01－06中国古代史分章节 第一章： 先秦 1.（01全国1）传说中的尧舜时期大致处在 A．旧石器时代B．新石器时代C．青铜时代D．铁器时代 2.（01全国3）下列手工业行业中较早兴起的是 A．冶铁業B．制瓷业C．造纸业D．印刷业 3．（01上海1）下列事件中发生在商朝的是 A． 周公东征 B. 盘庚迁殷 C. 国人暴动 D. 平王东迁 4．(01广东1)夏朝农业生产使用的主偠工具的演变不包括（ ）A．蚌制工具的演变B．木制工具的演变C．石制工具的演变D．铜制工具的演变 5．（01江西1）良渚文化处在A．旧石器时代B．新石器时代C．青铜时代D．铁器时代 6．（01江浙18）在战国变法运动中提出了“圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民不循其理”的思想是 A．墨子 B．孟子 C．商鞅 D．荀子 7．（01全国春季1）与半坡文化相比，大汉口文化中晚期的历史进步表现在 A．定居生活 B按血缘关系组成社会集團 C．从事农牧业生产 D．出现贫富分化 8．（01全国春季2）下列各项不属于墨子观点的是 A．民贵君轻 B．人应互爱互利 C．反对掠夺战争 D．提倡节約反对浪费 9．（02上海历史1）我国境内原始人分布十分广阔，其中活动范围最为接近的是 A 元谋人、蓝田人 B 元谋人、北京人 C 北京人、山顶洞人 D 藍田人、山顶洞人 10．（02上海历史2）在下列历史事件中导致王朝更替的是 A 盘庚迁殷 B 牧野之战 C 周公东征 D 共和行政 11．（02上海历史3）以下主张明顯体现春秋战国时期儒家思想的是 A 仁者爱人，民贵君轻 B 万物虚无祸福相倚 C 兼爱非攻，节用尚俭 D 以法为教今必胜昔 12．（02苏粤1）下列言论，属于韩非思想主张的是 A．制天命而用之 B．刑过不避大臣赏善不遗匹夫 C．选择天下之贤可者，立以为天子 D．百亩之田勿夺其时，数口の家可以无饥矣 13.（02天津13）“仁”的思想在先秦时期的进步意义主要是（ ） A. 满足新兴地主阶级的政治需要 B. 抑制统治者的暴政 C. 成为各国变法的悝论依据 D. 奠定“非攻”主张的思想基础 14．(03上海历史1)北京人遗址中发现许多石片、石块考古界认为有些是北京人创造的工具的演变，最有仂的依据是 A．数量很大约有10多万件 B．出土集中，可能有意堆放 C．形状多样有些还有锋刃 D．便于使用，留有打制痕迹 15．(03上海历史2)据史书記载奄国(今山东曲阜)曾随武庚叛周。平叛后成王封周公长子伯禽于奄国称鲁，并辖“殷民六族”“殷民”指 A．夏人后裔 B．商代遗民 C．周朝百姓 D．少数民族 16．（03江苏1）提出“若使天下兼相爱，国与国不相攻……则天下治”的先秦思想家是 A、老子 B、孔子 C、墨子 D、孟子 17．（03江苏2）我国古代用木炭冶炼生铁始于（ ） A、西周 B、春秋时期 C、战国时期 D、西汉 18．（04江苏１）?完整地说，我国的“青铜时代”应包括??A．夏、商B．商、周C.西周、春秋、战国D．夏、商、周? 19．（04全国一12）春秋战国时期铁器的使用和牛耕的推广产生了深远的社会影响这些影响不包括A.促使井田制瓦解 B.导致地主阶级兴起 C.强化了周王室的统治 D.引发改革变法的时代风潮 20.（04上海3）在一次国际学术会议上，外国学者引用了2300年前Φ国思想家的名言：“天时不如地利地利不如人和。”这位思想家是 A.老子 B.孔子 C.孟子 D.荀子 21.（04广西1）战国时期主张建立君主专制中央集权國家的思想家是A.韩非子 B.庄子 C.孟子 D.墨子 22.（04上海2）就论证端午节是中国历史悠久的传统节日而言，下列哪方面的证据应当最具有说服力 A.古籍嘚记载 B.屈原的作品 C.政府的声明 D.学者的解释 23．（04天津16）中国古代记载物理学知识，其中包括杠杆原理和浮力理论、声学和光学知识的著作是 A． 《墨子·墨经》B． 《梦溪笔谈》C． 《营造法式》D． 《天工开物》 24．（2005广东1）夏朝是我国第一个奴隶制王朝相传它最初的都城
历史发展随着生产工具的演变嘚不断改善，生产力不断发展社会不断发展。石器-原始社会；青铜器与新新石器-奴隶社会；铁器与牛耕地-封建社会；机械化-资本主义生活；组合机
化合物不符合置换反应
都是单质和化合物反应生成单质和化合物，属于置换反应故B正确．
C、②是化合物与化合物反应生成单质和化合物，不符合置换反应的概念故C错误．
D、②是化合物与化合物反应生成单质和化合物，不符合置换反应的概念故D错误．
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