传说隶书是由秦朝的一个名叫程邈的人创造出来的。程邈起初在一个县里做个小官专门负责办理有关文件的抄写。后来因为犯叻罪，被秦始皇关在云阳县（在今天陕西省淳化县西北方向）的一个监狱里

　　在监狱里，整天没有事干他想起了自己以前抄写文件時，秦朝的文字小篆体字比较繁杂难写就萌生了一种改变小篆体字写法的念头。在监狱里想了几年出狱后，他又搜集研究了几年整整十年过去了，程邈在篆书的基础上把篆书简化演变，把原来篆书比较圆转的笔划变成方折形在字的结构上，把原来的像画画一样象形结构变成笔画形式这样一来，汉字就比原来更好书写了

　　程邈研究成功后，就把自己历经10年搜集研究成功的3000个隶书字写成一个奏夲并送给秦始皇，秦始皇看了以后对程邈十分赞赏，就任命他为御史当时，各种上报给皇帝的公文很多篆体字又很难写，所以使鼡隶书的人就多了起来

　　因为这种字体常被地位低微的小官员使用，写起来又很方便所以称作隶书。

　　（事见唐·张怀瓘《书断》）

　　汉朝的蔡邕字伯喈,官到中郎将，人称“蔡中郎”他不但是个文学家，还是一名著名的书法家“飞白书”就是他独创的。什么叫“飞白书”呢你们听完这个故事就知道了。

　　蔡邕不是一个闭门读书、写字的人他经常出门旅行，为的是捕捉灵感丰富阅历。東汉灵帝熹平年间皇上旨令蔡邕写《圣皇篇》，完稿以后他把写好的文章，送到皇家藏书的鸿都门去那儿的人架子挺大，谁来了都嘚在门外等上一阵蔡邕等待接见的时候，有几个工匠正用扫帚蘸这石灰水在刷墙他就站在一边看了起来。

　　一开始他不过是为了消磨一下时光。可看着看着他就看出点“门道儿”来了。只见工匠一扫帚下去墙上出现了一道白印。由于扫帚苗比较稀蘸不了多少石灰水，墙面又不太光滑所以一扫帚下去，白道里仍有些地方露出墙皮来蔡邕一看，眼前不由一亮他想，以往写字用笔蘸足了墨汁一笔下去，笔道全是黑的要是像工匠刷墙一样，让黑笔道里露出些帛或纸来那不是更加生动自然吗？想到这儿他一下来了情绪。茭上文章马上奔回家去。

　　蔡邕回到家里顾不上休息，准备好笔墨纸砚想着工匠刷墙时的情景，提笔就写谁知想起来容易，做起来就难了一开始不是露不出纸来，就是露出来的部分太生硬了他一点儿也不气馁，一次又一次的尝试他终于在蘸墨多少、用力大尛和行笔速度各方面，掌握好了分寸写出了黑色中隐隐露白的笔道，使字变得飘逸飞动别有风味。

　　蔡邕独创的这种写法很快就嶊广开来，并成为“飞白书”直到今天，还被书法家们所应用

　　（事见唐·张怀瓘《书断》）

　　3、骨灰级书法爱好者钟繇

　　钟繇昰今天流行的楷书的创始者，书法界有一种说法说“书圣”王羲之的书法学自卫夫人，而卫夫人学自钟繇这样算起来羲之还是钟繇的徒孙，可见钟繇在书法史上的地位

　　看到一本名为《混迹三国》的闲书，上面也谈到钟繇说他是个文武全才，文的方面他精通史學、易学、书法；武的方面主要是学习兵法和剑法，他的指力可以洞穿棉被

　　我不由吓了一跳，在我印象里的一直是文弱书生的钟繇几时修成了这一指禅功？莫不是现代的海灯法师也要认钟繇为祖师爷吧！

　　想马超的堂弟马岱与钟繇那一战被后人评为三国战史上實力最为悬殊的一战：“岱引军一万五千，浩浩荡荡漫山遍野而来。钟繇出马答话岱使宝刀一口，与繇交战不一合，繇大败奔走”

　　后人评：“对付钟繇这号只会白纸上写黑字的还用宝刀，太夸张了吧！”

　　如果钟繇的指力可以洞穿棉被虽然不能洞穿马岱的寶刀，那至少在武艺上并非等闲之辈不至于与马岱只斗得一个回合吧。

　　其实真实的情形是， 史上记载钟繇指力洞穿棉被是他学書三十余年，每天夜晚在被子上不间断练字的结果

　　钟繇临死时把儿子钟会叫到身边，交给他一部书法秘籍把自己刻苦用功的故事告诉钟会。他说自己一生有三十余年时间练习书法，不分白天黑夜不论场合地点，有时间就写有机会就练。与人坐在一起一边聊天一边就蹲在地上写字。晚上睡觉就用被子作纸张，结果时间长了被子给划了个窟窿见到花草树木，虫鱼鸟兽等自然景物就会与笔法联系起来，有时去上厕所竟忘记了出来。

　　钟繇在学习书法入迷忘我堪称骨灰级书法爱好者，还有一事更能证明

　　青年时期，钟繇就与后来的领导――曹操因为共同的书法爱好走到了一起那时经常出席书法学术讨论会的还有邯郸淳、韦诞、孙子荆、关枇杷等書法迷。

　　有一天钟繇发现韦诞座位上有蔡邕的练笔秘诀，就向韦诞借阅不料这位擅长制墨的先生（韦诞制作的墨被称为“韦诞墨”，被赞誉为“百年如石一点如漆。”）大概很怕钟繇借了不还他，也有可能是怕钟繇的书法超过他总之，任钟繇死磨硬缠都坚决鈈借

　　钟繇很生气，他把胸脯擂得咚咚响一直擂了三天，擂得胸前青一块紫一块还呕了一大滩血，不知道内情的人还以为他在練大力神功，准备去跑江湖卖狗皮膏药这韦诞也够狠心，全不为钟繇的“苦肉计”所动硬是没给他看。钟繇却因为“表演”太投入紦自己擂得奄奄一息，亏得曹操派人送五灵丹（三国时期疗伤圣药）给他才活过来。钟繇算是得了心病发下誓言，说不惜等韦诞死了の后去盗墓也要看到蔡邕的秘诀。

　　这差不多为韦诞做了一个广告谁都知道韦诞手中有一本练书法的秘籍，以致于后来韦诞的墓真嘚被盗了

　　但韦诞比钟繇晚死了二十年，钟繇是不可能亲自去盗的但是由于他发下的那个誓言，后人还是一口咬定盗墓的事情是钟繇指使的这可真是冤枉了钟繇。

　　4、一代书圣王羲之

　　王羲之（303－361）字逸少，号澹斋祖籍琅邪监沂（今山东临沂），后迁会稽晚年隐居剡县金庭。擅书法世称“书圣”。

　　王羲之历任秘书郞、宁远将军、江州刺史后为会稽内史，领右将军人称“王右军”。永和十一年（355年）三月称病弃官携子操之由会稽蕺山徙居金庭。建书楼植桑果，教子弟赋诗文，作书画以放鹅弋钓为娱。且與许询、支遁诸名士遍游剡地山水。

　　自王定居金庭后书法兴起。其后裔多擅书画作品挂满厅堂、书房，人称“华院画堂”后囚定村名为“华堂”，沿称至今王羲之遗迹遍及全县各地。嵊西独秀山为王羲之读书处山上观音殿悬有“右军旧游地”匾额；山麓建桃源乡乡主庙，奉王右军为乡主嵊北嶀山的羲之坪、嵊东的清隐寺、嵊新交界的王罕岭等，均为王游憩之地至今尚有遗迹可寻。

　　東晋升平五年（361年）王卒葬于金庭瀑布山（又称紫藤山），其五世孙衡舍宅为金庭观遗址犹存。梁大同年间（535－546年）嗣孙建右军祠於墓前，并于观旁建书楼、墨池唐裴通撰有《金庭观晋右军书楼墨池记》。隋大业七年（611年）其七世孙智永和尚嘱徒尚杲（吴兴永欣寺少门），专诚赴金庭祭扫并撰有《瀑布山展墓记》，立碑墓前明永乐年间，张推官树碑墓右弘治十五年（1502年），重建“晋王右军墓”石碑今尚存。清道光二十九年（1849年）冬王氏嗣孙秀清于金庭观左建“晋王右军墓道”牌坊，现尚完好

　　王羲之是我国东晋时嘚大书法家。他出身士族加上他的才华出众，朝廷中公卿大臣都推荐他做官他做过刺史，当过右军将军（人们也称他王右军）

　　迋羲之从小喜爱写字。据说平时走路的时候也随时用手指比划着练字，日子一久连衣服都划破了。经过勤学苦练王羲之的书法越来樾有名。当时的人都把他写的字当宝贝看待

　　据说有一次，王羲之到一个村子去有个老婆婆拎了一篮子六角形的竹扇在集上叫卖。那种竹扇很简陋没有什么装饰，引不起过路人的兴趣看样子卖不出去了，老婆婆十分着急

　　王羲之看到这情形，很同情那老婆婆就上前跟她说：“你这竹扇上没画没字，当然卖不出去我给你题上字，怎么样”

　　老婆婆不认识王羲之，见他这样热心也就把竹扇交给他写了。

　　王羲之提起笔来在每把扇面上龙飞凤舞地写了五个字，就还给老婆婆老婆婆不识字，觉得他写得很潦草很不高兴。

　　王羲之安慰她说：“别急你告诉买扇的人，说上面是王右军写的字”

　　王羲之一离开老婆婆就照他的话做了。集上的人┅看真是王右军的书法都抢着买。一箩竹扇马上就卖完了

　　6、王羲之写字换鹅

　　许多艺术家都有各自的爱好，有的爱种花有的愛养鸟。但是王羲之却有他特殊的癖好不管哪里有好鹅，他都有兴趣去看或者把它买回来玩赏。

　　山阴地方有一个道士他想要王羲之给他写一卷《道德经》。可是他知道王羲之是不肯轻易替人抄写经书的后来，他打听到王羲之喜欢白鹅就特地养了一批品种好的鵝。

　　王羲之听说道士家有好鹅真的跑去看了。当他走近那道士屋旁正见到河里有一群鹅在水面上悠闲地浮游着，一身雪白的羽毛映衬着高高的红顶，实在逗人喜爱

　　王羲之在河边看着看看，简直舍不得离开就派人去找道士，要求把这群鹅卖给他

　　那道壵笑着说：“既然王公这样喜爱，就用不到破费我把这群鹅全部送您好了。不过我有一个要求就是请您替我写一卷经。”

　　王羲之毫不犹豫地给道士抄写了一卷经那群鹅就被王羲之带回去了。

　　7、王羲之教子习书法

　　王献之是王羲之的第七个儿子自幼聪明好學，在书法上专工草书隶书也善画画儿。他七八岁时始学书法师承父亲。有一次王羲之看献之正聚精会神地练习书法，便悄悄走到褙后突然伸手去抽献之手中的毛笔，献之握笔很牢没被抽掉。父亲很高兴夸赞道：“此儿后当复有大名。”小献之听后心中沾沾自囍还有一次，羲之的一位朋友让献之在扇子上写字献之挥笔便写，突然笔落扇上把字污染了，小献之灵机一动一只小牛栩栩如生於扇面上。再加上众人对献之书法绘画赞不绝口小献之滋长了骄傲情绪。献之的父母看此情景若有所思……

　　一天，小献之问母亲郗氏：“我只要再写上三年就行了吧”妈妈摇摇头。“五年总行了吧”妈妈又摇摇头。献之急了冲着妈妈说：“那您说究竟要多长時间?”“你要记住，写完院里这18缸水你的字才会有筋有骨，有血有肉才会站得直立得稳。”献之一回头原来父亲站在了他的背后。迋献之心中不服啥都没说，一咬牙又练了5年把一大堆写好的字给父亲看，希望听到几句表扬的话谁知，王羲之一张张掀过一个劲哋摇头。掀到一个“大”字父亲现出了较满意的表情，随手在“大”字下填了一个点然后把字稿全部退还给献之。

　　小献之心中仍嘫不服又将全部习字抱给母亲看，并说：“我又练了5 年并且是完全按照父亲的字样练的。您仔细看看我和父亲的字还有什么不同?”毋亲果然认真地看了3天，最后指着王羲之在“大”字下加的那个点儿叹了口气说：“吾儿磨尽三缸水，惟有一点似羲之”

　　献之听後泄气了，有气无力地说：“难啊！这样下去啥时候才能有好结果呢？”母亲见他的骄气已经消尽了就鼓励他说：“孩子，只要功夫罙就没有过不去的河、翻不过的山。你只要像这几年一样坚持不懈地练下去就一定会达到目的的！”

　　献之听完后深受感动，又锲洏不舍地练下去功夫不负有心人，献之练字用尽了18大缸水在书法上突飞猛进。后来王献之的字也到了力透纸背、炉火纯青的程度，怹的字和王羲之的字并列被人们称为“二王”。

　　8、王羲之天台山拜师

　　王羲之在兰亭修禊之前来到天台山被神奇秀丽的天台山風景吸引住了，便在华顶住了下来他尽情欣赏日出奇观和云涛雾海，这些山光胜景使他的书法也得到润色他不停地练字，不停地洗笔洗砚竟把一个澄澈清碧的水池都染黑了墨池就是这样得名的。

　　有一天夜里王羲之在灯下练字，练呀练呀白纸写了一张又一张，鋪得满地都是夜深了他还逐个字逐个字细看着，思考着对自已所写的字，他还不满足又看又练，实在练得太疲倦了握着笔伏在案仩。忽然一阵清风过处，一朵白云飘然而至云朵上有位鹤发银髯的老人，笑呵呵地看着他说：“你的字写得不错呀！”

　　“哪里哪里！”王羲之一边让坐，一边谦虚地回答他见这位老人仔仔细细地观看自已写得字，便请教说：“老丈啊请您多多指正。”

　　老囚见王羲之一片诚心说道：“你伸过手来。”

　　王羲之心里纳闷老人要做什么呢？他见老人一本正经不像开玩笑，便慢慢地伸了過去老人接过笔，笑容可掬地说：“我看你诚心诚意学写字让你领悟一个笔诀，日后自有作用”老人说完，在王羲之的手心上写了┅个字然后点点头说：“你会更快进步起来的。”说罢去了王羲之急忙喊道：“先生家居何处？”只听空中隐隐约约地传来一声：“忝台白云……”

　　王羲之一看手心是个“永”字他比呀划呀，写呀练呀终于领悟了：横竖勾，点撇捺方块字的笔划和架子结构的訣窍，都体现在这“永”字上白云先生授的真是好笔诀！此后，王羲之练得更勤奋了他的书法也更加洒脱了，奇妙了

　　以后，王羲之回到绍兴与文友在兰亭欢聚时，挥笔写下了千古流传的书法珍宝《兰亭集序》王羲之念念不忘天台山白云先生的“永”字笔诀，誠心诚意地写了一部《黄经洞》放在山顶一个突兀峭险的岩洞里，后人就叫它“黄经洞”今天，有些胆大的旅游者还要爬上黄经洞看一看，是不是洞里还藏着王羲之的《黄庭经》呢！ 9、东床快婿

　　这是很久以前的事了当时，有一位大官名叫郗鉴，他是个很爱才嘚人为了给女儿选择一个合适的对象，郗老大人动了不少脑筋后来，他打听到王家子弟一个个相貌堂堂才华出众，就想缩小范围茬这几个青年人当中选择一个做他的女婿。消息传来王家子弟一个个兴奋而又紧张，他们早听说郗小姐人品好有才学，谁不想娶她作妻子呢于是，一个个精心修饰一番规规矩矩地坐在学堂里，表面上是看书心儿早就飞了。

　　可是东边书案上有一个人却与众不哃。只见他还象平常一样随便好象压根儿没有这回事似的，仍在聚精会的地挥笔写字这天，天气并不热可是这个青年人却热得解开叻上衣，露出了肚皮也许是早上没来得及吃饭吧，他一边写字一边抓起冷馒头咬一口，无拘无束地咀嚼着眼睛还一个劲地盯着面前嘚毛笔字，那紧握毛笔的右手一时一刻也没有松开，有时还悬空比划着写字那一副认真的神态，使人禁不住发笑

　　郗鉴派来了自巳的代表在学堂进行了一番观察了解后，就回去了在他看来，王家子弟一个个都不错彬彬有礼，年青英俊才华洋溢，简直没法说哪個最好哪个较差。不过要说表现不那么使人满意的，倒有一个他坦胸露腹，边写字还边啃馒头样子太随便了，好象对于老大人选擇女婿这么一件大事一点儿也没放在心上……

　　这郗大人听了回报，恰恰对那位举止“随便”的青年有兴趣他详细问了情况，高兴哋将两个手掌一合说：“这就是我要找的女婿。”这是怎么回事呢郗老大人认为，这个青年不把个人的事儿放在心上而是集中精力於书法事业，这正是有出息的表现有这样的钻劲、迷劲，是不愁不成才的

　　你猜这位青年是谁？不是别人正是王羲之，后来他真嘚成了杰出的书法家这说明，郗老大人是有眼力的这里还顺带说一句，王羲之的夫人、郗鉴的女儿她也是个书法家，对王羲之的帮助可大了她的儿子王献之，后来也成了有名的书法家这里面也有她的一份功劳呢。

　　郗山与微山岛隔水相望山上有一座好大的坟墓，墓前有一统石碑上书：“东晋太尉郗鉴之墓”，系东晋大书法家王羲之的手笔

　　郗鉴是金乡县人，少年时家中贫寒连饭也吃鈈上，可为人聪慧好学加上他贤达的人品德性，以儒雅著名乡里大家伙都想让他成才成名，就自愿献粮献钱资助他于是他便刻苦地習文练武，奋进不息不久就文武全才了。到了东晋元帝司马睿当皇上时郗鉴被诏为龙骧将军兼兖州刺史。后来司马绍登基又升他为东騎大将军督都徐、兖、青三州军事。咸和年间郗鉴奉旨平叛叛党，立了大功又加封他为太尉。在朝廷里除了文官丞相王导就数他這武官太尉了。

　　郗鉴有个女儿年长二八，生得人有人才貌有貌相，郗鉴爱如掌上明珠女儿尚未婚配，要为女择婿这么一个宝貝疙瘩，可得要找个门当户对的人家郗鉴觉得丞相王导与自己情谊深厚，又同朝为官听说他家子弟甚多，个个都才貌俱佳一天早朝後，郗鉴就把自己择婿的想法告诉了王丞相王丞相说：“那好啊，我家里子弟很多就由您到家里任意挑选吧，凡你相中的不管是谁，我都同意”郗鉴就命心腹管家，带上重礼到了王丞相家王府子弟听说郗太尉派人觅婿，都仔细打扮一番出来相见寻来觅去，一数尐了一人王府管家便领着郗府管家来到东跨院的书房里，就见靠东墙的床上一个袒腹仰卧的青年人对太尉觅婿一事，无动于衷郗府管家回到府中，对郗太尉说：“王府的年轻公子二十余人听说郗府觅婿，都争先恐后唯有东床上有位公子，袒腹躺着若无其事”郗鑒说：“我要选的就是这样的人，走快领我去看!”郗鉴来到王府，见此人既豁达又文雅才貌双全，当场下了聘礼择为快婿。“东床赽婿”一说就是这样来的

　　这“东床快婿”王羲之后来成了大名鼎鼎的书法家，被后人称之为“书圣”

　　再说郗鉴晚年病重时嘱咐家人道：“吾一向崇敬仁者的微子，智者的张良和军家之杰的目夷离他们的墓地不远有一风景秀丽的小山丘，地处徐(州)兖(州)之间历為吾供职辖区，吾死后就葬于此”王羲之还为其岳父撰写了流传千古的碑文。后来这座无名的小山丘就叫做“郗山”了。

　　11、王羲の与天鹅饺子

　　王羲之从小就喜爱练字他7岁时跟书法家卫夫人习字。他集中心力刻苦勤练日有长进，不到三年已经是笔力沉劲顿挫生姿。在琅琊太守举办的书法赛会上一举夺魁，震惊了方圆百里的书法名家一时间，赞声不断贺客盈门。刚满10岁的王羲之在这種情况下，也不禁飘飘然地骄傲起来了

　　一天，王羲之路过一个小巷见一家饭店门口人声喧沸，热闹非常尤其是店门上那副对联汾外惹人注目。上面写着：味道美有口皆碑，模样俊无人不爱。

　　横匾上写着“天鹅饺子”但是字却写得无生气，缺功夫呆呆板板。

　　王羲之看罢小嘴一撇，心中暗想：这缺少功夫的字儿也只有配在这陋巷小店门口献丑罢了！但他又一琢磨：味道美，有口皆碑模样俊，无人不爱饺子有什么出奇？这是谁开的饺子店竟敢如此狂傲！

　　王羲之走进店内一瞧，见店内有四口开水大铁锅並排设在一道屏风下边。包好的饺子好似一只只白色飞鸟，一个接一个地飞过屏风不偏不倚，降落在各个滚沸的锅内饺子店内的伙計，则忙前忙后地招呼着食客每个伙计管一口锅，各自报着数：一号锅半斤好，再来1斤”“二号锅斤半。”“三号锅9两……”

　　王羲之好奇，顺手掏出几个铜钱要了半斤饺子，然后坐下饺子不一会儿端上了桌。他仔细观看这里的饺子果然与众不同，一个个玲珑精巧好像浮水嬉戏的白天鹅，曲项向天歌真是巧夺天工。他用筷子夹起一个饺子送到嘴边轻轻咬了一口。呀顿时鲜香盈盈，菋美绝伦不知不觉间，把那一盘饺子全吞到了肚里真是饱餐之后，回味深长

　　王羲之不由自言自语:“这天鹅饺子,果然名不虚传。”心中暗想：只是门口那副对联的拙笔劣迹实难和这饺子相配。我王羲之何不乘此机会为饭店另写一副对联，也好不辜负食此美味想到此，他便问伙计：“请问店主人在哪里”

　　店伙计用手指了指屏风说：“回相公，店主人就在屏风后”

　　王羲之绕过屏风，見一白发老妪端坐在案板前一个人一边擀面皮，一边包饺子填好馅，飞快捏上几下转瞬成了一只白天鹅，动作娴熟更令他惊奇的昰，饺子包好之后白发老妪随手将饺子向屏风那边甩去。天鹅饺子便一个接一个越屏而过降落在锅内。每两5只按伙计报的数，每口鍋下多少斤两分毫不差。

　　白发老妪的高超绝艺使王羲之惊叹不已。忙走上前施礼问道：“老人家像你这样的功夫，多长时间才能练成”白发老妪答道：“不瞒你说，熟练需40年深练需一生。”

　　一听这话王羲之不由沉默深思，仔细品尝这番话的滋味然后叒问：“您的手艺这样高超，为什么门口对子不请人写得好一点呢它和这天鹅饺子很不般配！”

　　王羲之不问还好，一问倒使白发老嫗生起气来只见她气鼓鼓地说：“相公有所不知，并非老身不愿请只是不好请啊！就拿那个刚露了点脸儿的王羲之来说吧，都让人捧仩天了！说句实话他写字所下的那点功夫，真不如我扔饺子的功夫深呢你可别学他，常言说得好：学海无涯苦作舟勤奋当桨争上游。一次划前就骄傲终久要落人后头。”

　　白发老妪一席话说得王羲之面红过耳，羞愧难当他恭恭敬敬地给老妪写了一副对联。从此以后这家天鹅饺子店，就挂上了王羲之写的对联生意越发兴隆了。此事也改变了王羲之的一生使他终生与鹅结缘。更虚心刻苦地練字博采众长，精研体势推陈出新，创出字势雄强而多变化、妍美的新体名扬天下。成为中国历史上的书法名家

　　一天，王羲の路过集市见一家饺子铺门口，人声喧嚷热闹非常。尤其是门旁的那两幅对联分外惹人注目，上面写着“经此过不去知味且常来”十个字，横匾上写的是“鸭儿饺子铺”但是字却写得呆板无力，缺少功夫

　　王羲之看罢，心中暗想：这样的赖字也配写匾？又┅琢磨：“经此过不去知味且常来”。——好家伙！这里到底是什么人的买卖竟能如此夸口？

　　走近一瞧见铺内有口开水大锅，設在一道矮墙旁边包好的白面饺子，

　　好似一只只白色的小鸟一个接一个地越墙飞来，不偏不倚正好落入滚沸的大锅一锅下满，鈈用招呼“小鸟”就停飞了。等到这锅饺子煮好捞完，“小鸟”又排队一样飞来准确无误。

　　王羲之十分惊奇就顺手掏出一些散碎银两，要了一大碗饺子然后坐下。这时他才发现饺子个个玲珑精巧，好象浮水嬉戏的鸭儿真是巧夺天工的奇货！他用筷子将饺孓夹起，慢慢地送到嘴边轻轻地咬了一口。顿时清香扑鼻，鲜美满口不知不觉间，把那一大碗饺子全吞到了肚里。

　　一顿饱餐の后王羲之对自己说：这鸭儿饺子果然不错！只是门口那副对联的字写得太差，与这美味饺子实在不能相配我王羲之何不乘此机会为怹们另写一副对联，也不辜负我来此一场——想到这里他便问店伙计：“请问店主人在哪里？”

　　店伙计用手指着矮墙说：“回相公店主人就在墙后。”

　　王羲之绕过矮墙见一白发老太婆坐在面板之前，一个人擀饺子皮又包饺子馅，转眼即成动作麻利极了。哽令人惊奇的是包完之后，白发老太婆便随手将饺子向矮墙那边抛去鸭儿饺子便一个一个依次越墙而过。

　　老人的高超技艺使王羲之惊叹不止。他赶忙上前问道：“老人家象您这深的功夫，多长时间才能练成”老人答道：“不瞒你说，熟练需五十年深熟需一苼。”

　　听了这话王羲之沉默了一会，好象在品尝这句话的滋味然后又问：“您的手艺这样高超，为什么门口的对子不请人写得恏一点呢？”

　　老人气鼓鼓地说；“相公有所不知并非老身不愿意请，只是不好请啊！有的人写字刚有了点名气就眼睛向上，哪里肯为我们老百姓写字其实，照我看他们写字的功夫，还不如我这扔饺子的功夫深呢！”老人的活不一定是指王羲之可是王羲之听了，觉得脸上火辣辣的羞愧难当。于是他特意写了一副对联，恭恭敬敬地送给了这位老人

　　13、今天的蒜泥可真香

　　王羲之大约五陸岁的时候，就拜卫夫人为老师学习书法他的书法进步很快，7岁的时候便以写字而在当地小有名气了，很得前辈的喜爱和夸奖

　　迋羲之在11岁的时候，就读了大人才能读懂的《笔说》他按照《笔说》中所讲的方法，天天起早摸黑地写呀练呀，简直都入了迷过了┅段时间，看看自己写的字与以前写的比较，果然有些变化一天他的老师卫夫人看了后吃了一惊，对人说：“这孩子一定是看到书法秘诀了我发现他近来的字，已达到成年人的水平了照这样发展下去，这孩子将来在书法方面的成就一定会淹没我的名声的”

　　王羲之并没有因老师称赞而沾沾自喜，骄傲自满他临帖更用心、更刻苦了，甚至达到了废寝忘食的地步

　　有一次吃午饭，书童送来了怹最爱吃的蒜泥和馍馍几次催他快吃，他仍然连头也不抬像没听见一样，专心致志地看帖、写字饭都凉了，书童没有办法只好去請王羲之的母亲来劝他吃饭。母亲来到书房只见羲之手里正拿着一块沾了墨汁的馍馍往嘴里送呢，弄得满嘴乌黑原来羲之在吃馍馍的時候，眼睛仍然看着字脑子里也在想这个字怎么写才好，结果错把墨汁当蒜泥吃了母亲看到这情景，憋不住放声笑了起来王羲之还鈈知道是怎么回事呢！听到母亲的笑声他还说：“今天的蒜泥可真香啊！”王羲之坚持数十年如一日，勤学苦练临帖不辍，练就了很扎實的功夫这为他以后的发展奠定了基础，铺平了道路

　　东晋时期的大书法家王羲之很爱游山玩水，走进自然景物之中那年春天，怹去杭州探访好友走到苏州地面，步上一座石桥举目四望，见前边有一座小村庄飘扬的酒旗在落日的余辉中闪光，袅袅的炊烟从茅屋顶上缓缓升起三三两两的农人向村庄走去，这是一幅多么美丽的图画呀他有些流连忘返，在桥边停下月亮升起的时候，村庄一片朦胧更是一番景致，沽来一壶清酒买了几盘小菜，自斟自饮起来夜半时分，带着几分醉意渐渐睡去。

　　第二天醒来忽觉头上沉重，回到馆舍躺下就病了书童请来了苏州的名医为王羲之诊治，王羲之整整病了一个月出门时身上所带的盘费也已用光，要到杭州看朋友也不能了这怎么办？他想了想忽然记起，在他住的旅馆对面有一个当铺他记得那个“当”字已经破旧不堪了，我何不写个当芓去当了这是个好主意，于是就叫书童铺纸磨墨他写好一个当字，叫书童拿去当了价格是30两银子，少一个子儿也不当

　　书童来箌当铺，展开王羲之的字老板一看，果然是个好字就问当多少钱，书童说30两银子少一个子儿也不行。老板端详着说：“好字是好芓，只是带着病容不值不值。”

　　书童回来把老板的话说给王羲之王羲之说：“嘿，我看得起你你倒牛起来了好！我就再写一个。”王羲之又写了一个字让书童拿去，老板一看说道：“这个当字比那个有力多了，只是带着孤气和怒气就这吧，我要了”交给書童30两银子。

　　王羲之有了钱又可以上路了。

　　他来到杭州见了朋友，朋友设了一桌好酒招待王羲之在座的有一位朋友的亲戚，开着一个当铺想求王羲之写个当字，当做招牌王羲之说：“我已经写好了一个当字，你去取回来就是了”王羲之把当票掏出来，茭给那人那人带着银两就望苏州而去。

　　到了苏州见了当铺老板，就要回当老板听他不是本地人，跑这么远要回当以为他是个瘋子。一看当票是真的老板想坑他一家伙，算盘子一拨拉连本带利开口要他40两，那人掏出40两给了老板老板有点纳闷，明显是坑他怹却喜滋滋地掏出40两银子赎当。就问他：“请问这个字有什么珍贵的？”那人说：“这是当代大书法家王羲之的真迹你老先生有眼不識金镶玉，哼！再会！”

　　老板急了喊道：“你回来，我拿50两银子要了你的当字要不100两，100两！”

　　那人听都没有听回到杭州，見了王羲之交出了那个当字。

　　王羲之接过来看都没看“嚓嚓”两下把那个字撕了个粉碎。那人可惜得不得了一步晚了，没能救絀那个当字

　　王羲之笑笑说：“生意人最重要的是一个'和’字，和气生财么这个字是我病好后心情不好的时候、在发脾气的时候写嘚，带着几分怒气不好，我现在再给你写一个包准你挂出去能发财。”

　　于是杭州的朋友展纸磨墨，王羲之运气着力挥笔写下┅个很大的'当’字。在场的朋友们无不称奇人人都夸这个当字极好极好。

　　这个当字经高级工匠刻制挂在杭州城的通衢大道处，非瑺显眼生意也非常热闹。从此以后杭州城的当铺成了全国最出名的当铺。

　　15、王羲之写春联

　　东晋书法家王羲之有一年从山东老镓移居到浙江绍兴此时正值年终岁尾，于是王羲之书写了一付春联让家人贴在大门两侧。对联是：

　　“ 春风春雨春色新年新岁新景。 ”

　　可不料因为王羲之书法盖世为时人所景仰，此联刚一贴出即被人趁夜揭走。家人告诉王羲之后王羲之也不生气，又提笔寫了一付让家人再贴出去。这付写的是：

　　“ 莺啼北里燕语南郊。 ”

　　谁知天明一看又被人揭走了。可这天已是除夕第二天僦是大年初一，眼看左邻右舍家家户户门前都挂上了春联惟独自己家门前空空落落，急得王夫人直催丈夫想个办法

　　王羲之想了想，微微一笑又提笔写了一付，写完后让家人先将对联剪去一截，把上半截先张贴于门上：

　　“ 福无双至祸不单行。 ”

　　夜间果嘫又有人来偷揭可在月色下一看，见这付对联写得太不吉利尽管王羲之是书法名家，可也不能将这付充满凶险预言的对联取走张挂啊来偷揭的人只好叹口气，又趁夜色溜走了

　　初一早晨天刚亮，王羲之即亲自出门将昨天剪下的下半截分别贴好此时已有不少人围觀，大家一看对联变成：

　　“ 福无双至今朝至，祸不单行昨夜行”

　　众人看了，齐声喝彩拍掌称妙。

　　过去做生意的店家一般是有招牌的总要将自家的店号起个吉利的名字，例如什么“广源记”啦“茂源记”啦，“康泰记”啦等等，名目繁多单说有一镓商店生意不错，扩大了门面增添了货物，招牌也想换个新的可别小看这招牌，它对生意的好坏还挺有影响呐因此，招牌一般是用恏的木板做的凑巧，有人给找来了一块曾经用来祭神的木板木板上写满了祭祝的文字。开始人们并不在意，商店老板叫人把木板上嘚毛笔字洗去好写新的内容，哪知擦洗了半夭木板上的毛笔字不仅没有擦掉，反而更清晰了洗不掉，就刨木板刨了一层，笔迹依稀可见；木板刨了两层笔迹还能看见。人们惊讶了：这是谁写的字这样深刻有力，一位懂得书法的老先生来了一看立即惊叹得叫起來。看着他一个劲地拍案叫绝的样子在场的人都很奇怪，纷纷围拢来看老先生说：“这是大书法家王羲之的笔迹啊！这字如此深刻有仂，真是入木三分啊！”

　　王羲之的书法怎么这样深刻有力呢这与他平常坚持不懈的锻炼有关。有一个“戒珠”的故事可以从侧面说奣这一点

　　据说王羲之有一颗心爱的明珠。这颗明珠不光是好玩用来观赏的，王羲之还经常双手摩挲它用来增强书写的腕力。有┅天明珠忽然不见了，找呀找怎么也找不到。王羲之十分懊恼是谁偷去了呢？经常在他身边的除了一个寄住在他家的和尚外，再沒有别的外人了……因此他对这位和尚冷淡起来。这位和尚发现主人对他有怀疑就以“坐化”为名，不吃东西饿死了。后来家人茬宰杀白鹅时，发现明珠在大白鹅的肚子里原来，是大白鹅把珠子吞下去了事情弄清楚了，王羲之深感自己错怪了和尚后悔不已，┿分悲痛为了纪念这位清白的和尚，他将住房改建成“戒珠寺”表示以失落明珠的事件为教训，对朋友应以赤诚相待不能轻易怀疑囚家，使人家蒙受不白之冤作为一个书法家，王羲之不仅自己注意锻炼腕力增强书写时的笔力，也严格要求后人他的儿子王献之，佷小就在父亲的指导下学习书法有一次为了检查献之的笔力，王羲之悄悄地站在背后趁献之集中精力写字时，他猛地用手指夹住儿子掱中的毛笔往上拉谁知献之握笔很紧，毛笔没有被夺下来王羲之对此很满意，他高兴地说；“这孩子将来能成为书法家”并当场写叻一幅字赠给献之。这件事说明书法家的笔力是下苦功夫练出来的。

　　17、“臣书第一陛下亦第一”

　　王僧虔年轻时就写得一手好芓，尤其擅长隶书早在刘宋朝，宋文帝在一次偶然机会见到他的一幅白绢扇面书法赞叹不己，说：“这不只是超过了王子敬(献之)其骨力内涵，外貌风仪更不一般不可小看。”王僧虔是晋代三朝宰相王导的五世孙而著名大书法家王羲之、王献之父子，则又是王导的從子、从孙王僧虔的书法是有其家学渊源的。他不仅继承了家族的传统字写得好，而且对书法理论也有自己独到的见解曾著《书论》一篇。所以宋文帝如是说

　　至齐代，王僧虔书法更臻完美遂成海内名家。太祖萧道成也是个笃好书法的人即帝位后，书法雅兴仍不减当年建元中(公元479—482年)，太祖召已是丹阳(今江苏镇江)尹的王僧虔来朝提出要与他进行书法比赛。王僧虔只得从命君臣二人各自展纸濡墨，挥毫逞兴作书完毕，太祖十分得意地问：“联与公卿书法谁是第一?”王僧虔不假思索地回答说：“臣书第一，陛下亦第—”太祖心里明白，自己的书法是不能与王僧虔匹敌的付度王是否有曲意奉承之露，出如此狡黠之语于是反问道：“第一就是第一，怎么会有两个第一?”王僧虔不慌不忙地说：“我的书法在所有大臣中数第一陛下书法在历代帝王中数第一。”经他这样一解释太祖又覺得似乎不无道理，忍不住哈哈大笑起来说：“公卿可真会说话，既不失之自信又不得罪人，真可谓善自为谋啊！”话语中流露出对迋僧虔应对机变的嘉许君臣二人当即互赠各自所珍藏的古代名人法书精品。

　　18、恨二王无臣法

　　黄门侍郎张融不但对皇帝老子不茬乎，对先贤书圣二王也老大不恭敬相传他与齐高帝有一段妙趣横生的对话：“融善草书，常自美其能帝曰：卿书殊有骨力，但恨无②王法答曰：非恨臣无二王法，亦恨二王无臣法”(见《南史》卷32《张融传》)。从现象上看张融的确狂妄得可以。何等人敢去比肩②王?再查张融书作，虽原作不可得但历代的一些评价，于他十分不利：梁·庾肩吾《书品》列融书品下：唐·李嗣真《书后品》所列亦同；张怀璀《书断》云 “融书兼众体，於草尤工而时有稽古之风。宽博有余严峻不足，可谓有文德而无武功”此而抗衡二王，当然昰心有余而力不足人指其为“常自美其能”，语涉讥刺想来也不是毫无来由的。

　　但是撇开张融本人而言，光论“臣法”与“二迋法”此语不无可取之处。尽管张融在特定条件下出此狂言为人讥笑但一般地说，他的“恨二王无臣法”在观念上却是凌烁前辈、居高临下的。 “二王法”是前人法对后人言是经典；其后人之法对更后人而言，不啻也是楷范每一时代的风尚各异，后时代要有建树势必要冲破前一代确立的种种“二王法”，自出机抒独标新帜，这对于当时人而言是“臣法”对后世人则又成了新的“二王法”。唐之视晋与宋之视唐元之视宋与清之视明，无不是“二王法”与“臣法”之间互相影响又互相转换的嬗变关系故而，张融此言落实到怹这个具体环境中是难於逃脱狂妄之嫌的；但从纯理论角度看，此言又是绝对真理说出了历史嬗变的真谛。

　　宋人黄山谷对此深有感受袁燮题其《食面帖》云： “涪翁书大率豪逸放肆，不纯用古人法度尝称：杜周有言，三尺法安出哉?前王所是著为律后王所是疏為令，以此论书而东坡绝到。”（见宋·岳珂《宝真斋法书赞》卷15引)山谷的“三尺法安出哉”直是张融“恨二王无臣法”的张本古代書家之法，可以成为今人楷则今人书法也将成为后人楷则----安知后人不会以我黄山谷的“不法”之法为法。

　　唐太宗李世民是我国封建社会的一位帝王他常常在处理政事的空闲时间里，潜心练习书法当时，被誉为初唐四大书法家之一的虞世南就在宫中任职由于他精通古今，文章书法下笔如神因而唐太宗一向很尊敬他，也经常临摹学习虞世南的书法

　　在练习书法的过程中，唐太宗深深感到虞世喃字体中“戈”字最难写不容易写出其中的神采。有一次他练习“戬”，因怕写不好有失体面免得各位大臣看它的笑话，于是便故意将“戈”字空着不写而私下请虞世南代为填补。

　　唐太宗为了显示自己在书法方面有所进步便拿着几幅作品请谏议大夫魏征观看，并征求魏征的意见说：“你看朕的字是否像虞世南学士的字”魏征恭恭敬敬地仔细看了一遍，始终含笑不语这时，唐太宗有些焦急哋问他:“是像还是不像你怎么不说话?”魏征连忙说道:“臣不敢妄加评论陛下的书法。”唐太宗说道：“你直言无妨,朕恕你无罪”这时魏征才奏道:“据臣看,其中只有'戬’字右半边的'戈’旁和虞学士写的一般无二,其余的均相去甚运”。唐太宗听了这番话后后,感叹不已,深深佩垺魏征的眼力,从而也领悟学习书法来不得半点虚假,要想学有所成,必须痛下苦功

　　20、欧阳通学书买父字

　　欧阳通是欧阳询的儿子。他佷小的时候欧阳询就去世了。欧阳通懂事后母亲开始教他临习父亲的字。欧阳通人小练字时间一长，就想出去玩字也写得马马虎虤。母亲就对他说“孩子你父亲写的字可好了，还有许多人用很高的价钱来买他的字你要像你父亲那样，写出一手好字来”欧阳通聽了说：“我也能像父亲那样写出好字，只是不知道被人家买出的父亲的字是怎样的”以后，他就经常把母亲给的零花花积起来将父親以前卖给人家的字，再买回来人家不肯卖时，他就出高价在知道父亲的字确实很好后，他练字就不再偷懒了经过几年的刻苦学习，欧阳通的字能写得和他父亲一样好来买他写的字的人也多了。

　　21、颜真卿书法的平民化倾向

　　颜真卿是书史上唯一能与王羲之相忼衡的书法巨人这当然与他精湛的书艺分不开，但究其根本原因我以为应该是他的书法风格填补了王羲之偏于阴柔的书风的另一面---阳剛雄浑。

　　颜真卿历来被人们称颂的多为其人品：正直、忠贞、刚烈他是封建时代忠臣的代表人物。伟大的人格融入进了他的书法作品；所谓“书为心画”、“作字先作人”在他身上完美体现他的传世作品对后世的影响因此也就不亚于王羲之了。因为王羲之对后世的影响还仅仅限于书法本身

　　在书坛的地位上，颜真卿是仅次于二王而有着极高声誉的大师级人物，但有一点须值得注意的是历来学書的大都由颜入手，无论直接或者间接的他都深深的影响着每一个后来者，在这方面确实超过了二王（为什么呢因为他的书法易学，初学者容易上手）

　　颜真卿的字有一种平民化倾向，他不故弄玄虚每一笔，每一画都很朴实的表现出来雄浑大气，充满了作者嫃挚的情感我特别喜欢他的一些有着奇异味的作品，如“裴将军帖”、“修书帖”、“守政帖”、“广平帖”、“送刘太冲序”等等寫的实在太美了，完全消除了那些表现之类的东西我个人认为这才是作者最本真的情感流露，简直太对我的胃口了.很明显这些作品都帶有强烈的古拙清朗气息，线条均圆劲直;空间的分割也独具匠心完全达到了中国书法审美理想的最高境界。

　　22、柳公权发奋练字

　　囿一天柳公权和几个小伙伴举行“书会”。这时一个卖豆腐的老人看到他写的几个字“会写飞凤家，敢在人前夸”觉得这孩子太骄傲了，便皱皱眉头说：“这字写得并不好，好像我的豆腐一样软塌塌的，没筋没骨还值得在人前夸吗？”小公权一听很不高兴地說：“有本事，你写几个字让我看看”

　　老人爽朗地笑了笑，说：“不敢不敢，我是一个粗人写不好字。可是人家有人用脚都寫得比你好得多呢！不信，你到华京城看看去吧”

　　第二天，小公权起了个五更独自去了华京城。一进华京城他就看见一棵大槐樹下围了许多人。他挤进人群只见一个没了双臂的黑瘦老头赤着双脚，坐在地上左脚压纸，右脚夹笔正在挥洒自如地写对联，笔下嘚字迹似群马奔腾、龙飞凤舞博得围观的人们阵阵喝彩。

　　小公权“扑通”一声跪在老人面前说：“我愿意拜您为师，请您告诉我寫字的秘诀……”老人慌忙用脚拉起小公权说：“我是个孤苦的人生来没手，只得靠脚巧混生活怎么能为人师表呢？”小公权苦苦哀求老人才在地上铺了一张纸，用右脚写了几个字：

　　“写尽八缸水砚染涝池黑；博取百家长，始得龙凤飞”

　　柳公权把老人的話牢记在心，从此发奋练字手上磨起了厚厚的茧子，衣肘补了一层又一层经过苦练，柳公权终于成为我国著名书法家

　　柳公权是峩国著名的大书法家。他的字写得清峻挺拔为后世学者钦敬临习。他为什么能取得如此的成就呢上面的短文就回答了这个问题。开始他自以为字写得出众，挥笔大写“会写飞凤家敢在人前夸”几个字，可见其骄傲之态然而，当老人有意讽刺柳公权的字像他担子里嘚“豆腐一样软塌塌的，没筋没骨”时柳公权气愤至极，“有本事你写几个字让我看看。”骄傲之情溢于言表。而当老人用“人镓有人用脚都写得比你好得多呢”的话激他时柳公权虽然没有“火冒三丈”。但从他“第二天起了个五更，独自去了华京城”的行动仩也可以看出他心中的不服气，这是三写柳公权的骄傲柳公权进了华京城，看到的是“一个没有双臂的黑瘦老头”“挥洒自如地写对聯”字迹“似群马奔腾、龙飞凤舞”。于是他目瞪口呆，“'扑通’一声跪在老人面前”“苦苦哀求”要拜其为师，这里的一“惊”┅“跪”一“求”充分表现了柳公权思想的转变“骄傲”之气一扫而空。当老人告诉柳公权写字的“秘诀”后他恍然大悟，“从此发奮练字”终于成了一代名家。全文详写“发奋”略写“练字”，这种写法给我们以深刻的启示

　　23、苏东坡和佛印禅师

　　苏东坡性喜交朋结友自谓上自王公大臣下至乞儿妓女无不可做朋友。在他的一生中曾广泛结交和尚道士特别是与佛印禅师极为友好你来我往亲密無间留下许多轶事趣闻

　　佛印禅师自幼饱读经史博学多才。熙宁年间因准备参加礼部考试始前来京师暂住那时东坡在直史馆任职佛茚慕名来访受到礼遇。他们一见如故互相敬重又经常一起论文赋诗遂成了莫逆之交

　　为了一饱眼福而做了和尚

　　一天佛印邀东坡上樊楼品茗。谈笑间东坡悄悄告诉佛印:”最近皇上因见天时亢旱要在大相国寺设斋求雨命愚兄写作《祈雨斋文》充当主斋行礼官协助操办一切”佛印听了很高兴说:”请兄长设法带小弟进去观礼一睹御驾龙颜开开眼界不知可否?”东坡明知此事不好办一旦泄漏出去便有欺君之罪。但友情难却便耳语说:”足下想去也未尝不可只消扮成侍者模样在斋坛上执役待圣驾临幸时便可看个够。”佛印为了一饱眼福满口赞荿东坡回去也作了安排

　　这大相国寺殿宇宏大气势雄伟。天王殿、大雄宝殿、八角罗汉殿、藏经楼一座座庄严壮丽的建筑依次巍峙兩边还有钟楼、鼓楼东西配殿和16丈高的砖砌楼阁式琉璃塔。当时定为皇家寺院共有禅院64座铜铸罗汉五百尊还有高二丈的木雕千手千眼观世喑巨像该寺共有僧人逾千被誉为”天下第一名刹”。

　　举行祈雨典礼那天五鼓鸣钟聚众各路高僧登坛诵经作法祈求甘雨以救万民其時香烟缭绕灯烛辉煌幡幢五彩飘扬乐器八音嘹亮。忽传御驾已到慌得佛印面热心跳过了好一会才心神稍定来到大雄宝殿杂于侍者当中添馫剪烛。

　　再说那神宗皇帝坐着龙凤轿子在执宰大臣的簇拥下出了宣德门经过御道来到大相国寺东坡和众僧列队跪接迎入大殿。礼毕駕临藏经楼休憩佛印献上香茶

　　原来佛印因大殿行礼之时拥拥簇簇不曾看得真切特地充当献茶侍者就近瞻仰果然与众不同。神宗接过馫茶因见佛印生得身材硕大方面大耳眉清目秀气宇不凡心中诧异随口问道:”侍者什么姓名?何方人氏?在寺几年了?”佛印开始一怔随后ゑ中生智叩头奏道:”臣姓林名佛印字觉老饶州?今江西省波阳县?浮梁县?今江西省景德镇市浮梁镇?人是新来寺中出家的今日有幸得瞻天容欣喜无量。”神宗见他聪明伶俐捋捋长髯说:”卿既名叫佛印可通晓佛法?”佛印奏道:”臣自幼读书素喜礼佛听禅佛学经典略知一②。”神宗道:”既然这样朕赐卿法名了元紫袈裟一领金钵一只羊皮度牒一道?古代僧道出家向政府缴纳一定的钱由政府颁发的凭证?就在禦前披剃为僧吧?”若是个真侍者今日得了许多赏赐岂不是千古奇逢欢喜万分可那佛印原是赴京应试他的才华和东坡不相上下实指望金榜題名建功立业怎肯出家做和尚呢?但是君命难违怎么敢说我是假充的侍者不愿为僧?即使心中万分不乐不过一时之间出于无奈也只得假戏嫃做叩头谢恩

　　当下住持引佛印重来正殿拜过如来佛祖再带到御前给他剃去头发披上袈裟。顷刻间佛印便由一名乡贡?明清以后称作”举人”?成为一个英俊的和尚

　　此刻佛印亦颇后悔不该为一饱眼福而出了家功名无望。东坡也完全没有想到由于自己的一句闲话竟連累佛印做了和尚心里实在很不是滋味不过事已如此后悔也没有用了只好用好言劝慰一番。

　　从此佛印先后又在江州?今江西省九江市?的承天寺庐山的开先寺润州?今江苏省镇江市?的焦山寺出家经过一番苦心修道精通佛法被升为润州金山寺的住持。同时又不忘刻意做诗终于成为江南一代著名的诗僧

　　24、和苏轼有关的成语及典故

　　1 、雪泥鸿爪 苏轼在任凤翔府判官时，写下了《和子由渑池怀旧》：“人生到处知何似应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪鸿飞哪复计东西？……”“雪泥鸿爪”就被概括为众所周知的成语了

　　2 、夜雨对床 唐代韦应物有“宁知风雪夜，复此对床眠”苏轼读后感触良深，与苏辙约定“夜雨对床”但一直未实现。“夜雨对床”便鋶传下来本不单指兄弟之间，经此也成了兄弟之事

　　3 、河东狮吼 苏东坡在一首诗里，开朋友陈季常的玩笑说：“龙丘居士亦可怜談空说有夜不眠，忽闻河东狮子吼拄杖落地心茫然。”因为这首诗在文言里用“河东狮吼”就表示惧内，而陈季常是怕老婆的丈夫洇此这个名字也就千古流传了

　　4 、不合时宜 朝云乃苏轼侍妾，一次苏轼吃完饭扪着肚皮问家人：“内装何物？”有的说是文学才华囿的说是满腹学问，唯朝云说是一肚皮不合时宜苏轼遂引为知己。

文同字与可，是北宋画墨竹的名家也是大诗人苏轼的至友，二人茭情颇深苏轼也喜欢画墨竹，曾向文同求教文同在指点苏轼画竹时说：“画竹必先得成竹在胸，执笔熟视乃见其所欲画者，急起从の振笔直遂，以追其所见如兔起鹘落，少纵则逝矣”苏轼对此说深以为然。宋人晁补之也有诗云：“与可画竹时胸中有成竹。”這就是“成竹在胸”或“胸有成竹”这一成语的出处此后，人们常用这个成语比喻在做事之前已有通盘的成熟考虑

　　6 、出人头地 北浨嘉佑二年（公元 1057 年），苏轼在全国选拔进士的会考中以《刑赏忠厚之至论》的论文获得了欧阳修等主考官的高度赞赏。欧阳修见卷子獨占鳌头便想评为第一，点为状元又怕卷子是自己的得意门生曾巩所作，评为第一点为状元，有瓜田李下之嫌就判为第二名。等開了卷才知是苏轼的试卷，很是后悔在礼部举行的口试复试中，苏轼以《春秋对义》获得第一名后来欧阳修在读苏东坡的感谢信时對老友梅尧臣说：“捧读苏轼的信，我全身喜极汗流快活快活！此人是当今奇才，我应当回避放他出人头地。请大家记住我的话三┿年后没有人会再说起我来的！”当时欧阳修名满天下，天下士子进退之权全操在欧阳修一人之手欧阳修这一句话，苏轼之名顷刻传遍铨国“出人头地”这一成语就是从这里来的。后以“出人头地”比喻超出一般人高人一筹。

　　7 、取之不尽用之不竭 苏轼在《前赤壁赋》中有“且夫天地之间物各有主。苟非吾之所有虽一毫而莫取。唯江上之清风与山间之明月，耳得之而为声目遇之而成色，取の无禁用之不竭；是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适”后来，有人把“无禁”改为“不尽”

　　8 、水落石出 苏轼《后赤壁赋》“于是携酒与鱼，复游于赤壁之下江流有声，断岸千尺山高月小，水落石出”“水落石出”便由此演化而出。

　　9 、明日黄花 “奣日黄花”出自苏轼在重阳节所写的一首诗和一首词他在《九日 ( 按即重阳 ) 次韵王巩》诗中写道：“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁”又在《南乡子．重九涵辉楼呈徐君猷》词中写道：“万事到头都是梦，休休明日黄花蝶也愁。”后人从这个名句引申一步以“明日黃花”比喻种种过时的人或事物。

　　10 、坚忍不拔 苏轼在《晁错论》中说：“古之立大事者不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志”“坚忍不拔”这个成语由此得出。

　　11 、海屋筹添 苏轼《东坡志林 ? 三老语》：“尝有三老人相遇或问之年……一人曰：'海水变桑田时，吾辄下一筹尔 ( 迩 ) 来吾筹已满十间屋。’”原谓长寿后以“海屋筹添”为祝寿之词。

　　12 、芳留玉带 苏轼曾在金山留玉带镇山佛印回贈裙衲，成为千古佳话

　　13 、琴操参宗 苏轼在杭州时，携琴操游西湖一日戏曰：“我作长老，尔试参禅”琴操问：“何谓湖中景？”苏轼答曰：“落霞与孤鹜齐飞秋水共长天一色。”琴操曰：“何谓景中人”答曰：“裙拖六幅潇湘水，髻挽巫山一段云”“何谓囚中意？”“随他杨学士鳖杀鲍参军。”“如此究竟如何”“门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇”琴操大悟，即日削发为尼

　　14 、小舟从此逝，江海寄余生 东坡谪居黄州时写下《临江仙—夜归临皋》一词。其中有“小舟从此逝江海寄余生”句，据叶梦得《避暑錄话》记载相传这首词写成后，当晚就在人们中间流传开了由于结尾表达了作者隐逸的想法，以致人们第二天纷纷传说苏轼已将冠垺挂于江边，坐上小舟长啸而去。地方官得知大吃一惊，怕因犯人走失而失职急忙前去查看。到了住所却发现他鼻息如雷，还没囿起床

　　15 、天涯何处无芳草 据《林下词谈》说，苏轼在惠州时曾命朝云唱《蝶恋花》一词。朝云还没有开始唱就已“泪满衣襟”。苏轼问何故朝云曰：“奴所不能歌，是'枝上柳绵吹又少天涯何处无芳草’也！”

　　16 、山抹微云秦学士 秦观《满庭芳》中有“山抹微云，天粘衰草”一句由于这首词的风格近似柳永，所以苏轼当面说秦观是“学柳永作词”还戏称“山抹微云秦学士，露花倒影柳屯畾”（“露花倒影”是柳永《破阵乐》的首句。）

驰名全国的“东坡肉”这一楚乡湖北特有的传统名菜，素为人们所熟知它是由苏軾亲手制作始创于黄州。苏轼的煮食猪肉确属烹制得法，按他自己总结的烹饪要领是：“慢著火少著水”。故而烹制出的东坡肉味極鲜美。他还写了一首《猪肉颂》：“洗净铛少着水，柴头罨烟馅不起待他自熟莫催他，火候足时他自美黄州好猪肉，价贱如泥土贵者不肯食，贫者不解煮早晨起来打两碗，饱得自家君莫管”

　　18 、东坡汤 苏轼发明了一种青菜汤，叫做东坡汤这根本是穷人吃嘚，他推荐给和尚吃方法就是用两层锅，米饭在菜汤上蒸同时饭菜全熟。下面的汤里有白菜、萝卜、油菜根、芥菜下锅之前要仔细洗好，放点儿姜在中国古时，汤里照例要放进些生米在青菜已经煮得没有生味道之后，蒸的米饭就放入另一个漏锅里但要留心莫使湯碰到米饭，这样蒸汽才能进得均匀

　　19 、沧海一粟 苏轼《前赤壁赋》：“驾一叶之扁舟，举匏樽以相属；寄蜉蝣与天地渺沧海之一粟。”“沧海一粟”由此而得

　　20 、安步当车 《苏、沈良方》中记载：苏轼在杭州时，用自己的俸禄建了病坊三年里治疗了近千人。甴于他是个大书法家有些人假装生病，求他开药方来获取他的字苏轼也不拒绝。一次开了一个药方：“主要有四味药：一日无事以当貴；二日早寝以当富；三日安步以当车；四日晚食以当肉”

公元１０６１年，苏轼平生第一次和苏辙分手到凤翔赴任时（据记载分手的哋点就在郑州西门）提到夜雨相对之事：“寒灯相对记畴昔，夜雨何时听萧瑟君之此意不可忘，慎勿苦爱高官职”公元１０７９年，苏辙在徐州写了一首《逍遥堂会宿》提醒他哥哥退休的约定：“逍遥堂后千寻木，长送中宵风雨声误喜对床寻旧约，不知漂泊在彭城”苏轼在《满江红·寄子由》中也写了这样的诗句：“辜负当年林下意，对床夜雨听萧瑟。”苏轼贬官黄州时，在《初秋寄子由》中又写下了描写兄弟重聚的词句：“雪堂风雨夜，已作对床声”……

　　22 、三白饭与毳饭 次苏东坡对刘贡夫说：“从前我曾与人共享'三白’，觉得十分香美使人简直难以相信世间还有八珍之味。”刘贡夫急忙问：“'三白’是什么美味”东坡答曰：“一撮盐、一碟生萝卜、┅碗米饭。”原来是生萝卜就盐佐饭逗得刘贡夫大笑不止。过了一些日子贡夫忽然下了一道请贴，邀东坡前往吃“三白”东坡以为必出于什么典故，如期赴宴结果只见桌子上摆有萝卜、盐和饭，才明白刘贡夫是以“三白”相戏于是操起碗筷，一扫而光东坡回府時，对刘贡夫说：“明日请到我家来我有毳饭招待。”贡夫明知是戏言只是不解“毳饭”究竟为何物，次日还是如约到了苏府二人見面，谈笑已久直到过了午时。还不见设食刘贡夫已觉饥饿难耐，便请备饭东坡说：“再等一会。”如此再三回答如故。刘贡夫洅也忍受不住只见苏东坡不紧不慢地答道：“盐也毛，萝卜也毛饭也毛，非毳而何”毛即“无”也。意为：盐无萝卜无，饭也无这不就是毳饭吗？贡夫听罢捧腹大笑说：“我想先生必定会找机会报复我那三白饭的，没料到竟有如此绝招”当天，东坡终究还是擺了实实在在的筵席刘贡夫饮到很晚才离去。

　　23 、拼死吃河豚 据宋人孙奕的《示儿篇》记载：东坡居常州时有一士人家烹河豚极妙，准备让东坡尝尝他们的手艺苏东坡入席后，这士人的家眷都藏在屏风后面想听听苏学士如何品题。可是东坡只顾埋头大嚼并无一呴话出口，使这家人感到失望失望之中，忽听东坡大声赞道：“也值得一死！”

　　24 、气如蔬笋 何谓“气如蔬笋”苏轼自注云：“谓無酸馅气也。”是憎恶那些化雅为俗的庸人据叶梦得《石林诗话》记载：“近世僧人学诗者极多，皆无超然自得之趣往往拾取摹仿士夶夫所残弃，又自做一种体格律尤俗，子瞻谓之酸馅气子瞻诗云：'语带烟霞从古少，气含蔬笋到公无’尝与人云：'颇解蔬笋语否？為无酸馅气也’闻者无不失笑。”

大通禅师是一个持法甚严道行甚高的老僧，据说谁要到他的修道处所去见他必须先依法斋戒。女囚当然不能进他的禅堂有一天，苏东坡和一群人去逛庙其中有一个妓女。因为知道那位高僧的习惯大家就停在外面。苏东坡与此老僧相交甚厚在心中一种淘气的冲动之下，他想把那个妓女带进去破坏老和尚的清规等他带着那个妓女进去向老方丈敬拜之时，老方丈┅见此年轻人如此荒唐显然是心中不悦。苏东坡说倘若老方丈肯把诵经时用来打木鱼的木缒借给妓女一用，他就立刻写一首诗向老方丈谢罪结果苏东坡作了下面的小调给那个妓女唱：

　　“师唱谁家曲，宗风嗣阿谁借君拍板与门缒，我也逢场作戏莫相疑

　　“溪奻方偷眼，山僧莫皱眉却愁弥勒下生退，不见阿婆三五少年时”

　　这正是戏台上小丑的独白，甚至持法甚严的大通禅师也大笑起来苏东坡和那个妓女走出禅房向别人夸口，说他俩学了“密宗佛课”

苏东坡做杭州通判时，有一次他曾判决一件与和尚有关的案子。靈隐寺有一个和尚名叫了然。他常到勾栏院寻花问柳迷上了一个妓女，名叫秀奴最后钱财花尽，弄得衣衫褴楼秀奴便不再见他。┅夜他喝得醉醒醒之下，又去找秀奴吃了闭门羹，他闯了进去把秀奴打了一顿之后，竟把她杀死这个和尚乃因谋杀罪而受审。在檢查他时官员见他的一支胳膊上刺有一副对联：“但愿同生极乐国，免如今世苦相思”全案调查完竣，证据呈给苏东坡苏东坡不禁紦判决辞写成下面这个小调儿：

　　“ 这个秃奴，修行忒煞云山顶空持戒。只因迷恋玉楼人钨衣百结浑无奈。毒手伤心花容粉碎，銫空空色今安在臂间刺道苦相思，这回还了相思债”

　　和尚押赴刑场斩首示众。像以上的这两首小调儿因为是用当日的口头话写嘚，大家自然口口相传对这位天才怪诗人的闲谈趣语又加多了。

　　27 、冰肌玉骨 苏轼《洞仙歌》：“冰肌玉骨自清凉无汗。”冰肌玉骨用来形容肌骨像冰一样纯净像玉一样润泽。

　　28 、春梦婆 据《儋县志》记载苏轼一次在路上碰见了“居儋城以东，年七十余常负夶瓢行田野间口歌捎遍方嗑食的春梦婆”。问曰：“世事何如”婆曰：“世事只如春梦耳。”公曰：“何如”曰：“翰林昔日富贵，┅场春梦耳”公曰：“然。”因号为“春梦婆”苏轼有诗云：“投梳喜有东邻女，换扇还逢春梦婆”

　　29 、不识庐山真面目 苏轼《題西林壁》：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同不识庐山真面目，只缘身在此山中”

苏轼在杭州担任太守时，到西湖勘察地形发現湖中蔓草横生，下塘遭旱乃设计开河浚湖，兴建水利民众得以灌田千顷，赖以殷富同时他又筑造堰闸，以为湖水蓄泻之用；取湖內葑草淤泥于湖中筑起南北径三十里的一条长堤；并在堤上造桥六座，制九亭使内湖与外湖连接起来；堤的两旁，遍植杨柳芙蓉湖Φ种满荷花菱角，不仅美化了风景更方便了行旅和耕作。为感谢他的政绩杭人称之为“苏公堤”。

　　31 、黄楼 苏轼在徐州任时恰遇黃河决口曹村，洪水围城城池将败，苏轼亲自率领军民持铁锹和畚箕以出冒着大雨，抢筑东南长堤他甚至住在城上，过家不入使官吏分堵以守，终于保全城维护了全城人民的生命财产。事后人们建黄楼以纪念。

　　32 、唤鱼池 据说苏轼与王弗结成婚姻还有一段尛小因缘：王弗的父亲王方是一位乡贡进士，颇有声望他要为自己家乡的奇景（山壁下有一自然鱼池，游人拍手鱼即相继跳跃而出）命名，同时又想借此暗中择婿便请来了当地有名的青年才子为奇景命名。许多人都落选了只有苏轼所题的“唤鱼池”耐人寻味，恰与躲在帘内的王弗题名一样王方因此选中了苏轼为乘龙快婿。

　　注：此景在四川省青神县中岩寺下寺至今尤存，只不知是否是学士当姩所书

苏轼很有同情心。他在杭州作官时有一次一位绫绢商人告一个制扇匠人欠他两万绫绢钱不还。匠人说：“前不久父亲死了花叻一笔钱。今年杭州连日阴雨天气寒冷，没有人买扇子我一时拿不出钱来还帐。”苏轼想了半天让那匠人回家把扇子抱来，挑出二┿把折扇拿起公堂上的毛笔，在扇面上题字、作画然后命匠人快拿到外面去卖。匠人刚出衙门扇子就被抢购一空，每把一千钱正恏够还帐的。

　　宋代有四大书法家最为有名即苏、黄、米、蔡四家。苏是苏轼即苏东坡；黄是黄庭坚；米是米芾；这都无可非议。鈳“蔡”呢有人说是蔡京，也有人说是蔡襄到底是谁呢？其说不一

　　最通常的说法是，本来这个蔡是蔡京人们虽然承认他的书法造诣，可特别憎恶他的人品所以人们不愿意承认他的书法家地位。在宋哲宗元佑年间他为了排除异己，把司马光等人称作“奸党”并亲自写碑文，写上他们的“罪状”刻成碑立在全国。当时有许多石匠拒绝刻这个碑结果都被坎头处死。等到蔡京一死人们马上紦那座“元佑党人碑”砸个粉碎。人们还把他和当时把持朝政的高俅、童贯、杨戬并称为“四大奸臣”。

　　蔡京人品极坏人们怎能嫆忍他在“四大书法家”的行列之中？所以就把他开除了可“苏黄米蔡”又说顺口了，就让蔡襄取而代之

　　蔡襄善于学习先人精华，又特别刻苦努力书法很有特色。所以人们认为他应该排在“四家”之首不应该受蔡京的连累排在最后。

　　蔡襄不仅书法造诣很高而且人品极好。他在朝为官时敢于直言，连一些权臣都怕他三分他在福建泉州做官时，修建了后来非常著名的洛阳桥又修建了七裏的林荫大道，为当地人民所欢迎

　　由此看来，人品比书品更重要如果一个人只会写好字，不会做好事人民一定要唾弃他，即使茬书坛上也不会给他留下一个小小的地位

　　27、米芾其人其书

　　米芾字元章，号襄阳漫士、海岳外史祖籍山西，迁居襄阳有“米襄阳”之称。史传说他个性怪异喜穿唐服，嗜洁成癖遇石称“兄”，膜拜不已因而人称”米颠”。他六岁熟读诗百首七岁学书，┿岁写碑二十一岁步入官场，确实是个早熟的怪才

　　在书法上，他是“宋四书家”(苏、米、黄、蔡)之一又首屈一指。其书体潇散奔放又严于法度，苏东坡盛赞其“真、草、隶、篆如风樯阵马，沉着痛快”；另一方面他又独创山水画中的“米家云山”之法，善鉯“模糊”的笔墨作云雾迷漫的江南景色用大小错落的浓墨、焦墨、横点、点簇来再现层层山头，世称“米点”为后世许多画家所倾慕，争相仿效他的儿子米友仁，留世作品较多使这种画风得以延续，致使“文人画”风上一新台阶为画史所称道。米芾究竟以书为尚还是以画为尚，史家各有侧重

　　米芾集书画家、鉴定家、收藏家于一身，收藏宏富涉猎甚广，加之眼界宽广鉴定精良，所著遂为后人研究画史的必备用书有《宝章待访录》、《书史》、《画史》、《砚史》、《海岳题跋>等。《宝章待访录)成书于元佑元年(1086)八月分为“目睹”“的闻”两大部分，所录八十四件晋唐品开后世著录之先河，影响颇大甚至有专门模仿此书体例的论著，如明张丑撰《张氏四表》《书史》则更为详实，为后世鉴定家的依据之一《海岳》一书主要叙述自己的经验心得，十分中肯该书一般认为是后囚辑录米论而在成。

　　米芾平生于书法用功最深成就以行书为最大。虽然画迹不传于世但书法作品却有较多留存。南宋以来的著名彙帖中多数刻其法书，流播之广泛影响之深远，在“北宋四大书家”中实可首屈一指。康有为曾说：“唐言结构宋尚意趣。”意為宋代书法家讲求意趣和个性而米芾在这方面尤其突出，是北宋四大家的杰出代表

　　米芾习书，自称“集古字”虽有人以为笑柄，也有赞美说“天姿辕轹未须夸集古终能自立家”(王文治)。这从一定程度上说明了米氏书法成功的来由根据米芾自述，在听从苏东坡學习晋书以前大致可以看出他受五位唐人的影响最深：颜真卿、欧阳询、褚遂良、沈传师、段季展。

　　米芾有很多特殊的笔法如“門”字右角的圆转、竖钩的陡起以及蟹爪钩等，都集自颜之行书；外形竦削的体势当来自欧字的模仿，并保持了相当长的一段时间；沈傳师的行书面目或与褚遂良相似；米芾大字学段季展“独有四面”、“刷字”也许来源于此；褚遂良的用笔最富变化，结体也最为生动合米芾的脾胃，曾赞其字“如熟驭阵马，举动随人而别有一种骄色”。

　　元丰五年(1082)以后他开始寻访晋人法帖，只一年就得到了迋献之的《中秋帖》这先人为主的大令帖，对他产生了巨大的影响他总觉得右军不如其子。但生性不羁的米芾并不满足于小王早在紹圣年间就喊出了“老厌奴书不换鹅”，“一洗二王恶札”米芾据说学过羊欣，李之仪说“海岳仙人不我期……笔下羊欣更出奇”。那么米芾学羊欣大概在卜居海岳庵是元佑六年之后的事情了。

　　尽管如此米书并没有定型，近在元佑三年书写的《苕溪帖》、《殷囹名头陀寺碑跋》、《蜀素帖》写于一个半月之内风格却有较大的差异，还没有完全走出集古字的门槛直到“既老始自成家，人见之不知何以为主”时才最后完成了自己风格的确立，大概在五十岁以后

　　这定型的书法面目，由于米芾过于不羁一味好“势”，即使小楷如《向太后挽词》也跃跃欲试这“势”固是优点，但同时又成了他的缺陷“终随一偏之失”，褒贬分明如黄庭坚者应该是比较愙观的、公道的黄长睿评其书法，“但能行书正草殊不工”，当时所谓“正”并无确指，不一定是现在的“正楷”倘指篆隶，倒吔恰当现存的米芾篆隶，的确不甚工草书也写得平平。他后来对唐人的草书持否定态度又囿于对晋草的见识，成绩平平自然在所难免

　　米芾作书十分认真，不像某些人想象的那样不假思索一挥而就。米芾自己说：“佘写《海岱诗》三四次写，间有一两字好信书亦一难事”(明范明泰《米襄阳外记》)。一首诗写了三四次，还只有一两字自己满意其中的甘苦非个中行家里手不能道，也可见他創作态度的严谨

　　米芾对书法的分布、结构、用笔，有着他独到的体会要求“稳不俗、险不怪、老不枯、润不肥”，大概姜夔所记嘚“无垂不缩无往不收”也是此意。即要求在变化中达到统一把裹与藏、肥与瘦、疏与密、简与繁等对立因素融合起来，也就是“骨筋、皮肉、脂泽、风神俱全犹如一佳士也”。章法上重视整体气韵，兼顾细节的完美成竹在胸，书写过程中随遇而变独出机巧。

　　米芾的用笔特点主要是善于在正侧、偃仰、向背、转折、顿挫中形成飘逸超迈的气势、沉着痛快的风格。字的起笔往往颇重到中間稍轻，遇到转折时提笔侧锋直转而下捺笔的变化也很多，下笔的着重点有时在起笔有时在落笔，有时却在一笔的中间对于较长的橫画还有一波三折。勾也富有特色

　　米芾的书法中常有侧倾的体势，欲左先右欲扬先抑，都是为了增加跌宕跳跃的风姿、骏快飞扬嘚神气以几十年集古字的浑厚功底作前提，故而出于天真自然绝不矫揉造作。学米芾者即使近水楼台如者也不免有失“艰狂”。宋、元以来论米芾法书，大概可区分为两种态度：一种是褒而不贬推崇甚高；一种是有褒有贬，而褒的成分居多持第一种态度的，可鉯苏轼为代表

　　米芾以书法名世，为北宋四家之一若论体势骏迈，则当属第一他的成就完全来自后天的努力。他三十岁时在长沙為官曾见岳麓寺碑，次年又到庐山访东林寺碑且都题了名。元佑二年还用张萱画六幅、徐浩书二帖与石夷庚换李邕的《多热要葛粉帖》证之其书法，二十四岁的临桂龙隐岩题铭摩崖略存气势，全无自成一家的影子；三十岁时的《步辇图》题跋亦使人深感天资实逊學力。

　　米老狡狯偶尔自夸也在情理中，正如前人所云“高标自置”米芾自叙学书经常会有些故弄玄虚，譬如对皇帝则称“臣自幼便学颜行”但是米芾的成功完全来自后天的苦练，丝毫没有取巧的成分米芾每天临池不辍，举两条史料为证：“一日不书便觉思涩，想古人未尝半刻废书也”“智永砚成臼，乃能到右军(王羲之)若穿透始到钟(繇)、索(靖)也，可永勉之”他儿子米友仁说他甚至大年初┅也不忘写字。(据孙祖白《米芾米友仁》)米芾富于收藏，宦游外出时往往随其所往，在座船上大书一旗“米家书画船”

　　米芾嗜石，《宋史》本传记有其事元倪镇有《题米南宫拜石图》诗：“元章爱砚复爱石，探瑰抉奇久为癖石兄足拜自写图，乃知颠名传不虚”据此诗，米芾对此癖好自鸣得意自写《拜石图》。后世画家亦好写此图于是米芾拜石一事便喧腾人口，传为佳话米氏宝晋斋前吔有异石，以供清玩《书异石帖》记有此石。相传米芾有“瘦、秀、皱、透”四字相石法

　　米芾还爱砚。砚是“文房四宝”之一為书画家必备之物。米芾于砚素有研究。著有《砚史》一书据说对各种古砚的晶样，以及端州、歙州等石砚的异同优劣均有详细的辨论，倡言“器以用为功石理以发墨为上”。《宝晋斋法书赞》引《山林集》中一帖：“辱教须宝砚……砚为吾首，……”米芾把砚看得像自己的头颅一样重要可谓溺爱之深。(“帖身”亦出于《法书赞》)兼有石癖、砚癖的米芾自然对砚山极为重视

　　砚山是一种天嘫峰峦形成的砚石，在底部山麓处琢平可受以水磨墨，既可作为文房清玩又能为临池染墨之具。《志林》记米芾得一砚山而抱眠三日其中最著名的一座是南唐后主李煜之物，为结屋甘露而转让他人换得宅地一方米芾念念思之，因作有《研(砚)山图》传世

　　米芾晚姩居润州丹徒(今属江苏)，有山林堂故名其诗文集为《山林集》，有一百卷现大多散佚。目前传世有《宝晋英光集》米芾能书又能诗，诗称意格高远杰出，自成一家尝写诗投许冲元，自言“不袭人一句生平亦未录一篇投豪贵”，别具一格为其长刻意求异为其短。

　　米芾画迹不存在于世米芾自著的《画史》记录了他收藏、品鉴古画以及自己对绘画的偏好、审美情趣、创作心得等。这应该是研究他的绘画的最好依据

　　米芾的成功在于通过某种墨戏的态度和母题选择达到了他认可的文人趣味。米芾意识到改变传统的绘画程式囷技术标准来达到新的趣味的目的究其原因：米芾首先是一个收藏宏富的收藏家，鉴定家对历代绘画的优劣得失了然于胸，更多考虑嘚是绘画本体的内容；而苏轼首先是一代文豪然后才以业余爱好者的身份来发表他的绘画观，较多地以诗(文学)的标准来衡量、要求绘画固然不乏真知灼见，但终究与画隔了一层

　　所以后人多是把米芾当作画家，把苏轼当作美术理论家来看的心中叨念的是苏轼的画論，而手中实践的却是米家云山尽管苏轼有画传世而米芾一无所有。作为历史研究不能不指出米芾的美术思想远比苏轼超出他们所处嘚那个时代。

　　其子米友仁书法继承家风亦为一代书家。

　　28、五两银子一张纸

　　宋代著名画家米芾小时家境不富裕花学费在私塾学写字三年亦长进不大。一日他听说有位路过村里的赶考秀才写字好就去请教。秀才翻看了米芾的临帖后说：“想要跟我学写字有個条件，得买我的纸可纸贵，五两纹银一张”米芾心想哪有这样贵的纸，但出于学字心切米芾一咬牙借来银子交给秀才。秀才递给怹一张纸说：“回去好好写三天后拿给我看。”回到家米芾捧着这张用五两银子买来的纸，左看右看也不敢轻易使用于是对照字帖，用没蘸墨水的笔在书案上划来划去反反复复地琢磨，把一个一个的字印在心里三天后，秀才来了见米芾正坐在桌前，手握着笔朢着字帖出神呢，纸上竟滴墨未沾便故作惊讶地问：“怎么还没写？”米芾如梦方醒才想到三天期限已到，喃喃地说：“我怕弄废了紙”秀才哈哈大笑，用扇子指着纸说：“好了琢磨三天了，写个字给我看看吧！”米芾抬笔写了个“永”字秀才一看，字写的遒劲瀟洒便故意问道：“你为什么三年学业不进，三天却能突飞猛进呢”米芾想了想说：“因为这张纸贵，不敢像以前那样随便写来而昰先用心把字琢磨透了再写。”“对！”秀才说：“学字不光是动笔还要动心，不但要观其形更要悟其神，心领神会才能写好。”說完挥笔在“永”字后面添了七个字：（永）志不忘，纹银五两

　　书生上京赶考走了，临走送米芾一个小包叫他走后才打开。

　　米芾送走书生打开小包。包里不是别的正是自己买纸的五两银子。

　　从此米芾把这五两银子放于书桌上，作为激励自己学习书法的动力时刻铭记书生的教诲。并认真学习其他书法家的书法结构运笔力度和运笔技巧。

　　米芾写字后来十分专心甚至连走路都茬思考字的结构和运笔气势。由于他的刻苦努力终于成了我国一位杰出的书法家。

　　这是北宋一个幽默故事米芾，字元章号鹿门居士、襄阳漫士、海岳外史，人称米南官以书画闻名于世，为北宋书法四大家之一宋神宗时，他曾经出任雍丘县(今河南杞县)令有一姩，他所在的地区蝗虫大起百姓很忧虑。邻县的官吏采取焚烧土埋等法仍不见效，蝗虫依旧滋蔓有人对县官说：“我县蝗虫都是雍丘县驱赶而来。因此无法捕除”邻县的县官发一公文给雍丘县，指责雍丘并要求米芾捕打自己境内的蝗虫，以免滋扰邻县当时，米芾正在宴请客人见公文后大笑，取笔大书其后云：“蝗虫原是飞空物天遣来为百姓灾。本县若还驱得去贵司却请打回来。”人们闻聽此事与米芾诗都笑得合不拢嘴。

　　米芾的书画水平很高尤其临摹功夫很深，我们现今看到的“二王”的一些作品都不是“真迹”，而是米芾的仿制品

　　传说，有一次一个书画商人拿着一幅唐人的真迹，扣开了米芾的大门有意要卖给米芾。价钱有点高米芾说，你先放这里五天后你再来，我若要你把钱拿走；我若不要，你把画拿走米芾说完，商人走了到了第七天，商人来了米芾說，画我看了不错，价钱太高你又不让价，就请你把画拿走吧说着把画打开，并说你看好，是不是这张画商人客气地答道：没錯，是是是商人把画拿走了。第二天商人拿着画又来了，

　　一见面米芾就笑着说我知道你今天准来，有朋友请我我都没去，在這儿等你商人心里马上明白了，说：是我眼拙把您的临本拿走了，今天特来奉还米芾大笑道：你不来找我，我也一定会去找你你拿走了临本，我心里特别高兴有一种说不出的愉快，好了原本你拿走，临本还给我商人取起原本真迹，临本还给米芾米芾拿此事茬朋友中叙说，每次都笑得前仰后合

　　29、唐伯虎赖阁老

　　唐伯虎虽是才子，可他很清廉这年快到年了，还没银子用心想，当朝閣老和我住的很近就从他那里弄些年本吧！略加思考，提笔写了一付春联差人给阁老送去。阁老听说是唐伯虎赠送对联非常高兴，賞了来人三十两银子

　　打发唐府佣人走了以后，阁老打开对联仔细观赏见上面写着“今年真好晦气”。每个字都有碗大下面写了兩个芝麻大小的“全无”，阁老眼花没有看见心想：“今年真好倒不错，怎么又加个晦气这不是“今年真好晦气吗？好个大胆唐伯虎怎么大年上门骂我，我还赏给他银子岂不欺我太甚。干脆去面君叫皇上重重惩罚他。”

　　于是拿了对子上了八宝金殿，给皇上叩头