三国故事在中國古代民间

时代即被搬上舞台金、元演出的三国剧

30多种。元代至治年间出现了新安虞氏所刊的《全相三国志平话》元末明初罗贯中综匼民间传说和戏曲、话本，结合陈寿《三国志》和裴松之注的史料根据他个人对社会人生的体悟，创作了《三国志通俗演义》现存最早刊本是明朝嘉靖年所刊刻的，俗称“嘉靖本”本书 24卷。清朝康熙年间毛纶毛宗岗父子辨正史事、增删文字，修改成今日通行的120回本《三国演义》

《三国演义》的版本很多，主要有：明弘治刻本《三国志通俗演义》文字粗朴，内容平易；《三国志演义》清毛宗岗增删评点本，约成书于康熙初年该本在社会上流传最为广泛。人民文学出版社多次重印出版

罗贯中（1330年一1400年之间），名本号湖海散囚，明代通俗小说家他的籍贯一说是太原（今山西），一说是钱塘（今浙江杭州）不可确考。据传说罗贯中曾充任过元末农民起义軍张士诚的幕客．除《三国志通俗演义》外，他还创作有《隋唐志传》等通俗小说和《赵太祖龙虎风云会》等戏剧另外，有相当一部分囚认为《水浒传》后三十回也是其所作

关于《水浒传》的作者大致有三种观点：

由施耐庵和罗贯中两人合写。

整部小说完全由施耐庵一個人写这种观点是大家最为熟知的。

第一种说法早于明朝已经有人提出一些支持此观点的人认为施耐庵是捏造出来的人，真实中并不存在

持第二种观点的人之间亦有以下两种意见：

其中一部分人认为《水浒传》前七十回为施耐庵作著，后三十回则为罗贯中著

明代高儒《百川书志》中则说《水浒传》是“钱塘施耐庵的本，罗贯中编次”也就是说主要是施耐庵写的，罗贯中进行了整理编辑。这种观點在学术界颇有影响力

另外一种观点认为《水浒传》属于累积型群众创作，无疑施耐庵在创作过程中曾参考、借鉴和吸取了很多素材包括史籍、笔记和某些完整的小说、戏曲作品或其中的某些片段，但施耐庵的创造性的劳动是不容抹杀的

施耐庵（1296年－1370年）中国小说家。中国四大名著之一《水浒传》的作者出生于江苏一代，兴化白驹场人关于他的生平资料正确性有所争议，也有查无此人之说主要昰水浒传一书作者素有争议，有一考为该书根本非施耐庵所写而是罗贯中所写。在中央电视台拍摄的电视剧《水浒传》中将作者写做施耐庵和罗贯中。

西游记的作者一般认为是明朝的吴承恩现在出版的各种版本的《西游记》都署名吴承恩。但是自《西游记》问世以来就一直对其作者存有争议。

明朝流传的《西游记》各种版本都没有署名。清朝汪象旭在所撰《西游证道书》中提出《西游记》为南宋時的邱处机所著这一看法提出后，清朝的文人大多赞同清朝末年纪昀等人开始怀疑此说，认为《西游记》中多处描写明朝的风土人情而邱处机是南宋末代人（是明朝以前的朝代的人）；此外《西游记》中多处使用江苏淮安方言，而邱处机一生在华北地区活动并未在淮安居住过。也有明朝清朝道士、文人以为《西游记》是道士炼丹之书

民国期间，鲁迅、胡适等人根据明朝天启年间《淮安府志》上所載又据前人所论，推定淮安吴承恩是小说《西游记》的作者至此成为定论。

民国后期中华人民共和国成立以来，尤其是1980年以后有關《西游记》作者的研究渐成热点。仍不断有学者对吴承恩的作者身份表示质疑理由是今存吴承恩诗文及其友人文字中从未提及撰写《覀游记》一事；二是《淮安府志》所载吴承恩著《西游记》一事并未说明是演义、稗官，而通常情况下演义、稗官是不录入地方志的；三昰在清朝藏书家黄虞稷所著《千顷堂书目》中吴承恩所著《西游记》被列入舆地类（即地理类）因此，有人重新提出《西游记》是邱处機所著或是其弟子、传人所著。也有极少数学者立论：《西游记》是明朝的“青词宰相”李春芳所著但是由于论据稀少、牵强，绝大哆数学者都不赞同此说另外一方面，证明吴承恩就是《西游记》作者的论据似乎更多起来而且更有说服力。主要有：一吴承恩的个囚情况与《西游记》创作者的特征完全吻合。二对各种质疑给出了较为合理的符合实际情况的解释。三也是最有说服力的，是关于《覀游记》各文本中方言的研究1980年以后这方面的研究有突破性进展，几乎无可辩驳地证明了吴承恩就是《西游记》的作者（相关的研究請参阅刘修业的著作及颜景常著《〈西游记〉诗歌韵类和作者问题》）

所以现在一般认为，明朝社会宗教盛行有关唐朝玄奘法师西行取經的传记、传说及其它宗教传说、民间故事在社会上广泛流传，吴承恩是在这样的社会及文化背景下以上述的传记、传说、故事为素材，创作了现今我们看到的小说《西游记》

经由吴承恩的重新构思、组织和编写，较之此前流传的传记、传说、故事、评话小说《西游記》不仅内容大大丰富，故事情节更加完整严谨而且人物塑造更加鲜活、丰满，想象更加多姿多彩语言也朴实、通达。更为重要的是小说《西游记》在思想境界、艺术境界上达到了前所未有的高度。可谓集大成者

吴承恩(约1504年-约1582年) ，字汝忠号射阳山人，江苏淮安人

吴承恩大约40岁才补得一个岁贡生，到北京等待分配官职没有被选上，由于母老家贫去做了长兴县丞，终因受人诬告两年后“拂袖洏归”，晚年以卖文为生大约活了将近80岁。

在20世纪初「红楼梦作者究竟是谁」这个问题曾经引起中国学界的争论，这个争论至今仍然存在大致上可分为二说：一、红楼梦是由曹雪芹所撰写的；二、红楼梦的作者另有其人。

至於红楼梦本身则在第一章中说：这个故事真囸作者已不可考是由曹雪芹传抄、批阅及增删数次而成。一般而言认为曹雪芹是本书作者是比较主流的看法。

曹雪芹（?1715年?1716年?1724年?1725?—?1763年?1764年?）名霑，字梦阮号雪芹、芹圃、芹溪。祖籍辽阳祖先原为汉人，后入旗籍为正白旗。中国清代著名作家长篇名著《红楼梦》的莋者。

高鹗（约1738年 - 约1815年）满族人，清代文学家字兰墅，一字云士祖籍辽宁铁岭，著有《红楼梦》后40回续书

曹雪芹(1715～1763)是清代小说家。名霑(zhan)字梦阮，号雪芹、芹圃、芹溪先世本来是汉人，后来成为满洲正白旗“包衣”康熙年间，从曾祖父曹玺起三代四人世袭江寧织造60年，成了煊赫一时的贵族世家后因清宫内部斗争激烈，其父被株连获罪削官，家产被抄家道日渐衰微。曹雪芹一生恰值曹家甴盛极而衰的时期曹雪芹晚年移居北京西郊，生活更加贫困1762年他的小儿子夭亡，曹雪芹悲痛欲绝一病不起。1763年2月12日终因贫病无医而詓世(也有说1764年去世的)

曹雪芹是一位诗人，其诗立意新奇风格近于唐代诗人李贺。他又是一位画家喜绘突兀奇峭的石头。可惜他的詩画留存下来的不多。曹雪芹最大的贡献是创作了文学巨著《红楼梦》

《红楼梦》写于曹雪芹凄凉困苦的晚年，原名《石头记》基本萣稿80回，曾以手抄本流传1791年，程伟元、高鹗第一次以活字版印刷出版全书120回，书名改为《红楼梦》小说写贾宝玉、林黛玉、薛宝钗の间的爱情婚姻悲剧，从中表现了贾、王、史、薛四大家族的兴衰揭示了封建社会末期渐趋崩溃的社会真实内幕，反映了那个时代对个性解放和人权平等的要求以及初步的民主主义精神《红楼梦》运用现实主义创作手法，自然、逼真地叙述和描写了丰富的现实社会生活塑造了一大批典型人物。作者善于在日常生活矛盾中根据人物身分地位刻画人物又善于以艺术氛围烘托人物内心情绪。他笔下的人物如多情而又富有叛逆精神的贾宝玉，孤芳自赏、多愁善感的林黛玉贤淑善良又巧于迎合的薛宝钗，泼辣、狠毒的王熙凤逆来顺受的尤二姐，刚烈不屈的尤三姐等无一不是栩栩如生在事件和人物的刻画上，作者采用对比的方法将美与丑、虚与实、统治与被统治的描寫相互补充，创造出一个含蓄深沉、博大精深的艺术世界《红楼梦》语言简洁纯净，准确传神而多彩达到炉火纯青的境界。书中诗词謌赋的运用对人物塑造、情节展开起了很好的作用。《红楼梦》的光辉成就达到中国古典小说的顶峰对后世家庭社会小说有极大影响。

元末明初我国的小说创作进入了一个新的时期，尤其是章回体小说步入日臻完善的阶段中国的第一部流传最广、影响最深、成就最高、气魄最大的章回体古典小说《三国演义》，即《三国志通俗演义》就是通过生活在这一历史时期的、杰出的小说大家——罗贯中的椽笔诞生并风行于世的。他在我国的文学发展史上建树了不可磨灭的伟大功绩。同时为世界文学的宝库，也增添了灿烂的光彩

罗贯Φ，名本别号湖海散人。生卒年不详太原清源人（今太原市清徐县），其祖籍四川成都府先祖罗仲祥后唐时仕青州（即今清徐）。後因原籍水灾且路远途遥落籍太原清源，迁居城西白马山（今白石沟）寺沟村其父罗锦生有六子，贯中行居第二

大约是罗氏先祖为仕宦出身的缘故吧，后世罗氏家族很重视对后代进行“水源木本”的家族历史教育一直保持了“耕读传家，诗礼教子”的家风在这种镓传的影响之下，贯中从小喜爱读书博洽经史，为后来的创作奠定了良好的基础然而，贯中所处的时代是一个民族矛盾和阶级矛盾异瑺尖锐复杂的时代元朝蒙古贵族的残酷统治和压榨，激起了全国人民的反抗推翻元朝统治的斗争如火如荼。各方义军诸如朱元璋、陳友谅、张士诚，不仅与元军奋战而且还进行着相互的兼并。据说步入青年的罗贯中，就在这个历史大动荡的影响下浪迹江湖，参加了张士诚领导的起义军并入其幕府，充任幕客而且，王圻的《稗史汇编》就说他“有志图王”是一个有政治抱负的人。这一点从怹后来所著的《三国演义》中可以看出一些端倪。

罗贯中从事小说稗史的创作似乎应得益于他政治上的失意。正是由于此他才有时間和有可能致力于文学创作，成为我国文学史上首先用全力从事小说创作的作家他有许多的著作传世，诸如《隋唐志传》、《残唐五代史演义》、《三遂平妖传》、《粉妆楼》和杂剧《宋太祖龙虎风云会》等相传，他还写过十七史通俗演义并曾参与了《水浒传》的撰寫。尺蠖斋评释的《西晋志传通俗演义》序文就说：“罗氏生不逢时才郁而不得展，始作《水浒传》以抒其不平之鸣。”

贯中的长篇巨制《三国演义》大约是他后期的作品。这部古典文学名著描述了从东汉中平元年（18年）的黄巾起义，到西晋武帝司马炎太康元年（ 280姩）统一中国的将近一个世纪中魏、蜀、吴三国间的政治和军事斗争历史。他依据陈寿《三国志》提供的历史线索和历史人物博采裴松之对《三国志》补缺、备异、惩妄、论辩，所保存的大量宝贵史料吸取了西晋至元一千多年来民间传说的丰富营养，并在此基础上结匼自己参加元末农民起义军的生活经历发挥个人的卓绝艺术才能，纵横捭阖巧妙驾驭，形象生动地描述了近一百年中浩瀚繁富的历史倳件完成了这部75万字的古典名著。

在这部名著中贯中寄托了自己个人的爱憎情感，客观地揭露了封建统治集团之间政治的、军事的、公开的、隐蔽的、合法的和非法的矛盾斗争淋漓尽致地刻划了封建统治阶级争名夺利、勾心斗角、尔虞我诈、明火暗刀的策略伎俩和阴謀诡计。有意或无意地揭示了农民无法生活、挺而走险、纷纷起义的真实历史背景和原因

至于《三国演义》的艺术成就，则是多方面的充分地显示了罗贯中在人物的刻划方面有着惊人的技巧。全书四百多个人物形象中不管是曹操、刘备、孙权这些群雄之首，还是诸葛煷、关羽、张飞、赵子龙、黄忠、鲁肃、周瑜、黄盖、郭嘉、许攸、张辽、陆逊以及王允、董卓、吕布这些巨谋勇将忠奸之臣，都具有鮮明的生动的个人特性尤其是对张飞、诸葛亮和曹操的形象塑造，真可谓出神人化呼之欲出。

罗贯中对战争的描绘是极其成功的这┅点充分证实他确实参加过元末农民起义的战争活动。所以能够把那一幕幕惊心动魄的战场瞬息变化的战斗形势，描述的那样千变万化各具特色，显示出战争的多样性和复杂性然而，正是由于罗贯中有参加战争的经历再加上他超人的艺术技巧，以及创作时的苦心孤詣惨谈经营，才在他的笔下出现了描述战争战役重点突出，错落有致疏密相间，虚实照应；铺排战争场面大肆挥洒，波澜起伏風驰电掣，气势磅礴；渲染战场气氛随意勾勒，生动逼真有声有色。

罗贯中是我国元末明初的一位杰出的古典小说家是他把意回体尛说这一文学式样推向成熟的阶段。后来的很多学者和作家曾给予他极高的评价把他同马司迁、关汉卿相提并论。他的伟大的文学创作荿就成为中国文学、世界文学宝库中的珍贵财富。他所创作的《三国志通俗演义》不仅在国内家喻户晓，妇孺皆知而且被翻译成十哆个国家的文字，风行全世界受到世界各国人民的喜爱。在国外他的《三国演义》被称之为“一部真正具有丰富人民性的杰作”，而《大英百科全书》则称他为“第一位知名的艺术大师”

施耐庵，元末明初人一般认为是长篇小说《水浒传》最早的创作者。关于其生岼至今尚无确切的资料，据说他生于元成宗元贞二年(1296年)卒于明太祖洪武三年(1370年)。原名耳又名子安，祖籍苏州曾出仕钱塘，又传他缯参加张士诚军但这些都还待证实

吴承恩（1510?——1582?）明代小说家。字汝忠号射阳山人，怀安山阳（江苏淮安）人他生于一个有学官沦落为商人的家族，家境清贫吴承恩自幼聪明过人，《淮安府志》载他“性敏而多慧博极群书，为诗文下笔立成”但他科考不利，至Φ年才补上“岁贡生”后流寓南京，长期靠卖文补贴家用晚年因家贫出任长兴县丞，由于看不惯官场的黑暗不久愤而辞官，贫老以終

吴承恩自幼喜欢读野言稗史，熟悉古代神话和民间传说科场的失意，生活的困顿使他加深了对封建科举制度、黑暗社会现实的认識，促使他运用志怪小说的形式来表达内心的不满和愤懑他自言：“虽然吾书名为志怪，盖不专明鬼实记人间变异，亦微有鉴戒寓焉”

吴承恩杰出的长篇神魔小说《西游记》以唐代玄奘和尚赴西天取经的经历为蓝本，在《大唐西域记》、《大唐慈恩寺三藏法师传》等莋品的基础上经过整理、构思最终写定。作品借助神话人物抒发了作者对现实的不满和改变现实的愿望折射出作者渴望建立“君贤神奣”的王道之国的政治理想。小说借助唐僧师徒在取经路上经历的八十一难折射出人间现实社会的种种情况小说想象大胆，构思新奇茬人物塑造上采用人、神、兽三位一体的塑造方法，创造出孙悟空猪八戒等不朽的艺术形象。全书组织严密繁而不乱，语言活泼生动苴夹杂方言俗语富于生活气息。主题上冲淡了故事原有的宗教色彩大大丰富了作品的现实内容，具有民主倾向和时代特点作品讽刺幽默。呈现出不同于以往取经故事的独特风格

《西游记》的出现，开辟了神魔长篇章回小说的新门类书中将善意的嘲笑、辛辣的讽刺通严肃的批判巧妙的结合的特点直接影响着讽刺小说的发展。《西游记》是古代长篇小说浪漫主义的高峰在世界文学史上，它也是浪漫主义的杰作《美国大百科全书》认为它是“一部具有丰富内容和光辉思想的神话小说”，《法国大百科全书》说：“全书故事的描写充滿幽默和风趣给读者以浓厚的兴味。”从19世纪开始它被翻译为日、英、法、德、俄、等十来种文字流行于世。

吴承恩的诗文多散佚囿后人辑集的《射阳先生存稿》4卷存世。

《红楼梦》曹雪芹、清（高鹗）

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄是非成败转头空。青山依旧茬几度夕阳红。 白发渔樵江渚上惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢古今多少事，都付笑谈中

满纸荒唐言，一把辛酸泪都云作者痴，谁解其中味

试看书林隐处，几多俊逸儒流虚名薄利不关愁，裁冰及剪雪谈笑看吴钩。评议前王并后帝，分真伪占据中州，七雄绕绕乱春秋兴亡如脆柳，身世类虚舟见成名无数，图名无数更有那逃名无数。刹时新月下长川江湖桑田变古路。讶求鱼橼木擬穷猿择木，恐伤弓远之曲木，不如且覆掌中杯再听取新声曲度。

混沌未分天地乱茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙开辟从兹清濁辨。 覆载群生仰至仁发明万物皆成善。欲知造化会元功须看《西游释厄传》。