用比喻的修辞手法仿照伯牙鼓琴讲的什么故事若伯牙鼓琴讲的什么故事的句式写几句话?

春秋时期伯牙随成连先生学古琴成连先生觉得他演奏时对音

只是纯粹的把音符奏出来而已,缺少神韵不能引起欣赏者的共鸣。

于是有一天成连先生带伯牙去探望师公方子春并说要请他培养伯牙的情趣,到了东

海蓬莱山后成连先生让伯牙自己

留在这里练琴,随后摇船去寻方子春

过了十天成连先生還没回来,伯牙在岛上独自一人面对大海与山林聆听涛声和鸟鸣,产生了浓郁

的创作激情把自己的感受谱成了一曲《高山流水》。

待荿连先生摇船而返听了他感情真切的演奏后高兴地说他已

经是天下最出色的琴师。(o?o)

春秋时期有一个人名叫伯牙,随成连先生学古琴他掌握了各种演奏技巧,但是老师感到他演奏时常常是理解不深,单纯地把音符奏出来而已少了点神韵,不能引起欣赏者的共鸣咾师想把他培养成一位真正的艺术家,有一天成连先生对伯牙说:“我的老师方子春,居住在东海他能传授培养人情趣的方法。我带伱前去让他给你讲讲,能够大大提高你的艺术水平”于是师徒两人备了干粮,驾船出发到了东海蓬莱山后,成连先生对伯牙说:“伱留在这里练琴我去寻师父。”说罢就摇船渐渐远离。过了十天成连先生还没回来。伯牙在岛上等得心焦每天调琴之余,举目四眺他面对浩瀚的大海,倾听澎湃的涛声远望山林,郁郁葱葱深远莫测,不时传来群鸟啁啾飞扑的声响这些各有妙趣、音响奇特不┅的景象,使他不觉心旷神怡浮想翩翩,感到自己的情趣高尚了许多伯牙产生了创作激情,要把自己的感受谱成音乐于是他架起琴,把满腔激情倾注到琴弦上一气呵成,谱写了一曲《高山流水》没多久,成连先生摇船而返听了他感情真切的演奏,高兴地说:“現在你已经是

天下最出色的琴师了你回去吧!”伯牙恍然大悟,原来这涛声鸟语就是最好的老师此后,伯牙不断积累生活和艺术体会终于成了天下操琴的高手。

春秋时期伯牙随成连先生学古琴成连先生觉得他

演奏时对音乐的理解不深,只是纯粹的把音符奏出来而已缺少神韵,不能引起欣赏者的共鸣

于是有一天成连先生带伯牙去探望师公方子春,并说要请他培养伯牙的情趣到了东海蓬莱山后,荿连先生让伯牙自己留在这里练琴随

过了十天成连先生还没回来,伯牙在岛上独自一人面对大海与山林聆听涛声和鸟鸣,产生了浓郁嘚创作激情把自己的感受谱成了一曲《高山流水》。

待成连先生摇船而返听了他感情真切的演奏后高兴地说他已经是天下

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  《伯牙鼓琴》是伯牙在探亲途中发生的故事伯牙是当时著名的琴师,善弹七弦琴技艺高超。既是弹琴能手又是作曲家,被人尊为“琴仙”下面是小编为大家整理的伯牙鼓琴改写优秀作文范文10篇,以供大家参考借鉴!

  伯牙鼓琴改写范文一

  【伯牙和子期的故事】

  在春秋时期楚国有一位著名的音乐家,他的名字叫俞伯牙俞伯牙从小非常聪明,天赋极高又很喜欢音乐,他拜当时很有名气的琴师成连为老师

  学习叻三年,俞伯牙琴艺大长成了当地有名气的琴师。但是俞伯牙常常感到苦恼 因为在艺术上还达不到更高的境界。 俞伯牙的老师连成知噵了他的心思后便对他说,我已经把自己的全部技艺都教给了你而且你学习得很好。至于音乐的感受力、悟性方面我自己也没学好。我的老师方子春是一代宗师他琴艺高超,对音乐有独特的感受力他现住在东海的一个岛上,我带你去拜见他跟他继续深造,你看恏吗?俞伯牙闻听大喜连声说好!

  他们准备了充足的食品,乘船往东海进发一天,船行至东海的蓬莱山成连对伯牙说:“你先在蓬萊山稍侯,我去接老师马上就回来。”说完连成划船离开了。 过了许多天连成没回来,伯牙很伤心他抬头望大海,大海波涛汹涌回首望岛内,山林一片寂静只有鸟儿在啼鸣,像在唱忧伤的歌 伯牙不禁触景生情,由感而发仰天长叹,即兴弹了一首曲子曲中充满了忧伤之情。从这时起俞伯牙的琴艺大长。 其实成连老师是让俞伯牙独自在大自然中寻求一种感受。

  俞伯牙身处孤岛整日與海为伴,与树林飞鸟为伍感情很自然地发生了变化,陶冶了心灵真正体会到了艺术的本质,才能创作出真正的传世之作 后来,俞伯牙成了一代杰出的琴师但真心能听懂他的曲子的人却不多。

  有一次俞伯牙乘船沿江旅游。船行到一座高山旁时突然下起了大雨,船停在山 边避雨伯牙耳听淅沥的雨声,眼望雨打江面的生动景象琴兴大发。伯牙正弹到兴头上突然感到琴弦上有异样的颤抖,這是琴师的心灵感应说明附近有人在听琴。伯牙走出船外果然看见岸上树林边坐着一个叫钟子期的打柴人。

  伯牙把子期请到船上两人互通了姓名,伯牙说:“我为你弹一首曲子听好吗?”子期立即表示洗耳恭听伯牙即兴弹了一曲《高山》,子期赞叹道:“多么巍峨的 高山啊!”伯牙又弹了一曲《流水》子期称赞到“多么浩荡的江水啊!”伯牙又 佩服又激动对子期说:“这个世界上只有你才懂得我的惢声,你真是我的知音啊!”于是两个人结拜为生死之交

  伯牙与子期约定,待周游完毕要前往他家去拜访他 一日,伯牙如约前来子期家拜访他但是子期已经不幸因病去世了。伯牙闻 听悲痛欲绝奔到子期墓前为他弹奏了一首充满怀念和悲伤的曲子,然后站立起来將自己珍贵的琴砸碎于子期的墓前。从此伯牙与琴绝缘,再也没有弹过琴

  伯牙鼓琴改写范文二

  【我渴望有位“知音”】

  “……伯牙鼓琴,志在高山钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山!’……伯牙所念钟子期必得之……”

  这是我学的文言文之一的《伯牙绝弦》。理解透彻后我对伯牙是百分的羡慕,甚至有点嫉妒因为他有钟子期这样的“知音”。知音是指“真正了解自己的人”而知音实在是可遇不可求,因此有了“高山流水”(表示知音难觅)

  对我而言,我现在没有一个真正的知音就算是爸爸妈妈也不是真正叻解我。因此爸爸妈妈也不是我的知音。每次我伤心时每次我烦躁时,每次我生气时都感觉爸妈没有了解我。也许爸妈是了解我的但我没有察觉。

  在同学之间我的人缘很好,有许多朋友关系密切的也有几个。但是他们却没有一个能做到钟子期对伯牙的一半,但他们有时也是了解我的就像那一次上课时,老师给我们布置了作业就去办事了我写完作业后,捧起了名著《哈利.波特》后来看到小天狼星死时,我很感动有点想哭。这时路文轩问我:“田伟这道题怎么做啊……你怎么哭了?感动的?”我没有理他,心里却高兴怹的话语

  但他们却有更多的时候并不了解我。记得有一次陪伴了我多年的钢笔不翼而飞,找来找去都没有找到我很郁闷,心情低落在座位上大哭一场。这时他们回来了一看我这样,围着我问:“你怎么了?你怎么了?”他们每问一句我的心情就更加低落一分。這时我只想自己静一静

  我渴望有一位知音,有一位真正了解自己的知音如果我是伯牙,我愿意用一生的时间等待我的钟子期

  伯牙鼓琴改写范文三

  伯牙善鼓琴,钟子期善听;石匠运斤成风去除了郢人鼻上的白泥这世界上所有东西都有一个美好的知己。那么我的钟子期是谁呢?   是,蔡老师

  蔡老师,一个师范大三学生到我们学校实习,是个语文老师在年段长那当助手。由于段长那时怀孕了所以语文课一般都是她教。我们班语文老师当时怀孕已生自然是放假一个学期,所以我们班的语文课,被年段其他老师包了蔡老师开始真正教我们班时,我们已经学完传记了她给我们考了这个单元。幸而那次我认真写卷不然,我的人生就没有这个孓期了。果然我们相遇是在最佳时候:我且还在坚持你亦没放弃。

  考卷是在周三下午的辅导课上讲评的深深记得那堂课。那节课僦像泰山之阴又忽下暴雨。伯牙钟子期就是在那个时间认识的我还记得我在之前对你面貌的描写:你的头发是染的,香槟色的短发搭配着婴儿肥的脸旦像可爱的洋娃娃,每一切都是完美的即使有一二个雀斑,那也是美丽的小数点修饰前后更美丽的数字那张卷子我66汾。语基满分90那节课你说你对照了我们的期中考试,对我们班的同学的分数分析当你说到我时,你莞尔一笑,说出的话令我心一震嘚话“这次考的不错看得出你还有上升的潜力,好好学习不明白的可以去我办公桌问我。”善哉!峨峨兮若泰山!【善哉!洋洋兮若江河!】哆像钟子期的话呢!就像故事的话伯牙与钟子期相约每年8月25日来此鼓琴评琴。我们也约定了下次月考试考75分的只是,你怎么走了呢?就像故事中次年8月25日时,伯牙来了钟子期却早死了。怎么上一世一年你等不了,怎这一世你还是等不了?!并且,这只是一个月!钟子期死伯牙绝弦。似乎我的身体也是为了“绝弦”,我竟然大病一场!

  伯牙善鼓琴钟子期善听。伯牙鼓琴志在登高山。钟子期曰:“善哉!峨峨兮若泰山!”志在流水钟子期曰:“善哉!洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之伯牙游于泰山之阴,卒逢暴雨止于岩下,惢悲乃援琴而鼓之。初为霖雨之操更造崩山之音。曲每奏钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰:“善哉善哉,子之听夫!志想象犹吾心也吾于何逃声哉。”选自《列子》依然想蔡老师。

  伯牙鼓琴改写范文四

  在春秋时期有个著名的琴师叫伯牙。虽然他听鍺无数但却没有人能真正听懂他的琴声,为此他十分寂寞。

  一天他为了排遣内心的孤独,独自一个人来到这幽静的山中弹琴這正是棋夫上山砍柴之时。一阵风吹来“沙沙”的响声给伯牙美妙的琴声平添了一分情感。悦耳的琴声传进了一名叫钟子期的樵夫耳里他不由自主地向伯牙走近。只听伯牙的琴音威严高亢气势巍峨。一会儿轻巧活泼钟子期忍不住赞叹:“弹得真妙呀,琴音像大山一樣高峻”伯牙心中略略一惊,有些激动有些欢喜,手上却拨动得越来越快越来越有节奏,和刚才气势又有所不同钟子期又称赞道:“弹得太好了,琴音像流水一样浩荡”伯牙收了手,有些诧异摸了摸胡子,缓缓说道:“你是唯一个懂我的人请问你高姓大名。”钟子期与伯牙就这样认识了每天,伯牙都会上山弹琴;而钟子期呢每天也会到那里去听伯牙的琴声。慢慢地伯牙与钟子期的友谊得箌了升华,两人都成为了对方的“知音”

  如此美好的日子一直持续到了那一天。

  那天伯牙依旧带着他的琴兴致勃勃地去他与鍾子期约定的地方弹琴。弹了许久也不见钟子期来也许是心灵相通吧,伯牙隐隐感到钟子期出事了于是,伯牙开始寻找钟子期他费盡千方百计,终于得到了钟子期的消息却并不是他想象那样的——钟子期……死了!伯牙的心一下子凉了。虽然那天阳光明媚可他却如哃身在冰天雪地。与钟子期的相识每天上山弹琴、品琴声,一起聊天、喝酒......一幕幕情景缓缓凝聚起来,汇成丧失“知音”的难以诉說的悲伤,又变成一根根尖锐的小针一齐扎着伯牙的心。伯牙伤心极了他去了钟子期的坟前,带上了他的七弦古琴在子期坟前,他緩缓坐下轻轻拨动琴弦,弹起了那支两人初见时弹的曲子琴声再无那种美妙,而是那么的悲伤让人听了潸然泪下。最后一章音符怹没有拨琴,而是让一颗热泪滚滚流下颤动了最后一声绝响……一曲终了,他站起来摔破了琴,对子期的坟说:“子期兄弟你去了,我也不再弹琴了”说完,悄然离去终身不再碰琴。欲取鸣琴弹恨无知音赏。

  唉千金易得,知音难寻啊!

  伯牙鼓琴改写范攵五

  古代有位弹琴爱好者名叫俞伯牙,他受人爱戴被人尊称为“琴仙”。

  有一天伯牙带着琴满怀高兴地走出家门。他来到┅个无人的地方湖水柔波荡漾,风姑娘拂过树梢柳树纸条随着风儿在摆动,隐隐约约传来鸟儿动听的歌唱声也许是伯牙的琴声太迷囚了,把远在千里外的大雁都纷纷招来了

  不知是哪阵风,把热爱琴的钟子期也带到了这儿悠扬的琴声延伸到湖对岸,把钟子期深罙陶醉了

  伯牙弹琴时,心里突然想到了巍峨的高山钟子期似乎明白他的心意,夸奖道:“弹得如痴如醉太好了,就像巍峨的泰屾屹立在我面前!”伯牙心里又想到了流水钟子期十分迷恋,不假思索道:“好好好好极了!这琴声宛如奔腾不息的江河从我心中流过!”

  无论伯牙心里想些伯牙鼓琴讲的什么故事,钟子期都能准确的说出他的心意这世间难求知音啊,伯牙终于找到了他的知音——那就昰钟子期子期应故死后,伯牙认为在这五彩缤纷的世上再也没有他的知音了虽然伯牙和子期只是一面之缘,但是知音难寻啊!好不不容噫才找到一个真正了解自己的知音偏偏他却应故而去世了,伯牙能不伤心吗?是的有何物能和知音相提并论呢?伯牙悲痛万分,他摔破琴扯断琴弦,终身不再弹琴了

  是啊,真正能理解自己的心意有共同语言的人才能称得上知音。人生苦短知音难求。每个人都希朢能找到自己的知音啊!

  伯牙鼓琴改写范文六

  伯牙从小就酷爱音乐他的老师成连曾带着他到东海的蓬莱山,领略大自然的壮美神渏使他从中悟出了音乐的真谛。

  他弹起琴来琴声优美动听,犹如高山流水一般虽然,有许多人赞美他的琴艺但他却认为一直沒有遇到真正能听懂他琴声的人。他一直在寻觅自己的知音

  有一年,伯牙奉晋王之命出使楚国八月十五那天,他乘船来到了汉阳江口遇风浪,停泊在一座小山下

  晚上,风浪渐渐平息了下来云开月出,景色十分迷人望着空中的一轮明月,伯牙琴兴大发拿出随身带来的琴,专心致志地弹了起来他弹了一曲又一曲,正当他完全沉醉在优美的琴声之中的时候猛然看到一个人在岸边一动不動地站着。

  伯牙吃了一惊手下用力,“啪”的一声琴弦被拨断了一根。伯牙正在猜测岸边的人为何而来就听到那个人大声地对怹说:“先生,您不要疑心我是个打柴的,回家晚了走到这里听到您在弹琴,觉得琴声绝妙不由得站在这里听了起来。”

  伯牙借着月光仔细一看那个人身旁放着一担干柴,果然是个打柴的人

  伯牙心想:一个打柴的樵夫,怎么会听懂我的琴呢?于是他就问:“你既然懂得琴声那就请你说说看,我弹的是一首伯牙鼓琴讲的什么故事曲子?”听了伯牙的问话那打柴的人笑着回答:“先生,您刚財弹的是孔子赞叹弟子颜回的曲谱只可惜,您弹到第四句的时候琴弦断了。”

  打柴人的回答一点不错伯牙不禁大喜,忙邀请他仩船来细谈

  那打柴人看到伯牙弹的琴,便说:“这是瑶琴!相传是伏羲氏造的”接着他又把这瑶琴的来历说了出来。

  听了打柴囚的这番讲述伯牙心中不由得暗暗佩服。接着伯牙又为打柴人弹了几曲请他辨识其中之意。

  当他弹奏的琴声雄壮高亢的时候打柴人说:“这琴声,表达了高山的雄伟气势”

  当琴声变得清新流畅时,打柴人说:“这后弹的琴声表达的是无尽的流水。”伯牙聽了不禁惊喜万分自己用琴声表达的心意,过去没人能听得懂而眼前的这个樵夫,竟然听得明明白白没想到,在这野岭之下竟遇箌自己久久寻觅不到的知音,于是他问明打柴人名叫钟子期和他喝起酒来。俩人越谈越投机相见恨晚,结拜为兄弟约定来年的中秋洅到这里相会。和钟子期洒泪而别后第二年中秋伯牙如约来到了汉阳江口,可是他等啊等啊怎么也不见钟子期来赴约,于是他便弹起琴来召唤这位知音可是又过了好久,还是不见人来

  第二天,伯牙向一位老人打听钟子期的下落老人告诉他,钟子期已不幸染病詓世了临终前,他留下遗言要把坟墓修在江边,到八月十五相会时好听伯牙的琴声。

  听了老人的话伯牙万分悲痛,他来到钟孓期的坟前凄楚地弹起了古曲《高山流水》。弹罢他挑断了琴弦,长叹了一声把心爱的瑶琴在青石上摔了个粉碎。

  他悲伤地说:我唯一的知音已不在人世了这琴还弹给谁听呢?”( 华

  伯牙鼓琴改写范文七

  伯牙善鼓琴,钟子期善听伯牙鼓琴,志在高山钟孓期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河”伯牙所念,钟子期必得之子期死,伯牙谓世再无知喑乃破琴绝弦,终身不复鼓

  这是个多么感人的故事啊!

  人间,友人常在知音难寻。

  伯牙是一个从小就喜爱音乐刻苦练習——终练得“高山流水”之技,“炉火纯青”之际

  奈之无人鉴赏,似有奇玉亦无人赏识也

  遇钟子期时。伯牙于山上弹“高屾”之曲巧钟子期正从此路过,琴声入耳如有一座巍峨的泰山屹立在前面,乃叹:“此乐善哉闻之峨峨若泰山!”伯牙见有人赞叹自巳的音乐,又换“流水”之乐子期闻之,似奔腾的江河流淌于前面又叹:“此乐善哉,闻之洋洋若江河!”伯牙见有人识乐便问子期:“吾乐如何?”子期曰:“如炉火纯青!”伯牙大喜,与子期谈论音乐

  二人滔滔大论,不久为形影之友

  他们常常约会于山上,伯牙乃用琴声来表达自己的心情都被子期猜对,伯牙乃认子期为“知音”视其为知己也。

  忽一日子期逝。伯牙十分悲痛想到:世上再也没有比钟子期更懂得他的琴乐的人了,于是把自己心爱的琴摔破来祭奠他的知己——钟子期,决定终生也不再弹琴了

  這种友情被世人所赞颂:借问人间愁寂意,伯牙弦绝已无声

  伯牙鼓琴改写范文八

  高山流水遇知音讲的是伯牙与子期。借问人间愁寂意伯牙弦绝已无声。高山流水琴三弄明月清风酒一樽。钟期酒已没世上无知音。都是描写俞伯牙与钟子期的知音情

  现今囿穿越剧《步步惊心》中的若曦和十三爷,《甄嬛传》中的甄嬛和十七爷他们都是知己。尽管不真实但他们的知己情让我深深感动。

  人间得一知己足矣不是所有人都能得到一个知己的,得到一个知己是多么的珍贵和幸运我终于明白伯牙绝弦的道理。相识满天下知己能几人。是讲知己的可贵和稀有士为知己者死,讲的是一种真知己的境界这种境界让我感叹。

  我多么想得到一个知己但昰却那么的难。祝愿有缘人成为知己

  伯牙鼓琴改写范文九

  【伯牙摔琴谢知音】

  听到古筝如高山流水的声音,我的心情激荡著想起了那个众所皆知的故事:《伯牙摔琴,子期知音》古往今来,如伯牙那样感慨世间险恶知音稀少的人数不胜数。唐朝诗人孟浩然有过:”知音世所稀” 的感叹;南宋抗金将领岳飞也写道:”欲将心事付瑶琴知音少,弦断有谁听?”其他古人也留下:”相识满天下知音有几人?”诚然,在尔虞我诈的旧社会古人由于受到阶级与历史的局限性,寻觅真正的知音确实有些困难

  然而,知己变成了身边不可缺少的灵魂但是从“伯牙摔琴谢知音”,一方面我看出了朋友之间的真挚友谊表明他忠于友情的可贵精神。但从另一个角度我看出了伯牙不善于交往、视野狭窄,自以为清高的一面他把知己与挚友看成极个别的人,把友谊局限在很小的圈子里并认为,除叻钟子期就再无知音而言了吗?难道舍此一人就一生无友可交了吗?其实生活或者网络中,都有过这样的感叹只因为他们不能广泛地接触社会,不懂得去与身边的人交流不懂得去感受生活。

  生活中我也深有感触。一次在学习这篇《伯牙绝弦》时,老师让我们去讨論“知音”这个话题而我们班的某某同学,却在教室里独自地坐着面对着四面空荡的墙,而自己却渗入了沉思……我们也不知道为伯牙鼓琴讲的什么故事当老师知道后,去了解了情况才得知那位同学觉得身边没有一个能谈得上知己和挚友的同学,而感到郁闷因此,老师借此在课堂上为我们强调了:“其实人之间的交往范围是广阔了性情相近、志趣相投的同道之人并不为稀。不过这取决于人对知巳良朋的理解与标准而已而那位同学,你可能觉得身边的同学对你冷漠不会去理解你、体谅你,但你也要知道知己要从身边中挖掘,更要去观察事物要使自己的视野扩宽,不能限制到一个制度这会压抑你的……”那个同学脸红了,惭愧地低下了头他好像也懂得叻伯牙鼓琴讲的什么故事……

  从那以后,我们也学会了在生活中寻找知己在广阔的视野中寻觅。而且也学会用深远的目光去审视鼡更明悟的思想去理解,才会发现生活充满阳光,志趣相投品行相近的知己良朋并不缺乏。以更平和的心境来面对生活与网络对于知己朋友有了更深的理解,积极的心态面对人生

  伯牙鼓琴改写范文十

  【《伯牙断琴》有感】

  《伯牙断琴》讲的是主人公伯牙与一个名叫钟子期的人认识了。伯牙最善长弹琴无论他演奏伯牙鼓琴讲的什么故事曲子,钟子期都能表达出曲子的旋律于是钟子期荿了伯牙的知己,钟子期去世后博雅也不再弹琴。

  伯牙勤学苦练可就是对自己的琴艺感到不满。遇到了一个“千年难遇”的知音可知音去世后,他对弹琴也失去了兴趣断琴的地方叫做“断琴台”,而他们之间的友谊也是千古流传我认为伯牙如果不断琴会有更恏的选择,虽然“知音难觅”但他一个人也不是不可以继续弹琴啊!他可以更加努力,让自己的琴艺高到出神入化的程度然后开一个琴荇,把自己的琴艺传授给学徒让这歌声欢乐人们,让这精髓永久地流传下去并像钟子期对自己一样对他们,把自己的欣赏成为对他们嘚鼓励、动力希望他们变的更自信。告诉一些曾经像自己一样断琴的人不要放弃,不要气馁做一件事情要有目的,持之以恒、有毅仂这样才能达到自己的目标。

  伯牙啊!你怎能轻易放弃呢!如果不遇上钟子期你的琴艺能提高吗?你现在断琴,岂不是辜负了钟子期对伱的赞赏和你自己的努力吗?

篇一:《伯牙善鼓琴复习资料》

伯牙善鼓琴钟子期善听。伯牙鼓琴志在登高山。钟子期曰:“善哉峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之伯牙游于泰山之阴,卒逢暴雨止于岩下,心悲乃援琴而鼓之。初为霖雨之操更造崩山之音。曲每奏鍾子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰:“善哉善哉,子之听夫志想象犹吾心也。吾于何逃声哉”

本文选自《列子.汤问》,列子本名列御寇(“列子”是世人对他的尊称)战国时期郑国圃田(今河南省郑州市)人。道家学派的杰出代表人物著名的思想家、文学家。对后世哲學、文学、科技、宗教影响深远著有《列子》。伯牙与钟子期都是传说中春秋时人前者善弹琴,后者善知音

2、 书下注释:(如有出叺,以教材为准)

逃声:隐匿自己的声音逃,隐藏

辄:总是。{伯牙善鼓琴续写白话文的日记600字·}.

文章前半部分讲的是高山流水的故事由“高山”与“流水”两次演奏概括出“伯牙所念,钟子期必得之”然后再详述伯牙游泰山遇暴雨一事,引出伯牙视钟子期为知音的感叹

先秦时代百家争鸣,人才鼎盛这些人恃才傲物,都希望自己的理想与抱负能被某个君主所理解一展胸中所学,但能达到这一目標的人毕竟是少数更多的人则是一生怀才不遇或隐或退甚至终老山林。所以这一则关于知音的故事之所以能够广泛流传其背后的原因便是人生遇合的美妙与人生不遇的缺憾。

(1)“高山流水觅知音”的故事至今广为传颂文中最能体现钟子期堪称伯牙的“知音”的句子昰:(伯牙所念,钟子期必得之或 曲每奏,钟子期辄穷其趣)

(2)足见二人之默契的两个情节是:(伯牙鼓琴,志在登高山钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”)

(3)伯牙发出由衷的感叹的句子是:“伯牙乃舍琴而歎曰:“善哉善哉,子之听夫志想象犹吾心也。吾于何逃声哉”{伯牙善鼓琴续写白话文的600字·}.

2.文章开篇即交代“伯牙善鼓琴”,文嶂是如何表现伯牙“善鼓琴”的

伯牙游于泰山之阴,卒逢暴雨止于岩下,心悲乃援琴而鼓之;最初伯牙的琴声似连绵大雨,后来又姒山崩地裂之声可见他的琴声可以准确的表达内心所想,弹琴技艺高超

3.从此文中可见伯牙与钟子期各是怎样的人?

伯牙:善弹琴琴藝高超;内心宽广博大,有高尚的情操

子期:善听音律,有极高的音乐鉴赏能力及艺术修养

4.本文是如何表现钟子期善听的?

无论伯牙彈奏伯牙鼓琴讲的什么故事曲调钟子期都能准确的道出伯牙的心意,说明钟子期有很高的音乐鉴赏能力及艺术修养{伯牙善鼓琴续写白話文的·}.

5.后人根据本文的故整形,为纪念知音之情谱成了一首乐曲,名为“高山流水”今天高山流水已经成为成语,常用来比喻伯牙皷琴讲的什么故事

多用来比喻知音或知己,也用来比喻乐曲高雅精妙

6.谈谈你对知音的理解。

真正的知音能彼此了解心心相印,心意楿通更是志同道合之人。

7.谈谈你对本文思想内涵的理解

本文体现的是中国古代天人合一,物我两忘的文化精神

渣渡中心学校“人本健智大课堂”七年级下期语文导学案

篇三:《中考语文文言文伯牙善鼓琴重点字句子翻译》{伯牙善鼓琴续写白话文的日记·}.{伯牙善鼓琴续写皛话文的日记600字·}.

伯牙善鼓琴重点字句子翻译

1伯牙善鼓琴,钟子期善听 翻译:

2伯牙鼓琴,志在高山

3钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!” 翻译:

4志在流水钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”翻译:

5伯牙所念钟子期必得之。

6伯牙游于泰山之阴卒逢暴雨,止于岩下; 翻译:{伯牙善鼓琴续写白话文的日记600字·}.

7心悲乃援琴而鼓之。初为《霖雨》之操更造《崩山》之音。

8曲每奏钟子期辄穷其趣。

9伯牙乃舍琴而叹曰:“善哉善哉!翻译:

10子之听夫!志想象犹吾心也。吾于何逃声哉”

篇四:《伯牙善鼓琴字词.R》

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