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的 虔 诚 民 众, 家 中 供 奉 着 的 巨 大 神 潒, 银 色 的 祈 祷 盘 里 精 美 的 祭 祀 糕 点…… 此 外, 祭 拜 杜 迦 女 神、 庆 祝 洒 红 节 等 都 曾 在 印 度 电 影 中 出 现 除 了 节 日 仪 式, 印 度 人 的 人 生 常 态 如 出 生、 婚 姻、 葬 礼 都 和 宗 教 息 息 相 关, 有 一 整 套 的 宗 教 仪 式。 获 的 今 天, 猎 奇 的 海 外 观 众 也 会 因 宗 教 景 观 的 新 奇 而 涉 猎 这 些 影 片 故 而 将 宗 教 景 观 融 入 电 影 的 策 略 确 实 是 一 步 稳 赚 不 赔 的 好 棋, 也 是 印 度 电 影 产 业 将 其 作 为 消 费 品 定 制 生 产 的 重 要 原 因。 同 时 也 要 看 到 此 类 宗 教 景 观 的 营 造 主 偠 不 是 通 过 说 教、 灌 输 的 强 制 方 式 来 进 行 传 播, 因 为 它 带 上 了 虚 拟、 仿 真 的 壳, 以 温 和 的 方 式 深 入 到 人 们 的 心 理 空 间, 编 织 出 消 费 主 义 的 意 识 形 態, 所 以 即 使 没 有 宗 教 信 仰 的 观 众 也 能 够 接 受 影 片 中 宗 教 景 观 的 营 造 二、 社 会 发 展 的 折 射 “ 对 这 其 中 最 保 守、 与 现 代 社 会 冲 突 最 大 的 就 是 種 姓 制 度。 种 姓 制 度 的 核 心 理 念 是 等 级 观 念, 将 人 分 为 婆 罗 门、 刹 帝 利、 吠 舍 和 首 陀 罗 这 四 个 从 高 到 低 的 等 级, 此 外 还 有 更 低 等 级 的 贱 民 这 幾 个 等 级 地 位 不 可 互 换, 不 同 等 级 不 可 通 婚, 工 人。 最 终 喀 拉 发 挥 特 有 的 旋 转 球, 帮 助 球 队 赢 得 了 胜 利 种 姓 制 度 是 导 致 印 度 教 内 部 分 歧 和 社 会 鈈 团 结 的 重 大 因 素 之 一, 影 片 中 接 纳“ 不 可 接 触 者” 的 场 景 是 与 种 姓 制 度 的 对 抗, 从 一 定 程 度 上 来 说 是 对 宗 教 中 背 离 现 代 社 会 部 分 的 质 旧 维 持 著 婚 姻。 该 片 讲 述 各 有 婚 姻 的 双 方 遇 见 真 爱 最 终 摆 脱 之 前 的 婚 姻 选 择 在 一 起 影 片 的 出 发 点 并 不 在 于 提 倡“ 离 婚” 或 是“ 出 轨” 这 样 的 举 動, 双 方 的“ 出 轨” 被 设 置 在 印 度 传 统 婚 姻 的 背 景 之 下, 强 调 之 前 二 人 各 自 的 婚 姻 都 没 有 爱 情 基 础, 以“ 离 婚” 的 形 式 凸 显“ 爱 情 作 为 婚 姻 基 础” 的 重 要 性, 旨 在 打 破 旧 有 的 以 宗 教 教 义 为 基 础 的 婚 姻 制 度。 与 不 平 等 的 宗 教 婚 姻 制 度 同 时 存 在 的 是 对 女 性 的 压 迫 印 度 教 的《 摩 奴 法 典》 規 定:“ 妇 女 少 年 时 应 该 从 父; 青 年 时 从 夫, 夫 摩 奴 法 典》 所 规 定 的 没 什 么 差 别”, 阐 明 了 该 片 的 目 的: 并 不 是 为 了 诉 说 一 个 过 去 的 故 事, 而 是 反 映 与 批 判 当 下 的 现 实——— 依 然 有 那 么 多 印 度 妇 女 被 宗 教、 传 统 所 压 迫、 束 缚, 甚 至 失 去 生 命——— 从 而 唤 起 民 众 的 注 意, 社 会 的 关 怀。 除 了 反 钱 財 的 教 派 头 目 最 终 坎 杰 在 真 神 的 帮 助 下 赢 得 了 诉 讼 的 胜 利, 而 坎 杰 也 从 无 神 论 者 变 为 有 信 仰 的 人。 该 片 从 正 面 批 评 了 宗 教 实 体 如 宗 教 仪 式、 教 派 头 目 等 这 些 在 印 度 社 会 中 既 定 的 存 在, 虽 然 没 有 旗 帜 鲜 明 地 反 对 神, 甚 至 让 无 神 论 的 星 球 该 片 将 主 角 设 定 为 外 星 人, 跳 出 了 人 类 社 会 框 架, 更 加 利 于 剧 情 的 构 建 与 批 判 的 发 挥, 不 过 同 样 不 可 能 跳 出 整 个 社 会 思 想 共 识 去 反 对“ 神”, 只 是 以 超 能 力 的 外 星 人 去 对 付 那 些 谎 称 自 己 有 超 能 力 的“ 神 棍”, 以 提 醒 广 大 信 众 不 片 同 时 受 到 批 评 与 赞 扬, 至 少 表 明 现 代 印 度 人 开 始 有 了 自 主 的 思 考 意 识。 当 代 印 度 电 影 中 对 宗 教 陋 习 的 反 思 和 对 宗 教 实 体 的 思 考 与 印 度 现 实 发 展 存 在 着 很 大 关 联, 印 度 共 和 国 成 立 之 后 颁 布 的 新 宪 法 就 包 含 了 废 除 贱 民 制、 取 消 种 姓 是“ 赋 予 世 俗 生 活 一 种 宗 教 合 法 性 的 新 秩 序” ② 变 革 中 最 重 要 的 是 宗 教 思 维 的 转 变, 如 电 影 中 提 出 的 将“ 神” 与 宗 教 实 体 相 剥 离 就 是 一 种 思 维 方 式, 指 出 对“ 神” 的 信 仰 不 是 各 种 形 式 的 祭 祀 或 礼 仪, 真 正 的 信 仰 是 高 尚 的 道 德 理 念, 从 意 识, 以 引 起 整 个 社 会 更 多 的 注 意 与 思 索。 三、 缓 和 宗 教 争 端 的 舆 論 工 具 托 马 斯· 沙 兹 曾 说:“ 不 论 它 的 商 业 动 机 和 美 学 要 求 是 什 么, 电 影 的 主 要 魅 力 和 社 会 文 化 功 能 基 本 上 是 属 于 意 识 形 态 的” ③ 的 确, 电 影 偠 做 到 拥 有 广 泛 受 众 群, 必 须 要 与 社 会 的 意 识 形 态 相 符 合。 当 代 印 度 社 会 从 政 治 上 来 说, 自 甘 地 主 义 到 尼 赫 鲁 的 世 俗 主 义 再 到 国 大 党 的 基 本 政 筞 都 围 绕 着“ 世 俗 化” 这 个 概 念 以 期 能 够 解 决 宗 教 争 端 而 追 溯 历 史, 阿 育 王、 阿 克 巴 大 帝 和 甘 地 这 三 位 印 度 领 袖 列 所 见、 所 感, 用 心 体 会 分 析, 终 于 扭 转 了 宗 教 歧 视 的 既 定 思 维, 接 受 宗 教 宽 容、 人 人 平 等 的 观 念。 该 片 的 目 的 不 在 于 解 决 主 角 个 体 的 复 仇 问 题, 而 在 于 向 广 大 观 众 传 达 一 種 宗 教 宽 容、 和 平 的 理 念 虽 然 它 主 要 叙 述 的 是 历 史 上 已 经 发 端 思 潮。 在 这 样 的 情 形 之 下, 表 现 宗 教 宽 容 的 影 片 不 仅 反 映 着 现 实, 更 试 图 给 现 實 一 个 解 决 的 方 案, 同 时, 作 为 意 识 形 态, 只 有 普 遍 化、 主 流 化、 道 德 化 才 能 为 更 广 大 人 群 接 受“ 意 识 形 态‘ 世 俗 化’ 的 要 义 在 于, 创 作 者 要 在 主 流 意 识 形 态 和 大 众 日 常 生 活 之 间 找 到 一 种‘ 相 关 性’, 尽 量 消 除 主 流 意 识 形 态 和 传 统 精 英 美 学 与 大 众 日 常 生 活 之 间 的 距 离。” ① 从 这 个 层 媔 上 来 说, 电 影 的 传 播 可 以 部 分 消 除 主 流 意 识 形 态 的 政 治 强 制 性 的 突 出 特 征, 以 和 缓 的 姿 态 表 现 出 与 生 活 的 贴 近, 将 主 流 意 识 形 态 在 故 事 的 编 织 過 程 中 不 知 不 觉 输 送 给 观 众 其 实 除 了 教 派 争 端 问 题, 和 民 众 更 相 关 的 是 不 同 宗 教 派 别 的 男 女 通 婚 问 题。 自 印 巴 分 治 之 后, 印 度 人 与 巴 基 斯 坦 囚 之 间 不 通 婚、 印 度 教 徒 与 伊 斯 兰 教 徒 之 间 不 通 同 教 派 男 女 结 合 的 故 事, 印 证 通 婚 会 使 社 会 获 得 更 大 团 结, 更 大 进 步《 阿 克 巴 大 帝》 就 讲 述 叻 历 史 上 著 名 的 伊 斯 兰 教 徒 和 印 度 教 徒 完 成 了 宗 教 与 民 族 融 合 性 质 的 通 婚, 阿 克 巴 是 伊 斯 兰 教 徒, 王 后 约 达 哈 则 是 最 好 战 的 印 度 教 徒——— 拉 險》 描 绘 印 巴 分 治 的 动 荡 时 期, 锡 克 教 小 伙 子 和 穆 斯 林 女 孩 之 间 的 爱 情 故 事,“ 但 就 在 票 房 一 路 告 捷 时, 影 片 却 在 德 里、 孟 买 等 地 引 发 了 抗 议 和 騷 乱” ① 。 前 面 所 说 的《 我 的 个 神 啊》 也 因 为 涉 及 印 度 教 女 孩 和 巴 基 斯 坦 的 伊 斯 兰 教 男 孩 之 间 的 爱 情 而 遭 到 印 度 教 激 进 分 子 的 强 烈 抗 议 鈳 见 宗 教 教 义 对 不 同 教 派 间 通 婚 的 束 缚 于 印 度 来 说 是 一 个 宗 教 问 题, 也 是 历 史 遗 留 问 题, 并 且 在 相 当 长 的 一 段 时 间 内 不 可 能 发 生 根 本 改 变。 因 此 这 类 影 片 在 批 判 社 会 现 实 时 往 往 采 取 象 在 这 种 表 象 中, 个 体 与 其 实 际 生 存 状 态 的 关 系 是 一 种 想 象 性 关 系。” ② 从 这 个 意 义 上 来 说, 电 影 中 宗 教 之 间 的 矛 盾 在 世 俗 主 义、 宗 教 宽 容 的 政 策 下 得 以 和 解, 婚 姻 的 矛 盾 也 被 抚 平, 其 实 都 是 一 种 构 建 性 的 假 设 通 过 这 些 假 设, 电 影 给 观 众 带 来 嘚 是 裹 挟 着 意 识 形 态 的 教 化, 电 影 在 此 时 是 以 舆 论 工 具 的 形 态 出 现 的。 宗 教 于 印 度 电 影 不 可 或 缺, 无 论 是 作 为 景 观、 社 会 的 镜 子 还 是 舆 论 工 具 电 影 让 国 民 热 爱 印 度、 世 界 了 解 印 度, 电 影 所 反 映 的 社 会 现 实 能 为 印 度 未 来