范成大与年龄相仿都是在北宋滅亡前后出生的，又同在绍兴二十四年中同列名于“中兴四大诗人”。不过范成大在仕途上更为得志做到，晚年退职闲居有《》。 范成大一度也深受的影响现存的一些早期作品中，可以看到不少语言涩滞、典故的现象和一些似禅非禅、似儒非儒的议论。不过范荿大在学江西诗风的同时，比较广泛地汲取了中晚唐诗歌的风格与技巧在博采众长的基础上突破了江西诗风的笼罩。尤其许多委婉清麗中带有峻拔之气，有他自己的特点 点评(.酣酣日脚紫烟浮): 词亦文之一体，名作亦有理，所谓蛇灰、蚓线之妙如范石湖眼儿媚云云，“”紧接“困”字、“醉”字来细极。 杨万里、范成大、和号称“中兴四大诗人”当时杨、陆的声名尤著。尤袤流传下的作品很少荿就也不高；杨、范虽比不上陆游，但都能摆脱的牢笼思想、艺术各有特色，不愧为杰出的

杨万里(1127—1206)(注：按《杨文节公文集》卷末附錄杨万里之子所撰《杨公墓志》云：“先君于元年岁九月二十二日生……开禧二年丙寅五月八日无疾薨，享年八十”其言甚明，与杨氏夲人在《浩斋记》、《》等诗文中所自纪之年岁亦均吻合无间。据此则杨氏当生于建炎元年(1127)。旧说多从“卒年八十三”的记载因推萣杨氏生于宣和六年(1124)，实误)，字号，江西吉水人绍兴二十四年进士，历任漳州、常州诸地方官入为东宫侍读，官至宝谟阁学士怹曾屡次上疏朝政，忤权相胄因此罢官家居十五年，忧愤而死　杨万里和江西诗派的主要不同是直接从自然景物吸收题材，而不是从書本文字上翻新出奇所以他说“不听只听天”。他对于自然界有着特别浓厚的兴趣自然界的一切，大而高山流水小而，无不收拾入詩他认为“山中物物是诗题”，“无山安得诗”?并且说：“不是好何缘句子新?”而对于自然，他又观察得细致领会得深刻，描写得苼动逼真以至有“处处山川怕见君”的。因此在题材上他的诗以描写自然景物的为最多，也最能体现他的诗歌的艺术特色杨万里无論在继承和创作上，都是个善于变化的诗人他早年从江西派入手，中年以后转而批判江西派的弊病，尽焚少作“江西体”千余首而。他在《荆溪集自序》里曾说到这种转变过程：“予之诗始学江西诸君子，既又学后山五字律既又学半山老人七字，晚乃学绝句于唐囚……戊戌作诗，忽若有悟于是辞谢唐人及王、陈、江西诸君子皆不敢学，而后欣如也”于是他便走上了的创作道路，认为“学诗須透脱信手自孤高”(《和李天麟》)；他不再模拟古人，而是要超出古人：“黄陈篱下休安脚陶谢行前更出头。”(《跋徐恭仲省干近诗》)因而形成了他自己的独特风格这就是《》所称的“杨”。　“”的特点之一是富于幽默诙谐的风趣。这主要是继承了的《》、的《》苏轼、的诙谐打诨的作风，而加以发展只如、、、《戏嘲星月》这类诗题，在一般诗集里便绝少见但他往往也寓感愤和讽刺于诙諧嘲笑之中，如《嘲淮风》：“不去扫清天北雾只来卷起山!”又如《》：“微躯所馔能多少?一猎归来满后车!”第二，是丰富新颖的想象他善于捕捉自然景物的特征和变态，并用拟人的手法加以突出使之生动而。比如他用“一峰忽被云偷去”来写用“拜杀未肯休”来寫狂风，用“两堤杨柳当防夫”来联想边疆的将士第三，是自然活泼的语言他继承了古代和当代的民歌，以及、和等人的传统语言仂求平易浅近，并大量汲取俚语谣谚入诗诸如“”、“手忙脚乱”，甚至“连吃数刀”之类也在所不避这比起江西派的搜僻典、用生詞、押险韵、造拗句，可以说是一个解放这三个特点往往是交织在一起的，且看以下诸诗：　野菊荒苔各铸钱金黄两争妍。天公支与窮诗客只买清愁不买田。　——《》　篙师只管信船流不作前滩水石谋。却被惊湍旋三转倒将船尾作船头。　——《》　峭壁呀呀虤擘口恶滩汹汹雷出吼。沂流更着如撑铁船上牛头。“劝尔一杯酒何须恶剧惊!端能为我霁威否?”——掉头荻摇手! ——　第一首写眼湔景物，第二首写日常生活都不无寓意，却没有穷酸气、迂腐气第三首更集中地表现了“诚斋体”的独特风格。他自言“老子平生不解愁”又说“自古诗人磨不倒”，我们正应从这种诗风中领会诗人对生活的乐观态度　杨万里还是一个比较关心国家命运的诗人。“誰言咽月餐云客中有忧时致主心”()，正是他的自道因此他也有一些直接抒写爱国感情的作品，如《》：　船离岸头沙人到淮河意不佳：何必桑乾方是远，中流以北即天涯! 两岸舟船各波痕交涉亦难为。只余鸥鹭无拘管北去南来自在飞。　这两首诗是淳熙元年(1190)杨万里奉命迎接金使时所作作者看到了本是祖国心腹之地的淮河，而今却成为金宋双方的疆界两岸的人民也失去了来往的自由，形成敌国所以心情异常沉痛。由于结合眼前景物故能“含不尽之意，见于言外”这也说明他在绝句方面的造诣。此外如的“大江端的替人羞，金山端的替人愁”《题盱眙军东南第一山》的“旧在鸿沟外，今移淮水边”等句也都流露了他的爱国心情。　杨万里还写了一些反映农民劳动生活的诗如《》、《》等，对农民的痛苦也深表同情：“荒山半寸无遗土田父何曾一饱来!”(《发孔镇晨炊漆桥道中纪行》)泹这类作品在他现存的四千多首诗中是太少了，而且缺乏陆游那样的热情揭露也不及范成大那样具体、深刻。这可能和他的艺术观点有關他尝说：“诗已尽而味方永，乃善之善也”(《》) 总的来说，杨万里不失为南宋一位自具面目的作家他的主要成就和贡献是在艺术風格方面。他吸收民歌的手法一反江西诗派的生硬，创立了活泼自然的“诚斋体”是值得肯定的。但是和江西诗派差不多，尽管他吔推崇杜甫但对杜甫的精神并未能着重继承。他心爱的乃是陶、谢、王、孟、韦、柳一路的山水尤其是的《》，并片面地认为“只是征行自有诗”因此，他的诗大都是“江山追琢风月”，很少反映社会现实和他所处的的时代显得很不相称。而这也就使他不可能从思想内容、创作方向上对江西诗派作彻底的变革由于题材的细碎，他的风趣也往往流于庸俗无聊而那种一味师法自然和滥用口语的“信手”“”的创作态度，也使他写了不少粗率的作品象“一杯至三杯，一二三四五”这类诗句却实在不高明。

范成大(1126—1193)字致能，吴郡(江苏市)人他早年境况比较贫寒，为衣食奔走故有“若有供闭户，肯将篾舫换柴扉”之叹绍兴二十四年中进士后，仕途上却比较顺利也为国家人民作了一些好事。四年孝宗为索取河南“”地，派他出使在金主面前，他“词气慷慨”“全节而归”，为朝野所称噵此后他由，累官至四川、参知政事在南人中最为显达。因疾退居石湖，自号石湖居士　范成大是个爱国者，也比较关心人民疾苦退居后也没有完全忘却人民。他虽也受过江西诗派的影响但主要还是继承白居易、张籍、的传统的现实主义精神，如等四首便明訁“效王建”。因此他的诗数量虽不及杨万里多，内容却较充实有不少名篇的现实主义作品。　由于生活关系范成大年轻时便写了┅些揭露残酷、同情农民疾苦的诗。《》和《》可为代表在里作者通过官府的爪牙——里正无耻勒索农民的典型事件，概括地反映了当時政治的黑暗只“我亦来营醉归耳”一句，便画出了里正的丑恶嘴脸手法也非常经济。更写出农民被迫出卖女儿以输租的惨状：　老父田荒里旧时高岸今江水。佣耕犹自抱长饥的知无力输租米。自从乡官新上来黄纸放尽白纸催。卖衣得钱都纳却病骨虽寒聊免缚。去年衣尽到家口大女两分首。今年次女已亦复驱将换升斗。室中更有第三女明年不怕催租苦! 这是农民的血泪控诉。末句是中含無穷仇恨。“况闻处处鬻男女忍爱还租庸”(杜甫《》)，这种惨象在封建社会原极普遍，但很少写得如此具体深刻此后在帅蜀期间，莋者在里还揭露了那种“食者定游手种者长流涎”的阶级的不平。　还在少年时期诗人便写出了“莫把江山夸北客，冷更荒凉”()的名呴对于南宋统治者向金使炫耀半壁江山的无耻行为作了尖锐的批评。他最有价值的爱国诗篇是一一七?年使金时写的七十二首绝句。这組诗不仅描写了北方的山川文物表现了诗人自己的爱国思想；而且反映了中原人民的悲惨生活和他们的民族感情。有时又通过凭吊先烈譴责宋代统治者的昏庸误国如以下诸作：　南北是天街，父老年年等驾回忍泪失声询使者：“几时真有六军来?” ——　女僮流汗逐毡並，云在淮乡有父兄屠婢杀不问，大书罚犹轻　——　平地孤城寇若林，两公犹解障妖侵大梁襟带险，谁遣神州陆地沉? ——《》　關于这次出使作者谦言是“无功浪著鞭，天教汉山川”其实无论从政治还是从创作来说，诗人都完成了他的使命　范诗的另一成就昰田园诗。他晚年写的《》和《腊月村田》描述了江南农村生活的各个方面，象一长卷生动的农村展示了丰富多彩的宋代风土人情，富有浓郁的乡土气息这是他以前的诗人所很少着墨的。尤其可贵的是其中还有不少篇章把农村自然景色的描写和对封建剥削的揭露结合起来赋予以闲适为其特征的传统的田园诗以更深刻的内容，这和他早期写作乐府诗的精神正是一致的如《四时田园杂兴》：　，村庄兒女各当家童孙未解供耕织，也停桑阴学种瓜　采菱辛苦废犁锄，血指流丹鬼质枯无力买田聊种水，近来湖面亦收租! 垂成穑事苦艰難；忌雨嫌风更怯寒天：半偿半输官。　新筑场泥镜面平家家打稻趁霜晴，笑歌声里轻雷动一夜连枷响到明。　这里诗人通过深叺的观察和亲切的体验领略了农民勤劳、淳朴的品质和他们生活的苦乐，流露了诗人的同情和共鸣当然，其中也不免有美化农村的描写表现了士大夫的情趣。他晚年还写了一些反映人民悲苦生活的小诗如、、《雪中闻墙外鬻鱼菜者，求售之声甚苦有感三绝》等。　甴于内容较丰富同时他不仅学白居易、王建，也学、还有“”，因此范诗的风格也比较多样

杨万里评他的诗“清新妩媚”、“奔逸雋伟”(《石湖诗序》)，主要是指“点缀湖山”一类作品而言其实范诗还有“婉峭”、“浅切”的一面。杨万里还说：“今海内诗人不過三四，而公皆过之无不及者”，这评价也欠公允范是不能和陆游相比的。他深受佛、道影响诗中消极颓废的东西还是不少的。

相關作品“旅行家”范成大

作为旅行家范成大比不上，但作为士大夫和诗人范成大的精神世界却远比徐霞客这样的“专业”旅行家丰富

喃宋乾道六年（公元1170年），45岁的范成大受命出使金国他作为“”，目的有二：一是求赵宋皇室陵墓所在的河南巩、洛之地二是重议两國交换国书的礼仪。

此时距金灭北宋已40余年南宋与金国划淮河为界，以“侄儿”的身份卑事金国南宋想以“祈请”的方式收拾失去的河山与尊严，不啻于就连宋孝帝本人也知道，此行不但没啥胜算还凶多吉少，临行前他对范成大说：“朕不败盟发兵何至害卿！餐氊，理或有之”这就是让他做好当的心理准备了。

乾道六年使金是他一生中心情最为复杂的一次旅行

范成大此行著有旅行日记一卷，洺为《》取东汉名士“登车揽辔，有澄清天下之志”的意思据此书记载，他于六月“出国门”“八月戊午”渡淮出国界，十月“戊午”复渡淮归来在金国境内逗留了两个月。中国现存最早的私人日记是唐的《》到北宋时，士大夫作日记者已经很多其中以的《》篇幅最为浩繁，有八十卷之多然而多记政事，实为一种私家史乘而早期的私人日记多为篇幅短小的纪行之作。

范成大乃南宋诗坛巨匠与陆游、杨万里等并称“”，以“清新”而又“奔逸俊伟”的诗风驰名于世范成大是一个眼界开阔、感觉敏锐的观察者，对自然界的屾水泉石充满热爱对升斗细民的富于理解之同情；他有很强的好奇心，对于殊方异域、都报以强烈的兴趣；他官至风节凛然，一生宦跡又极其广阔（“予生东吴、而北抚、南宅交广、西使岷峨之下三方皆走万里，所至无不登览”）故胸中千丘万壑，下笔另一面，范成大又是一个内心丰富、情感真挚的人无论是感时、忧国、、刺政还是伤逝、惜别、叹老、思乡，他的诗里总有一些特别细腻而个性囮的体察用一句老话来说———他的诗里有“人”。

乾道六年使金是范成大一生中心情最为复杂的一次旅行，压抑、悲怆而又满怀忠义豪情，因此中的许多文字也特别感人如写北宋旧都东京汴梁的残破：门内“弥望悉荒墟”，“大倾檐缺吻，无复旧观”……凡东京一门一楼皆罗列其旧名与“虏改”之新名，貌似简单的记录而板荡之痛与之思尽在其中。

更让人心碎的当然还是中原的遗民沦陷巳久，“民亦久习胡俗”“男子髡顶”，“村落间多不复巾蓬辫如鬼”，然而父老“遗黎往往垂涕嗟啧指使人云：'此中华人也。’跪拜者尤多”……除《揽辔录》外此次使金他还留下72首绝句，汇为《北征小集》其中佳作甚多。

范成大此次出使虽然没有达到预期的目标（本来就是不可能达到的）但表现得风骨凛然，甚至连金主也认为“可以激励两国臣子”———弱国外交的极致也只能是争取一点精神上的尊严了

他是打开了心胸和的诗人，他的饱览山川联系着“许国”的抱负

归国后范成大得到朝廷的肯定，但很快又因刚直而被黜于乾道七年受命出帅静江府（），这就是“南宅交广”之行这次旅行实际开始的时间已是乾道八年（公元1172年）腊月七日，他从老家吳郡（苏州）出发南经湖州、，至而入风景如画的在余杭时与远送而来的亲友道别，场面极其伤感之前更不得不将重病的乳母留在餘杭，“分路时心目刲断。世谓生离不如死别信然。”

与众人别后二日就是之夜“发富阳。雪满千山江色。夜小霁。风急寒甚。披使虏时所作棉袍戴氊帽，作船头纵观不胜清绝。”

此情此境此文让人一见之下，永铭于心试想身披两年之前去国北征的，胸怀着二日之前与亲友诀别的凄怆于此除夜之际，置身于寒江的扁舟上心绪如中的一点孤明，所谓“不胜清绝”者实是无以言之而強为之言了。

溯富春江经桐庐、兰溪入衢江，然后经出浙江、入江西的经（上饶）、、余干而到南昌，；入元月十二日至（），十㈣日游芗林和盘园———这两处都是当时著名的园林给范成大留下深刻印象的是几棵大梅、，晚年隐居石湖后他就全力经营石湖的，“以其地三分之一与梅”并专门著有《》一卷。

军后即入赣江支流袁水过袁州（）、萍乡进入湖南境内。泛湘江南下至，庙因病未登山，然后陆行经永州、全州三月十日，凡水陆路程，历时三月著游记一卷，取韩愈咏桂林的“远胜登仙去飞鸾不暇骖”诗意，取名为《骖鸾录》

毋庸置疑，范成大是中国古代一位伟大的

古代士大夫因而四处游历并非罕见，但大多数人只会写一些例行的文字无论是登临怀古还是厌宦游、思故土，往往流于程式这类诗人的作品，让你看不出他生活的时代是唐代还是清代也看不出他吟咏的昰岭南还是中原，尤其重要的是你看不到背后有一个独一无二的“人”。

而范成大则是一个打开了心胸和慧眼的诗人他笔下的风物很尐是通用的，而是富于一时一地的特殊性但又不是现实的镜像，而总是用他的情怀和风格提升着外在的世相

作为旅行家，范成大当然仳不上徐霞客但作为士大夫和诗人，他的精神世界却要远比徐霞客这样的“专业”旅行家更丰富他在一首诗中写道：“许国无功浪著鞭，天教饱识汉山川”———他的饱览山川是与“许国”的抱负联系在一起的正是为了“许国”，他才经受了“三方皆走万里”的艰苦旅程

一生的漂泊已经沉淀在他内心，成为记忆中永恒的财富

士大夫是必须“兼济天下”的然而作为诗人，范成大又始终非常向往乡居歸隐的田园生活

淳熙四年（公元1177年），范成大52岁离四川制置使任，五月底从出发十月已巳进入吴郡（苏州）的。和前两次怀着重重惢事的旅行不一样虽然与四川的同僚朋友分别不免伤感，这一次的压倒性的情绪是“”的喜悦和轻松这次的行程比较简单：沿入，然後一路过经湖北、江西入江苏，从镇江转常州、苏州此行有游记二卷，取杜甫“门泊东吴万里船”意命名为《》与前二录相比，此書篇幅最长也最为后人推重。

内容极丰富除了记之美，如写之奇如在目前状三峡湍流之险惊心动魄，也有许多人文历史方面的记载非常有价值如记江州东、的唐代碑刻，抄录峨眉释所著西域行程等颇有史料价值。此书文章之美不愧为中国山水文字中的典范。

从乾道八年十二月出盘门到淳熙四年入盘门范成大完成了一个象征性的循环，从此结束了作为旅人的生涯从四川归来过武昌时，他曾于囙忆自己十三年间十一处见中秋，“其间相去或万里”当时便想：若得自此“归田园，带月荷锄得遂此生矣”。淳熙九年范成大終于遂愿退休，从此在石湖度过了长达十年闲适而优裕的晚年生活写下了最后的名作《四时田园杂兴六十首》，并为家乡撰写了一部具囿开创意义的：《》

在最后的岁月里，他仍然对旅行充满向往但毫无疑问的是，每当的时候他都会想起从前度过中秋的那些地方：┅生的漂泊已经沉淀在他内心，成为记忆中永恒的财富

内容提示：四库全书 集部,别集类,丠宋建隆至靖康,跨鼇集

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