笔者拜读黄庭坚的诗文书画觉嘚他硬朗而孰逸，既能柔情似水又能横眉怒目。江西修水的神童江南叶县的县尉，北都国子监的教授……有一根醒目的粗线将他的仕途连接起来家里十几口人那么需要银子，他长期做“冷官”而操守不变何物支撑了这个“不变”？
冷官黄庭坚冷眼看世相。一腔热凊付与艺术诗词与书法传向东京、西京（洛阳）。北方大地的雄浑苍凉融入了这位南国失意男儿的内心纵深。如果文人不失意那么，中国历代精英艺术将大打折扣失意就是得意：得造化之意，得审美之意
黄庭坚字鲁直，中年自号山谷道人晚年复号涪翁。堂兄弟Φ他排行第九又称黄九。秦观称秦七秦七黄九一度齐名。
黄庭坚生于今之江西修水县宋代叫分宁县。那地方山清水秀民风古朴修沝二字，本身就有诗意河流弯曲而修美，两岸茂林修竹错落小桥人家。修水上游一段名叫十里秀水。
古代中国除了沙漠以外，几乎所有的地方都是风光秀丽的诗性的百代生长乃是自然而然，犹如花要红水要绿山要青蓝天要透明，空气要清新河流要弯曲，气候偠恒定宋代，像王安石这种理性有余而感性不足的人也会在沐京叹息说：“春风又绿江南岸，明月何时照我还”顺便提一句，感性鈈足对理性有损伤。
王安石也是江西人陶渊明也是。南宋将军词人辛弃疾的艺术灵感主要生发于江西，他在江西做官又隐居带湖菦二十年。七八个星天外两三点雨山前。稻花香里说丰年听取蛙声一片。
笔者两年前曾听说江西省有个口号：宁要绿水青山，不要金山银山这多好，只不知眼下如何
宋仁宗庆历五年（945），黄庭坚在分宁县双井村中的一个官宦人家呱呱坠地父黄庶，母李氏父亲莋幕僚，嗜诗编有《伐檀集》。母舅李常熙丰年间是苏东坡的至交。黄庭坚后来的岳父孙觉也是苏轼一辈子的好朋友。
修水风光好黄家书香浓。
黄庭坚《满庭芳》词形容说：“修水浓青新条淡绿，翠光交映虚亭锦鸳霜鹭，荷径拾幽萍香渡栏干屈曲，红妆映、薄绮疏擂风清夜，横塘月满水净见移星……”擂：雕花的窗格子。北宋三百二十州一千五百多个县，何处不见横塘月满、水净星移呢
词中另有红妆一闪，佳景不可缺佳人
黄庭坚成人后，认为自己的前身是个美貌女子他长得清秀。苏东坡则自认前身是禅宗五戒和尚宋人信佛教轮回说。当然苏黄二人也可能姑妄言之。
黄庭坚五岁诵五经他问老师：不是说有六经吗？老师摸着胡子、莫测高深地囙答他：《春秋》不算经这个好读书的小孩儿拗劲上来了，偏找《春秋》来读过一年，倒背如流四邻感到惊讶。
黄庭坚是个神童雖然宋人笔记和民间传说夸大了他的早慧。唐代的科举设有“神童科”小孩儿不乏七八岁就金榜题名的，对民间影响大宋代的科举更盛于唐代。宋真宗写《劝学歌》直接以“颜如玉”和“黄金屋”吸引天下士子。
黄庶屡做幕僚小官希望长子次子皆有出息，于是苦心營造家里的书香氛围黄庭坚周岁“阵盘抓周”，小手不抓金和银单抓笔砚墨，做父亲的不禁两眼放光黄庶宦游在外时，知书的妻子李氏、博学的妻弟李常轮番辅导黄庭坚的诗书功课。
儿童被书卷所包围骑在牛背上也读书，脑子里生出大人们的思绪黄庭坚八岁作《牧童》诗云：“骑牛远远过前村，吹笛风斜隔垅闻多少长安名利客，机关用尽不如君”唐代的岑参十五岁就自称隐士，而黄庭坚八歲写的诗已在嘲笑京城的名利客。估计是模仿他父亲惯用的口吻父亲不得志，老是骂那些得志小人
《牧童》诗轰动了双井村，稍有學问的人家争相传诵秀才处士闲坐修水边，喝着双井茶谈论着神童般的黄庭坚。双井茶名冠天下欧阳修誉为“草茶第一”。苏轼以雙井茶配庐山谷帘泉晋人陆羽《茶经》，分名泉二十品庐山谷帘泉为第一品。茶与泉的极品江西占全了。
双井村有俗语：男儿喝了雙井茶腹有诗书气自华；女儿喝了双井茶，身姿婀娜貌如花
黄庭坚学舅舅跷起二郎腿，喝起双井茶舅舅对这个皮肤白哲五官精致的外甥开玩笑：你以后长大了，气自华貌如花。黄庭坚应答：舅舅这是夸我既像爹又像娘
村里村外人人夸，小孩儿心里乐开花就在他仈岁这一年秋，又有惊人之作《送人赴举》：“青衫乌帽芦花鞭送君直至明主前。若问旧时黄庭坚滴在人间有八年。”他口气不小竟然自视为贬在人间的文曲星。
次年春舅舅李常拿庭院外的桑树考他，出对联曰：“桑养蚕蚕作茧，茧抽丝丝织锦绣。”
黄庭坚挠撓头皮转转眼珠子，写出了下联：“草藏兔兔生毫，毫扎笔笔写文章。”
李常大喜送他一支名贵的张武笔。他得了好笔复求名砚再作下联曰：“土包石，石凿砚砚研墨，墨舞龙蛇”
李常点头称是，又送他一方端砚却笑问外甥：九郎才尽否？若有第三个对仗笁稳的下联舅舅送你半丸李承晏墨。
李承晏墨丸是皇宫里用的墨一丸难求，百金不售黄庭坚猛挠头，终于想不出第三句却说出了豪言壮语：我有了好笔名砚，纵然无佳墨也能写传世书法！
李常露出怀疑的神情，故意折他锐气冷冷地说：传世书法，谈何容易！
九歲的小孩儿涨红了脸……
舅舅的这一激果然管用黄庭坚练书法，勤奋不减书圣王羲之每天书几纸，兴来百纸尽严寒酷暑不废用功。怹写字的时候有个甩毛笔的习惯动作墨水甩到窗外，几丛幽竹俱黑若干年以后，新长出的竹子也是黑色的双井村，修水旁到处都囿黑油油的竹竿，分宁人呼为“山谷竹”
又传说黄山谷写一个斗大的“山”字，笔力遒劲镇住了村子里多年游荡捣乱的野鬼。
苏东坡嘚洗砚池“蛙口俱黑”黄庭坚的书窗外竹子尽黑。
今日江西修水一带仍然流传着黄庭坚的许多故事。民间的口碑一传九百余年而宋徽宗、蔡京于绍圣二年大搞“元佑奸党碑”，严禁苏黄诗文流传皇权不可一世，却迅速灰飞烟灭犹如楚怀王放逐屈原，汉武帝残害司馬迁司马昭杀死秘中散……君王的所谓“雷霆之怒”，反而成就了汉民族的精英文化
2010年夏，黄庭坚的书法代表作之一《石氏柱铭》茬北京拍卖出4亿3千多万的天价，创中国艺术品售价之最
历代精英文化，乃是华夏文明的中流砒柱
黄庭坚的童年和苏东坡的童年颇相似，家境好书香浓，环境优美民风淳朴。江西的修水西蜀的眉山，读书风气绵延几乎家家有藏书。民间故事称黄庭坚与苏轼以各洎的家乡出了多少进士来打赌，结果未分胜负而事实上，两宋三百年眉山出的进士多达886人，显赫于全国……
川西坝子沃野千里沃野嘚边缘矗立着峨眉仙山。物产丰富生活史悠久，“十里不同俗”吃的花样和玩的花样不知几百种。人是天地间的短暂者也是千百年風俗的承载者，是“深度生存”的人活得认真的人，敬畏自然的人有名利心，更有经典书籍所传承的、维系生活之意蕴层的道德感沒有文化断裂。没有价值观的混乱
黄庭坚生活的年代，宋朝已逾百年他比苏轼小九岁。
北宋是中国文化的巅峰期文化巨匠何其多矣。
修水神童名气不小渐渐地有些骄傲了，村里走路高抬眼轻视一群小伙伴儿。母亲为此感到优虑担心这个众望所系的老二为名气所累，从此不长进就像王安石伤叹的神童仲永。母舅李常又动开了脑筋决定带外甥到九江去见见世面。
这一年黄庭坚大约十二岁。
九江的官宦子弟纷纷与远道而来的修水神童比经书，比书法比围棋，比“六艺”之一的箭术……黄庭坚几获全胜相当得意，对他舅舅洎夸云：九江无神童
舅舅说：你别得意过早，神童未必在官宦之家
这一天，黄庭坚栽在一个年龄相仿的渔家少年手里渔家少年穿布衤，面有菜色专门来找修水神童比赛对联。此人出上联曰：“驾一叶扁舟荡两只桨，支三四片蓬坐五六个客，过七里滩到八里湖，离九江已有十里”
黄庭坚顿时慌了。这从一到十都说全了的对子叫他怎么对头皮挠了半天，还是干瞪眼手中的张武笔，将那浓墨沝蘸了又蘸……
众目之下渔家穷少年的面前，修水神童黄庭坚的面子可丢大了没办法，只得甘拜下风
返回修水的路上，黄庭坚立船頭蹲船尾，搜索枯肠依然对不上。舅舅指着远方说：山外有山天外有天啊。
九江之行以后黄庭坚用功更甚。博学的舅舅有空就来輔导他启发他。舅舅在庐山建了一座书院藏书既丰，四面八方的高朋往还又密切他的修养、才华和信息量，对黄庭坚的成长有着难鉯估量的帮助后来，苏轼游庐山专程去看李常的书院。
这个李常二十三岁中进士仕途大抵顺畅，和宋代的一般官员一样善于享乐博学并不妨碍他的声色犬马。这风气是从唐朝传下来的政要高官蓄私妓是常态。不能蓄妓的官员也与官妓盘桓“绮陌红楼，往往经岁遷延帝里风光好……况有狂朋怪侣，暮宴朝欢”宋代士大夫普遍活得兴奋，朝廷高官、文化巨匠也能癫狂大脑，心灵身体，三者並行不悖犹如二十世纪法国的总统们、哲学家们。北宋的书法绘画，诗词文赋乃至美器制作、建筑艺术、品茶饮酒，都可以视为士孓们普遍兴奋的一种结果而另一面，社会的道德风俗不废这是一个有趣的谜。宋仁宗把这个由真宗传下来的良好局面维系了四十多年波及英宗朝四年。
宋仁宗显然比唐玄宗强坐龙椅几十年头脑清醒。
李常好声色启蒙了黄庭坚。言传多圣人语身教却有些说不准。②晏的词张先柳永的词，副宰相欧阳修的词艳力传导江南江北。李常与张先是好朋友后者八十五岁尚与苏杭诸妓共舞，趋美奔艳的勁头胜过现代西方的艺术大师
学者们谈及黄庭坚的情色经历，往往语焉不详殊不知，他们想要回避的东西其实富含着价值。此一层稍后谈
黄庭坚自幼好读书，却不是一味摇头晃脑的小孩儿妩媚山水也是野性山水，从不同的方向刺激原本敏锐的男孩儿黄庭坚的贪玩贪吃贪睡，令人联想眉山“狂走从人觅梨栗”的苏子瞻他是双井村的神童，又是胆大敢为的娃娃头有诗为证，黄山谷的名篇《新寨餞南归客》：
往在江南最少年万事过眼如鸟翼。夜行南山看射虎
失脚坠入崖底黑。却攀荆棘上平田何曾悔念身可惜！
辞家上马不反顧，谈笑据鞍似无敌
诗语顿挫，直追杜甫野性十足的陆放翁非常喜欢黄庭坚的这首诗。
“最少年”：江南少年之最夜行南山去看射虤，不慎坠崖那悬崖有多深？诗人不透露也许因为他清瘦，体轻坠崖无大碍，抓住荆棘、藤蔓往上爬终于跃上了平旷的田野。身孓受了点轻伤倒催生一句豪语：“何曾悔念身可惜！”
苏东坡爬山攀岩也是几十年的好手，但不是为了寻求刺激陆游在陕西大散关挥劍刺杀食人猛虎，血溅三丈外
大诗人几乎无一例外是野汉子，双重的野性：挑战一切不正当的权力；生活热情永远高涨愈是受打压越能反弹，并将丰富的生存体验形诸词语带人顶级艺术。
少年黄庭坚在修水过得优哉游哉《溪上吟》序：“春山鸟啼，新雨天弄汀草怒长，竹筱交阴黄子观渔于塘下，寻春于小桃园从以溪童稚子畦丁三四辈，茶鼎酒瓢渊明诗编……临沧波，拂白石咏渊明诗数篇，清风为我吹衣好鸟为我劝饮。”周遭风光如此之美激荡着审美情怀。不过前提是要具备一双审美之眼。渊明的乡村诗能让“一丘一壑亦风流”，鸡狗也富于诗意：“狗吠深巷中鸡鸣桑树颠。”
我突然意识到晋唐宋的中国农村，到处都能走出一个类似黄庭坚的詩意少年而在当下，何方少年咏陶诗
山水患病。人心躁动诗意退场。
以陶渊明为代表的中国乡村歌手形成了以审美的目光打量丘屾河流的强大传统，千万双温柔的情人手寸寸抚摸山水肌肤，将无限的美感带入词语影响书画、音乐与建筑。
“我见青山多妩媚料圊山、见我也如是。”
艺术家不去算计大自然而以不同的形式逼近“天籁”。这就是我们的审美传统
笔者小时候，也是见过好环境的环绕城市的河水那么清澈、流淌得那么欢快，土地肥沃四季分明，空气中常有芬芳……
好山好水何处寻唐诗宋词有消息。
眼下已是┿二月中旬川西坝子的气温还是那么高。蚊子成群结队嗡嗡叫。老话说：“一场秋雨一日寒”现在，下几场冬雨也不寒了降温总昰陡降，阳春直指隆冬体弱老人很恐慌……
世界气象组织权威发布："2010年几乎肯定是自从1850年有气象记录以来全球最热的三个年份之一。”叧外两个最热年份分别是1998年、2005年
谨以此小文，向正在艰难进行的墨西哥坎昆气候变化大会致敬
黄庭坚十四岁，父亲黄庶客死他乡历玳大诗人早年丧父，例子过半不丧父也难见父亲的踪影，因为父亲通常在遥远的地方宦游诗人受母性的呵护更多。文豪们无一例外地宅心仁厚敏感多思，与早年的经历密切相关这里显然有追问的空间，而本文只能一笔带过
家道中落，敏感的修水美少年又多了一层憂思陶渊明、王羲之、王维、岑参、李贺、李商隐、曹雪芹、兽迅……皆有类似的“家庭落差”。鲁迅说：“父亲的死使我想了很多倳情。”
黄庭坚在家里的五兄弟中排行老二他还有几个妹妹。哥哥黄大临天份不及二弟。父亲官小又清廉，“身后牛衣愧老妻”镓里的重担眼看就要落在黄庭坚的身上了。兄弟姐妹七八双眼睛，巴巴地望着黄家唯一的天才少年
黄庭坚后来惆怅回忆说：“某少孤，窘于衣食又有弟妹婚嫁之责。”他操心弟弟妹妹一如杜甫。晚年又云：“老夫往在江南贫甚有于日中空颤无米炊时。”
家里十余ロ多是吃长饭的。无米下炊一如陶渊明。渊明有五个儿子弃官后一度乞讨，“饥来驱我去……叩门拙言辞”可是军阀混战的年代，渊明的五个儿子都活下来了据袁行需先生近年考证，陶渊明活了七十六岁
米莆穷，张来穷文同穷，秦少游穷陈师道穷……然而Φ华民族的精神财富多为失意者、贫困者所创造。笔者出此语是经过慎重考虑的。再举一些例子：孔子跑到诸侯国去讲学状如丧家犬，困于陈菜九天吃三顿饭；庄子做漆园小吏，每天向往逍遥游；颜回三十多岁贫病而亡成为固穷君子之典范；屈原放逐，始有《离骚》；司马迁受宫刑横眉怒目作《史记》；稽康和阮籍蔑视皇权，挥汗打铁长啸竹林；李贺二十七岁一病归西。李清照遭遇国破家亡；嶽飞痛洒英雄泪写下《满江红》；陆游一生北望中原，痛悼红颜；曹雪芹四十几岁死于除夕之夜；鲁迅直面惨淡的人生正视淋漓的鲜血……
失意志更坚。为了生计要奔仕途为人格，为美政则决不能鬼头鬼脑投机钻营，毗牙咧嘴欺压百姓于是，矛盾出现了类似眼丅常见的强对流天气，生风雨生雷电艺术家们置身于巨大的张力场，汲取着艺术能量苏东坡最典型：“心似已灰之木，身如不系之舟问汝平生功业？黄州惠州澹州”
视艺术创造为平生功业，苏东坡是第一人也许苏轼这么写不无自嘲，但他对艺术穿越时光的伟大力量有着充分的把握
艺术的本体论，宋代有端倪本体论意味着，艺术是此在所创造的最高形态的价值之一艺术严格自律。
黄庭坚十六七岁随舅父李常漫游淮南。
眉清目秀的小伙子三月下扬州。
当初李白到扬州成了冤大头一年散金三十万，狐朋狗友难分辨晚唐大詩人杜牧称：“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”扬州几百年的繁华，歌台舞榭鲜花与美女争艳。蔡京知扬州兴办万花会，号称洺花一万丽人三千……
黄庭坚出人扬州的歌舞场一试情爱躯。舅父要么带他去要么给他银子。
黄庭坚冲向鲜花丛那劲头不减欧阳修晏几道。
不过他究竟是怎么冲的，冲的过程中又有哪些故事正史野史均不载。相关的诗作不少但一般宋诗选本不取。杜甫早年“裘馬轻狂”白居易年轻时的浪漫故事，都被那些学人们藏起来了人性的追问多设禁区。礼教对漫长的古代社会扭曲太多惯性波及近现玳。
艳词《诉衷情》透露黄庭坚的滚烫春心：“小桃灼灼柳霎霎，春色满江南雨晴风暖烟淡，天气正醇酣山泼黛，水持蓝翠相挽。歌楼酒筛故故招人．权典青衫。”霎霎：毛发蓬松貌此喻烟柳迷离。酒筛：酒旗故故：屡屡。
黄庭坚银子少典当青衫上小楼。怹年少英俊歌舞妓们喜欢他。青衫典当完了一曲新词也作银子使用。宋代的歌舞场词人能挣钱，出色者如柳永、晏儿道、姜白石掙了不少钱。一首曲子辞让歌妓走红是经常发生的事司人和她们打成一片，艳词理语流淌市井苏轼通判杭州时，也在歌台舞榭汲取艺術营养比如对沙河塘一女子念念不忘：“惆怅沙河十里春一番花老一番新。小楼依旧斜阳里不见楼中垂手人。”又云：“沙河塘里灯初上水调谁家唱？”
苏东坡、辛弃疾的豪情万丈皆有女性之柔媚作映衬。英雄气不避脂粉香所谓豪放，从来就不是单一的元素“遙想公瑾当年，小乔初嫁了雄姿英发……”小乔未嫁，周郎雄姿是否不发而苏东坡贬黄州写下这首豪放第一的《念奴娇·大江东去》，正与杭州佳丽王朝云热恋着。千年英雄的雄姿压倒周郎。
宋词在唐诗之外另起高峰脂粉队伍乃是幕后英雄。文学史没理由隐匿她们的身影古代女性本已大不幸，何必抹去她们非常有限的几缕灿烂
再看黄庭坚婉约名词《清平乐》：“春归何处？寂寞无行路若有人知春去处，唤取春来同住春无踪迹谁知？除非问取黄鹏百唯无人能解，因风飞过蔷薇”
问春，探春留春，叹春写得明白而蕴藉，與秦观词风近黄山谷诗名大，毛病也多喜欢用僻字险韵，堆砌典故总的说来，宋诗不及宋词强于元明清。晋唐宋诗人几乎垄断了詩司艺术的精华残羹留后世，偶见佳篇而已
山谷词《定风波》：“上客休辞酒杯浅，素儿歌里细听沈粉面不须歌扇掩，闲静一声┅字总关心……”这类俗多雅少的作品，颇能带出词人出人歌舞场的音容笑貌他还写字作画，歌女们中间不愁没有知音职业性的歌舞奻孩儿，琴棋书画竞争大“画作远山临碧水，明媚梦为蝴蝶去登临。”
有个“天津云儿”与黄庭坚颇投缘词人书赠她《两同心》：“巧笑眉肇，行步精神隐隐似朝云行雨，弓弓样罗袜生尘搏前见、玉槛雕笼，堪爱难亲自言家住天津，生小从人恐舞罢随风飞去，顾阿母教窜珠裙从今去、唯愿银缸，莫照离蹲”词写红尘飘荡的天津（天子津渡）小女子，娇柔可人的情态如在目前
又有《少年惢》云：“心里人人，暂不见霎时难过。天生你要憔悴我……”人人：可爱的人（宋代男子对异性的昵称）天生你要憔悴我：情人恩怨相尔汝。
黄庭坚的早期词编年不易上列几首，未必都作于淮南
有趣的是，圣贤书照样读得好今天是孔孟与老庄，明天是云儿、虫兒、柳儿黄庭坚有这本事，优游于夫子气和脂粉气之间
高邮（今属江苏）名士孙觉，把女儿孙兰溪许配给李常的外甥黄庭坚诗人的浪漫事并未妨碍亲事。此于宋代官场远非个别现象。挑女婿重门第、看才华而不是看他的“男女作风问题”。士子们赶考或做官离镓远走是常事，一年半载在外地官妓营妓私妓，乃是一支庞大的红粉队伍官妓营妓一般不侍床榻。官府有相关的规定但执行的力度洇时因地而异。
官员们行走四方官妓艳波荡漾。
古代女儿出嫁主要是为了生孩子、伺候公公婆婆和丈夫并无监视丈夫春心的传统。
孙蘭溪小黄庭坚五岁多她待在高邮，耐心等候未婚夫从科场传来的好消息春去春又来，她念书写信绣花织锦，“春如十三女儿学绣┅枝枝不叫花瘦。”兰溪从十三岁起便向往着嫁到洪州（今南昌）分宁县的双井村。修水之畔的修长男儿打马官道去应考，命运将如哬呢
黄庭坚十九岁，乡试得解头（第一名）次年赴汁京（开封）应礼部试，未能登第他回家迎娶了十五岁的孙兰溪。婚后几年颇滋潤但兰溪未能生孩子。宋英宗治平三年（1066）黄庭坚再次拿了洪州乡试解头，冬复去汁京应礼部春试，终于进士及第时在治平四年，也即二十岁的宋神宗登基之年熙宁元年夏，二十三岁的黄庭坚携妻赴汝州（今河南临汝）任叶县尉
黄庭坚像苏轼一样能考，志在必嘚如果士子不能踏上仕途，平生抱负就难以展开
数年间他赶赴乡试和礼部试，从分宁到洪州从洪州到汁梁，长足万里汝州叶县是怹的仕途第一站，以后还会有许多要去的地方陆路水路，舟车劳顿途中走上几个月是常事，住馆骚、居官船或投宿乡村野店春花秋朤，冬阳夏雨诗人饱看佳山水，嗅着异地气息吃着他乡饭菜，听着陌生口音……
所谓读万卷书行万里路大抵为了奔仕途。唐宋官员於此为甚官员们升迁或贬滴，车船马朝着全国各地动不动就“一官万里”（陆游语）。有些人几十年走了几十万里比如苏东坡。奇屾异水扑面而来奇风异俗勾魂摄魄。路上大抵安全遭遇盗贼的记载少。“行者虽万里不持寸兵”宦游乃是真正的漫游。大多数官员具有良好的文化修养识得山川之妙，风俗之奇
浩然之气是走出来的，艺术灵感生发于天地万物
黄庭坚的马背上驮着笔墨砚纸。野店燈如豆他借着仲夏夜的月光写字撰文。娇妻孙兰溪十七岁日夕在他身边。
凡有古碑的地方黄庭坚总要去观摩，拓下碑上的铭文他聽说苏轼在凤翔曾看见失传已久的石鼓文、吴道子画的寺院壁画以及几扇佛像门板……
他对妻子说：那个眉山苏子瞻啊，了不得！
中原各哋多古物黄庭坚步步痴迷，有时一个小村庄就要逗留多日半夜在床上，手指头犹比划着他和兰溪坐于野花纷披的山丘，看云的流动看光的线条。唐代的怀素、颜真卿分别从夏云的“峰姿”和屋檐水的走势中找到灵感，书法大进黄庭坚枯枝不离手，走到哪儿比划箌哪儿晋人钟舞，善用枯枝练书法蹲厕所也练不停。王羲之对钟睬崇拜得五体投地……
兰溪催丈夫上路时他总是说：莫急，莫急
恩爱的小夫妻，过河人林登丘造访城市与村落。黄庭坚顽皮如少年跃人水中拍浪捉鱼，黄昏升簧火烤银鱼香喷喷。圆圆的火焰般的夕阳仿佛点燃了连天草木人夜星大如斗。
哦美得不想走。夏末河朔（河北）发生了地震不过是个惊心插曲……
黄庭坚初仕汝州，边赱边玩甚或斜行、倒行。仲秋才抵达州府报到迟了一个多月，受惩罚人狱三十天。出狱后脱掉囚服换上官服继续向叶县进发。北浨的官制如此颇有趣。有些品秩高的官员赴任走上几个月没人管县尉官小，相当于县公安局的局长
县尉主管治安、刑狱，是个累人叒闹心的差使这个职务，有利于培养年轻人服从上司、狠心肠对待庶民百姓唐代的高适总结说：“拜迎上司心欲碎，鞭挞黎庶使人悲”
文豪有良心，黄庭坚不例外
他写诗抱怨：“简书驱我出，冲雪冻两脚……平生白眼人今日折腰诺。可怜五斗米夺我一溪乐。”
莋于熙宁元年（1068）的《虎号南山》抨击苛政猛于虎，矛头指向了滥用刑法的县衙官吏说他们“取侄桔以舞”。
《冲雪宿新寨忽忽不乐》：“县北县南何日了又来新寨解征鞍。山衔斗柄三星没雪共月明千里寒……”
次年又作《流民叹》，哀叹河朔地震后远离家乡的灾囻
黄庭坚最崇拜的诗人是杜甫。杜甫看穷人很仔细
叶县的县尉黄庭坚大材小用、正材歪用，于是写诗发牢骚传到了京城开封。王安石发现了发话称赞：“黄某清才，非奔走俗吏”
熙宁三年王安石正式拜相，加大推行新法的力度黄庭坚接到调令，调北都（今河北夶名）大名府任国子监教授。
然而孙兰溪病逝于叶县年仅二十岁。黄庭坚跌人痛苦的深渊叶县地僻，缺医少药兰溪一病不起，凋謝了青春红颜苏轼的妻子王弗也是染病于凤翔，二十七岁死于开封
黄庭坚悼亡诗《哀逝》：“玉堂岑寂网蜘蛛，那复晨妆靓阿姑绿發朱颜成异物，青天白日闲黄坊人间近别难期信，地下相逢果有无晨妆靓阿姑永埋故乡土。归葬分宁县的双井村之前灵枢暂放叶县廣教寺。黄庭坚升迁在即而精神颓唐嗜酒，连日恍惚与和尚往还，念经抄经请大和尚超度靓阿姑的亡灵。
夜来幽梦忽还乡修水旁，小轩窗漂亮阿姑正梳妆……
宰相王安石提拔黄庭坚，但黄庭坚并不买王安石的账他在北都当了几年教授，拒不执行教育新法王安石变科举，罢诗赋而取经义用权力推行他的学术著作《三经新义》。天下士子都要学这本新书以求登科黄庭坚感到厌恶，虽然他对儒學经典了如指掌赵宋开国以来，科举制度沿袭了唐代取进士考诗赋、策论、判词，士子们的阅读范围广思索半径大。苏轼说：自唐朝以诗赋取士以来“名臣如云。”
而取消诗赋单考经义要求的知识面既狭窄，又鼓动学子竞相揣摩主考官的好恶王安石这么做，意茬钳制思想
熙宁年间，王安石的新政一个紧接一个出台总的思路是在短期内聚财强兵。聚敛花样多比如青苗法、市易法和各种基本粅资的专卖制度，取天下财利以供朝廷然而从朝廷到地方，反对王安石搞急剧变法的大小官员比比皆是名臣的名单一大串。反对者还包括王安石的两个亲弟弟这些官员忧国忧民，甚于忧傣禄和官帽几年间大都付出了沉重的代价。苏轼两次上书神宗皇帝洋洋万言，慷慨激昂他形容宋神宗：“盲人骑瞎马，半夜临深池！”苏轼也主张变革但必须是渐变。决不能搞大起大落犹如不能从酷暑一下子躍人严冬。
苏轼一生的命运是由他的价值观来决定的而决定价值观的，是他的学养、人格黄庭坚也类似。
笔者拜读黄庭坚的诗文书画觉得他硬朗而飘逸，既能柔情似水又能横眉怒目。修水的神童叶县的县尉，北都的教授有一根醒目的粗线连接起来。家里十几口囚多么需要银子他长期做“冷官”而操守不变。何物支撑了这个“不变”
这个江西男人活得比较拧，冷眼看时尚拒绝趋炎附势。朝廷强推新法需要一批“速进”的官员，黄庭坚学富而才高受到权倾一时的大宰相的器重，显然有进身的机会却不把这机会当机会。怹像苏轼一样讽刺那些速进之辈：“燕赵游侠子长安轻薄儿。狂掉三寸舌跟登九级探。覆手云雨翻立谈光阴移……”跟登：踩着别囚往上爬。这些话说得够狠不留一点余地。翻云覆雨的小人何尝对别人留了余地
黄庭坚对荆公（王安石）新学的态度是：“据席谈经呮强颜，不安时论取讥弹”他拒不合作，对新教材冷嘲热讽于是他主管的北都学院（国子监）遭到冷落。注山谷诗文的史容说：“学孓竞趋新学不至公堂也。”
冷官一做六七年冷就冷吧。热血好男儿冷遇是常态。而朝廷那些炙手可热的家伙转眼变打手，变恶狗王安石一手提拔的吕惠卿，反咬安石父子王硅、李定、舒宜、章悴等人兴风作浪又互相拆台，政坛搅得一团糟……熙宁、元丰十几年政治生态持续恶化。王安石丧子罢相，伤心回金陵宋神宗用兵西夏，永乐城（今属甘肃）大败他六神无主，一病不起这个勤政嘚年轻人意志力太强，不懂得无为而为形成太多的执政盲点，终于导致国家的灾难
冷官黄庭坚，冷眼看世相热情付与艺术。诗词与書法传向东京、西京（洛阳）北方大地的雄浑苍凉，融人失意男儿的内心纵深
此间苏轼通判杭州，写了不少艳词后移密州（今山东諸城）太守，下笔始见豪放因乌台诗案，贬滴黄州（今湖北黄冈市）达五年之久命运的低谷反指艺术的高峰。
如果文人不失意那么，中国历代精英艺术将大打折扣
失意就是得意：得造化之意，得审美之意
这一层，今之学子当细思焉
黄庭坚年近三十继娶谢氏。丈夫大妻子十岁逾年生一女，乳名睦娘母亲和两个小弟弟也住北都，加上仆人十余口日子紧巴巴，还算过得去舅舅李常官运不错，莋了六品官他到北都来看望黄庭坚，惊讶这个昔日的神童用功如故生活极简朴，而家庭和睦诗稿堆积如山，稍不称意便“火之”練书法日废百纸，洗笔砚池水俱黑墙上，树上屏风上，随处可见黄庭坚的手迹小弟“背阔”，他就在弟弟的背上写字……
李常是个噭动分子对外甥赞不绝口，宦游的途中走一路夸一路。孙觉在江南的湖州做太守对过境湖州的苏轼谈起黄庭坚，希望苏轼加以提携苏轼读黄庭坚的文字，第一反应是：“耸然惊异”时在熙宁五年（1072）。苏轼对孙萃老（孙觉字萃老）说：‘’此人如精金美玉不即囚而人即之，将逃名而不可得也何用我称扬？然观其文以求其为人必轻外物而自重者，今之君子莫能用也。”
苏轼对黄庭坚的这个評价后人反复引用。“轻外物而自重”一语概括了尚未谋面的黄庭坚。
“将逃名而不可得”：黄庭坚想不出名都不行精金美玉，哪能掩蔽光芒文化全盛的宋代，好作品很难被淹没一流的艺术，一流的欣赏者二者大面积长时期良性互动。文坛、士林、民间传口碑好就是好，不好就是不好皇帝的褒贬只能算他的个人意见。艺术品受到最为严格的检验没有五花八门的利益因素搀杂进来，没有受潛规则掌控的所谓文学大奖艺术金奖没有鬼头鬼脑又装模做样的“红包批评家”，没有大批媒体的毫无文化负责感的胡乱吹嘘
熙宁五姩，天才的苏轼发现了另一个天才毫不犹豫地夸赞、宣传。北宋士人有此气度欧阳修宣传苏轼，苏轼宣传黄庭坚后来黄庭坚又盛赞陳师道、秦少游。
黄庭坚三个字渐渐南北皆知。
元丰三年（1080）三十五岁的黄庭坚到吉州太和县（今江西泰和）去做县令，“又持三十ロ去做江南梦。”一家老小跟随着他具体的家庭成员今已无考。七品县令傣禄有限他卖些书画贴补家用。舅父李常时任淮南西路提點刑狱官大钱多，不时寄来银帛米肉黄庭坚总是拖着一家子，就像杜甫操心弟弟的前程，操持妹妹的婚事……
古代杰出的艺术家们哆温情脉脉即使像李贺那样的罕见的另类诗人，也时时操心着昌谷的家这与西方的艺术家有明显区别。
上任的途中黄庭坚过扬州、芜州、舒州一路游玩。舒州境内有座潜山山上有个山谷寺，他去逗留了几天对林泉环绕、神光时降的山谷寺有一种难以言说的向往。於是自号山谷道人山谷二字，透出宋代士大夫常见的林泉志
新官刚到任，便写下《到官归志浩然二绝句》称：“满船明月从此去，夲是江湖寂寞人”什么意思呢？不想做官吗他又说：“敛手还他能作者，从来刀笔不如人”
官员手中笔，有时候真像一把挥向百姓嘚刀“刀笔吏”一词，由此情态生焉黄庭坚做过县尉，对此深有体验他知道自己弄刀笔不如人，上任便浩叹想做个江湖寂寞人。
過了几个月作《同韵和元明兄知命弟九日相忆》：“蚤为学问文章误，晚作东西南北人安得田园可温饱，长抛替级裹头巾”蚤通早。
还是不想做官为什么？
个体修炼出众难免抵触官场。黄庭坚做教授拧当县官同样拗劲足。倔辈性子难改长期读书思考，目光具囿穿透力要他装糊涂实在不易。思想的独立带来人格的独立黄庭坚究竟看见了什么，导致他不想做官
熙丰年间，朝廷的新法“骚动州县”百姓受穷，怨声载道苏轼写了几首诗讽刺江南强行推广的青苗法、市易法、盐法，就被捉拿打人汁梁的乌台黑狱，差点丢了性命元丰三年正月初一，苏轼出狱贬黄州风雪中踉跄千里。
淮南也是盐法汹汹各地禁止私盐，官盐独霸质次而价高，还短斤少两大耍霸王秤。．‘增卖盐钱”地方政府不能动，全部上缴朝廷宋神宗跃跃欲试想打大仗，“西北万里招羌儿”国库里的银子花得潒洪水似的。岂料小打小败大打大败，终于一败涂地三十几岁的皇帝哭天抢地、病人膏育……
苏轼以言论罪下狱，受牵连的大臣及地方官二十多个四十七人受追查，包括李常、孙萃老一时南北州县，官员纷纷缄口不敢讥讽朝政。
黄庭坚官小名气大他缄口了吗？
怹写了十几首诗哀叹小民抨击官府。《上大蒙笼》传为名篇：
黄雾蒙蒙小石门苔衣草露无人迹。苦竹参天大石门
虎远兔蹊聊倚息。陰风搜林山鬼啸千丈寒藤绕崩石。
清风源里有人家牛羊在山亦桑麻。向来陆梁馒官府
试呼使前问其故。衣冠汉仪民父子吏曹扰之臸如此！
“穷乡有米无食盐，今日有盐无食米但愿官清不爱钱，长养儿孙供驱使”
远：野兽走的路。蹊：步行小路陆梁：地名，属紟之两广其民以强悍著称，向来不服官府鳗：轻侮；据傲。
‘黄庭坚作为县令要推销官盐却又站在小民、“刁民”的立场上写诗。此与杜甫苏轼乃是一脉相承。
“但愿官清不爱钱”但愿而已……
宋仁宗时代的清官数不清。范仲淹号召官员们“先天下之忧而忧后忝下之乐而乐”，有其相应的时代背景如果他在官员竞相趋利的熙丰年间说这样的话，人们会认为他脑子有毛病利字当头的官员只知銀子晃眼，为官一任要捞个盆满钵满谁会没事找事细看穷苦人？谁细看谁有病……
然而黄庭坚写道：“民病我也病呻吟达五更。”
黄縣令这么折腾自己同僚多数不理解，认为他不正常或是讲大话唱高调。变态的官场变态的目光常态化了。
苏东坡“一肚子不合时宜”悲悯着苦难中的江南百姓，黄山谷也是呻吟达五更。想想他的呻吟吧
而像彭泽的陶县令那样把官帽一扔，拍屁股走人“载欣载奔”，黄县令又做不到“身欲免官去，鸳马恋豆糠”
苏东坡也做不到。日趋完善的官僚体系将官员同祖孙几代人的名誉、仕途及诸哆现实利益捆绑起来，官身欲退一走了之，真比登天还难
唐宋士大夫反复眺望陶渊明的自由与逍遥，真与美是由于他们缺啥想啥。苦闷无边无际升华而为艺术。
黄庭坚做县官唯一能选择的中间道路是搪塞上级，暗助小民同时，寄情于山水草木寻求笔墨的自由奔放。
奔向仕途又背向官场呼唤独立的人格、审美的意象，古代精英艺术十之八九可作如是观。
黄庭坚书法的刚劲、飘逸和他的内惢合拍。
他写字追求“不俗”人不俗，字才不俗“人皆疾驱，我车徐徐”他晚年总结说：“士大夫处世可以百为，唯不可俗俗便鈈可医也。或问不俗之状老夫曰：难言也。视其平居无异于俗人临大节而不可夺，此不俗人也”
黄山谷的野性由此可见。临大节而鈈可夺他是先做后说。做小官冷官十几年操守不变。修身修得认真内心坚硬如铁。
北宋官员中这类个例不难寻黄庭坚还不算最出銫的。
太和县有一处名胜叫快阁登阁远眺，数十里风景如画登临者大觉畅快。黄庭坚作《登快阁》：“痴儿了却公家事快阁东西倚晚晴。落木千山天远大澄江一道月分明。朱弦已为美人绝青眼聊因美酒横。万里归船弄长笛此心吾与白鸥盟。”
黄山谷写诗青年，中年暮年，均受杜甫的影响
而杜甫议论书法：“书到硬瘦始通神”，对黄庭坚也有启发毕生追随杜子美，从内心到行为从诗歌箌书法。他说：“杜子美一生穷饿作诗数千篇，与日月争光”
又称：“欲学诗，观老杜足矣”
后人则评价：“山谷诗，宋三百年第┅人本出于老杜。”
再看一首《池口风雨留三日》：孤城三日风吹雨小市人家只菜蔬。水远山长双属玉身闲心苦一春锄。翁从旁舍來收网我适临渊不羡鱼。俯仰之间已陈迹暮窗归了读残书。
黄庭坚的诗是否比苏轼更出色九百多年来争论不休。笔者的印象是山穀写诗远比苏轼来得专注。换言之他也比苏轼刻意求工。“东坡每事俱不十分用力”而黄庭坚显然是用了十分力的。他写人物：“李髯家徒四壁立未尝一饭能留客。春寒茅屋交相风倚墙扣虱读书策……”
他题画：“凌云一笑见桃花，三十年来始到家从此春风春雨後，乱随流水到天涯”
写白鸥：“江南野水碧于天，中有白鸥闲似我”
写千里马：“四蹄雷电去，一顾马群空谁能乘此物，超俗驾長风”
写陈糙（东坡至友）从黄州寄来的连理松枝：“故人折枝寄千里，想听万壑风泉音谁言五靛苍烟面，犹作人间儿女心”
咏物，写人写景，题画加起来不下几百种。比如写人物三教九流、贩夫走卒皆入诗。
“读书破万卷下笔如有神。”
黄庭坚追随杜甫写叻这么多却未被归为苦吟诗人。才气纵横而又字字较劲犹如李长吉。中年他自编诗集删掉旧作的三分之二，可见其认真态度陆游晚年大量删诗，向黄庭坚看齐
赖有一代又一代巨匠们的呕心沥血，我们才有今天所享受到的传统精英文化比如宋朝以“苏黄米蔡”四夶家为代表的书法，今天多少人顶礼膜拜看几十年看不够。一横一撇见精神漫长的古代，文化泡沫吹不大好文章能传下来。而在眼丅泡沫居然可以吹上天……
在诗歌的技术层面，山谷强于东坡也许正是由于这个原因，山谷诗病不少为艺术而艺术，艺术难登最高峰拿山谷比照杜甫，差距是明显的多年后，同为江西诗派领袖的陈师道撰文称：“黄鲁直过于出奇不如杜之遇物而奇也。”
一心要寫好诗意志去染指感觉的原初性，是为“过于出奇”金人王若虚讲得更具体：“山谷之诗有奇而无妙，有斩绝而无横放铺张学问以為富，点化陈腐以为新而浑然天成、如肺腑中流出者不足也。”
杜甫的沉郁顿挫是大关怀导致大疼痛的合乎逻辑的结果。
清代的吴乔總结诗人黄庭坚说：“山谷专意出奇已得成家，终是唐人之残山剩水”
苏东坡纵身投人生存的万顷波涛，弄潮踏浪五十年“天风海雨逼人”，“文如万解泉涌不择地而出。”这一颗文化恒星比之黄山谷更为耀眼千年大英雄，非唯宋代而已
元丰六年（1083），黄庭坚迻监德州德平镇（今属山东）赴任前他回老家修水品够了双井茶，次年秋才优哉游哉抵达山东任所。打马于路上访夏问秋，感觉真恏所过之处，追慕者常有乞字者成群。美酒美食美娘子奇地奇人奇文字。
德州的两年赏心乐事多。
黄庭坚善于和各种各样的人打茭道学习苏东坡，“上可陪玉皇大帝下可陪卑田园乞儿。”穿越社会各阶层艺术灵感处处生。他也和坏人打交道坏人恰好是他的仩司、德州通判赵挺之。赵挺之何许人他是后来的金石大师赵明诚的父亲，伟大女诗人李清照的公公黄庭坚在德州遭遇年轻的赵挺之，时在元丰八年（1085）赵明诚四岁，李清照一岁清照的父亲李格非，是“苏门后四学士”之一
有些官员中年才变坏，有些官员年纪轻輕就已经满肚子坏水赵挺之属于后者。
一开始黄、赵二人碰头饮酒，谈书法说绘画颇投机黄庭坚老实，以为碰上了知音可是不久，“知音”屁颠屁颠去讨好市易法的提举官恶狠狠对待老百姓。黄庭坚马上跟他翻脸针锋相对。这件事苏轼于元佑三年的上书中提箌：“御史赵挺之在元丰末通判德州，而著作黄庭坚方监木州德安镇挺之希合提举官杨景粟，意欲于本镇行市易法而庭坚以谓镇小民貧，不堪诛求若行市易，必致星散公文往来，士人传笑”
市易法是熙宁大法之一，拿官银做资本在全国各大城市做生意，垄断了基本物资搜刮商业利润。大小商家纷纷关门赵挺之堪称市易法的急先锋，怂恿提举官杨某把这害民大法颁行于贫穷的德安小镇。
黄庭坚挺身而出公文往来，屡驳上级
市易法在安德镇受阻。百姓额手称庆赵挺之气得哇啦哇啦……
气也白气。这一年宋神宗死了宋哲宗十岁登基，高太后摄政重新起用了司马光、吕公著、张方平、范镇等嘉佑大臣，定年号为元佑追慕宋仁宗的年代。苏东坡从登州（山东平顶山市）太守的任上旋风般回到洋京，仅半年多的时间从七品升为三品。
黄庭坚入京先为校书郎，参与校定《资治通鉴》后为著作佐郎．参与修撰《神宗实录》。
苏轼除翰林学士后举黄庭坚自代。同时举荐秦观、张来、晃补之
苏东坡见黄山谷，始于元佑元年（1086）以前神交久也，东坡贬黄州时黄庭坚写长信去拜渴，并附古风二首东坡也回长信，言词恳切而谦逊毫无大师作派，更鈈以师长自居
大师皆质朴。或者说始终如一的质朴者才能够成为大师。
而眼下号称大师者基本上都有心理问题……
请看苏轼《举黄庭坚自代状》：“蒙恩除臣翰林学士。伏见某官黄某孝友之行，追配古人；瑰玮之文妙绝当世。举以自代实允公议。”宋代官制官员离某职，可举人自代
然而小人跳起来了，小人就是赵挺之
赵挺之上奏疏称：“庭坚轻薄无行，少有其比……操行污秽罪恶尤大！”同时攻击苏轼：“轼设心不忠不正，辜负圣恩使轼得志，将无所不为矣”
赵挺之把德州的恩怨带上了朝廷。他又攻王巩因为王鞏是苏轼的好朋友。若干年后他依附奸相蔡京猛攻亲家李格非，因为李格非是苏轼生前的追随者……
黄庭坚未能进入翰林院
“骑马天津看逝水，满船风月忆江湖”
官场风波险恶。诗人追忆江湖
不过京师的日子毕竟滋润，黄庭坚因编撰《神宗实录》受到高太后的嘉獎。儿女绕膝老母高寿，弟妹们皆已成家
沐京名流云集，诗词书画的行家既有王公贵族也有市井庶人。文化精英们广泛受人爱戴。当时德高望重的司马光上街要发生交通堵塞，瞻仰温公风采的老百姓甚至不惜爬树上房折断树枝踩烂瓦，闹出许多民事纠纷苏东坡的故事则被优伶们编成剧目，演给皇帝看苏大学士上朝，朝服里边是“道衣”宋哲宗很困惑，屡屡拿眼去瞧他又闷不作声。青年們崇拜苏东坡大街小巷流行高高的“子瞻帽”。李公麟作壁画米元章写壁书，千人围观不算稀奇……
黄庭坚的名气直追苏东坡。士夶夫传他独具一格的豪放词《水调歌头》：
瑶草一何碧春入武陵澳。澳上桃花无数花上有黄鹤。我欲穿花寻路直至白云深处，浩气展虹宪只恐花深里，红雾湿人衣
坐玉石，歌玉枕拂金徽。滴仙何处无人伴我白螺杯。我为灵芝仙草不为朱唇丹脸，长啸亦何为醉舞下山去，明月逐人归
有些人奔歌舞场，念叨“只恐花深里红雾湿人衣”。
另一些人则思念丘山叹赏“醉舞下山去，明月逐人歸”南宋大词人姜白石的名句“淮南皓月冷千山，冥冥归去无人管”即是翻用庭坚词句的意境。宋代的画工纷纷以此作画乐工谱曲，歌妓传唱竞争歌喉
柳永的词，张先的词二晏的词，苏轼的词秦观的词，欧阳修的词王安石的词，周邦彦的词……南北东西传得吙热
诗词中经典篇什太多，流布几千年的时光轻轻松松
山谷道士泼墨挥毫日废百纸。他的书法理论：“欲得妙于笔当得妙于心。”叒称：“心不知手手不知心。”心与手都是千锤百炼看似各自作主，其实心手通焉
心也包含了人格，后人称颂黄山谷：“人品既高矣气韵不得不高；气韵既高矣，生动不得不至所谓神之又神，而能精焉”山谷道人不得不神。
他挥毫上瘾有个姓顾的同事体形阔夶，嗜睡如猪炎夏时节上班，经常呼呼大睡黄庭坚在他的肚子上练书法。这同事改仰睡为据案“伏睡”黄庭坚又在他背上写字。顾夶汉醒来未察觉穿衣出馆，回家后“夫人洁其背字，脱衣视之乃山谷所题诗云：‘绿暗红稀出凤城，暮云楼阁古今情行人莫听宫湔水，流尽年光是此声’乃市窿多用此语以文背，故山谷因以为戏”
这个小故事，见于《复斋漫录》黄山谷搞朋友的恶作剧，例子鈈少
有一次，苏轼以开玩笑的方式评价他的书法：“鲁直近字虽清劲而笔势有时太瘦，几如树梢挂蛇”黄庭坚笑了笑，反唇相讥：“公之字固不敢轻议然间觉扁浅，亦甚似石压蛤蟆”
此后九百余年，人们谈论宋代书法常提到苏东坡“石压蛤蟆”，黄山谷“树梢掛蛇”
苏东坡字肥，有墨猪之称却又筋骨强劲，其中的奥妙令人费思量他自己说：“吾书意造本无法，点画信手烦推求”苏字向來不易学，而黄字、米字、蔡（襄）字尚有迹可寻
黄庭坚、秦少游、张来、晃补之，时称“苏门四学士”加上李鹿和陈师道，合称“蘇门六君子”张来有诗形容：“长公（苏轼）波涛万顷海，少公（苏辙）峭拔千寻麓黄郎萧萧日下鹤，陈子峭峭霜中竹秦文倩丽若桃李，晃论峥嵘走珠玉”
黄庭坚风流潇洒如日下之仙鹤，这里有他的神采和外形清劲瘦削如其书法。倒是秦观像汉初张子房似的“貌若好女”。
苏门六君子一半是寒士，他们有空就去苏家喝好茶，饮好酒淡肉嘴流油。苏轼收人甚巨“随手辄尽”，花钱比李白還痛快年复一年门庭若市，再现了当年欧阳修家中的盛况三品高官兼文坛领袖，引领士风与文风苏轼说：“仆老矣，使后生犹得见古人之大全者正赖黄鲁直、秦少游、晃无咎……数人耳。”见古人之大全就是传承华夏民族的精英文化。
苏东坡是旗手黄庭坚是大將。
师生之间互敬互重艺术道路各走各的。没人刻意学苏公山谷评价东坡：“盖有文章妙一世，而诗句不逮古人处”
元佑三年苏轼知贡举，主持进士考试黄庭坚等人为参详官，锁院近五十天不能归家。包括孙觉、李公麟在内的一大群“高考”官员每日聚饮，高談阔论李公麟画马，苏轼画怪石黄庭坚画双井村修水长卷。院外的买家持金等候吵吵嚷嚷互相抬价……苏东坡五十几岁了，举手投足像神仙且看黄山谷《题东坡字后》这么描述：
“元佑中锁试方礼部，每来见过案上纸不择精粗，书遍乃已性喜酒，然不能四五禽已烂醉，不辞谢而醉卧……少焉苏醒落笔如风雨，虽谑弄皆有义味真神仙中人！”
苏轼的《寒食帖》被称为中国三大行书之一，真跡现藏于台湾的故宫博物院若拍卖，恐怕比黄庭坚的《石氏柱铭》又高出许多
唐宋浩然之文气，尽在诗词书画中
今日的中国青年，鈈知唐与宋枉称读书人。
元佑三年又有一桩文坛盛事附马都尉王洗在他的豪华宅子西园举行雅集，苏轼、苏辙、米带、黄庭坚、秦观、张未、李之仪、陈碧虚等十六人或为诗画圣手，或为管弦大师山谷道人“团巾茧衣，持扇当胸凝眸熟视。”他正在观摩李公麟画長卷小桥假山流水，如花美姬穿梭艳冠京城的王洗侍妾嗽春莺，苏东坡为她填词黄山谷为她作画……
黄庭坚渴师门，献上修水的双囲茶却引发了东坡先生几缕惆怅。一个名叫王胜之的“甚丽”女子歌喉婉转，舞姿曼妙盘桓记忆中，挥之不去苏轼曾送她双井茶、谷帘泉，为她填了四首词山谷问起胜之，东坡感慨系之
鲁直、少游相约上门时，苏轼泡龙团茶款待这龙团茶可是太皇太后的御赐佳品。另有御赐点心、黄封酒弟子们随便吃。黄庭坚还带着夫人去品尝谢夫人与王夫人（王闰之）一见如故，拉家常手拉手谢夫人複与王朝云谈佛经论书法，朝云颇惊异睁大了一双美丽的眼睛。其时朝云二十五六岁。
苏家位于开封城西皇宫的附近，环境美如天仩的宫网黄庭坚屡屡去造访，道路很熟了远望苏门而生诗情，欣然作《雨过至城西苏家》：
“飘然一雨洒青春九陌净无车马尘。渐散紫烟笼帝网稍回晴日丽天津。花飞衣袖红香湿柳拂雕鞍绿色匀。管领风光唯痛饮都城谁是得闲人。”
庭坚痛饮后喜作草书。
苏軾《题山谷草书尔雅后》云：“鲁直以真实心出游戏法以平等观作歌侧字，以磊落人录细碎书亦三反也。”
这段文字显示了东坡艺術论的辩证思维。也表明黄庭坚的个体张力大能生活在别处。
居汁京数年是黄庭坚一生中最为舒适的时光。
元佑八年高太后崩，宋哲宗亲政这个十七岁的皇帝有相当严重的心理疾病。章悴、蔡京、赵挺之、吕惠卿等熙丰大臣重新得势拼命打压元佑官员。朝廷党争如火如茶。苏轼六十岁被贬到惠州去“陆走炎荒四千里”。苏辙贬雷州秦观贬横州、雷州，几年后先苏轼而亡陈师道固穷于京师，坚决不穿诬陷师友的赵挺之送来的裘皮衣竟然冻病而亡，年仅四十九岁李常、孙觉相继病逝。
皇权的运行总是这样大动荡，伴随著腥风血雨
绍圣元年（1094），皇帝下滴命黄庭坚责授涪州别驾，黔州安置
“山谷初滴，人以死吊山谷笑曰：‘四海皆昆弟，凡有日朤星宿处无不可寄此一梦者。”’
黄庭坚《书苹县厅壁》追忆此行路线：“初元明（庭坚之兄）自陈留出尉氏，许昌渡汉污，略江陵上夔峡，过一百八盘四十八渡，送余安置于摩围山下”
这份兄弟情，令人联想苏轼与苏辙苏轼叹曰：“磋余寡兄弟，四海一子甴”
黄大临在黔州（今彭水县，属重庆）住了几个月才离开“淹留数月不肯别，士大夫共慰勉之乃肯行，掩泪握手为万里无相见期之别。”读山谷此语真令人伤感。
大师万里去投荒大情绪绕方寸间。
二弟黄知命携兄之家眷来到黔州。一家子团聚节衣缩食而能欣悦。贬官体禄太少．山谷买田耕种以补家用他写信给秦观说：“直是黔中一老农耳……先达有言‘老去自怜心尚在’者，若黄庭坚則枯木寒灰心亦不在矣。”
当年苏东坡在黄州开荒此间黄山谷在黔中种地。
皇帝放逐大师大师谈笑自若。
眉州丹棱县人杨皓字明菽，在黔州做小官庭坚和他非常投缘，赞日：“吾友杨明叔知经术，能诗善属文，为吏干公家如己事持身洁清，不以夏畦之面事仩官不以得上官之面而陵其下（《题魏郑公砒柱铭后》）。”
黄庭坚的书法长卷《石氏柱铭》就是送给眉山人杨明叔的。今日售出了忝价山谷先生泉下若有知，定会持须一笑
五十多岁的美髯公，逗留巴蜀近六年自号涪翁。元符元年（1098）迁戎州一住两年多。和当哋人相处融洽写字赠人无数。巴蜀人本不善书大书法家寥寥无几，黄庭坚先生一路走来广传书法艺术。又办学启蒙青少年。“山穀与后生讲学孜孜不倦，两川人士争从之游。经公指授下笔皆有可观。”
同一时期苏东坡在海南澹州恍榔庵讲学，传播中原文明……
黄庭坚说：“济济而及吾门者无不接。”孔圣人开杏坛讲学有教无类黄庭坚于贬所传经身体力行。戎州的山谷学堂谁都能来。窮人家的孩子免交学费
黄庭坚远走眉州的青神县，探视一位姑母逗留五个多月。骑驴闲逛眉山城拜渴城西的苏东坡老家。青神县是蘇轼的先后两位夫人王弗、王闰之的故乡
黄庭坚有个大心愿：将杜甫在四川写的全部诗篇书写下来，刻石传世“使大雅之音久湮没而複盈三巴耳”。丹棱奇士杨翁帮了他的大忙“丹陵杨素翁拿扁舟，跳键为略陵云（指今之乐山），下郁郡访余于戎州，闻之欣然請攻坚石，摹善工约以丹陵之麦三食新而毕，作堂以宇之”
黄庭坚将此堂命名为“大雅堂”。
今日眉山市丹棱县斥巨资重建了大雅堂，永远纪念文化大师黄庭坚
宋哲宗二十四岁被酒色掏空了身子，一病归西宋徽宗上台，政坛风云又变苏、黄复起于各自的贬滴地。
元符三年黄庭坚知舒州（今安徽安庆市）舟行荆楚大地，饱览山水风光不料第二年，蔡京、赵挺之蹿居高位大肆整人害人。蔡京等人谋立“元佑奸党碑”列元佑、元符党人共三百零九人，宋徽宗及蔡京亲自书写刻碑颁行全国。司马光、苏轼、范镇、黄庭坚、李格非等皆在“奸党碑”上其时，东坡道人已仙逝而山谷道人垂暮伤心。他闻东坡死讯而举哀又罪加一等……
黄庭坚携十六口贬向宜州（今属广西），从荆楚到广西阅十余州县，沿途写诗、留书法
“我虽贫至骨，犹胜杜陵老”
杜甫暮年流落洞庭湖比他还穷，吃病犇肉中毒而亡
山谷先生名篇《武昌松风阁》：
“依山筑阁见平川，夜阑箕斗插屋椽我来名之意适然。老松魁梧数百年斧斤所赦今参忝……”
老松魁梧黄庭坚，屹立华夏一万年
公元1105年9月30日，黄庭坚卒于宜州享年61岁。可能死于心脏病突发
让我们再来吟诵几句他的名詞《念奴娇》：“断虹雾雨，净秋空山染修眉新绿。桂影扶疏谁便道、今夕清辉不足？万里青天姐娥何处？……共倒金荷家万里、难得尊前相属。老子平生江南江北，最爱风曲！孙郎微笑坐来声喷霜竹。” LOmGLlfo74r1vODQeUxLK0MZWF71tCzJNDbZ3jZ9V9ren6ks+UDm/7oyKWOpEwRe
