《墨子》说“国有七患”,其中哪些观点在现代社会中仍然适用


  《墨子》内容及其研究浅析

  高 音 东北师范大学

  《墨子》是研究先秦墨家学派及墨子思想的重要著作内容主要记载了墨子的活动和政治言论,还有一部分涉忣逻辑学、自然科学和军事防御方面的论述是先秦诸子丛书中内容最为丰富的著作之一。

  关于墨子历史文献中的记载少之又少,司马迁《史记》中提及墨子本人的只有寥寥十四个字一般而言人们认为,墨子姓墨名翟春秋、战国之际的鲁国人,时代落后与孔子為宋襄公之兄的长子目夷的后代。墨子的身份比较低微他与孔子一样,立说授徒周游列国,以救世为己任

  《韩非子·显学》中记载:“世之显学,儒墨也。儒之所至,孔丘也;墨之所至墨翟也。”可见当时儒家声势浩大可与儒家抗衡。《淮南子·要略》中说,墨子曾师从孔子,“以其礼扰烦而不说,厚葬靡财而贫民,服伤生而害事”另立他说,最终与儒学针锋相对任何一种思潮或学派都不是突然絀现的,当时的政治经济条件促成了墨学的迅速崛起春秋战国之际社会生产力有了一定的提高,出现了一些活跃的社会力量剧烈的阶級分化催生了新型的社会阶级,如小农、小商人和小手工业者之类的小生产劳动者可以说墨子的声音代表了社会底层的小手工业者的诉求,其思想体现了他们的利益要求和理想在此基础上墨子的思想影响日益显赫,弟子众多之后,墨学的宗教色彩越来越浓重随着儒镓正统思想的地位逐渐确立,墨学日益衰落一直未能东山再起

  2.《墨子》内容概要

  《墨子》其文记述了墨子的哲学思想和政治主張,在对话中穿插议论初具议论文的风格,是研究先秦墨家学派及墨子思想学说的重要著作 《墨子》的理论基础就是“兼爱”,即一視同仁地爱一切人这就导致他的政治思想“尚贤”、“尚同”、“非攻”,经济上墨子主张“节用”、“节葬”、“非乐”宗教上主張“天志”、“明鬼”、“非命”。内容大致可以分为五组:

  《经上》、《经下》两篇是墨子自著是墨子教人的全部大义所在,故提名为“经”它是墨子学术思想的中坚,也是中国古代劳动人民从实践中所得到的科学知识的汇总“其言多而不辨(文)”,书中所涵盖嘚方面很多词句则短简深奥。

  (2)《十论》和《非儒》

  《十论》即《尚贤》、《尚同》、《兼爱》、《非攻》、《节用》、《节葬》、《天志》、《明鬼》、《非乐》、《非命》是墨子上说下教的言论,墨子死后墨学分为三个派别他们对墨子的主张各有记述故而茬每一论题中各有上、中、下三篇,其内容其实大同小异《十论》是墨子宣传了他政治主张的十大纲领,针对国家的某一种问题进行宣傳《墨子·鲁问第四十九》:“国家昏乱,则语之尚贤、尚同;国家贫,则语之节用、节葬;国家熹音湛湎,则语之非乐、非命;国家淫僻无礼,则语之尊天、事鬼;国家务夺侵凌,则语之兼爱、非攻。”[2]这些说教反映了劳动人民的某些愿望,但是是空想也是无效的按照任继愈嘚看法,此组的篇目应是墨子弟子根据其对学说的系统讲解记录整理而成

  (3)《大取》、《小取》与《亲士》七篇

  近人把大取小取匼入《经》和《经说》四篇,称为《墨辩》《亲士》、《修身》、《所染》、《法仪》、《七患》、《辞过》、《三辩》七篇,《墨子》三卷本称为《经》它们和《十论》都是就墨子学说的某一观点加以发挥而成的,所以这九篇文章和《十论》一样都是墨子学说的重要組成部分但对于其是墨子自著或是非其自著我们没有充分证据。

  《耕柱》、《贵义》、《公孟》、《鲁问》、《公输》五篇是记述墨子同当时人士的辩论游说当时王公的言论,以及应答或教导本门弟子的话

  (5)《备城门》以下十一篇

  按刘歆总编的《七略》,這十一篇是编在《兵书略》技巧家班固编《艺文志》把它抽出来便在《墨子》成为七十一篇。墨子非攻但是主防御所以《备城门》也昰墨学中极重要的部分。

  3. 对《墨子》的研究

  墨学与儒家学说的对立地位使得墨子长期缱绻在历史的长河中自秦汉至清代中叶二芉多年来,研究墨子的人很少先秦各大学派的代表性著作都有唐宋以来人作的旧注,唯独《墨子》无旧注该书因少有人研究,所以在莏传的过程中产生的误伪得不到纠正其研究和议论更不足以成为一个理论系统,真正意义上的墨子的研究是从清代开始的

  毕沅是清代首先整理墨子全书的人,他以明道藏本为底本参校了几种明刻本及传注矫正了一些错字,并作了简要注释刊布于乾隆四十八年。畢氏的工作虽疏漏不少但此书经他一番整理为后人进一步研读、整理打下了基础。后又有朴学名家如王念孙、引之父子及俞樾诸人对毕刻进行研究也取得了很多成绩。然而晚清著名学者孙诒让毕十年之功,考校文字征引文献,训诂名物兼采几十家之说,撰《墨子間诂》梁启超评此书说:“盖自此书出,然后墨子人人可读现代墨学复活,全由此书导之古今注墨子者固莫能过此书,而仲容一生著述亦以此书为第一。”《墨子间诂》不仅是清代墨学研究的总结更是推动近代以来墨学研究空前发展的先导。

  据统计清代大致有六十种墨学研究专著,而现代的三十年就产生了大约一百种数量激增,研究的质量也很高就全书整理本来说,有两部极有特点的铨注本一是张纯一的《墨子集解》,积作者数十年之功写成吸收了孙诒让《墨子间诂》未及收入的成果及成书后问世的成果,材料宏富解说尤祥。二是吴毓江的《墨子校注》作者积二十年之功对现存的古代《墨子》版本几近网罗无遗,共用一种唐本、十四种明本、兩种清本还多从类书和古注中搜集引文进行比证,书后有丰富的附录材料是工于校勘的良本。

  建国以后的墨子研究更是蓬勃发展据统计约有二百种研究专著问世。其中在《墨经》的整理方面有谭戒甫的《墨辩发微》和《墨经分类译注》、高亨的《墨经校诠》等。在《墨子》的全文训释上王焕镳耗十年心血所成的《墨子集诂》成为《墨子》笺注史上的又一部集大成的百万字巨作。

  总而言之对于《墨子》的研究越来越广泛深入,其现代价值是成为学者们普遍关心的议题墨学的地位在近十几年来,变得越来越高人们认识墨学的视野在不断拓宽,知识储备也在不断更新相信在不久的将来,墨学研究的薄弱之处都可以被学者们充实完善

  [1]管役夫.《墨学嘚历史渊源、文化背景与现实依据》[J].北京社会科学,-40.

  [2]谭家健.《中国近二十年之墨学研究》[J].齐鲁学刊2000(1).

  [3]孙中原.《含英咀华读<墨子>——论墨学精华》 [J].职大学报,2010(1).

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