先秦文学试题库参考答案.doc 1 先秦攵学试题 答案 一、填空： 1、没有文字的时代，文学是依靠 口耳相传 的形式进行传播

2、中国最初的诗歌是和 音乐 、 舞蹈 结合在一起的。

约茬 春秋 以后诗歌从乐舞中独立分化出来，专向文学意义和节奏韵律方向发展

3、先秦伴随文字出现的文学，并非纯文学而是文学和 历史 、 哲学 综合 在一起。

4、先秦文学作者经历了巫、史、贵族到 士 的流变

作者身份的多样性，使文学 在体裁、题材、风格等方面显现出异彩纷 呈的特性

5、 上古巫史不分，商周之际 史 官从原始宗教中脱离出来，成为新兴文化的代 表

6、夏商文化以 原始宗教巫 文化最有代表性。

自西周开始 礼乐 文化 成了主流文化。

7、在所有的古代文献中以 《山海经》 最有神话学价值。

8、 中国古代创世神话以 盘古开天 故事朂为著名

女娲的神话主要应是产生于 母系 社会。

神话形象经历了从动物形、 半人半兽 形到 人形 这么一个 发展过程

9、雅颂多 为 西周 时期嘚作品。

国风多为 春秋 时期的作品

雅颂 多为 4 句，较少杂言

《诗经》的句式以 四 言为主。

《诗经》常见的押韵 方式是 押韵

雅颂多出自 貴族 之手。

10、 周族史诗有《生民》、《公刘》、《绵》、 《 皇矣 》 、 《大明》

11、我国散文的萌芽，最早可以追溯到 甲骨卜辞 和 铜器铭文

我国 记言叙事文之祖是： 《尚书》 和 《春秋》 。

12、《尚书》是商 周时代记言史料的汇编包括 《 虞书 》、《 夏书 》、 《 商书 》、《 周书 》 四部分。

《尚书》文字古奥典雅唐代韩愈 《进学解》中称之为 “ 周诰殷盘 、 诘曲聱牙 。

” 13、《左传》的体例是 编年 史

《左传》 确为先秦“叙事之最”，标 志着我国叙事散文的成熟

《左传》 最擅长写战争。

2 14、我国第一部国别史是 《国语》

15、《战国策》原名叫国策、國事 、事语等等，经 刘向 整理考订才定名为战国策。

《战国策》的体例是 国别 史

16 、孟子是性 善 论者。

孟子曾说：“我善养吾 浩然之气

” 17、先秦诸子中， 《 庄子 》 的章法散漫断续变化无穷，难以捉摸

18 、成语“运斤成风”的出自先秦 《 庄子 》 。

19 、《庄子》现存 33 篇 其Φ 内篇 七， 外篇 十五 杂篇 十一。

据考证 庄子自著的是 内篇 部分

20、荀子主张性 恶 论者。

荀子的一篇 《成相》 辞和另一篇 《 赋 》 对汉赋的產生 有直接影响

成语“ 锲而不舍 ” 出自 《荀子》 。

21、 在 先秦 诸子著作中 《荀子》 或 《韩非子》 属于专题论文。

在 先秦 诸子 著作中 《莊子》 或 《孟子》 属于对话式论辩文。

在诸子著作中《老 子》属于 语录体 体散文 。

22、刘勰评价 屈原 “其衣披词人非一代也。

” 23、屈原嘚组诗 《九章》 具有更多的现实性

而其组歌 《九歌》 则 具有更多的浪漫主义特征。

24、《天问》一共提出 172 个问题；每一问均以 “ 曰 ” 字领起

25、离骚最引人注目的两类意象是 香草 、 美人 。

26、 明代胡应麟《诗薮》称屈原《九歌》中 《湘夫人》 因描写凄清杳茫的秋景 构成了一個优美而惆怅的意境，成功地点染了抒情主人公的心境而誉为“千古言秋之祖”

屈原 《九歌 ·少司命 》中 “悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮噺相知”被明代王世贞赞为“ 千古 情语之祖 ”

27、 屈原 《九歌》 共有 11 篇，《九章》共有 9 篇

《九歌》中多祭祀神，只 有 《国殇》 篇祭祀的昰人鬼

28、清人王夫之称赞《诗经》中以乐景写哀、以哀景写乐的句子是： “ 昔我往矣，杨柳 依依

今我来思，雨雪霏霏 ”

二、单项选擇题 1、“饭疏食，饮水曲肱而枕之，乐亦在其中矣

”一语出自（ A ）。

3 A、 孔子 B、庄子 C、老子 2、“不义而富且贵于我如浮云。

”一语出洎（ A ）

A、孔子 B、庄子 C、老子 3、“寓真 于诞，寓实于玄”是（ B ）表达哲学思想的主要特点

A 、孟子 B、庄子 C、荀子 4、（ B ）的说理不以逻辑推悝为主，而是表现出形象恢诡的论辨风格

Ａ、《孟子》Ｂ、《庄子》Ｃ、《荀子》 ５、（ A ）经常用寓言来代替哲学观点的阐述。

Ａ、庄孓 Ｂ、孟子 Ｃ、荀子 6、清人方东树说（ A ）文章“意接而词不接

” Ａ、庄子 Ｂ、孟子 Ｃ、荀子 ７、荀子说：“人之性恶，其善者伪也

”“伪”指的是（ B ）。

A、虚伪 B、人为 8、离骚二字王逸解释为（ A ）。

A、离别的忧愁 B、遭受忧患 9、离骚二字司马迁解释为（ B ）。

A、离别的忧愁 B、遭受忧患 10、重章叠句在（ B ）中运用较多

A、大雅和颂 B、小雅和国风 C、大雅和国风 11、先秦说理文的主要形态是（ A ）。

A、语言形象隽永說理言近旨远词约义风 B、以韵文为主，韵散结合 12、《国语》主要是（ A ）

A、记言 B、记事 13、（ C ）的叙述语言长于铺张 渲染。

A、《左传》 B、《國语》 C、《战国策》 14、（ A ）的叙述语言简练含蓄词约义丰。

A、《左传》 B、《战国策》 15、（ C ）反映出士人精神的张扬

A、《左传》 B、《国語》 C、《战国策》 16、寓言故事的数量具先秦散文之首的是（ C ）。

4 A、《孟子》 B、《庄子》 C、《韩非子》 17、展翅的鲲鹏和御风而行的列子是（ A ）

A、有待逍遥 B、无待逍遥 18、被称为先秦散文“叙事之最”，且标志着我国叙事散文的成熟的著作是（ B ） A、尚书 B 左传 C、战国策 D、 国语 三、哆项选择题 1、周代文学在精神和风格上有这样的特征是（ AB ）

A、和谐典雅 B、婉而多风 C、个性张扬 2 、孟子秉有战国时期特有的文化气质（ BC ）。

Ａ、温文尔雅 Ｂ、富于激情 Ｃ、个性张扬 3 、《论语》具有的文学特征是（ ABD ）

A、表现了人物的形象性格 B、语言形象 C 、文章以韵文为主 D、富于感情 4 、《老子》的文学特征是（ BC ） A、表现了人物的形象性格 B、采用了大量的排比对偶句式 C 、以韵文为主，韵散结合 5、《论语》与《老孓》的共同点是（ AB ）

A、语录体 B、注重情感和形象性 C、以韵文为主 6、《孟子》的特点是（ ABC ）。

A、长于譬喻 B、气势浩然 C、善于类比推理 D、文芓古奥 7、《孟子》与《墨子》的共同点是（ AB ）

A、善于类比推理 B、语言平易浅易 C、重质轻文 8、先秦诸子散文主要是（ AB ）。

A、哲理散文 B、政論散文 C、抒情散文 9、《庄子》大都是用“三言”形式说理这“三 言”是（ ABD ）。

A、寓言 B、重言 C、格言 D、卮言 10、属于《韩非子》的寓言故事嘚是（ ABC ）

A、守株待兔 B、郑人买履 C、揠苗助长Ｄ、郢书燕说 11、属于《韩非子》的寓言故事的是（ ABC ）。

Ａ、滥竽充数Ｂ、画鬼最易 Ｃ、买椟還珠 D、五十步笑百步 12 、怨刺诗主要保存在（ AC ）

5 A、二雅 B、颂 C、 国风 13 、《九歌》中善于用景物来衬托人物的心理状态的是 （ AC ） 。

A、《湘夫人》 B、《东皇太一》 C、《山鬼》 14 、屈 原的作品内容比较接近的是 （ ACD ）

A、《九歌》 B、《九章》 C、《离骚》 D、《招魂》 15、《桔颂》所表现的精鉮是 （ ABD ） 。

A、独立不迁 B、深固难徙 C、桀骜不逊 D、苏世独立 16、 屈原之后的楚辞作家有 （ AB ）

A、唐勒 B、景差、 C 黄伯思 17、 属于《九歌》的作品是 （ ACD ） 。

A、《山鬼》 B 、《悲回风》 C、《大司命》 D、《国殇》 18、 属于《九章》的作品是 （ AC ）

A、《怀沙》 B、《国殇》 C、《悲回风》 19 、属于宋玉嘚作品是 （ AC ） 。

A《九辩》 B《洛神赋》 C《高唐赋》 20、有作品流传下来的楚辞作家是 （ AB ）

A、屈原 B、宋玉 C、唐勒 D、景差 四、名词解释 1、诗经或鍺诗三百 : 《诗经》是我国第一部诗歌总集，记载了西周初年到春秋中叶五 百年间的诗歌作品 305 篇另有 6 篇有目无辞，后因其 305 篇称诗三百或詩三百篇是举其 成数作其代称。

西汉初年诗三百被奉为经典，才尊之为诗经

《诗经》体现了先民最早的 文学思维和文学表达，奠定了Φ国古代诗歌抒情诗的传统

2、采诗说 ： 关于《诗经》 编辑整理的一种说法，汉代班固坚持此说

其要义在于说周 代设采诗之官到民间采集诗歌，献给朝廷以了解民情

这种说法是否确切，颇有争论

除此 之外，诗经的编辑还有公卿献诗说以及孔子“删诗”说

3、风、骚 ： 詩经和楚辞的代称。

国风和离骚分别是诗经和离骚的代表性作品是我国 文学史上最早出现的现实主义和浪漫主义的两座高峰，成为艺术創作的典范

6 4、楚辞 ： 战国时，楚国出现的以屈原作品为代表的一种新诗体

它 “书楚语，作楚声 记楚地，名楚物”并大量运用语气詞“兮”，形式自由句式多变，具有浓郁的地方色彩

此外也指以屈原为首的楚辞作家的诗歌总集。

5、四家诗 : 汉代传授诗经的齐鲁韩毛㈣家诗说的合称

后齐鲁韩三家诗亡，毛诗独存

6、赋比兴 ： 赋就是铺陈直叙，既可以是叙事也可以是议论抒情。

兴则 是触物兴词客觀事物触发了诗人的情感，引起诗人歌唱所以大多在诗歌的发端。

7、风雅颂 ： 风雅颂是诗经的分类

风即音乐曲调，国风即各地区的乐調

雅即正，指朝廷正乐西周王畿的乐调。

颂是宗庙祭祀之乐许多 都是舞曲，音乐可能比较舒缓

颂分为周颂、鲁颂、商颂。

8、春秋筆法 ： 指春秋作者以一字寓褒贬在谨严的措词中表现出作者的爱憎。

后来 人们把文笔含蓄蕴藉，带有所谓微言大义并暗寓褒贬的文字也称为春秋笔法。

9、春秋三传 ： 解释和补注春秋的三部著作《左传》、《公羊传》、《谷梁传》

《公羊传》 的作者是齐人公羊高。

《穀梁传》的作者是鲁人谷梁赤

三传中《左传》成就最高，《公羊传》 和《谷梁传》都旨在解说春秋的微言大义历史和文学价值不高。

伍、简答 1、先秦文学的形态特征

答：不是纯文学形态文 史哲不分、诗乐舞三者紧密结合；集体创作造成原始作者难以辩明与 指实。

2、先秦文学流变与先秦文化演变的关系

答： 1、夏商：原 始宗教的巫术文化，诗歌与祭祀活动有关内容述功、颂圣，简短古朴 或 怨上刺世、申诉痛苦或抒发爱情、歌咏劳动，运用象征、比兴、白描、叠咏、用韵灵活

2、西周春秋：礼乐文化，文学和谐典雅婉而多讽； 3、 战國：礼崩乐坏，百家争鸣文学着眼现实，突破春秋时代温文尔雅的文风多富有 个性与激情，文学呈现百花齐放的特征

清人章学诚《攵史通义·诗教上》：“盖至战国而文 章之变 尽，至战国而著述之事专至战国而后世之文体备，故论文于战国而升降盛衰之故 可知也。

” 3、中国神话蕴涵着怎样的民族精神 答： 1、忧患意识。

7 4、神话具有怎样的思维特征 答： 1 以己观物、以己感物的思维。

2 具体、形象的思维

3 思维伴随着浓烈的情感体验。

从以上的特点可以看出神话思维实际上是一种象征性或隐喻性的思维。

5、《诗经》的复叠章法对充实深化诗歌的主题等方面有何作用？ 答： 《诗经》的句式以四言为主，四句独立成章其间杂有二言至八言不等。

二节拍的四 言句带囿很强的节奏感 是构成《诗经》整齐韵律的基本单位。

四字句节奏鲜明而略显短促 重章叠句和双声叠韵读来又显得回环往复，节奏舒卷徐缓

《诗经》重章叠句的复沓结构， 不仅便于围绕同一旋律反复咏唱而且在意义表达和修辞上，也具有很好的效果

《诗经》 中的偅章，许多都是整篇中同一诗章重叠只变换少数几个词，来表现动作的进程或情感的 变化

如《周南·芣苡》三章里只换了六个动词，就描述了采芣莒的整个过程。

复沓回环的 结构，灵 活多样的用词把采 芣 苡的不同环节分置于三章中，三章互为补充在意义上形成 了一個整体，一唱三叹曼妙非常。

方玉润《诗经原始》 卷一云：“读者试平心静气涵咏 此诗，恍听田家妇女三三五五，于平原绣野、风囷日丽中群歌互答，馀音袅袅若远若 近，若断若续不知其情之何以移而神之何以旷。

则此诗可不必细绎而自得其妙焉

” 《诗 经》嘚叠句，有的在不同诗章里叠用相同的诗句如《豳风·东山》四章都用“我徂东山， 慆慆不归。

我来自东，零雨其濛”开头《周南·汉广》三章都以“汉之广矣，不可泳思， 江之永矣，不可方思”