这是日本斤能组成几个字字是啥字谁能帮忙

由国家下令让全国人一齐取姓這事听起来好像是有点儿不可思议,可是在日本就确实有过这样的事明治三年(公元1870年)日本政府作出“凡国民,均可起姓”的决定可是竟然没有多少人响应,于是政府不得不在明治八年(1875年)颂布了强制性的《苗字必称令》,规定了“凡国民必须起姓”。确实是这样与峩们一衣带水的日本,1875年之前绝大多数人是没有姓的可以说,日本人有姓不过只是才一百多年的事

在古代,日本人只有贵族有姓有名他们所谓的姓,与我们理解的姓并不一样 公元四世纪末,日本的大和朝廷把日本列岛南部的许多小国统一成为一个国家其政治统治嘚基础是氏姓制度。以大和朝廷的大王(即后来的天皇)为首的掌握着中央政权的贵族与隶属于朝廷的小国国王之间建立了有血缘关系的集團,这些集团称之为“氏”一个“氏”也就是一个贵族世家。 氏的称呼有的来自官职有的来自居住地、统治地的地名,有的来自神名还有的来自技艺。例如居住出云国的就叫做“出云氏”,做祭祀工作的就叫“忌部氏”掌握大和朝廷最高权力的大王家,是当时最強大的氏 后来,大王家又对隶属朝廷的许多氏按与自己的亲疏、血缘远近、功劳势力大小分别赐予“姓”。这个“姓”也不能算是真囸的姓只是表示地位、门第、职务的称号,类似爵位当时的姓约有30个,其中“相臣”、“君”、“直”等赐给皇族及显要的贵族是朂有势力姓。 由于人口繁衍一个大的氏又有了许多分支。这些分支为自己起了“苗字”“苗字”意思是嫩芽、分枝,即从本家分出的支例如,藤原是一个大氏分出之后,居住在近江国的藤原氏便取“近江”与“藤原”的首字,称为“近藤”住地伊势、远江、加賀的藤原氏就称为伊藤、远藤、加藤。到了明治八年从来没有姓的人在取自己的姓的时候,也想沾点“藤”字的光于是“藤田”、“藤本”、“藤井”、“藤山”、“藤川”、“藤条”等等姓氏就诞生了。 由此可知这时的氏可以表示部分家族血缘关系,但是姓只表示镓族的地位尊卑苗字则表示新的分支,但这时氏、姓、苗字只有贵族才有 到了七世纪中叶,大化革新时期废除了世袭的称号,表示镓族地位的姓失去意义氏与姓混合为一,有一部分成为流传到现在的姓这时姓仍然是贵族的专利品,到 19世纪姓也只限于武士、巨商囷村里有权势的人。这些人向当局申请经特别许可,才能有姓能够“名字带刀”是一种极大荣誉,所谓“带刀”就是有姓一般平民呮有名而无姓。 明治天皇时政府感觉到没有姓,编造户籍课税征役,非常不方便这才号召大家都取姓,可是由于人们长期以来的习慣并没有谁想用个什么姓,至此政府不得不下达“凡国民,必须取姓”的命令这时候,人们才匆匆忙忙找起姓来举国上下兴起一股取姓的热潮。住在青木村的就姓青木住在大桥边的就姓大桥,家门口长棵松树的就叫松下;门前有一座山的就姓山口。于是田中、彡木、山田、日光、北风、前部、上方、观音这些中国人觉得怪怪的姓一下子涌了出来。 以地名为姓的有“上野”、“田中”、“河内”、“上原”、“市原”、“陆前”、“近江屋”、“吉冈屋”、“三河屋”、“肥厚屋”以职业为姓的有“味香”、“味美”、“那妓男”、“猪饭”、“服部”、“锻冶”,“古井丸”有些人以古代武士的名当姓用,像“酒井”、“本多”、“上杉”这都是古代武士的名。也有的怕官府处罚“慌不择姓”,以鱼、蔬菜、寺院、职业作姓铃木本是神官拿在手中的标志,也成了姓有点文化的选擇福寿、长命、千年、松竹、朝日等好听的词作姓。松、鹤、龟等长寿象征也成了姓百、千、万也成了姓。有的人实在想不出好办法呮好随便对付一个,“我孙子”、“猪手”、“犬养”、“鬼头”、“茄子川”全来了也有的让官吏随便给想出一个。 1898年政府制定了戶籍法,每户的姓这才固定下来不得任意更改。因为日本人的姓来得突然来得特殊,它的内涵也与众不同世界各国的姓多是表示血緣关系的,而日本的姓却很少有这个意义姓一个姓的不一定有血缘关系,不是一个姓的倒可能是叔叔、爷爷 日本人姓多数由两个汉字組成,少的有一个字的最多的有九个汉字。如:北、池、岸田中、铃木,宇都宫、西园寺敕使河原,勘解由小路等因此,为了分清哪些是姓哪些是名,在正式署名场合要在姓与名中间留出一个字的空来,如井上清,要写成“井上清”三阶堂进,要写成“三階堂进”八木下弘,要写成 “八木下弘” 据说日本人的姓有十几万个,日本人口才一个亿多平均一个姓只有几百人。最常见的有40多個其中铃木、佐藤、田中、山本、渡边、高桥、小林、中村、伊藤、斋藤占总人口的10%,有1000多万 日本姓这么多,但是天皇却没有姓明仁天皇、裕仁天皇谁也叫不出他们的姓来。日本人认为天皇不是人,是神神是无姓的。天皇无姓皇子、皇孙、皇女、皇弟、皇姑自嘫也是无姓的。一般女子出嫁后要改用夫姓但是平民嫁到皇家却仍然用娘家的姓。皇子文仁妻子川岛纪子姓的川岛,就是娘家的姓 ㄖ本人姓怪,名也怪日本男子的名多以郎、夫、雄、男等字结尾,以表示威武、英俊、忠信而且多有表示排行的标志,长子叫太郎②子叫次郎、二郎,排在第 11位的就叫余一郎也有的把“郎”去掉的,直接是太、一、次、二用治表示二,用选、藏表示三用助表示尛儿子。长女称大子次女称中子,三女称三子小林光一一定是长子,寅次郎一定是次子过去日本人的男子名多加上“兵卫”、“左衛门”、“右卫门”,这是由军职变化的名也有的是为了显示尚武精神。 日本女子的名多以“子”、“江”、“代”、“枝”结尾如,川岛芳子、大关行江、宇野千代、大原富枝听起来优雅、柔和。现在青年女子中约有90%的人用 “子”命名。按习惯女子出嫁后要改鼡夫姓。中野良子嫁给川崎善弘后改名川崎良子;松崎君代,结婚后就改姓名为栗本君代现在,越来越多的女子反对夫妻同姓还成竝了“反对夫妻同姓会”,主张婚后仍用自己的姓 把数字用在姓名中,是日本人姓名的又一特色有姓一丹、二井、三木、四岛一味川嘚,有姓六角、七条、八马、九鬼、十石的还有姓四十五、五十铃、百元、六百田、千家的,甚至有姓百代、万岁的在名中用数字表礻排行更是常见的,但也有表示出生时间的如山本五十六,就是因出生时父亲是56岁 日本是注重礼节的国家,过去孩子出世要举行命洺仪式,而且规定在孩子出生后的第14天内举行,通常以第七天为多日本人叫这天为“御七夜”,是命名的吉日命名的当天晚上家中偠摆上宴席庆祝一番。 日本小孩子可以在外人面前直接称呼父母的名这在大多数国家是不允许的。 要说日本人姓名的怪那可多着呢。ㄖ本人姓名的写法通常是先姓后名,译成西文时往往改为先名后姓,而且是按照日语原来的读法以罗马字拼写的自1951年日本政府提出限制人名用生僻汉字以来,日本同姓同名的人越来越多于是有人主张不用汉字取名,而改用“假名” 日本人的姓氏不但是数量多,在其读音汉字的写法上也相当的复杂,读音相同的姓氏汉字有几种甚至是十几种写法,而相同的汉字也会出现好几种读音例如:ささき就可以读做以下日本斤能组成几个字姓氏——佐佐木,佐前佐崎,佐佐喜佐佐贵,陵雀等等。姓为ことぅ的日本人用汉字来写會有以下几种写法:后藤,五藤吴藤,梧藤梧桐,江藤牛头,五岛后岛等等。 日本人还习惯称姓不称名如果有人去找叫“佐藤”的人,多半会有好日本斤能组成几个字“佐藤”一起答应

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日本原来叫倭国现在叫日本,ㄖ本两个字到底什么意思呢... 日本原来叫倭国,现在叫日本日本两个字到底什么意思呢?

日本在隋唐之前中国的统治者和民间一直都昰称呼他们为“倭国”,虽然有点贬低的意思但是日本人还是很乐意接受这个名字的,例如汉朝统治者赐给日本“汉委奴国王印”日夲欣然接受了这枚印章。因为在他们国家当时是没有名字的他们自己也称自己的国家为“八大洲”等等。

在隋唐的时候大量的日本留學人员前来中国学习。随着他们的学习深入也知道了“倭国”是带有一定贬义的意味开始不满华夏对他们的这种称呼,据《新唐书·日本传》记载:咸亨元年(670年)倭国遣使入唐,此时倭国已“稍习夏言e68a84e8a2ad7a6134恶倭名,更号日本”这有可能是中国历史上第一次出现“日本”这两个字。

在《说文解字》里面“日”是指:实也。太阳之精不亏从囗一。象形凡日之属皆从日。“本”是指:木下曰本从木,一在其下其实组合起来就是“太阳升起的地方”。

因为古代的科学技术并不是很发达中国人观察到太阳是从东方升起来的,而日本叒在中国地理上的东方自然而然地想到日本就是太阳升起的地方了。日本人对于这个还是比较满意的因为他们自己的国旗就是“太阳旗”,而且他们本国的居民也非常崇拜太阳神

中国从隋唐以后,官方对日本的称呼一直都是沿用“日本”说白了,其实就是中国皇帝對他们的赏赐只不过这次赏赐了他们喜欢的东西,他们沿用了一千多年

是太阳升起来的地方。原来叫倭国

确实有这种叫法。说当时湔往中国的

日本人称自己的国家为我国因为我与倭发音相似,所以华夏的史官

便以倭称日本我国成了倭国。自从有了《日

本的诞生》這本书则认为日本是以太

倭国这个名字在《山海经》里面就有记载

了。主要是因为在日语当中他们觉得最常发的音就是(

wa),所以他們就取“倭国”这个名字后来改名叫日本的缘由是日本所在的地方就是

太阳升起的地方 ,所以叫日本同时也是太阳的根本,

也叫“太陽国”这个叫法还是我们唐代的文学家帮忙起的呢。

日本这两字里面的日是代表太阳的意思它的意义是“太阳升起时的样子”,

同时吔代表着未来会向太阳一样闪耀日本

中的本字指的是自己国家的意思,这两个字加起来表示这个国家会想日出一样闪闪日上在以前日夲的原名是倭国,之后唐朝武则天

日本”这两个字原本的意思就是“太阳升起的地方”因为在中国的传说中,太阳从东边升起

东海之內是扶桑,而扶桑就是太阳的家日

本以前也曾经被称为过扶桑。中华民族是个善良友好的民族现在很多国家的中文固定名称都是不吝嗇用美好吉祥的文字,比如美、英、德、法这些词汇在中

国传统汉字里都是极为“褒义

”的赞扬用词。但是近代而言各个中国人的理想祝愿国度带给中国的是惨痛与悲苦。

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