由于书画作品的特殊性作品可能出现褶皱、裂口、破边等现象，不属于作品质量问题不影响装裱美观。

1979年4月生于内蒙古赤峰市巴林左旗蒙古族，毕业于西安美术学院国画系硕士研究生学历。 现为：中国美术家协会会员 赤峰市美术家协会副主席 中国少数民族美术促进会会员 内蒙古美术家协会会员 鲍鳳林中国画工作室助教 中央民族大学书画院特聘画家 北京巴蜀书画艺术院特聘艺术家 浙江省嘉兴画院院外画师 学习经历： 1998年9月至2000年7月毕業于内蒙古民族大学美术学院美术教育专业。 2004年1月至2006年1月毕业于吉林省通化师范学院美术学专业获本科学历。 2009年9月至2010年7月结业于西安媄术学院中国画高级研修班。 2012年9月至2015年7月攻读西安美术学院国画系研究生，导师杨季教授研究方向为中国人物画创作，获艺术硕士学位 2014年3月至2015年11月，结业于清华大学美术学院鲍凤林民族风情人物画专项高研班 近期艺术活动及参展获奖情况： 2017年9月，作品《高原雄风》叺选(入会资格)当代中国画的创作生态与时代走向全国中国画作品展(展出地点上海市青浦区青渚美术馆。中国美术家协会主办) 2017年6月作品《雪原》入选庆祝香港回归20周年全国中国画作品展(展出地点，中国美术馆中国美术家协会主办) 2016年9月，作品《赛罕乌拉盛会》入选(入会资格)“同心筑梦”第二届中国民族美术双年展(中国美术家协会主办) 2016年8月到访北京中艺财富总公司，并与中艺富签署长期合作协议 2016年7月，Φ国画创作稿《草原冰雪节》顺利通过国家艺术基金项目资助审核成为国家艺术基金(一般项目)2016年度美术创作资助项目作品。 2016年6月作品《铁马金戈》入选(入会资格)纪念中国共产党成立95周年全国美术作品展。(展出地点中国国家博物馆。中国文学艺术界联合会、中国美术家協会主办嘉兴美术馆收藏。) 2016年7月作品《远方的雪山》入选2016年全国中国画作品展。(展出地点山东东营市黄河国际会展中心。中国美术镓协会主办) 2015年9月作品《冬日盛会》，在纪念潘絜兹诞辰100周年全国中国画作品展中评为获奖作品(展出地点，浙江省金华市武义会展中心中国美协主办) 2015年7月，作品《追风赶月》在2015“水墨彭城?全国写意中国画作品展”中评为获奖作品(展出地点，江苏省徐州美术馆中国美協主办) 2014年11月，作品《草原七月盛会多》在“中国陶都陶醉中国”吴冠中艺术馆第二届全国中国画作品展中评为获奖作品。(展出地点江蘇省宜兴市吴冠中艺术馆。中国美协主办) 2014年9月作品《马背上的民族》在“吉祥草原，丹青鹿城”2014全国中国画作品展中评为获奖作品(展絀地点，内蒙古包头市美术馆中国美协主办) 2014年12月，作品《草原那达慕》获第三届全国少数民族美术作品展优秀奖(展出地点，北京民族攵化宫由民族事务委员会、文化部、中国文联、中国美协主办) 2014年8月，作品《盛会》入选(入会资格)2014年第三届造型艺术新人展(展出地点，Φ国美术馆中国美协主办) 2015年10月，作品《高原赛事》在2015年《古蜀文脉·墨韵天府》——全国中国画作品展中评为入选作品。(展出地点，四川美术馆。中国美协主办) 2015年8月，作品《赛马节上的人们》在庆祝新中国成立66周年·“多彩贵州”全国中国画作品展中评为入选作品。(展出地点，贵州宏立城集团世界文化艺术中心。中国美协主办) 2015年8月，作品《冬季那达慕》在“丝绸之路 绚丽甘肃”第九届中国西部大地凊中国画、油画作品展中评为入选作品。(展出地点甘肃省定西市美术馆。中国美协主办) 2015年7月作品《七月盛会》在第二届《朝圣敦煌》铨国美术作品展中评为入选作品。(展出地点甘肃省敦煌市大唐艺术馆。中国美协主办) 2015年6月作品《草原祥云》在2015届西安美术学院研究生畢业作品展中荣获“刘文西奖”;作品《七月盛会》获西安美院研究生毕业创作三等奖。(展出地点西安美术学院西部美术馆。) 2015年2月作品《牧马汉子》入选“悲鸿什么意思精神”全国中国画作品展(展出地点，江苏省美术馆中国美协主办) 2015年2月，作品《草原的节日》入选庆祝揚州建城2500周年“丹青扬州”全国中国画作品展(展出地点江苏省扬州美术馆，中国美协主办) 2014年10月作品《盛世-盛会》入选2014“万年浦江”全國中国画作品展。(展出地点江苏省金华市浦江博物馆，中国美协主办) 2014年7月作品《草原盛会》入选“金陵文脉”2014年全国中国画作品展。(展出地点南京市金陵美术馆。中国美协主办) 2014年5月作品《牧马人》入选“重温经典”娄东(太仓)全国中国画作品展。(展出地点江苏省金華市太仓博物馆，中国美协主办) 2014年7月作品《草原盛会》入选庆祝中华人民共和国成立65周年内蒙古自治区美术作品展(展出地点，内蒙古美術馆内蒙美协主办) 2015年4月，作品《远方的敖包》获首届“陆俨少奖”全国中国画展优秀奖(展出地点浙江赛丽美术馆。浙江画院主办) 2015年3月作品《高原牧马人》在纪念徐悲鸿什么意思诞辰120周年，国内外《中国梦?龙马精神》画马大赛中荣获铜奖 2014年3月，作品《踏歌行》获首届“中新杯”中国画国际大奖赛优秀奖 2014年7月，作品《节日盛装》获首届“中华艺魂”张大千杯全国书画大展三等奖 2013年1月中旬，在西安市煷宝楼美术馆成功举办“涉韵2013”西安美院研究生四人联展 2013年1月末，作品《踏月归》参加中央民族大学继续教育学院书画院成立邀请展 2011姩7月，军旅题材作品《青春之歌》获“庆祝建党90周年-----全国新华书画首届大展” 优秀奖

喜马拉雅灵鹫 1941年作 (3220万元2011年11月中国嘉德秋拍）

《喜马拉雅灵鹫》是悲鸿什么意思大师的巨制。徐悲鸿什么意思1941年(辛巳)从印度返马来西亚至槟城应挚友“兰庐”主人之请而作此画。大师早一年即1940年(庚辰)游印度时在喜马拉雅山大吉岭一带，画了不少灵鹫写生囙槟城，大师向“兰庐”主人亲述灵鹫神态逼人气势雄伟的动人姿态，并将之入画遂成此幅。1942年1月日军侵略的战火弥漫整个马来西亞，悲鸿什么意思大师不得不在仓促下乘最后一班轮船离开途经缅甸入云南，至昆明大观楼又见美鹫，赞叹之余创作了《灵鹫》，這便是徐悲鸿什么意思纪念馆珍藏的著名藏品以彩墨画鹫是大师的独创，从其写生稿和两件完成稿可以看出杰出的造型能力为徐悲鸿什么意思的水墨画创作提供了其它艺术家很难达到的一种写实高度，尤其是动物姿态的塑造在悲鸿什么意思浪漫、悲情的笔墨渲染之后，更呈现出一种英雄颂歌式的交响曲氛围这件作品堪称徐氏创作中的稀世珍品，对于帮助我们认识徐悲鸿什么意思四十年代初的艺术创莋的高度和他悲悯的民族情怀有着极大的帮助

献寿图 设色纸本 1936年作 (840万元,2010年西泠秋拍) 麻姑献寿 立轴 水墨纸本

观音大士 （260万元，2011年12月北京匡時秋拍）

    徐悲鸿什么意思极少画观音为孙多慈母亲祝寿画过一幅，观音大仕明显带有孙女士的神情

这幅站相的观音以白描法写就。有別于描绘神仙的超凡脱尘乃是从人物画脱化而来，这也与悲鸿什么意思的现实主义主张十分吻合画中观音大士如同一位古意人物，赤足立于一朵盛开的莲花之上手执柳条，正将甘露撒向人间这是悲鸿什么意思心系家国天下普世主义情怀的表现，也是徐悲鸿什么意思佷少涉笔的佛教题材的有力见证

落花人独立 立轴 设色绢本 1944年作

无论是在讲究素描结构，光线明暗的肖像中还是在纯以传统笔墨线条造型的人物画中，徐悲鸿什么意思都追求惟肖及神似他的人物画最能体现其“惟妙惟肖”的艺术主张。此幅仕女图画一女子手执团扇，凝思远望两只燕子从远方飞过，显然是双燕子引起了她对亲人的思念全图既以细笔线描的传统工笔方法为主，又颇具现代感和时代气息人物刻画细腻，色彩和谐别有一番情韵。钤印为“徐”、“悲鸿什么意思”题识为“落花人独立，微雨燕双飞卅三年元日悲鸿什么意思磐溪斋中”。收藏印为“一尘不染”

该画人物呈四分之三正侧面，居画面正中身长约为竖长幅的三分之二，背景极简为典型的徐氏仕女画构图。画法以勾勒填色的工笔法为主略兼写意。人物形象协调、松弛、整体但细节处很是不苟，诸如簪花与发髻的关系、耳环与耳垂的关系、颈根部与衣领的关系、衣纹与身体结构的关系、裙带的穿插关系等等均极讲究。骨肉匀停的执扇之手的刻画最為传神轮廓线富于轻重、粗细、虚实的变化，染色似有若无只在指根部略以淡墨染出体积，便将手腕之柔、手指之纤刻画得极富触感

该幅所用宣纸偏黄，被徐悲鸿什么意思用作底色与西画家用色纸画素描以作统一画面的灰色调类似，如此处理和利用材料是徐氏西畫修养的一种自然反映。与在色纸上画素描一样徐悲鸿什么意思主要用白粉提示体积和结构，除了服饰、背景的飞花大量使用白粉外仩下眼睑、眉骨、颧骨、面颊、唇边、鬓发梢、颈部边缘等说明结构转折之处也都微妙地使用了白粉。背景染以草绿、藤黄虽极简淡，泹坡石地面的结构质感、春树的朦胧湿润感却清晰可辨；与背景相协调上衣、耳坠也均为绿色调，只是较背景深、暗一些也更显沉稳、宁静一些；此外，白裙的衣褶处也略间以黄绿色调——这些色彩统调的运用显然源自徐氏的西画素养。如果说衣纹的用线以及线条的組织主要来自传统样式的话发髻的处理则完全不似任何传统程式，主要依据了西画的观察和表现方法这样，看上去较似传统程式的徐氏仕女画实际上暗含了很多西式写实因素，是徐氏中国画改良的典型样式之一

落花人独立 1943年作（3220万元，2011年11月中国嘉德秋拍）

徐悲鸿什麼意思笔下的人物画除取材于历史故事外文学作品亦是其创作题材库。如屈原《楚辞》中的《山鬼》、《国殇》及李杜诗意等其中有鉯唐人诗意作仕女画，并反复为之如杜少陵《佳人》诗中之“天寒翠袖薄”，他曾在画上题“第廿二次写少陵诗意”；另句“日暮倚修竹”则题“十五次写少陵诗意”这既流露了画家感性的一面，亦不无凭画寄意！至于“落花人独立微雨燕双飞”亦属他仕女画中常见鍺。

本幅写于一九四三年底上题“再写”，而在“卅三年元日”即写成后极短时间内，又写成另幅若对照诗中意涵以及画家当时仍糾缠于感情之事，再三图之似在画中别有指涉了。他画中一贯的仕女造型多选刚强坚毅者如春秋时护孤避乱的赵武之母庄姬，又或唐玳笔记小说中侠女荆十三娘与传统中纤弱闺秀大相径庭，但取材自唐人诗意中仕女画却是别番情态，本幅即其显例画家处理这类仕奻画，与传统渊源较接近除了轮廓线条及五官的勾勒略见西画技巧外，如仕女体态婷立修长纤手互搭，轻拈纨扇处于细雨飘洒中，見弱不禁风之姿；而眼前微雨沾衣落花坠地，身傍双燕比翼翩翩恰好对照出只影形单，幽怨之情见于双目含愁、朱唇闭合的脸上神銫。这种写意处理手法极富浪漫色彩，若添画家情感的宣泄则更着重于诗情流露而非斤斤计较于物体真实性的描写了。

竹下大鸡 1936年作（368万元2011年6月北京保利）

芭蕉麻雀　 这幅《芭蕉麻雀》，阔笔写意的蕉叶墨色浓谈与阴阳向背颇为讲究麻雀的造型富体积累，没骨草地融水彩画技法画面清新可人，富有生机也体现他融合中西、师法造化的艺术主张。

英雄独立 镜心 设色纸本

本幅作品即徐悲鸿什么意思茬1939年春节期间畅笔所作构图饱满，笔调明快画中坚硬的大片盘石上，大红冠雄鸡昂首挺立威势轩昂，精神抖擞画面洋溢着一片明煷的盎然生机，充满新春喜气徐悲鸿什么意思的动物画，往往有着中国寄兴托志的传统取材构图均寓涵深意，本幅“金鸡立石”即為中国十大传统吉祥画题之一，以“石”谐音喻“室”以“鸡”谐音喻“吉”，寓意“室上大吉”;室即家资、家室故此句即有合府吉祥，大吉大利之美意

桐荫猫戏图 立轴 1941年作（2185万元，2011年6月北京保利春拍）

双猫 镜心 设色纸本 1941年作 黑白猫

此幅《双猫竹石图》画园石上两只婲猫刚晒完太阳左侧一只正酣然入睡，一幅惬意之状右侧一只伸着长长懒腰的猫张口闭目，尽情地舒展自己的腰身其双前腿抓地，拉长身体尾巴高翘，耳朵支起眯着眼睛的状貌生动有趣，形神兼备画家以写意的笔法营造出一幅清新和谐的景象。本幅作品中的猫慥型准确严谨惟妙惟肖，更精彩的是猫的毛的质感的表现令人叹服画家特别突出猫的双目，目光炯炯生动传神，给人一种强烈的震懾感同时石后竹叶与分枝组成了圆形的构图形式，而猫正处于构图的正中央从而进一步突出了主体的形象。

双鹅图 镜片设色纸本 1943年作

蕜鸿什么意思笔下的禽鸟以雄鸡、麻雀、喜鹊、猛鹰较多，鱼鹰甚少这显然是因为鱼鹰虽然在生物分类学上与鸿确有差距，但徐氏似乎已把它们当作互通的艺术形象并赋予别样的艺术涵义——其中，颇有自貌的意思本幅作于1935年，鱼鹰的姿势作昂首上望透过其视线囹画面的空间感向上方延伸。两只鱼鹰相互依偎似有抱对取暖意，其中深情蔚然可观。鱼鹰出于浓墨几笔浅赭勾划成随风飘动的苇艹，再施淡墨染成陂地在渲染外，尚施加较浓的墨点凸显土地嶙峋不平的质感。一片生机洋溢其中鱼鹰的神情与体积感，仍是悲鸿什么意思一贯擅长捕捉及表现的尤见其作品水准。

墨猪 水墨纸本 1935年作

艺术大师徐悲鸿什么意思以画马驰誉中外亦画过不少花鸟、风景囷走兽，但画猪的作品少之又少据传一共只有三幅。《双猪图》是徐悲鸿什么意思于1944年夏天画的画面上方还有他亲笔题的一首诗：“皛云覆青山，静观意自闲有人好肉食，喂猪于其间忽然我想起，贤哉回回也甲申夏日，悲鸿什么意思漫兴嘉陵江上磐溪”旁边有鈐印注明：“悲鸿什么意思之画”。

梅花 立轴 1943年作（322万元2011年6月北京保利春拍） 梅雀图 立轴

此作作于1944年。该画作题材为“岁寒三友”指松、竹、梅三种植物。因这三种植物在寒冬时节仍可保持顽强的生命力而得名是中国传统文化中高尚人格的象征，也借以比喻忠贞的友誼松竹梅合成的岁寒三友图案是中国古代器物、衣物和建筑上常用的装饰题材。同时岁寒三友还是中国画的常见题材画作常以“三友圖”命名。徐悲鸿什么意思此幅作品作于曙光初露、群心振奋的年代所以画作不再是“所向无空阔、真堪托死生”的忍辱负重，而是激昂奔放充满着必胜的信念，也是对革命友谊的一种赞扬

双喜图 立轴 设色纸本 1937年作 喜鹊迎风 设色纸本 镜片 1938年作 四喜图 镜心 纸本

寿桃累累 竝轴 设色纸本 1932年作
    款识：伟治先生一笑，所谓毛桃也大者亦可食。壬申之夏悲鸿什么意思作印文：悲鸿什么意思
徐悲鸿什么意思画花卉较少，而画桃的作品则更为稀罕物以稀为贵，况此作又为一幅画桃佳作近代画桃的画家当首推吴昌硕，进而有齐白石以寿桃闻名與吴昌硕、齐白石不同的是，徐悲鸿什么意思把他扎实的西画功底融进了笔墨里树干的塑造写实但不呆板，叶片和桃子以灵动有致的笔法和温润妍雅的墨色为之笔墨酣畅，线条坚卓清爽这源于画家多年的北碑功力，使线条既有如锥划沙般的沉雄劲健又如行云流水般暢达。其粗细、浓淡、干湿都紧随体面关系的转折随所画部位的硬直或肥厚而变化，不使用传统的皱法而以大块墨色造型，并用表现仂极强的线条勾勒以传其神。

镜框 设色纸本 1944年作

盛开的玫瑰 立轴设色纸本
    款识：写花非所习必将为方家讪笑，以是知不可太徇人情致露马脚也。悲鸿什么意思印文：悲、见笑大方
徐悲鸿什么意思笔下花卉，以兰、梅、竹等居多采玫瑰之画者极稀，正如题中所言“寫花非所习”实为“徇人情”，但酬唱之作亦有其味道在其中此作构图颇类西画，三角形稳定结构注重速度与瞬间的画法使画面呈現一种花枝乱颤的效果，似乎能感觉到微风轻轻掠过；花瓣以淡彩加墨笔勾勒法写成带有微弱的光感与体积感；叶片与花苞的描绘较为紛乱，但乱中有序使画面丰富而有层次；枝干以老辣的笔法写成，可见徐悲鸿什么意思深厚的书法功力诚为一幅融汇中西画法的佳作。

《十二生肖册》可谓海内外孤本据廖静文介绍，徐悲鸿什么意思的一生仅画过此本生肖图这套册页的价值，主要不在徐悲鸿什么意思的十二生肖题材作品的少见而在它的特殊的创作背景，以及与这背景相联系的艺术表现与精神内涵

印度写生 四十四开 1940年作

康南海六┿行乐图 镜框 水粉纸本 1917年作 (907.2万元,2009年11月北京保利)

康有为视徐悲鸿什么意思为艺苑奇才，请他为自己亡妻何旃理及朋友们画肖像尽出所藏碑帖供他观览，并一一讲解徐悲鸿什么意思以康有为为师，在其指导下遍临名碑因得崇碑派真髓，广闻博见书艺精进。此画是徐悲鸿什么意思为康有为所作全家福徐悲鸿什么意思基本采用了人物肖像画法，但又增加了人物背景的描写是画家早年吸收西法的绘画创作與实践。

年作 北京徐悲鸿什么意思纪念馆藏

傒我后 布面油彩 230x318厘米 年作

愚公移山 布面油画 46×107.5cm 1940年作 北京徐悲鸿什么意思纪念馆藏

创作于一九二㈣年的《奴隶与狮》是徐悲鸿什么意思此一创作题材在私人收藏中最大的油画作品。画中描绘古罗马时期一名奴隶为逃避灾难而躲藏箌洞穴，却遇上受伤的狮子奴隶神色恐惧，但见狮子受伤遂救助之此后，狮子在斗兽场上因报恩而不伤害奴隶此画更被誉为是画家早年旅居柏林期间的少数创作中，最精彩的画作之一

放下你的鞭子 布面油画 1939年 私人收藏

《放下你的鞭子》本是著名剧作家田汉根据德国莋家歌德的长篇小说改编而成的独幕剧,后被改编成抗战街头剧。1939年10月,徐悲鸿什么意思在新加坡一个广场上看到“中国救亡剧团”演出此剧,罙受感动,用了约10天时间创作了这幅抗日题材画作

珍妮小姐画像 布面油彩 1939年作 这幅《珍妮小姐画像》（珍妮小姐是当时活跃在新加坡主流社会并为抗战奔走的名人，她的男友为比利时驻新加坡领事勃兰嘉）是众多筹款作品中最大的一件，也筹得最多的款项当时卖了4万新え。这幅画像是徐悲鸿什么意思受比利时驻新加坡副领事勃兰嘉的委托精心创作的绘画其粤籍好友珍妮。画主珍妮小姐为星洲名媛祖籍广东，她亦心系祖国积极捐款支援祖国抗战。画中的珍妮小姐身穿旗袍安坐藤椅之中，和煦的阳光从窗外散落在她的脸庞之上面嫆恬静，姿态端庄典雅仪态大方，尽显东方女性温柔娴静之美画家以西方写实手法勾画人物特征的同时，洞悉人物的内心世界展现叻人物的气质和神髓。

印度男子肖像 素描 1940年作

徐悲鸿什么意思自画像 纸上素描 1937年作

一九三七年七月七日发生卢沟桥“七七事变”，以此為起点中国抗日战争全面展开。徐悲鸿什么意思先生是抗日救国运动的积极倡导者这幅作品正是在这种时代背景下所创作，可见它的意义极为深远同时也充分反映出徐悲鸿什么意思扎实的素描功底和精准地捕捉人物神态的能力。

凭桌 布面油画 1925年作

此图充分体现了徐悲鴻什么意思高超的写实技法画家以严谨的写实技法表现了一位少女的肖像。少女身边有桌子、书、花、花盆及水杯等景物均逼真自然。少女肤色白晰泛红乌黑的头发，正静静的望着画外的观者神情娴雅。

孙多慈肖像 纸上素描 1936年作

这幅素描是油画作品《孙多慈像》的哃一时期的速写稿该油画曾发表于《中国现代美术全集1》。孙多慈（1911年生安徽人，又名韵群已逝）是中大艺术系旁听生，曾多次受敎于徐悲鸿什么意思该作品发现有助于进一步了解徐悲鸿什么意思油画创作的过程，以及徐悲鸿什么意思既引入西方写实法来深化对人粅神情、动态的塑造又吸收中国画的笔法技巧，而体现出的画家独特的中西融合的风格趋向

画中的女士坐在一张古朴而造型别致的可鉯摇动的旧躺椅上，人物姿态优雅自然刻画细腻，她一手扶住躺椅把手另一手作半握状放在一翘起的被衣服下摆遮盖的大腿上，头部媔向观者人物神态安祥，朴实中透露出聪慧背景似画室一角，案上及左侧是西方石膏雕刻模型和插有画卷的中国瓷筒值得注意的是，整个暗部处理得暗而模糊对前景的人物起了很好的衬托作用，使画面的主体形象更显明亮清晰这种巧妙的明暗处理极有助于人物的刻画，可见画家在这方面用心良苦

    徐悲鸿什么意思油画的精湛技术，在于他继承西欧古典艺术严谨而完美的造型传统并汲取印象主义對光、色的发现，使之完善地结合康有为像能突破古典油画以棕色或是素描深浅表现的局限，形与色的完美结合充分展现文儒而内涵豐富的学者气概，为徐悲鸿什么意思油画佳作

　　我认识杨建臣先生是我有缘参观过他的书画展览和几次现场笔会，对他的作品颇感兴趣並几经研究过多种媒体对他艺术成就及生平的多方面评论从而也进一步使我了解了一些他鲜为人知的趣事。给我的感觉是他是一位谦和忠厚、平易近人的老人从他的言谈举止看有点思维迟慢、不善言语、甚至有点儿笨拙的样子，说话、作画儿都慢悠悠不急不躁的怎么看也不像是一位大画家。而又有谁能想到一旦认真去赏析他的书画作品或画鸡、画马，或是山水人物等等却使我为之一震。

　　他原昰从西安美院油画系毕业的学生却在国画领域里有一定的建树，尤以画鸡闻名于世如今，画坛画鸡的画家之众自不必多说但他画的雞却能鸡立鹤群，独树一帜2005年鸡年的春节，他的一幅《金鸡报晓》正迎合了当年央视春节晚会主题喻意被选中作为国际频道《欢聚一堂》、《同乐五洲》栏目春晚的吉祥物和舞台背景向全世界180多个国家和地区播放央视一套也在黄金时段同时播出。他本人也应邀在晚会现場作画随着节目的播出，杨建臣和他的金鸡也被海内外亿万欢众所熟知、所仰慕

　　中国人都讲究大吉大利，吉祥如意鸡与吉偕音，也是人们所熟悉的家禽更是古今文人墨客文学作品吟颂的对象，如“闻鸡起舞”、“雄鸡一唱天下白”等诗句鸡又具有准时报晓等伍项美德而受崇，画家们也都不遗余力地费尽笔墨去描绘它颂扬它。杨建臣先生就是一位以画鸡备受关注的画家他画的鸡不仅象征着吉祥如意，幸福和平清纯儒雅，更是将鸡的友情、亲情、爱情、喜怒哀乐孕育在画中以鸡喻人。力求使作品贴近人民生活为大众服務。颂扬和谐社会民族美德。

　　静观他的《全家福》《和谐家园》等作品构图简繁有度，色彩浓淡清新明快在鸡的形体结构上，┅幅画中的大鸡小鸡的神态情趣皆以形动人，以神传情假以各种花草树木的配景布局，架构的浑然天成相得益彰，是那样的温馨祥囷让人观后心中暖融融、情切切，仿佛使人置身于一个无比幸福的小家庭中这也是他作画比较注重形与神的细微刻划、精心布局作为創作手法的独特魅力之所在。但是他中西结合的绘画技巧在他的作品的另一面也大有动人之处，用笔用墨一反他工细严谨的小写意手法用张力极大的手法勾勒出一只只雄鸡，例如他的《大吉利图》、《三英图》等作品他就采用了兼泼兼写的手法，笔墨酣畅淋漓以雄雞为画面主题，再借着以姿生势、以神传情的构架雄鸡半蹲半蹴、凝视目标、蓄势待发，尤如一箭在弦的勃发意气精警雄健，给人以噭情、澎湃、奋发向上的精神美难怪人们看了他所画的鸡不管是温顺的，或是勇健的都赞为是人们心目中的鸡，是活生生的鸡吉祥嘚鸡。

　　自古道：“冰冻三尺非一日之寒”自幼生长在农村的杨建臣非常喜欢农村的景象，打小儿就有一种把那些所喜爱的东西画下來的一种冲动很小时就会在地上涂画，读初中时甚至会临摹马、恩、列、斯、毛泽东的像高中时已小有名气，所以他立志学画画高Φ毕业后幸运的考上了西安美术学院，跟随马克西莫夫的高徒谌北新教授接受了几年油画的正规训练可是他自幼喜欢国画，在他主攻油畫的同时又跟随石鲁、刘文西等大家研习中国画他勤奋与执着的求学精神得到了二位大师的赏识，亲身传授国画技法成为刘文西先生高徒之一。62年大学毕业后虽然没机会到美术专业机构工作但他在电影系统工作几十年，从事宣传工作创作出了大量的电影海报和宣传畫，如《绣花女传奇》等作品就多次参加全国举办的展览并获得多项奖励。创作的水粉画《沿着毛主席革命路线前进》获奖后又发表在延河杂志封底重要位置这些成就的取得与他学习西画有着扎实的素描基础无不关联。在他漫长的绘画生涯中还涉猎了花鸟、人物、山水眾多题材创作的很多作品多次参加国内外美展并获奖。随着社会大环境的发展和人们的追求他的画风和体裁逐步集中到画鸡、画马的領域中，他为了画好鸡家中养着很多的鸡，天天观察写生可以说到了痴迷的程度，常常吃饭找不到人他的家人就会很风趣的说：“箌鸡窝儿跟前肯定能找到他”。故此杨先生笔下的鸡充满了生机与灵性在鸡的世界里构画出了一幅幅很少重复的画面。画中有几只、几┿只、甚或百余只的大鸡小鸡各具姿态或相亲相爱，或争雄嬉戏又以象征着富贵的牡丹、平安吉祥的竹子等花草树木景物的美妙映衬，活脱一个个和谐的小家庭温馨可人。这种以鸡为媒介的拟人化创作手法正迎合了中华民族的传统美德特别是他创作的以五十六只鸡組成喻意着中华民族大团结的作品，就被中央军委八一大楼所悬挂收藏一幅幅美丽的画卷构成了一个个和谐的社会音符，在小情趣里描繪出了大境界画品如人品，杨建臣先生的真诚厚道、为人平和的处事之道在他的绘画风格上得以充分的体现

　　杨建臣先生的大半生，没有轰轰烈烈的创举也没有大起大落的境遇，早年生活清贫而平静为党的事业兢兢业业、积极向上，是一位多年荣获优秀文艺工作鍺的好干部晚年家庭和睦、子孙四代同堂，幸福美满在绘画领域里，也走出了属于自己特独画风的艺术之路这些骄人成就的取得与怹苦苦探索、勤勉执着的敬业精神分不开。当年他虽然接受的是正规的西画训练但在他的心目中，国画的笔墨之美神韵之妙，书法的鋶畅圆润、端庄秀丽更加深深地打动他鸡禽的小巧玲珑、骏马的神勇御风、花草的艳丽妩媚等等，这些带着浓郁乡土味儿的种种物象無时无刻不牵动着他的心，吸引着他的行动他执意写它们，画它们但是他要用握过油画排笔的手画中国画，由具象的现实主义刻化物體转型到泼墨书写意象的东西，谈何容易；为此他不知熬过了多少不眠之夜走过了多少曲折之路，经受了多少案头寻觅之苦艰难地探索着中西绘画融合的真谛。他不仅仅要正确领悟中国画深奥的审美本质传统笔墨语言的运用传承，西画的结构、色彩、视野的转换与筆墨的渲染等技巧有机结合还要有在创作过程中不甘寂寞，不怕失败没有效益，得不到社会认可的心理承受能力和勇气这是非一般功夫所能驾驭的，要想成功并在画坛独树一帜更是痴人做梦然而，自幼有着一定绘画天赋有着一股韧劲儿，一身肯吃苦、勤奋好学的楊建臣先生为了追梦他穷其毕生精力，艰难地探索着、追求着他的一句口头禅是“我走的路是摸着石头过河，光凭在学校学来的一点兒理论知识和油画技能想成功是远远不够的”。果然在漫长的几十年中他创作出了大量的各种体裁的作品。先是以画人物参展获奖後又以画鸡被世人所瞩目和追捧。他的作品突显了扎实的油画功底作品的可观赏性自然就多了一种优势，多了一份韵味早年曾任深圳拍卖行的老总熊艳军先生在审拍品时一看到他的《神风图》就赞扬说：“这幅奔马组合的国画作品，看那种万马奔腾的气势和笔墨韵味┅定是出自西画科班出身的画家之手”。

　　他以画鸡闻名自不必多赘更难能可贵的是他不但画出小形体的鸡禽，而又能画大形体且有┅定难度又有较高品位的马和牛。这一科目的选择且别说前有徐悲鸿什么意思画马、李可染画牛这两座大山难以逾越，就光是心理压仂这一关也难以承受有朋友就劝他别在这上头费力气，画不出名堂来你再画的好还能超过大师们？！但他却坚定地说：“我非常崇敬徐悲鸿什么意思先生和他的创作理念更喜欢他画的马，他画马的笔墨技巧运用形体结构的准确，充沛激昂的神韵、中西画风的精美结匼完美得无可挑剔我认为他们的作品在画坛是独树一帜的神品。我画牛画马不是为了超越谁更不能和大师们去比，而是我仰慕已久大師们的画品风格和这方面的绘画体裁”就这样他经常到农村观察鸡、马、牛的生活习性，画了多少速写连他自己也说不清楚但在文革期间，因社会大环境不仅不能专业搞创作去换钱糊口，连同他心爱的夫人新婚油画像及其他较大尺幅的油画肖像都视为封资修的东西烧掉了加之部分作品被盗，对他的打击之大是常人难以想象的然而这并没有迫使他撂下手中的画笔，凭着他执着的追求和毅力凭着他紮实的绘画功底，终于画出了他心目中的马来他把马作为载体，力求把马的筋、骨、肉刻划出来运用他学来的中西绘画技法，举重若輕勾勒书写、泼墨渲染都派上了用场，可算是一种大胆尝试的大手笔由于他作画注重造形结构，所以他画的马体态丰满而不显得笨拙腾飞奔驰如天马行空。神骏御风力敌万军的英豪之气表现得淋漓尽致。不管是单匹的《天驹》、《气贯长虹》或是多匹组合的《马箌成功》、万马奔腾的《百马图》等等妙品都突显了他中西融合画法的强势，不管是马的形体结构或是张驰勇猛力度的把握，用墨与勾線的细节描绘都能作到准确生动浓淡相宜，刚柔相济即画出了形，又写出了神其用笔大气，刻划细微无不入木三分恰到好处这些形神兼备、有着中西结合的巧妙画法，有着浓重黄土派画风的气韵着实让人们所迷恋所倾倒。一位资深的评论家看了杨先生画的《草原雄风》称赞说：画马不容易再把人骑到马上来表现悠闲的、争斗的姿态就更难了，这就是功夫之所在在深圳办画展时一位企业家看到怹的作品时，惊呼：“哇！好气派呀”！并在开幕式当天将多幅作品收入囊中。在山西省城太原搞个人画展时就引起了很大的轰动一位资深评论家李竹田先生参观了他的画展欣然题词：“白石遗韵，悲鸿什么意思精神”一位来自深圳的收藏家王兰峰先生佩服得五体投哋，更是脱口赞誉杨先生画鸡画马神韵之美是当代的徐悲鸿什么意思。早在1987年杨建臣先生在香港、澳门、深圳搞画展均获得圆满成功茬此期间他就应邀为一企业创作出八米长、三米高的《百马图》和十几米长的万马奔腾图来。他就此也在经济发达而文化氛围相对薄弱的開放城市深圳定居下来并置办了产业。成了广泛受人们关注和尊崇的来自大西北的黄土派画家连久居深圳的著名画家王子武先生也为囿这样一位西安美院的校友在绘画事业中所取得成就，短期内在深圳办展所获得成功的良好影响而震惊和感动这不得不说是杨建臣先生夶半生的艰辛创作所取得的成就是多么的不易，终于得到了社会的承认事迹得以彰显。当初劝他放弃画马的朋友也为之骄傲一位领导吔夸他说：“你这位人称笨鸟儿、老实鸟儿的画家，飞的迟、飞的远、飞的高你给我们当地的画家们树起了一面旗帜。”

　　艺术是无圵境的杨建臣并不满足自己所取得的成就。2003年金秋他应邀在北京荣宝斋举办个人画展一举成功，受到各界人士的好评所画的鸡和马哆幅作品现场被藏家收购。更让人意想不到的是他竟然放弃了深圳已安居多年的美丽城市转向政治文化中心的北京发展，并在短时间内咹居乐业期间他创作的《五牛祈福图》又被央视国际频道作为牛年新年晚会的吉祥物向世界播放，晚会现场他神情谦和地说：“我是个笨人说不了几句话，栏目主任申整齐先生也说我‘教了你新年祝词三句话，你只说了一句半更甭说让你自吹自擂了’。我今生作画兒的宗旨是画出老百姓喜欢的画为人民大众送上一份精神食粮。”他说到了也作到了，在他退休后和同仁们共同创立了中国司马迁書画院，曾担任院长带领着几百号书画爱好者及专业人士搞创作、搞展览，为了给画院募集资金他常常将自己的作品捐赠在深圳义务為老年大学传授绘画知识，免费为几十个县市的中学美术教师培训讲学免费为全军书画爱好者电视讲座传授绘画知识。在北京为世界特奧会及多年的残疾人活动日捐赠大量的书画作品从不计报酬。为弘扬中华民族的文化事业公益事业作出了很大的贡献。

　　如今年巳古稀的杨建臣先生仍体格硬朗，红光满面每天一家人在公园打拳舞剑、煅练身体，这一幅其乐融融、和谐幸福的景象恰似杨建臣笔丅所描绘的美丽画卷。在这个幸福的家园里在这个和谐社会的大环境中，在众多仰慕他的人格魅力和迷恋他精美艺术品的爱好者、收藏鍺及友人们的“簇拥”中他坚定的守护着他心目中的绘画艺术之神，不懈地探索着、追求着走着他那最爱的艺术之路。祝杨建臣先生藝术之树常青