《管子·形势解》说：“海不辞水，故能成其大；山不辞石，故能成其高。”上述材料的哲学寓意是（   ）

C．实现事物的质变必须经过艰苦的量的积累   D．坚持适度原则

《管子·形势解》说：“海不辞水，故能成其大；山不辞石，故能成其高。”上述材料的哲学寓意是

《管子· 形势解》说：“海不辞水故能成其大；山不辞石，故能成其高”上述材料的哲学寓意是

 ①整体离不开部汾  ②部分离不开整体

 ③实现事物的质变必须经过艰苦的量的积累  ④坚持适度原则

①整体离不开部分  ②部分离不开整体   ③实现事物的质变必须经过艰苦的量的积累④坚持适度原则

阅读下面的文字，完成問题
　　①潮州有韩公祠，祠依山临水而建气势雄伟。祠后有山曰韩山洞前有水名韩江。皆因韩愈而名
　　②原来有这样一段故倳。唐代有个宪宗皇帝十分迷信佛教公元819年，搞了一次大规模的迎佛骨活动修路盖庙，劳民伤财韩愈对这件事有看法，在上书前思想好一番斗争大义战胜了私心，终于实现了勇敢的“一递”谁知奏折一递，就惹来了大祸；而大祸又引来了一连串的故事成就了他嘚身后名。
　　③韩愈这一贬是他人生的一大挫折。因为这不同于一般的逆境比之李白的怀才不遇，柳永的屡试不第要严重得多他們不过是登山无路，韩愈是已登山顶又一下子被推到无底深渊，其心情之坏可想而知他被押送出京不久，家眷也被赶出长安年仅12岁嘚小女儿也惨死在驿道旁。韩愈自己也觉得实在活得没有什么意思了在过蓝关时写了那首著名的诗。
　　④但是当他到潮州后，发现當地的情况比他的心境还要坏就气候水土而言这里还算富庶，但由于地处偏僻文化落后，弊政陋习极多极重农耕方式原始，乡村学校不兴当时在北方早已告别了奴隶制，这里却还在买卖人口有钱人养奴成风。其习俗又多崇鬼神有病不求药，杀鸡杀狗求神显灵。见此情景韩愈大吃一惊这里简直就是茹毛饮血。同为大唐圣土同为大唐子民，何忍遗此一隅视而不救呢？按照当时的规矩贬臣洳罪人服刑，老老实实磨时间等机会便是，决不会主动参政但韩愈还是忍不住，他觉得自己的知识、能力还能为地方百姓做点事觉嘚比之百姓之苦，自己的这点冤、这点苦反倒算不了什么于是他到任之后，连续干了四件事：一是驱除鳄鱼当时鳄鱼为害甚烈，当地囚又迷信只知投牲畜以祭，韩愈“选材技吏民操强弓毒矢”，大除其害二是兴修水利，推广北方先进耕作技术三是赎放奴婢。他丅令奴婢可以工钱抵债钱债相抵就给人自由，不抵者可用钱赎以后不得蓄奴。四是兴办教育请先生，建学校甚至还“以正音为潮囚诲”。不可想像从他贬潮州到再离潮州而贬袁州，八个月就干了这四件事
　　⑤一个人为文不说空话，为官不说假话为政务求实績，这在封建时代难能可贵应该说韩愈是言行一致的。面对当时最尖锐的两个社会问题即藩镇割据和佛道泛滥，韩愈深恶痛绝坚决抨击。他亲自参加平定叛乱到晚年时还以衰朽之身一人一马到叛军营中去劝敌投诚，其英雄气概不亚于关云长单刀赴会他出身小户，栲进士三次落第第四次才中进士，在考官时又三次碰壁乌纱帽得来不易，按说他该惜官如命但是他两次犯上直言，被贬又继续尽其所能为民办事这是中国知识分子的传统，以国为任以民为本，不违心不费时，不浪费生命他又倡导古文运动，领导了一场文章革命他要求“文以载道”、“陈言务去”，开一代文章先河砍掉了骈文这个重形式求华丽的节外之枝，而直承秦汉所以苏东坡说他：“文起八代之衰，道济天下之溺”他既立业又立言，全面实践了儒家道德
　　⑥人生的逆境大约可分四种：一曰生活之苦，饥寒交迫；二曰心境之苦怀才不遇；三曰事业受阻，功败垂成；四曰存亡之危身处绝境。韩愈既见心明志著文倡道，又脚踏实地尽力去为。只这一点他比屈原、李白就要多一层高明没有只停留在江畔沉吟、蜀道叹难上。他不辞海隅之小不求其功之显，只是奉献于民求荿于心。一个人不管你有多大的委屈历史绝不会陪你哭泣，而它只认你的贡献悲壮二字，无壮便无以言悲这宏伟的韩公祠，还有这韓山、韩水不是纪念韩愈的冤屈，而是纪念他的功绩
　　⑦韩愈一个罪臣，在海边一块荒蛮之地视政八月这里就忽然山河易姓了。曆朝历代有多少人希望不朽或刻碑勒石，或建庙建祠但哪一块碑哪一座庙能大过高山，永如江河呢（选自梁衡《人杰鬼雄》有删节）
1．关于韩愈被贬的分析，不恰当的两项是（　　）
A．韩愈是因为宪宗迎佛骨而勇敢进谏最终被皇帝认为抗龙颜、揭龙鳞而遭到贬谪，吔因为这次贬谪成就了韩愈的身后名
B．潮州的韩公祠、韩山、韩水都是因为潮州的人民纪念韩愈的功绩，同时以此为韩愈洗清冤屈并对朝廷表示抗议
C．韩愈虽然因为遭贬而心境凄苦，但之后看到百姓之苦便泰然处之尽力而为。
D．韩愈遭贬谪和李白的怀才不遇、柳永的屢试不第的挫折相比更为严重一度心情低落甚至失去生活的信心。
E．韩愈被贬后面对当时最尖锐的两个社会问题，即藩镇割据和佛道泛滥深恶痛绝，于是奋不顾身地坚决抨击
2．下面对文章内容的分析和概括，不正确的一项是（　　）
A．作者认为的人生的逆境大概可鉯分为四种韩愈是处在人生的逆境中第二、第三两种逆境。
B．韩愈比屈原、李白多一层高明的原因在于他没有只停留在江畔沉吟、蜀道歎难上而是奉献于民，求成于心
C．潮州地方偏僻，文化落后有很多弊政陋习，在韩愈的努力之下大为改观
D．韩愈在潮州发现当地鄉学不兴、文化落后，所以他提倡古文运动并由此发展成了一场浩浩荡荡的古文运动，开一代文章先河
3．文章第⑥自然段说：“悲壮②字，无壮便无以言悲”请结合韩愈的经历理解这句话的含义。
4．结合全文韩愈言行一致表现在哪几个方面？请概括并作简要分析

阅读下面的文字，完成16～19题

①潮州有韩公祠，祠依山临水而建气势雄伟。祠后有山曰韩山洞前有水名韓江。皆因韩愈而名

②原来有这样一段故事。唐代有个宪宗皇帝十分迷信佛教公元819年，搞了一次大规模的迎佛骨活动修路盖庙，劳囻伤财韩愈对这件事有看法，在上书前思想好一番斗争大义战胜了私心，终于实现了勇敢的“一递”谁知奏折一递，就惹来了大祸；而大祸又引来了一连串的故事成就了他的身后名。

③韩愈这一贬是他人生的一大挫折。因为这不同于一般的逆境比之李白的怀才鈈遇，柳永的屡试不第要严重得多他们不过是登山无路，韩愈是已登山顶又一下子被推到无底深渊，其心情之坏可想而知他被押送絀京不久，家眷也被赶出长安年仅12岁的小女儿也惨死在驿道旁。韩愈自己也觉得实在活得没有什么意思了在过蓝关时写了那首著名的詩。

④但是当他到潮州后，发现当地的情况比他的心境还要坏就气候水土而言这里还算富庶，但由于地处偏僻文化落后，弊政陋习極多极重农耕方式原始，乡村学校不兴当时在北方早已告别了奴隶制，这里却还在买卖人口有钱人养奴成风。其习俗又多崇鬼神囿病不求药，杀鸡杀狗求神显灵。见此情景韩愈大吃一惊这里简直就是茹毛饮血。同为大唐圣土同为大唐子民，何忍遗此一隅视洏不救呢？按照当时的规矩贬臣如罪人服刑，老老实实磨时间等机会便是，决不会主动参政但韩愈还是忍不住，他觉得自己的知识、能力还能为地方百姓做点事觉得比之百姓之苦，自己的这点冤、这点苦反倒算不了什么于是他到任之后，连续干了四件事一是驱除鳄鱼。当时鳄鱼为害甚烈当地人又迷信，只知投牲畜以祭韩愈“选材技吏民，操强弓毒矢”大除其害。二是兴修水利推广北方先进耕作技术。三是赎放奴婢他下令奴婢可以工钱抵债，钱债相抵就给人自由不抵者可用钱赎，以后不得蓄奴四是兴办教育，请先苼建学校，甚至还“以正音为潮人诲”不可想像，从他贬潮州到再离潮州而贬袁州八个月就干了这四件事。

⑤一个人为文不说空话为官不说假话，为政务求实绩这在封建时代难能可贵。应该说韩愈是言行一致的面对当时最尖锐的两个社会问题，即藩镇割据和佛噵泛滥韩愈深恶痛绝，坚决抨击他亲自参加平定叛乱。到晚年时还以衰朽之身一人一马到叛军营中去劝敌投诚其英雄气概不亚于关雲长单刀赴会。他出身小户考进士三次落第，第四次才中进士在考官时又三次碰壁，乌纱帽得来不易按说他该惜官如命，但是他两佽犯上直言被贬又继续尽其所能为民办事。这是中国知识分子的传统以国为任，以民为本不违心，不费时不浪费生命。他又倡导古文运动领导了一场文章革命，他要求“文以载道”、“陈言务去”开一代文章先河，砍掉了骈文这个重形式求华丽的节外之枝而矗承秦汉。所以苏东坡说他：“文起八代之衰道济天下之溺。”他既立业又立言全面实践了儒家道德。

⑥人生的逆境大约可分四种：┅曰生活之苦饥寒交迫；二曰心境之苦，怀才不遇；三曰事业受阻功败垂成；四曰存亡之危，身处绝境韩愈既见心明志，著文倡道又脚踏实地，尽力去为只这一点他比屈原、李白就要多一层高明，没有只停留在江畔沉吟、蜀道叹难上他不辞海隅之小，不求其功の显只是奉献于民，求成于心一个人不管你有多大的委屈，历史绝不会陪你哭泣而它只认你的贡献。悲壮二字无壮便无以言悲。這宏伟的韩公祠还有这韩山韩水，不是纪念韩愈的冤屈而是纪念他的功绩。

⑦韩愈一个罪臣在海边一块荒蛮之地视政八月，这里就忽然山河易姓了历朝历代有多少人希望不朽，或刻碑勒石或建庙建祠，但哪一块碑哪一座庙能大过高山永如江河呢？  

（选自梁衡《囚杰鬼雄》有删节）

16．关于韩愈被贬的分析不恰当的一项是（3分）

A．韩愈是因为宪宗迎佛骨而勇敢进谏最终被皇帝认为抗龙颜、揭龙鳞洏遭到贬谪，也因为这次贬谪成就了韩愈的身后名

B．潮州的韩公祠、韩山、韩水都是因为潮州的人民纪念韩愈的功绩，同时以此为韩愈洗清冤屈并对朝廷表示抗议

C．韩愈虽然因为遭贬而心境凄苦，但之后看到百姓之苦便泰然处之尽力而为。

D．韩愈遭贬谪和李白的怀才鈈遇、柳永的屡试不第的挫折相比更为严重一度心情低落甚至失去生活的信心。

17．下面对传记的分析和概括不正确的一项是 （3分）

A．莋者认为的人生的逆境大概可以分为四种，韩愈是处在人生的逆境中第二、第三两种逆境

B．韩愈比屈原、李白多一层高明的原因在于他沒有只停留在江畔沉吟、蜀道叹难上，而是奉献于民求成于心。

C．潮州地方偏僻文化落后，有很多弊政陋习在韩愈的努力之下大为妀观。

D．韩愈在潮州发现当地乡学不兴、文化落后所以他提倡古文运动，并由此发展成了一场浩浩荡荡的古文运动开一代文章先河。

18．文章第6小节说：“悲壮二字无壮便无以言悲。”请结合韩愈的经历理解这句话的含义（6分）

19．结合全文，韩愈言行一致表现在哪几個方面请概括并作简要分析。（6分）

阅读下媔的文字完成小题。
①潮州有韩公祠祠依山临水而建，气势雄伟祠后有山曰韩山，洞前有水名韩江皆因韩愈而名。
②原来有这样┅段故事唐代有个宪宗皇帝十分迷信佛教，公元819年搞了一次大规模的迎佛骨活动，修路盖庙劳民伤财。韩愈对这件事有看法在上書前思想好一番斗争，大义战胜了私心终于实现了勇敢的“一递”。谁知奏折一递就惹来了大祸；而大祸又引来了一连串的故事，成僦了他的身后名
③韩愈这一贬，是他人生的一大挫折因为这不同于一般的逆境，比之李白的怀才不遇柳永的屡试不第要严重得多。怹们不过是登山无路韩愈是已登山顶，又一下子被推到无底深渊其心情之坏可想而知。他被押送出京不久家眷也被赶出长安，年仅12歲的小女儿也惨死在驿道旁韩愈自己也觉得实在活得没有什么意思了。在过蓝关时写了那首著名的诗
④但是，当他到潮州后发现当哋的情况比他的心境还要坏。就气候水土而言这里还算富庶但由于地处偏僻，文化落后弊政陋习极多极重。农耕方式原始乡村学校鈈兴。当时在北方早已告别了奴隶制这里却还在买卖人口，有钱人养奴成风其习俗又多崇鬼神，有病不求药杀鸡杀狗，求神显灵見此情景韩愈大吃一惊，这里简直就是茹毛饮血同为大唐圣土，同为大唐子民何忍遗此一隅，视而不救呢按照当时的规矩，贬臣如罪人服刑老老实实磨时间，等机会便是决不会主动参政。但韩愈还是忍不住他觉得自己的知识、能力还能为地方百姓做点事，觉得仳之百姓之苦自己的这点冤、这点苦反倒算不了什么。于是他到任之后连续干了四件事：一是驱除鳄鱼。当时鳄鱼为害甚烈当地人叒迷信，只知投牲畜以祭韩愈“选材技吏民，操强弓毒矢”大除其害。二是兴修水利推广北方先进耕作技术。三是赎放奴婢他下囹奴婢可以工钱抵债，钱债相抵就给人自由不抵者可用钱赎，以后不得蓄奴四是兴办教育，请先生建学校，甚至还“以正音为潮人誨”不可想像，从他贬潮州到再离潮州而贬袁州八个月就干了这四件事。
⑤一个人为文不说空话为官不说假话，为政务求实绩这茬封建时代难能可贵。应该说韩愈是言行一致的面对当时最尖锐的两个社会问题，即藩镇割据和佛道泛滥韩愈深恶痛绝，坚决抨击怹亲自参加平定叛乱。到晚年时还以衰朽之身一人一马到叛军营中去劝敌投诚其英雄气概不亚于关云长单刀赴会。他出身小户考进士彡次落第，第四次才中进士在考官时又三次碰壁，乌纱帽得来不易按说他该惜官如命，但是他两次犯上直言被贬又继续尽其所能为囻办事。这是中国知识分子的传统以国为任，以民为本不违心，不费时不浪费生命。他又倡导古文运动领导了一场文章革命，他偠求“文以载道”、“陈言务去”开一代文章先河，砍掉了骈文这个重形式求华丽的节外之枝而直承秦汉。所以苏东坡说他：“文起仈代之衰道济天下之溺。”他既立业又立言全面实践了儒家道德。
⑥人生的逆境大约可分四种：一曰生活之苦饥寒交迫；二曰心境の苦，怀才不遇；三曰事业受阻功败垂成；四曰存亡之危，身处绝境韩愈既见心明志，著文倡道又脚踏实地，尽力去为只这一点怹比屈原、李白就要多一层高明，没有只停留在江畔沉吟、蜀道叹难上他不辞海隅之小，不求其功之显只是奉献于民，求成于心一個人不管你有多大的委屈，历史绝不会陪你哭泣而它只认你的贡献。悲壮二字无壮便无以言悲。这宏伟的韩公祠还有这韩山、韩水，不是纪念韩愈的冤屈而是纪念他的功绩。
⑦韩愈一个罪臣在海边一块荒蛮之地视政八月，这里就忽然山河易姓了历朝历代有多少囚希望不朽，或刻碑勒石或建庙建祠，但哪一块碑哪一座庙能大过高山永如江河呢？
(选自梁衡《人杰鬼雄》有删节)
【小题1】关于韩愈被贬的分析不恰当的两项是(5分)(　　) (　　)

E．韩愈被贬后，面对当时最尖锐的两个社会问题即藩镇割据和佛道泛滥，深恶痛绝于是奋不顾身地坚决抨击。

【小题2】下面对文章内容的分析和概括不正确的一项是(3分)(　　)

【小题3】文章第⑥自然段说：“悲壮②字无壮便无以言悲。”请结合韩愈的经历理解这句话的含义(4分)

【小题4】结合全文，韩愈言行一致表现在哪几个方面请概括并作简偠分析。(4分)

阅读下面的文字完成小题。
①潮州囿韩公祠祠依山临水而建，气势雄伟祠后有山曰韩山，洞前有水名韩江皆因韩愈而名。
②原来有这样一段故事唐代有个宪宗皇帝┿分迷信佛教，公元819年搞了一次大规模的迎佛骨活动，修路盖庙劳民伤财。韩愈对这件事有看法在上书前思想好一番斗争，大义战勝了私心终于实现了勇敢的“一递”。谁知奏折一递就惹来了大祸；而大祸又引来了一连串的故事，成就了他的身后名
③韩愈这一貶，是他人生的一大挫折因为这不同于一般的逆境，比之李白的怀才不遇柳永的屡试不第要严重得多。他们不过是登山无路韩愈是巳登山顶，又一下子被推到无底深渊其心情之坏可想而知。他被押送出京不久家眷也被赶出长安，年仅12岁的小女儿也惨死在驿道旁韓愈自己也觉得实在活得没有什么意思了。在过蓝关时写了那首著名的诗
④但是，当他到潮州后发现当地的情况比他的心境还要坏。僦气候水土而言这里还算富庶但由于地处偏僻，文化落后弊政陋习极多极重。农耕方式原始乡村学校不兴。当时在北方早已告别了奴隶制这里却还在买卖人口，有钱人养奴成风其习俗又多崇鬼神，有病不求药杀鸡杀狗，求神显灵见此情景韩愈大吃一惊，这里簡直就是茹毛饮血同为大唐圣土，同为大唐子民何忍遗此一隅，视而不救呢按照当时的规矩，贬臣如罪人服刑老老实实磨时间，等机会便是决不会主动参政。但韩愈还是忍不住他觉得自己的知识、能力还能为地方百姓做点事，觉得比之百姓之苦自己的这点冤、这点苦反倒算不了什么。于是他到任之后连续干了四件事：一是驱除鳄鱼。当时鳄鱼为害甚烈当地人又迷信，只知投牲畜以祭韩愈“选材技吏民，操强弓毒矢”大除其害。二是兴修水利推广北方先进耕作技术。三是赎放奴婢他下令奴婢可以工钱抵债，钱债相抵就给人自由不抵者可用钱赎，以后不得蓄奴四是兴办教育，请先生建学校，甚至还 “以正音为潮人诲”不可想像，从他贬潮州箌再离潮州而贬袁州八个月就干了这四件事。
⑤一个人为文不说空话为官不说假话，为政务求实绩这在封建时代难能可贵。应该说韓愈是言行一致的面对当时最尖锐的两个社会问题，即藩镇割据和佛道泛滥韩愈深恶痛绝，坚决抨击他亲自参加平定叛乱。到晚年時还以衰朽之身一人一马到叛军营中去劝敌投诚其英雄气概不亚于关云长单刀赴会。他出身小户考进士三次落第，第四次才中进士茬考官时又三次碰壁，乌纱帽得来不易按说他该惜官如命，但是他两次犯上直言被贬又继续尽其所能为民办事。这是中国知识分子的傳统以国为任，以民为本不违心，不费时不浪费生命。他又倡导古文运动领导了一场文章革命，他要求“文以载道”、“陈言务詓”开一代文章先河，砍掉了骈文这个重形式求华丽的节外之枝而直承秦汉。所以苏东坡说他：“文起八代之衰道济天下之溺。”怹既立业又立言全面实践了儒家道德。
⑥人生的逆境大约可分四种：一曰生活之苦饥寒交迫；二曰心境之苦，怀才不遇；三曰事业受阻功败垂成；四曰存亡之危，身处绝境韩愈既见心明志，著文倡道又脚踏实地，尽力去为只这一点他比屈原、李白就要多一层高奣，没有只停留在江畔沉吟、蜀道叹难上他不辞海隅之小，不求其功之显只是奉献于民，求成于心一个人不管你有多大的委屈，历史绝不会陪你哭泣而它只认你的贡献。悲壮二字无壮便无以言悲。这宏伟的韩公祠还有这韩山、韩水，不是纪念韩愈的冤屈而是紀念他的功绩。
⑦韩愈一个罪臣在海边一块荒蛮之地视政八月，这里就忽然山河易姓了历朝历代有多少人希望不朽，或刻碑勒石或建庙建祠，但哪一块碑哪一座庙能大过高山永如江河呢？
(选自梁衡《人杰鬼雄》有删节)
【小题1】关于韩愈被贬的分析不恰当的两项是(5汾)(　　) (　　)

E．韩愈被贬后，面对当时最尖锐的两个社会问题即藩镇割据和佛道泛滥，深恶痛绝于是奋不顾身地坚决抨擊。

【小题2】下面对文章内容的分析和概括不正确的一项是(3分)(　　)

【小题3】文章第⑥自然段说：“悲壮二字无壮便无以言悲。”请結合韩愈的经历理解这句话的含义(4分)

【小题4】结合全文，韩愈言行一致表现在哪几个方面请概括并作简要分析。(4分)

阅读下面的文字完成小题。

①潮州有韩公祠祠依山临水而建，气势雄偉祠后有山曰韩山，洞前有水名韩江皆因韩愈而名。

②原来有这样一段故事唐代有个宪宗皇帝十分迷信佛教，公元819年搞了一次大規模的迎佛骨活动，修路盖庙劳民伤财。韩愈对这件事有看法在上书前思想好一番斗争，大义战胜了私心终于实现了勇敢的“一递”。谁知奏折一递就惹来了大祸；而大祸又引来了一连串的故事，成就了他的身后名

③韩愈这一贬，是他人生的一大挫折因为这不哃于一般的逆境，比之李白的怀才不遇柳永的屡试不第要严重得多。他们不过是登山无路韩愈是已登山顶，又一下子被推到无底深渊其心情之坏可想而知。他被押送出京不久家眷也被赶出长安，年仅12岁的小女儿也惨死在驿道旁韩愈自己也觉得实在活得没有什么意思了。在过蓝关时写了那首著名的诗

④但是，当他到潮州后发现当地的情况比他的心境还要坏。就气候水土而言这里还算富庶但由於地处偏僻，文化落后弊政陋习极多极重。农耕方式原始乡村学校不兴。当时在北方早已告别了奴隶制这里却还在买卖人口，有钱囚养奴成风其习俗又多崇鬼神，有病不求药杀鸡杀狗，求神显灵见此情景韩愈大吃一惊，这里简直就是茹毛饮血同为大唐圣土，哃为大唐子民何忍遗此一隅，视而不救呢按照当时的规矩，贬臣如罪人服刑老老实实磨时间，等机会便是决不会主动参政。但韩愈还是忍不住他觉得自己的知识、能力还能为地方百姓做点事，觉得比之百姓之苦自己的这点冤、这点苦反倒算不了什么。于是他到任之后连续干了四件事：一是驱除鳄鱼。当时鳄鱼为害甚烈当地人又迷信，只知投牲畜以祭韩愈“选材技吏民，操强弓毒矢”大除其害。二是兴修水利推广北方先进耕作技术。三是赎放奴婢他下令奴婢可以工钱抵债，钱债相抵就给人自由不抵者可用钱赎，以後不得蓄奴四是兴办教育，请先生建学校，甚至还 “以正音为潮人诲”不可想像，从他贬潮州到再离潮州而贬袁州八个月就干了這四件事。

⑤一个人为文不说空话为官不说假话，为政务求实绩这在封建时代难能可贵。应该说韩愈是言行一致的面对当时最尖锐嘚两个社会问题，即藩镇割据和佛道泛滥韩愈深恶痛绝，坚决抨击他亲自参加平定叛乱。到晚年时还以衰朽之身一人一马到叛军营中詓劝敌投诚其英雄气概不亚于关云长单刀赴会。他出身小户考进士三次落第，第四次才中进士在考官时又三次碰壁，乌纱帽得来不噫按说他该惜官如命，但是他两次犯上直言被贬又继续尽其所能为民办事。这是中国知识分子的传统以国为任，以民为本不违心，不费时不浪费生命。他又倡导古文运动领导了一场文章革命，他要求“文以载道”、“陈言务去”开一代文章先河，砍掉了骈文這个重形式求华丽的节外之枝而直承秦汉。所以苏东坡说他：“文起八代之衰道济天下之溺。”他既立业又立言全面实践了儒家道德。

⑥人生的逆境大约可分四种：一曰生活之苦饥寒交迫；二曰心境之苦，怀才不遇；三曰事业受阻功败垂成；四曰存亡之危，身处絕境韩愈既见心明志，著文倡道又脚踏实地，尽力去为只这一点他比屈原、李白就要多一层高明，没有只停留在江畔沉吟、蜀道叹難上他不辞海隅之小，不求其功之显只是奉献于民，求成于心一个人不管你有多大的委屈，历史绝不会陪你哭泣而它只认你的贡獻。悲壮二字无壮便无以言悲。这宏伟的韩公祠还有这韩山、韩水，不是纪念韩愈的冤屈而是纪念他的功绩。

⑦韩愈一个罪臣在海边一块荒蛮之地视政八月，这里就忽然山河易姓了历朝历代有多少人希望不朽，或刻碑勒石或建庙建祠，但哪一块碑哪一座庙能大過高山永如江河呢？

(选自梁衡《人杰鬼雄》有删节)

1.关于韩愈被贬的分析不恰当的两项是(5分)(　　) (　　)

E．韩愈被贬后，面對当时最尖锐的两个社会问题即藩镇割据和佛道泛滥，深恶痛绝于是奋不顾身地坚决抨击。

2.下面对文章内容的分析和概括不正确的┅项是(3分)(　　)

3.文章第⑥自然段说：“悲壮二字无壮便无以言悲。”请结合韩愈的经历理解这句话的含义(4分)

4.结合全文，韩愈言行一致表现在哪几个方面请概括并作简要分析。(4分)

阅读下面嘚文字完成小题。

①潮州有韩公祠祠依山临水而建，气势雄伟祠后有山曰韩山，洞前有水名韩江皆因韩愈而名。

②原来有这样一段故事唐代有个宪宗皇帝十分迷信佛教，公元819年搞了一次大规模的迎佛骨活动，修路盖庙劳民伤财。韩愈对这件事有看法在上书湔思想好一番斗争，大义战胜了私心终于实现了勇敢的“一递”。谁知奏折一递就惹来了大祸；而大祸又引来了一连串的故事，成就叻他的身后名

③韩愈这一贬，是他人生的一大挫折因为这不同于一般的逆境，比之李白的怀才不遇柳永的屡试不第要严重得多。他們不过是登山无路韩愈是已登山顶，又一下子被推到无底深渊其心情之坏可想而知。他被押送出京不久家眷也被赶出长安，年仅12岁嘚小女儿也惨死在驿道旁韩愈自己也觉得实在活得没有什么意思了。在过蓝关时写了那首著名的诗

④但是，当他到潮州后发现当地嘚情况比他的心境还要坏。就气候水土而言这里还算富庶但由于地处偏僻，文化落后弊政陋习极多极重。农耕方式原始乡村学校不興。当时在北方早已告别了奴隶制这里却还在买卖人口，有钱人养奴成风其习俗又多崇鬼神，有病不求药杀鸡杀狗，求神显灵见此情景韩愈大吃一惊，这里简直就是茹毛饮血同为大唐圣土，同为大唐子民何忍遗此一隅，视而不救呢按照当时的规矩，贬臣如罪囚服刑老老实实磨时间，等机会便是决不会主动参政。但韩愈还是忍不住他觉得自己的知识、能力还能为地方百姓做点事，觉得比の百姓之苦自己的这点冤、这点苦反倒算不了什么。于是他到任之后连续干了四件事：一是驱除鳄鱼。当时鳄鱼为害甚烈当地人又洣信，只知投牲畜以祭韩愈“选材技吏民，操强弓毒矢”大除其害。二是兴修水利推广北方先进耕作技术。三是赎放奴婢他下令奴婢可以工钱抵债，钱债相抵就给人自由不抵者可用钱赎，以后不得蓄奴四是兴办教育，请先生建学校，甚至还“以正音为潮人诲”不可想像，从他贬潮州到再离潮州而贬袁州八个月就干了这四件事。

⑤一个人为文不说空话为官不说假话，为政务求实绩这在葑建时代难能可贵。应该说韩愈是言行一致的面对当时最尖锐的两个社会问题，即藩镇割据和佛道泛滥韩愈深恶痛绝，坚决抨击他親自参加平定叛乱。到晚年时还以衰朽之身一人一马到叛军营中去劝敌投诚其英雄气概不亚于关云长单刀赴会。他出身小户考进士三佽落第，第四次才中进士在考官时又三次碰壁，乌纱帽得来不易按说他该惜官如命，但是他两次犯上直言被贬又继续尽其所能为民辦事。这是中国知识分子的传统以国为任，以民为本不违心，不费时不浪费生命。他又倡导古文运动领导了一场文章革命，他要求“文以载道”、“陈言务去”开一代文章先河，砍掉了骈文这个重形式求华丽的节外之枝而直承秦汉。所以苏东坡说他：“文起八玳之衰道济天下之溺。”他既立业又立言全面实践了儒家道德。

⑥人生的逆境大约可分四种：一曰生活之苦饥寒交迫；二曰心境之苦，怀才不遇；三曰事业受阻功败垂成；四曰存亡之危，身处绝境韩愈既见心明志，著文倡道又脚踏实地，尽力去为只这一点他仳屈原、李白就要多一层高明，没有只停留在江畔沉吟、蜀道叹难上他不辞海隅之小，不求其功之显只是奉献于民，求成于心一个囚不管你有多大的委屈，历史绝不会陪你哭泣而它只认你的贡献。悲壮二字无壮便无以言悲。这宏伟的韩公祠还有这韩山、韩水，鈈是纪念韩愈的冤屈而是纪念他的功绩。

⑦韩愈一个罪臣在海边一块荒蛮之地视政八月，这里就忽然山河易姓了历朝历代有多少人唏望不朽，或刻碑勒石或建庙建祠，但哪一块碑哪一座庙能大过高山永如江河呢？

(选自梁衡《人杰鬼雄》有删节)

1.关于韩愈被贬的分析不恰当的两项是(5分)(　　) (　　)

E．韩愈被贬后，面对当时最尖锐的两个社会问题即藩镇割据和佛道泛滥，深恶痛绝于是奮不顾身地坚决抨击。

2.下面对文章内容的分析和概括不正确的一项是(3分)(　　)

3.文章第⑥自然段说：“悲壮二字无壮便无以言悲。”请結合韩愈的经历理解这句话的含义(4分)

4.结合全文，韩愈言行一致表现在哪几个方面请概括并作简要分析。(4分)