这属于甲骨形象文字了看不准,像是:不伏不能确定,仅供参考
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黄士陵为梁季刻 青田石酒如长虹飲沧海白文闲章怎么用 |
印象万千—金石篆刻专场 |
边款:彦武部郎属刻六一居士句即政,牧甫庚寅六月。
出版:曾绍杰旧藏《黟山人黄牧甫先生印存》一谱之书页中
印面主人:梁季 生卒年不详。约活动于清同治光绪年间字彦武,号石云山尊壶公。
黄士陵(1849~1908)字牧甫,又作穆甫、穆父号倦叟,别号黟山人、黟山病叟、倦叟、倦游窠主先后又有蜗篆居、延清芬室等斋号。是篆刻“黟山派”开宗夶师晚清时期成就很高的书画篆刻家。黄士陵一生醉心金石研究治印最初受邓石如和吴熙载影响,以后日渐成熟逐渐脱开某家某派風的约束,从古玺和商周铜器文字里推陈出新为篆艺继承传统开拓了一条全新的路径。特别是他突破了笼罩艺坛多年的皖、浙两大流派创立了独具一格的“黟山派”,在徽州篆刻低谷之时脱颖崛起在徽州篆刻衰竭之际独树一帜,使徽州篆刻走向第三个高潮
有的印章虽属“夫子自道”却多具情趣。明代唐伯虎有“江南第一风流才子”一印其个性风貌翩然而现。清代郑板桥有一方印说:徐青藤门下走狗郑燮可谓别絀心裁。近代赵古泥刻一方印章云:虞山福地闲人闲雅之意,悠然而来 还有的闲章怎么用说出了作者对人生的体验。清邓石如有┅方“有好都能累此生”印;黄士陵则有“好学为福”一印;以及赵古泥刻的“富贵如使舍惟谨慎乃得久居”印,都颇可玩味 此外,有的闲章怎么用极富诗情画意明代何震的“树影摇窗”和文彭的“江风山月”印,及清代丁敬的“万壑千岩”和程邃的“闲云野鹤”印可谓印中有画,让读者想象无尽 —————————————————— 元明清·名家闲章怎么用100枚欣赏(下) —————————————————— 负雅志于高云 [归昌世] 每蒙天一笑 [李流芳] 莲花峰顶三生梦 [梅 青] 可为知者道 [梅 清] 我是如来最小弟 [傅 山] 痛饮读离骚 [苏 宣] 忝意每随人 [项圣谟] 天怀幽澹不因人热 [杨 晋] 纸窗竹屋灯火青荧 [周亮工] 颐情志于典坟 [朱彝尊] 一个闲人天地间 [髡 残] 烟霞泉石平章 [魏 植] 砚田耕老不愁荒 [项圣谟] 萧然自放兀尔无名 [高士奇] 贤者而后乐此 [恽寿平] 壮心剖出酬知已 [方亨咸] 与山水传神 [项圣谟] 幽居不用名 [汪 泓] 以笔墨作佛事 [王原祁] 自問心如何 [归昌世] 碧落无云称鹤心 [杨 晋] 笔砚精良人生一乐 [周之冕] 班氏空丞印 [赵 游] |
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