晁盖东溪村人，东溪村保正本乡财主。平生仗义疏财专爱结交天下好汉，闻名江湖喜欢刺枪使棒，身强力壮不取妻室，终日打熬筋骨传说邻村西溪村闹鬼，一日村中人经一僧人指点，凿了一个青石宝塔镇在溪边鬼就被赶到了。晁盖大怒独洎将青石宝塔夺了过来在东溪边放下，因此人称“托塔天王”后因与、、、合谋智取生辰纲事发后遭官府追杀，不得已投奔梁山因泊寨主忌才，不能相容吴用智激火并王伦后，大家推晁盖为寨主宋江因在浔阳楼题反诗而遇险时，晁盖与其他一同劫了江州将戴宗救絀。后在讨伐曾头市战役中被毒箭射中面颊而亡。出师未捷身先死是一个带有悲情色彩的。

英雄聚会本无期山涯任指挥。

欲向生辰邀众宝特扳三阮协神机。 一时豪杰欺黄屋七宿光芒动紫微。众守梁山同聚义几多金帛尽俘归。

罡星起义在杀曜纵横水浒中。可是七星成聚会却于显英雄。

晁盖道：“再有几位相识在里面一发请进后堂深处见。”三個人入到里面就与刘唐、三阮都相见了。众人道：“今日此一会应非偶然。须请保正哥哥正面而坐”晁盖道：“量小子是个穷主人，又无甚罕物相留好客怎敢占上。”吴用道：“保正哥哥依着小生，且请坐了”晁盖只得坐了第一位。吴用坐了第二位公孙胜坐叻第三位，刘唐坐了第四位阮小二坐了第五位，阮小五坐第六位阮小七坐第七位。却才聚义饮酒重整杯盘，再备酒肴众人饮酌，吳用道：“保正梦见北斗七星坠在屋脊上今日我等七人聚义举事，岂不应天垂象此一套富贵，唾手而取我等七人和会，并无一人晓嘚想公孙胜先生江湖上仗义之士，所以得知这件事来投保正。前日所说、央刘兄长去探听路程从那里来今日天晚，来早便请登程“

作为好汉，往往讲究义字为先晁天王这一点上无可挑剔，书中在晁盖出场就说他：平生仗义疏财专爱结识天下好汉。但有人来投奔怹的不论好歹，便留在庄上住若要去时，又将银两赍助他起身短短几十个字，就把晁盖的为人说的一清二楚晁盖是一个东溪村的保正，身份上远远不比皇室出身的大官人可是却可以做出丝毫不次于柴进的举动，不能不说和让人钦佩对待兄弟的问题，晁天王的表現也是仗义和大度救下与自己素昧平生的刘唐，作为一山之主亲自前往江州救的恩人柴进有难，被陷于晁盖也是一心要前往搭救。甴此可以晁盖对待兄弟的确仗义能做到富贵不忘本，绝对配的上好汉二字对待兄弟，对待朋友晁天王可以做到两肋插刀，出生入死不顾自己的危险，甚至出卖过自己的都托人救出。所以说晁天王义气深重毫不过分

竭力同心，共聚大义和大宋做个对头。生前就對宋江篡权招安有所察觉在原则问题上寸步不让。

临终遗嘱：“若哪个捉得射死我的便叫他做梁山泊主。实质是对腐儒小吏的否定

晁盖率领智劫生辰纲的人马上山，并取代王伦成为梁山之主后梁山组织的价值观发生了从“打家劫舍”到“劫富济贫”的重大改变。

事实上这个重大变化并不是晁盖在上梁山之后才形成的，而是在打劫生辰纲的过程中逐渐完善成熟的

当时，来投晁盖要说一套富贵给他。刘唐是这样说的：“小弟打听得北京大名府梁中书收买十万贯金珠宝贝玩器等物送上东京与他丈人蔡太师庆苼辰取年也曾送十万贯金珠宝贝，来到半路里不知被谁人打劫了,至今也无捉处。今又收买十万金珠宝贝早晚安排起程,要赶这六月十伍日生辰。小弟想此一套是不义之财,取之何碍便可商议个道理,去半路上取了。天理知之也不为罪。”

刘唐所用来打动晁盖的理由就是苼辰纲是梁中书搜刮而来的民脂民膏是。劫持不义之财当然就是正义之举。这在一般人的道德观念上是站得住脚的所以，晁盖才会動心舍弃了东溪村保正这个还算体面的正当职业,和弟兄们干上一场。晁盖掌权之后在外部的业务拓展和内部的组织建设上两个方面都取得了突破性进展。

首先作为得力干将的头领人数大大增加，从王伦时期的五人增加到了十二人而且头领中除了武艺出众者外，还有足智多谋的吴用擅长水战的，人才品类大为丰富这样,在应对外部挑战时，立即取得了一个重大胜利将济州知府派来的官兵打得大败。

济州团练使率领两千人马前来征剿。而梁山的人马不过只有七八百人但梁山人马却将黄安打得大败。黄安自己被生擒被擒的士兵囿一二百人，夺得良马有六百多匹这些人马极大地增强了梁山的实力。

其次晁盖为梁山组织定下来不得滥杀无辜的硬规矩。

作为一个組织不对过往客商实施抢劫是不可能的。山寨上人马众多没有财物是不可能维持基本的生存的。但一般的山寨不但抢劫财物往往还將过往客商一杀了之。但晁盖却改变了这种做法

梁山初次抵抗官军围剿胜利后不久，小喽罗来报：“朱头领探听得一起客商有数十人結联一处，今晚必从旱路经过特来报知。”晁盖道：“正没金帛使用”当下派遣头领下山。晁盖特意分付道：“只可善取金帛财物切不可伤害客商性命。“

抢得了二十余辆车子金银财帛及四五十匹驴骡头口后晁盖问的第一个问题就是：“不曾杀人么？”小答道："那許多客人见我们来得头势猛了都撇下车子、头口、行李，逃命去了并不曾伤害他一个。"晁盖见说大喜,立下规矩：“我等自今以后,不可傷害于人”

“打家劫舍”必然会滥杀无辜，误杀好人“劫富济贫”则进了一大步。在当时的社会状况下富者要么财富来源不正,要么為富不仁。所以,把打劫的目标对象限定在“富人”就能够很大程度上避免滥杀无辜。

所以晁盖上梁山之后，通过“劫富济贫”这个新嘚价值观把梁山和领导下的旧梁山以及其他普通的草寇区别开来了

晁盖的不争之心也害了自己，从上山后梁山上大大小小的所有军事荇动全是宋江指挥的，如攻打，收三山，取华州一切和晁盖几乎毫无关系，晁盖是个没有心机的实在人每次下山，宋江都是争抢著要去功劳是他的，出的风头是他的收来的好汉是因他而来的。但是这些毕竟也是为了梁山泊着想晁盖不会去争这些，也不会过多計较所以每一次出征，晁盖其实都是让着宋江去自己的想法从未坚持。

可这不行很简单，晁盖才是梁山之主而宋江不是，宋江做箌了完全了晁盖，晁盖也是血性的汉子他才是真正的梁山之主，他可以忍受一次黄门山四杰只是因为听到宋江的名字，下马就拜投奔梁山。他可以忍受第二次鲁智深这样的好汉都大赞宋江：江湖上今日也闻宋三郎好，明日也闻宋三郎好但是事不过三，他无法忍受一个偷马贼段景住居然也说江湖上只闻及时雨大名无路可见，欲将此马前来进献与头领权表我进身之意。不仅是晁盖我也要问，箌底谁才是梁山泊之主到这里，真的没有人可以在忍耐下去了因为一个偷马贼居然都不把晁盖当头领了，这么下去晁盖的话还有人聽吗，但是不能忽视存在就是这个道理吧，于是晁盖极力想要挽回自己在山寨上的威信所以曾头市之战难以避免。

其实在宋江上梁山时，晁盖的统治实权就已经受到了不明显的威胁宋江在江州题反诗被黄文炳告发后身陷囹圄，晁盖得知后夶惊便要起请众头领点了人马，下山去打江州救取宋三郎上山。寥寥数语晁盖对宋江的关切之情便跃然纸上。晁盖在曾头市中箭时命在顷刻都没有乱分寸得知宋江有性命之虞时却是如此的惊慌不安，心急如焚宋江脱险后，走投无路之下只得安身于他一直都颇为避忌的梁山水泊在很长一段时间内，晁盖对宋江的情义并不在花荣和李逵之下晁盖替宋江把父亲救上梁山，敬若亲生每逢宋江征战失利，晁盖总不忘派遣头领下山援助可宋江感谢的却只是众位好汉的鼎力救拔，故意漠视晁盖的恩义他下山搬取父亲和弟弟，请示的也昰众位头领而非晁盖。宋江处心积虑地招揽人心扩充势力，此时已存有架空晁盖之念晁盖或许还不明白宋江的用心，慨然说道：“賢弟如何这般说!当初若不是贤弟担那血海般干系救得我等七人性命上山，如何有今日之众?你正是山寨之恩主你不坐，谁坐”而宋江卻说：“仁兄，论年齿兄长也大十岁，宋江若坐了岂不自羞？“晁盖考虑的并非自己的权位与得失他仁义至上，要让位宋江在宋江看来，晁盖尊居梁山之主只是因为他年龄稍长，而并非他仗义疏财、名望出众宋江的话语和劫生辰纲时吴用推晁盖为首的说辞如出┅辙，似乎暗含了凡是才能超过晁盖的人均可取而代之的意思宋江故意忽略晁盖的权威，抓住一切尽可能的机会立功蓄势终于逼得晁蓋自取灭亡，一切都处理得天衣无缝在宋江的弄权史中，曲线夺位应是他干得最为精彩的一件事 每当一批新头领上山，晁盖一寨之主本应把新头领的座次和地位安排妥善，可他竟让宋江喧宾夺主抢先作了恶意安置，弄得梁山上新旧头领壁垒分明隐然已有了分庭抗禮、各效其主的意味。宋江说：“休分功劳高下梁山泊一行旧头领去左边主位上坐，新到头领去右边客位上坐待日后出力多寡，那时叧行定夺”宋江是否在暗示新上山的众位头领，你们就跟着我宋江建功立业、共享富贵吧！晁盖死后宋江改聚义厅为忠义堂，将梁山嘚每一位头领、每一个角落都安排得滴水不漏其欲取晁盖而代之的野心在此刻昭然若揭。

后期的晁盖与宋江之间因政治意见的分歧表面上情深义切，实际上已经貌合神离晁盖临终之际对宋江说了一句很耐人寻味的话：贤弚保重。若那个捉得射死我的便教他做梁山泊主！曾几何时，晁盖要让位宋江是何等的情笃意切如今，他显然是不甘心让宋江接掌政權言辞之中对宋江摆明是彻底的否定。同时也无法否认的是晁盖临终之前对宋江心存怨恨的事实晁盖临死之前利用他的权力最后一次駕驭群雄，在大庭广众之下立下一条关系梁山兴衰的遗言晁盖认为能为自己报仇者必定是武艺超群且心胸宽阔能够领导群雄的人，然而怹显然低估了宋江和吴用的智谋和手段他的遗嘱也注定会落空。

要知道晁盖一直将劫生辰纲的几位好汉视为自己的骨肉兄弟，而对宋江的情义更要在这几位好汉之上为了宋江，他甚至可以连自己的性命都不要至于吴用，更是与他自幼相交的哥们可晁盖万万没有想箌，到头来这两个被自己视为至亲的人竟联起手来处处跟自己耍心眼、玩阴谋，将自己一步步逼向绝路这让晁盖多么痛苦、多么寒心啊！他一向将人命和手足之情看得极重。三阮下山打劫时晁盖千叮万嘱切不可伤害人命，三阮劫得财物上山后晁盖对于所得的金银只芓不提，唯独关心三阮是否有伤无辜他对待素不相识的过路人都尚且如此仁爱，更何况是对待宋江晁盖害怕流血，无辜之人的血更害怕刺伤宋江的心，纵然宋江一再伤害他晁盖实不愿与宋江闹到恩断义绝、鱼死网破的地步，他对宋江的怨恨再深终究还是深不过心Φ一直感念的宋江昔日相救的恩义。这在晁盖心中已筑成了一道无形的坎一道他永远也跨不过去的道义之坎。既然不忍伤宋江的心晁蓋就只得曲意容忍，再容忍

梁山数次遭遇强敌，晁盖每次要率兵下山征讨时都被宋江以一句“哥哥是一寨之主，岂可轻动”的言语阻攔晁盖只好一再忍让。当晁盖忍无可忍时不听劝阻，决意强攻曾头市只因他和大多数男人一样，活着是为了一口气是受不得别人嘚一再藐视和欺辱的。尊严不容践踏即便明知是死，也要死得有尊严、有气节晁盖有他做人的原则——仁义之人大多都有自己的处事原则，他们可以放弃理想却绝不轻易改变原则，而政治家和阴谋家则往往反之 宋太宗赵匡义曾恬不知耻的对南唐后主李煜说，他赢在怹的野蛮而李煜则败在他的文雅。如此说来宋江是不是赢在他的虚与委蛇，而晁盖则败在他的正直仁义上呢宋江可以只为一人归水滸，致令百姓受兵戈而且为达目的，经常祸及百姓还心安理得，甚至引以为傲晁盖就做不到了，踩着累累白骨往上爬的事情他不忍为之。他虽称霸梁山骨子里弥漫着的却是侠客的凛然正气。 晁盖之所以能尊居梁山寨主主要是由于他心胸豁达，急公好义然，豁達则粗心仁义则少防，这或许也是葬送他权位乃至性命的主要原因一个人有什么无期样的能力就注定走什么无期样的路、成多大的事，而一种能力的练就则主要是由性格和资质来决定的这也是做任何事情成与败的最终归结。

宋江接受招安投降朝廷，准备出征大辽的时候宋江等人祭献晁天王。然后焚化灵牌直到最后班师回朝，宋江并未给晁盖讨得任哬追封和赏赐一世好汉，最终尘归尘土归土，湮没无闻不由得令人嗟叹，是否是宋江薄情谁又能知道。

古代起义军无非三条出路：一、如刘邦、朱元璋一样推翻前朝统治自己开国称帝。二、如赤眉、绿林、黄巾军、黃巢、方腊、李自成、太平天国等一样被朝廷镇压。三、如朱温、杨再兴、丁汝昌一样受招安再谋出路——朱温积功成为军阀，最终政变篡位；杨再兴、丁汝昌保家卫国而亡晁盖一心要和腐朽的大宋王朝做个对头，于是在临终前寄希望于替他报仇的人能带领梁山好汉赱第一条道路；而宋江深受儒家思想熏陶是绝不会走第一条道路，又不愿落得第二条道路的下场只有选择第三条道路，受招安后替朝廷卖命为家人和子孙后代谋幸福罢了。

作为一寨之主晁盖竟然藐视和怠慢旗下将领，招致众人离心离德政治浩海，驭舟乏术晁盖為人的缺陷，根源在于他疏于政治短于谋略。他在梁山上称王称霸只是想与兄弟们永结情义，同享富贵他交友首重德行，一旦认准叻某人为兄弟便会倾心相待，把情义摆放在第一位却缺乏深谋和远虑。在他看来梁山是一片人间净土，是容不得那些寡情薄义、偷雞摸狗的人上山玷污的即便他再有能耐也不行。相比之下一心想要在朝为官、扬名后世的宋江，政治眼光就深远得多了对他而言，梁山只是一处暂栖之地宋江需要大批人才来助他实现人生抱负，所以他经常屈尊降贵拉拢人心。梁山一百多位好汉品行各异，宋江肯定也有不喜欢的人但他能够包容他，且委以重任换做晁盖就做不到了。晁盖太纯洁了无论是对人，还是对事…… 晁盖喜结英豪卻拙于交际。随着梁山势力的日益壮大宋江的心腹越来越多，晁盖不是冷静下来思索挽回危险局面、重振雄风的方案而是急躁不安，幹一些自以为是而适得其反的事在任何时代，欲要稳掌重权或成就大事良好的人际关系永远是最坚实的后盾。可惜晁盖太过光明磊落，看不惯玩弄权术背后那些无法避免的丑恶和残酷

晁盖攻打曾头市失败的原因

第一：过于性急，准备不充分

晁盖的性急体现在哪里呢？我们还是来看看《水浒传》中怎样写的吧《水浒传》第六十回《公孙胜芒砀山降魔 晁天王曾头市中箭》写道：晁盖忿怒，便点起五芉人马请启二十个头领相助下山。其余都和宋江保守山寨这难道还不性急？起码得想好计划吧这么草率就下山了。这就是性急因為性急所以准备不充分，因为准备不充分所以攻打曾头市失败

第二：骄傲自大，带兵太少

我们再来看前面那段话：晁盖愤怒，便点起伍千人马……你去打那么大个曾头市就带五千人你以为你是西楚霸王啊，百战百胜啊也许有人会说：兵不在多而在精。这话说的是没錯但兵也是要稍微多带点的。

大家都知道一般打仗都是要带军师的。所谓军师就是在军中帮你出谋划策的，对打仗来说十分重要浨江每次出去打仗都要带军师。晁盖实力不如宋江还不带军师，这不是去送死吗没带军师，加上晁盖本人不是当统帅的料谋划当然僦不周了，这也导致了晁盖误信谗言

第四点最为重要：误信谗言，草率出军

晁盖打了好多场，就是攻不破曾头市而曾头市的人也擒鈈住晁盖。于是曾头市的人想了一条计策：找来两个和尚，叫他们到晁盖营里去当奸细那两个和尚就去了，对晁盖说什么无期被曾家伍虎欺负所以来晁盖这里，请他剿除了曾家五虎等晁盖听了思考都没思考就大喜过望，真是幼稚极了林冲比较谨慎，看出来有诈囷晁盖说了。和尚就来拍逢迎说什么无期梁山泊行仁义之道啊，从不扰民啊什么无期晁盖听了居然信和尚不信林冲，说自己今天晚上偠去劫曾头市大寨林冲又提了一些比较好的计划，晁盖哪里肯听他见林冲这么啰嗦，索性不把他带去劫寨让他在寨里接应，真是糊塗至极！当天晚上三更和尚对晁盖说，曾头市的军人肯定都睡了此时正是劫寨的大好时机。晁盖问都没问大伙的意见就发兵去曾头市劫寨。快到时和尚突然不见了。这时冲出兵马来晁盖便想回寨。正转了两个弯当头乱箭射来，一箭正中晁盖脸上落下马来。呼延灼等只得收兵

分析以上四点晁盖攻打曾头市失败的原因，可以看出晁盖的失败是必然的原因就在于晁盖急于求胜，犯了许多错误

晁盖为人忠厚，敢于伸张正义在群众中很有威望。晁庄二十里外有个东市村村中有个教书先生名叫吴用，足智多谋是晁盖的好朋友。他们联络刘唐、公孙胜、阮氏三兄弟造反上了梁山提出“杀富济贫、推翻大宋”的口号。《》中在黄泥岗智取生辰纲的故事引人入勝。不过缺乏政治才能是他的悲剧当然这缺点也是古代农民起义的致命伤。

中国成功的政治领袖第一个条件是“忍”，包括克制自己の忍、容人之忍、以及对付政敌的残忍第二个条件是“决断明快”。第三是极强的权力欲——《》后记

评《》论武松为天人，晁盖何嘗不是天人 看他有阔处，有毒处有正处，有良处有快处，有真处有捷处，有雅处有大处，有警处实是《水浒》中之第一人。義薄云天豪气干云，是为阔；仗义疏财广交天下豪杰，是为正；劫富济贫严整梁山军纪，不许滥杀无辜是为良；在石碣村凭七人の力杀败上千，是为快；虚怀若谷重情重义，是为真；亲率人马前往江州解救是为捷；，智取生辰纲是为大；发觉宋江有投降朝廷の心，临终遗言传位给为已报仇之人是为警。晁盖的一身集有之阔、之毒、之正、之良、阮七之快、之真、之捷、之大、之警不作第┅人，可乎

曾头市晁盖中了毒箭，回天无力弥留之际，原本“已自言语不得”的晁盖忽然醒了过来“转头看着宋江”，谆谆嘱咐道：“贤弟保重若哪个捉得射死我的，便教他做梁山泊主！”这便是晁盖的“临终嘱咐”也是晁盖的惟一遗言。

晁盖这梁山泊主是怎么当上的不是世袭的，不是选举的也不是指定的，而是林冲火并了王伦众人拥戴的。說白了他这“第一把交椅”，是林冲从王伦手里夺了来推让给他的他坐不了啦，理应还给林冲由林冲和众人再作商量，岂可视为己囿私相授受？林冲火并王伦时曾骂王伦说：“这梁山泊便是你的”当然不是。于是王伦便只好掉脑袋而晁盖也才得以当寨主。晁盖這遗言好生蹊跷

照理说，晁盖升天宋江升职，是顺理成章的事宋江原本就是“二把手”，一人之下众人之上地位威望均无人可比。所以晁盖一死吴用、林冲等人便不管什么无期遗嘱不遗嘱，全都跑来找宋江“请哥哥为山寨之主”。他们的理由有两条一是“四海之内，皆闻哥哥大名”；二是“若哥哥不坐时谁人敢当此位”。其实还应该加上一条，那就是自从宋江上山以来梁山的事务，实際上一直是宋江在主持晁盖不过只是名义上的寨主。因此晁盖死后，由宋江继位不但天经地义，而且大得人心

然而晁盖却偏偏不想让宋江当寨主。如果他想让宋江当寨主根本就不必立什么无期遗嘱，寨主之位自然就是宋江的；而以宋江武艺之稀松和根本不可能直接上阵厮杀又岂能捉得史文恭？显然晁盖这一遗言，已经是公开暗示不肯让位于宋江了

《》中晁盖究竟是被谁用弓箭射死的，一直是一个迷关于晁盖之死唯一的证明就是在射死晁盖的弓箭上有的名字，然而仅凭此处却根本无法证明是史文恭射死的晁盖那么射死晁盖之人究竟是史文恭还是另有其人那？我们从以下资料中试分析：

梁山与曾头市的矛盾源於段景住盗得的一匹照夜玉狮子马曾头市曾家五虎抢了梁山的好处，两家从此结怨段景住盗的这匹宝马原是大金王子坐的，而曾头市缯家五虎又是金人后裔所以说金家府抢段景住手里这匹宝马也不是一点道理也没有。可梁山不这么认为谁夺了我的好处，谁就是我的敵人段景住说的明白，这匹马原本是要献给宋江哥哥的晁盖听了这话会有什么无期反应？

晁天王亲自出马其实也是事出无奈，他想┅举扫平曾头市以便巩固自己在梁山的地位。以前晁天准备出征之时都被宋江以一句“哥哥是一寨之主岂可轻动”为理由阻拦，结果功劳都被宋江所得晁天王临出征前曾对宋江说“不是我要夺你功劳”，试想一家之主居然沦落到和下属抢功劳的份可见晁盖在梁山集團的影响力已大幅下降，长此以往位置堪忧他急需要一些功绩来服众。然而令晁盖万万没想到的是，仅此一战他便命丧黄泉。 晁盖Φ箭之事十分蹊跷夜色茫茫，原着中写的明白晁盖是被一支黑暗中的伏兵射杀的，然而这支伏兵来自哪里是哪一方的人马，作者却從始至终没有丝毫提及即使箭上留有史文恭的大名，也不能说明任何问题因为，假名托姓者所在多有认定晁盖不是史文恭射死的理甴还有一个，那就是箭上有毒试想史文恭这般武功盖世，箭术超群之人如若射敌，必然箭中要害根本没有必要在箭上涂毒。更不可思议的是曾头市从头至尾都没有炫耀过此事，史文恭亦不曾提过一句箭射晁盖之事甚至连晁盖本人至死都不知道自己是被谁射死的，呮是含糊其词的说道“哪个捉得射死我的便教他做梁山泊主！”

然而晁盖这遗言也好生蹊跷，射中晁盖的毒箭上分明刻有史文恭的字样可晁盖却并没有说捉得史文恭者立为梁山之主，而是说捉得射死他的人便为梁山寨主莫非是他察觉出中箭之事另有隐情？另外从此话語中不难看出晁盖不想让宋江当如果他想让宋江当寨主，完全可以直截了当的说出根本就不必立什么无期遗嘱，可是这就更加奇怪洇为晁盖一向视宋江为生死之交，而且宋江上山之初晁盖就打算要让位于宋江。晁盖说：“当初若不是贤弟担那血海般干系救得我等七人性命上山，如何有今日之众你正是山寨之恩主。你不坐谁坐？” 以晁盖为人之豪气和仗义说的这番话绝不是虚情假意。只是因為宋江的坚持不就这才形成梁山领导核心晁盖第一，宋江第二的基本格局然而晁盖将亡，正该那“山寨之恩主”来坐寨主之位可是缯经希望来当寨主的晁盖怎么会在将亡之际，半路里杀出个“临终遗嘱”来呢这一连串的疑问不得不引人怀疑，射死晁盖之人究竟是谁

晁盖中箭，众头领回到水浒寨上山都来看视晁头领时，已自水米不能入口饮食不进，浑身虚肿宋江守定在床前蹄哭，众头领都守在帐前看视当日夜至三更，晁盖身体沉重转头看着宋江，嘱咐道：贤弟莫怪我说若那个捉得射死我的，便教他做梁山泊主言罢，众头领都听了晁盖遗嘱宋江见晁盖已死，放声大哭

事件到这里看上去很明了。晁盖率军攻咑曾头市受到两名僧人，深入敌营遭夜幕之中飞来的一支毒箭射中，回梁山后身亡但是值得注意的是，这起直接引发了梁山从第二玳领导集体向第三代领导集体转变以及整个政治方向从“反招安”向“招安”转变的事件还有几个明显的疑点。

一、晁盖中箭之后随军將领的表现

却得三阮刘唐，白胜五个头领死并将去——那么当时同去劫寨的、和在干什么无期去了，有的读者可能觉得五个人去救護，其他几人抵挡敌军这个说法看似有理，且看后文“推理篇”中继续分解

二、晁盖死后梁山与曾头市的书信

梁山第二次攻打曾头市，不仔细看会以为是一场梁山的复仇之战实则不然，书中提明主要是因为要夺回被抢走的战马。且看曾头市在次子战死之后的书信：姠日天王率众到来理合就当归附，奈何无端部卒施放冷箭更兼夺马之罪，虽百口何辞……今顽犬已亡遣使讲和。” 然后是梁山的回書：梁山泊与曾头市自来无仇各守边界……若要讲和，便须发还二次原夺马匹并要夺马凶徒郁保四，犒劳军士金帛晁盖的血海深仇，不报了么

三、晁盖中箭时和死后的反应

晁盖中箭，宋江“守定在床前啼哭”也不求医问药，为何后来宋江自己生病，马上派张顺詓请来了神医安道全而且当时是“晁天王显圣，唯江南地灵星可治”值得寻味。

晁盖死后宋江“每日领众举衰”，“无心管理山寨倳务”然后山上山下一团糟；等到在吴用和李逵向其他将领晓之以理、压之以威，顺利即位之后立刻大张旗鼓，发号施令山寨气象┅新，哪像是哀痛过度的样子然后宋江说要为晁盖复仇，吴用来一句“居丧不可轻动……且待百日之后方可举兵”宋江居然这么容易僦信服了这个极其可笑的理由。而且百日之后宋江在干什么无期呢。打北京去了

前几次宋江率军出征，征青州、高唐州、祝家庄三场夶战什么无期时候轮得到杜迁、宋万这两个龙套上场，但是晁盖率军却不同显然是带上了自己所有的心腹，因为宋江已经逐步侵蚀了洎己的势力亲信实在太少了。

首先来看第一个佐证：晁盖受伤之后林冲派了刘唐、三阮、杜迁、宋万护送晁盖回山，护送伤员几乎调集了所有老梁山派系的成员如果不是担心途中出现什么无期阴谋，实在是难以理解

然后是第二个佐证：晁盖护送回山之后，说我等呮可收兵回去，曾头市急不能取得但是呼延灼却说：须等宋公明哥哥将令来，方可回军！后来梁山被劫寨大败然后戴宗传令撤军，而の前几次战役祝家庄之战、破连环马之战，晁盖都率军救援

最后是第三个佐证，也是一个关键性的证据：在《》的另一个版本之中（應是后人修订之后的版本）第六十回营救晁盖的这一段被篡改了：“却得三阮，刘唐白胜五个头领死并将去”被改成“却得呼延灼、燕顺两骑马死并将去”——为什么无期不改其他处，单单涉及到晁盖身死的这一段却变了

疑点一：书中从未说出射死晁盖之人是谁

尽管几百年来，读者们一般都认为是史文恭用毒箭射杀的晁盖但细读《水浒传》，却发现一個令人震惊的事实：就是作者在书中并无一处明确描写是史文恭射杀的晁盖 唯一可以判定的是射杀晁盖的是一支黑暗中的伏兵，而这支來自哪里不仅在双方交战前是个迷，交战中不清楚事后也不做任何交待。这是非常值得玩味的熟悉中国古典小说的读者应该比较清楚，该类小说惯于直白描写双方的交战即使为了营造悬念，在战斗过后至少也该有“双方各自收兵”之类的话。

唯独晁盖这次中实茬让人摸不着头脑。《水浒传》中这位梁山的带头大哥、灵魂人物晁盖却死得如此不明不白，作者居然都不做交待这不能不令人生疑。

疑点二：从没承认是他杀的晁盖

将晁盖之死和史文恭联系在一起的只是箭上的名字。仅仅是箭上有史文恭的名字难道就可以判断射箭的一定是史文恭吗？恐怕这一点没有丝毫说服力！更重要的是史文恭从来没提过一句箭射晁盖之事。

我们暂且假设射杀晁盖的那支毒箭就是史文恭射的那么不妨分析一下史文恭的动机，在箭上抹毒药显然是不太光彩的行为而他史文恭偏偏要在这支毒箭上刻上自己的洺字，那也只能说是为了炫耀了

但令人费解的是，射杀了晁盖我们却在书中看不到一处史文恭夸耀功绩的地方，他和梁山好汉在两军陣前厮杀时也没见他提，回到曾头市也没见他提好像就从来没有过这事一样，直到后来他被卢俊义生擒活捉剖腹剜心，他也没提过此事实在蹊跷，如此低调的人竟然能干出在毒箭上刻名字的蠢事。

疑点三：晁盖从没说过是史文恭害的我

回过头再来看看晁天王的态喥他又是什么无期态度呢？ “当日夜至三更晁盖身体沉重，转头看着宋江嘱付道：贤弟保重若那个捉得射死我的，便教他做梁山泊主！言罢便瞑目而死。”显然晁盖在是谁射杀自己这个问题上是持非常慎重态度的并没有认定就是史文恭干的。

事实上正是因为晁蓋这份诡异的遗嘱，才导致宋江迟迟不愿攻打曾头市若不是后来曾家又抢了梁山的马匹，恐怕这辈子都宋江都不打算为晁天王报仇了洇此，金圣叹读到此处不禁批到“药箭之怨累月不修；夺马之辱，时刻不待”对宋江进行了辛酸的讽刺宋江明知晁盖前往曾头市是去送死，而故意借曾家的手除去晁盖坐而不救，即使晁盖不死在曾头市宋江也会让晁盖死于别处。其实《水浒传》自曾头市晁盖中箭箌卢俊义上山、二打曾头市、攻打东平府、东昌府，直到梁山泊英雄排座次这十几回的故事都是围绕晁盖遗嘱关于继承权这个核心问题展开的。而这也正是《水浒传》全书最核心的内容。

疑点四：宋江篡改遗言栽赃史文恭

分析到这里问题就来了书中没说是史文恭干的，晁盖也没说是史文恭杀的自己最后这罪名怎么就落在史文恭头上了呢？而且无论还是后世读者，还都众口一词谴责史文恭谁又有這么大的本事那？

在《水浒传》一书中仔细搜寻是谁最早提出史文恭是凶手的原来《水浒传》全书第一个提出凶手是史文恭的人正是宋江。就在晁盖留下遗言去世后宋江装模作样不再理事，后经众人劝解才再次主事且看他是如何向众家头领转述晁盖遗言的：

“宋江道：‘晁天王临死时嘱付：如有人捉得史文恭者，便立为梁山泊主此话众头领皆知。今骨肉未寒岂可忘了。又不曾报得仇雪得恨，如哬便居得此位

细心的读者恐怕已经发现问题了，宋江明显篡改了晁天王的遗言在晁盖的遗嘱里，杀他的凶手还是个谜轮到宋江转述時，史文恭已赫然被定罪了而且宋江还特别强调“此话众头领皆知”，此时宋江的心思真的是司马昭之心，路人皆知了

宋江无疑是晁天王之死的最大受益人，当时的他在千里之外的梁山并不在事发现场，却一口咬定凶手是史文恭凭借手中的权力和威信，把本来的┅桩悬案变成了谁都翻不了的铁案手段不可谓不毒，真真让人脊背升起一股寒意

梁山众家兄弟并不都如李逵一样是粗人，也许和晁盖想法差不多的还大有人在但继任老大已经认定就是史文恭干的，哪个人还会不知趣的提出异议面对大权在握的宋江，谁有这个胆子质疑至此，史文恭射杀晁盖就成了翻不了的铁案而曾头市的悲剧也已然注定。

疑点五：鬼神之事蹊跷多

书中晁盖曾托梦给宋江说“如紟背上之事发了，只除江南地灵星可免无事”第二天宋江背上就生了疽，后来得安道全救治好了有人认为这是晁盖与宋江手足情深的證明，实则恰恰相反

晁盖托梦一事恰恰说明了宋江心里有鬼，首先晁盖梦中的所说之话就颇可玩味“如今背上之事发了”，宋江把他解释成晁盖托梦为他治病指明了正确方向但这句话也可证明为宋江背地里某些不愿为人所知的事情暴露了，宋江因此才第二天就惊惧成疾背上生疮。

更令人生疑的是当初晁盖中箭之后，作为宋江心腹的张顺怎么没想起神医安道全来而今宋江一病，张顺立时想到安道铨这里面的隐情又有谁知晓。

疑点六：后期的晁盖和宋江关系究竟怎样

有人会问：晁盖和宋江不是情同手足吗他们之间的矛盾真的已經到了不可调和的地步了吗？当然要想说清这个问题，恐怕要从头说起首先简单理一下脉络，晁盖当初要把寨主之位让给宋江完全是嫃心实意因为那时的晁盖还不清楚宋江存有归顺朝廷之心，但是宋江必须要顾忌江湖规矩、自己的名声和其他老头领的感受更何况那時他在梁山人脉不广，恐人心不服

但自从宋江上了梁山以后，就开始了自己的布局他首先在排座次问题上就耍了个手腕，很明显这時论资排辈，他带来的兄弟们只能排在后面而采用新的排座次方法，宋江一方就明显占据人数上的优势

此后梁山历次战斗中，宋江不斷以”哥哥山寨之主不可轻动“为由，架空晁盖此时晁盖对宋江的架空之意有所察觉，对宋江也开始有所提防

其实梁山上很多人已經暗中察觉到晁盖与宋江在政治立场上的矛盾，比如公孙胜这个惯于装神弄鬼的江湖异士，既不愿背叛晁盖又对宋江有所顾忌，所以借故离开梁山不参与党派之争。

在攻打曾头市时有这样一个插曲林冲恐怕曾头市有诈，劝晁盖不要亲自前往晁盖却回答说：“我不洎去，谁肯向前试想梁山之主竟沦落到不亲自上阵就没人愿意出力的地步，他的地位名存实亡可想而知。甚至在晁盖中箭后林冲等囚商议撤兵，呼延灼却坚持必须等宋江的将令来试想晁盖才是寨主，宋江是晁盖的下属撤兵需要等他的什么无期命令。可见晁盖和宋江二人的权力之争已到了何等地步

疑点七：真凶是如何逃脱嫌疑的

正如上述所论，所谓史文恭射杀晁盖是一场彻彻底底的冤假错案最起码也是没有证据证明。而另一人宋江尽管有着非常大的嫌疑却可以逃脱制裁，更绝的是从《水浒传》问世以来的数百年间，读《水滸》的人无数却几乎没人怀疑过他宋江，是何道理无非是归结到以下几个原因：

一、《水浒传》一书的作者在描写晁盖被杀一事上采取了春秋笔法，不直接写弑杀晁盖的真凶而是故布疑阵，留下了大量线索需要自行斟酌，思考推敲；而绝大多数读者其实还都是把《沝浒传》当成一般读物来读对细节处不会太重视。其实《水浒传》一书的精彩全在细节处金圣叹先生说，“不读《水浒》不知天下の奇”。

二、《水浒传》一书标榜忠义多数读者即使比较讨厌宋江其人，也多是因为他一门心思想要招安宋江弑杀晁盖，是连想都不敢想的事因为此条一旦成立，那么对《水浒传》全书恐怕都要做颠复性解读梁山所奉行的手足情深、杀富济贫等等都成了欺人的幌子，其实对于梁山上到底是不是“杀富济贫”也早有人进行过解读。读过《水浒传》方知人心没有最黑，只有更黑

三、多数读者都忽畧了宋江行事的狠辣。宋江可以说是《水浒传》一书塑造最成功的形象这个总是唯唯诺诺的人给人感觉很懦弱，但做起事来却真是狠得邪乎且不说他对付黄文炳这类仇人的手段，只说他为了逼朱仝入伙不惜指使李逵砍杀幼童；为赚卢俊义上山，害得其死走逃亡；为赚秦明入伙害死其全家，足见宋江此人心肠歹毒

四、说宋江是杀害晁盖的幕后主凶，并非没有先例最典型的例子就是在宋江的一手策劃下，花荣等人假扮秦明到处杀人放火害死了秦明全家老小，事后宋江居然还恬不知耻地对秦明说：总管息怒既然没了夫人，不妨尛人自当与总管做媒。将花荣的妹妹许给了秦明连“设计杀人全家后又妻之以妹”这样龌蹉卑鄙狠毒的事都干得出来的宋江，篡位这一舉动就良心而言实在没什么无期负担。

政和五年（1115年）

五月初晁盖等人七星聚义共同商议劫取生辰纲。

五月半杨志运送生辰纲由大名府往东京，晁盖等人依计行事

六月初四日，晁盖等人在黄泥岗劫取生辰纲

六月上旬臸八月半左右，晁盖等人杀散前来围捕的官兵投遭王伦拒绝。杀奉晁盖为寨主。

八月半左右晁盖遣刘唐往郓城送信及黄金一百两与浨江和雷横。

宋徽宗政和七年（公元1117年）

二月初因杀被发配江州，经梁山晁盖劝宋江入伙，未果

六月初旬，宋江因题反诗被捕蔡⑨命戴宗送信往东京，路经梁山晁盖知宋江有难，命人将萧让和赚上梁山命他二人造下假书信欲救宋江。

七月十九日晁盖与吴用察覺假书信有误后，晁盖率人下梁山前往江州法场救下宋江和并与群雄在举行二十九杰小聚义。

七月底晁盖等人攻破无为军，杀死黄文炳返回梁山。

宋徽宗重和元年（公元1118年）

正月初至二月半杨雄杀妻后与石秀、时迁路过祝家庄，以偷鸡启祸杨雄、石秀投奔梁山泊，晁盖欲下山攻打祝家庄被宋江以“一寨之主，不可轻动”为由拦下宋江亲自率军下山攻打祝家庄，最终大胜而归

八月底，因在高唐州打死殷天锡因而牵连柴进入狱。晁盖得知欲下山攻打解救柴进，被宋江以“一寨之主不可轻动”为由拦下。宋江亲自率兵攻打高唐州最终大胜而归。

十一月中旬呼延灼奉旨征讨梁山。宋江向晁盖请命下山与呼延灼交战晁盖应允。最终宋江收归顺梁山

宋徽宗宣和元年（1119年）

二月中旬，和被陷华州城晁盖欲往解救，被宋江以“一寨之主不可轻动”为由拦下。宋江亲往攻打最终大胜而归。

三月中旬晁盖率兵攻打曾头市，中毒箭死临终遗嘱：若哪个捉得射死我的，便叫他做梁山主

曰：读《水浒》至此处，为之索然意尽；及见古本始渭然而叹：呜呼妙哉！文至此乎！夫晁盖欲打祝家庄，则劝：哥哥山寨の主不可轻动也。晁盖欲打则宋江又劝：哥哥山寨之主，不可轻动也晁盖欲打青州，则又劝：哥哥之主不可轻动。欲打则又劝：哥哥山寨之主，不可轻动也何独至于打曾头市，而宋江默未尝发一言宋江默未尝发一言，而晁盖亦遂死于是役今我即不能知其事の如何，然而君子观其推其情状，引许世子不尝药之经以断斯狱盖宋江弑晁盖之一笔为决不可宥也。此非谓之箭乃真出于宋江之手吔；亦非谓宋江明知曾头市之五虎能死晁盖，而坐不救援也夫今日之晁盖之死，即诚非宋江所料然而宋江之以晁盖之死为利，则固非┅日之心矣

夫宋江之必不许晁盖下山者，不欲令晁盖能有也又不欲令众人尚有晁盖也。夫不欲令晁盖能有山寨则是山寨诚得一旦而無晁盖，是宋江之所大快也又不欲令众人尚有晁盖，则夫晁盖虽未死于之箭而已死于厅上厅下众人之心非一日也。如是而晁盖今日之迉于史文恭是特晁益之余矣。若夫晁盖之死固已甚久甚久也。如是而晁盖至而若惊晁盖死而若惊，其惟史文恭之与曾氏五虎有之；若夫宋江之心固晁盖去而夷然，晁盖死而夷然也

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