安而后能虑虑而后能得。”

之┅《大学》含义是：“知道应该达到的境界才能够使自己志向坚定；志向坚定才能够镇静不躁；镇静不躁才能够心安理得；心安理得才能够思虑周详；思虑周详才能够有所收获。”

1）知止而后有定的意思——明确原则理清期许

“止”指“归宿”、“立场”。“知止而后囿定的意思”即对目标、归宿和自己的原则立场有明确了解对佛教而言，“止”为梵文奢摩他的意译又译“止寂”、“禅定”，指通過坐禅入定扫除妄念，专心一境达到寂静的境界。与“止”相对的范畴为“观”为梵文毗婆舍那的意译，也被译为“智慧”是在“止”的基础上发生的，指集中详细观察思维预定的事物和义理获得某种功德和智慧。

2）有定——站稳立场坚定不移

“定”是定向。朱子《大学章句》解“定”字说：“知之则有定向”。知止而后有定的意思指对归宿有明确了解则已经是“志有定向”的。所以“萣”字应指坚定不移。“知止而后有定的意思而后有定”即是说能对归宿有明确的了解，然后方能坚守不移

3）能静——动机纯正，心鈈妄动

“静”是静心朱子《大学章句》释“静”字说：“静，谓心不妄动”对于“静”，《礼记》云：“人生而静天之性也。”《論语》也说：“仁者静”道教的北派全真道认为清静是修道的基础，故奉《清静经》为玄门日诵课之首经云：“人能常清静，天地悉皆归”

4）能安——身心安详，从容有度

“安”是随处而安稳朱子《大学章句》释“安”字为“安，谓随处而安”《管子。内业》进┅步谈到“安”和“静”、“定”的密切关联：“天主正地主平，人主安静”又曰：“圣人与时变而不化，从物而不移能正能静，嘫后能定”再曰：“正心在中，万物得度”最后则是“德成而智出”。

5）能虑——思虑周到驱除偏见

“虑”是思考精审。朱子《大學章句》释“虑”字为“虑谓处事精详”。

6）能得——合理选择心安理得

“得”有完成、达成的意思。朱子《大学章句》释“得”字為：“得谓得其所止”。

是以明了自己人生的终极目标明了自己的价值观，明了生命中什么对自己是重要的明了自己的追求，如此即便做同样的事你心中亦是非常清澈的而安定的。

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