求杜继文不懂佛教、魏道儒著《中国禅宗通史》PDF

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2019-08-01 04:04 标签： 杜继文

摘要：中国的佛教学术研究开始於20世纪20年代1978年之后，随着我国政治生活领域拨乱反正以及思想解放运动的开展在党的宗教政策调整的大背景下，宗教学研究特别是佛教学术研究逐渐发展、壮大，成果不断涌现本文拟以历史分期为线索综述改革开放四十年来国内佛教学术研究（不包含藏传佛教研究）较为突出的研究成果和学术成就，再辅之以方法论的总结与反思以来展现中国大陆佛教学术研究的成就，展示出国内的佛教学术研究ㄖ益成为佛教研究中最重要的一极

以学术方法研究佛教，无疑是宗教学兴起之后才有可能因此，佛教的学术研究[1]也只有近两百年的历史如同宗教学作为学科，是由西方学者开创的一样佛教的学术研究也开始于西方学者以“语文学”方法对佛教遗存的不同语种的文献進行对勘而形成的“佛教文献学”研究。中国的佛教学术研究开始于20世纪20年代，距今也就一百多年本文的总结综述，涉及的是中国大陸改革开放四十年来佛教学术研究的进展与成就中国佛教有三大系统，本文所述不包含藏传佛教研究国内四十年来的佛教学术研究，涉及面及其广泛成果丰硕。以历史学的方法观之大致可以分为四个阶段。本文拟以历史分期为线索综述其较为突出的研究成果和学术荿就再辅之以方法论的总结与反思，以来展现大陆佛教学术研究的成就

一、四十年来佛教学术研究的分期

1978年之后，随着我国政治生活領域拨乱反正以及思想解放运动的开展在党的宗教政策调整的大背景下，宗教学研究特别是佛教学术研究逐渐发展、壮大，成果不断湧现第一阶段是从1979年起至1985年，属于佛教学术研究的恢复阶段较为活跃的是“文革”前就已经进入佛学研究界的学人，而在方法论和话語上较多地延续了60年代的习惯吕

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