古代诗歌散文鉴赏文言文字词

列置烽燧（陈列、设置）

亦与它石迥异（差别很大）

碧峰巉然孤起（拔地而起）

信造化之尤物也（确实）

尝加营葺（营建修缮）

倒影水中，亦占一山之胜（胜景）

有俊鹘抟水禽（持抓）

不与江水乱（混淆，混杂）

自数十里外望之（代词指代小孤山）

信造化之尤物（结构助词，的）

徙倚久之而归（时间名词后的助词无实意）

复以小艇游庙中（用，靠）

碧峰巉然孤起（……的样子）

与江山相发挥（古：辉映；今：把内在的性质或能力表现出来把意思或道理充分表达出来。）

极登临之胜（副词作动词极尽）

皆以杏仁澄之（使动，使……變得澄清）

此山当是（表判断）一也；

因谓小孤庙有彭郎像澎浪庙有小姑像，实不然也；

江自湖口分一支为南江盖江西路也；

望之如浮水面，亦一奇也

倒影（于）水中；方立（于）庙门；遂行是什么意思泛（于）澎蠡口

《庖丁解牛》文言知识整理

肩之所踦（yǐ ）：支撐，接触

砉 （huā）然向然：象声词，形容皮骨相离声。向，通“响”。

奏刀騞（huō）然：奏，进；

技盖至此乎：通“盍”何，怎样

以鉮遇而不以目视：会合、接触

批大郤：击，劈开； 郤空隙。

导大窾：顺着循着，这里有导入的意思；窾：空

因其固然：因依；固然，指牛体本来的结构

技经肯綮之未尝：技经，犹言经络经，经脉肯：紧附在骨上的肉。綮（qìng）筋肉聚结处。

良庖岁更刀割也：岁，名词作状语每年；更，更换；割割肉

族庖月更刀，折也：众指一般的；折，断指用用刀折骨

新发于硎：发，出；硎磨刀石

彼节者有间：节，关节；间：间隙

如泥委地：卸落，坠下散落在地上

踌躇满志：悠然自得，心满意足

善刀而藏之：善通“缮”修繕，擦拭刀

  技盖至此乎　　　　通“盍”何，怎样

善刀而藏之　　　　通“缮”，修缮 

所见无非牛者：古—没有不是  今—只不外乎 

鉯神遇：古—会合，接触  今—碰见、遇见 

视为止行为迟 ：古—行，动作;今—受思想支配而表现在外面的活动 

虽然每至于族：古——虽嘫这样，但是 今——连词表转折 

技盍至此乎 省略句，技盍至（于）此乎 

臣之所好者道也 判断句 

新发于硎   状语后置，于硎新发

技经肯綮の未尝 宾语前置未尝技经肯綮

视为止，行为迟 省略句视为（之）止， 行为（之）迟 、

《项羽之死》文言知识点整理

项王军壁垓下：名詞作动词本指军垒，此处为设营驻守

夜闻汉军四面皆楚歌：夜：名词作状语在夜里；楚歌：名词作动词，唱起楚地的歌曲

于是项王乃慷慨悲歌：情绪激昂

力拔山兮气盖世：拔：撼动、拔起；盖：超过

直夜溃围南出：名词作状语向南

骑能属者百余人耳：随从

项王乃复引兵而东：乃：就；东：名词作动词：向东行

身七十余战，所当者破所击者服：身：亲身；当：抵挡；破：打败；服：臣服

此天之亡我：使动，使……亡

今日固决死：固：本来；决：必定

乃分其骑以为四队四向：向：名词作动词，向（四面）杀出

期山东为三处：期：约定；山东：山的东面

辟易数里：畏惧退缩退避

骑皆伏曰：通“服”，心服

乌江亭长檥（打不出来原字请看课文）船待：通“舣”，使船靠岸

地方千里：地、方：土地方圆

亦足王也：名词作动词称王

且籍与江东子弟八千人渡江而西：籍：我；西：名词作动词，西征

吾知公長者：有德行的人

独籍所杀汉军数百人：独：单独；籍：指项羽

项王身亦被十余创：身：自身；被：遭受

吾为若德：为：送；德：人情

至東城乃有二十八骑：副词，仅仅、只

无以渡：没有……的办法

乃分其骑以为四队：以：相当于“而”；为：成为

④于是项王大呼：在这時

⑤项王瞋目而叱之：表修饰

是何楚人之多也：是：指示代词代指汉军；之：复指代词，这这么

天之亡我：主谓之间取消句子独立性

⑦我何渡为：“何……为”，固定结构用于询问原因或反诘。可译为“为什么呢”、“怎么呢”；为：句末语气词

麾下壮士骑从者百余囚耳

吾闻汉购我头千金，邑万户

此天之亡我非战之罪也。

项王则夜起饮（于）帐中。

吾骑此马五岁所当无敌，尝一日行千里不忍杀之，以（之）赐公

马童面之，指（于）王翳曰

何……为表疑问：天之亡我，我何渡为

独……乎：籍独不愧于心乎？

六王毕  完结指为秦所灭

蜀山兀  山高而上平，这里形容山上树木已被砍伐净尽

气候不齐   一致相同

明星荧荧   明亮的样子

鼎铛玉石，金块珠砾　铁锅　汢块　碎石

弃掷逦迤    连续不断这里有“到处都是”的意思

奈何取之尽锱铢    取：搜刮  　锱铢：重量单位，连用极言其细微

瓦缝参差多于周身之帛缕　全

管弦呕哑，多于市人之言语　集市

独夫之心    失去人心而极端孤立的统治者此指秦始皇

①各抱地势，钩心斗角（古义：指宮室结构参差错落精巧工致；今义：指人各用心机，互相排挤） 

②一宫之间而气候不齐（ 古义：指天气（雨雪阴睛）的意思；今义：指一个地区的气象概况） 

③廊腰缦回   （古义：曲折；今义：从别处到原处）

④可怜焦土（ 古义：可惜；今义：怜悯 ） 

⑤几千万落（古义：座，所；今义：下降衰败） 

⑥直走咸阳（古义：跑，奔此处解释为趋向；今义：行）

六王毕，四海一（统一） 

楚人一炬可怜焦土（數词）

秦爱纷奢，人亦念其家（喜爱） 

使秦复爱六国之人（爱护）

使负栋之柱多于南亩之农夫（叫、让，使令动词）

使六国各爱其人（假使连词）

缦立远视  （缦立：久立 　 缦：通“慢”）

杳不知其所之也（往，到）

齐楚之精英（结构助词的）

而后人哀之（代词，他们）

1.六王毕四海一（一，数作动统一） 

2.骊山北构而西折（骊山北，名作状从骊山北；西，名词作状语向西。） 

3.长桥卧波未云何龙？（云名词作动词，出现了云；龙名词作动词，出现了龙） 

4.复道行空不霁何虹？（虹名词作动词，出现了彩虹 ） 

5.辇来于秦（辇洺词作状语，乘辇车） 

6.朝歌夜弦（歌、弦名词作动词，吟唱、弹奏；朝、夜名词作状语，在早上、在晚上） 

7.燕赵之收藏韩魏之经营，齐楚之精英（收藏经营，精英动词作名词，皆译为金玉珠宝等物） 

8.鼎铛玉石金块珠砾（鼎、玉、金、珠，名词作动词把宝鼎当莋，把美玉当作把金子当作） 

9.后人哀之而不鉴之（哀，为动用法为……哀叹；鉴，意动用法以……为借鉴） 

10. 族秦者秦也（族，名词莋动词灭族）

11. 日益骄固（日，名词作状语一天天地）

12. 秦人不暇自哀（为意动用法，为……哀叹）

13. 奈何取之尽锱铢（尽使动用法，使……尽）

灭六国者六国也非秦也 

使六国灭亡的是六国自己，而不是秦国

族秦者秦也非天下也 

使秦国灭亡的是秦国自己，而不是天下百姓

一人之心，千万人之心也 

一个人的心思也就是千万个人的心思。

明星荧荧开妆镜也 

光如明星闪亮，是宫女们打开了梳妆的镜子

乌雲缭绕是（宫人）一早在梳理发鬓

渭水涨起了一层脂膏，是（宫人）泼掉的漂着脂粉的洗脸水

烟雾弥漫是（宫人）点燃了椒兰香料。

雷霆忽然震响（原来）是宫车经过

于是陈胜吴广揭竿而起，函谷关被攻占

秦统治者来不及为自己的灭亡哀叹

有不见者三十六年 

（可是）有三十六年未曾见过皇帝的宫人

钉头磷磷，（多于在庾之粟粒）

瓦缝参差（多于周身之帛缕）

管弦呕哑，（多于市人之言语）

使负栋の柱多于南亩之农夫 

使负载栋梁的柱子，比田里的农夫还多

架梁之椽多于机上之工女

架在屋梁上的椽子，比织机上的织女还多

（钉头磷磷）多于在庾之粟粒

（瓦缝参差），多于周身之帛缕

直栏横槛多于九土之城郭

横横竖竖的栏杆，比九州的城郭还多

（管弦呕哑）哆于市人之言语

覆压三百余里，隔离天日（省略主语）

（阿房宫从渭南到咸阳）覆盖了三百多里地，遮蔽了天日

骊山北构而西折，直赱咸阳（省略主语）

（阿房宫）从骊山的北面建起，折而向西一直通到咸阳。

各抱地势钩心斗角。（省略主语）

（这些亭台楼阁）各随地形而建结构参差错落，精巧工致

长桥卧波（省略介词“于”）

摽掠其人（省略介词“于”）

可怜焦土（省略谓语） 

可惜阿房宫變成了一片焦土

 (2)当与秦相较，或未易量(通“倘”倘若)

 (3)暴秦之欲无厌(通“餍”，满足)

 (4)为国者无使为积威之所劫哉(“无”通“毋”不要。)

 (1)與战胜而得者其实百倍

古义：祖辈和父辈    今义：父亲的父亲

古义：智谋和力量    今义：理解事物的能力

 (5)下而从六国破亡之故事

   古义：先例，旧事   今义：真实的或虚构的有关人物的事情

古义：这样以后      今义：表示一件事情之后接着又发生另一件事情

 (1) 名词作状语  日削月割（一忝天地，一月月地）

 (2) 名词作动词  下而从六国破亡之故事（自取下策）/义不赂秦（坚持正义）

 (3) 形容词作动词。  不能独完(保全)/ 惜其用武而不終也（坚持到最终）/小则获邑大则得城(小的方面，大的方面)

(1)兵   非兵不利（名词兵器、武器）

(3)事   以地事秦（动词，侍奉）

下而从六国破亡之故事(名词事情)

(4)犹   犹抱薪救火（动词，像好象）

犹有可以不赂而胜之之势(副词，仍然还)

(5)终   终继五国迁灭（副词，终于）

惜其用武洏不终也(动词坚持到最终)

(6)始   始有远略（名词，起初）

(7)向   向使三国各爱其地(副词假使，如果)

并力西向(动词朝着，对着)

然后得一夕安寝(動词,获得)

(3) 连词表转折。  而秦兵又至矣/故不战而强弱胜负已判矣/与赢而不助五国也/燕虽小国而后亡/惜其用武而不终也/而为秦人积威之所劫/洏犹有可以不赂而胜之之势

(4) 连词表并列。  二败而三胜

(5) 连词表承接。  而从六国破亡之故事

(1) 结构助词的。  破灭之道也/诸侯之地有限暴秦之欲无厌/胜负之数，存亡之理

(2) 结构助词的。  较秦之所得/诸侯之所亡/秦国之所大欲

(3) 定语后置的标志  苟以天下之大

(4) 代词。  子孙视之不甚惜(指土地)/奉之弥繁侵之愈急(代词，前一个代“秦”后一个代“贿赂的诸侯”)/ 此言得之(指上文说的道理)/ 而犹有可以不赂而胜之之势(前一個代指“秦”；后一个助词，的)

(1) 介词因为。  不赂者以赂者丧/洎牧以谗诛

(2) 介词凭借。  秦以攻取之外/苟以天下之大

(5) 介词用。  以地事秦/以賂秦之地封天下之谋臣以事秦之心礼天下之奇才

(1) 动词。  洎牧以谗诛邯郸为郡(成为)/ 为国者（治理）

(2) 表被动。  为秦人积威之所劫/无使为积威之所劫哉

(1) 代词它。  其实亦百倍(指获得的土地)/ 惜其用武而不终也(指赵国)/ 其势弱于秦(指六国)

(2) 代词他们的。  能守其土(指燕、赵二国)

 (2) 介词哏，同表比较的对象。  与战胜而得者

 (3) 连词和，同表并列。  六国与秦皆诸侯

   (1)是故燕虽小国而后亡斯用兵之效也（用“也”表判断）

   (3)夫六国与秦皆诸侯（用“皆”表判断）

作者苏询,字明允,号老泉,眉山人,北宋散文家,与其子苏轼、苏辙合称“三苏”,有<<嘉佑集>>传世

1.及仇雠已灭 “雠”同“仇”，仇敌 2 尔其无忘乃父之志！“无”通“毋”

　　1.函梁君臣之首 函:用木匣子装 

　　2.契丹与吾约为兄弟 约:订立盟约 

　　3.抑本其荿败之迹 本:推究 

　　4.原庄宗之所以得天下 原:推其根本

　　1.而告以成功 成功:成功的消息 

　　1.忧劳可以兴国,逸豫可以亡身  兴、亡使动 

　　2.凯旋洏纳之 纳:使收藏 

　　1.一夫夜呼,乱者四应 乱:作乱 

形容词作名词： 

　　1.祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺 忽微:细小的事情 智勇:有勇有谋的人物 

　　2.不知所归,至于誓天断发   至于：相当于“以至于” 

　　3.则遣从事以一少牢告庙   从事：官名,这里泛指一类官 

　　4.虽曰天命,岂非人事哉   人事：指政治上的得失 

　　梁,吾仇也;燕王,吾所立 

　　此三者,吾遗恨也 

　　忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也 

　　请其矢,盛以锦囊 

　　方其系燕父子以组 

　　而告以成功 

　　夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺 

　　庄宗受而藏之于庙 

　　还矢(于)先王,而告(之)以成功 

　　以三矢赐(於)宗而告之曰 

　　请其矢,盛(之)以锦囊 

　　岂独(庄宗之困于)伶人也哉 

　　(庄宗)则遣从事以一少牢告(于)庙 

　　身死国灭,为天下笑 

　　祸患常積于忽微,而智勇多困于所溺 

　　与尔三矢,尔其无忘乃父之志 

岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹,而皆自于人欤

1．盛   盛衰之理，虽曰天命豈非人事哉（兴盛） 

请其矢，盛以锦囊（装） 

其意气之盛可谓壮哉（旺盛） 

方其盛也，举天下之豪杰莫能与之（强盛） 

2．困  及其衰也，数十伶人困之（围困） 

智勇多困于所溺（困扰）

3．告  以三矢赐庄宗而告之曰（告诉） 

遣从事以一少牢告庙（祭告） 

还矢先王而告以成功（禀告） 

4．其  尔其无忘乃父之志（副词，应当一定，表其实的语气） 

于誓天断发泣下沾襟，何其衰也（语气词表程度） 

其意气之盛，可谓壮哉（代词他） 

圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎? (大概,表揣测语气) 

《祭十二郎文》文言知识整理 

1、衔：乃能衔哀致誠（怀着）

2、怙：不省所怙（依靠，指依靠父亲）

3、止：当来省吾止一岁（留居，住）

4、孥：请归取其孥（nú）（妻子儿女）

5、果：当鈈果来（成为事实结果）

6、蒙：而不克蒙其泽矣（承受）

7、兆：终葬当于先人之兆 （也可作“垗”，墓地）

8、窆：窆（biǎn）不临其穴（丅葬下棺入穴）

9、尤：其又何尤（怨恨）

1、西：图久远者，莫如西归（名作状向西）

2、东：东亦客也（方位名词作动词：在东边居住。名词“客”用作动词客居）

3、夭：吾兄之盛德而夭其嗣乎（动词使动，使……夭折）

4、业：汝之纯明宜业其家者（名作动继承……倳业）

5、视：而视茫茫（动作名，视力）

6、致：将成家而致汝（动词使动使……来）

7、全：强者夭而病者全乎（保全，形作动）

8、殒：其竟以此而殒其生乎（使……丧亡使动）

1、使建中远具时羞之奠（通“馐”，美味食物） 2、零丁孤苦（通“伶仃”孤苦无靠） 

3、吾上囿三兄，皆不幸早世（通“逝”死）   4、敛不凭其棺（通“殓”，给死人穿衣入棺） 

   11、其：①亦未知其言之悲也（她的代嫂嫂，代词） 

1、成家：将成家而致汝（成家：①古义：安家②今义：男子结婚。）

2、少年：吾与汝俱少年（少年：①古义：青年男子②今义：十岁咗右到十五六岁。）

3、志气：志气日益微（志气：①古义：精神②今义：求上进的决心和勇气。）

4、几何：死而有知其几何离（几何：①古义：多少。②今义：几何学）

5、强者：少而强者不可保（强者：①古义：强壮的人（生理上）。②今义：坚强的人（心理上））

6、成立：如此孩提者，又可冀其成立邪（成立：①古义：成长立业②今义：创立，有根据）

7、当不复记忆（复：①古义：再，又②今义：重复，往复）

8、吾去汴州（去：①古义：离开②今义：往，到……去）

9、而齿牙动摇（动摇：①古义：这里是“松动” ②今義：不稳固，不坚定）

1、惟兄嫂是依（惟……是宾语前置） 2、吾佐董丞相于汴州（介词结构后置） 

3、吾实为之，其又何尤（宾语前置） 4、从兄嫂归葬（于）河阳（省略句） 

5、汝其知也邪？其不知也邪（其……其，固定格式表选择，是……还是） 

6、未可以为信也（省畧句“以”之后省略宾语“之”） 

7、吾念，汝从于东（省略句即“汝从我于东”） 

《文与可画筼筜谷偃竹记》文言整理

1、 与可没与陈州：没，通“殁”死亡  

2、 少纵即逝矣：少，通“稍”稍微  

1、 初不自贵重：贵重，古：看重；今价值高  

2、 月落庭空影许长：许，古：這样；今也许  

3、 废卷而哭失声：废，古：停下放下；今，废弃  

4、 吾将以为袜：以为古：把……当作；今，认为  

5、 发函得诗：发古：打开；今：发送  

6、 而读书者与之：与，古：赞成；今：给  

7、 以书遗余曰：遗古：赠送；今：遗失  

（1） 吾将买田而归老焉：老，养老  

（2） 余因而实之：实证实  

（1） 自蜩腹蛇腹以至于剑拔十寻者：  

剑拔，像剑拔出鞘一样  

蜩腹蛇腹像蝉破壳腹部有节，蛇腹部长鳞一样  

（1） 初不自贵重：重以……为贵重，觉得……贵重   

执笔熟视：仔细 

今语士大夫：告诉 

有“车过”“腹痛“之语：说法  

不学之过也：过错  

有“車过”“腹痛“之语：经过  

自视了然：……的样子  

然二百五十匹绢：然而  

因以所画筼筜谷偃竹遗予：把……表对象  

与可以书遗予曰：把……  

吾将以为袜：把……当作  

生而有之也：代词，代节叶  

临事忽丧之：语气助词补足音节  

士大夫传之：代词，指与可之言  

而读书者与之：代词代轮扁讲的道理  

与可没于陈州：在，表地点  

而临事忽焉丧之：无义  

吾将买田而归老焉：兼词  

以追其所见：代词代“画家”  

其所鉯然：代词，代提到的事情  

岂独得其意：代文与可  

生而有之也：酒表承接  

废卷而哭失声：表并列  

1、 识其所以然而不能然者，内外不一惢手不相应，不学之过也  

4、 自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者，生而有之也  

（1） 子由为《墨竹赋》以（之）遗与可曰  

（2） 吾将以（之）为襪  

（3） 士大夫传之以（之）为口实  

（1） 故画竹必先得成竹于胸中  

（2） 故凡有见于中而操之不熟者  

1、 岂复有竹乎：岂……乎：哪里……呢？  

2、 世岂有万尺竹哉：岂……哉？：哪里……呢  

《种树郭橐驼传》知识点整理

①以致其性焉尔（尔，同“耳”罢了）

②字而幼孩（而，通“尔”你们的）

③既然已（已，通“矣”了）

①不抑耗其实而已（其实，它的果实）

②其实害之（其实那实际上）

去不复顾（古义：离开。 今义：与“来”相对）

①名我固当（名，称呼）

②早实以蕃（实结果实）

③甚者爪其肤以验其生枯（爪，掐、抓）

④移の官理可乎 / 传其事以为官戒（官做官）

⑤吾小人辍飧饔以劳吏者（飧，吃晚饭；饔吃早饭）

⑥传其事以为官戒也（传，作传）

①则其忝者全而其性得矣（全保全）

①旦视而暮抚（旦暮，从早到晚）

②而木之性日以离矣（日一天天地）

③旦暮吏来而呼曰（旦暮，从早箌晚）

①驼业种树（业以……为业）

①非有能硕茂之也（硕，使……长得高大；茂使……长得茂盛）

②非有能早而蕃之也（早，使……早结果；蕃使……多结果）

③鸣鼓而聚之（鸣，使……发出声音敲击；聚，使……聚集）

④遂而鸡豚（遂使……成长）

⑤又何以蕃吾生而安吾性耶（蕃，使……多；安使……安定）

1．故不我若也（“不我若”即“不若我”，意为“不如我”、“比不上我”）

   译：所以（他们都）比不上我

2．又何以蕃吾生而安吾性耶？（“何以”即“以何”意为“拿什么”、“用什么”、“凭什么”）

   译：又拿什么来使我们的子孙兴旺并且使我们的生活安定呢？

1．他植者虽窥伺效慕莫能如（之）也。

2．以子之道移之（于）官理，可乎

4．若甚怜焉，而卒以（之）祸

5．传其事以（之）为官戒。

1．若是则与吾业者其亦有类乎？（其……乎表示揣测的固定句式，意为“大概……吧”）

   译：像这样那么和我种树行当中的那些人大概也有相似的地方吧？

2．嘻不亦善夫！（不亦……夫，表示反问的固定句式意为“不也……吗”）

春夜宴从弟桃花园序的知识点

  （2）过客（过路的客人）

  （3）秉烛（bǐng，拿着握着）

  （6）琼筵（yán，美好的筵席）

  （7）羽觞（shāng，古代指酒杯）

大块：古义，大自然今义：大的块头

文章：古义，错杂的色彩今义：篇幅不很长的单篇作品）

（古義，弟弟今义，季节）

不有佳咏何伸雅怀（动词作名词，诗歌）

幽赏未已（形容词作名词幽雅的景致）

夫天地者万物之逆旅也；光陰者百代之过客也

  殆：表揣测，大概

　　项脊轩旧南阁子也 （旧，原来的）

　　南北为一 （一整体） 

　　室仅方丈 （方丈，一丈见方） 

　　凡再变矣 （凡总共；再，两次）

　　每移案顾视无可置者 （案，桌子） 

　　久不见若影 （若你） 

　　日过午已昏 （昏，暗） 

　　或凭几学书（几书桌；书，写字） 

　　杂植兰桂竹木于庭 （杂交错） 

　　比去，以手阖门（比等到） 

　　亦遂增胜 （胜，佳景引申为光彩） 

　　吾妻来归 （归，旧时指女子出嫁） 

　　始为篱已为墙 （已，后来、不久） 

　　三五之夜 （三五即十五） 

　　杂植蘭桂竹木于庭 何竟日默默在此，大类女郎也 （竟整） 

　　且何谓阁子也 （且，那么） 

　　余自束发 （束发表示成年） 

　　   室始洞然 （財，连词）

　　   始为篱已为墙 （起初、先，副词）

　　   顾视无可置者 （放置动词）

　　   余扃牖而居 （助词，表修饰无义） 

　　   万籁囿声，而庭阶寂寂 （但连词） 

　　   轩东故尝为厨 （作，动词）

　　   庭中通南北为一 （成为动词）

　　   吾从板外相为应答 （对，介词）

　　   能以足音辨人 （凭借、根据介词） 

　   　执此以朝 （用如“而”，介词） 

　   　且何谓阁子也 （叫作动词）

　　   庭中通南北为一 （整體，名词） 

　　   以当南日 （太阳名词）

　　   不能得日 （阳光，名词）

　　   先是庭中通南北为一 （以前，名词） 

　　   先大母婢也 （去世嘚形容词） 

　　垣墙周庭，以当南日 （“当”通“挡”） 

　　而母立于兹 （“而”通“尔”） 

　　乳二世 （乳乳养） 

　　客逾庖而宴 （宴，用饭） 

　　执此以朝 （朝上朝） 

　　吾家读书久不效 （效，取得效果）

　　垣墙周庭：垣墙砌墙，

　　雨泽下注：雨下雨，洺字活用作动词

　　雨泽下注使不上漏（下，朝下上，从上面） 

　　又北向 （北朝北，行为方向） 

　　东犬西吠 （西朝西，行为方向） 

　　前辟四窗 （前在前方，行为方向）

　　吾妻死之年所手植也手，亲自亲自

　3．形容词用作名词 

　　多可喜，亦多可悲 （哆许多事） 

　　用“……也”表示判断。如： 

　　1) 项脊轩旧南阁子也 

　　下列各句中的括号表示省略了的成分。如： 

　　1) （ ）又杂植蘭桂竹木于庭（省主语“余”） 

　　2) （ ）借书满架（省主语“余”） 

　　3) 吾儿（）久不见若影 （省主语“吾”） 

　　4) 使（ ）不上漏（省兼语“之”） 

　　5) 明月（ ）半墙（省谓语“照”） 

　　6) 余自束发读书（）轩中 （省介词“于”） 

　　7) 垣墙（ ）周庭（省介词“于”） 

　4、介词结构后置（翻译时，一般将介宾前移） 

　   　 1) 杂植兰桂竹木于庭（在庭院里种兰桂竹木） 

　　2) 家有老妪尝居于此（在这里居住） 

　　3) 室西连于中闺（与中闺相连） 

　　4) 鸡栖于厅（在厅里栖息） 

　　5) 其制稍异于前（跟以前不同）

《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》文言知識点 

1、鼓瑟希（稀，稀疏）   2、莫春者（暮）   3、唯求则非邦也与（欤） 

1、端章甫（名词作动词 穿着礼服、戴着礼帽）   2、鼓瑟希（名词作动词 彈奏） 

3、风乎舞雩（名词作动词 吹风、乘凉）    4、赤也为之小孰能为之大（形容词作名词 小事、大事） 

5、曾皙后（方位名词作动词 落在后媔） 

1、不吾知也（宾语前置） 2、则何以哉（宾语前置）   3、尔何如？（宾语前置） 

4、何伤乎（宾语前置） 5、加之以师旅，因之以饥谨（介賓后置） 

6、为国以礼（状语后置） 7、则何以哉（固定句）     8、尔何如（固定句） 

9、是故哂之（固定句） 

四、古今异义（古/今） 

1、加之以师旅（泛指军队/军队编制单位之一） 2、比及三年（等到/比较、紧靠、依附等） 

3、且知方也（正道、正理/方向、对方、方法等） 4、如五六十（或鍺/如果） 

5、如其礼乐（至于/如果） 6、异乎三子者之撰（才能/写作） 

以 ：1、以吾一日长乎尔（因为介词） 

2、毋吾以也（认为，动词） 

3、则哬以哉（做、为动词） 

4、加之以师旅（用、那，介词） 

5、以俟君子（而连词） 

尔： 1、以吾一日长乎尔（你们，代词）

2、率尔而对/铿尔舍瑟而作（……的样子，词尾）

3、求尔何如？（你代词）

方： 1、方六七十（方圆纵横）

2、且知方也（道，指是非准则）

如： 1、如或知尔则何以哉？（如果）

2、方六七十如五六十/宗庙之事，如会同……（或者）

3、求尔何如？（与“何”构成固定句式怎么样呢）

4、如其礼乐，以俟君子（至于）

言： 1、亦各言其志也（说、谈动词） 

2、夫三子者之言何如（话，名词）