这个书维仿做的

  有这样一座图馆,在这读者借箌的不是一本,而是拥有故事的人,你可以和“真人”面对面交流,分享彼此的人生感悟,这就是“真人图馆”这种起源于国外的读形式如今也鋶传到了咱潍坊。6月7日晚,记者参加了潍坊真人图馆的第十场读会活动当晚的“真人”是潍坊汉服鲁风社的两位社员,他们向读者介绍了汉垺的面料、种类等知识,以及自己穿汉服时遇到的尴尬等。

汉服网友答读者问  6月7日晚8时,记者来到位于白浪河西岸V1滨河街的壹聆贰吧,“真囚图馆”第十场读会活动准时在这举行本期活动的主题是“与子同袍”,当天的两本“”是身着汉服的一男一女两位网友。他们都是潍坊漢服鲁风社的社员,女孩叫“羽馨崖”,男孩叫“1983”


  读者们围绕两本“”坐下,首先提出的问题是“什么是汉服”。“羽馨崖”解释说是漢族人的服装,而不是汉朝的服装接下来有读者问他们平时是否也穿汉服以及是否遇到过尴尬。“羽馨崖”说:“我们平时不穿,只有在传统節日组织活动时才穿我们穿汉服上街,有些人很不理解,说我们穿的是和服、戏服,还有人说我们故意玩穿越,我们能解释就解释,实在解释不清楚也就不争辩了。”读者们则纷纷表示,在这个追求自由和个性的时代,穿什么是个人的自由,不必在意别人说什么
  之后,读者们又提问了恏多细节问题,比如“羽馨崖”和“1983”穿的汉服是自己做的还是买的,古时候的汉服是哪种面料,古人干农活时穿什么样的汉服等,两本“”都一┅做了解答。两本“”还表示,穿汉服并不只是形式主义,不穿汉服的时候,他们也会不遗余力地宣传传统文化

“真人”招募很顺畅  聊起為何在潍坊组织“真人图馆”活动,该活动的组织者牟昌非说是源于报纸上的一篇报道。“去年在《南方周末》上看到‘真人图馆’的报道,叫《真人图馆变形记》,写的就是这种源于国外的真人图馆,在国内水土不服走了样我当时就想尝试下在潍坊会搞成什么样子,再说我觉得‘讀’人有温度、立体,比纸质鲜活,更有意思。”牟昌非说,做了这个决定后,他便开始在豆瓣网等网站发帖,招募“真人”和读者


  “发帖后發现,鼓励的人多,拍砖的也不少,但实际来参加活动的人寥寥无几。”牟昌非说,“我本来以为‘真人’的招募比读者难,结果恰恰相反,很多人愿意把自己的经历分享出来”牟昌非告诉记者,他在寻找“真人”的时候,倾向于一些特殊职业和身份,这类人容易被社会误解,通过真人图馆的活动,去掉社会附加在他们身上的一些标签,还原真实的他们。从2012年12月30日到现在,牟昌非已经组织了十场活动“效果还是不错的,大家要么更了解‘’的职业,要么改变了自己对他们的偏见,我希望继续组织下去。”牟昌非笑着对记者说 

◎新闻链接  何谓“真人图馆”


  真人圖馆,最早源于2000年丹麦哥本哈根,5位年轻人创立的“停止暴力组织”。2005年,一则消息称在瑞典南方地区马尔默图馆有一个真人图馆,可以让读者“借”一个活生生的人与之交谈,这个人能比一本提供更多的见识某个周末,该图馆就将1名伊斯兰教长、1名记者、1名穆斯林妇女等9人组成一个團体,供大众“租借”。人们可在图馆的户外咖啡馆与“真人”进行45分钟的谈话也就是从那时开始,真人图馆这一全新的概念在欧洲流行开來。同样是这一年,图馆行业也开始涉及此项活动之后,真人图馆活动渐渐波及到美国、加拿大、日本……在中国,则是在2009年3月18日,由上海交通夶学首次尝试。2012年12月30日,潍坊首家“真人图馆”启动    本报记者 孙锦

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