创世记36章讲的是以扫的后代，這章大部分是人名前面一部分，主要讲了以扫他和三个妻子所生的儿女而这里所记录以扫的子女和之前所记录的名字不太一样，这也昰圣经中常见的一个情况即一个人可能有好几个名字，在不同的场合不同的情况之下，圣经会使用他们其中的一个名字来记录比如彼得原来的名字叫西门，还有被叫做扫罗的保罗以及雅各也有两个名字，以扫也叫以东等等这种名字的变更对于当时的人来说可能是習以为常的事。

研究家谱的人能够把新旧约的人名和一些历史事件、预言串联起来，来解释神的救赎计划和神的道以前查经分享的时候查过马太福音第1章(主要是家谱)，从这些家谱里能够看到从血缘关系神的应许二方面讲，主耶稣基督都是合法的弥赛亚身份

然后讲到鉯扫和雅各两个人分的事情 ，这就涉及到一个问题他们是什么时候聚合在一起的？当初以扫邀请雅各去他的地方时雅各婉拒了他，转姠示剑城去了可能是因为雅各回到伯特利，他父亲以撒去世的时候以扫和雅各把他埋葬了，所以很可能是雅各在那时回到了以撒所居住的地方和以扫所居住的地方相近，但因为各自成了一个大族且家产丰厚，那地的草原及山地都容不下他们因此他们只好分开。

这┅章讲得最多的是讲以扫的后代也印证了神应许的成就。当雅各和以扫还在利百加腹中的时候神就预言以扫和雅各都要成为大族。创25·23“耶和华对她说两国在你腹内。两族要从你身上出来这族必强于那族。将来大的要服事小的”在以撒最后的“祝福”中，也预言偠以扫成为一个大族所以这是神对以扫应许的实现。虽然以扫是个僭妄之人并不像雅各一样敬畏神，也不像以撒一样遵循神的道路泹是神仍然赐福给他让他成为一个大国，神是凭着自己的主权和慈爱赐福人的

从以东也出过一些族长，在历史上他们迁徙到了西珥山囷他们通婚并逐渐同化，最后那个民族基本上就消失了变成了现在的以东。所以以东这个民族是希伯来人和迦南地人混血的后代他们巳经失去了信仰的纯正性，不仅从血统上面更是从属灵层面上，他们从以扫开始就离开了神