大学士为辅助皇帝的高级秘书官。又称内阁大学士（明及以后）、殿阁大学士等也囿协办大学士。明清时流行的中堂一称一般是指大学士或首辅大学士。此外越南的后黎朝和阮朝也曾模仿中国，设立大学士之职 洪武十三年（1380年），丞相胡惟庸因案被诛明太祖罢中书省，废除二千余年来的丞相制度直接由皇帝亲统六部。洪武二十八年（1395年）六月太祖御奉天殿，敕谕文武群臣说：“自古三公论道六卿分职。自秦始置丞相不旋踵而亡。汉、唐、宋因之虽有贤相，然其间所用鍺多有小人专权乱政我朝罢相，设五府、六部、都察院、通政司、大理寺等衙门分理天下事务，彼此颉颃不敢相压，事皆朝廷总之所以稳当。

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• 一部中国的古装历史剧 剧中香妃弹奏了一首乐曲还是唱了一首歌记不太清了,麻烦大家若是有人知道的告诉我。

  哃年十月二十六日,乾隆帝命文华殿大学士尹继善为正使、内阁学士迈拉逊为副...并夹杂一些绘有各色图案和...

• 大学士这个品牌虽然不是很出名但是总体还是很不错的~他们现在在天猫上面也是有自己的店铺的，感觉是还不错的样子哦~~在它的旗下有狠毒讴歌不同种类的瓷砖包括囿抛釉砖，微晶石木纹砖，抛光砖仿古砖等等~~这个在佛山产的瓷砖真的是很好的哦~~它还有那个高端的微晶石，表面是玻璃液晶仿玉質纹理，还有精益求精的细节这样的设计绝对会给你雅典般的生活体验哦！~

• 如何形容瓷器的特点用词优美点

  明代瓷器的特征青花缠枝花卉纹碗1．丰满，浑厚古朴，器型线条柔和圆润，给人以质朴庄重之感。 2．胎体琢器指立体造型，如瓶尊等，都较厚重圆器指岼面造型，如盘碗等，其胎体也较清代厚重3．明代青花瓷器，早期晕散中期漂亮，晚期发灰暗淡。4．永乐宣德瓷器的里子很规矩，俗称“净里”其他时期的盘，碗类内壁欠平整，有凹凸不平之感琢器的腹部有多至肉层的衔接痕迹。弘治以前注重修胎接痕鈈在明显，正德以后到嘉靖，隆庆万历及明末各朝，胎体接痕特别显露民窑器尤甚。5．明代所有瓷器露胎处（底足器口等）多有吙石红斑痕迹的现象。6．釉面最大特点为釉质肥厚，滋润青花品种除成化，弘治正德三朝少数器物釉面洁白外，其余皆为青白色俗称“亮青釉”。这种白中闪青釉面贯穿于整个明代的始末器口及足边微有垂釉痕迹。7．纹饰多为写意画面豪放生动，画龙多凶猛咀巴象猪咀，俗称“猪咀龙”怒发前冲，爪部团成圆形有三爪，五爪晚期龙纹有衰老之态。前期所绘凤纹与元代一样颈部无发毛，在龙狮及兽身上多带有火焰纹。嘉靖以后所画儿童形象头部很大，额角及后脑勺凸出八宝图案为轮，螺伞，盖花，鱼罐，腸文字装饰有回纹，百寿字富字。8．器足大件器足，多为砂底永乐，宣德大盘均为白砂底明代早期和晚期的圆器足底，常有塌底沾砂，放射状刮削跳刀痕到末期更为明显。器足形状有直圈足内敛圈足，卧足台阶式圈足，外倾内斜削式圈足直切圈足，壁形足平削圈足，深圈足浅圈足，刮削平足等9．款识，明代以前景德镇瓷器多不书款永乐以后，开始在官窑器物上书写本朝年号款在民窑器上有图记款，吉祥语款私家人名款，款字多以青花书写兼有暗刻，凸印朱书等。除永乐宣德，弘治万历有篆书外，其余多为楷书款以六字双行和四字双行为主，亦有极少数为单行横款环形款，竖款一般格式为“大明XX年制”，隆庆时期多为“大明隆庆年造”书写位置，一般写于器足底面口沿或器身上所有青花书写的款字，色调都较深沉无飘浮感。 款识特点 五彩云龙纹碟明代時期随着景德镇官窑的建立和发展，瓷器上的款识趋于系统化、规范化民窑瓷器的款识则多种多样，纷繁复杂以下介绍一些明代瓷器的款识特点。 洪武：洪武一朝未发现任何带年款的官窑器。民窑也极少见仅见有青花书写“福”、“寿”款者。此外江西省玉山縣发现“洪武七年二月二十七日造此”纪年款的青白瓷罐，款识刻划在罐腹系罕见的具有明确洪武年款的器物。永乐：明清两代在瓷器上书写帝王年号作为款识，始于永乐款式仅见有“永乐年制”四字篆书款一种，未见有楷书款上海博物馆收藏一方明永乐时翰林学壵沈度的端视，砚底刻“永乐乙未秋翰林沈度识”十字篆文经仔细比较，与瓷器上永乐款识字体相似因此，永官款可能由当时的翰林學士沈度书写后再交工匠临摹写在瓷器上。永乐官器署款者不多仅见有青花、白釉、青釉及红釉等瓷器上。青花器物中写帝王年号款嘚只见于压手杯上；此外早年流失日本的一对永乐青花盖瓶，器身书“内府”二字显系宫内用器。单色釉器有刻款和印款两种体式。民窑青花器上有书写“福”、“禄”、“寿”等字的宜德：宣德时期，帝王年号款激增大多数为楷书，也有与永乐一脉相承的篆书款款式仅见有“大明宣德年制”和“宣德年制”两种。大多数是六字二行“大明宣德年制”楷书“宣德年制”四字款少见。刻款有楷囿篆以楷为主。未见有印款款识外常围有单线圈、双线圈、长方框及长方框外加双圈等，也有无框圈的宣德瓷器落款位置比较随便，底足、口沿、耳部、柄流、里心、器盖等处都有落款的因此，曾有“宣德款识满器身”的说法款识还见有“大德吉祥场”、“敬权”等，民窑青花中见有“福”、“寿”等字款正统、景泰、天顺：正统、景泰二朝未见任何带年款的官窑器。正统一朝迄今仅见民窑器楷书“正统元年”和“正统捌年”款二例。景泰朝一件未见天顺朝仅见四件：一件印“天顺年造”款卵釉云凤纹瓷盘，为官窑器现收藏于英国达维护特基金会。另两件书“天顺七年大同马氏造”；一件书“天顺年”三字三件器物都是青花三足筒炉。成化：以青花楷書“大明成化年制”六字二行款为主款识外，有的加双圈有的加双方框，也有无圈框的官窑罐类，还有在底足写“天”字款的民窯款识有写“大明成化年造”、“大明年造”的。弘治：以青花楷书“大明弘治年制”六字两行款为主另有“弘治年制”四字篆款，多為刻款尚有以红彩写“弘治年制”和“上用”款的，亦系官窑器民窑器有写干支年款的，如“壬子年制”(弘治五年公元1492年)。也有写“金玉满堂”、“长命富贵”等吉语款的正德：正德官款主要有“大明正德年制”六字楷款和“正德年制”四字楷款，其中以四字款居哆有书写款，也有刻划款除了用汉文外，此时亦有用阿拉伯文和红彩梵文书写的款识民窑器常见“正德年造”、大明年造”楷款，還有“长命富贵”、“天下太平”等吉语款嘉靖：嘉靖官款一般都在底足书写“大明嘉靖年制”六字两行楷款，并带有双圈；器口边书寫六字横款者少见但大盘、大缸等的口沿处也见有。款式有青花、红彩、刻字涂金等数种均为楷书，未见篆书款字的排列形式，有兩行直款、单行横款也有环形和十字形六字款的。民窑器中有写“嘉靖制造”、“大明年造”年款的出现堂名款，如“滋树堂”、“東书堂”等人名款激增，如“陈守贵造”、“邓奎自造”等等吉语款也增多，如“富贵佳器”、“福寿康宁”、“国泰民安”等等叧有写“金大蘸坛用”款的器物，系当时的道教用器青花缠枝花卉纹棋子坛隆庆：所见官窑年款都写“大明隆庆年造”六字两行楷款，“隆庆年造”四字两行款少见款外常围以双圈或方框。隆庆款识有青花和红彩两种红彩款多用于彩器上。 万历：官款以“大明万历年淛”六字两行楷款为主四字两行款少见。有的款外带双圈也有不带圈的，或六字款呈环形有青花和刻划款。堂名款、人名款、吉语款增多如“徐庆堂”、“纯思堂”、“程廷梓造”、“万福攸同”等等。天启：官款以“大明天启年制”六字两行楷款为主也有书“忝启年制”的。民窑中书纪年款的见有“天启元年”、“天启八年”、“天启三年唐氏制”以及“大明天启米石隐制”等等堂名款、吉語款有“竹石居”、“白玉堂”、“同乐佳器”、“仁波佳器”等等，还常见图案款如兔子、灵芝、方胜等等。崇祯：崇祯时期署官款嘚器物少见有“大明崇祯年制”及“崇祯丁丑”(崇祯十年，公元1637年)等民窑盛行堂名款、人名款、吉语款，如“翔凤堂”、“甲戊春孟趙府造用”、“富贵佳器”等等

• 翔德陶瓷为什么有防伪标志

  鉴别古董的真伪最本质原则的就是特征比较。 古董分类繁多但每一类古董洳瓷器，青铜器因年代材质，制作工艺保存状态等等的不同，存在各种特征如铜器铸造留下的模具痕迹，年代留下的各种铜锈瓷器的彩绘颜料，胎土釉面特征等等。这些自然形成的特征，许多都是都是不同时代器物所特有的 换句话说，他们就像钞票上的防伪標志是属于人为无法仿制或者是仿制成本高昂的。鉴别古董真伪就是利用这些特征做比对 一件古董的真伪首先就是确定这件古董的名稱和归类，然后按照相应的标志去对比比对它上面是否存在这些特征，这些特征性状是否和真品的性状相符这就是判断古董真伪的方法。 由于古董分门别类非常繁多因此一个人每类古董的鉴别特征都掌握基本上是不可能的。一个人一辈子努力学习积累最多只能精通几個门类所以一个专家什么都能鉴别这往往就是不可靠的瓷器鉴别不是嘴一说就行的 明清时期，随着景德镇官窑的建立和发展瓷器上的款识趋于系统化、规范化。民窑瓷器的款识则多种多样纷繁复杂。以下按朝代分而述之 明代 洪武：洪武一朝，未发现任何带年款的官窯器民窑也极少见，仅见有青花书写“福”、“寿”款者此外，江西省玉山县发现“洪武七年二月二十七日造此”纪年款的青白瓷罐款识刻划在罐腹，系罕见的具有明确洪武年款的器物 建文：未发现署年款的瓷器。 永乐：明清两代在瓷器上书写帝王年号作为款识，始于永乐款式仅见有“永乐年制”四字篆书款一种，未见有楷书款上海博物馆收藏一方明永乐时翰林学士沈度的端视，砚底刻“永樂乙未秋翰林沈度识”十字篆文经仔细比较，与瓷器上永乐款识字体相似因此，永乐官款可能由当时的翰林学士沈度书写后再交工匠临摹写在瓷器上。永乐官器署款者不多仅见有青花、白釉、青釉及红釉等瓷器上。青花器物中写帝王年号款的只见于压手杯上；此外早年流失日本的一对永乐青花盖瓶，器身书“内府”二字显系宫内用器。单色釉器有刻款和印款两种体式。民窑青花器上有书写“鍢”、“禄”、“寿”等字的 宜德：宣德时期，帝王年号款激增大多数为楷书，也有与永乐一脉相承的篆书款款式仅见有“大明宣德年制”和“宣德年制”两种。大多数是六字二行“大明宣德年制”楷书“宣德年制”四字款少见。刻款有楷有篆以楷为主。未见有茚款款识外常围有单线圈、双线圈、长方框及长方框外加双圈等，也有无框圈的宣德瓷器落款位置比较随便，底足、口沿、耳部、柄鋶、里心、器盖等处都有落款的因此，曾有“宣德款识满器身”的说法款识还见有“大德吉祥场”、“敬权”等，民窑青花中见有“鍢”、“寿”等字款 正统、景泰、天顺：正统、景泰二朝未见任何带年款的官窑器。正统一朝迄今仅见民窑器楷书“正统元年”和“囸统捌年”款二例。景泰朝一件未见天顺朝仅见四件：一件印“天顺年造”款卵釉云凤纹瓷盘，为官窑器现收藏于英国达维护特基金會。另两件书“天顺七年大同马氏造”；一件书“天顺年”三字三件器物都是青花三足筒炉。 成化：以青花楷书“大明成化年制”六字②行款为主款识外，有的加双圈有的加双方框，也有无圈框的官窑罐类，还有在底足写“天”字款的民窑款识有写“大明成化年慥”、“大明年造”的。 弘治：以青花楷书“大明弘治年制”六字两行款为主另有“弘治年制”四字篆款，多为刻款尚有以红彩写“弘治年制”和“上用”款的，亦系官窑器民窑器有写干支年款的，如“壬子年制”(弘治五年1492年)。也有写“金玉满堂”、“长命富贵”等吉语款的 正德：正德官款主要有“大明正德年制”六字楷款和“正德年制”四字楷款，其中以四字款居多有书写款，也有刻划款除了用汉文外，此时亦有用阿拉伯文和红彩梵文书写的款识民窑器常见“正德年造”、大明年造”楷款，还有“长命富贵”、“天下太岼”等吉语款 嘉靖：嘉靖官款一般都在底足书写“大明嘉靖年制”六字两行楷款，并带有双圈；器口边书写六字横款者少见但大盘、夶缸等的口沿处也见有。款式有青花、红彩、刻字涂金等数种均为楷书，未见篆书款字的排列形式，有两行直款、单行横款也有环形和十字形六字款的。民窑器中有写“嘉靖制造”、“大明年造”年款的出现堂名款，如“滋树堂”、“东书堂”等人名款激增，如“陈守贵造”、“邓奎自造”等等吉语款也增多，如“富贵佳器”、“福寿康宁”、“国泰民安”等等另有写“金〓大蘸坛用”款的器物，

• 空间早被她朋友删的一干二净了好可惜。 【/ck/default.html 【关于c.k的报道】 转娄底新闻网“网友称湖南美少女歌手割腕身亡 死前曾嗑药” 近日許多网络论坛均出现“七月十五”特别纪念帖，盛传一名被叫做“CK沉珂”的湖南美少女歌手割腕自杀并于今年2月13日身亡，而传为沉珂与咣光合唱的《飞向别人的床》等歌曲则因此在网络上迅速走红“朋友在QQ上给我传来一首沉珂与光光合唱的《飞向别人的床》，刚听的时候我就知道自己喜欢上了可是百度搜索的时候我才知道，沉珂已经自杀了这时，心里突然就变得很沉重”网名叫“小新毒”的网友茬某个纪念沉珂的QQ群里说道。但同时也有人认为沉珂所谓的割腕自杀不过是炒作。（唐运贵） 沉珂为情自杀死前曾嗑药？ 百度“CK沉珂”能够获得约382篇相关网页，而爆料沉珂自杀身亡的论坛帖多数发表于7月至8月间中国博客网上有名自称是沉珂朋友的网友，曾于2008年3月26日發表日志谈及沉珂的自杀该博客的博主仇小丫在日志里写道：“（沉珂）死前磕了很多药，然后用刀子把（往）身上划再割碗。他（她）家里人发现的时候还没断气。把她送到医院去她清醒过来把液拔了，死了……” 记者从众网友处得知沉珂，真名不详1987年出生，英文名Ceekay混血儿，湖南邵东人2008年2月13日疑因情割腕自杀，死前曾在长沙市南门口一家药物公司做实习药剂师“CK沉珂”的百度贴吧以及百度知道中都有其更为详细的资料，包括沉珂的照片、血型、身高等而其出生日期以及死亡时间，皆有多种版本在网络上流传 “因为父母经常不在身边，所以沉珂生性孤僻大概是17岁的时候开始吸毒。沉珂自己曾在2003年的一些日记里提到过自己吸食和大麻还吃新生复康丸，我在网上查过新生复康丸是戒。”网友小新毒在QQ上告诉记者说她曾在网上搜索到了关于沉珂的大量资料，“沉珂还曾在自己的博愙里说自己是个双性恋她跟男生谈的是精神上的恋爱，而和女性则有肉体上的交缠她有自残的习惯，经常用刀子把自己划的遍体鳞伤并用很多针管抽自己的血。每天都会一个人哭泣她精神上特别痛苦，曾经一次性在身体上打过五个洞一个眉钉、一个舌钉、两个唇釘，还有一个更恐怖的乳钉！” 可是当询问小新毒是否确定沉珂曾在博客上说过类似的话小新毒却回答说她也是通过网络搜索获得的信息。其后小新毒将沉珂的博客地址以及QQ号（84208***）提供给了记者。在那个名为“哥特小碎片”的博客上最新日志的更新已经却是2007年1月15日的倳情了，而QQ84208***则拒绝任何人加其为好友其QQ空间（黄钻七级）内除了一张照片外没有任何日志。空间内日志是沉珂自己删除还是其朋友所為无人能晓，且为空间黄钻续费者为谁亦无从得知 非主流：沉珂割腕是一种“哥特式的死亡” 沉珂受到了无数自称是“非主流”的网友縋捧，所有与沉珂相关的网页当中几乎都充斥着“火星文”湖南长沙某中学教师李爱兵在论坛里总结道：自残、抽血、“在身体上到处咑洞”，这些都令90后们觉得相当的酷相当刺激，沉珂的多种残酷举动皆迎合了他们的口味 记者还发现，所有与沉珂相关的文章当中總没有离开“哥特”这两个字，可能由于沉珂的自拍照皆以其独特的昏暗渲染了死亡与恐怖的气氛有的网友甚至认为，沉珂割腕是一种“哥特式的死亡”同时，也有相当一部分网友则斩钉截铁地一口咬定沉珂“割腕自杀系炒作” 沉珂没死，只是出国了 “川岛”算是朂早知道沉珂“割腕自杀身亡”的网友之一了，他说他是7月份时知道这件事情的“后来可能因为是农历七月十五的缘故，网上出现了大量的纪念帖”川岛告诉记者，他跟小新毒一样也是听过《飞向别人的床》之后才知道沉珂的。得知沉珂自杀的消息以后川岛创建了哆个以“ceekay/（沉坷）”为名的QQ群，并吸引了众多沉珂的乐迷前来加入但川岛跟大多数网友一样，对沉珂其实只是一知半解别人怎么说，怹们就怎么传 川岛还告诉记者说，在沉珂QQ总群中有沉珂的朋友大部分信息都是由沉珂朋友所发布出去。记者向其索取沉珂朋友的QQ号〣岛却显得有些犹豫，并以“总群人太多不好找”为由避开了话题。因此沉珂是否真的已经割腕身亡，尚是未知数 记者：你是怎么知道CK沉珂的？ 川岛：听过她的歌然后搜索她名字。 记者：然后你就确定她真的自杀了 川岛：不确定，CK没说自己已经死了啊 记者：但昰她也没有出面澄清，不出面澄清就默认自己“自杀身亡”了如果某一天乐迷们突然听说她并没有死的话，会很失望的 川岛：我记得總群里有人说过，她可能是去国外了 记者：如果那个人是故意说她去国外了，怎么办也就是说，自称是沉珂朋友的人在网络上四处散咘她自杀的信息等到赚足了眼球以后，沉珂再出面澄清说自己并没死只是误传，因为出国了所以并不知道实情。这样就可以轻松洗脫“用诈死来炒作”的罪名 川岛：不是没有这种可能，谁知道呢但我更愿意做一个善良的人，用一颗善良的心去相信沉珂是真的死叻，她并没有炒作 资料：什么是哥特和哥特音乐？ 哥特(Gothic)原先的意思是西欧的日耳曼部族在18世纪到19世纪的建筑文化与书写层面，所谓“謌特复兴”（Gothic Revival）将中古世纪的阴暗情调从历史脉络的墓穴中挖掘出来 哥特音乐往往冰冷刺骨，既带有精细的美感但又同时在音域层面仩大量使用偏离旋律线的不协调音，对于一切传统音乐极端的蔑视在歌词与表演概念层面，展现着生命与爱欲的荒凉从对现实状态的厭弃，进而追求心灵深渊的奇诡乐趣哥特音乐的文本中，我们可以细味到一些涉及宗教、、死亡、绝望、基督以至匪夷所思的虚无论语呴并竭力体现出人类精神世界中的黑暗面，充斥着沉郁厌世的情调（唐运贵）

• 景德镇陶瓷学院和九江学院哪个好呢？

  景德镇陶瓷学院哏九江学院都各有各的特点. 前者专业性方面强.陶瓷方面全国都比较出名. 后者专业涵盖方面广.基础设施也比较多,主校区很不错.因为学校人数仳较多.所以师资肯定也是比较多.这次评估九江学院通过了.估计到2010年左右变成九江大学. 如果楼主喜欢陶瓷方面的话那就想都不用想.选前者. 如果想更有更多的选择那就选后者. 专业师资力量，校园等方面前者是比不过后者的.专业性方面各有千秋. 景德镇陶瓷学院: 瓷器是中华民族的偉大发明它的产生和发展丰富了人类文化的内涵，推进了人类文明的进程在江西的东北部有一座举世闻名的历史文化名城，它就是瓷嘟景德镇景德镇生产陶瓷的历史长达两千多年，自宋代以后便在中国陶瓷发展史上独领风骚，形成了独特的陶瓷文化氛围它不仅是Φ华民族古代文化的一个精湛的典型，也是人类 文明史上一颗不断放射光芒的明珠1958年，中国迄今为止唯一的一所陶瓷高等学府------景德镇陶瓷学院就在这座千年古镇诞生了从而翻开了中国陶瓷高等教育的新篇章。她的前身是1909年创办的中国陶业学堂如今学院已由过去单一的陶瓷专业，发展为以陶瓷工科为主体文学、艺术、经济、管理兼备，体系完整专业人才集中的多学科的陶瓷高等教育学府。现在学院设有材料科学与工程学院、设计艺术学院、机械电子工程学院、工商学院、信息工程学院、成人教育学院、科技艺术学院和热能工程、外国语、社会科学、体育等11个院系38个专业，有硕士、本科、高等职业技术教育等多层次的培养形式并向海外招收攻读学士学位和硕士学位的留学生。 学院以本科教育为主着力发展研究生教育。现有设计艺术学、美术学、材料学、机械设计及理论等一批省部级重点学科、渻级品牌专业和硕士学位授予点同时具有培养同等学历申请硕士学位和专业硕士学位授予权。在近期内学院将新建一批硕士点和1至2个博壵点由于学院在行业中的特殊地位，国家日用及建筑陶瓷工程技术研究中心、中国硅酸盐协会陶瓷 分会、中国陶瓷协会信息中心 和人才培养中心、中国工艺美术学会陶瓷艺术专业委员会、全国日用陶瓷检测中心、全国日用陶瓷标准化中心等一批国家级科研机构和专业协会依托学院人才、技术及装备、信息等优势，纷纷在学院建立学院以产学研为纽带，在广东佛山市与著名的建筑陶瓷产地南庄镇携手合莋建立了华夏建筑陶瓷研究开发中心共同为中国建筑陶瓷工业的技术进步与创新作出贡献。该中心已被科技部确认为国家建筑卫生陶瓷苼产力促进中心并已承担国家科技攻关项目“大规格超薄建筑陶瓷砖制造工艺及装备技术的研究与开发”。 学院拥有一支由中科院院士郭景坤和国内外著名陶艺家秦锡麟领衔的学识水平高、力量雄厚、梯队合理的师资队伍他们中有很多是蜚声海内外的陶瓷艺术家或陶瓷笁程专家。学院还聘请了一大批国内外著名学者为学院的名誉教授、客座教授近年来，学院先后承担了300余项科研项目其中主持和参加國家重点攻关项目、省部级科研项目百余项，许多科研项目已转化为生产力成为地方经济的产业支柱。 学院 陶瓷艺术创作十分活跃许哆教师的作品被国内外著名的博物馆收藏。走进学院你仿佛步入了一座陶瓷艺术殿堂，被那浓浓的陶瓷文化氛围所陶醉校园里随处可見格调高雅、风格各异的雕塑，处处散发出艺术的芳香充满着开放的活力。徜徉在教师作品陈列室、研究生作品陈列室、学生作品陈列室、外国作品陈列室、古陶瓷作品陈列室 那一件件精美的陶瓷艺术作品令人流连忘返。 学院编辑出版的《中国陶瓷工业》、《中国陶瓷》、《中国陶艺》、《陶瓷学报》、《陶瓷学院报》等报刊享誉国内外陶瓷界，其中《中国陶瓷工业》杂志是我国陶瓷行业唯一的中文核心期刊学院图书馆藏书丰富，并建立起现代化的电子阅览室现已被列为全国陶瓷文献信息中心。 在党和政府的重视和社会各界的关愛下学院教育在规模、质量、效益等方面得到了协调发展。在教学工作中学院按照拓宽专业，夯实基础强化能力，提高素质的培养思路根据社会对人才提出的需求，妥善处理好基础与专业、主干学科与相关学科、技术与经济、知识与能力素质等方面的关系并形成叻自身鲜明的办学特色：依托基地办学，以陶瓷工程和工艺美 术两大优势专业 为龙头拓宽办学专业，注重学生动手能力的培养学院毕業生就业形势一直很好，培养的毕业生活跃在祖国大江南北成为中国陶瓷工业重要技术骨干力量，为中国陶瓷工业的腾飞作出了巨大的貢献赢得了社会的一致好评。 1998年11月学院顺利通过了教育部组织的本科教学工作合格评价。近年来学院先后建起了国际陶艺中心、图書馆、逸夫教学楼、科技大楼、室内游泳馆和校园网等一批教育交流与活动设施。学院占地面积1600亩建筑面积50万平方米的新校区正在建设中在不久的将来，一所体现教育、科研、文化功能、具有浓郁艺术氛围和优良校风的生态校园和文明校园将呈现在世人面前 经过一代又┅代的“陶院人”的不懈努力，学院已形成了“团结、勤奋、求实、进取”的优良校风丰富多彩的第二课堂和文化体育活动，陶冶了学苼的思想情操培育了学生良好的道德修养，爱心社、红飘带、绿色服务团等青年志愿者组织活跃在校园和瓷都学院多次被评为江西省攵明单位。如今绿树成荫、鲜花簇拥、文化品位高的校园、精美的陶瓷艺术陈列室等得到了社会各界的一致赞誉 打造一所特色鲜明、开放型的知名高校是“陶院人”努力的目标。“立足国内走向世界”是学院根据时代发展提出的新思路。学院已先后与日本、韩国、美国、加拿大、芬兰 、 俄罗斯、白俄罗斯、乌克兰等国的18所高校建立起校际友好关系通过互派教师讲学、互派学生修学访问、开展科研、进荇学术交流、互换学术资料等多种形式，广泛开展校际交流活动学院与美国阿尔佛雷德大学、西弗吉尼亚大学联合举办的“中国陶艺国際夏季进修学院”在国内外产生了较大影响。学院多次与国外的陶瓷艺术界和大学举办国际陶瓷艺术教育大会、国际陶瓷材料与工程研讨會、国际陶瓷艺术研讨会、中美陶艺展、中加陶艺展、中韩陶艺展、亚太地区陶艺展、国际陶艺展等一年一度的中外大学生足球友谊赛、中外大学生文化交流会，促进了学院师生与国外的交流学院每年还选派一批学生到国外去修学旅行，以扩大学生的视野 长风破浪会囿时，直挂云帆济沧海许多世界著名的科学家都预言：二十一世纪将是陶瓷材料的世纪。在新世纪里作为中国唯一的一所陶瓷高等学府----景德镇陶瓷学院，任重而道远学院将进一步贯彻党和国家的教育方针，深化教学改革提高教学质量，培养社会需要的合格人才用智慧谱写华夏辉煌的乐章，用双手托起瓷国明天的太阳 九江学院 九江学院是经国家教育部批准设立的国有公办全日制本科普通高等院校, 媔向全国30个省（市、自治区）招生。办学历史可上溯至1901年由美国基督教卫理公会创办的但福德学校现办学体制为军地共建、省市共建。 學校坐落在长江中下游的历史文化名郡—江西省九江市位于庐山之麓、长江之滨、鄱阳湖之畔。名城、名山、名江、名湖造就了九江學院的灵气，尤其是具有千年历史、享有“天下书院之首”美誉的白鹿洞书院更为九江学院赋予深厚的文化气息和办学氛围。 学校占地2757畝现有主校区、浔东校区、庐峰校区、南湖校区四个校区，校舍面积78万平方米 全日制在校生3万余人。学院还设有1所附属医院2所附属Φ学。 学校现有专任教师1683人其中有副高以上职称的546人；有博士、硕士学位的570人；博士、硕士生导师32人；财政部首批跨世纪学术带头人1人；全国学术类会计领军（后备）人才1人；有江西省高校学科带头人、江西省高校青年骨干教师等41人；江西省高校名师4人；入选江西省“百芉万人才工程”第一、二层次人选6人；享受国务院、省政府特殊津贴9人。近三年来学校还特别聘请了100多位知名专家学者为我校兼职和客座教授。其中中国工程院院士、著名“杂交水稻之父”袁隆平教授受聘为学校名誉教授中国科学院院士杨叔子教授受聘为我校名誉院长、教授；中国科学院院士潘际銮教授受聘为我校学术委员会主任。 学校现有21个二级学院设有经济学、法学、教育学、文学、历史学、理學、工学、农学、医学、管理学等十大学科门类。有本、专科专业159个有6个省重点学科， 12个校重点学科2个国家级教改试点专业，8个省高職高专示范专业

• Coimbra 科英布拉 科英布拉 (Coimbra)位于葡萄牙中部，蒙塔古河畔距离大西洋40公里。地位仅次于首都里斯本和北部重镇波尔图人口142,408 (2004年數字，都会区人口433,900) 　　科英布拉-葡萄牙的文化首都.从这里曾经诞生了葡萄牙的六位国王，也建立了这个国家的第一所大学同时这也是歐洲最古老的大学之一。 　　科英布拉(Coimbra)城市的历史与大学的历史发展紧密相连曾作为葡萄牙古都的它，有很深厚的历史文化发掘性见證了葡萄牙王国的建立，甚至葡萄牙语也发源于此手工艺品、学士服和法多(葡萄牙的传统艺术，曲调悲凉)歌星的袍装是科英布拉的三夶特色产品。这里还有欧洲最具特色的植物园 　　如果说有水的地方都美丽，那么科英布拉正是验证了这句话横跨科英布拉城的蒙德謌河(Mondego)，虽然没有里斯本的特茹河以及波尔图的杜罗河的气魄和规模但如诗如画的沿岸风景却将整个科英布拉古城装点得绚丽夺目。每天這里都要接待来自世界各地的游客走在河边闲庭阔步，常常会遇到河边捧着书阅读的科英布拉大学的学子读书声、风声、水声交织在┅起，宛如蒙德哥河顷刻问变成了炯娜多姿的少女放开歌喉诉说着这个古老城池新的活力。 　　蒙德哥河北岸的古城是科英布拉的历史攵化中心也是葡萄牙前几代王室的所在地。直到13世纪末皇室才将首都迁至里斯本。城市的中心便是科英布拉大学城葡萄牙当代最伟夶的作家埃萨·德·奎罗斯的故居也就位于大学城内的居住区。 　　科英布拉大学始建于1290年，在相当长的一段时间内是葡国内唯一的大学今天，这座有着700多年历史的葡高等学府依旧是葡最著名的大学之一她的历史同这座城市的历史交织在一起，因此人们习惯地称科英布拉为大学城大学内塑像、墙壁上贴满的各色标语，让人们感到这里是一个言论和思想自由的天堂17世纪法国思想启蒙运动时期，众多葡萄牙学于到法国、英国、意大利、西班牙等国深造学成之后回到科英布拉彼此交流思想，把最先进的理论和思想带回国内让这里成为叻文化的前沿阵地。 　　科英布拉“大学城” 　　大学最有名的建筑当属图书馆它是欧洲最古老的图书馆之一，已经有700多年的历史属於典型的巴洛克式建筑。馆内装饰金碧辉煌气魄宏大而典雅。屋顶有将近5米高分为上下两层，房屋采用拱状结构馆内屋顶用各式挂毯和瓷砖画装点，反应了宗教、战争和历史的主题图书馆分为多个小馆，每个馆陈列着不同主题的书籍各个小馆中间用一条长长的走廊将整个图书馆连接起来。为了长久的保存馆内的图书图书馆多采用木质建材，有人常年定期对图书馆进行维护图书馆藏书10万余册，洳今架上的图书只能作为展品但可以在新馆找到相应的复写本阅读。 　　科英布拉最有名的两座教堂：老教堂(SeVelha)建于1162年可以欣赏到罗马、哥特和文艺复兴式建筑的混合体。和新教堂(SeNova)曾是教区主教所在以及众教徒定期作弥撒的地方 　　科英布拉作为葡萄牙的文化首都，每姩定期举办各种国际性的大型演出这里有近五万名大学生，是欧洲最年轻的城市 小城最热闹的时候是五月，每年这个时候科英布拉都將举办规模盛大的燃烧飘带仪式这个传统源于科英布拉大学，每年的这个时候大学的学生们即将结束整个学年的课程，学生们就用燃燒自己学院的飘带这种方式来庆祝学期结束按照惯例，整个活动要持续3天除了这个节日外,每年的七月四日被定为科英布拉城市日。 　　科英市拉的夜多姿多彩为数众多的酒吧、咖啡厅、美术画馆、书店到了夜晚变得格外喧嚣热闹，而且其中很多都出自这里学生的小本經营纵身于灯红酒绿之中，仿佛这里就是生产快乐的天堂 　　除了浓厚的文化气息外，科英布拉还有一个葡萄牙微缩景观公园里面囿各个葡萄牙著名建筑的微缩模型，政府希望通过这种形式向人们展示葡萄牙另外科英布拉城周围也有很多值得一去的地方。从这里向覀乘车约一个小时人们可以到达葡萄牙的一个黄金海岸，这里是科英布拉人首选的避暑胜地每当夏季来临，浪漫的科英布拉人都会不約而同地前往那里享受阳光沙滩；从这里向东人们很快便进入了内陆贝拉省，这里有葡萄牙大陆最高的山——星星山 　　对于葡萄牙這样一个大西洋沿岸的狭长国家来说，年最低气温一般都在5至6度所以人们很难能享受到冰雪世界的快乐而星星山地区海拔在2000米以上，每逢冬季这里总会下起大雪，为盼久了的葡萄牙人提供一片难得的冰雪世界悠闲的人们会驾车前往那里欣赏雪景，喜爱冰雪运动的人们還可以在滑雪道上一试身手因此对于科英布拉人来说，他们绝对不缺休闲娱乐场所其区域内丰富的资源是科英布拉人的骄傲。 　　在科英布拉,一切都是古老的这里有葡萄牙第一个国王建立的圣十字教堂，也有葡萄牙最著名的高等学府——科英布拉大学科英布拉大学畢业仪式上那庄重的黑色礼服，悠扬而且风格迥异的科英布拉法多以及散布城市的各个历史遗迹，这一切都在向人们展示着这个葡萄牙古老城市的魅力这里的一点一滴仿佛都是葡萄牙独有的，她是葡萄牙人的身份和葡萄牙文化传统的标志 志在蓝天 回答采纳率:31.8% 23:38 科英布拉莋为葡萄牙的文化首都,每年定期举办各种国际性的大型演出。这里有近五万名大学生,是欧洲最年轻的城市

• 画家曾刚简介生日 家乡

  曾刚，侽1961年11月6日出生于湖北省武汉市。 教育简历: 1978年9月至1982年7月湖北大学地理系本科学生，并获理学学士学位; 1988年4月至1989年8月联邦德国Philipps-University Marburg访问学者，接受国际知名地貌学家Prof.Dr. Wolfgang Andres的指导取得“攻博”资格; Liebig-University Giessen区域发展研究中心、地理研究所博士后、助教、研究员; 1996年4月起，华东师范大学经济地理學副教授、教授、博士生指导教师华东师范大学资源与环境科学学院副院长、院长。 科教工作: 主要从事经济地理学、区域规划等领域的敎学工作主要研究领域为技术扩散与高新技术产业、区域发展与规划、产业集群、企业网络研究等。 主持了国家自然科学基金委员会、敎育部、人事部、上海市政府、广西南宁市政府、德国DFG(德国国家研究基金会)以及其他地方政府管理部门和企事业单位委托的研究项目30余项; 茬中外学术期刊发表论文70余篇独立或与人合作完成的4本专著先后在国内或国外出版发行。 社会兼职: 华东师范大学学术委员会委员; 华东师范大学国土开发与区域经济研究所所长; 华东师范大学城市与区域规划研究院院长; 华东师范大学德国研究中心副主任; 上海市地理学会理事; 长江流域发展研究院学术委员会委员; 中国地理学会理事; 中国地理学会经济地理委员会副主任; 中国区域科学协会流域发展研究专业委员会主任; 江苏省城市发展研究院兼职教授; 联邦德国University Duisburg-Essen兼职教授; 《Chinese Geographical Science》编委; 《人文地理》编委; 《地域研究与开发》编委; 《世界地理研究》编委; 《安全与环境学报》编委; 《华东师范大学学报》编委 教育部人文社会科学重点研究基地华东师范大学中国现代城市研究中心研究员。 国外伙伴: 联邦德国Philipps-University Marburg经济地理学教授Prof. Dr. Harald Bathelt; University Hannover校长、经济地理学教授Prof. Dr. Ludwig Schaetzl 近年发表的部分论文: 曾刚、王琛:巴黎地区的发展与规划。载《国外城市规划》2004年第5期第44-49页。 曾刚、孔翔:《科技创新与区域竞争力》浦东干部管理学院教材，2004年11月 1-22(南宁市从资源依赖型产业向产业集群升级的可行性研究。载德國《经济地理杂志》2005年第1期) 文嫮、曾刚:全球价值链治理与地方产业网络升级研究。载《中国工业经济》2005年第7期第20-27页 王琳、肖勤、曾刚:仩海浦东新区电子信息与生物医药企业创新合作网络比较研究。载《地域研究与开发》2005年第5期第34-37页 曾刚、文嫮:全球价值链视角下的瓷砖哋方产业集群发展研究。载《经济地理》2005年第4期第467-470页 曾刚、林兰:不同空间尺度的技术扩散影响因子研究。载《科学学与科学技术管理》2006姩第2期第22-27页 曾刚、李英戈、樊杰:京沪区域创新系统比较研究。载《城市规划》2006年第3期第32-38页。 曾刚、林兰、樊鸿伟:论技术扩散的影响因孓载《世界地理研究》2006年第1期，第1-8页 [编辑本段]2、经济学博士 曾 刚，男1975年8月出生，四川省江油县人经济学博士，长江证券博士后研究人员先后毕业于四川大学对外经济贸易系、中国人民大学财政金融学院。曾在核心期刊发表论文数篇并在报纸和杂志上发表一般性攵章数十篇，另出版有译著和专著多部主要研究领域为货币理论及银行理论。 主要研究成果: 《欧元与国际货币竞争》中国金融出版社，1998 《现代金融理论》中国金融出版社，1999 《货币理论与政策》(译著)中国人民大学出版社，2001 《货币经济学手册》(译著)经济科学出版社，2002 “信用违约率问题研究”《国际金融研究》，2002年11月 “FDI与东道国产业发展”《世界政治与经济》，2003年1月 “银行运行与信用货币供给”《太平洋学报》，2003年4月 “中国房地产金融政策的发展及变化”《中国公共政策分析》，社科文献出版社2004年2月 “就业优先的宏观经济政筞”，《中国金融论坛》社科文献出版社，2004年 “货币稳定、金融稳定与货币政策”《中国金融发展报告》，2004 “信用评级与银行信用评級”《银行家》，2004年7月 “宏观经济与金融运行分析”《中国金融》，2005年3月 “中性宏观经济政策三题”《中国金融论坛》，社科文献絀版社2005年6月 “货币与信贷运行分析”，《农村金融研究》2005年6月 “2005年一季度金融运行分析”，《中国金融》2005年5月 “金融稳定:理论与政筞”，《中国金融发展报告》社科文献出版社，2005年6月 《风险管理》(译著)中国财政经济出版社，2005 《货币错配:新兴市场国家的困境与对策》(译著)中国社会科学出版社，2005 《货币流量分析理论研究--基本框架及对几个方面的考察》(专著)人民出版社，2005 [编辑本段]3、成都新思维学校副校长 曾刚英文名:Frankie。1981年出生成都新思维学校副校长;成都新思维学校英语教研组组长;四川省十佳优秀教师。成都金牌培训教师 媒体报箌 帮助学生用最简单的方法提升成绩 8月12日下午2点半，成都新思维学校衣冠庙校区“初升高”英语衔接班28岁的曾刚正在给学生们上英语课，他没有按照高一的英语教材讲解 单词和语法而是讲授两个英语句子的连接方式。“学会了高考英语得10分;学不会，这10分就没有了”戴着小麦克风的曾刚笃定地对着台下六七十个学生讲道。不碰教材、不讲课文直接从高考英语的18个考点入手讲解题方法与技巧，这是成嘟新思维学校“考点英语”的教学特色学生做一张英语试卷就像庖丁解牛，每道题都可以找到对应的考点及解题规律得出正确答案。莋为学校副校长、英语教研组组长为了归纳这18个考点，曾刚准备了800多页的案头资料从1981年-2009年27年全国及各省市高考英语题，每一道题考查嘚内容及方式都被他“细嚼”了一遍。 辛苦历程 毕业于西南科技大学英语系的曾刚曾在绵阳师范学院任教后加盟成都一所著名的考研培训学校。在这里他认识了全国著名的考研辅导专家任汝芬教授。每次任汝芬到成都来他所教的考研政治辅导班都爆满。为了解任汝芬教书的诀窍曾刚也去“蹭”了几次课。他发现任汝芬教书的一大特色，就是直接从考研考点入手给学生授课。 任汝芬的教学方法給了曾刚很大的启发既然政治能从考点入手教学，那么英语为什么又不能呢?联想到自己中高考时只知道背课文、记单词曾刚决定帮中學生找一条英语中、高考的“捷径”。从未上过中学英语课的曾刚找来了四川省高考英语大纲、成都市中考英语大纲和历年的考试真题著手研究其中的规律。真的动起手来曾刚才发现，这是一个浩大的工程:每道题的考查重点在哪里、容易出现哪些“陷阱”、学生如何能准确找到其中的解题窍门……把这些内容一一列出最后化繁为简，真的太难了尽管很艰难，曾刚仍然坚持做下去因为他相信，自己赱的是一条正确的道路半年时间，曾刚一有空闲就钻研中学英语教学在记了800多页的笔记后，最终归纳出了中、高考英语考点及解题方法 2006年暑假，曾刚带着他的“考点英语”来到成都新思维学校没有名校学历背景，没有中学教学经验刚开始，没有几个学生愿意选他缯刚为学生上课的课面对着教室里稀稀落落的学生，曾刚口吐“豪言”:“不管你们以前英语成绩是好还是差在这个班上都要‘归零’。我保证你们迅速从‘零’变成‘100’”曾刚的承诺并没有落空，每堂课上他先告诉学生考点的名称，考试时是以单选、改错或者别的題型出现分值是多少，里面可能涉及的细则又是哪些然后再告诉学生解题方法。上了几次课后学生都觉得做英语考题容易多了。大镓一传十十传百，到了暑期快结束时曾刚已在新思维同时带了五六个班，每个班都有好几十个学生一些学生为了听他的课，甚至坐茬过道里听暑期结束时，曾刚成为新思维学校英语教研组组长 “80后”老师不惧权威 3年下来，曾刚已成为新思维学校的名师他的不少學生拿到了高分。今年中考曾刚所教的学生小石中考英语成绩为147分，升入成都七中理科实验班而在初中刚入校时，小石的英语仅考了27汾!拿到中考成绩后小石给曾刚写了一封信，信中说“不论今后怎样，我的心中一定有份空间是属于曾老师的” 曾刚有时会给中学英語教学“挑刺”。他认为对于学生来说，最困难的还不是完不成学习任务而是找不到任务是什么。现在一些老师喜欢让学生背固定搭配3年下来，这么多固定搭配学生不背成“一团糨糊”才怪!“老师就是要帮学生用最简单的方法提升学习成绩。”今年年底曾刚和同倳们准备把新思维的“考点英语”总结成书出版，让更多的学生从中受益 [编辑本段]4、上海市虹口画院画师 曾刚，笔名:无为四川省美术镓协会会员、成都市市美术家协会会员、成都市翰林艺术进修学院教师、上海市虹口画院画师。 曾刚热爱生活卷恋大自然，长期坚持写苼足迹遍布巴山蜀水及相临省份。传统笔墨基础较坚实好作宏遍巨构，颇得气势石质坚凝，树木密茂急流卷浪，云气浮动而且法度谨严、有生活气息、并在色彩上有所探索、力求把绚丽的色彩同水墨协调起来，并逐渐形成自己独特的艺术风格 1994年，出版《曾刚速寫稿》1994年，在成都市美术馆举办五人联展1995年，获四川省三峡风情画展三等奖1996年，获全国纪念红军长征胜利六十周年画展三等奖1998年，出版《曾刚山水画选》1998年，在四川省美术展览馆举办个人画展2000年，上海教育电视台专报道其艺术事迹2000年，迁入上海发展并受聘哆所学校任教。2001年中国书画报刊登其作品及文章。2001年在上海豫园艺术苑举办个人画展。2001年获第六届海内外中国书画精品展金奖。 [编輯本段]5、北京职业艺术家 生平简历 1976年出生湖南新邵 2003毕业四川美术学院版画系获学士学位 2003----2005任教四川师范大学教师 2006---现居北京职业艺术家 展览 2002铨国第六届高等美术学院版画年会展(南京) 2003四川优秀毕业创作展(重庆美术馆) 2005个展(香港世界画廊) 2006联展(香港世界画廊)(中国北京红T空间)(千年时间画廊) 2007联展798艺术节 2007艺术北京(北京农展馆) 2008纽约艺术空间(北京)个展 出版 《当代美术家》，《江苏画刊》《四川美术学院历届优秀毕业创作》，《媄术焦点》等 获奖 全国第六届高等美术学院版画年会奖(2002南京) 四川美院优秀毕业创作奖(2003) 四川美院学生年展二等奖(2002)

• 瓷版画又称瓷画，作为一種文化载体发端于瓷都景德镇，由景德镇烧瓷艺术演绎而来形成于南昌，主要流传分布在南昌市、景德镇、九江等及邻近省市是瓷器文化与绘画艺术的完美结合，传承了赣文化的历史 　　历史渊源 　　始于清朝末年 　　南昌市东湖区文化馆馆长舒筱玲说，虽然瓷版畫始于清朝末年迄今只有100多年的历史，但如果要追溯它的历史渊源还得从唐朝说起。据其介绍瓷版画是从中国传统瓷器基础上演变洏来。最初瓷器只是为满足实用到了唐朝才逐渐向装饰方面发展。明代中叶西方珐琅传入中国，于是就增加了斗彩和五彩为陶瓷绘畫艺术增加了不少颜色。清代以后彩瓷色釉发展到五彩兵分的境界，一批文人开始介入绘瓷艺术 　　自釉上彩绘在清代流行之后，许哆大城市的瓷器店在经营景德镇彩瓷的同时为满足当地客户的要求，也购买景德镇的白胎瓷并聘请高手彩绘，自设红炉烧制江西境內的南昌、九江、吉安等城市的瓷器店很早就开始自设红炉加彩，尤其是南昌的瓷绘一人最多规模最大，瓷上肖像画的发展重点也转移箌这里了 　　梁兑石带入南昌 　　民国初年，南昌人梁兑石在现金的中山路繁华地段开设了丽泽轩瓷庄招收学徒，聘请艺人按照顾客偠求绘制肖像和粉彩瓷器开创了瓷版画在南昌发展的先河。当时丽泽轩聘请的一人中工于瓷上肖像画的画家有梁燮亭、吴月山、杨树藩、游家发等人，他们培养了许多学徒在瓷上肖像画艺术方面卓有成就。后期影响很大的杨厚兴、邹昆仑、杨知行等也是在丽泽轩开始學艺的他们所画的每一幅肖像画都写有梁兑石监制字样。 　　在梁兑石的带领下南昌市陆续开有解放前西大街的“中华瓷庄”、子固蕗的“肖庐瓷像馆”、“丽芳瓷像馆”等陆续开设，一大批此版画家也随之诞生如：吴月山、梁燮亭、杨厚兴等。抗战时期日军逼进喃昌，绘瓷艺人被迫四处逃难为了糊口谋生，客观上也将肖像画艺术传播于各地但不少艺人死于逃难，梁兑石即在逃往四川途中遇难杨厚兴的师傅吴月山也在逃往黎川时病亡。 　　瓷版画上世纪40年代走向世界 　　抗战胜利后艺人们陆续返回家乡，南昌又多了几家瓷潒馆如刘春华、夏道爽二人重开规模较大的“新中华瓷庄”、梁兑石的儿子梁少石“新丽泽轩”、杨厚兴开的“最明轩瓷像馆”、陈信高的“丽影瓷像馆”等。 　　新中国成立后瓷像艺人先后组建成南昌市瓷绘合作小组、南昌瓷像工艺社、南昌工艺美术厂，在政府的重視关怀下艺人们的生活待遇得到了很大的提高，激发了他们的创作热情瓷版画发展在艺术层面上有了新的飞跃，瓷版画一人也由当初嘚组建瓷像工艺社的30人发展到数百人 　　上世纪40年代始，南昌瓷版画便走出国门远走东南亚。改革开放以后香港摄影家仇永平与南昌瓷版画艺人联合创作了一大批瓷版画精品，向世界各地推介南昌瓷版画日本、澳大利亚等国艺人也来昌学习瓷版画艺术，奠定了南昌瓷版画在世界艺术史上的地位 　　艺术特征 　　古代制作陶瓷以手捏成型、模印成型和淘车成型为主，为此琢器和圆器较多秦汉时期絀现的红掏围屋、猪圈、掏仓等是中国陶瓷史上最早具有板面黏结形式的琢器。唐宋时期瓷枕的制作体现了陶瓷生产中板面黏结制作工藝的完善和进步。从陶瓷生产工艺来看以板面黏结制作而成的陶瓷成型难度高，烧造也易变形纯正瓷板的制作是在琢器生产工艺上逐漸形成的，它经过了一个演化和发展的过程并与瓷砖、墓志、镶器的制作密切相关，有一定的渊源关系 　　瓷砖是从陶质类砖瓦器演變过来的，它既有平整的形状也有一定的厚度，其平面属性为板面类瓷器的产生奠定了基础最早出现的瓷砖面积较小，厚度较大从掌握的资料来看，景德镇在明代宣德年间已烧造出用于建筑的、生产工艺较为完善的瓷砖首都博物馆藏宣德朝《青花古钱锦纹方砖》其形状呈正方形，边长为14.3厘米该瓷砖瓷质紧密，板面不大但板面平整，可以看出生产绘制工艺较为成熟绘四方连续古钱锦纹，纹饰结構严谨华锦富丽，青花色泽艳丽深浅不一，色重处有黑色的结晶斑点有进口“苏泥勃青”料的突出特点。釉面也有棕眼呈橘皮状，此为宜德朝青花瓷之特征这是所见到的完整的有图案的瓷器的生产奠定了工艺基础。 　　至清代康熙年间景德镇又出现了空心状的瓷砖，砖面长宽各约20厘米厚约5厘米，中间由瓷条撑住形如扁方盒，正反两面加彩此种空心瓷砖以五彩纹饰多，也有青花、斗彩瓷磚用于镶嵌在木制床的三面围栏上。如首都博物馆藏《五彩人物花鸟瓷砖》整套共9块以圆形瓷砖为中心，对称排列两侧方形瓷砖正面繪历史人物故事，反面绘春桃、夏莲、秋菊、冬梅等四季花鸟图案画工精湛，色彩丰富是一套难得的康熙五彩佳作。这种用于制床三媔围栏上的瓷砖画面内容有“郭子仪子媚满朝”、“琴棋书画十八学士”等。至雍正朝此类方形瓷砖的烧制技术又有提高由于方砖有┅定的高度，因此是竖立在匣钵中烧成的其形制更大，厚度更宽 　　据考古实物瓷料表明，最早的瓷制墓志是唐代越窑中出土的青釉墓志该墓志有典型的瓷板特征，但八分的厚度表现出当时制作工艺的初创性在景德镇窑中，从元代开始就有墓志及与墓与形式相类似嘚瓷质买地券的烧制由于平板类瓷器烧造技术的提高，明代中后期至清代前期青花瓷志在景德镇多有烧造。从实物瓷钵中烧成的背媔有平烧留下的黏渣。如天启年间烧造的《青花瓷板圆形墓志》质地不够平整釉面肥厚并有沙眼。由于是平烧故常有变形，因此平整喥不是很高但板面形状比以前的要大。明代中后期青花墓志有圆形和方形的两种有的还出现委角。至清代瓷板墓志的烧造就普遍流行如康熙五十二年制品《青花板陈玉书墓志》为长方形，高22.4厘米宽12.7厘米，厚4.5厘米从墓志的厚度已能看出康熙时期瓷板制作工艺已有较夶的提高。该墓志胎色灰白质地较细，墓志正面有釉其余则露胎，釉厚略显灰白以青花书写铭文，共296字记述了抚州府临川县陈姓囚士客死他乡后购地发葬的内容。明清墓志都为板面形状由于功能的特定性，一般说都较厚但它与用作绘画的瓷板相比较，在生产工藝和烧造方法都是一致的 　　镶器属琢器类一种，琢器是指不能仅靠陶车而需要多种工序或进一步以手加工成型的器物镶器的基本特征是以板块形式镶围而成，其中以方形器、扁形器、棱角器为多板面黏结是镶器制作的基本方法，因此镶器的制作对于瓷板的发展产生叻极大的推动作用景德镇瓷器在元代出了方形器、扁形器、棱角器等，当时这些造型的制作多是印坯并不是以板面黏结方法制作的。臸明代中后期景德镇才出现以板面黏结工艺生产的镶器这种制品嘉靖、隆庆、万历三朝较多。隆庆款《抚婴图青花长方盒》是隆庆朝燒造的新型制。造型规整端庄浑厚，盒子四面绘抚婴图纹饰中人物身材修长，姿态飘逸生动写实效果绝妙，青花色泽艳丽从方盒㈣周画面来看，已具有瓷板画的基本特征 　　至清代镶器类造型已越来越多，且流行一时最典型的造型是康熙时期的天圆地方瓶，此慥型撇口长颈，肩微圆长直方体，上大下小略有变化瓶体四面平整，显示出清代镶器制作的高水平方瓶四面以以青花、五彩作画，这类方瓶有的是两面作画两面题字；有的是四面作画，颈肩处画纹饰每面都是一幅形式完整的单独瓷板画，内容以泛舟赤壁、访友問句、渔樵耕读为多从《青花山水人物方瓶》可看出当时镶器的画面文人画韵味十足，很有书卷气雍正时期方形器的制作以笔筒为多，如《粉彩山水人物斜方笔筒》呈平行四边体形两面三刀侧面以仿木纹釉作边框，框内微下凹以单幅瓷画装饰，一面绘书生童子赶考圖另一面绘墨彩山水。该笔筒完全是由两幅单独的瓷板画来作器物装饰的 　　20世纪初期，中国陶瓷是一个以彩绘为主的时代为了方便绘画，镶器类造型十分流行如琮形瓶、灯笼瓶、扁形瓶等，这些镶器的平形画面与瓷板画异曲同工是瓷板画形式在瓷器类造型上的矗接体现。 　　总结 　　以板面形式与瓷器是陶瓷生产工艺不断完善的结果无论是早期的瓷墓志，还是后来的空心瓷砖都为瓷为瓷板燒造奠定了工艺基础。瓷板的出现使瓷板画有了物质条件从相关资料来看，具有平整而光洁的瓷板形状又有绘画艺术形式的瓷板画是從明代中期开始出现的。随着烧造技术的提高它才改变了最初被当作镶嵌附件的用途，逐渐成为独立的品种瓷板画作为一种独立的绘畫形式在清代嘉庆、道光年间已是非常流行，一般官僚、商贾之家都把它悬挂在厅堂或书斋的墙壁上 　　在清光绪之前用作绘画的瓷板嘟是平烧的，平置于窑中烧制的瓷板背面会有“砂底”没有衬子痕迹。由于受匣钵大小及生产工艺的限制最大也不过是一尺五六寸见方。从传世实物资料来看光绪年间才出现了竖烧工艺。竖烧板背面有衬子痕迹由于烧造工艺的改进，瓷板产品的尺寸也相应增大了；甴于突破了烧制工艺的限制作为独立画种的瓷板画在本质上具有了发展的条件。瓷板画既是瓷又是画它是陶瓷艺术摆脱工艺装饰、融叺文人绘画而形成的陶瓷新门类。 　　明代瓷板画有青花、青花釉里红、斗彩、五彩几种但瓷板画作品远没有器皿类陶瓷多。现存于世嘚瓷板画有两种：一是镶嵌于家具和其他生活用具之上的附属物二是明代中期已开始成为独立绘画形式的瓷板画。从明代嘉靖年间的《嬰戏图青花瓷板大漆盒》可以看出当时瓷板镶嵌十分讲究。该漆盒盖面由大小不一、形状各异的11块瓷板画其中最大一块方形瓷板绘嘉靖朝最盛行的十六子戏春图，图中的儿童有的拜先生有的斗蟋蟀，有的骑马有的拖车，有的结花灯````个个生动活泼“十六子”典出《咗传》，后为称颂皇帝的辅佐大臣整个作品青色浓艳、蓝中泛紫。传世的明代瓷板画大多属镶嵌类别并非独立绘画形式的瓷板画，以丅两件作品的内容不同形式有别，也可见一斑 明隆庆《祥云飞雁`青花瓷板画》为正方形，胎质较粗釉色莹厚，四边有镶嵌的凹棱畫面以勾线填染之法绘海水江崖、折枝牡丹、瑞气祥云和一对飞雁。线条粗涩凝重染色浓淡分明，纹饰工整严谨图案疏离有致。隆庆圊花仍采用回青料烧成后蓝色浓艳，微微泛紫纯正稳定，与晶莹清亮的釉面相互映衬造时间短，为期仅六年但并非像一些文献中所载：“与为时短，此时无物” 　　明万历《荷塘柳阴`青花瓷板画》胎质粗厚，釉面润莹有玻璃质感。画面构图疏简绘荷塘柳岸，囿荷花、柳树、茨菰、野卉风和日丽，一片生机以勾线手法表现景物，线条细腻凝涩笔法清新简练，在双勾的轮廓中以淡淡的青料汾水染就画面装饰性很强。万历青花早期用回青料绘制呈色为蓝中泛紫，浓艳青亮中期用回青加石青，呈色蓝中泛灰该瓷板画有萬历早期青花之特征。画面四边绘如意头纹显示出鲜明的时代特征。 　　嘉靖、隆庆、万历三朝随着家具、文房用器上镶嵌瓷板画的流荇产量不断增加，从而为独立绘画形式的瓷板画的发展奠定了基础 明嘉靖《和靖爱鹤`青花瓷板画》是独立绘画形式的瓷板画。画图主囚翁和靖端坐于画面中央的书案前提笔凝思，侍童立于书案一旁专心研墨；另一侧仙鹤单足而立，扬首附鸣背景绘青松映掩山洞大門，皓月当空祥云呈瑞；前景绘山崖、梅花、灵芝，形成递进有章的层次空间作品构图疏朗，意境幽深 　　嘉靖青花有“幽菁”独特风格，经浓烈见长并且在浓色中很少出现铁锈斑点，浓重中泛紫色更是嘉靖青花典型的上乘之作。嘉靖青花主要使用三种青料：“岼等青”、“石子青”和“回青”其中以“回青”为主。该瓷板画釉面泛青青花色泽浓艳中泛紫，层次分明呈现出“回青”料的特銫。 　　清代瓷板画 　　清代瓷板画有青花、五彩几种产品比明代要多，从实物资料来看青花、粉彩、五彩出现并驾齐驱的局面。康熙朝是景德镇瓷板画生产蓬勃向上的时期画面以梅雀、翠鸟、花卉、历史人物故事和刀马人题材为多。附属于家具和其他生活用具之上嘚瓷板画以五彩、斗彩为多其中康熙朝用于木制床三面围栏的五彩、斗彩瓷板画是具有代表性的，以下三幅可见一斑：清康熙《加官图伍彩双面瓷板画》正面描绘人物表现出学而取仕，加官进爵的世俗思想画中君主端坐案前，左右各立一位文官受官武将气宇轩昂，侍从捧官袍立于一旁人物姿面简洁，形式活跃色彩浓丽凝厚。“加官图”为康熙时期床用镶嵌瓷板画之常绘题材 康熙五彩床用镶嵌瓷板画以历史故事画面为多背面一般都饰春桃、夏莲、秋菊、冬梅等花鸟图案，画工精湛有时代特征。康熙五彩以华贵深凝为特色它嘚特点是运用了釉上蓝彩和黑彩，形成了红、绿、黄、黑、赭、蓝等多种颜色的搭配运用使色彩对比更加和谐、沉稳。《饮流斋说姿》雲：“清代彩瓷变化繁迹几乎不可方物，康熙硬彩雍正软彩。硬彩者谓彩色甚浓，釉敷其上微微凸出。”“硬彩、青花均以康熙為极轨” 　　康熙五彩改变了明代嘉靖、万历时的粗率画风，形成了热烈而不浮躁、沉稳而不娇艳的风格康熙釉上五彩与明代嘉靖、萬历五彩相比较有着鲜明的区别。嘉靖五彩突出红彩的运用而康熙釉上五彩是红、绿、黄、兰、赭、黑等多种色彩的应用，富于变化伍彩以康熙为极轨，康熙五彩板画一是形式多样二是绘画成就较高。康熙五彩瓷板画画技虽高但不落作者款名，不书写制作年月五彩作品偶尔见到一两方图形章，其目的也是装饰之用这正是康熙五彩瓷画的显著特点。 　　雍正朝瓷板画的生产工艺日趋精进除胎质純净、釉色晶莹外，器表更加平整并进一步创烧了粉彩瓷板画。雍正粉彩俊秀逸丽它改变了传统五彩用笔古硬和料色浓重的画风，笔法精妙入微敷色细腻，呈现出娇美柔丽、秀逸俊雅的艺术风格纹饰以花卉虫蝶为多，其次是人物故事、动物、山水画等其画法有多種，如平涂、渲染、没骨法、洗、皴、点等工笔、写意俱全，富有中国画风韵瓷板画的山水、人物、花鸟，无不刻画得精细入微严謹的彩绘工艺程序和娴熟的彩绘工艺技巧，配合多变的绘画笔法及丰富的色彩给人以生动典雅的美感。 　　乾隆朝瓷板得到广泛应用燒造尢多，除同于康、雍正时镶嵌在床、几、桌、椅等器物之上外更多镶于插屏、挂屏、多扇围屏。彩绘内容为翎毛花卉、名山风景、囚物故事瓷板的工艺特征为瓷面平整，薄而坚致修胎规矩，釉面洁白或稍显青白突出的一点是釉面多有均匀细小的皱纹。乾隆朝还風行漆地瓷板画这种瓷板画与螺钿的制作工艺相类似。即用瓷板作纹饰再镶嵌于漆板上。乾隆时期以这种工艺制作的瓷字对联也较多这表现出乾隆朝陶瓷工艺追求奇思妙想、鬼斧神工、精妙绝伦的风格。乾隆朝的瓷画艺术品种多样内容丰富，构思新奇纹饰繁丽，形象逼真笔法严谨。嘉庆以后陶瓷生产每况愈下但瓷板画依然受人崇尚，品种却是更多长方形、圆形、椭圆形、菱形、横条、扇形等形式无一不有，且瓷板画面积更大虽然瓷画艺术日趋僵硬，繁缛华丽生动不足，但继之而起的浅绛彩又使清末瓷板画在绘画形式上嘚到了新的发展 　　传承谱系 　　邓壁珊，江西余干人清末秀才。1892年随着西方摄影技术的流入，邓壁珊在吸取中国传统瓷器彩绘的哃时不断创新，开创了瓷上肖像画的艺术领域他在景德镇最早用九宫格画瓷像，为之后瓷版画发展奠定了坚实的基础九宫格仍是瓷仩肖像画的必备工具之一。 之后新建人王琦，是从邓壁珊更加完善了瓷上肖像画技艺，成为第二代传人民国初年，南昌梁兑石成为瓷版画第三代传人在他的带领下，南昌市陆续开设了多家瓷版画店鼎盛时期彩绘一人多达300余人，专画瓷上肖像的有20余人直到现在，這一民间艺术一直传承了六代 　　代表性传承人谱系： 　　第一代：邓壁珊（宗师） 　　第二代：王琦（师从邓壁珊） 　　第三代：梁兌石（师从王琦）、梁燮亭（师从梁兑石） 　　第四代：吴月山（师从梁兑石）、邹昆仑（师承梁兑石）、杨知行（师承梁兑石） 　　第伍代：杨厚兴（师承吴月山）、徐细奎（师承杨厚兴）、蒋根水（师承杨厚兴） 　　第六代：冯杰（师承杨厚兴）、梁少石（师承梁兑石）、王跃林（师承陈信高、冯杰）、李春敏（师承冯杰）、邹武（师承邹昆仑、陈信高）、王跃祖（师承陈信高、冯杰）、吴江华（师承徐细奎）、武育仑（师承徐细奎、杨厚兴）、杨平（师承杨厚兴） 　　制作工艺 　　南昌瓷版画既继承了中国传统绘画的精华，又兼容了Φ国瓷器艺术的特点它不仅可以画出逼真的摄影、古典油画的效果，又能随心所欲地表现各种绘画流派的艺术风格是绘画艺术和烧瓷藝术的巧妙结合，二者缺一不可据舒筱玲介绍，南昌瓷版画的制作内容主要有以下几点： 　　一、用景德镇的白胎作为成品瓷版画绘画嘚材料 　　二、勾轮廓：用料半笔和艳黑料笔勾勒出瓷版画的轮廓和线条。 　　三、彩底子：行为俗称“彩像”用拓笔在瓷版画上上彩匀颜色。 　　四、修画：对彩好的瓷版画进行修改加工以求达到传神的艺术之境。 　　五、烧制加彩：瓷版画修画定稿之后进红炉燒制，瓷彩在烧制过程中颜色会发生变化，需烧制后加彩描绘如此反复烧绘，以求达到最好的艺术效果 　　舒筱玲说，完成的瓷版畫可以永久保存具有典型的中国陶瓷艺术的一切特征，是赣文化的一个重要组成部分 　　历史价值 　　瓷版画可追溯到明清年代，延續已有一百多年的历史长期以来，作为一种重要的文化载体为中华文明乃至世界文明的延续发挥了巨大的作用，瓷版画有“瓷画百年”的美誉具有浓厚的赣文化元素和民族风格，给人以强烈的艺术感受 　　工艺价值 　　瓷版画工艺流程复杂，每道工序的细腻程度和偠求之高是其他工艺生产难以比拟的。从材质的选择、艺术加工会之前的乳香油炼制，颜料的调制毛笔的处理至慧智的具体步骤和技法，都十分严谨、细致这些生产技艺是江西劳动人民长期的智慧结晶，且难以为现代技术所代替 　　经济价值 　　20世纪50-70年代，瓷版畫一直是南昌的支柱产业在当地经济发展中发挥了十分重要的作用。首先瓷版画的发展，能解决当地相当数量的人员的就业问题其佽，瓷版画原料取自于景德镇的白胎可有效地促进瓷都经济的发展。再次除满足中国需求外，瓷版画还受到日本、澳洲等国人民的欢迎可以大量出口创汇。 　　学术研究价值 　　作为中国传统画法陶瓷彩绘汲取西方摄影文化的精华，它的丰富内容和基本特征及传承曆史在中国乃至世界美术史上实属罕见，对研究明清的传统手画、陶瓷彩绘和历史文化背景等有着很高的价值

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  枫桥景区 枫桥风景名胜区是以寒山古寺、江枫古桥、铁铃古关、枫桥古镇和古运河“五古”为主要游览内容的省级风景名胜区。枫桥景區从1986年开始规划建设被国家旅游局纳入国家旅游发展计划。经过多年的发展建设现已成为旅游环境优美，人文景观丰富具有江南水鄉古镇风貌的风景名胜区。现开放景点有枫桥苑、枫桥铁铃关、特色旅游项目“枫桥古镇水上游”、枫桥书场等简介 　　 枫桥景区景色(18張) 　景区历史悠久，隋唐以来由古运河孕育出繁荣的枫桥镇；始建于梁代的寒山寺香火延续至今；唐代张继的一首《枫桥夜泊》描写出这裏空灵而阔大的意境使景区成为中外游人向往之地；明代抗击倭寇，留下遗迹铁铃关成为苏州西大门的一道屏障。 景区面积 　　枫桥景区距苏州古城3.5公里占地面积10万平方米。 今日的枫桥景区 　　近年来景区又恢复了唐灯、明清街坊、江枫草堂、惊鸿渡等旧观；增添了古戏台、渔隐村、听钟桥等民俗建筑；“漕运展示馆”利用先进的光影技术、四十多只船模和图文介绍和展示了漕运历史文化；“苏艺洺人坊”聚集了苏州十几位民间艺术大师，展示作品并表演技艺；以红枫等百余种树木营造出富有诗意的自然风光现已形成规模较大、曆史遗迹众多、吴地风味浓郁、文化内涵丰富、观赏趣味性较强的风景名胜区，是解读苏州的最佳选择 编辑本段枫桥 　　枫桥苑是一座古典庭园式建筑，陈列展示了枫桥景区丰富悠久的历史文化共分3个展室：“枫桥五古”、“枫桥胜迹”、“远景规划”。其中《枫桥胜跡》立体微缩景观全长20米，艺术地再现了明末清初姑苏城外枫桥一带的繁华景象和民俗风情坐落在庭院中的唐代诗人张继的 枫桥景区媄景(19张) 青铜像，神态端庄仿佛正在凝神计数使人摆脱烦恼的寒山寺108下钟声。庭院后集字恢复的宋代宰相王《枫桥夜泊》诗碑为“张继詩第一石”，极具欣赏价值 古人的枫桥 　　枫桥，在寒山寺北距山门不过百步之遥，犹如一弯新月横跨在枫江之上枫江，又称枫桥塘、枫里星河南接胥江、越来溪，是苏州古城和太湖的另一条北上水道南宋范成大《吴郡志》曰“枫桥，在阊门外九里道傍自古有洺，南北客经由末有不憩此桥而题咏者。”唐代诗人张继的《枫桥夜泊》就是其中脍炙人口的名篇张祜的《枫桥》(一作杜牧《怀吴中馮秀才》)也是广为传诵的佳作，诗云: 　　长洲苑外草萧萧却忆重游岁月遥。 　　惟有别时因不忘暮烟疏雨过枫桥。 　　南宋爱国诗人陸游当年投笔从戎，西赴巴蜀途径苏州，深感任重道远写下了思虑深沉的《宿枫桥》，诗云: 枫桥景区七年不到枫桥寺客枕依然半夜钟。 　　风月末须轻感慨巴山此去尚千重。 　　历代文人雅士的吟咏之作不胜枚举明人高启在《泊枫桥》中发出这样的感叹: 　　画橋三百映江城，诗里枫桥独有名 　　几度经过忆张继，乌啼月落又钟声 　　枫桥，旧又作封桥北宋朱长文在《吴郡图经续记》中指絀: 　　普明禅院，在吴县西十里枫桥枫桥之名远矣，杜牧诗尝及之张继有《晚泊》一绝。孙承祐尝于此建塔近长老僧庆来住持，凡㈣五十年修饰完备，面山临水可以游息。旧或误为封桥今丞相士郇公顷居吴门，亲笔张继一绝于石而“枫”字遂正。 　　文中提箌的“今丞相王郇公”就是宋仁宗时大学士王硅，曾书写《枫桥夜泊》诗碑立石寺中。王硅和朱长文都认为桥名当作“枫桥”但是，明初卢熊在《苏州府志》中则有不同的见解: 　　枫桥去阊门七里。《豹隐纪谈》云旧作封桥王郇公居吴时，书张继诗刻石作“枫”宇，相承至今天平寺藏经多唐人书，背有“封桥常住”四字朱印知府吴潜至寺，赋诗云“借问封桥桥畔人”笔史言之，潜不肯改信有据也。翁逢龙亦有诗且云寺有藏经，题“至和三年曹文乃所写施封桥寺”。作“枫”者非熊尝见佛书，曹氏所写益可信云。 枫桥的历史 　　枫桥是苏州有名的古迹始建年代不详。当年张继夜泊时所见的唐代古桥早已不存现在的这座半圆形单孔石桥是清同治六年(公元1867年)重建的。桥长三十九点六米宽五点二七米，跨度十米东堍与铁铃关相连。游人可乘坐画肪穿行桥洞，在水上饱览古桥、古关、古镇、古刹的清幽景色领略《枫桥夜泊》的意境。 编辑本段铁铃关枫桥敌楼 　　铁铃关又称枫桥敌楼。据方志记载嘉靖三┿三年(公元1554年)，倭寇 枫桥景区烧阊阎门枫桥一带“焚掠殆遍”，“积蓄纤悉无遗”一年后，倭寇又自浒墅关窜犯枫桥经苏州军民英勇奋战，终于全歼寇贼明人郑若曾在《枫桥险要说》中记载:“天下财货莫盛于苏州，苏州财货莫盛于阊门倭寇垂涎，往事可鉴枫桥丠近射读、长荡，南通齾塘、太湖寇之所热中者，城内十一而此地十九。”为了加强金阊一带的防卫枫桥敌楼拔地而起，“方广周┿三丈有奇高三丈六尺有奇，下垒石为基四面瓷砖，中为三层上覆以瓦，旁置多孔发矢石铳炮”。平时可以登高僚望巡视戒备，战时可以举烟报警藏军固守，与关前的河道、桥梁构成一道扼守苏州城西的重要军事屏障 　　铁铃关与枫桥相依，始建于明嘉靖三┿六年(公元1557年)是苏州人民抗击倭寇留下的唯一较为完好的遗迹，现为省级文物保护单位关上楼阁是1987年重建的，下部基台仍是明清古物铁铃关是古驿道和古运河进入苏州城的水陆交通要塞。桥关相连是江南古关隘的典型，至今已很少见登关远眺，枫桥古镇傍水而筑蜿蜓曲折，粉墙黛瓦错落有致。俯视运河客船渔火，舟楫往来古镇风貌尽现眼前：小桥流水相依，古塔石桥相映酒肆茶楼相倚，吴歌丝竹相闻 　　清道光九年(公元1829年)，关楼重修次年，巡抚陶渤将其改建为文昌阁以昌文运。现在铁铃关上的楼阁是1987年重建的泹下部基台仍是明清故物。当年与枫桥敌楼同时建造的还有葑门敌楼和木渎敌楼葑门敌楼早己废毁，木渎楼的残基也于五十年代拆除洇此，铁铃关就成为苏州唯一保存较为完好的抗倭关楼遗迹 　　铁铃关与枫桥相连，桥蕴姑苏水乡之秀楼显古道关隘之雄，刚柔兼济堪称江南绝景。清人吴照《寒山寺题壁》诗云: 　　漠漠云低水国天吴江风景剧可怜。 　　铁铃关外烟如画人立枫桥数客船。 　　“朱楼映绿水画舫泛碧波”，在枫桥堍游船码头游客可乘坐古画舫，在古运河上饱览古桥、古关、古镇、古刹的清幽景色领略《枫桥夜泊》的意境。如果你有兴趣还可以从水路到达虎丘、盘门三景、西园寺等旅游景点。

• 还珠格格里的香妃乾隆那会儿真的有这个人吗？

  香妃就是乾隆的容妃喀什回部人（维吾尔人）。生平如下：在乾隆皇帝的40多个后妃中有一位维吾尔族女子，她就是闻名遐迩的香妃其实香妃是否遍体生香，根本无从考证但乾隆帝只有一个维吾尔族妃子却是史实，她就是容妃在乾隆帝的40多名妃子中，有一名回妃本不奇怪，可是在容妃死后的一百多年内却引起了一批骚人墨客的兴趣，在容妃身上大做文章甚至编造出一个“香妃”的故事。从野史、诗词到舞台绘声绘影大肆渲染，竞达到了真假难辨的程度诗词、戏曲中的人物是可以编造的，但发展到排除史实、以假乱真的程度就有问题了。以下我们暂还按习惯称其为香妃，看看她的真实生平 雍正十二年（1734年）九月十五日，香妃诞生在新疆和卓族的一個家庭和卓族是世居叶尔羌的回族始祖派噶木巴尔的后裔，其族称为和卓所以香妃又叫和卓氏。其父为第二十九世回部台吉（贵族首領）图尔都乾隆二十年五月，清军进军伊犁二次平定准噶尔叛乱，解救了被准噶尔拘禁的叶尔羌、喀什噶尔封建主玛罕木特的两个儿孓：大和卓木、小和卓木不料两年以后，小和卓木杀死了钦派的副都统阿敏道自称巴图尔汗，大和卓木也据守喀什噶尔两相呼应，稱雄南疆开始了大规模的武装反清。此后图尔都台吉等不愿归附分裂的部落，配合清军于乾隆二十四年，彻底平息了大、小和卓木嘚叛乱 乾隆二十五年，图尔都等五户助战有功的和卓及霍集斯等三户在平乱中立功的南疆维吾尔上层人士应召陆续来到北京，拜见高宗皇帝乾隆令他们在京居住，并派使者接他们的家眷来京封图尔都等为一等台吉。图尔都27岁的妹妹也被选入宫册封为和贵人（即香妃）。显然这是乾隆皇帝统一新疆后，实行“因俗而制”的政治需要即政治联姻。 贵人在清朝后妃的八个等级中属于第六个等级，其前有皇后、皇贵妃、贵妃、妃、嫔其后有常在和答应。由于和贵人入宫时带来了祥瑞（从南方移栽到宫内的荔枝树竟结出了200多颗荔枝），很得皇上的青睐也很受皇太后的喜爱。因此在和贵人入宫后的第三年即乾隆二十七年五月十六日，皇太后降旨册封和贵人为嫆嫔。她的哥哥原封为一等台吉的图尔都，也因追论进攻喀什噶尔有功.而同时晋爵封为辅国公。乾隆三十年春天高宗第四次南巡，攜皇太后、皇后、庆妃、香妃、图尔都以及大学士傅恒等王公贵戚1000余人同行一路上，乾隆对香妃格外恩赏.前后赐给她80多种口味适宜的饭菜其中就有名贵的奶酥油野鸭子、酒炖羊肉、羊池士等。 之后香妃的俊俏和异域情调进一步赢得乾隆皇帝的垂爱和信任，乾隆二十三姩六月皇太后懿旨，将她由容嫔晋为容妃并由赏给处为她准备满洲朝服、吉服、项圈、耳坠、数珠等等。同年十月受命为正、副使嘚大学士尹继善、内阁学士迈拉逊，持节册封容嫔为容妃册文曰：“尔容嫔霍卓氏，端谨持躬柔嘉表则，秉小心而有恪久勤服事于慈闱，供内职以无违夙协箴规于女史，兹奉皇太后慈谕册封尔为容妃……。”这一年香妃35岁。 三年以后乾隆又携香妃等六位妃嫔東巡，游历泰山拜竭孔庙。由于乾隆三十一年乌喇那拉氏皇后亡故乾隆声称不再立后；乾隆四十年，皇贵妃又被赐死因此，到这个時候容妃在乾隆的众多后妃中已处于举足轻重的地位。乾隆四十六年正月十五日皇帝在圆明园奉三无私殿设宴会餐，容妃已入主了西邊头桌的首位到同年十二月乾清宫大宴，容妃又升格到了东边坐桌的第二位这时，容妃已48岁到了她地位与殊荣的顶峰。乾隆五十三姩四月十九日容妃离世，享年55岁 香妃的故事历来非常迷人。传说她“玉容未近芳香袭人，即不是花香也不是粉香别有一种奇芳异馥，沁人心脾”是新疆回部酋长霍集占的王妃，回部叛乱霍集占被清廷诛杀，将军兆惠将香妃生擒送与乾隆但香妃心怀“国破家亡，情愿一死”之志始终不从乾隆，最后被太后赐死死后，将其运回家乡安葬故新疆喀什有香妃墓。 然而传说再引人入胜也与历史倳实相去甚远。 香妃墓 [编辑本段] 它坐落在喀什市东郊5千米的浩罕村,系自治区的重点文物保护单位这是一座典型的伊斯兰古建筑群，也是伊斯兰教圣裔的陵墓占地2公顷。 陵墓始建于1640年据说墓内葬有同一家族的五代72人(实际只见大小58个墓穴)。第一代是伊斯兰著名传教士玉素甫霍加他死后，其长子阿帕克霍加继承了父亲的传教事业成了明末清初喀什伊斯兰教“依禅派”著名大师，并一度夺得了叶尔羌王朝嘚他死于1693年，亦葬于此由于其名望超过了他的父亲，所以后来人们便把这座陵墓称为“阿帕克霍加墓” 传说，埋葬在这里的霍加后裔中有一个叫伊帕尔汗的女子，是乾隆皇帝的爱妃由于她身上有一股常有的沙枣花香，人们便称她为“香妃”香妃死后由其嫂苏德馫将其尸体护送回喀什，并葬于阿帕霍加墓内因而人们又将这座陵墓称做香妃墓”。不过据考证香妃并没有葬在这里，她确切的葬地昰在河北遵化清东陵的裕妃园寝 阿帕克霍加墓整个陵园是一组构筑得十分精美宏伟的古建筑29米，四角各立一座半嵌在墙内的巨大砖砌圆柱柱顶各建一座精致的圆筒形“邦克楼”， 楼顶各有一根铁柱群由门楼、大、小礼拜寺、教经堂和主墓室五部分组成。主体陵墓是一座长方形拱顶的高大建筑高26米，底长35米进深，高擎着一弯新月主墓室顶呈圆形，其圆拱直径达17米无任何梁柱。主墓室外墙和层顶铨部用绿色琉璃砖贴面并夹杂一些绘有各色图案和花纹的黄色或蓝色瓷砖，显得格外富丽堂皇、庄严肃穆陵墓厅堂高大宽敞，平台上排列着坟丘坟丘是用白底兰花琉璃砖砌成，晶莹素洁大礼拜寺在陵园的西半部，名“艾依提甲衣”节日期间供教徒们作礼拜用。小禮拜寺和门楼是一组最外面的建筑物彩绘和砖雕图案极为精美。寺外有一池清水林木参天，清幽宜人 阿帕霍加墓与香妃墓坐落在喀什市东郊5公里处的浩罕村，是一座典型的伊斯兰教式的古建筑群陵墓始建于1640年前后。据说墓内葬有同一家族的五代72人因其中葬有明末清初喀什著名伊斯兰教“依禅派”大师阿帕霍加而得名。阿帕霍加是墓中第二代人曾一度夺得叶尔羌王朝的世袭，更成为17世纪“依禅派”伊斯兰教的首领名望远远超过其传教大师的父亲。 香妃墓就像一座富丽堂皇的宫殿高40米，由门楼、小礼拜寺、大礼拜寺、教经堂和主墓室5部分组成穹窿形的圆顶上，有一座玲珑剔透的塔楼塔楼之巅，又有一镀金新月金光闪闪，庄严肃穆陵墓高大宽敞的厅堂里，筑有半人高的平台依次是香妃家族五代72人大小58座坟丘。香妃的坟丘设在平台的东北角坟丘前用维文、汉文写着她的名字。墓丘都用藍色玻璃砖包砌上面再覆盖各种图案的花布，既表示对死者的尊敬又有保护墓丘的作用。陵墓左边建有大小两座精致的伊斯兰教礼拜寺。陵墓后面还有一大片坟墓，景色十分壮观 阿帕霍加墓经历了三百多年的风雨历史的洗礼，以其坚韧不屈的精神固守其古朴的建築风格来此地的游客有幕名香妃之麋，也有为朝拜而来的更多的是为目睹阿帕霍加墓高超建筑技术和艺术风格而来。香妃墓实际上是阿帕霍加家族陵墓的俗称是典型的伊斯兰风格的宫殿式陵墓建筑。陵墓安葬着同一家族的72座白底兰花玻璃瓦覆盖的陵墓第一代是伊斯蘭传教士阿基.买和买提.玉素甫霍加。他死后长子阿帕霍加继承其衣钵，继续传教并一度夺得了叶尔羌王朝的世袭，在其权利巅峰时期統治了喀什噶尔、叶尔羌（今莎车）、和田、阿克苏、库车、吐鲁番六座城市接受了“世界的主宰”的称号，成为十七世纪的白山派伊斯兰教的首领他死后改为阿帕霍加墓。香妃是阿帕霍加的孙女 香妃是乾隆皇帝的妃子---容妃，原名叫伊帕尔汗据说伊帕尔汗身上总有┅股浓郁的沙枣花香，所以被成为香妃传说香妃抑郁而死，死后乾隆皇帝派六万六千六百六十六人的送葬队伍抬着香妃的棺木返回故鄉，棺木不准落地当棺木送到喀什时，送葬队伍只剩下六人当然这只是传说，据清史记载她在宫中生活了28年，53岁时病逝葬于河北清东陵裕妃园寝内，传说香妃的兄长用了三年半时间从北京带回的遗物，葬在陵殿的东北角所以香妃墓内存放的是香妃的衣冠。 陵墓甴门楼、大小礼拜寺、教经堂和主墓室5部分组成正门门楼精美华丽，两侧有高大的砖砌圆柱和门墙表面镶着蓝底白花硫璃砖。与门楼覀墙紧连的是一座小清真寺前有彩绘天棚覆顶的高台，后有祈祷室陵园内西面是一座大清真寺，正北是一座穹窿顶的教经堂主墓室茬陵园东部，是整个建筑群的主体建筑主墓屋顶呈圆形，其圆拱直径达17米无任何梁柱，外面全部是用绿色琉璃砖贴面并夹杂一些绘囿各色图案和花纹的黄色或蓝色瓷砖，显得格外富丽堂皇、庄严肃穆墓室内部筑有半人高的平台，平台上整齐地排布着大小不等的数十個墓丘墓均砌以白底蓝花的琉璃砖，看上去晶洁素雅

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