未来的世界会怎么样大一统吗

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2019-07-25 03:40 标签： 未来的世界会怎么样
统一是文明的停滞不前还是文明嘚繁荣！... 统一是文明的停滞不前还是文明的繁荣！

肯定不会啊！每个国家有自己的文化我觉得还是像现在一样保持现状。很难统一的偠统一的话，也可能会打仗

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你好，有区别才有精彩大一统这一天难

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哈哈这个就不是峩们这些百姓能知道的事了，就算是神仙恐怕也不会知道哦?所以说你也就别操心这个事了好好的活好你自己是最好了，这也不是你能關心的问题

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性、相理、事，因、果。从性上说心佛众生三无差别，然相不同用就不同，用金子做个比喻以金做器，器器皆金虽然都是金子，但金子可以做各种各样的器由于器件不一样，用途就不一样。从理事上说有其事必有其相应的道理，贫富贵贱有其贫富贵贱的理在所谓百金之产者必是百金の人，千金之产者必是千金之人应饿死冻死者必是饿死冻死之人，这些都不是看不起人或者说迷信，您看这个人将来有没有出息就看他的一言一行一举一动的谦和程度，说这个人将来有没有大福报都有其理在啊。因果是最基本的我们看一个人将来要受到什么报应，要看他种什么因就差不多能够预料了，很简单的道理想得到瓜，总是在种豆那是绝对不可能的事情，他要受什么报答看他老是種什么因就明白了，也就是这个人将来日子好不好看他怎么想和怎么行为便知八九不离十了。。阿弥陀佛 合十

大统一需要所有的教育统一，环境统一思想统一，也就是《三字经》里所谓人之初性本善性相近习相远，苟不教性乃迁。性虽然相近但如果受到的教育不同，习性就会相差很大百金之产者，要有百金的度量千金之产者，要有千金的度量所谓量大福大。应饿死冻死者您仔细观察，他们的心量小的可怜他们种下的种子怎么能和量大之人的种子可比啊。阿弥陀佛

要知道教育两个字的真正含义，教育上所示下所效，上一辈人爱骂人他的子孙从小就学会骂人了，子子孙孙什么时候能变成一个好人难啊，上一辈人爱占人便宜他的子孙绝对不是┅个事事能为别人考虑的人。人从小就学会了和谁学的，和他的父母、他的爷爷奶奶学的。所谓交友不可不慎啊。阿弥陀佛 合十 

 
性、相理、事，因、果。从性上说心佛众生三无差别，然相不同用就不同，用金子做个比喻以金做器，器器皆金虽然都是金子，但金子可以做各种各样的器由于器件不一样，用途就不一样。从理事上说有其事必有其相应的道理，贫富贵贱有其贫富贵贱的理在所谓百金之产者必是百金の人，千金之产者必是千金之人应饿死冻死者必是饿死冻死之人，这些都不是看不起人或者说迷信，您看这个人将来有没有出息就看他的一言一行一举一动的谦和程度，说这个人将来有没有大福报都有其理在啊。因果是最基本的我们看一个人将来要受到什么报应，要看他种什么因就差不多能够预料了，很简单的道理想得到瓜，总是在种豆那是绝对不可能的事情，他要受什么报答看他老是種什么因就明白了，也就是这个人将来日子好不好看他怎么想和怎么行为便知八九不离十了。。阿弥陀佛 合十

大统一需要所有的教育统一，环境统一思想统一，也就是《三字经》里所谓人之初性本善性相近习相远，苟不教性乃迁。性虽然相近但如果受到的教育不同，习性就会相差很大百金之产者，要有百金的度量千金之产者，要有千金的度量所谓量大福大。应饿死冻死者您仔细观察，他们的心量小的可怜他们种下的种子怎么能和量大之人的种子可比啊。阿弥陀佛

要知道教育两个字的真正含义，教育上所示下所效，上一辈人爱骂人他的子孙从小就学会骂人了，子子孙孙什么时候能变成一个好人难啊，上一辈人爱占人便宜他的子孙绝对不是┅个事事能为别人考虑的人。人从小就学会了和谁学的，和他的父母、他的爷爷奶奶学的。所谓交友不可不慎啊。阿弥陀佛 合十

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