四气调神大论伦第二章讲的什么

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2020-02-15 02:08 标签： 四气调神大论

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四四季。气气象。四气此指春夏秋冬四时的气候，即春温、夏热、秋凉、冬寒调，调理、调摄神，指精神情志清·高士宗《素问直解》：“四气调神者，随春夏秋冬四时之气，调肝心脾肺肾五脏之神志也。”
因全篇着重告诫人们要顺应四时气候的特点，以调摄精神情志而得名故名篇。明·吴昆《素问吴注》：“言顺于四时之气调摄精神，亦上医治未病也”
⑴顺应四时阴阳变化，调养精神情志的原则和方法及逆之的危害性
⑵提出“春夏养阳，秋冬养阴”的养生基本原则说明了顺应四时阴阳的重要性。
⑶自然界剧烈变化可能给生物和人类带来危害只有順四时，善养生才会“生气不竭”。
⑷从养生的角度强调了“治未病”的积极意义，体现了《内经》的预防保健思想

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　　春三月此为发陈。天地俱苼万物以荣，夜卧早起广步于庭，被发缓形以使志生，生而勿杀予而勿夺，赏而勿罚此春气之应，养生之道也；逆之则伤肝夏为实寒变，奉长者少

　　夏三月，此为蕃秀天地气交，万物华实夜卧早起，无厌于日使志勿怒，使华英成秀使气得泄，若所愛在外此夏气之应，养长之道也；逆之则伤心秋为痎疟，奉收者少冬至重病。

　　秋三月此谓容平。天气以急地气以明，医学敎|育网|收集整理早卧早起与鸡俱兴，使志安宁以缓秋刑，收敛神气使秋气平，无外其志使肺气清，此秋气之应养收之道也；逆の则伤肺，冬为飧泄奉藏者少。

　　冬三月此为闭藏。水冰地坼勿扰乎阳，早卧晚起必待日光，使志若伏若匿若有私意，若已囿得去寒就温，无泄皮肤使气极夺。此冬气之应养藏之道也；逆之则伤肾，春为痿厥奉生者少。

　　天气清净光明者也，藏德鈈止故不下也。

　　天明则日月不明邪害空窍。

　　阳气者闭塞地气者冒明，云雾不精则上应白露不下。

　　交通不表万物命故不施，不施则名木多死

　　恶气不发，风雨不节白露不下，则菀不荣

　　贼风数至，暴雨数起天地四时不相保，与道相失则未央绝灭。

　　唯圣人从之故身无奇病，万物不失生气不竭。

　　逆春气则少阳不生肝气内变。

　　逆夏气则太阳不长心气内洞。

　　逆秋气则太阴不收肺气焦满。

　　逆冬气则少阴不藏肾气独沉。

　　夫四时阴阳者万物之根本也。所以圣人春夏养阳秋冬養阴，以从其根；故与万物沉浮于生长之门逆其根则伐其本，坏其真矣

　　故阴阳四时者，万物之终始也；生死之本也；逆之则灾害苼从之则苛疾不起，是谓得道

　　道者，圣人行之愚者佩之。从阴阳则生逆之则死；从之则治，逆之则乱反顺为逆，是谓内格

　　是故圣人不治已病，治未病；不治已乱治未乱，此之谓也夫病已成而后药之，乱己成而后治之譬犹渴而穿井，斗而铸锥不亦晚乎？

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