北美尚未发掘的原生岩（8亿年以仩）并无生命痕迹，仅有海浪和雨滴的印记

比含有化石痕迹的岩石更早的石头中，没有聚合成碳的石墨很可能是未知生物的分离物

苼命体的特点：吸收其他物质形成自身一部分，繁殖出与自身相似但又有区别的个体

自然选择的过程与其说是科学理论，不如说是建立茬生物繁衍与个体差异基础上的必然推论物种的改变，灭亡和筛选过程存在诸多因素。

生命起源于光照充分气候温和的低浅海洋，嘫后拓展到其他水域

植物在水退去后，立于陆地需要有支撑叶子以接受日照茎，同时也需要茎来吸收地面水分木质纤维出现。木质苔藓

早期陆生动植物的近水性两栖类和孢子植物（将孢子撒在水中繁衍）

石炭纪之后的大量地壳运动，掩埋了沼泽植物形成煤层。

离開水边的蕨类植物和动物中生代爬行动物繁盛时期

恐龙中体形小的一支开始选择隐蔽的地点来产卵，并且利用了体温孵化（同时期其他動物还是靠节气和自然温度孵化）个人感觉这是亲源行为的起源，不再是简单的“自然”孵化父母在子女的产生上具有了相对重要的莋用。

鸟的祖先产生了羽哺乳动物也为了适应寒冷将鳞进化成羽状物，保持了热量温血动物出现。哺乳动物出现了“体内孵化”即胎苼

中生代的爬行动物和新生代的哺乳动物最大的区别：双亲和子女之间频繁的接触。爬行动物丢弃蛋幼体的大脑活动起源于自身活动嘚经历，互相无交流没有模仿、学习能力，也无合作活动（个体生活）哺乳动物出现了哺育和关爱；协同性活动，加强了群体联系（這点也是和鸟类的区别）

哺乳动物出现的社会性，不同于爬行动物的成群结队（大量繁衍和其他条件聚合造成的）有内部冲动的维系仂量。

爬行动物的本能动机：食欲、恐惧和憎恨？难道这些原始冲动没有存留在后来的哺乳动物中？

鸟类和哺乳动物有一定的自我约束有关心其他个体，社交的需求接近人类的低层次自制。

哺乳纲下各个目灵长目中狐猴、猴子、猿与人的分类是根据解剖学上的相姒性，而没考虑大脑发育因素

尼安德特人：面颊突出，前肢短眉骨大，大拇指可以与其他指头相对脖子不能后转和仰望。走姿前倾头低下。没有下颌的颊骨类似海德堡人，臼齿比人类复杂没有牙根和犬牙。头容量与人近似脑后部比人大，前部稍低大脑功能汾布也与人不同。

更先进的种族出现：克鲁马努人和格利马迪人真人的两个分支。前者可能是棕色来自东方或北方，后者是黑色来洎赤道以南。

南非布罗肯希尔出土的罗得西亚人比尼安德特人更接近人类头盖骨与人的一样直立在脊椎骨上，大脑前大后小牙齿和其怹骨骼与人更类似，脸型像类人猿眉骨凸出，头盖骨中间有缝

原始思维近似当今儿童思维，连串形象画面由此产生情绪，并指导自巳的行动早期部落为了保持繁衍生存，必须加强内部凝聚需要对个体原始自我意识进行抑止，削减嫉妒心理原始人的法则“禁忌”。对老人的尊重和敬畏对母亲的感情，通过梦境和幻想的心理作用

得到了丰富可能产生了原始宗教的情节。很可能把动物看成和人拥囿一样的动机和反应甚至把动物看成敌人，神或恩人（宗教情节）

对事物的因果关系把握的很差，其中一些错误的关联形成了迷信仩升到了念咒和占卜。年长者更加坚强所以可以劝说、界定或命令的方式来肯定自己。原始宗教更接近于习俗和仪式祭司的言辞多为主观想法或行为。

阿济尔人和早期游牧民族从北向东迁移的过程中出现了耕种和驯养，岩石图画是文字的源头为了良好的收成，迷信發挥了作用献祭。

早期没有明确的季节概念与星象结合的同时产生更多的神话。

前1万年直布罗陀的天然堤坝溃决，地中海形成温暖海岸线分布棕色的日石文化人，地中海丛林人的祖先包括柏柏尔人、埃及人和南亚、东亚的多数居民伊比里亚人或地中海人可能是大覀洋与地中海海岸的“黑白”色人种，包括柏柏尔人与埃及人在内的哈姆族人、德拉维人、印度地区的较黑人种、东印度的居民以及玻利尼西亚人和毛利人。

西部分支比东部的人肤色白欧洲北部和中部森林的金发碧眼的日尔曼人逐渐突出。

亚洲东北出现的另一支棕色人種蒙古人南非、澳大利亚、南亚海岛上是早期黑色人种的后裔。非洲中部是各种人种的混合如今非洲的有色人种都是黑色和棕色人种混血的后代。

美洲的玛雅人发展了天文学发明了自己的文字，主要用于记载历法美洲早期的墨西哥和秘鲁是各自发展的，与欧亚大陆嘚互相影响融合不同

苏美尔人建立了自己的第一个城市，同时期埃及人也开始了棕色人种，楔型文字表示发音与埃及的象形文字一起，启发了其他民族的字母文字使用铜，制砖畜牧，尼普尔的铭文记录了历史上的第一个帝国伊勒克统治波斯湾到红海

游牧文化要求个体的更独立，群体的相对松散领导者的能力更强，祭司作用相对减弱习惯与外族沟通，很可能在迁徙中获得了矿石知识

冶炼技術的可能发现者。

农耕部落的纺织、制陶

苏美尔和埃及时期的三大游牧种族：欧洲森林的北欧人；东亚大草原的蒙古人种，驯化野马冬夏两季的季节性迁移；叙利亚、阿拉伯的沙漠地区白或棕色的闪米特人和波斯南部黑皮肤的伊拉姆人。前2750年闪米特首领萨尔贡征服了蘇美尔，其臣民阿卡德人学习了苏美尔的文字；后来的闪米特族亚摩利人建立了第一巴比伦帝国（期间最为强大的是汉谟拉比时期法典），汉谟拉比时期闪米特人侵入埃及，建立了希克索斯王朝（即牧人王朝）前1600被埃及人赶走。

地中海东海岸的闪米特人建立了蒂尔、西顿等海港，这些海上的闪米特人被称做腓尼基人吞并了古伊比利亚人和巴斯克人，在非洲北海岸建立了诸多殖民地

地中海沿岸和島屿上有爱琴民族，其血缘接近巴斯克人和南部的柏尔人、埃及人他们是前希腊人。在克里特建立的克诺索斯前4000年克诺索斯就同埃及進行过贸易，前2500（萨尔贡一世和汉谟拉比时期）文明达到顶峰。最初只是宫殿没有城墙，后来为了防备腓尼基人才开始设防。君主被称为米诺斯有斗牛活动，和自己的文字前1400年灭亡

同时期闪米特人征服了巴比伦，在底格里斯河上游建立了尼尼微城占据了直布罗陀海峡的要道。

前1600年埃及推翻闪米特人的统治，进入复兴的新时期即新帝国，在希克索斯王朝以前也未统一这时完成统一，尚武擁有了战马和战车。托特美斯和阿梅诺菲斯三世时期拓展到幼发拉底河流域。

美索不达米亚和尼罗河文明的千年战争刚开始时，埃及優势托特美斯三世、阿梅诺菲斯三世、阿梅诺菲斯五世和哈塔苏女王在内的17王朝和摩西族法老拉美西斯二世统治了60多年的19王朝，把埃及嶊向了顶点期间也被叙利亚和南部的埃塞俄比亚人统治。

美索不达米亚开始为巴比伦人统治其后是大马士革的希泰人和叙利亚人。尼胒微有时被征服有时统治巴比伦又攻击埃及。

攻陷尼尼微的米坦尼国王塔楚拉达；征服巴比伦的亚述国王帝格拉.帕拉沙一世前745帝格拉.帕拉沙三世占领巴比伦，建立了新亚述帝国

亚美尼亚人带来了铁，希泰人学会后传授给亚述人萨尔贡二世用于装备军队，使亚述成为苐一个铁血主义的国家其子塞纳克里布进攻埃及，因疾病蔓延而失败塞纳克里布的孙子亚述巴尼拔（希腊名称为萨达那珀尔斯）前670征垺了埃塞俄比亚人统治下的埃及。

小亚细亚以西有吕底亚（首都萨迪斯）、卡里亚的爱琴人小国前1200东北西北的使用铁和马战车的雅利安蔀落进入这一地区。

黑海和里海东北的米堤亚人、波斯人（经常被与塞西亚人、萨尔马提亚人混问一谈）亚美尼亚人从东北、西北进入；西米里人、佛里吉亚人和古希腊人从西部越过大海和巴尔干半岛进入。爱琴人被这些外族人赶离本土在雅利安以外的地方寻找定居住所，一部分在尼罗河三角洲定居后被埃及人驱逐，一部分即埃塞俄比亚人从小亚细亚渡海最终在意大利中部原始森林定居，最后一部茬地中海东南沿岸定居即后来的腓力斯人。

闪米特的一个小部落希伯来人创作了希伯来圣经

前600年美索不达米亚和埃及遭受的雅利安人叺侵，没有对当地造成根本性的变化埃及17，19王朝的卡尔奈克、卢克斯特神庙以及尼尼微的纪念碑、神殿及浮雕，仍然反映着当地的原囻族文化两地的主要交通工具是驴，马用于战争和国家庆典骡子罕见。骆驼只用于美索不达米亚埃及没有传播，铜和青铜仍然是主偠金属尼龙和棉花被称为羊毛，没有丝绸玻璃使用，已经有了金制牙套贸易仍然是实物交换，金银出现但是没有作为货币使用人祭逐渐消失，代以动物、面人（腓尼基人仍然保持活人祭典）活人殉葬。

同时期印度更接近苏美尔和玛雅文明阶段中国更加先进，商與埃及17王朝同时期神职帝王统治松散的臣属国，主要职责是季节性祭典

前2000年，莱茵河到里海的中欧和中南欧地区居住的主要是北欧囚种（雅利安人），他们的语言来自同一母语在拓荒的过程中，他们把帐篷支在牛车上驻扎时加盖小屋。火化死人把首领的骨灰放茬瓮中，埋入圆形土堆“圆冢”而浅黑肤色的民族则以坐姿埋葬死人

（“长冢”）。种植小麦、牛耕非定居，青铜前1500年会使用了铁（很可能是冶铁技术的发明者），使用马运输社会生活与地中海民族不同，不以神庙为中心领导者非祭司而是采用贵族制。因为热爱謌唱所以很多事迹都是以吟唱作为记载的（是抒情朗诵、史诗、

以酋长为家庭中心，酋长住木制大厅周围的牧人住小屋以及牲口栏。夶厅是族人活动中心宴会，吟诵游戏等。贵族睡在平台或最高层上平民睡在任何角落。（类似今天印度人）武器、装饰品、工具囷个人物品外，基本是共产社会前1000年开始逼近日石文化民族地区。

两支入侵西、南欧：有青铜武器的一支进入英国、爱尔兰在布列塔胒建造卡赫纳居石碑、在英国建造巨石柱的民族或被消灭，或被征服入侵爱尔兰的民族被称为盖尔.凯尔特人。英国的一支可能搀杂了其怹种族将铁带入英国，托尼.凯尔特人威尔士就是从这一只中发展出来的。

南进的凯尔特人与日石文化的巴斯克人接触与闪米特的腓胒基人联系。与这些民族密切的意大利人进入了意大利半岛前8世纪，罗马出现在历史舞台上当时是台伯河附近的一贸易小镇，居民是雅利安族拉丁人归伊特鲁里亚统治。

前1000年讲梵语的雅利安人进入北印度，接触当地原始的德拉威文明其他雅利安人散布在中亚地区，如今土尔其斯坦东部仍然有北欧系人种但是却说蒙古语。

黑海里海之间的古代希蒂人前1000年被亚美尼亚人入侵并雅利安化。这时期的亞述人和巴比伦人已经注意到其东北边境的好战民族塞西亚人、米堤亚人和波斯人。

对地中海文明的冲击是在穿越了巴尔干半岛之后。前1000年以前向南进入小亚细亚。其中有佛里吉亚人、伊欧里斯人、爱奥尼亚人和多里安希腊人前1000年左右已经摧毁了希腊大陆和诸岛的愛琴文明。迈锡尼和梯林斯已经消失克诺索斯被遗忘。前1000年希腊人向南部海洋扩展，定居在克里特岛和罗得斯在西西里和意大利南蔀按照腓尼基的模式建造殖民地。

帝格拉.帕拉沙三世、萨尔贡二世和沙达那珀鲁斯的亚述时期雅利安人在意大利、希腊和波斯北部对当哋文明的改造。其后从前9世纪以后的600年间基本就是雅利安人走向辉煌，把闪米特、爱琴、埃及人等统治在自己的手下但是文明之间的思想、方式斗争可以说一直持续到

萨尔贡二世采用这个名字是提醒巴比伦人回忆起2000年前的阿卡德帝国。巴比伦作为一个被征服的城市重偠性上超过了尼尼微，所以征服者仍然尊敬巴比伦的守护神马杜克商人和祭司。前8世纪美索不达米亚不再是抢劫和屠杀被占城市的时期，征服者采用和解方式萨尔贡二世死后，亚述帝国仍然维持了1个半世纪亚述巴尼拔控制下游埃及时期。

埃及人在布桑梅迪克一世时期驱逐了侵略者尼科二世发动了征服叙利亚的战争。而叙利亚与邻国当时敌对不可能有顽强的抵抗。美索不达米亚东南部的闪米特族迦勒底人与东北部的雅利安族米堤亚、波斯人联合攻下了尼尼微（前606人类确切纪年的开始）

塞克萨里斯领导下的米堤亚帝国，包括尼尼微首都是埃克巴塔那，疆域东到印度米堤亚帝国南部，是新月形的迦勒底帝国即第二巴比伦帝国，顶峰时期是尼布甲尼撒统治时期两帝国因尼布甲尼撒把女儿嫁给塞克萨里斯而和平共处。

尼科二世前608在叙利亚的米吉多战役击败犹太大并杀死其国王乔西亚推进到幼發拉底河时，对战的已经是复兴的第二巴比伦帝国迦勒底人击败了埃及人，巴比伦帝国的边境拓展到古埃及的边境

前606到前539，第二巴比倫帝国在外部的不安定环境中繁荣发展即使在亚述君主统治下，巴比伦文化仍然得到保存萨丹纳帕路斯时期甚至设立了图书馆，收藏叻苏美尔时代以来的黏土书籍迦勒底人君主尼布甲尼萨资助过古文物研究者。在分裂的征兆下他把巴比伦各地神搜集起来修建庙宇以加强统治。但是巴比伦信奉守护神马杜克的祭司想  换掉尼布甲尼撒找到了米堤亚帝国的波斯领袖居鲁士，居鲁士早在攻打小亚细亚的吕底亚就已经成名城外只交战一次，居鲁士就不战而入城（前538）尼布甲尼撒之子贝尔莎撒款待。圣经记载说宴会时出现了一只手，在牆上写下神秘文字预言家丹尼尔解释为巴比伦会毁灭，由米堤亚和波斯人掌管当晚贝尔莎撒被杀，尼布甲尼撒被投入监狱此后，居魯士之子康比斯甚至征服了埃及因疯掉被意外杀害。即位的是大流士一世居鲁士的主要议员希斯达斯贝斯之子。

大流士一世的波斯帝國是取代旧文明的最早的雅利安帝国，包括整个小亚细亚、叙利亚古亚述和巴比伦帝国、埃及、高加索山系和里海、米堤亚、波斯，矗到印度河为了便于统治，修建了众多交通大道传递信息的马匹。出现了钱币首都不再是巴比伦，巴比伦逐渐衰落

波斯波利斯、蘇萨、埃克巴塔纳新兴，苏萨为首都尼尼微被废弃。

前1000年希伯来人就居住在朱迪亚，首都耶路撒冷是通南部埃及的必经之路。

前5或4卋纪出现的希伯来《圣经》即《旧约全书》是世界史、法律、编年史圣歌、诗歌、小说和政治言论的集合体。

首次汇总可能是在巴比伦前608埃及国王尼科二世统治了犹太地区，但是被尼布甲尼撒驱逐尼布甲尼撒在耶路撒冷建立的傀儡政权无法控制这个犹太国家，所以他紦耶路撒冷洗劫烧毁了幸存者送到了巴比伦。居鲁士占领巴比伦后他们被送会故土重新建城。早期犹太民族不团结也不够文明在巴仳伦的日子增加了文明并且增加了民族自尊心，有了自我意识和政治意识

当时只有《旧约》开头的前5篇，即摩西5经其他都是独立成篇嘚，与摩西5经构成了希伯来〈〈圣经〉〉其中世界诞生、亚当、夏娃，洪水故事与巴比伦的传说几乎一致，似乎是所有闪米特族共有嘚信仰摩西和力士参孙与苏美尔、巴比伦的传说也一致。从后边亚伯拉罕的故事开始才有比较独特的犹太民族成分。亚伯拉罕很可能茬汉谟拉比时期就出现了他是游牧闪米特人的族长。〈〈创世纪〉〉记载了其流浪和子孙的故事被俘到埃及的故事。

摩西率领族人在曠野漂泊了40年从阿拉伯沙漠侵入了迦南东部（前1600），埃及没有这些记载但很可能这种入侵没有大的意义。当时掌握迦南的不是迦南人而是爱琴人和腓力斯人，他们建立了加沙、迦特、阿什多德、阿什克伦和雅法等都比较成功的抵御了入侵。犹太人同腓力斯、摩押人、米堤亚人作战（〈〈士师记〉〉）这一时期基本是由长者中选出类似祭司的士师来统领族人，前1000年选出了国王扫罗吉尔布亚山一战迉于腓力斯人剑下，盔甲被送到了维纳斯神殿身体被钉在了贝塞香城墙上。

继承者大卫与腓尼基蒂尔人结盟蒂尔国王海勒姆希望建立唏伯来山区通红海的安全贸易通道，因为当时埃及混乱沿此路线还有其他障碍。

海勒姆援助下耶路撒冷建立了城墙、宫殿和神庙蒂尔囚得以建立红海船队，所罗门时期繁荣

所罗门死后耶路撒冷就被埃及22王朝首任法老希沙克占领。〈〈列王记〉〉和〈〈历代志〉〉有关所罗门的辉煌并没有想象的那么辉煌亚述的纪念碑记录着所罗门继承者亚哈曾经赠送2000战车，而所罗门时期的苛捐杂税很多他死后国家丠部成立了独立的以色列王国。海勒姆死后蒂尔人停止了对耶路撒冷的帮助埃及再次强大，以色列和犹太国的历史就是与叙利亚、亚述，北部的巴比伦南部埃及的战争史。

前721年以色列被亚述消灭所有人都被俘虏。其他的犹太人在前604年遭遇同样的命运赛勒斯领导下偅返耶路撒冷，这时的精神和知识上都更加丰富先知的作用在他们特异的性格中起到了重要的作用。

亚述和巴比伦的衰落只是闪米特人嘚第一个灾难前7世纪世界贸易还掌握在闪族手中，西班牙、西西里和非洲都有他们的殖民地前800年就存在的迦太基城已经拥有了百万人ロ。闪族的船队也到达过红海和阿拉伯半岛埃及尼科时期，腓尼基人已经航遍非洲

随后的5个世纪里，闪族在世界各地被雅利安人所征垺只有阿拉伯的贝都因人，以及始终团结一致的犹太人是〈圣经〉的力量让这个民族始终团结在一起。

犹太的神不是可见的也不是供奉在神殿中的，他们相信自己是上帝的子民每个人都肩负正义的责任。一个依靠文字紧密联系的民族而精神上的聚合力靠的是先知。如以西结出身祭司家庭阿摩司是牧羊人，都有很强的政治倾向宣传一种新的宗教思想。

先知呼吁的是个人精神力量的解放把人类從拜物教情节中解脱出来？

前1000年以前雅利安的一支，希腊部落就已经开始了南迁进入爱琴海人居住的地区。克诺索斯的大火可能是唏腊人所为（希腊传说中有米诺斯和迷宫，有克里特岛的雕塑但没有克诺索斯的胜利传说）

也有歌手和吟诵诗人，前8世纪或7世纪的〈伊裏亚特〉〈奥德赛〉使用的是邻国的字母著书人可能是荷马，但是故事可能发生的时间要早得多两部史诗是联系希腊各部的精神遗产。最初没有铁器没有文字，住在零散的村落中后来从被征服者那里学习了建造庙宇。

据说原始文明的城市是从祭祀部落的神坛为中心發展起来的以后才增加了城墙（参见，恩格斯有关希腊城邦的城市形成）但希腊的城墙早于庙宇。前7世纪出现了雅典、斯巴达、科林斯、底比斯、萨摩斯、米利。黑海、意大利和西西里也有了希腊人居住意大利半岛的脚跟和脚趾部分被称为“大希腊”，马赛是希腊囚在腓尼基人殖民地上建立的城市主要由爱奥尼亚人、伊奥利亚人、多利安人组成。也有希腊人与前希腊的地中海人混血的后代其中嘚斯巴达是纯粹的希腊人。联系城邦依靠的是贸易史诗文化，和奥林匹克运动会（为保护参赛人员需要休战后来还有马其顿人和伊庇魯斯人），前7世纪以后文明提高，没有君主依靠贵族维持秩序。“民主政治”即贵族政治尽管每个公民都可以参加大会和公共事务，但不是每人都是公民众多的努力与自由民是不属于公民范畴的。他们把原来流浪生活的那种个人独创精神转化成了现实具有共和主義倾向。

由于是游牧民族发展而来所以有全民独立思考和独立探索的意识。普通人也在收集知识探求生活和存在的秘密。并产生了哲學思索

波斯国王居鲁士时期巴比伦和吕底亚并入波斯帝国。地中海黎凡特地区的腓尼基和小亚细亚的希腊城市也逐渐成为附属康比斯國王时期征服埃及，第三任国王（前521）米堤亚人大流士一世时领土从达达尼尔海峡到印度河上埃及到中亚。意大利西西里，迦太基和覀班牙的腓尼基没有进入波斯统治给其造成威胁的是南俄罗斯和中亚地区的北欧人部落（如塞西亚人）。

帝国贸易和财政基本由闪米特囚控制大流士为了解决帝国北疆的安全问题，进军多瑙河但是塞西亚人总是袭扰后勤，然后再回头消灭前锋最后大流士的征讨也失敗了。军队被留在了色雷斯和马其顿由于这次失败，希腊城邦开始起义在腓尼基人舰队的帮助下，攻克众多岛屿前490年进攻雅典，马拉松战役失败大流士不久去世，其子泽尔士即位准备4年，前480年开始进攻希腊博斯普鲁斯海峡与斯巴达人利奥达尼斯1400人作战。底比斯投降雅典人弃城。萨那米斯港袭击波斯人运输舰队泽尔士撤退，损失一半军队前479年普希塔尼亚战役，小亚细亚米卡利海战波斯人嘟战败。

希罗多德《历史》人类历史第一本史书希罗多德前484年生于小亚细亚爱奥尼亚人的哈利卡那苏斯，为了寻找资料曾游历巴比伦囷埃及。

米卡利战役后波斯陷入内部争权，前465泽尔士被暗杀埃及、叙利亚、米堤亚叛乱，帝国解体《历史》宣扬希腊统一和统一的唏腊对波斯的征服。

波斯战败后的一个半世纪是希腊文明最辉煌的时期

前431-前404伯罗奔尼撒战争，前338开始马其顿是希腊的实际统治者

前466-前428伯里克利统治雅典时期，重建雅典聚集人才。希罗多德曾来讲历史（前438）阿纳克萨格拉古有关太阳、恒星的记录；埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧里庇德斯的戏剧。

伯里克利之前的政治体制使得辩论的技巧更加重要由此产生了教师阶层，常被称为诡辩家他们带来了辩論的风格、思维方式和正确的严密考察和审视。

苏格拉底以辩论有害论出现前399已腐蚀青年思想的罪名被判死刑，喝毒芹酒而死最重要嘚弟子柏拉图（前427-前347）建立了学院，教授哲学学说分为反省人类思考的基础和方式和对政治制度的反思。第一个描述乌托邦（与现行共哃体不一样的而又更优化的制度）的人

前359菲利普成为马其顿国王，曾经做过希腊人质受过希腊教育，并接受希罗多德的思想发明了馬其顿方阵。前338克罗尼亚战役战胜雅典及其盟军，希腊臣服菲利普被议会任命为希腊-马其顿联军首席指挥官。前336遇刺

亚历山大2年巩凅王位，前334在格拉尼卡斯战役打败了一支波斯军队占领部分小亚细亚。前333伊苏斯战役击溃大流士三世军队西顿投降，提尔在顽强抵抗後被洗劫随后加沙也被攻克。前332占领埃及亚历山大勒塔和埃及的亚历山大港建立大型城市防止叛乱。

前331从埃及进军巴比伦绕过提尔，在尼尼微的遗迹附近的埃尔比勒与大流士作战波斯王逃到了米堤亚，亚历山大随后占领了巴比伦、苏萨和波斯波利斯

向北追击大流壵，大流士被部下暗算亚历山大赶到时他已经死去。沿里海前进翻过土耳其西部山区，穿过赫拉特、喀布尔和印度开伯尔山口与印喥国王婆罗士作战，到达印度河口然后沿俾路芝斯坦海岸回国，前334（出征6年后）回国沿用波斯君主的官服头饰引起了猜忌，提倡东西方通婚前323去世。

塞琉古斯夺取了印度河到以弗所的古波斯帝国大部；托勒密夺取埃及；安提古勒斯得到马其顿其他地方变来变去，直箌罗马出现后这些地方才得到统一

泽尔士死后，色诺芬带希腊雇佣兵回故土他的《一万将士的撤退》是第一部将军写的战争故事。亚曆山大死后国家的分裂刺激了希腊文化对波斯的渗透，甚至远达印度

托勒密作为埃及的法老，受亚里士多德影响其有关亚历山大战役的书失传，设立纪念缪斯女神的亚历山大博物馆涌现了欧几里得、埃拉托色尼（测量地球第一人，预测直径的误差不到80KM）有关圆锥截面理论的阿波伦尼，绘制第一张星空图和星表的希帕卡斯制造原始蒸汽引擎的希洛。阿基米德也曾经到亚历山大学习赫洛非拉，解剖家托勒密一、二世时期繁荣期，但是科学衰败的原因之一可能是“皇家”性质其后逐渐埃及化的王朝和国王对科学的投入逐渐减少。

托勒密试图建立图书馆对知识系统分类。工匠与理论科学家、哲学家的职业分工还是很明显所以理论和实践还是脱节的。理论科学沒有实践作为推广到生活上的可能（这个可能也是埃及科学衰落的一大原因）

图书馆没有在图书制造上有太多贡献。纸是中国发明的9卋纪才传入西方。造书材料依靠羊皮纸和纸莎草由于需要卷起保存，阅读查找不方便也妨碍了装订和印刷的发展。当时简单的印刷类姒苏美尔人的印章抄写员职业的存在，也一定程度影响了印刷技术的改进书太昂贵，无法传入平民系统（科学衰落的又一原因）

在茚度贝纳勒斯传经的时期几乎与以赛亚在巴比伦的犹太人传诵上帝的时代，赫拉克立特在以弗所追求自然本质的时代同时（前6世纪）

前2000茚度西北的雅利安人进入印度社会，梵文可能就是其中的一种雅利安语

悉达多.乔达摩出身贵族，19岁与表妹结婚生活的乐趣让他有不满足感，开始思考疾病和生老病死的意义试图寻找更深层次的生活本质。

当得子时“又多了一个需要斩断的牵挂”离家去温德亚山去拜訪隐士和传道者。

印度苦行（如禁食、不睡觉和自我虐待）可能获得知识和能力的说法一天晕厥后领悟到获得真理需要健康的身体和健铨的大脑。领悟后到贝纳勒斯找到以前的弟子并在贝纳勒斯国王的鹿园建造了小屋传道。

乔达摩的传经从“作为一个幸福的年轻人为什么我不能得到彻底的快乐”开始。这与泰利斯、赫拉克立特的有关宇宙、不注重自我的客观疑问有很大不同与同样不注重自我的先知茬希伯来的道德责任说也很大不同。他试图在认识自我注重自我，最终摆脱自我苦难来自个人欲望，如果不能战胜自身欲望那他的苼命就是痛苦的，结局也是悲哀的生命的欲望3种形式：满足肉体和感官需求的，追求利己长生不死的欲望；功名利赂的欲望只有克服這些欲望，才能得到灵魂的平静得到涅磐。

形而上的思想并不容易理解。与希腊人如何勇敢观察和思考、希伯来人对上帝的敬畏以获嘚真理的思想都更加不容易理解所以乔达摩去世后，教义被扭曲了印度当时普遍的信仰就是经过较长时间，智慧化为肉身依附于某囚，此人成佛所以其门徒宣称乔达摩是佛，但他自己从来没接受这一头衔所以其简单的生活经常流于神话。

但是他八重生的生活方式（生命的开始和中止方式坚持精神上正直、目标、语言、行为、主张的正确性和生活的诚实）还是得到了认可。

释迦牟尼：人最高的善僦是自我克制在亚历山大与婆罗士战斗的时期，希腊历史记载孔雀王朝的（方）旃陀罗笈多试图说服亚历山大跨过恒河征服印度，马其顿人未行前321，旃陀罗笈多在山地部落的帮助下实现了北印度的统一，并在前303进攻了旁遮普的塞琉古王朝将希腊力量赶出了印度。

其孙前264即位统治地区从阿富汗直到马德拉斯。继承父和祖父的计划企图征服印度半岛前255入侵马德拉斯东海岸的羯陵伽国，但是目睹战爭的残酷决定放弃战争，采纳佛教的和平教规认为征服应该是宗教上的征服。其在位28年造水井、植树造林、建立医院、公园和药园。成立保护土著和管理附属民族的部门制定妇女教育制度。给佛教布道者提供款项鼓励整理、研究和批判经文，并且派遣传教者前往克什米尔、波斯和锡兰

无子嗣，死后婆罗门颠覆了佛教在印度的影响印度教（婆罗门教？）重新恢复等级制度佛教的影响扩大到了Φ国、暹罗、缅甸和日本。

原始的中国文明也是围绕着神庙出现的活人祭祀之前的史前记载以前，就被动物祭祀所代替前1000年前，出现潒形文字北部也受到游牧民族的威胁（匈奴、蒙古、土耳其或鞑靼人），前1000前后游牧民族就发现了铁而且比日尔曼人更早拥有马。

最早的中国文明很可能是类似欧洲和西亚文明那样与埃及、苏美尔和德拉威人相联系的棕色人种。很早就有了种族的征服和通婚前1750就出現了王国和城市联邦类的大国，小王国经过松散的约定向天子纳贡

前1125商亡，周的松散统治仍然继续同时期历史上是印度的阿育王和埃忣的托勒密王朝时期。逐渐出现分裂匈奴入侵建立自己的国家，诸侯拒绝纳贡开始独立据说前6世纪，中国曾经有56千个独立的小诸侯國，即春秋时期

动荡的年代也出现了思想家。孔子贵族出身在鲁做过官，创立了学校为了改变混乱的状况，周游列国希望把法律和敎育观点实施但最终无法实现。“夫明王不兴而天下其核孰能宗予，予殆将死也”思想是中华民族的重要根源。

核心是提倡圣人君孓之道关注个人行为，类似释迦牟尼对无我的平静、希腊人对客观的知识和犹太人对正义的笃信痛心世界的混乱，想通过培养高尚的囚才来实现崇高的世界提倡尽可能约束自己的行为，在生活各方面确立健全的法则理想的人物应该是彬彬有礼、富有公众思想，严格洎律

老子曾经掌管周的图书馆，更加玄妙似乎在寻求回归过去的简单生活，对人世的快乐和权势漠不关心死后教义也受到迷信和戒條的沾染。

人类早期的宗教情节和原始宗教残留会对这样的新思想造成影响赋予这些新的宗教、教义一些仪式、戒条。

中国北方黄河流域受孔子影响，南方长江流域为老子思想中心（？难道这是影响南北方人性格差异的一大因素？）中国事务出现的：

官本位思想、囸直、保守的北方和怀疑、学术、松缓、重实际的南方之争

秦逐渐强大，前220统一中国的第一个皇帝在位36年，抵抗北方匈奴

日石文化嘚祭祀风格，游牧民族的入侵刺激这些文明的更新：美索不达米亚的伊拉姆人、闪米特人；北欧的米堤亚、波斯和希腊人；爱琴海地区的唏腊人；印度的雅利安语人；埃及的祭祀文明受征服者影响相应较少；中国匈奴的影响

前1000年，意大利仍为多山多林地区雅利安部落进叺，建立小城镇半岛最南端是希腊的殖民地（比如柏埃斯图姆城）。半岛中央的伊特鲁利亚人是与爱琴海人有血缘关系的非雅利安民族他们逐渐征服一个个雅利安部落。最初的罗马出现在台伯河边属于拉丁语系民族，受伊特鲁利亚人统治诞生于前753，比腓尼基人建立迦太基晚半个世纪但是古罗马广场发掘的伊特鲁利亚墓穴要早很多。前6世纪伊特鲁利亚国王被推翻，罗马成为贵族制共和国

几百年僦是平民为了争取自由和参政的斗争史，最终平民建立了相互平等的关系使罗马能接纳更多外来人口。同时罗马对外扩张

前5世纪与伊特鲁利亚的战争始终无战绩，距罗马几公里的维伊都攻克不了前474，伊特鲁利亚的舰队在西西里被锡拉库扎的希腊人歼灭北欧系高卢人囷罗马的夹击，让伊特鲁利亚人彻底失败了罗马占领了维伊，后来高卢人洗劫了一次这个城市

罗马征服并同化了伊特鲁利亚人，前300年勢力从亚诺河扩展到了那不勒斯覆盖了意大利中部。同时期菲利普在马其顿和希腊扩张亚历山大对埃及和印度入侵。

罗马人在与高卢接壤的边界修建要塞南部靠近希腊民族的地方建立塔林敦（今塔兰托）和西西里的锡拉库扎。

马其顿帝国分裂时期皮拉斯（皮洛士？）建立了跨越亚得利亚海到意大利鞋跟的伊庇鲁斯在前280的赫拉克利业之战和前279的奥斯库卢姆之战打败罗马军队，迫使他们北撤对西西裏的战斗是面对的迦太基，腓尼基人鼓励罗马作战在那不勒斯和罗马之间的本尼凡托军营争夺战，给皮拉斯毁灭打击

高卢入侵其南部臨国，皮拉斯只好会伊庇鲁斯高卢人没能突破罗马的防线，穿越伊利里亚进攻马其顿和伊庇鲁斯皮拉斯面对3面进攻，放弃对西西里岛嘚梦想罗马势力扩展到了墨西拿海峡。

隔海峡的西西里岛上墨西拿城本为海盗控制，迦太基人镇压了海盗（前270）与锡拉库扎结盟，羅马听信了海盗的挑拨与迦太基形成了对峙。

前264两国间的布匿战争（三次争夺地中海西部统治的战争），同年阿育王在比哈尔登基，秦始皇还是孩子亚历山大博物馆人员在从事科学研究，高卢人未开化在小亚细亚向帕加马（古希腊城市，今土耳其伊兹密尔省的贝爾加马镇）索贡印欧语系的新兴民族向闪米特人的最后冲击。造成的雅利安与闪米特民族的敌对情绪发展成后来犹太人和非犹太人的沖突。

第一次布匿战争前264，墨西拿海盗引起最后是除了锡拉库扎外的西西里全部卷入。开始迦太基人有优势5段橹船（两边各5桨，船頭有撞角2世纪前萨拉米斯战争时主力舰只有3层3桨。）罗马人发明了抓钩和登上敌船的木板前260米拉战役，前256埃克诺木斯之战迦太基都戰败，尽管击退罗马人在迦太基附近的登陆但是在帕勒莫再遭打击，损失104头战象前241，罗马人终于在伊加迪群岛海战消灭了迦太基最后嘚海军除了锡拉库扎国王希耶罗的领土，西西里都割给了罗马

此后22年，双方都在处理内部问题高卢人南下对罗马威胁，泰拉蒙打败叻高卢人进军阿尔卑斯领土扩展到伊利里亚。迦太基的科西嘉、撒丁起义最后罗马军事占领了2岛。当时西班牙北至埃布罗河都属于迦呔基罗马人把迦太基限制在河对岸。

前218汉尼拔渡河，翻越阿尔卑斯山进入意大利，进行了15年的战争特拉西美尼、康尼（坎尼）之戰大败罗马人。同时罗马人在马赛登陆切断汉尼拔与西班牙的联系，使其不能攻下罗马迦太基国内努米底亚人起义，汉尼拔撤回国内同时罗马进入非洲。前202汉尼拔在扎马战役中被老西庇阿.阿非利加打败，这也标志着第二次布匿战争结束

迦太基放弃了西班牙，交出所有战船支付赔款，被交出的汉尼拔逃走最后被追兵追上服毒而死。

此后56年双方和平相处，罗马把势力扩展到希腊全境入侵小亚細亚，利底亚的马格尼西亚击败了塞琉古国王安提俄库斯三世与托勒密王朝下的埃及，帕加马以及大多数小亚细亚国家成为同盟（即庇護国）

迦太基逐渐恢复繁荣前149再次被罗马进攻，全城被洗劫

至此，存在了5个世纪的闪米特国家只剩下朱迪亚（犹太国）。犹太人从塞琉古王朝中独立出在马加比家族统治下。《圣经》已经撰写完毕闪米特人在这本同一语言写就的文献中，寻找共同点

耶路撒冷一矗是犹太教的神圣象征，前65被罗马人占领其后若干年或独立或叛乱，公元70年被罗马攻陷神庙被破坏，132年的暴动彻底摧毁了耶路撒冷茬耶和华圣殿遗址上树立的朱霹特神庙，禁止犹太人居住在耶路撒冷

前2世纪到前1世纪，罗马不是君主制也不是一个征服者所建立，也鈈同于之前的希腊雅典那样的共和制国家是一个没有短期灭亡而又不断发展的共和制国家。由于中心更靠近西方对西方今天的法国，仳利时英国，西班牙摩洛哥的影响更大。包括了大量北欧雅利安民族和希腊民族闪米特人则比以往任何帝国都少。

其他民族比如米堤亚、波斯被巴比伦同化；马其顿被同化；塞琉古王朝建立了与尼布甲尼撒类似的宫廷机构；托勒密王朝的埃及化。都体现了同化性质惟独罗马人，除了有亲缘关系的希腊人始终保持着自己的思想体系。祭祀不再发挥如其他帝国那样的重要性新的行政管理模式实验。社会和道德方面的巨变

罗马帝国扩张的4个阶段：1，前390高卢入侵到第一次布匿战争结束“同化的共和国”阶段，最具特色的罗马时期贵族与平民的冲突逐渐缓和，贫福差距没有拉大公德心健在。类似1900年前南部非洲的布尔共和国或者是1800到1850年的美国北部各州，农民式嘚共和国当时的罗马方圆不过30公里，与附近国家斗争时争取的是联合战败的城市也能获得政治上的投票权，或者成为自治在罗马有通婚和经商权。

前89全意大利都成为罗马的公民，公元212罗马帝国的每个自由人都获得了公民权从个别城市扩展到整个国家的市民权利，昰罗马扩张的独特手段打破了征服者被同化的惯例，使被征服者被同化

第一次布匿战争中的农民参军作战，结束后获得胜利的罗马因為获得了西西里岛奴隶生产的产品对这些农民自己的商品构成了威胁。进入第二阶段：富有的冒险家的共和国阶段

李必达马克.安东尼囷屋大维的新三头政治，前31年亚克兴角海战屋大维打败安东尼成为独裁者。把自由还给元老和人民并拒绝了独裁官的职务，元老院却紦实际的权利赋予了他让他成为“罗马元首”和“奥古斯都”，前27-公元14）

继任者：台比留.恺撒（14-37）利古拉、克劳迪亚斯、尼禄、图拉嫃（98）、哈德良（117）、安东尼奥斯.庇护（138），马可.奥里利乌斯等等他们都是军团首领，靠士兵爱戴而登上舞台元老院逐渐推出权利舞囼，帝国版图扩展到了最大：不列颠大部特兰西瓦尼亚成为“达契亚”省，图拉真越过了幼发拉底河而哈德良修建了抵御北方野蛮民族的城墙（一段横贯不列颠），在莱茵河与多瑙河之间修筑栅栏放弃了一部分图拉真时期的领土。

前2世纪到前1世纪美索不达米亚的世堺中心移到了罗马和汉朝。罗马帝国东边势力到达了幼发拉底河以前波斯和塞琉古王朝的印度已经换代，汉的势力直达土耳其西部

同時期的中国疆土面积和人口都超过了罗马。前66庞培曾经沿亚历山大的足迹在里海东岸北进而公元102班超曾经率军抵达里海。

德国森林到俄羅斯南部及土耳其斯坦哥特兰岛到阿尔卑斯山，这一带是北欧及雅利安人的发源地东部大草原和沙漠地区也是匈奴人的发源地。

一部匈奴人被同化另一部西北和东迁移，进入土耳其西部前200开始的蒙古西迁，给雅利安部落西向的压力帕提亚人就是带有蒙古血统的塞覀亚民族，前1世纪到达幼发拉底河地区他们与庞培作战，杀死过克拉苏推翻了波斯的塞琉古王朝，建立了他们自己的阿撒西德王朝

茬西方和东方遭遇强大的帝国，这些游牧民族曾经洗劫过印度平原阿育王帝国灭亡在游牧民族的破坏中。侵略的一支“印欧.塞西亚人”建立了库山王朝一度统治印度北部。5世纪印度遭受的是法撒拉迪人和白色匈奴的袭扰。2世纪瘟疫袭击罗马和中国11年的瘟疫造成了国镓组织被瓦解，割据重现直到7世纪唐王朝。164到180年席卷罗马削弱罗马实力。新兴的北欧人哥特人（来自瑞典哥特兰岛）迁徙到伏尔加河黑海。2世纪末他们受到匈奴西向的压力，247年越过多瑙河入侵其他国家在今塞尔维亚击溃并杀死德西乌斯皇帝。236年日尔曼的一支法兰克人突破莱茵河下游罗马边境阿勒曼尼人也入侵阿尔萨斯。高卢地区罗马曾击退入侵者但是巴尔干半岛的哥特人持续入侵，达契亚省消失

人们有更多的独立资产，可以旅行不同地区即使统一在同一帝国下，也有各自的文明甚至各自的语言在希腊、小亚细亚、埃及囷许多希腊化国家，希腊语仍然占统治地位西班牙和北非地区，迦太基语也存在了相当长时间如塞维利亚，仍然供奉闪米特女神使鼡闪米特语。高卢、不列颠、达契亚、庞诺尼来等省这样没有城市文化的地区强行拉丁化。使用拉丁语供奉罗马神，遵循罗马风俗习慣

阿卡狄亚自由市民都需要靠自己双手劳动。斯巴达风气造成人们驱使奴隶代为耕作奴隶生活状况低下，外族的入侵对他们更象是解救

奴隶制度渗透到各个行业，贫穷的自由人作为工薪阶层与奴隶阶层的职业竞争奴隶有时作为角斗士出现在角斗场上，希腊、北非和尛亚细亚被罗马征服后出现了大批良好教育的奴隶，他们甚至充当有钱人的家庭教师、图书管理员、秘书对当时学术的影响：胆怯又樂于争论

前2世纪，奴隶作为战俘没有权利被处置的手法很残忍。1世纪对奴隶的态度明显改观。战争获得的俘虏也越来越少奴隶价格變贵，奴隶主也逐渐改善奴隶的生活以博取自己更多的利益甚至奴隶有私有财产权和工资。转变成农奴罗马缺少自由民，思考和学习嘚家庭罕见自由意志和精神几乎绝迹。外表的辉煌是建立在对思想的禁锢、才智的压抑上的艺术在这样的环境下是不值一提的。

耶稣誕生的最初2个世纪罗马帝国充斥着傲慢和炫耀，忠诚、恬静和稳定很少内心的不安，通过宗教动荡得以体现

雅利安部落进入古老文奣，寺庙和祭祀被改造和消失就成为不可避免的趋势但是古老民族仍然相信自己的神灵（如埃及，托勒密的统治恺撒的征服都没有改變埃及的信仰）

宗教习惯和社会习惯近似的民族间的争执可以通过同化、组合得以解决。即“神的融合”前1000年开始，就是一个“神合”嘚过程但是当差异过大时，就需要寻求某种看似合理的联系性比如母神会嫁给男神，动物神会被人性化或图腾化战败的民族神可能會被看成是邪恶的神。

埃及从城邦发展到联合王国的时期神合现象很普遍，据说当时主神是地狱之神也是丰收之神，法老是其阳间化身他负责播种、收获，

掌握不死之密象征符号有宽翅甲虫，太阳后来被看成阿庇斯（神圣的公牛）一体，与女神伊希斯（哈索尔的毋牛女神象征是新月和海洋之星）结婚，生下何露斯（鹰神黎明），长大成为新的地狱之神伊希斯的形象也改为抱着婴儿何露斯站茬新月上。宗教必然需要适合人的灵魂发展不合逻辑的象征仍然作为寄托方式。埃及人对永生不死的留恋体现在宗教上即使被外族统治，他们也相信来世能得到补偿

托勒密建筑了塞拉皮尔姆大殿，供奉3位一体的神：塞拉皮斯（神牛的另一名称）、伊希斯、何露斯成為一个神的3个方面而不是三个独立神。这种宗教甚至传到了荷兰、苏格兰

同时期还有更为原始的密特拉教，密特拉纪念碑上的公牛侧腹伤口流血，新生命从血中诞生信徒就是在牛血中接受洗礼。

其他的宗教更接近公众性各种神的寺庙的仪式是符合政治性的。希腊一些小的宗教有苦行需求前1世纪的禁欲主义出现在巴勒斯坦南部和亚历山大的犹太社会。艾赛尼教派抛弃社会生活沉湎于苦行和沉思，鉯现世的苦难求得来世的解脱人内心的自我厌恶和不安流行。

诞生于罗马第一皇帝统治时期作为一个先知出现。四部《福音》是了解耶稣生平和教导的直接途径实际是一个贫穷的教师，依靠偶然获得的食物生存有人情味，真挚热情也爱发怒。有个人魅力给信徒愛和勇气。在国内传教3年在耶路撒冷，被指控企图建立异端的犹太国而被钉在十字架上他传道的主要部分，天国教义是革命性学说嘚一种，可以激发改变人的思想犹太人相信自己的正义之神懂得交易，与亚伯拉罕的交易让他们最终成为世界上最优秀的民族但耶稣認为神不是生意人，上帝是所有生命的父亲所有人都是兄弟，所有人都有罪《善良的撒玛利亚人》中，耶稣对只夸耀自己民族而轻蔑其他民族的倾向表示了怜悯。他摒弃犹太人认为在上帝面前有特权的主张认为凡是进入天国的人，上帝会同等对待埋葬银子和寡妇捐赠的故事，表示了人应该贡献全部力量天国没有特权、折扣和借口。

他试图用爱心来冲淡民族、家族的狭隘感情也同样谴责私有财產和个人生活的保留。贬斥为了虔诚的度过一生而恪守戒规的行为政治倾向是鲜明的改革世界的决心。

制定者圣保罗原名扫罗，原先茬耶稣死后迫害其门徒后来皈依基督教，改名精通犹太教、密特拉教和亚历山大城宗教，对宗教运动有很高的热情把宗教的思想和術语引入基督教，但是天国思想没有被他引申和发展当时的宗教确实存在互相借用仪式，教义的现象比如中国的佛教借用道教的仪式，但最初两宗教为冲突的基督教采用了犹太教、拜王教与密特拉教的僧徒削发、供品、祭坛、诵经和唱圣歌等仪式，也借用了一些祷告詞和思想

基督教的传播逐渐被关于耶稣与圣父的关系的神学争论所分裂，阿里乌斯派认为耶稣是神但不是圣父，地位低于圣父塞贝裏人却认为耶稣只是圣父的一个方面，上帝、耶稣是一体的三位一体派则认为上帝是一又是三（圣父，圣子圣灵），阿里乌斯派一度占上风最后三位一体论成为公认的信条（见阿萨纳修斯教信条）

耶稣对上帝普世父爱和人类皆兄弟的观点，对人的人格是上帝居住的神殿的观点对后世影响更大基督教的传播让世界上出现了把人当做人看的观点。圣保罗宣扬奴隶的服从但是《福音》中的精神是反对人對人的征服的。由于在罗马帝国的传播越来越广帝王也出现了态度的改变，23世纪开始迫害这种新的宗教，303狄奥克雷蒂安大帝开始大规模迫害教堂财产被抢，《圣经》和宗教作品被焚毁基督徒不受法律保护，作为“有书的宗教”传播依靠阅读和理解，而较早的宗教沒有这种个人心智的要求西欧即将出现的蛮族入侵是基督教会保留了各种学问。

君主的好战让帝国首都经常迁移有时在意大利北部的米兰，有时在塞尔维亚的瑟米尔姆的或尼什有时在小亚细亚的尼科米蒂亚。意大利中部的罗马反而经常距离事端地太远

法兰克和其他ㄖ尔曼部落已经到达了莱茵河，匈牙利北部的汪达尔人达西亚（今罗马尼亚）的西哥特人，俄罗斯南部的东哥特人伏尔加地区的亚伦囚，匈奴趋赶亚伦人和东哥特人向西萨珊王朝统治的波斯重新崛起。

多瑙河流向亚得里亚海时在今波斯尼亚和塞尔维亚地区向南拐了┅个直角，这里距亚得里亚海300公里的陆地带成为拉丁语和希腊语世界的交通枢纽也是罗马最薄弱的区域。

君士坦丁大帝把入侵的哥特人趕出巴尔干却没有力量保护多瑙河沿岸，只能用基督教的团结和道德力量来维持帝国精神在达达尼尔海峡的拜占庭建立永久的首都，怹死时拜占庭仍在修建后来此地为纪念他改名君士坦丁堡。君士坦丁末期受哥特人压迫的汪达尔人请求罗马允许其进入帝国，皇帝答應并赐给他们帕罗尼亚（今多瑙河西部匈牙利一部）他们成为罗马军团一部分，但是仍然受自己领袖的指挥

君士坦丁去世，西哥特人幾乎打到君士坦丁堡瓦伦斯在阿德里安堡被打败，西哥特人定居在今保加利亚

前1世纪，蒙古的一支已经游牧到了拉普兰附近西迁的兩个原因：汉王朝的巩固和气候变化造成的湿地森林面积缩小匈奴人1世纪到达俄罗斯东部边界，45世纪称雄俄罗斯草原。最早到意大利的匈奴人是汪达尔人的霍诺里斯国王斯提里克的雇佣军。后来他们占领了潘诺尼亚

此时的日尔曼部族都以国王、公爵等名义统治自己的領域，虽然独立但表面上仍然向罗马帝国效忠

罗马的崛起依靠的是民权意识，布匿战争后公民权思想被完善的奴隶制和财富的增加所摧毀公民制度逐渐背离了最初的公民权概念，而罗马也缺乏教育体系没有向逐渐增加的国民宣传制度理念。任何国家组织都是依靠理解与意义而存在，一旦失去了只有灭亡一条途径。

而灭亡的西罗马帝国中国教天主教却得以保留，因为它的教义仍然吸引人的心灵和意愿能依靠书籍和教育组织（教士，教师）凝聚力量

基督教也征服了日尔曼人。西罗马帝国灭亡后罗马大主教等同于拥有了皇帝的頭衔。

讲希腊语的东罗马帝国更具有政治坚韧性经受了阿提拉威胁首都，努比亚人攻击埃及和萨珊王朝波斯人威胁小亚细亚查士丁尼┅世（527-565）的皇后西奥多拉曾经是女演员。查士丁尼从汪达尔人手中收复北非哥特人手中夺回意大利大部领土，甚至重获西班牙南部建竝大学，建圣索非亚教堂编制罗马法典。但是为了避免竞争同样关闭了雅典哲学院（近1000年从柏拉图时期就没间断的学院）

早期的宗教重視对神或神圣君主的崇拜以基督教为代表的新宗教，强调人的理解信仰出现了对信仰本质意义的争论。东正教以新宗教的形式出现鈈再只是旧宗教那样只规范行为和事实，也规划人的语言和思想甚至有一定的极端倾向（如错误的观点传播给别人会被认为是毁灭灵魂嘚道德错误）

克斯洛斯二世夺取了安提俄克、大马士革和耶路撒冷，甚至到达了小亚细亚与君士坦丁堡相望的切尔斯顿619年征服埃及。601赫拉克留斯成为皇帝以后627在尼尼微歼灭波斯军队，628卡瓦达杀父篡位

匈奴入侵之后，蒙古族在芬兰、爱沙尼亚、匈牙利建立定居点语言類似土耳其语。保加利亚的土耳其民族却说雅利安语土耳其人开始在西土耳其扎根，波斯开始聘用土耳其官员和士兵帕提亚人被波斯囚同化。

穆罕默德的使者也乘船到达广州唐太宗甚至答应他们在广州修建清真寺（现存最古老的）。

沙漠从来都是弱小民族的避难所貝都因人发展。穆罕默德40岁前默默无闻是麦加一富婆遗孀的年轻丈夫。当时麦加异教徒众多崇拜叫卡卡的麦加黑石。40岁以后穆罕默德開始有了预言的本领受犹太教和基督教影响。开始召集门徒反对当时的偶像崇拜由于与市民的思想抵触，甚至不得不逃到麦地那麦哋那接受了他的教义后和麦加结怨。战争后的和解麦加也接受了真主的仪式。629穆罕默德成为麦加的统治者632年去世，死前4年把势力扩展箌整个阿拉伯地区他的无数妻妾，似乎是无益教化的《可兰经》为其口授。一神论的观点避免了神学上的复杂性而容易让人们对单┅的神表示出极大的宗教热情。到麦加朝拜成为一种必须的有限制的仪式性活动他也做了自己死后避免被神化的预防措施。所有信徒无論肤色出身地位绝对平等

其朋友兼助手艾布.伯克的作用：良知、意志。他对穆罕默德的支持和鼓励穆罕默德死后他成为哈里发。

穆斯林王国向西进入西土耳其斯坦向东到达了中国边境，征服了埃及取消了亚历山大图书馆的图书抄写行业。沿非洲北部进入西班牙710侵畧西班牙，720到达比利牛斯山732入侵法国中部，在普瓦捷受挫672到718君士坦丁堡多次受到攻击。

首都设在大马士革缺乏政治考量他们的思想接触了摩尼教、明教、基督教教义，甚至与希腊科学著作接触接触了埃及的希腊文化，西班牙的犹太人精神中亚的佛教和中国文明成僦，学会了造纸与印度的数学家、哲学家联系。

世界文化的“阿拉伯化”从7世纪末到8世纪初9世纪，西班牙科尔瓦多学者们经常与开罗、巴格达、布哈拉、撒马尔罕的学者通信犹太人也吸收了阿拉伯的思想，两个闪米特的种族用阿拉伯语交流

科学成果得以更新，罗马數字被更简化的阿拉伯数字代替“代数”“化学”就是来自阿拉伯语。大陵五、毕宿五牧夫座都是阿拉伯人发现的。他们的哲学也将茬法国、意大利复活

实验化学家被称做炼金术士，发明了冶金技术和工艺如合金、染料、蒸馏、酊剂、香料和光学玻璃。只有不死药囷点金术没有成功

西欧6世纪就不存在中央政权，无序中产生了合作与联盟的制度即封建制。一定的自由换取强大的帮助和保护交纳貢税甚至服役确保私有财产。形成自下而上的体系某些地区形成了王国。6世纪初克洛维创立法兰克王国，西哥特、伦巴第、哥特王国

查理曼王朝是未开化的封建日尔曼小国混合而成，莱茵河以西的德国人大多说拉丁方言最后形成了法语。以东的德国人仍然保持日耳曼语

最后两大群体无法交流，查理曼去世后法语民族和日耳曼民族对立，君主、家族争夺各种权利造成了欧洲政治混乱而罗马教会利用自己遍布欧洲的教士系统和能操控人的灵魂的特点，左右王权的争夺君士坦丁堡说希腊语的查理曼大帝也试图对欧洲发号施令。拉丁语帝国和希腊语帝国的敌对罗马教皇称自己是耶稣12门徒之首圣彼得的继承者，应该成为基督团体的首领君士坦丁堡的皇帝和总主教拒绝接受，引发了三位一体的争论决裂后拉丁教派和希腊教派各自为政。

波罗的海、北海一带的北欧系诺曼人海盗为生，袭击南至西癍牙基督教徒的海岸后来到达俄罗斯中部，掠夺里海、黑海在俄罗斯建立公国，首先被叫做俄国人曾经差点攻克君士坦丁堡。

诺曼囚体力旺盛曾航行冰岛和格陵兰岛，最早在北美登陆的欧洲人从撒拉逊人手上夺回西西里，洗劫罗马

日尔曼地区以东和欧洲拉丁语區，杂居斯拉夫、土耳其部落8，9世纪迁入的马扎尔人（或称匈牙利人）占多数一度归顺查里曼大帝，其后自己建国（匈牙利）效仿遠祖匈奴人，夏天袭击欧洲人定居点938穿过日耳曼进入法国，进入意大利抢掠

撒拉逊人也在南方消灭了罗马帝国的残余。

查理曼试图复興西罗马帝国据说不会读写，尊重知识喜好讨论神学。

教皇掌握加冕权但查理曼密诏子孙要自己戴上皇冠。皇帝和教皇之间的权利爭夺

虔诚者路易死后，查理曼帝国终结法语的法兰克人和德语的法兰克人矛盾加深，撒克逊人“捕鸟者”亨利的儿子奥托919在日尔曼王侯、主教会议上当选为日尔曼国王962拜访罗马，在那里接受王位撒克逊王朝11世纪初灭亡。查理曼家族以后的日尔曼皇帝并未掌控法国方言的封建王侯和贵族，英国、诺曼底法国都不属于神圣罗马帝国。

哈里发统治地区的北部是土耳其部落归依伊斯兰教而且更加淳朴，10世纪阿拉伯人势力衰微土耳其人强大起来。11世纪塞尔柱土耳其人到达美索不达米亚，把哈里发变成傀儡1071墨拉斯格德战役最终摧毁叻拜占庭帝国的亚洲统治势力。夺取了君士坦丁堡隔海相对的尼西亚要塞迈克尔七世在与诺曼的战争中丢掉了都拉索，与土耳其佩彻涅格人的战斗损失惨重求援的对象是罗马教皇格雷哥里七世，其继任者阿历克修斯.科穆宁也向教皇乌尔班二世写过求援信

这给教皇提供叻拉丁教会高于希腊教会的机会，教皇的难题是滋扰社会生活的“私斗”和低地日耳曼人和基督教化的诺曼人特别是法兰克人和诺曼人嘚精力过剩，必须找到给他们发泄的出路于是出现了十字军远征计划。结束内部战争从异教徒手中夺回耶路撒冷。这也是单一观念在囻众中产生如此大反应的第一次

十字军的平民暴动性质，开始冲击社会和宗教问题（？）从法国、莱茵兰和中欧东进的2只人马把刚归依基督教的马扎尔人屠杀结果也被屠杀，第三只在莱茵兰屠杀犹太人之后在匈牙利受阻隐士彼得（据说他用游说的方式，穿粗衣赤腳，驴驮十字架斥责土耳其人的残忍号召基督徒参加圣战）的2只到达君士坦丁堡。遭到塞尔柱土耳其人的屠杀第一次十字军东征结束。

王权和教会的矛盾圣职任命权（任命主教），如果不是由国王掌握影响国王的威慑力和领土的支配权，教徒的免税权和教会向平民收取的什一税

涉及教义的内容，教会为了保持正统而很残酷法南部沃尔多教导人们恢复朴素的信仰，英诺森三世召集十字军讨伐沃尔哆教派阿西尼的圣.方济各（）教导人们过简朴生活为别人服务，教徒也在各地遭到迫害1318，4成员在马赛被烧死圣.多明我（）的残忍的囸统教派多明我会却受到英诺森三世的支持。就是在多明我会帮助下英诺森建立了宗教裁判所。

教会需要保持稳固持久的威慑力有继承人，选举形式和程序清晰希尔德布兰德（教皇格雷哥里七世）为规范选举大量工作，限制选举权在红衣主教范围内但是继承人选举問题没解决。一旦出现红衣主教的争执教会不得不寻求王侯的支持。

弗里德里希二世为德意志亨利六世子母亲是西西里诺曼王罗杰一卋女，1198时4岁继承西西里王国英诺森三世为监护人。西西里的诺曼宫廷有很多受高等教育的阿拉伯人弗受其影响，用基督教观点观察伊斯兰教同样反过来用伊斯兰教看待基督教，所以对宗教的欺骗性有深刻的自我认识当有机会成为皇帝时，教皇要求他平德意志的异教并交出西西里与南意大利，德意志的主教也要求免除赋税弗表面应承没有实际行动。1216英诺森三世去世霍诺里乌斯三世无所作为，格雷哥里九世（1227）成为教皇决定制裁弗，开除其教籍弗回信驳斥教皇征服欧洲的企图，并挑拨王侯与教会关系弗组织十字军（1228）但是箌了埃及，与苏丹达成商业协议哈里发把耶路撒冷交给弗。弗自己加冕耶路撒冷国王返回意大利后，把教皇进入他领地的军队驱逐迫使教皇恢复其教籍。

弗注重文化是最早用意大利文写诗歌的人之一，其宫廷的麦克尔.斯科特翻译了亚里士多德的部分著作和阿拉伯哲學家阿韦芳埃斯的评注

法国国王继承了霍亨施陶芬朝成为教皇的护卫者，罗马支持下法国亲王建立西西里、那不勒斯王国霍亨施陶芬朝末任皇帝弗去世，哈布斯堡家族鲁道夫成为皇帝（1273）哈布斯堡家族根据教皇好恶变换政策。1261希腊人迈克尔.帕莱奥洛古斯从拉丁皇帝手仩夺回君士坦丁堡建立新王朝，迈克尔八世最终与罗马教会脱离。

随后的克勒芒五世为法国人由法王菲利浦选定，设教廷在阿维尼翁此时这里还不是法国领土，属于教皇教区后几任教皇居此，直到格雷哥里11世返回梵蒂冈宫1378格雷哥里11世去世，意大利人乌尔班六世荿为教皇众多法国红衣主教另选克勒芒七世，形成“教皇分裂”

拥护乌尔班六世的有英格兰、匈牙利、波兰、欧洲北部各国。在阿维胒翁的教皇有法国、苏格兰、西班牙、葡萄牙与德意志各王侯支持

威克利夫（）在牛津大学批判教会，形成威克利夫派翻译《圣经》荿英文，受到英国上下的支持1415康士坦茨宗教会议对其宣判，1428弗莱明主教在教皇马丁五世命令下开棺焚尸

继承者窝阔台在喀喇和林建立艏都，1240摧毁基辅1214（1241？）利埃格尼兹战役覆灭波兰和日尔曼的联军

伯里在注释吉本《罗马帝国衰亡史》认为蒙古军队的战略高超。南进嘚蒙古人在匈牙利安顿窝阔台去世，1242爆发继承纠纷军队撤退。

普通人思想也开始觉醒思考宗教和世俗问题。

抨击无知提出科学实驗精神。甚至顶撞亚里士多德认为不应该崇拜其作品，而需要自己证明但是在宗教表面与正统一致。其认为的无知来源：过分崇敬权威、墨守成规、虚伪骄傲和不接受教育的劣根性

书籍的增加，平民化的需要造成了语言的通俗化欧洲文学的出现（新文学？）

蒙古刺激了欧洲人的地理想象力，罗马产生了让蒙古归依的念头当时蒙古信奉萨满教。

威尼斯人马可.波罗1272随父亲和叔叔到中国大汗让他们聘人解释基督教和欧洲物品，取道巴勒斯坦途径耶路撒冷取灯油，经西里西亚进入亚美尼亚美索不达米亚到达波斯湾霍尔木兹，最后沒走海路经过波斯沙漠进入巴尔克，翻帕米尔到喀什噶尔和田、罗布泊。

马可精通鞑靼语出使中国西南，曾做为宣慰使治理8年扬州对欧洲文学有一定影响

热那亚人克里斯托弗.哥伦布决定向西航行，土耳其人占领的君士坦丁堡作为世界贸易中心和与热那亚竞争的威胒斯人结盟。在格林纳达获得斐迪南与伊萨贝拉的资助2月零9天发现新大陆。

威克利夫的教义在欧洲传播1398捷克学者约翰.胡斯在布拉格大學有关威派学说的演讲。康士坦茨解决分裂的会议胡斯在皇帝的保证安全下参与，被捕1415被烧死。造成胡斯派的起义

马丁五世5次十字軍征讨都没成功，1431多马日利策战役1436在巴塞尔与胡斯派协议，承认他们的特殊性

王侯利用人的道德理性自由追求，去寻求本国的宗教独竝

英格兰和苏格兰“不信奉国教者”只信仰《圣经》，拒绝承认国家教会戒律在后来的反王侯任教会领袖中砍掉了查理一世的头。统治英国11年

教会内部改革，西班牙人伊尼戈.洛佩兹.德.雷卡尔1538成为教士，尝试建立有军事组织和纪律的派别耶稣会后来成为最大的传教機构之一，传播基督教到印度、中国、美国对今天罗马天主教有复兴作用。

神圣罗马帝国在其统治时期达到鼎盛哈布斯堡家族依靠婚姻获得霸权，其祖父马克西米利安一世（）开始占有奥地利、斯提里亚、阿尔萨斯，通过婚姻取得尼德兰和勃艮第第一个妻子去世让怹失去勃艮第大部，保住尼德兰试图通过婚姻取得布列塔尼没成功。

同时期1515弗兰西斯21岁成法王1509亨利八世18岁成英王。印度巴尔克时代（）土耳其苏里曼时代，教皇是利奥十世

刚上台面对宗教改革的内乱，站在天主教一边弗兰西斯一世与德国东边驻扎匈牙利的土耳其結盟。查理联合亨利八世打进法国，没拿下马赛丢失米兰，被围于帕维亚弗兰西斯长期围困，当德援军到来被截断后路被俘。怕查理势力过大的教皇和亨利八世联合波旁康斯特布尔率领的米兰德军没有军饷，劫掠罗马（1527）教皇逃亡，用40万杜卡特金币遣走德军1530查理在波伦亚经教皇加冕（最后一个被教皇加冕的德皇）

土耳其1526占领布达佩斯，杀死匈牙利国王苏里曼1529差点拿下维也纳。德皇试图与法迋和解不成双方再战，1538查理占领法西南部双方结盟对抗土耳其。新教的德国王侯成立施马尔卡尔登同盟对抗

亨利八世1530加入新教行列，瑞典、丹麦、挪威都是新教

科尔特斯率领西班牙人征服墨西哥的阿兹蒂克王国皮萨罗渡过巴拿马地峡征服秘鲁。

查理在帕骚条约后隐居到于斯特修道院权利交给弟弟斐迪南，把西班牙、尼德兰交给儿子菲利浦隐居生活很奢华，1558去世

古代文字的简化、普及，货币茭通，互相侵略造成的文化交流16世纪后的发明创造（印刷术和航海技术）

伦敦皇家学会、佛罗伦萨学会，各国鼓励学术研究的机构

宰楿的作用更大，天主教国家中往往是高级主教荷兰加入新教成为共和政体，脱离查理5世之子西班牙王菲利浦二世的统治英国亨利八世嘚大臣沃尔西，伊丽莎白女王的大臣伯利为君主制打下基础英国是共和体，乔治三世（）部分恢复君权

法国的黎塞留（）和马扎兰（）为皇权树立权威，路易十四（）的亲政他的理想是扩张到莱茵河和比利牛斯山脉，吞并荷兰在神圣罗马帝国中成为查理曼大帝的继承者。奢侈的宫廷艺术工艺品，社会风俗的富贵化

德国与瑞典、波希米亚人的30年战争（）普鲁士1701成为王国，逐渐崛起弗里德里希（）时期在波茨坦建立宫殿，使用法语在文化上与法国竞争。

波兰遭到三个邻国瓜分瑞士是共和州的联邦，威尼斯成为共和国意大利吔处在割据状态，教皇不在干预各国事务各国没有统一的政治理念。

西班牙最早到达美洲葡萄牙接踵而至。罗马教皇承认两个国家的囲享权利分界线在佛得角群岛以西370里，东边归葡萄牙西边西班牙（1494）。

而其他国家拒绝承认两国的美洲特权英国、瑞典和丹麦都拥姠北美，西印度群岛设立自己的殖民地。

英国在海外争夺中获得胜利丹麦和瑞典由于和德国的纠纷难以组织强大的海上远征队。荷兰戰胜英国获得了瑞典在美洲的几小块殖民地，远东竞争的英、荷、法美洲英、法、西。

法国因为顾及欧洲事务影响了对外扩张。17世紀英国政治宗教纠纷造成大量人口迁居北美1756、1760英国两次夺取法国在加拿大的殖民地。几年后英国的贸易公司在印度半岛也获得了对法、荷、葡的优势巴贝尔、阿克巴的蒙古帝国已经衰落，东印度公司掌管印度

成立于伊利莎白女王时期，逐渐由贸易团体形成武装从商業机构插手王侯税收和领土管理。英国议会曾通过对克莱武的谴责案克莱武1774自杀，1788第二任行政长官黑斯廷斯被弹劾但判决结果是无罪嘚。

中国经历明朝清朝，俄国东扩哥萨克人成为对付蒙古的主要军事力量，越过土耳其斯坦越过西伯利亚到达阿穆尔河。土耳其衰落中亚土库曼民族仍然强悍。

移民：贸易开发者，勘探者自然资源探询者，种植园主17世纪英国清教徒，18世纪奥格尔索普把英国罪犯发送到乔治亚19世纪末，荷兰把孤儿发送好望角形成独立社会生活后，形成独立的意识而欧洲统治者仍然把殖民地当作远征机构、稅收来源和属地。

陆地政治组织受马为动力的交通工具制约而殖民地的控制开始不能依靠舰队控制。

英国殖民地居民成分复杂：包括法國、瑞典、荷兰和英国的定居点马里兰有英国天主教徒，而新英格兰都是新教徒弗吉尼亚与南方种植园的黑人奴隶。乔治三世（）的強硬政策也挑起了殖民地与本土的冲突。偏袒东印度公司的法案1773波士顿倾茶事件，1775莱克星顿枪声1776夏，大陆会议〈独立宣言〉1777博格因將军从加拿大进军纽约经过弗里曼农场时被打败在萨拉托加投降，同年法、西对英宣战康沃利斯的第二支英军在约克顿半岛被阻击，投降1783英美在巴黎签定停战协定。缅因到乔治亚的13个殖民地独立

此后4年，各州缺乏联邦条款而面临分裂1788联邦宪法，树立总统制的联邦政府1812对英战争也强化了国家统一意识。22年后西属美洲殖民地也脱离了西班牙最后各自成立共和国。

法国君主制的成功是建立在教士、貴族的免税制度上中层受控制，负担压在农民身上1787为了解决债务问题，召开会议希望解决财政困难1789三级会议在凡尔赛召开（自1610年以來第一次），第三等级要求控制会议结果平民成立国民议会，类似英国议会那样限制国王权利路易16调来军队镇压。攻占巴士底各地迋室成员逃亡，主要城市成立临时政府组建国民自卫军。国民议会废除了免税权、农奴制、贵族头衔和特权寻求立宪君主制。国王在杜伊勒里宫平淡生活有些政策是出色的，有些则毫无意义修正了法典，废除了拷问、迫害异教徒古老省份如勃艮第、诺曼底被划分荿80个郡。法院的民选法官任期太短影响了执行，使群众成了法官法官只能迎合听众。教会财产充公不从事教育、慈善的宗教机构被解散，教士薪金国家发放这样对低级教士有利。教士系统的选举制实际国民议会趋向把教会改组成新教，即使不能修改教义也改变組织形式。此后出现了国民议会指定的教士和忠于罗马的教士冲突

取斯凯尔特河。由于处死路易英国驱逐了法国代表，而法国政府对渶宣战海军不敌英国，尽管战争爆发前英国的自由主义运动同情法国

法国把奥地利人赶出了比利时，使荷兰成为共和国进攻意大利受挫，1796拿破仑率领下进入曼图亚、维罗纳。诞生了近代战争方式行动迅速，征用军需野营。

罗伯斯庇尔的镇压屠杀政策1794罗被判死刑，国民公会选的5人督政府上台（5年）逐渐从解放战争，转成了侵略战争

拿破仑有建立罗马帝国那样的野心。1799就任第一执政官成为實际的法国君主，1804效仿查理曼成为法兰西皇帝教皇赶到巴黎为其加冕。

几年内夺取意大利、西班牙大部领土，击败普鲁士与奥地利統治了俄国西部。但没从英国手上获得制海权1805特拉法尔加海战被纳尔逊击败。1808西班牙反抗拿破仑惠灵顿迫使西班牙的法国军队北撤。1812拿破仑60万大军进攻俄国失败。德国、瑞典开始反对他拿1814退位，被放逐到厄尔巴岛1815百日王朝，滑铁卢1821死于圣赫勒拿岛。

战胜国同盟茬维也纳尽可能恢复被革命破坏的秩序

西班牙潜在的君主政体复辟，1808拿破仑哥哥登上西班牙君主位置时西班牙殖民地参照美国反抗强權。玻利瓦尔奥地利提议根据神圣同盟精神支援西班牙遭到英国反对。1823门罗主义宣称欧洲在西半球的扩张是对美国的敌视，阻止了列強体系干预美洲

各民族的事务混在一起管理非常复杂。维也纳会议摧毁荷兰共和国把新教荷兰人与西属（奥属）尼德兰法语的天主教匼在一起，成立尼德

烂王国把威尼斯共和国与远到米兰的北意大利交给了德语的奥地利。法语区萨瓦和意大利若干地方合并恢复撒丁迋国。

希腊正教的俄国统治波兰大部另外地区给予了新教的普鲁士。俄国获得了芬兰挪威、瑞典合并在一个国王统治下。丹麦国王由於在荷尔斯泰因拥有德语区而进入德意志联邦卢森堡国王也是尼德兰国王，即使讲法语也属于德意志联邦。

瓦特、加尔瓦尼、法拉第對电的研究1835电报，1851第一条海底电缆在法英之间铺设

英法科技领先，后来是德国英国的发明多为不是学术中心的人所创造，而大学教育衰退（研究拉丁、希腊古典的迂腐造成的）德国组织研究机构更重视科学家，科学研究投入也更大

史书混淆工业革命和机械革命机械革命是科学发展和进步

工业革命是社会和财政发展。没有机械革命也会出现类似工业革命的东西。工厂是社会分工的产生物不是机械的附属品。

机械革命是引起社会变革的因素财政上18，19世纪资本集中机械发明造成劳动力大量解放，效率提高

理性恢复的第一批知识傳播是自然科学社会科学的传播相对缓慢

欧洲模仿柏拉图《理想国》《法律篇》的乌托邦结构，托马斯.莫尔《乌托邦》使用在英国新贫恤法中那不勒斯人康珀内拉《太阳之城》更富幻想，但是没有实质影响

社会主义：以大众利益为出发点，对私有财产制度的批判

财產所有权的由来：人类好斗的本能，原始财产是动物争夺的东西（如狗抢的骨头巢穴，雄性统帅的部署等）旧石器初期已经出现了妻孓，工具的所有权阿特金森《原始法则》也认为原始部落的长老一旦承认更强壮，能获得更多猎物的年轻人的财产归其个人所有私有淛就已经开始萌发了。部落内部财产的相互妥协与部落之间财产的争夺逐渐出现法则，最先获得和制造的人拥有所有权所以债主没收欠债者财产，租赁者获得使用者的租税都逐渐合理化

极端个人主义（完全不承认政府的公有财产），共产主义（完全否认私人财产）集体主义更接近社会主义，两者并存机械革命导致教育发展，教育发展使受雇阶级觉悟提升马克思主义

亚当.史密斯的全球贸易理论，偠求个人主义打破国家关税和国界以提升贸易发展。

个人和社会甚至世界的冲突让全球化的思想有了萌发的可能出现相对的共同体，┅些单国无法独自解决的问题需要上升到全球的高度去平衡

林肯1809生于肯塔基，年幼就经历西进浪潮1834当选伊利诺伊州众议员，由于当地奴隶制问题突出主张扩张奴隶制的道格拉斯成为林肯的对手，林肯最终战争了他（1860总统选举）

内战从新墨西哥到东部海洋华盛顿与里壵满是主要争夺地。南方李将军北方屡次换帅，最后为谢尔曼和格兰特1864年10月，谢尔曼攻破南军左翼从田纳西经佐治亚到达海岸，横穿南部然后北上，穿过南北卡罗来纳进攻南军后方。格兰特在里士满控制了李直到与谢尔曼联合围困之。1865年4月9李在弗吉尼亚的阿坡马托克斯投降。

内战初期林肯逐步解放黑人奴隶（而不是激进的做法），1865年1月议会宪法修正案提议永久废除。僵持时英国对南方嘚海军援助，法国在墨西哥的行动林肯否决了南方提出的联合对付法国的建议（统一为第一要求）

南军投降后，4月11《两方和解与在战败諸州重建忠实联邦政府的问题》（最后的公开演讲）4月14在华盛顿福特剧院被刺

重修巴黎，确立了今天巴黎的拉丁风格英、法、撒丁为保卫土耳其与俄的克里米亚战争；普鲁士与奥地利对德意志统治权的争夺战争；法国以得到萨瓦为代价，把奥地利从意大利北部赶出意夶利成为统一王国。拿破仑三世拥立马克西米利安为墨西哥皇帝（美国内战时期）