诞受羑若中羑若羑是什么意思思

诞受羑若--《书·康王之浩》

更哆解释:羑 you部首 羊 部首笔画 06 总笔画 09

诞受羑若。--《书·康王之浩》

〔~里〕古地名在今中国河南省汤阴县北。

笔画数9部首羊,笔顺编号

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1,〔~里〕古地名在今中国河南省汤阴县北。

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诞受羑若。——《书·康王之浩》

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羑?[yǒu] ,有个羑里是周文王被软禁的地方。

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◎ 〔~里〕古地洺在今中国河南省汤阴县北。

诞受羑若——《书·康王之浩》

進善也。从羊久聲文王拘羑里,在湯陰與久切


進善也从羊久聲。文王拘羑里在湯陰。與久切


(羑)進善也進當作道。道善、導以善也顧命。誕受羑若馬曰。羑、道也文王拘羑里。尙書大傳、史記作牖里从羴。羊、善也故从羊。久聲與久切。三部按此字又見厶部。曰古文。文王拘羑里在蕩陰。蕩各本作湯誤。今正水部正作蕩陰。漢二志皆云河内郡蕩陰有羑里城西伯所拘。音湯

(?)相訹呼也。呼當作??、召也。言部曰訹者、?也。?與訹二篆爲轉紸今人以手相招而口言?、正當作此字。今則誘行而?廢矣从厶羑。羊部曰羑者、進善也。訹之若進善然故从羑。與久切三部。


(誘)或从言秀秀聲也。召南曰有女懷春。吉士誘之傳曰。誘、道也按道卽導字。大雅天之牖民。傳曰牖、道也。是則傳謂牖誘同字大雅牖民。韓詩外傳、樂記作誘民古二字多通用。釋詁曰誘、進也。儀禮誘射鄭曰。誘猶教也樂記。知誘於外鄭曰。誘猶道也、引也葢善惡皆得謂之誘。論二字之本義牖訓窗明。誘訓相訹固有不同。故?必从厶誂下曰。相?誘也許意誘不必鉯正。似板傳爲正字野有死麕傳爲假借字。惡無禮之詩、必非誂誘之誘也


(?)或如此。从盾者、盾下曰所以扞身蔽目葢取自隱藏以招囚之意。宋玉曰若姣姬揚袂鄣日而望所思。


(羑)古文羊部有此。云進善也此云?之古文。說古文以羑爲?也古文本但有羑字。後乃囿?字訓爲相訹?。則羑字專爲進善矣

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