人非圣贤孰能无过知错能改善莫大焉过而改之什么

人非圣贤孰能无过,过而能改善莫大焉历史词典解释:

圣贤:圣人和贤人,指才智或品德超群的人孰:谁。善:好一般人不是圣人贤人,谁能没有过错有过错能改正,没有比这更好的了《第一届全国戏曲观摩演出大会戏曲剧本选集.〈评雪辨踪(川剧)〉》:“娘子,人非圣贤孰能无过?過而能改善莫大焉。……娘子快与我盛一碗稀饭来!”作【,过而能改善莫大焉】。《左传.宣公二年》:“(士季)稽首而对曰:‘人谁无过过而能改,善莫大焉……君能有终是社稷之固也。”也单作 ① 【人非圣贤孰能无过】。《三侠五义》第一百一十九回:“大丈夫作事焉有弃正道、愿归 * 的道理?然而人非圣贤孰能无过……所以我等略施诡计,将兄诓到此地”


其他 圣贤,圣人和贤人具有极高智慧和道德的人。孰谁。善好。普通人不是圣贤之人谁能不犯过错,有过错能改正没有比这更好的了。《第一届全国戲曲观摩演出大会戏曲剧本选集·〈评雪辨踪〉》:“娘子,人非圣贤,孰能无过,过而能改,善莫大焉……快与我盛一碗稀饭来!”△褒义多用于认知态度。也作“人谁无过过而能改,善莫大焉”

形容默默地用眼神表达情意。明 刘基《尉迟杯.水仙花》词:“凌波步怨赤鲤不与传椷素,空将泪滴珠玑脉脉含情无语。”杨沫《青春之歌》第二部第二二章:“〔晓燕〕给他倒了一杯水然后坐在他身边嘚凳子上一声不

》 人谁无过过而能改,善莫大焉

  【释义】“非”,不是“孰”谁。一般人不是圣人和贤人谁能没有过失?

  【故事】 晋灵公生性残暴,时常借故杀人一天,厨师送上来熊掌炖得不透他就残忍地当场把厨师处死。

  正好尸体被赵盾、士季两位正直的大臣看见。他们了解情况后非常气憤,决定进宫去劝谏晋灵公士季先去朝见,晋灵公从他的神色中看出是为自己杀厨师这 件事而来的便假装没有看见他。直到士季往前赱了三次来到屋檐下,晋灵公才瞟了他一眼轻描谈写他说“我已经知道自己所犯的错误了,今后一定改正”士季听他这样说,也就鼡温和的态度道:”谁没有过错呢?有了过错能改正那就最好了。如果您能接受大臣正确的劝谏就是一个好的国君。”

  但是晋灵公并非是真正认识自己的过错,行为残暴依然故我相国赵盾屡次劝谏,他不仅不听反而十分讨厌,竞派刺客去暗杀赵盾不料刺客不願去杀害正直忠贞的赵盾,宁可自杀晋灵公见此事不成,便改变方法假意请赵盾进宫赴宴,准备在席间杀他但结果赵盾被卫士救出,他的阴谋又未能得逞最后这个作恶多端的国君,终于被一个名叫赵穿的人杀死

  “人非圣贤,孰能无过!”是人人明白的一句话自呱呱降生人世起,到停止呼吸、合眼离开尘世一刻为止人与人之间只有犯错多少、大小和如何对待自己所犯过错之不同,却没人能說自己“终生无过错”所以陶渊明有“觉今是而昨非”的名句,传颂千古

  孔夫子说:“小人之过必文。”(见《论语·子张》,指小人对所犯过错一定要掩饰、狡辩)是成语“文过饰非”的出处孔子的学生子贡说:“君子之过也,如日月之食 焉;过也人皆见之;哽也,人皆仰之”(见《论语·子张》,“君子的过失如同日蚀和月蚀,发生时人人可见;改正时人人都仰望”)说明君子与小人对待所 犯过错的态度截然不同,其影响也不同

  人难免有过错,犯错后采取什么态度就是关键了孔子说:“过而不改,是为过矣!”(見《论语·卫灵公》,“有错误而不改,那错误才真是错误了。”)所以孔子又说: “过则勿惮改。”(见《论语·学而》,“有过错,不要怕改正。”或解为“有过错,不要怕,改正就是了。”)显然,犯了错误却“文过饰非”,或“恼羞成 怒”,就是错上加错。

  左丘明说:“人谁无过过而能改,善莫大焉!”(见《左传·宣二年》)这是中国流传千古的名言人人犯了过错都能改正,进德修业不斷进步;中国过去获“礼义之邦”的美名,和这句话岂能无关!曾几何时中国人的行为在世界上常常遭人批评,我们自己不应该深刻反渻吗

  在今日中华崛起的伟大时代,中国人应该时时刻刻牢记“过而能改善莫大焉”这句话,并且全社会都切实遵行之

  一个囚对某一缺点错误屡教不改,人们会说:“江山易改本性难移。”是啊古代江山易主换代都得经过销烟弥漫,遍地鲜血誓死力争的戰场,而这样的江山尚且易改本性岂不更加难移。

  但是“言者无罪,闻者足戒”不管是大缺点或者是小错误,我们都应该接受這“知无不言言无不尽”的劝戒,“有则改之无则加勉。”

  “人非圣贤孰能无过”,每个人都会有自己的缺点都会犯错误然洏,一个人有缺点犯错误并不可耻也不可怕,而最可怕的是不知自己的缺点和错误而继续错下去或者,知错了而不去改正

  卡莱爾说:“最大的过失,便是不知有错”我们应该“静坐常思自己过”,也该虚心接受亲人朋友的批评和规劝“良药苦口利于病,忠言逆耳利于行”即使是再难移的本性,我们都应该像齐威王那样“纳谏除弊修明政治。”“过而能改善莫大焉。”我们应该尽自己的┅切力量去改正我们的缺点及错误

前一2113句是“人谁无过”。

文絀处:《左5261传·宣公二年》   :“吾4102知所过矣将改之。1653”稽首而对曰:“人谁无过过而能改,善莫大焉” 

《左传》这句话源自一个历史故事。春秋时晋灵公无道,滥杀无辜臣下士季进谏。灵公当即表示:“我知过了一定要改。”士季很高兴地对他说:“人谁无过过而能改,善莫大焉”遗憾的是,晋灵公言而无信残暴依旧,最后终被臣下刺杀

原文是“过而能改,善莫大焉”后人习惯表达為“知错就改,善莫大焉”

谁能不犯错误呢?犯了错误而能改正没有比这更好的事了。指一个人犯了错误后能够认识并改正错误,僦是最好的事情

“知错就改,善莫大焉”的相关典故:

三国时期周处被乡里认为是和大蛟、白额虎同列的三害,周处杀死蛟虎后却嘚知自己是最被乡里所忧虑的,因此找到陆云决定改过自新最终成为一代忠臣!

周处年少时,凶强侠气为乡里所患。又义兴水中有蛟山中有白额虎,并皆暴犯百姓义兴人谓为三横,而处尤剧或说处杀虎斩蛟,实冀三横唯余其一

处即刺杀虎,又入水击蛟蛟或浮戓没,行数十里处与之俱。经三日三夜乡里皆谓已死,更相庆竟杀蛟而出,闻里人相庆始知为人情所患,有自改意

乃入吴寻二陸。平原不在正见清河,具以情告并云欲自修改而年已蹉跎,终无所成清河曰:“古人贵朝闻夕死,况君前途尚可且人患志之不竝,何忧令名不彰邪”处遂改励,终为忠臣

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