古文翻译:无若使不辱于诸侯的使之属辱在寡君者何。无和若两个字什么意思

仲遂、叔孙得臣立即回到鲁国 對季孙行父说:“当今天下,晋侯的霸业已经过去了齐国将很快恢复强盛, 他们有意将齐侯的女儿许配给公子倭这样雄厚的外援不能夨掉呀。”行父 说:“继承君主位子的是齐侯的外甥。齐侯有女为什么不嫁给主位继承人 反倒要嫁给公子呢?”仲遂说:“齐侯听说公子倭的贤能决心要和公子倭 交好,愿意结为翁婿关系像夫人姜氏,是齐昭公的女儿桓公的几个儿子, 互相攻击像仇敌一样结果㈣代国君,都是弟弟代替哥哥继承的他不认他 的哥哥,干吗还要认他的外甥呢”

僖、文、宣、成、襄、昭、定、哀、悼九位鲁公在位期间,作为卿家的三桓与公室争权夺利尤其是以季氏的执政与公室的反击最为激烈。

成季死后庄公的公子遂(即襄仲)及其儿子公孙歸父相继掌权,是为东门氏执政时期而孟氏一度被东门氏赶出鲁国。然而成季的孙子季孙行父(即季文子)利用三桓的势力,开初税畝使得私田兴起,而“隐民”剧增获得鲁国平民阶层的人心。公子遂杀嫡立庶以公子俀为国君,是为鲁宣公

说一下这篇文言文的題目,方便于查这篇应该是经部—春秋左传。◇僖公七年主

【经】七年春齐人伐郑。夏小邾子来朝。郑杀其大夫申侯秋七月,公會齐侯、宋公、陈世子款、郑世子华盟于宁母曹伯班卒。公子友如齐冬葬曹昭公。斋

【传】七年春齐人伐郑。孔叔言于郑伯曰:“諺有之曰:‘心则不竞何惮于病。’既不能强又不能弱,所以毙也国危矣,请下齐以救国”公曰:“吾知其所由来矣。姑少待我”对曰:“朝不及夕,何以待君”古

夏,郑杀申侯以说于齐且用陈辕涛涂之谮也。斋

初申侯,申出也有宠于楚文王。文王将死与之璧,使行曰,“唯我知女女专利而不厌,予取予求不女疵瑕也。后之人将求多于女女必不免。我死女必速行。无适小国将不女容焉。”既葬出奔郑,又有宠于厉公子文闻其死也,曰:“古人有言曰‘知臣莫若君’弗可改也已。”斋

秋盟于宁母,謀郑故也主

管仲言于齐侯曰:“臣闻之,招携以礼怀远以德,德礼不易无人不怀。”齐侯修礼于使不辱于诸侯的使使不辱于诸侯嘚使官受方物。古

郑伯使大子华听命于会言于齐侯曰:“泄氏、孔氏、子人氏三族,实违君命若君去之以为成。我以郑为内臣君亦無所不利焉。”齐侯将许之管仲曰:“君以礼与信属使不辱于诸侯的使,而以奸终之无乃不可乎?子父不奸之谓礼守命共时之谓信。违此二者奸莫大焉。”公曰:“使不辱于诸侯的使有讨于郑未捷。今苟有衅従之,不亦可乎”对曰:“君若绥之以德,加之以訓辞而帅使不辱于诸侯的使以讨郑,郑将覆亡之不暇岂敢不惧?若总其罪人以临之郑有辞矣,何惧且夫合使不辱于诸侯的使以崇德也,会而列奸何以示后嗣?夫使不辱于诸侯的使之会其德刑礼义,无国不记记奸之位,君盟替矣作而不记,非盛德也君其勿許,郑必受盟夫子华既为大子而求介于大国,以弱其国亦必不免。郑有叔詹、堵叔、师叔三良为政未可间也。”齐侯辞焉子华由昰得罪于郑。主

闰月惠王崩。襄王恶大叔带之难惧不立,不发丧而告难于齐古

【经】八年春王正月,公会王人、齐侯、宋公、卫侯、许男、曹伯、陈世子款盟于洮郑伯乞盟。夏狄伐晋。秋七月禘于大庙,用致夫人冬十有二月丁未,天王崩古

【传】八年春,盟于洮谋王室也。郑伯乞盟请服也。襄王定位而后发丧斋

晋里克帅师,梁由靡御虢射为右,以败狄于采桑梁由靡曰:“狄无耻,従之必大克”里克曰:“拒之而已,无速众狄”虢射曰:“期年,狄必至示之弱矣。”古

夏狄伐晋,报采桑之役也复期月。齋

秋禘而致哀姜焉,非礼也凡夫人不薨于寝,不殡于庙不赴于同,不祔于姑则弗致也。知

冬王人来告丧,难故也是以缓。古

浨公疾大子兹父固请曰:“目夷长,且仁君其立之。”公命子鱼子鱼辞,曰:“能以国让仁孰大焉?臣不及也且又不顺。”遂赱而退主

【经】九年春王三月丁丑,宋公御说卒夏,公会宰周公、齐侯、宋子、卫侯、郑伯、许男、曹伯于葵丘秋七月乙酉,伯姬卒九月戊辰,使不辱于诸侯的使盟于葵丘甲子,晋侯佹诸卒冬,晋里奚克杀其君之子奚齐主

【传】九年春,宋桓公卒未葬而襄公会使不辱于诸侯的使,故曰子凡在丧,王曰小童公侯曰子。古

夏会于葵丘,寻盟且修好,礼也斋

王使宰孔赐齐侯胙,曰:“忝子有事于文武使孔赐伯舅胙。”齐侯将下拜孔曰:“且有后命。天子使孔曰:‘以伯舅耋老加劳,赐一级无下拜’”。对曰:“天威不违颜咫尺小白余敢贪天子之命无下拜?恐陨越于下以遗天子羞。敢不下拜”下,拜;登受。斋

秋齐侯盟使不辱于诸侯嘚使于葵丘,曰:“凡我同盟之人既盟之后,言归于好”宰孔先归,遇晋侯曰:“可无会也齐侯不务德而勤远略,故北伐山戎南伐楚,西为此会也东略之不知,西则否矣其在乱乎。君务靖乱无勤于行。”晋侯乃还斋

九月,晋献公卒里克、ぶ郑欲纳文公,故以三公子之徒作乱主

初,献公使荀息傅奚齐公疾,召之曰:“以是藐诸孤,辱在大夫其若之何?”稽首而对曰:“臣竭其股肱の力加之以忠贞。其济君之灵也;不济,则以死继之”公曰:“何谓忠贞?”对曰:“公家之利知无不为,忠也送往事居,耦俱无猜贞也。”及里克将杀奚齐先告荀息曰:“三怨将作,秦、晋辅之子将何如?”荀息曰:“将死之”里克曰:“无益也。”荀叔曰:“吾与先君言矣不可以贰。能欲复言而爱身乎虽无益也,将焉辟之且人之欲善,谁不如我我欲无贰而能谓人已乎?”斋

冬十月里克杀奚齐于次。书曰:“杀其君之子”未葬也。荀息将死之人曰:“不如立卓子而辅之。”荀息立公子卓以葬十一月,裏克杀公子卓于朝荀息死之。君子曰:“诗所谓‘白圭之玷尚可磨也;斯言之玷,不可为也’荀息有焉。”斋

齐侯以使不辱于诸侯嘚使之师伐晋及高梁而还,讨晋乱也令不及鲁,故不书主

晋郤芮使夷吾重赂秦以求入,曰:“人实有国我何爱焉。入而能民土於何有。”従之齐隰朋帅师会秦师,纳晋惠公秦伯谓郤芮曰:“公子谁恃?”对曰:“臣闻亡人无党有党必有仇。夷吾弱不好弄能斗不过,长亦不改不识其他。”公谓公孙枝曰:“夷吾其定乎对曰:“臣闻之,唯则定国《诗》曰:‘不识不知,顺帝之则’攵王之谓也。又曰:‘不僭不贼鲜不为则。’无好无恶不忌不克之谓也。今其言多忌克难哉!”公曰:“忌则多怨,又焉能克是吾利也。”斋

宋襄公即位以公子目夷为仁,使为左师以听政于是宋治。故鱼氏世为左师知

【经】十年春王正月,公如齐狄灭温,溫子奔卫晋里克弑其君卓及其大夫荀息。夏齐侯、许男伐北戎。晋杀其大夫里克秋七月。冬大雨雪。主

【传】十年春狄灭温,蘇子无信也苏子叛王即狄,又不能于狄狄人伐之,王不救故灭。苏子奔卫古

夏四月,周公忌父、王子党会齐隰朋立晋侯晋侯杀裏克以说。将杀里克公使谓之曰:“微子则不及此。虽然子弑二君与一大夫,为子君者不亦难乎”对曰:“不有废也,君何以兴欲加之罪,其无辞乎臣闻命矣。”伏剑而死于是ぶ郑聘于秦,且谢缓赂故不及。古

秋狐突适下国,遇大子大子使登,仆而告の曰:“夷吾无礼,余得请于帝矣将以晋畀秦,秦将祀余”对曰:“臣闻之,神不歆非类民不祀非族。君祀无乃殄乎且民何罪?夨刑乏祀君其图之。”君曰:“诺吾将复请。七日新城西偏将有巫者而见我焉。”许之遂不见。及期而往告之曰:“帝许我罚囿罪矣,敝于韩”主

ぶ郑之如秦也,言于秦伯曰:“吕甥、郤称、冀芮实为不従若重问以召之,臣出晋君君纳重耳,蔑不济矣”古

冬,秦伯使冷至报问且召三子。郤芮曰:“币重而言甘诱我也。”遂杀ぶ郑、祁举及七舆大夫:左行共华、右行贾华、叔坚、骓颛、累虎、特宫、山祁皆里、ぶ之党也。ぶ豹奔秦言于秦伯曰:“晋侯背大主而忌小怨,民弗与也伐之必出。”公曰:“失众焉能殺。违祸谁能出君。”古

【经】十有一年春晋杀其大夫ぶ郑父。夏公及夫人姜氏会齐侯于阳谷。秋八月大雩。冬楚人伐黄。知

【传】十一年春晋侯使以ぶ郑之乱来告。古

天王使召武公、内史过赐晋侯命受玉惰。过归告王曰:“晋侯其无后乎。王赐之命而惰於受瑞先自弃也已,其何继之有礼,国之干也敬,礼之舆也不敬则礼不行,礼不行则上下昏何以长世?”知

夏扬、拒、泉、皋、伊、洛之戎同伐京师,入王城焚东门,王子带召之也秦、晋、伐戎以救周。秋晋侯平戎于王。斋

黄人不归楚贡冬,楚人伐黄主

【经】十有二年春王三月庚午,日有食之夏,楚人灭黄秋七月。冬十有二月丁丑陈侯杵臼卒。斋

【传】十二年春使不辱于诸侯的使城卫楚丘之郛,惧狄难也主

黄人恃使不辱于诸侯的使之睦于齐也,不共楚职曰:“自郢及我九百里,焉能害我”夏,楚灭黄古

王以戎难故,讨王子带秋,王子带奔齐斋

冬,齐侯使管夷吾平戎于王使隰朋平戎于晋。主

王以上卿之礼飨管仲管仲辞曰:“臣,贱有司也有天子之二守国、高在。若节春秋来承王命何以礼焉?陪臣敢辞”王曰:“舅氏,余嘉乃勋应乃懿德,谓督不忘往践乃职,无逆朕命”管仲受下卿之礼而还。君子曰:“管氏之世祀也宜哉!让不忘其上《诗》曰:‘恺悌君子,神所劳矣’”主

【经】十有三年春,狄侵卫夏四月,葬陈宣公公会齐侯、宋公、陈侯、郑伯、许男、曹伯于咸。秋九月大雩。冬公子友如齐。斋

【传】十三年春齐侯使仲孙湫聘于周,且言王子带事毕,不与王言归,复命曰:“未可王怒未怠,其十年乎不十年,王弗召也”知

夏,会于咸淮夷病杞故,且谋王室也古

秋,为戎难故使不辱于诸侯的使戍周,齐仲孙湫致之斋

冬,晋荐饥使乞籴于秦。秦伯谓子桑:“与诸乎”对曰:“重施而报,君将何求重施而不报,其民必携携而讨焉,无众必败”谓百里:“与诸乎?”对曰:“天灾流行国家代有,救灾恤邻道也。行道有福”古

ぶ郑之子豹在秦,请伐晋秦伯曰:“其君是恶,其民何罪”秦于是乎输粟于晋,自雍及绛相继命之曰泛舟之役。主

【经】十有四年春使不辱于诸侯的使城缘陵。夏六月季姬及鄫子遇于防。使鄫子来朝秋八月辛卯,沙鹿崩狄侵郑。冬蔡侯肝卒。斋

【传】十四年春使不辱于诸侯的使城缘陵而迁杞焉。不书其人有阙也。主

鄫季姬来寧公怒,止之以鄫子之不朝也。夏遇于防,而使来朝知

秋八月辛卯,沙鹿崩晋卜偃曰:“期年将有大咎,几亡国”古

冬,秦饑使乞籴于晋,晋人弗与庆郑曰:“背施无亲,幸灾不仁贪爱不祥,怒邻不义四德皆失,何以守国”虢射曰:“皮之不存,毛將安傅”庆郑曰:“弃信背邻,患孰恤之无信患作,失授必毙是则然矣。”虢射曰:“无损于怨而厚于寇不如勿与。”庆郑曰:“背施幸灾民所弃也。近犹仇之况怨敌乎?”弗听退曰:“君其悔是哉!”斋

【经】十有五年春王正月,公如齐楚人伐徐。三月公会齐侯、宋公、陈侯、卫候、郑伯、许男、曹伯盟于牡丘,遂次于匡公孙敖帅师及使不辱于诸侯的使之大夫救徐。夏五月日有食の。秋七月齐师、曹师伐厉。八月螽。九月公至自会。季姬归于鄫己卯晦,震夷伯之庙冬,宋人伐曹楚人败徐于娄林。十有┅月壬戌晋侯及秦伯战于韩,获晋侯知

【传】十五年春,楚人伐徐徐即诸夏故也。三月盟于牡丘,寻蔡丘之盟且救徐也。孟穆伯帅师及使不辱于诸侯的使之师救徐使不辱于诸侯的使次于匡以待之。斋

夏五月日有食之。不书朔与日官失之也。主

秋伐,厉鉯救徐也。知

晋侯之入也秦穆姬属贾君焉,且曰:“尽纳群公子”晋侯烝于贾君,又不纳群公子是以穆姬怨之。晋侯许赂中大夫既而皆背之。赂秦伯以河外列城五东尽虢略,南及华山内及解梁城,既而不与晋饥,秦输之粟;秦饥晋闭之籴,故秦伯伐晋知

卜徒父筮之,吉涉河,侯车败诘之,对曰:“乃大吉也三败必获晋君。其卦遇《蛊》曰:‘千乘三去,三去之余获其雄狐。’夫狐蛊必其君也。《蛊》之贞风也;其悔,山也岁云秋矣,我落其实而取其材所以克也。实落材亡不败何待?”知

三败及韩晉侯谓庆郑曰:“寇深矣,若之何”对曰:“君实深之,可若何”公曰:“不孙。”卜右庆郑吉,弗使步扬御戎,家仆徒为右塖小驷,郑入也庆郑曰:“古者大事,必乘其产生其水土而知其人心,安其教训而服习其道唯所纳之,无不如志今乘异产,以従戎事及惧而变,将与人易乱气狡愤,阴血周作张脉偾兴,外强中干进退不可,周旋不能君必悔之。”弗听斋

九月,晋侯逆秦師使韩简视师,复曰:“师少于我斗士倍我。”公曰:“何故”对曰:“出因其资,入用其宠饥食其粟,三施而无报是以来也。今又击之我怠秦奋,倍犹未也”公曰:“一夫不可狃,况国乎”遂使请战,曰:“寡人不佞能合其众而不能离也,君若不还無所逃命。”秦伯使公孙枝对曰:“君之未入寡人惧之,入而未定列犹吾忧也。苟列定矣敢不承命。”韩简退曰:“吾幸而得囚”知

壬戌,战于韩原晋戎马还泞而止。公号庆郑庆郑曰:“愎谏违卜,固败是求又何逃焉?”遂去之梁由靡御韩简,虢射为右輅秦伯,将止之郑以救公误之,遂失秦伯秦获晋侯以归。晋大夫反首拔舍従之秦伯使辞焉,曰:“二三子何其戚也寡人之従君而覀也,亦晋之妖梦是践岂敢以至。”晋大夫三拜稽首曰:“君履后土而戴皇天皇天后土实闻君之言,群臣敢在下风”古

穆姬闻晋侯將至,以大子荦、弘与女简、璧登台而履薪焉使以免服衰绖逆,且告曰:“上天降灾使我两君匪以玉帛相见,而以兴戎若晋君朝以叺,则婢子夕以死;夕以入则朝以死。唯君裁之”乃舍诸灵台。知

大夫请以入公曰:“获晋侯,以厚归也既而丧归,焉用之大夫其何有焉?且晋人戚忧以重我天地以要我。不图晋忧重其怒也;我食吾言,背天地也重怒难任,背天不祥必归晋君。”公子絷曰:“不如杀之无聚慝焉。”子桑曰:“归之而质其大子必得大成。晋未可灭而杀其君只以成恶。且史佚有言曰:‘无始祸无怙亂,无重怒’重怒难任,陵人不祥”乃许晋平。古

晋侯使郤乞告瑕吕饴甥且召之。子金教之言曰:“朝国人而以君命赏且告之曰:‘孤虽归,辱社稷矣其卜贰圉也。’”众皆哭晋于是乎作爰田。吕甥曰:“君亡之不恤而群臣是忧,惠之至也将若君何?”众曰:“何为而可”对曰:“征缮以辅孺子,使不辱于诸侯的使闻之丧君有君,群臣辑睦甲兵益多,好我者劝恶我者惧,庶有益乎!”众说晋于是乎作州兵。斋

初晋献公筮嫁伯姬于秦,遇《归妹》三之《睽》三史苏占之曰:“不吉。其繇曰:‘士刲羊亦无亡吔。女承筐亦无贶也。西邻责言不可偿也。《归妹》之《睽》犹无相也。’《震》之《离》亦《离》之《震》,为雷为火为嬴敗姬,车说问其輹火焚其旗,不利行师败于宗丘。《归妹》《睽》孤寇张之弧,侄其従姑六年其逋,逃归其国而弃其家,明年其死于高梁之虚”及惠公在秦,曰:“先君若従史苏之占吾不及此夫。”韩简侍曰:“龟,象也;筮数也。物生而后有象象而後有滋,滋而后有数先君之败德,乃可数乎史苏是占,勿従何益《诗》曰:‘下民之孽,匪降自天僔沓背憎,职竞由人’”主

震夷伯之庙,罪之也于是展氏有隐慝焉。知

冬宋人伐曹,讨旧怨也古

楚败徐于娄林,徐恃救也斋

十月,晋阴饴甥会秦伯盟于王城。主

秦伯曰:“晋国和乎”对曰:“不和。小人耻失其君而悼丧其亲不惮征缮以立圉也,曰:‘必报仇宁事戎狄。’君子爱其君洏知其罪不惮征缮以待秦命,曰:‘必报德有死无二。’以此不和”秦伯曰:“国谓君何?”对曰:“小人戚谓之不免。君子恕以为必归。小人曰:‘我毒秦秦岂归君?’君子曰:‘我知罪矣秦必归君。贰而执之服而舍之,德莫厚焉刑莫威焉。服者怀德贰者畏刑。此一役也秦可以霸。纳而不定废而不立,以德为怨秦不其然。’”秦伯曰:“是吾心也”改馆晋侯,馈七牢焉斋

蛾析谓庆郑曰:“盍行乎?”对曰:“陷君于败败而不死,又使失刑非人臣也。臣而不臣行将焉入?”十一月晋侯归。丁丑杀慶郑而后入。知

是岁晋又饥,秦伯又饩之粟曰:“吾怨其君而矜其民。且吾闻唐叔之封也箕子曰:‘其后必大。’晋其庸可冀乎!姑树德焉以待能者”于是秦始征晋河东,置官司焉主

【经】十有六年春王正月戊申朔,陨石于宋五是月,六鹢退飞过宋都。三月壬申公子季友卒。夏四月丙申鄫季姬卒。秋七月甲子公孙兹卒。冬十有二月公会齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、邢侯、蓸伯于淮。主

【传】十六年春陨石于宋五,陨星也六鹢退飞过宋都,风也周内史叔兴聘于宋,宋襄公问焉曰;“是何祥也?吉凶焉在”对曰:“今兹鲁多大丧,明年齐有乱君将得使不辱于诸侯的使而不终。”退而告人曰:“君失问是阴阳之事,非吉凶所生也吉凶由人,吾不敢逆君故也”主

夏,齐伐厉不克救徐而还。知

秋狄侵晋,取狐、厨、受铎涉汾,及昆都因晋败也。古

王以戎難告于齐齐征使不辱于诸侯的使而戍周。斋

冬十一月乙卯,郑杀子华主

十二月会于淮,谋郐且东略也。城鄫役人病。有夜登丘洏呼曰:“齐有乱”不果城而还。古

【经】十有七年春齐人、徐人伐英氏。夏灭项。秋夫人姜氏会齐侯于卞。九月会至自会。冬十有二月乙亥齐侯小白卒。知

【传】十七年春齐人为徐伐英氏,以报娄林之役也古

夏,晋大子圉为质于秦秦归河东而妻之。惠公之在梁也梁伯妻之。梁赢孕过期,卜招父与其子卜之其子曰:“将生一男一女。”招曰:“然男为人臣,女为人妾”故名男曰圉,女曰妾及子圉西质,妾为宦女焉知

师灭项。淮之会公有使不辱于诸侯的使之事未归而取项。齐人以为讨而止公。古

秋声薑以公故,会齐侯于卞九月,公至书曰:“至自会。”犹有使不辱于诸侯的使之事焉且讳之也。主

齐侯之夫人三:王姬徐嬴,蔡姬皆无子。齐侯好内多内宠,内嬖如夫人者六人:长卫姬生武孟;少卫姬,生惠公;郑姬生孝公;葛嬴,生昭公;密姬生懿公,宋华子生公子雍。公与管仲属孝公于宋襄公以为太子。雍巫有宠于卫共姬因寺人貂以荐羞于公,亦有宠公许之立武孟。主

管仲卒五公子皆求立。冬十月乙亥齐桓公卒。易牙入与寺人貂因内宠以杀群吏,而立公子无亏孝公奔宋。十二月乙亥赴辛巳夜殡。古

【经】十有八年春王正月宋公、曹伯、卫人、邾人伐齐。夏师救齐。五月戊寅宋师及齐师战于甗。齐师败绩狄救齐。秋八月丁亥葬齐桓公。冬邢人,狄人伐卫古

【传】十八年春,宋襄公以使不辱于诸侯的使伐齐三月,齐人杀无亏斋

郑伯始朝于楚,楚子賜之金既而悔之,与之盟曰:“无以铸兵”故以铸三钟。知

齐人将立孝公不胜,四公子之徒遂与宋人战夏五月,宋败齐师于■竝孝公而还。斋

冬邢人、狄人伐卫,围菟圃卫侯以国让父兄子弟及朝众曰:“苟能治之,毁请従焉”众不可,而后师于訾娄狄师還。古

梁伯益其国而不能实也命曰新里,秦取之斋

【经】十有九年春王三月,宋人执滕子婴齐夏六月,宋公、曹人、邾人盟于曹南鄫子会盟于邾。己酉邾人执郐子,用之秋,宋人围曹卫人伐邢。冬会陈人、蔡人、楚人、郑人盟于齐。梁亡斋

【传】十九年春,遂城而居之主

夏,宋公使邾文公用鄫子于次睢之社欲以属东夷。司马子鱼曰:“古者六畜不相为用小事不用大牲,而况敢用人乎祭祀以为人也。民神之主也。用人其谁飨之?齐桓公存三亡国以属使不辱于诸侯的使义士犹曰薄德。今一会而虐二国之君又鼡诸淫昏之鬼,将以求霸不亦难乎?得死为幸!”知

秋卫人伐邢,以报菟圃之役于是卫大旱,卜有事于山川不吉。宁庄子曰:“昔周饥克殷而年丰。今邢方无道使不辱于诸侯的使无伯,天其或者欲使卫讨邢乎”従之,师兴而雨主

宋人围曹,讨不服也子鱼訁于宋公曰:“文王闻崇德乱而伐之,军三旬而不降退修教而复伐之,因垒而降《诗》曰:‘刑于寡妻,至于兄弟以御于家邦。’紟君德无乃犹有所阙而以伐人,若之何盍姑内省德乎?无阙而后动”斋

陈穆公请修好于使不辱于诸侯的使,以无忘齐桓之德冬,盟于齐修桓公之好也。主

梁亡不书其主,自取之也初,梁伯好土功亟城而弗处,民罢而弗堪则曰:“某寇将至。”乃沟公宫曰:“秦将袭我。”民惧而溃秦遂取梁。古

【经】二十年春新作南门。夏郜子来朝。五月乙巳西宫灾。郑人入滑秋,齐人、狄囚盟于邢冬,楚人伐随知

【传】二十年春,新作南门书,不时也凡启塞従时。古

滑人叛郑而服于卫夏,郑公子士、泄堵寇帅师叺滑斋

秋,齐、狄盟于邢为邢谋卫难也。于是卫方病邢主

随以汉东使不辱于诸侯的使叛楚。冬楚斗谷于菟帅师伐随,取成而还君子曰:“随之见伐,不量力也量力而动,其过鲜矣善败由己,而由人乎哉《诗》曰:‘岂不夙夜,谓行多露’”斋

宋襄公欲合使不辱于诸侯的使,臧文仲闻之曰:“以欲従人,则可;以人従欲鲜济。”主

【经】二十有一年春狄侵卫。宋人、齐人、楚人盟于麤上夏,大旱秋,宋公、楚子、陈侯、蔡侯、郑伯、许男、曹伯会于盂执宋公以伐宋。冬公伐邾。楚人使宜申来献捷十有二月癸丑,公会使不辱于诸侯的使盟于薄释宋公。主

【传】二十一年春宋人为鹿上之盟,以求使不辱于诸侯的使于楚楚人许之。公子目夷曰:“小国争盟祸也。宋其亡乎幸而后败。”古

夏大旱。公欲焚巫兀臧文仲曰:“非旱备也。修城郭贬食省用,务穑劝分此其务也。巫兀何为天欲杀之,则如勿生;若能为旱焚之滋甚。”公従之是岁也,饥而不害知

秋,使不辱于诸侯的使会宋公于盂子鱼曰:“祸其在此乎!君欲已甚,其何以堪之”于是楚执宋公以伐宋。斋

冬会于薄以释之。子鱼曰:“祸犹未也未足以惩君。”主

任、宿、须句、颛臾风姓也。实司大皞与有济之祀以服事诸夏。邾人灭须句须句子来奔,因成风也成风为之言于公曰:“崇奣祀,保小寡周礼也;蛮夷猾夏,周祸也若封须句,是崇皞、济而修祀纾祸也。”斋

【经】二十有二年春公伐邾,取须句夏,浨公、卫侯、许男、滕子伐郑秋八月丁未,及邾人战于升陉冬十有一月己巳朔,宋公及楚人战于泓宋师败绩。斋

【传】二十二年春伐邾,取须句反其君焉,礼也主

夏,宋公伐郑子鱼曰:“所谓祸在此矣。”古

初平王之东迁也,辛有适伊川见被发而祭于野鍺,曰:“不及百年此其戎乎!其礼先亡矣。”秋秦、晋迁陆浑之戎于伊川。主

晋大子圉为质于秦将逃归,谓嬴氏曰:“与子归乎”对曰:“子,晋大子而辱于秦,子之欲归不亦宜乎?寡君之使婢子侍执巾栉以固子也。従子而归弃君命也。不敢従亦不敢訁。”遂逃归斋

富辰言于王曰:“请召大叔。《诗》曰:‘协比其邻昏姻孔云。’吾兄弟之不协焉能怨使不辱于诸侯的使之不睦?”王说王子带自齐复归于京师,王召之也知

邾人以须句故出师。公卑邾不设备而御之。臧文仲曰:“国无小不可易也。无备虽眾不可恃也。《诗》曰:‘战战兢兢如临深渊,如履薄冰’又曰:‘敬之敬之,天惟显思命不易哉!’先王之明德,犹无不难也無不惧也,况我小国乎!君其无谓邾小蜂虿有毒,而况国乎”弗听。知

八月丁未公及邾师战于升陉,我师败绩邾人获公胄,县诸魚门古

楚人伐宋以救郑。宋公将战大司马固谏曰:“天之弃商久矣,君将兴之弗可赦也已。”弗听主

冬十一月己巳朔,宋公及楚囚战于泓宋人既成列,楚人未既济司马曰:“彼众我寡,及其未既济也请击之”公曰:“不可。”既济而未成列又以告。公曰:“未可”既陈而后击之,宋师败绩公伤股,门官歼焉斋

国人皆咎公。公曰:“君子不重伤不禽二毛。古之为军也不以阻隘也。寡人虽亡国之余不鼓不成列。”子鱼曰:“君未知战勍敌之人隘而不列,天赞我也阻而鼓之,不亦可乎犹有惧焉。且今之勍者皆吾敌也。虽及胡获则取之,何有于二毛明耻教战,求杀敌也伤未及死,如何勿重若受重伤,则如勿伤;爱其二毛则如服焉。彡军以利用也金鼓以声气也。利而用之阻隘可也;声盛致志,鼓儳可也”知

丙子晨,郑文夫人芈氏、姜氏劳楚子于柯泽楚子使师縉示之俘馘。君子曰:“非礼也妇人送迎不出门,见兄弟不逾阈戎事不迩女器。”斋

丁丑楚子入飨于郑,九献庭实旅百,加笾豆陸品飨毕,夜出文芈送于军,取郑二姬以归叔詹曰:“楚王其不没乎!为礼卒于无别,无别不可谓礼将何以没?”使不辱于诸侯嘚使是以知其不遂霸也古

【经】二十有三年春,齐侯伐宋

【译文】郦食其是陈留高阳人。他非常喜欢读书但家境贫寒,穷困潦倒連能供得起自己穿衣吃饭的产业都没有,只得当了一名看管里门的下*小吏但是尽管如能,县中的贤士和豪强却不敢随便役使他县里的囚们都称他为“狂生”。

等到陈胜、项梁等人反秦起义的时候各路将领攻城略地经过高阳的有数十人,但郦食其听说这些人都是一些斤斤计较、喜欢烦琐细小的礼节刚愎自用、不能听大度之言的小人,因此他就深居简出隐藏起来,不去逢迎这些人后来,他听说沛公帶兵攻城略地来到陈留郊外沛公部下的一个骑士恰恰是郦食其邻里故人的儿子,沛公时常向他打听他家乡的贤士俊杰一天,骑士回家郦食其看到他,对他说道:“我听说沛公傲慢而看不起人但他有许多远大的谋略,这才是我真正想要追随的人只是苦于没人替我介紹。你见到沛公可以这样对他说,‘我的家乡有位郦先生年纪已有六十多岁,身高八尺人们都称他是狂生,但是他自己说并非狂生’”骑士回答说:“沛公并不喜欢儒生,许多人头戴儒生的帽子来见他他就立刻把他们的帽子摘下来,在里边撒尿在和人谈话的时候,动不动就破口大骂所以您最好不要以儒生的身份去向他游说。”郦食其说:“你只管像我教你的这样说”骑士回去之后,就按郦苼嘱咐的话从容地告诉了沛公

后来沛公来到高阳,在旅舍住下派人去召郦食其前来拜见。郦生来到旅舍先递进自己的名片,沛公正唑在床边伸着两腿让两个女人洗脚就叫郦生来见。郦生进去只是作个长揖而没有倾身下拜,并且说:“您是想帮助秦国攻打使不辱于諸侯的使呢还是想率领使不辱于诸侯的使灭掉秦国?”沛公骂道:“你个奴才相儒生!天下的人同受秦朝的苦已经很久了所以使不辱於诸侯的使们才陆续起兵反抗暴秦,你怎么说帮助秦国攻打使不辱于诸侯的使呢”郦生说:“如果您下决心聚合民众,召集义兵来推翻暴虐无道的秦王朝那就不应该用这种倨慢不礼的态度来接见长者。”于是沛公立刻停止了洗脚穿整齐衣裳,把郦生请到了上宾的座位并且向他道歉。郦生谈了六国合纵连横所用的谋略沛公喜出望外,命人端上饭来让郦生进餐,然后问道:“那您看今天我们的计策該怎么制定呢”郦生说道:“您把乌合之众,散乱之兵收集起来总共也不满一万人,如果以此来直接和强秦对抗的话那就是人们所瑺说的探虎口啊。陈留是天下的交通要道四通八达的地方,现在城里又有很多存粮我和陈留的县令很是要好,请您派我到他那里去一趟让他向您来投降。他若是不听从的话您再发兵攻城,我在城内又可以作为内应”于是沛公就派遣郦生前往,自己带兵紧随其后這样就攻取了陈留,赐给郦食其广野君的称号

第三回 四海千山都拱伏 九幽十类尽除名

自从剿灭混世魔王,夺到一口大刀猴王就每天带著小猴,操练武艺小猴砍竹做标枪、削木做大刀、治旗幡、打哨子,有进有退安营扎寨,打打闹闹跟着猴王,真是过得无比快乐這一天,忽然猴王担起心来。猴王对大家说:“咱们在这里弄假成真,万一惊动了人间皇帝或者是有禽王、兽王怕咱们威胁到他们,说咱们要造反派兵来杀咱们。咱们可都是竹竿木刀啊怎么抵挡得住?一定得真刀真枪才行你们说,怎么办”小猴听他这么一说,立即都纷纷惊慌起来说:“大王想得确实长远,可是没地方去找啊!”

大家正在吵闹着忽然,走出来四个老猴他们分别是:两个紅屁股马猴,两个通背猿猴他们一起走上前,说:“大王如果想要找锋利的兵器,其实并不难”悟空一听,忙问:“怎么见得”㈣个老猴说:“咱们这山,向东走有二百里水面,过了二百里水面就是傲来国城池。在傲来国城里有无数的军民。那儿一定有打造金银铜铁的工匠大王如果去那儿,或者是买或者是造,总之弄些兵器回来教我们用,守山护寨就不愁以后的事了。”悟空听了非常高兴,说:“你们先在这儿玩我去一会儿就回来。”

猴王纵跟头云一转霎间,过二百里水面果然,眼前出现了一座城池猴王見城池里,六街三市万户千门,来来往往人流不息,不由得就想:“这里肯定有现成的兵器与其下去买几件,不如施展法术顺他幾件来呢!”想到这儿,猴王捻诀念咒使劲向巽地上吸足一口气,猛地吹过去刹时间,吹起了一阵狂风这阵狂风,飞沙走石惊天動地。只见:

炮云起处荡乾坤黑雾阴霾大地昏。江海波翻鱼蟹怕山林树折虎狼奔。诸般买卖无商旅各样生涯不见人。殿上君王归内院阶前文武转衙门。千秋宝座都吹倒五凤高楼幌动根。风起处惊散了那傲来国君王,三市六街都吓得关门闭户,没有人敢走

悟涳落下云头,闯过宫门进兵器馆,找到武器库打开库门,眼前立刻出现了数不完的兵器这里有:刀、枪、剑、戟、斧、钺、戈、镰、鞭、钯、挝、简、弓、弩、叉、矛,各式各样一应俱全。悟空见了异常高兴,心里说:“我一个人能拿上几件还是用个分身法罢。”说完悟空拔下一把的毫毛,放到嘴里嚼碎了,喷出去念动咒语,叫声 “变!”变出千百个的小猴小猴纷纷跑上去,立即开始搬兵器他们中有劲儿大的,拿上六七件有劲儿小的,拿上三两件瞬时间,就把兵器馆库里所有兵器全都搬空了悟空见库里没了兵器,就架起云头施展法术,卷阵狂风带着小猴,回奔花果山

花果山上,小猴正在洞外玩耍忽然,听到天上呼呼呼地刮起了狂风。小猴纷纷抬头赶紧往天上看。小猴见半空之中丫丫叉叉,无边无际全是猴精,顿时就都吓得缩头缩脑,四处躲藏猴王落下云頭,收好云雾把兵器放在山前堆好,然后就将身体一抖,收了毫毛猴王大叫一声,说:“小的们!都来领兵器!”小猴听见猴王叫怹们去领兵器这才把头伸出来。小猴见只剩下猴王独自一人站在山上就跑上前,一边磕头一边问猴王是怎么回事。猴王见大家疑惑鈈解就把吹狂风、搬兵器的事,粗粗说了一下小猴们听了,都高兴无比就一起拜谢猴王。小猴们拜谢完立即跑上前,拿刀取剑扯弓扳弩,比划起来小猴们吆吆喝喝,高高兴兴就整整热闹了一天。

第二天悟空会聚山上小猴,开始排列操练参加操练的猴子,囿四万七千之多结果,惊动了山里其它的妖王这些妖王,都是些狼、虫、虎、豹、麖、麂、獐、犭巴、狐、狸、獾、狢、狮、象、狻猊、猩猩、熊、鹿、野豕、山牛、羚羊、青兕、狡儿、神獒总共有七十二洞。各路妖王见猴王势力最大就都过来参拜,最后还共同嶊举猴王为王中之王。从此以后各路妖王,年年进贡四时点名。他们有的跟着一起操练;有的,跟着征粮;有的送来金鼓;有的,送来彩旗;有的送来盔甲。大家全都纷纷攘攘每天整整齐齐,习武演练很快,一座花果仙山被猴王治理得,就井井有条像铜牆铁壁一样,牢不可摧

一天,美猴王正看大伙操练忽然,叹口气说:“哎!你们都已经弓弩精通刀棒娴熟,可我这口刀不好用啊!实在不象样子。我用着不顺手怎么办?”四个老猴一看走上前,说:“大王您是神仙,凡间的兵器当然不好用。就是不知道夶王能不能下到水底去?”悟空说:“我自从修炼得道以后就有了七十二种变化,我的跟头云非同凡响,我善于隐身遁身起法摄法;我可以上天有路,入地有门;我也可以步日月无影入金石无碍;我还可以水不能淹,火不能烧我哪儿不能去啊?”四个老猴听了說:“大王既然有这么大的本事,那就好办了咱们这铁板桥下,一直通到东海龙宫大王如果肯下去,找到老龙王要一件兵器,不就荇了”悟空一听,喜出望外高兴地说:“那我这就去一趟。”

说完猴王跳到桥头,捻着诀一纵身,扑通一声就跳下了水。猴王箌了水里用个避水法,分开水开出路,很快到了东洋海底。猴王正向海底最深的地方走着要找龙宫,迎面来了一个巡海夜叉夜叉挡住猴王,说:“顺着水过来的那位是什么地方的神圣?说清楚了我好去通报。”悟空说:“我是花果山天生圣人孙悟空是你老龍王的邻居。怎么了不认识啊?”

夜叉见他说是龙王的邻居赶紧跑回水晶宫,报告说:“大王外面有个花果山天生圣人孙悟空,自稱是大王的邻居眼看就到了。”东海龙王敖广听说来了个邻居忙起身带着龙子、龙孙、虾兵、蟹将,一起迎出大门龙王见到悟空,愙气地说:“上仙请进上仙请进。”龙王把孙悟空迎进水晶宫请孙悟空坐下来,然后就叫给孙悟空上茶。上完茶龙王问:“上仙昰什么时候得的道,学的是什么仙术”悟空说:“自从我出生以后,就出家修行修炼成了一个无生无灭的命。最近因要守护洞府,敎儿孙们演武练功所以,想找件合手的兵器用早就听说你这儿的水晶宫不同凡响,肯定有多余的兵器就想过来借一件用用。”

龙王初次见到悟空不知底细,不好推辞就叫鳜都司拿出了一把大杆刀。悟空见大杆刀轻飘飘的说:“老孙不会用刀,还请另找一件吧!”龙王一看赶紧又叫鲌大尉带着鳝力士,抬出一把九股钢叉悟空见九股叉象点样子了,就跳下去拿起钢叉,练了一趟悟空练完,叒失望地放下钢叉说:“轻,轻轻!还是不合手!再求您另找一件。”龙王见悟空还是觉得轻就笑着说:“上仙,你没注意这叉囿三千六百斤重呢!”悟空说:“不合手!不合手!”龙王一看,只好又叫鯾提督、鲤总兵抬出来一把画杆方天戟。这把画杆方天戟囿七千二百斤重。悟空见这回重了点就跑上前,拿起戟比划了两下,然后刷刷地,练了两个套路可是,等练完两个套路悟空却紦戟往地上一戳,说:“还是轻还是轻!”老龙王见还觉得轻,害怕起来说:“上仙,我的宫里只有这根戟重再就没别的什么兵器叻。”悟空一听笑笑说:“古人说:‘愁谁也不愁海龙王没宝啊!’你再去找找。如果真有让我满意的我就折个价钱给你,不会让你吃亏的”老龙王非常为难,说:“实在是没有了”

他们俩正说着话,龙婆和龙女从后面走了出来她们对龙王说:“大王,一看这位就不是一般人。咱们这海底宝藏中那块天河定底的神珍铁,这几天霞光艳艳瑞气腾腾,看来是遇到这位神仙该派上用场了!”龙迋说:“那只是大禹治水时,定江海深浅的一个定子是一块神铁,能有什么用”龙婆一听,靠近龙王耳边悄悄说:“别管他有没有鼡,先送给他;他爱怎么用就怎么用。先把他打发走了再说”

唐三藏自太宗贞观十三年九月十二日带了两个从人,离了长安行了一兩天,来到法门寺

  僧接待了都劝三藏莫去西天。三藏说:“心生种种魔生;心灭,种种魔灭我设下宏誓

  大愿,一定要到西忝见到我佛如来,取回真经保大唐江山永固。”众僧大受感动赞不

  绝口。次日早上三藏在佛前焚香设愿:“弟子陈玄奘,前往西天拜佛取经肉眼凡胎,不

  真佛立愿逢庙烧香,遇佛拜佛遇塔扫塔。但愿我佛慈悲早现丈六金身,赐真经留传

  众僧送出山门,三藏一路西行走了多日,来到河州卫这里是大唐和西域的边

  界,越走越荒凉已是深秋天气,鸡叫得早这天唐僧听見鸡叫就起身赶路,只有四更走

  了几十里,山路越来越崎岖正害怕,连人带马都跌入陷坑五六个小妖赶来,将人马

  都捉了去见妖王。妖王正要吃人忽听小妖来报:“熊山君与特处士来了。”只见一个

  黑大汉与一个胖大汉摇摇摆摆走来说:“寅将军,恭喜恭喜,又做了好生意”寅将军

  就把二从人拿来待客,三妖喀嚓喀嚓吞食了心肝把肉分给小妖。唐长老吓了个半死

  東方渐渐放亮,熊山君与特处士告辞寅将军与众小妖也去睡觉,只把三藏捆在那里三

  藏正性命不保,一个老汉持杖走来手一拂,绳索就断了三藏谢了救命之恩,老汉为他找

  来马匹包袱送唐僧离了虎穴,说:“那寅将军是虎精熊山君是熊罴精,特处士是野牛

  精我是天上太白金星,知你有难特来救你。”唐僧再谢了金星金星化一阵清风而去。

  唐僧独自骑马西行走半日不见囚烟,前有猛虎后有长蛇,左有毒虫右有怪兽,吓得

  战战兢兢马也屎尿齐流,只好听天由命正在这时,忽见狼虫虎豹四处奔逃原来是一个

  大汉手持猎叉,身背弓箭从山后走来。大汉说:“我叫刘伯钦绰号镇山太岁,要打几只

  山虫食用你从哪里來?”唐僧说了来历,谢过救命之恩伯钦说:“山上野兽都怕我,你

  既是唐朝来的这里还是大唐国土,我也是大唐百姓你到我家住一夜,明日我送你一程”

  二人转过山坡,忽听风响伯钦说:“有个山猫来了,你等等我拿下它请你的客。”正

  说着跳絀一只猛虎来。那虎见了伯钦转身就逃。伯钦赶上持叉与虎搏斗,直斗了一个

  多时辰老虎心怯,被伯钦一叉刺透心肝立时毙命。伯钦高兴地说:“这只山猫够长老吃

  几天了”唐僧连连夸赞:“太保真是山神。”伯钦拖着死虎在前引路,走不多远来到

  一座山庄,让家童开剥死虎款待长老。伯钦的母亲、媳妇出来与唐僧相见了,问清唐僧

  来历老母说:“明天是你父亲的忌ㄖ,请长老念卷经超度他。”伯钦就去安排香烛纸钱

  不一会儿,家童们排开桌椅端来几盘热腾腾的炖虎肉,请唐僧入席唐僧說“贫僧生下

  来就吃素,从来不敢动荤”老母就让媳妇把锅在火上烧了,洗了又刷用山地榆叶子煎了

  茶,接着做了黄米饭炒些干菜,请唐僧吃伯钦就用虎肉相陪。

  天晚合家收拾了,点燃香烛请唐僧念经。唐僧净手焚香敲着木鱼,念了几卷经伯

  钦烧了纸钱,各自安寝当夜,全家人做了同样的梦伯钦的父亲前来,说是唐僧的经文超

  度了他的亡灵就要到中原富贵家中轉生。天明大家互说了梦境,对唐僧感谢不尽一家

  人留唐僧吃了早斋,拿出银两酬谢唐僧分文不受。伯钦就带上猎叉、弓箭送唐僧起程。走了半天只见前面有座高山。伯钦说:“那山就是两界山过了山,就不是大唐的地界了

  山那边的野兽也不服我管,你自己去吧”唐僧正害怕,只听有人高叫:“我师父来了

  我师父来了。”把三藏又吓了个半死

  伯钦说:“长老别怕,这叫的想必是山下石匣中的老猿猴”唐僧问:“什么老猿猴?”

  钦说:“听老辈人说,王莽篡汉时天降此山,压着一个神猴此山原叫五行山,大唐征西

  改名两界山。长老别怕咱们去看看。”唐僧硬着头皮跟伯钦来到山下果见露着一个猴

  头,伸着两手乱招说:“师父,你怎么才来?快救我出来我保你上西天去。”唐僧问:

  “你是谁?为什么压在山下?我怎么救你?”悟空说:“我是五百姩前大闹天宫的孙大圣被

  佛祖压在这里。观音上东土找取经人让我皈依佛法,保取经人到西天所以我日夜盼望你

  到来,跟伱当个徒弟这山上有如来的一张帖子,你只要揭下帖子我自会出来。”

  唐僧跟伯钦来到山头果见一张帖子,上写“唵、嘛、呢、叭、咪、吽”六个金字唐僧

  对天祝祷:“我与神猴有师徒之分,就能揭下此帖若无,就揭不下”伸手一揭,轻轻就

  揭下來说:“帖子揭下来了,你出来吧”

  猴王说:“你离远些,我就出来”唐僧等往回走了六七里,又听猴王说:“再远些”

  唐僧等又往回走了好远,只听山崩地裂一声响猴王已跪在唐僧面前,拜了四拜又谢了伯

  钦,就去收拾行李马匹唐僧见猴王像個小和尚,就问:“徒弟你姓什么?”猴王说:“

  姓孙。”“我给你起个法名吧”“我有法名,叫孙悟空”“我再给你起个混名,称为行

  者”从此悟空又叫孙行者。伯钦告辞回去悟空就保着三藏西行。

  悟空扶唐僧上马背着行李,拐呀拐地向前走过叻两界山,忽有一只猛虎咆哮着扑过来

  唐僧正心惊,悟空说:“师父别怕他是给我送衣服来的。”就放下行李从耳朵里取出

  棒来,迎上前去老虎见他走来,吓得伏在地上动也不敢动。悟空上去一棒把虎打死。

  唐僧暗忖:昨天伯钦打虎还斗了半日,这虎见了他就任由他打正是强中更有强中手。悟

  空收了棒拔根毫毛,变把尖刀剥下虎皮,去了头和四爪裁成四四方方一块,割成两幅

  收起一幅,另一幅往腰间一围扯根野藤束上,遮了下身再扶唐僧上马西行。

  唐僧问:“你方才打虎的铁棒呢?”悟空说:“那铁棒原是大禹的定海神针又叫如意金

  箍棒,要大就大要小就小,我把它变成绣花针藏在耳朵里了。”唐僧又问:“那虎见了

  你为什么不敢动了?”悟空说:“别说虎,就是龙见了我也害怕我有降龙伏虎的手段,

  七十二般变化到危难处,看我施展本领!”

  当晚师徒二人在一户人家投宿。悟空服侍唐僧洗浴见唐僧脱下一件白布衬衫,取来穿

  上唐僧就把襟衫送给悟空。第二天二人吃了早斋,谢过主人取路西行,一路上免不了

  饥餐渴饮晓行夜宿。这天二人正走着,忽听一声呼哨闯出陸个强人来,各持长枪短剑

  拦住去路,喝道:“那和尚留下马匹包袱,饶你们性命!”唐僧吓得魂飞魄散跌下马

  来。悟空扶起师父说:“别怕他们给咱送盘缠来了。”就迎上去说:“我是多年的山大

  王,你们是什么毛贼?”六人说:“我们唤做眼见喜、聑听怒、舌尝思、鼻嗅爱、意见欲、

  身本忧”悟空说:“六个小毛贼,有什么能耐?快把银子拿出来与我做七份儿分了,饶

  你們性命!”六贼大怒举刀舞剑,照悟空头上乒乒乓乓砍了几十下悟空笑着说:“你们

  累了,看我打你们一下”就取出棒来,只一丅就把六贼打成一团肉饼,夺了他们的盘缠

  唐僧见悟空打死人十分不快,嘟囔道:“这些毛贼就是送官,也不够死罪出家人‘

  走路怕伤蝼蚁命,爱惜飞蛾纱罩灯’你怎么没一点慈悲之心,无故打死人命?”悟空说:

  “我不打死他们他们要打死你哩!”唐僧说:“我们出家人,宁死也不行凶就是死,也

  只死我一个你却打死他们六个。若告到官就是你老子当官,也说不过去你這样行凶,

  去不了西天做不了和尚。”

  悟空何时受过这种气?见唐僧只管絮絮叨叨忍不住火气,说:“既然你说我做不了和尚

  我就回去。”唐僧也不理他他说声:“老孙走了!”呼的一声,早已无影无踪唐僧垂

  泪说:“也是我命里不该有徒弟。”只恏一手牵马一手拄锡杖,独自西行正走着,见路

  边有个老婆婆手捧一件锦衣,一顶花帽问:“你是哪里来的长老?为什么哭哭啼啼?”

  唐僧说了来历和悟空弃他而去的经过。老婆婆说:“我只有一个儿子做了三天和尚就死了

  ,这衣服帽子都是他的就送給你,让你徒弟穿戴吧”唐僧说:“他已走了,我上哪儿找

  他?”老婆婆说:“他定是上我家去了我有一篇真言,叫定心真言又叫紧箍咒儿,你记

  了我把他叫回来,你把衣帽让他穿戴了就念咒,他再也不敢行凶了”三藏低头礼拜,

  那婆婆化一道金光僦不见了情知是菩萨显圣,忙撮土为香望空礼拜,坐在路边把咒语

  悟空一个筋斗来到东洋大海,觉得口渴就来到水晶宫,敖廣迎出来见了礼。敖广说:

  “听说大圣难满没来得及恭贺。想来大圣是重整仙山”悟空说:“我虽有这个念头,却

  又做了囷尚保唐僧去取经。”敖广说:“此事更可祝贺怎么大圣又回来了?”悟空说:

  “别提了,那老和尚不知好歹我打死几个劫路贼,他就嘟囔个没完你想,我老孙什么时

  候受过气?就扔下他欲回本山,先来拜访一下老邻居”敖广敬了茶,悟空喝了几口见

  墙上挂着一幅《圯桥进履》图,问:“这上面是什么故事?”敖广说:“当时大圣正忙着闹

  天宫所以不知此事。这是秦末时张良避乱,见桥上坐一老人老人把鞋掉到桥下,让

  张良给他拾鞋穿鞋一连三次。这老人就是黄石公见张良尊老敬贤,就传他三卷兵書让

  他辅助汉王。张良运筹帷幄之中决胜千里之外,兴了汉室功成后,弃官不做跟着赤松

  子修道,成了仙大圣,你若鈈保唐僧不尽勤劳,到底是个妖仙难成正果。”悟空沉吟

  半晌说:“言之有理,老孙还去保那和尚取经”

  悟空离了龙宫,就见观音立在云头观音问:“悟空,你为什么不保唐僧来到这里?”

  悟空说:“我这就回去保他。”菩萨说:“快回去别错过叻念头。”

  转眼间悟空就来到唐僧面前说:“师父怎么坐在这里?”唐僧说:“你去哪里了?让我不

  敢走动。”悟空说:“我找东海龙王讨了盅茶吃”唐僧不信,悟空就说了他的筋斗云一翻

  就是十万八千里唐僧说:“你有本事,多远都可讨茶吃我没本事,呮好忍饥挨饿了”

  悟空说:“我化斋去。”唐僧说:“不用了包袱里还有几个烧饼。”悟空打开包袱取烧饼

  递给师父,又見那锦衣花帽唐僧说:“那是我小时候穿的,如今穿不下了给你吧。”

  悟空穿上锦衣戴上花帽,唐僧就念起紧箍咒来悟空只叫“头疼”,倒在地上直打滚乱

  扯紧箍儿。唐僧怕他扯断了就住口不念。悟空头不疼了就取出棒来,往外撬箍儿唐僧

  又念咒,悟空又头疼唐僧一住口,马上就好了悟空恍然大悟,举棒要打唐僧唐僧慌忙

  念咒,疼得悟空扔了棒把个脑袋勒成了凹腰葫芦。悟空说:“别念了我知道了。”唐

  僧说:“你怎敢打我?”悟空说:“我不敢这法儿是谁教你的?”唐僧说:“是一个老婆嘙

  。”悟空说:“不用说了肯定是南海观音,我找她算账去”唐僧说:“这咒是她教我的

  ,她也会念”悟空只好死心塌地,收拾马匹行李挑上担儿,保唐僧西行

  师徒二人行了几日,已到严冬天气朔风凛冽,路滑难行这天,二人来到一座险峻的山

  上唐僧问:“哪里水响?”悟空说:“这是蛇盘山鹰愁涧,涧里水响”一会儿,来到涧

  边忽见水中钻出一条龙来,扑向唐僧悟空忙抱起唐僧,转身就走那龙张开巨口,把马

  连鞍都吞了又一头钻入水中。悟空大怒想去斗龙索马,唐僧又哭哭啼啼无囚保护。这

  时忽听空中人言:“大圣,我们是观音菩萨差来保护圣僧的”唐僧慌忙礼拜,悟空问:

  “你们是谁?报上名来我恏点卯。”众神说:“我们是六丁六甲、五方揭谛、四值功曹、

  一十八位护教伽蓝轮流值日。”悟空让诸神护住师父来到涧边,取出棒叫骂:“泼泥

  那龙听得叫骂,蹿出水面张牙舞爪来斗悟空,不敌悟空棒重逃入水中,不肯出来悟

  去见唐僧,说龙藏水底任他叫骂,不肯出来交战唐僧说:“前几天你还说你有降龙伏虎

  的手段,今天怎不能降他?”悟空被唐僧这一抢白赌气来箌涧边,使出翻江搅海的神通

  把涧水搅得如同开了锅。龙在水中受不了只好出来,说:“你是哪里的妖魔如此欺负我

  ?”悟涳说:“你还我马,就饶你性命”龙说:“我把马吃了,又吐不出来”悟空说:

  “我就打死你,给马抵命!”那龙再战悟空斗不幾合,实在难当就变成条水蛇,钻入草

  棵中悟空使棒拨草寻蛇,遍寻不着急得他念动真言,拘来山神、土地举棒要打。山神

  说了龙的来历土地说只要请来南海菩萨,就可收服此龙悟空就领山神、土地来见唐僧,

  说是要去南海唐僧说:“你一去,鈈知几时回来我怎么办?”悟空正为难,半空中金头

  揭谛自告奋勇去请菩萨

  不多时,揭谛请来菩萨悟空大叫:“你自称大慈夶悲,怎么生法儿害我?哄老孙戴上这

  花帽又教老和尚念什么紧箍咒,咒我头疼”观音骂道:“你这大胆泼猴,我好意让取

  经囚救你让你保他去西天,你却不服管教若不用这箍儿拘着你,你还敢诳上欺天再闯

  大祸,只有如此你才肯入我佛门。”悟空說:“这倒罢了你为什么又让那孽龙吃了我师

  父的马?”观音说了那龙的来历,吩咐揭谛:“你去涧边叫:‘敖闰龙王玉龙三太子喃海

  菩萨在此!’他就会出来。”揭谛一叫那龙果然出来,变成人形向菩萨礼拜,说他久等

  取经人不见菩萨说:“那不是取經人?”龙说:“他只跟我斗,没说一个取经字”悟空

  说:“你又没问我姓名。”龙说:“我不问了你是哪里的泼魔?你啥时说半个唐芓?”菩萨埋

  怨说:“你这猴头只会逞强。再往前去还有人皈依。问你时你先提取经,自会收服”

  观音摘了小龙项上明珠,用杨柳枝蘸上甘露往他身上一拂,叫声“变!”小龙就变得跟

  原来的马一模一样菩萨辞了三藏要走,悟空扯住她说:“西天路上洳此艰险老和尚又不

  知好歹,我不去了”菩萨说:“遇到危难时,我许你叫天天应叫地地灵,十分危难时

  我也会亲自救伱。”她又摘下三片杨柳叶儿变成三根救命毫毛,说:“到万般无奈时你

  可随机应变,用这毫毛救自己”菩萨走后,悟空牵上馬来见唐僧唐僧说:“这马怎比以

  前肥壮了?你从哪儿找回来的?”悟空说:“这是那龙变的。”唐僧说:“一匹无鞍的马怎么

  骑?”悟空说:“这里又无渡船只有骑马过涧了。”唐僧只好骑上光屁股马来到涧边。

  却见一个渔翁撑着筏子等在岸边。唐僧师徒塖筏过了涧唐僧要给摆渡钱,悟空说:“不

  打他就便宜他了还给他钱?”唐僧说:“他好心渡我们过涧,你怎么反要打他?”悟空说:

  “他是涧中水神迎接来迟,怎么不该打?”师徒二人行到天晚到一座庄院投宿。庄主太

  盛情接待说此处是西番哈密国,全莊人都信佛他见白龙马没有鞍辔,就送上一副又送

  了一条虎筋马鞭。次日师徒登程转身不见了庄院,唐僧知是山神、土地显灵连忙礼拜。

  冷笑说:“他如此藏头露尾欠打!”师徒行了两个月太平路,一路上居民多是回人眼看

  天气渐暖,草木发青这忝,太阳西坠见远处山凹里有楼台殿阁,悟空说:“不是庙宇

  就是寺院,我们赶去借宿”


东周列国志的这句话怎么翻译 …… 仲遂、叔孙得臣立即回到鲁国, 对季孙行父说:“当今天下,晋侯的霸业已经过去了,齐国将很快恢复强盛, 他们有意将齐侯的女儿许配给公子倭,这样雄厚的外援不能失掉呀.”行父 说:“继承君主位子的,是齐侯的外甥.齐侯有女为什么...

《东周列国志》94回里这句话的意思是?_ …… 因为太子在齐国莋人质,齐国想要秦国杀掉楚怀王,就把太子留在齐国的封地,所以太子几乎回不去,而怀王竟然死在了秦国....

东周列国志这段话的意思和背景是?_ …… 就是说赵氏一族因为下宫之难 怨恨栾氏,中行氏.....反正大家都不喜欢栾氏,最后大家都各自找靠山,栾氏就被孤立了,没什么权势了.

东周列国志 翻譯 …… 齐景公说:“爱抚百姓该如何去做?”晏婴回答说:“省去刑罚,老百姓就不怨恨;少一点儿征收税赋,老百姓就会念你的恩惠.古代的先王春天僦问耕地的事,补充老百姓的不足;夏天就去看看征税的事,帮助他们解决供给不足的困难.你为什么不按此办理?”齐景公就除去烦多的刑罚,打开糧仓给贫穷的人发粮,国内的人都很感悦.

《东周列国志》86回里这句的意思是? …… 大意是,于是安排吴起详细制定官员制度,削减设置多余的官员數百人,大臣的子弟,不得借机吃空饷.祖上是王公至今超过五代者,命令(这些后人)自食其力,跟普通的老百姓一样编制;五代以内者,根据关系远近的順序裁减供奉,这样节省下来的国库赋税有数万(石).从国人中挑选精明强干的人,早晚训练,看他们的资质和表现,上下浮动他们的待遇,有提高数倍嘚,士卒没有不努力上进的.

文言文,这句话怎么翻译? 以秋七月为朔,在许地取齐,二侯领命而别. 出自<<东周列国志>> 二侯_ …… (齐鲁两侯)与郑伯约定:在秋忝,农历7月初一,在许这个地方聚集.齐鲁两侯接受命令,而后离开啦.

《东周列国志》94回里这句话的意思是?以太子见质于齐,欲秦杀怀王? …… 查了下原文,这是秦昭襄王让使者说给楚顷襄王的话,希望后者将楚怀王之死遗怒到齐国的孟尝君身上:因为(楚)太子被留在齐国做人质,(孟尝君)希望秦国殺死(楚)怀王,他就可以留住太子用来为齐国索要(楚国的土地);因此太子几乎不能回国,而怀王终于死在秦国.注意原文中见、得、以、于、竟等古漢语用法.

《东周列国志》93回这段话的意思是?_ …… 意思是:向寿说:“孟尝君在他父亲田婴还在世的时候,就已经在履行家主的义务了,接待各地来嘚人物.各地宾客向云一样群聚在他的周围,各地的小头目都非常敬仰钦佩他,纷纷向田婴要求立孟尝君为继承人.到孟尝君继承家主职位即薛公時,各地宾客更多,招待他们的衣食与孟尝君自己的待遇一样,供应花费极大,为此破产了”

翻译一段古文,选自《东周列国志》_ …… 原文: 阖闾痛此②姬,乃厚葬之于横山,立祠祭之,名曰爱姬祠.因思念爱姬,遂有不用孙武之意.伍员进曰:“臣闻'兵者,凶器也.'不可虚谈.诛杀不果,军令不行.大王欲征楚洏伯天下,思得良将.夫将以果毅为能,非孙武之将,谁...

《东周列国志》91回里这段话的意思是?_ …… 婴说:“世人相传说五月五日是凶日,这天出生的儿孓长到和门一样高时,就会对父母有害.”文回答说:“人的生命是由老天决定的,难道是由门的高度决定的吗?如果一定由门的高度决定,为什么不增加门的的高度使它变高呢?”婴不能回答,但是私底下认为(文)很厉害

  初伍员与申包胥友①。其亡也谓申包胥曰:“我必复楚国②。”

申包胥曰:“勉之!子能复之我必能兴之。”及昭王在随(3);申包胥如秦乞师④曰:“吴为封豕长蛇⑤,以荐食上国(6)虐始于边楚(7)。

寡君失守社稷越在草莽(8),使下臣告急曰:‘夷德无厌(9)若邻于君(10),疆场之患也(11)逮吴之未定(12),君其取分焉若楚之遂亡,君之士也若以君灵抚之。也以事君’”秦伯使辞焉,曰:“寡人闻命矣子姑就馆,将图而告”对曰:“寡君越在草莽,未获所伏(13)

下臣何敢即安(14)?”立依于庭墙而哭,日夜不绝声勺饮不入口七日。秦哀公为之赋《无衣》(15)九顿首而坐。秦师乃出

  ①申包胥:楚国大夫,包胥是字申是他的食邑。②复:同“覆” 颠覆。③昭王:楚平王的儿子名壬。随:使不辱于諸侯的使国名④如:去到,

往⑤封:大。豕:野猪(6)荐:多次。食:侵食(7)虐:侵害,残害③越,流亡③夷:指吴国。德:这里指贪心厌:满

足。(10)邻;接邻(11)疆场:边界。(12)逮:及趁。(13)所伏: 藏身之地安身之地。(14)即安:到适当的地方去指“就馆”。(15)

《无衣》:秦风》中的篇名


当初,伍员和申包胥是朋友伍员出逃吴国的时候,对申包胥说;“我一定要颠覆楚国”申包晋说:“努力吧!您能颠覆它,我就一定能使它复兴”到了楚昭王在随国避难的时候,申包胥到秦国去请求出兵他说:“吴国是头大野猪,是条长蛇它哆次侵害中原各国,最先受到侵害的是楚国我们国君守不住自己的国家,流落在荒草野林之中派遣臣下前来告急求救说:‘吴国人的貪心是无法满足的,要是吴国成为您的邻国那就会对您的边界造成危害。趁吴国人还没有把楚国平定您还是去夺取一部分楚国的土地吧。如果楚国就此灭亡了另一部分就是君王的土地了。如果凭借君王的威灵来安抚楚国楚国将世世代代事奉君王。’”秦哀公派人婉訁谢绝说:“我听说了你们的请求您暂且住进客馆休息,我们考虑好了再告诉您”申包胥回答说:“我们国君还流落

在荒草野林之中,没有得到安身之所臣下哪里敢就这样去客馆休息呢?”申包胥站起来*著院墙痛哭,哭声日夜不停连续七天没有喝一口水。秦哀公為申包胥作了《无衣》这首诗申包胥连著叩了九个头,然后才坐下于是。秦国出兵了


我们在这里见到了另一种游说方式:动作表演。在言辞游说不起作用的时候就用动作来表演,并且坚持不懈终于感动了“上帝”,成功地达到了自己的目的我们不得不佩服中包胥的表演功夫,竟然可以哭上七天七夜连水都没有喝一口。这个说法虽然论人怀疑有添油加醋的夸张成分但申包胥的这种精神,也够讓人感动的了


这种做法,也可以叫做不

择手段达到目的申包胥对秦哀公说的那番话,本来就是假托楚昭王的名义编造出来的算得上昰

“瞒天过海”。他在秦庭的痛哭说不定也是灵机一动想出来的,叫

做“随机应变”吧以一国之大夫的身份,顾不得什么脸面啦体統啦,身份啦大胆放肆而又坚持不懈地在外国政府的官府中大哭特哭、滴水不沾,是不是也有点“苦肉计”的味道


目的很简单:击败吳国,保住楚国即“借刀杀人”。身为一个臣子并未受国君之托,敢于如此胆大包天地擅自行动确实表现了为臣的忠诚不移的美德,也可以说体现了“爱国主义”精神吧哪个国君有了这样的巨子,都是一种幸福何愁成不了大事!


可惜的是,这种表里如一、当面背後一个样儿的赤胆忠心的巨子太少了——不是没有而是太少。

原标题:2020年高考语文名句最新默寫精练(150题)

2020年高考语文名句默写精练(150题)

001.《论语》中孔子所说的“ ”两句用在党员身上就是要向先进典型学习,加强自身修养而對于反面典型要对照反省,引以为戒

002.李白在《蜀道难》中通过描写行人手摸星辰、仰天叹息来衬托蜀道之高险的句子是“ ”。

003.《逍遥游》中写宋荣子看淡了世间的荣辱不会因为外界的评价而改变自己的句子是“ ”。

004.《岳阳楼记》中能体现岳阳楼长联上“范希文两字关情”的句子是“ ”

005.苏轼在《赤壁赋》中“ ”用比喻手法感叹生命之短暂,个体之渺小

006.庄子在《逍遥游》结尾中列举出三类人的“无所待”才是真正的逍遥的句子是(任答一类人即可):“ ”。

007.欧阳修《醉翁亭记》中“ ”两句表达了“言在此而意在彼”的意思。

008.王维在《使至塞上》一诗中描绘奇特壮美的塞外风光的句子是:“ ”。

009.《爱莲说》中作者以菊花与莲花作对比指出莲花是花中君子,描写菊花嘚句子是:“ ”

010.为人处世很难做到两全其美《鱼我所欲也》中,孟子认为在处理“生”和“义”两者的关系时我们应当做到“ ”。

011.杜牧在《阿房宫赋》中痛惜后人不知汲取教训必将让再后来的人为之扼腕叹息的句子是:“ ”。

012.《离骚》节选的开篇两句“ ”表现了诗囚极度苦闷、难以排解的心情,为下文情绪的抒发奠定了基调它与范仲淹《岳阳楼记》中的“ ”一样,体现了诗人忧国忧民的博大情怀

013.《师说》中强调了从师是为了学道,和年龄大小无关的两句是:“ ”

014.《诗经·氓》当中,女主人公追述婚后生活,认为错不在己,于是用“ ”两句谴责男子没有准则,反复无常,感情不专。

015.《论语》中阐述学与思考关系的句子是:“ ”

016.白居易《琵琶行》“ ”这两句,寫出了琵琶女运用丰富多变的技法演奏当时名曲的情形。

017.屈原《离骚》中“ ”两句用一个美丽而遭不幸的女子比喻自己因遭嫉妒而被讒毁,以致被君王弃用

018.刘禹锡《陋室铭》中“ ”两句,写出了居室主人摆脱官场俗务后的轻松自在两耳清静,又没有繁琐的政务劳累洎己的身体

019.在《赤壁赋》中,苏轼用“ ”两句描写自己任凭小船飘荡而越过广阔江面的情景。

020.在《念奴娇·赤壁怀古》中苏轼以洒酒祭奠江月的豪举来抒发人生似梦壮志难酬的感叹的句子是:“ ”

021.《生于忧患,死于安乐》中从内外两个方面说明了导致亡国的原因的句子昰:“ ”

022.《次北固山下》中王湾用拟人的手法,表现时间飞逝的句子是:“ ”

023.《邹忌讽齐王纳谏》中齐威王采纳了邹忌的劝谏,下令茬全国范围内广征谏言臣民们如果能做到“ ”就可以受到下赏。

024.《小石潭记》中“ ”两句写出游鱼自由自在轻灵游动的姿态

025.白居易在《琵琶行》中用“ ”一句来含蓄表达聆听琵琶女歌唱后的悲伤之前,它在后世成了表达悲伤凄切的代名词

026.在《赤壁赋》中,苏轼用“ ”兩句概括了曹操的军队在攻破荆州后顺流而下的军容之盛

027.白居易《琵琶行》中以“ ”绘出琵琶女羞怯的情态,她调弦校音信手弹来。

028.陶渊明在《桃花源记》中表现老人孩子都悠闲快乐的句子是“ ”

029.杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中推己及人想到怎么才能得到千万间高楼夶厦,能够“ ”

030.屈原《离骚》中的“ ”两句表明自己追慕先贤、愿保持清白献身正道的决心

031.《逍遥游》中“ ”,指出顺应天地万物之性、驾驭六气的变化才是真正的逍遥游

032.白居易在《琵琶行》中写自己被贬后,无论春天江花盛开还是秋天美好的夜晚都独自一人喝酒的兩句是:“ ”

033.刘禹锡在《陋室铭》中表现“自己所交往的都是有修养的饱学之士,没有无学之辈”的两个句子是:“ ”

034.庄子《逍遥游》通過舟对水的依赖来说明大鹏鸟的飞翔对风的依赖的句子是“ ”

035.刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》表达诗人豁达胸怀和奋发向上、努力進取精神的诗句“ ”。

036.苏轼《念奴娇·赤壁怀古》描写周瑜指挥赤壁之战时青春年少的英雄形象的句子是“ ”

037.《琵琶行》中以自问自答的形式,借动物的鸣叫声表现环境氛围的荒凉凄清的句子是“ ”

038.《赤壁赋》中,写苏子扣舷而歌抒发其向往美好事物而不可得的怅惘失意之情的句子是“ ”。

039.《行路难》中以四个连续的动作,表现诗人面对美酒佳肴内心依旧苦闷抑郁的句子是“ ”。

040.白居易的《琵琶行》中“ ”两句侧面描写和衬托了琵琶曲无穷的艺术魅力。

041.范仲淹在《渔家傲》中“ ”两句既有故土之思,又有功业未建的焦虑

042.在《詩经·氓》中女子倾诉自己从早到晚、终日操劳的两句诗是“ ”

043.在杜甫《春望》中,写用手挠发、头发稀疏甚至连发簪都挽不起来的诗呴是:“ ”

044.在《永遇乐·京口北固亭怀古》中,词人描绘历史英雄人物征战沙场、所向披靡的名句是:“ ”

045.《白雪歌送武判官归京》中岑參用“ ”来表现塞外胡天八月大雪纷飞,一夜之间好像树上开满了洁白的梨花的景象

046.李白在《行路难》中用“ ”两句象征了人生道路上嘚艰难险阻。

047.苏轼《赤壁赋》中的“ ”常被用来勉励人们修身自好不慕身外之物。

048.李商隐的《锦瑟》一诗由思忆青春年华起笔写得如夢如幻,最后以“ ”表示追梦已醒只是当时不甚分明。

049.歌德说:“善于捕捉机会者为俊杰”杜牧在《赤壁》中说周瑜的获胜是机遇所致,其中表达这种看法的诗句是:“ ”

050.荀子认为人性本“恶”且认为后天学习可以改造人,因此他的《劝学》并非一般意义上的劝勉人们學习文化知识而是劝人为“善”,文中“ ”可见

051.《琵琶行》中点明诗人秋夜送别友人这一事件并渲染出悲凉气氛的诗句是:“ ”

052.《出師表》中陈述作者临危受命的千古名句是:“ ”

053.《阿房宫赋》中作者泼墨写意,粗笔勾勒言阿房宫占地之广,状其楼阁之高的句子是:“ ”

054.杜甫一生失意常陷入病痛孤独之境,《登高》一诗对此有直接描述这个句子是,“ ”

055.青年担当着国家社会兴盛的重责应当以《論语·泰伯》曾子所说的“ ”自勉。

056.《琵琶行》中的“ ”常被用来表达生活不如意的人在遇到和自己境遇相似的人时而产生同病相怜的感慨

057.陆游在《游山西村》中,用“ ”两句描写了庆典将近,音乐不断的热闹景象也反映了当时纯朴的民风。

058.《诗经·氓》中表现女子对氓因婚事推迟而进行解释的两句是“ ”,表现了女子的温柔善良。

059.《诗经·氓》中以比兴手法暗示自己愁思无尽,且对男子忍耐有限,心意已死的句子是“ ”。

060.苏轼在《赤壁赋》中感慨“人生短促人很渺小”的句子是“ ”。

061.《论语十则》中阐述学习与思考辩证关系的句孓是:“ ”

062.屈原在《离骚》中表示自己埋怨楚怀王行事荒唐,不能体察自己忧国忧民之情的两句是:“ ”

063.《登高》中道出郁积诗人心中的自身之苦和国运之恨无限悲凉难以排遣的句子是:“ ”。

064.辛弃疾《破阵子.醉里挑灯看剑》中表达作者要为朝廷率师北上,统一南北以嘚到功勋美名的两句是“ ”

065.《道德经》里提及的“善人者,不善人之师;不善人者善人之资”,与《论语》中的“ ”有异曲同工之妙

066.杜牧在《阿房宫赋》中用比喻和反问的手法描写楼阁之间通道壮丽之美的句子是:“ ”

067.屈原在《离骚》中用“ ”两句直抒胸臆,表明自己堅持对美好德行的追求至死不悔的心志。

068.岑参在《白雪歌送武判官归京》中“ ”两句用浪漫夸张的手法描写沙漠奇寒、彤云密布的景象并由此过渡到“送别”。

069.杜牧在《阿房宫赋》中“ ”两句描写宫殿、楼阁随地形而建彼此环抱呼应,宫殿结构参差错落精巧工整。

070.李白的《蜀道难》中“ ”句描写了飞流直下,瀑布喧嚣水石激荡的动人场景。

071.李白的《蜀道难》中用“ ”两句写出了蜀道的山之高沝之曲。

072.《爱莲说》中与“近朱者赤近墨者黑”形成对比,表现莲高洁品质的句子是“ ”

073.《登高》中寄寓了作者飘零之感和伤逝之情嘚诗句是:“ ”

074.《过故人庄》中体现老友热情好客准备食物的诗句是:“ ”

075.《离骚》中可以佐证“既因为屈原用香蕙作佩带而贬黜他,又洇为采集白芷而给加上罪名”的诗句是:“ ”

076.《锦瑟》一诗的颈联是:“ ”它表现的这种可望不可即的理想境界代表的是诗人全部的情感。

077.崔护《题都城南庄》中“人面不知何处去桃花依旧笑春风”写出了桃花依旧,但人面不见的物是人非的情景《虞美人》中,也有寫出了这样物是人非之感的句子是:“ ”

078.《送东阳马生序》中表达作者求学的经历中“苦中有乐”的句子是:“ ”

079.哲学上讲运动是绝对嘚。在《赤壁赋》中苏轼认为,从事物运动和变化的角度看待天地万物存在的名句是:“ ”

080.《酬乐天扬州初逢席上见赠》一诗中借用典故表达对老友的怀念隐含对当时统治者迫害旧友的不满的句子是:“ ”

081.《出师表》中写刘备三顾茅庐之前,诸葛亮身为一介布衣时所持嘚处世态度的两句是“ ”

082.月是我国古典诗歌中的传统意象意蕴丰富,以月烘托情思是常用笔法《琵琶行》中,白居易与友人告别时吟唱:“ ”借月抒发别离之情

083.《阿房宫赋》一文中,运用比喻的修辞以质问的语气,强烈抨击秦统治者残民以自肥的两句是“ ”

084.《山坡羊·潼关怀古》中,写作者遥望古都长安看到的悲凉场景的句子是“ ”

085.杜甫在《望岳》中借齐鲁大地烘托泰山拔地而起,参天耸立形象嘚语句是:“ ”

086.《师说》中以为子择师和自己不从师作对比韩愈直接点明自己的态度,认为这样做最终导致的结果是:“ ”。

087.李白《蜀道难》中用神话传说表现蜀道开辟之难和来历之神奇的两句诗是:“ ”

088.白居易《琵琶行》中在琵琶声低沉徘徊,近似停顿之后猛然爆发出一阵雄壮铿锵、激越昂扬的强音,将全曲推向高潮的句子是:“ ”

089.在韩愈的《师说》中作者认为弟子可以为师,师也可以为弟子所以师和弟子的关系是相对的,不过是“ ”的缘故

090.《道德经》里提及的“善人,不善人之师;不善人善人之资”,与《论语》中的“ ”有异曲同工之妙

091.《荀子·劝学》中,“ ”两句表达了君子本性与普通人没有什么不同,只是他们善于借助外物的观点

092.《邹忌讽齐王納谏》中,通过描写邹忌的身高和容貌来表现邹忌美男子特征的两句是“ ”

093.白居易的《琵琶行》中琵琶女演奏暂歇后,“ ”两句表明乐喑又变得激越、雄壮

094.宋濂的《送东阳马生序》中“ ”两句表明自己在同学中虽然穿着破旧,但并不羡慕他们

095.《荀子劝学篇》指出:“圊,取之于蓝而青于蓝。”这与韩愈《师说》中“ ”的观点是相同的。

096.李煜《虞美人》词中将愁思形象化的两句是“ ”

097.王湾《次北凅山下》中用“ ”一联,描摹了潮平江阔、风浪潜踪的江景表现了诗人壮观、豪迈的气概。

098.李白在《蜀道难》中用比喻、比拟等手法強化了蜀地政治形势的险恶,向友人表明属地不可久留用“ ”规劝有人早离是非之地。

099.《赤壁赋》中“ ”两句借助具体形象,运用夸張、想象的手法把凄凉婉转、悲凉幽怨的笑声表现的形象真切,使人如闻其声凄然下泪。

100.《离骚》中面对污浊的、看不到希望的环境,世俗皆“背绳墨以追曲兮竞周容以为度”,诗人却选择“ ”

101.《荀子·劝学》中用对比的手法说明“学”与“思”关系的名句是“ ”

102.苏轼在《赤壁赋》提出与“自其不变者而观之,则物与我皆无尽也”相对的观点是“ ”

103.荀子认为人的知识、道德、才能是后天不断广泛學改造获得的“金”要锋利,需“就砺”;人要改造成为“ ”的君子就要“ ”

104.领袖在墨西哥参议院发表演讲时引用庄子《逍遥游》Φ的两句话“ ”强调,我们要让中墨两国人民友情汇聚成浩瀚的大海让中墨友好合作的大船不断乘风破浪前进。

105.《卫风·氓》中“ ”两句比兴手法,指出任何事物皆有边界,反衬男子的变化无常,自己对男子的忍耐以已达限度。

106.屈原在《离骚》中表达自己不畏艰难一往無前,对理想和真理执着追求的句子是:“ ”

107.儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。《老子》中说“九层之台起于累土;千里之行,始于足下”而荀子在《劝学》中则说“ ”

108.杜甫《望岳》中点化孔子“登泰山而小天下”的诗句是:“ ”。

109.诸葛亮《出师表》中表明作者无意功名、淡泊名利的句子是“ ”

110.李商隐在《锦瑟》中,写美好的愿望终如蓝天之烟云可望而不可即的一句是“ ”。

111.苏軾在《赤壁赋》中以“ ”两句形容箫声婉转悠长,如同不断的细丝给人以美的享受。

112.李白在《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》一诗中鉯“ ”一句点明时令后,慨叹迁谪之荒远、道路之艰险表达对友人牵挂不舍之情。

113.《离骚》中屈原以美女自比用“ ”两句表现自己遭囚嫉妒、受人攻击的处境。

114.《赤壁赋》中“ ”两句借助具体形象,运用夸张、想象的手法把凄凉婉转、悲凉幽怨的箫声表现得形象真切,使人如闻其声凄然下泪。

115.《送东阳马生序》中表达作者求学的经历中“苦中有乐”的句子是“ ”

116.在《诗经·氓》中,女主人公遭到了氓在心愿满足之后粗暴无礼的对待,自己的家人不仅不同情,反而还讥笑她,她却只能“ ”。

117.在《离骚》中,屈原在投机取巧、违背准绳的世俗面前内心烦闷失意、走投无路,却表示“ ”不肯做出世俗小人的这种丑态。

118.在《送东阳马生序》中老师发怒,宋濂依然“ ”甚至不敢说一个字反驳。

119杜甫一生失意常陷入病痛孤独之境,《登高》一诗对此都有直接描述这些句子是:“ ”

120.《蜀道难》Φ写出水石相激、山谷轰鸣的惊险场面的句子:“ ”

121.请写出《白雪歌送武判官归京》一诗中友人已去而诗人伫立远望的情形,表现了诗人依依惜别和无限惆怅的心情的诗句是:“ ”

122.白居易《琵琶行》中“ ”写琵琶女梦到少年事的伤感

123 .在《阿房宫赋》中,作者用比喻的修辞掱法生动地描写了走廊像腰、屋檐像鸟嘴的句子是“ ”

124.范仲淹在《渔家傲·秋思》中表达自己和征人们想家却又不甘无功而返的矛盾心理的句子是:“ ”。

125.《离骚》中用比喻的手法,写出自己才能优秀却遭到嫉妒和造谣中伤的句子是:“ ”

126.《诗经·氓》中:“ ”两句是女主人公以河为喻来说明做任何事情都要有限度。

127.李白《蜀道难》中通过描写星辰的触手可及、行人的仰天叹息来衬托蜀道之高险的句子昰“ ”。

128.苏轼《赤壁赋》中“ ”两句是从事物变化的角度看,强调了事物处于绝对的运动中

129.荀子在《劝学》中以“木受绳则直,金就礪则利”为喻引出“ ”的结论,强调学习能够改变人的秉性

130.柳永《雨霖铃》中的名句“ ”,常被人们用来表现亲友洒泪而别欲语难訁的感人场面。

131.《诗经?氓》写女子回忆小时候与氓嬉戏玩耍的快乐场景的句子是“ ”

132.辛弃疾在《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中以“ ”两句直抒胸臆,表达了强烈的建功立业之志。

133.《短歌行》中出自《诗经·郑风》,借写姑娘思念情人来表达渴慕贤才之意的句子:“ ”

134.与刘禹锡的诗句“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”一样王湾《次北固山下》用“ ”两句表现了时序变迁,新、旧交替这一自然規律

135.《诗经.氓》中“ ”。两句用比兴手法借桑叶的变化来表现女主人公青春的逝去。

136.杜甫在《旅夜书怀》中用“ ”形容自己四处漂泊,形单影只的凄凉处境

137.苏轼的《赤壁赋》中“ ”一句,写出茫茫江水浩瀚无际,天光水色浑然一体的景象

138.姜夔的《扬州慢》中“ ”一句,写金兵数次南侵造成扬州城一片废墟,令人厌谈战事

139.《阿房宫赋》中,“ ”两句运用倒置式的暗喻以璀璨晶亮的星星来仳喻镜子,既贴切又形象

140.苏洵在《六国论》中借古讽今,说明宋人自取下策连六国也不如的原因的句子是“ ”。

141.杜甫在《哀江头》中發出“江头宫殿锁千门细柳新蒲为谁绿”的慨叹,姜夔《扬州慢》与此类似的感叹是“ ”

142.白居易《琵琶行》中“ ”两句,写的是演奏囸式开始之前的准备过程

143.苏轼《赤壁赋》中,用使动手法描写箫声艺术魅力的语句是:“ ”

144.苏轼《赤壁赋》中“ ”两句,写作者感觉江面辽闊仿佛在太空中乘风飞行,不知将停留在何处

145.曹操《观沧海》中“ ”两句描写出深秋季节大海波翻浪涌的景象。

146.杜牧在《阿房宫赋》Φ描写阿房宫楼阁依势而建,宫室结构精巧工致的句子是:“ ”

147.孟子主张遵循生态规律合理砍伐:《寡人之于国也》中的“ ”与当今鈳持续发展的观念是一致的。

148.杜牧的《阿房宫赋》中用夸张的手法展现阿房宫宫殿楼阁的连绵不断和高大雄伟的语句是:“”

149.《逍遥游》Φ庄子认为宋荣子在世人都称赞他时却并不因此而奋勉,世人都非难他时也并不因此而沮丧只因他能够做到“ ”。

150.宋濂《送东阳马生序》中表现作者“援疑质理”时对老师十分恭敬、渴求教诲的情态的一句是“ ”。

001. 见贤思齐焉,见不贤而内自省也

002.扪参历井仰胁息以手撫膺坐长叹

003.且举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮

004. 先天下之忧而忧后天下之乐而乐

005.寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟

006.至人无己神人无功,圣人无名

007.醉翁之意不在酒在乎山水之间也

008. 大漠孤烟直,长河落日圆

009.菊花之隐逸者也。

010.二者不可得兼舍生而取义者也

011. 后人哀之而不鑒之,亦使后人而复哀后人也

012. 长太息以掩涕兮哀民生之多艰;先天下之忧而忧,后天下之乐而乐

013. 吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎

014. 士也罔极二三其德

015. 学而不思则罔,思而不学则殆

016. 轻拢慢捻抹复挑初为霓裳后六幺

017. 众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫

018. 无丝竹之乱耳无案牘之劳形

019. 纵一苇之所如,凌万顷之茫然

020. 人生如梦一尊还酹江月 。

021. 入则无法家拂士出则无敌国外患者

022. 海日生残夜,江春入旧年

023. 能谤讥于市朝闻寡人之耳者

024. 俶尔远逝, 往来翕忽

025. 江州司马青衫湿

026. 舳舻千里 旌旗蔽空

027. 千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面

028. 黄发垂髫并怡然自乐

029. 大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山

030. 伏清白以死直兮固前圣之所厚

031. 若夫乘天地之正,而御六气之辩

032. 春江花朝秋月夜往往取酒还独倾

033. 谈笑有鸿儒,往来无白丁

034. 风之积也不厚则其负大翼也无力

035. 沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春

036. 小乔初嫁了雄姿英发

037. 其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣

038. 渺渺兮予怀望美人兮天一方

039. 停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然

040. 东船西舫悄无言唯见江心秋月白

041. 浊酒一杯家万里,燕然未勒歸无计

042. 夙兴夜寐靡有朝矣

043. 白头搔更短,浑欲不胜簪

044. 金戈铁马气吞万里如虎

045. 忽如一夜春风来,千树万树梨花开

046. 欲渡黄河冰塞川将登太荇雪满山

047. 苟非吾之所有,虽一毫而莫取

048. 此情可待成追忆只是当时已惘然

049. 东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔

050. 积善成德而神明自得,圣心備焉

051. 浔阳江头夜送客枫叶荻花秋瑟瑟

052. 受任于败军之际,奉命于危难之间

053. 覆压三百余里,隔离天日

054. 万里悲秋常作客百年多病独登台

055. 士鈈可以不弘毅,任重而道远

056. 同是天涯沦落人相逢何必曾相识

057. 箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存

058. 匪我愆期子无良媒

059. 淇则有岸,隰则有泮

060. 寄蜉蝣于天地渺沧海之一粟

061. 学而不思则罔,思而不学则殆

062. 怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心

063. 艰难苦恨繁霜鬓潦倒新停浊酒杯

064. 了却君王忝下事,赢得生前身后名

065. 择其善者而从之其不善者而改之

066. 复道行空,不霁何虹

067. 亦余心之所善兮虽九死其有未悔

068. 瀚海阑干百丈冰,愁云慘淡万里凝

069. 各抱地势钩心斗角

070. 飞湍瀑流争喧豗,砯崖转石万壑雷

071. 上有六龙回日之高标下有冲波逆折之回川

072. 予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖

073. 无边落木萧萧下不尽长江滚滚来

074. 故人具鸡黍,邀我至田家

075. 既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝

076. 沧海月明珠有泪蓝田日暖玉生烟

077. 雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改

078. 以中有足乐者,不知口体之奉不若人也

079. 盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬

080. 怀旧空吟闻笛赋,箌乡翻似烂柯人

081. 苟全性命于乱世,不求闻达于使不辱于诸侯的使

082. 醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月”

083. 奈何取之尽锱铢用之如泥沙

084. 伤惢秦汉经行处,宫阙万间都做了土

085. 岱宗夫如何齐鲁青未了

086. 小学而大遗,吾未见其明也

087. 地崩山摧壮士死然后天梯石栈相钩连

088. 银瓶乍破水漿迸,铁骑突出刀枪鸣

089. 闻道有先后,术业有专攻

090. 择其善者而从之其不善者而改之

091. 君子生非异也,善假于物也

092. 邹忌修八尺有余而形貌ㄖ失丽

093. 银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣

094. 余则缊袍敝衣处其间略无慕艳意

095. (是故)弟子不必不如师,师不必贤于弟子

096. 问君能有几多愁恰似一江春水向东流

097. 潮平两岸阔,风正一帆悬

098. 锦城虽云乐不如早还家

099. 舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇

100. 宁溘死以流亡兮余不忍为此态也

101. 吾嘗终日而思矣,不如须臾之所学也

102. (盖将)自其变者而观之则天地曾不能以一瞬。

103. 知明而行无过;博学而日参省乎己

104. 水之积也不厚则其负大舟也无力

105. 淇则有岸,隰则有泮

106. 亦余心之所善兮虽九死其犹未悔

107. 故不积跬步,无以至千里

108. 会当凌绝顶一览众山小

109. 苟全性命于乱世,不求聞达于使不辱于诸侯的使

110. 蓝田日暖玉生烟

111. 余音袅袅,不绝如缕

112. 杨花落尽子规啼

113. 众女嫉余之蛾眉兮谣诼谓余以善淫

114. 舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇

115. 以中有足乐者不知口体之奉不若人也

116. 静言思之,躬自悼矣

117. 宁溘死以流亡兮

118. 色愈恭礼愈至

119. 万里悲秋常作客,百年多病独登台

120. 飛湍瀑流争喧豗,砯崖转石万壑雷

121. 山回路转不见君,雪上空留马行处

122. 夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑干

123. 廊腰缦回檐牙高啄

124. 浊酒一杯镓万里,燕然未勒归无计

125. 众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫

126. 淇则有岸,隰则有泮

127. 扪参历井仰胁息以手抚膺坐长叹

128. 盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬

129. 君子博学而日参省乎己则知明而行无过矣

130. 执手相看泪眼,竟无语凝噎

131. 总角之宴言笑晏晏

132. 了却君王天下事,赢得苼前身后名

133. 青青子衿悠悠我心。

134. 海日生残夜江春入旧年

135. 桑之落矣,其黄而陨

136. 飘飘何所似天地一沙鸥

137. 白露横江,水光接天

138. 废池乔木猶厌言兵

139. 明星荧荧,开妆镜也

140. 以天下之大下而从六国破亡之故事

141. 念桥边红药,年年知为谁生

142. 转轴拨弦三两声未成曲调先有情

143. 舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠妇。

144. 浩浩乎如冯虚御风而不知其所止

145. 秋风萧瑟,洪波涌起

146. 各抱地势钩心斗角

147. 斧斤以时入山林,材木不可胜用也

148. 覆压三百余里隔离天日。

149. 定乎内外之分辩乎荣辱之境

150. 俯身倾耳以请

本文系转载,原作者:告知帮您署

本文由语文日刊yuwenrikan编辑转载请注明出处!

致原创作者:若发现误侵了您原创保护版权,应系第三方原因,请联系,马上删除!谢谢!

欢迎原创投稿,打赏归作者!

我要回帖

更多关于 使不辱于诸侯的使 的文章

 

随机推荐