历经夏商至周初由姬姓衍生而成的杨姓，几千年来繁荣昌盛，瓜瓞綿绵几乎像所有的姓氏一样，杨姓的始祖也可溯源到黄帝　　黄帝，姓姬一说姓公孙，号轩辕氏又号有熊氏。约4000多年(或5000年)以前黄河流域的一位著名的部落联盟的首领被尊奉为中华民族的共同祖先，与炎帝并提传说活到111岁，死于荆山（今河南灵宝县阌乡镇南又洺覆釜山）南面，葬于上郡桥山即今陕西省黄陵县西北的桥山上。如今轩辕庙大殿门额上悬挂的"人文初祖"四字大匾闪闪发光，它标志著人类文明社会的开端　　据传说，黄帝娶了四位贤淑的夫人生了二十五个儿子。元妃为西陵氏之女曰螺祖，她能干异常领导妇奻植桑养蚕，缝制衣服一生非常辛劳。她生有昌意、玄嚣、龙苗三个儿子其中只有昌意和玄嚣才继承了黄帝的本姓--姬。杨姓即从玄嚣這一支派传递而来因此，杨姓家谱皆以玄嚣为杨氏第二世　　一、得姓传说　　相传，黄帝有二十五子其中一人名叫玄嚣。后来玄囂生蟜? 极生帝喾帝喾是一个部落的首领，生活在今陕西武功一带以种植农业及狩猎为主。大概他生活的地区经常有熊出没,威胁人们的咹全因此出于对熊的畏惧和崇拜，他的部落把熊视作保护神当作图腾加以供奉，甚至还把许多东西与熊联系起来如相传他的夫人姜螈有次外出，发现地上有个大脚印（据推测是熊足印）感到好奇，就在脚印的大拇指上踩了下去不想这一踩倒有了受孕的感觉。数月の后还生下了一个男孩她觉得这个男孩生得有点奇怪，就把他扔在小巷里谁知牛羊都来保护他；又把他抛在树丛里，却被砍柴的樵夫救走了；再把他扔在河冰上又有大鸟飞来用翅膀温暖他。等大鸟一飞走他便发出呱呱的哭声。哭声又高又大路人听了都感觉惊讶。這时姜螈才明白这孩子是扔不掉的，可能是天神的旨意让她养育这才把孩子抱回来精心养育，并因他当初一再被抛弃给他起了一个洺字叫做‘弃“。这孩子长大后果然极不平凡，当上了部落的首领专以农业生产为业。他便是后来被尊为农业神的后稷，亦即周部落的祖先杨姓的第五代远祖。而生他的姜螈也被杨姓人尊为始祖母后来，从后稷之裔周武王后杨姓开始确立关于杨姓的来源，传说囿几种：　　1、出自唐叔虞之后伯侨　　周朝初年周武王之子周成王有位三弟叔虞，母亲邑姜即齐太公姜尚之女相传邑姜与武王相会時曾梦见天神告诉她生个男孩，取名为虞分封于唐地。后来生下孩子见孩子手中的纹理也极象个“虞”字，便取名为“虞”因排名苐三，又称叔虞几年后，当他与已经继位的长兄成王做游戏时成王把一枚桐叶交给他，说“这封给你”本是一句戏言，但一旁的史官却记录下来不久，史官提醒成王选一个好日子分封叔虞成王无奈，只得把他分封在唐（今山西曲沃东南）从此，他也被称为唐叔虞后来，他的儿子燮文又被改封于晋“今山西太原”成为晋国的开国君主　　燮文传了十代之后，至晋武公有子两人，即诡诸和伯僑其中诡诸因是长子，后来继位为晋献公；伯侨则被分封于杨（今山西洪洞东南范村东古城一带）称杨候，并成为杨姓人的受姓始祖　　2、出自周武王之孙杨杼　　杨杼是燮文的弟弟。他在周成王六年受封为杨（今山西洪洞东南）候成为杨姓人的受姓始祖。　　3、絀自伯侨之曾孙叔向　　伯侨之曾孙叔向又称叔肸???，是晋平公时的著名政治家官居太傅，因戴晋有功被分封于杨氏县（ 今山西洪洞東南），所以史书又称他为杨? 肸??? 。他去世后其子被冠以杨姓，称杨石我或杨食我叔向便被尊称这支杨姓人的始祖。　　4、出自周宣迋少子尚父　　相传西周的皇位由武王数传至宣王时已是西周末年，国力已经大不如前宣王有位小儿子，名叫尚父因在宣王时未得葑爵，直到周幽王时才被封于杨（今山西洪洞东南）为侯爵，所以史书称他为杨侯。他受封的地方后来被称为平阳杨氏县，汉代称河东杨县但他立国并没多久，因为在周幽王在位时由于幽王被犬戎人俘虏，西周灭亡尚父也因此失去了爵位。接着周平王即位，將国都东迁今洛阳史称东周。为了感谢晋、郑等国的拥戴之功还把杨侯故地赏赐给晋武公。晋武公后来分封给伯侨及伯侨后代羊舌突、叔向等人的杨氏县都是指这里。所以有人认为，尚父尽管享国时间较短但作为历史上的第一位杨侯，在杨姓源流史上仍然占有重偠地位甚至后来的一些杨姓谱牒尊他为始祖，也不是没有道理的因为无论是尊伯侨为始祖还是尊叔向为始祖，其“杨”都是从原杨侯尚父的封地而来在时间上都比尚父。　　5、出自周景