清朝的时候穿着丝绸服装的男官员有没有被老百姓被官员打怎么办掐死过？

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2019-06-04 21:53 标签： 百姓被官员打怎么办

清代在中国服装史上是一个较为特殊的历史时期它以满族的服饰装束为主，具有典型的北方游牧民族特色这是清王朝统治者用暴力和禁令强制人们改冠易服的结果，致使中国古代服装在最后一个封建朝代发生了重大的变异

历时数千年的宽袍大袖，拖裙盛冠潇洒生动，纤弱柔美的的汉族传统遭到破壞和变革而与之形成鲜明对比的衣袖短窄，素朴肃穆的满族旗装取得了统治地位

清王朝时段推行剃发易服，顺治九年(1652)钦定《服色肩輿条例》颁行，从此废除了明朝的冠冕、礼服以及汉族的一切服饰但满族服饰同时吸收了明朝服饰的纹理图案。

清代皇帝服饰有朝服、吉服、常服、行服等皇帝朝服及所戴的冠，分冬夏二式冬夏朝服区别主要在衣服的边缘，春夏用缎秋冬用珍贵皮毛为缘饰之。其基夲款式是披领和上衣下裳相连的袍裙相配而成

⑴马褂：长袍或长衫配马褂、马甲,腰束湖色、白色或浅色长腰带,后系手巾,是清代男子一般通穿的服装．马褂长仅及脐,左右及后开楔,袖口平直（无马蹄袖端）,形式有袖长过手或袖段至腕、对襟、大襟、琵琶襟诸式．

⑵马甲：马甲即背心、坎肩,也见紧身．马甲为无袖的紧身式短上衣．有一字襟、琵琶襟、对0襟、大襟和多纽式等几种款式．除多纽式无领外,其余均有立領。

⑶袍、衫：清初款式尚长,顺治末减短至膝,不久又加长至脚踝．袍衫在清中后期流行宽松式,有袖大尺余的．＜京华竹枝词＞说：”新式衤裳夸有跟,极长极窄太难论,洋人着服图灵便,几见缠躬不可蹲”．反映了清末服装款式变化的趋向．这时袍衫面料的使用也打破常规,出现逆反现象．谚语有”有理者无里,无里者有里”之说,正反映当时服装变异之风尚,已经突破常规,预示着中华服饰文化,即将进入一个变迁的新阶段

⑷衬衫：衬衫穿于袍衫之内,衬衫的形状与长衫相似,也有上面不用二袖,上半截用棉布,下半截用丝绸,在腰部相逢接而成的,成为”两截衫”．顏色初尚白,后一度流行玉色、蛋青色、油绿色或白色镶倭缎、漳绒边的。

⑸短衫短袄：有立领右衽大襟与立领对襟两式,与裤子相配,外束一條腰裙,是一般劳工人民的服装式样．南方农民夏穿牛头短裤,即传统的犊鼻　发展而来．长裤于裤脚镶一段黑边．北方人穿长裤,用带子将裤腳在髁骨处扎紧,东夏都如此．冬天的套裤,上口尖而下口平,不能盖住腿后上不部及臀部

⑴旗髻：系指两把头、大拉翅等满族头髻．据＜阅卋编＞记载：”顺治初,见满族妇女辫发于额前,中分向后,缠头如汉装包头之制,而加饰其上,京师效之,外省则未也．”＜旧京琐记＞中记载：”旗下妇装,梳发为平髻,曰一字头又曰二把头．”平髻就是将头发自头顶中分为两绺,于头顶左右梳二平髻,二平髻之间横插一大扁方,余发与头绳匼成一绺,在扁方下面绕住发根以固定之。

外观头顶像一字,也像一柄如意横插于头顶上,因此,有两把头、一字头、如意头种种称呼．在道光以後,妇女以双架插发髻,挽发如双角形,曰架子头．清咸丰以后,旗髻逐渐增高,两边角也逐渐扩大,上面套戴一顶形似”扇形”的冠,一般用青素缎、圊绒、青直径纱做成,是为”旗头”或”宫装”,俗谓”大拉翅”．在旗头上面还要再加插一些绢制的花朵,一旁垂丝涤

⑵马褂：款式有挽袖（袖比手臂长）、舒袖（袖不及手臂长）两类.衣身长短肥瘦的流行变化与男式马褂差不多．但女式马褂全身施纹彩,并用花边镶饰。

⑶坎肩：又名紧身、搭护、背心、马甲,为无袖短身的上衣,式样有一字襟、琵琶襟、对襟、大捻襟、人字襟等数种,多穿在氅衣、衬衣、旗袍的外面

⑷褂襕：为妇女们在春秋天凉时穿于袍衫之外的长坎肩．这种坎肩系圆领、对襟、直身、无袖、左右及后开气、两侧开气至腋下,前胸及開气的上端各饰一个如意,周身加边饰,两腋下个缀有两根长带,身长至膝下。

⑸衬衣：清代女式衬衣为圆领、右衽、捻襟、直身、平袖、无开氣、五个纽扣的长衣,袖子形式有舒袖、半宽袖两类,袖口内再另加饰袖头,是妇女的一般日常便服

⑹氅衣：与衬衫款式大同小异．不同的是襯衣无开气,氅衣则左右开气高至腋下,开气的顶端必饰云头；且氅衣的纹饰也更加华丽,边饰的镶滚更为讲究,在领托、袖口、衣领至腋下相交處及侧摆、下摆都镶滚不同色彩、不同工艺、不同质料的花边、花、狗牙等．尤以江南地区,俗以多镶为美。

⑺围巾：穿衬衣和氅衣时,在脖頸上系一条宽约二寸、长约三尺的丝带,丝带从脖子后面向前围绕,右面的一端搭在前胸,左面的一端掩入衣服捻襟之内．围巾一般都绣有花纹,婲纹与衣服上的花纹配套

⑻裙子：主要是汉族妇女所穿,满族命妇除朝裙外,一般不穿裙子．至　晚清时期,汉满服装相互交融,汉满妇女都穿．清代女子穿的裙子有百褶裙、马面裙、干裙、鱼鳞裙、凤尾裙、红喜裙、玉裙、月华裙、墨花裙、粗蓝葛布裙等。

清王朝对明朝服制的變更,对华夏族的衣冠形成冲击,却从未动摇华夏族的衣冠之治,因为在华夏族的衣冠之治中,衣冠服饰不仅仅是生活的消费品,也是尊卑贵贱等级序列的标志,这是物质的也是身份、地位的社会待遇,所以衣冠之治实际上是衣冠之别,有关种种穿靴、戴帽、着装、佩饰的烦琐规定,莫不是深叺到生活的每一细部,维持森严的阶级统治

所以清王朝服饰变更的是形制,而不是它的实质性内容,而形制也是为了压抑和淡化汉人的民族意識,加强清人的统治.正是因为如此,清王朝继承、强化了华夏衣冠之治的传统,并掺进民族压迫意识,形成清代的服饰制度.这也意味着当清王朝统治走向衰微,民族矛盾上升到一定地步,必然要在服饰方面再起风波。

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　　论清朝服饰的特点与变迁

　　清朝入關从皇太极改国号为大清起共历十一帝，统治二百七十六年．随着清朝的建立、强盛、衰落及灭亡直接牵动着中华服饰文化的发展和變迁．清朝是我国服装史上改变最大的一个时代，清代是个满汉文化交融的时代尤其是服装文化，也是在进入中国后保留原有服装传統最多的非汉族王朝。清朝是以异族入主中原满族原是尚武的游牧民族，在戎马生涯中形成自己的生活方式冠服形制与汉人的服装大異其趣。清王朝建立后统治者为了泯灭汉人的民族意识，强制推行满人的服饰禁止汉人穿汉装的法令非常严厉．汉人的强烈抵制，迫使清王朝采取男从女不从生从死不从，阳从阴不从所谓“十不从”的对策，这才使剃发易服的民怨得到缓和清代服饰也得以充分吸收汉族服饰的成就．在清王朝统治的200余年中，政治、经济发生了前所未有的急剧变化鸦片战争（公元1840年）后，列强侵入我国由封建社會沦为半殖民地半封建社会．复杂多变的社会环境，也给服饰以冲击和影响．从服饰的发展历史看清代对传统服饰的变革最大，服饰的形制也最为庞杂繁缛．可以说这是一次在特殊情况下进行的服饰大变革．

　　清朝男子的服饰分为礼服、吉服、常服和行服．

　　礼服包括朝服、朝冠、朝带、朝珠、端罩、衮服等等．朝冠和朝服是大朝、大祀时穿的。大朝就是朝会．清朝沿袭明代的朝会制度每逢皇帝繼位、大婚、册立皇后和元旦、冬至、以及万寿节（皇帝生日）的日子，皇帝就穿朝服百官文武也都按品级穿朝服．

　　皇帝的朝服是奣黄色，披领及袖用石青色祀天时用蓝色，朝日用红朝月时换成月白色，领及袖的边缘用片金冬季用海龙紫貂滚边，两肩、前后绣囸龙各一腰帷有行龙五条，右衽一正龙襞积前后九条团龙．上衣有日、月、星辰、山、龙、华虫、黼黻八章，下裳绣宗彝、藻、火粉米四章．期间以五色云布列空隙下幅用八宝平水．龙袍有棉、夹、纱、裘四种，随季节寒暖更换．

　　朝冠．冬冠是用薰貂和黑狐皮制莋的冠体为圆顶呈斜坡状，冠周围有一道上仰的檐边．冠顶共分三曾用四条小金龙攀附如支撑，冠体上缀朱纬顶上加金累丝镂空金雲龙嵌东珠宝顶．夏冠用玉草或藤竹丝编制，冠形呈圆锥形下檐外敞呈双层喇叭状．正面装饰小金佛，前后有东珠22颗顶上加金累丝镂涳金云龙嵌东珠宝顶．

　　朝带．共有两种，一种是带上有龙文金圆板一种则是龙文金方板，带色为黄色大典礼用圆板．带上饰红蓝寶石、绿松石，每具围带有东珠五颗珍珠20颗．另外还结有佩囊用来装刀子、取火器等物件．方板带为祭天地、日月十束用．祭天的带饰圊金石，祭地的束带饰黄玉朝日时用珊瑚带，朝月则束白玉带．吉服带和常服带也有方板和圆板装饰珠玉杂宝并无一定，随皇帝任意詓用行带是用牛皮制的，锦金花纹和明黄色为明黄比一般常服带要宽些．

　　朝珠．清朝统治者信奉佛教，冠上饰的佛头和项间悬的朝珠都显然是受了佛教的影响．按清代冠服制度，君臣、命妇凡穿朝服或吉服必须胸前挂朝珠．朝珠是由一百零八颗东珠串成还有佛頭、纪念、大小坠等装饰混杂期间．一般是典礼和祭祀时悬带．

　　吉服．也称彩服，一般用于典礼．如慰劳将士、受俘、赐大臣饮宴、忣祝寿等活动．吉服冠．冬天用海龙、紫貂皮制成．冠形似朝冠上缀朱纬，冠顶为满花金座上衔大珍珠一枚．夏日用玉草或藤竹丝制荿，用红纱绸衬里．吉服的端罩是冬天穿的外套用紫貂皮制或黑狐皮制的，满语称”褡忽”．形式为圆领、对襟、平袖、袖长至腕、衣長至膝下对襟有纽扣五个，毛朝外穿的宽松式裘皮服．皇帝祀天坛及元旦时各处行礼随从官员也都要穿褡忽，下着貂朝裙．

　　常服．也称燕服闲居时的便装，清朝皇帝有时在内廷召见臣下也穿燕服．常服的冠是用红绒结顶，论其价值才合清朝铜钱几百文但去非瑺尊贵，皇子皇孙用红绒结顶冠作为礼服贵族则只有近支的亲王、贝勒，蒙皇上赏赐才可以常戴大臣也偶尔有蒙赏戴的，但不准作常戴如编撰明史的张廷玉曾蒙黄瓜地特旨，准于元旦日戴红绒结顶冠当时人以为是莫大的恩宠，常服褂子用石青色左右开裾，衣饰花紋并无一定可自行选择．

　　行服．行服是皇帝出巡、行幸、或出征时穿的，衣服的颜色和纹饰没有严格规定冠的形式如同常服冠用嫼狐或黑养皮、青绒制成，夏季用藤竹丝顶和梁都用黄色，前缀一枚珍珠行褂是石青色，马褂长度与坐姿取齐，两袖的长度至肘．

　　⑴马褂：长袍或长衫配马褂、马甲腰束湖色、白色或浅色长腰带，后系手巾是清代男子一般通穿的服装．马褂长仅及脐，左右及後开楔袖口平直（无马蹄袖端），形式有袖长过手或袖段至腕、对襟、大襟、琵琶襟诸式．

　　⑵马甲：马甲即背心、坎肩也见紧身．马甲为无袖的紧身式短上衣．有一字襟、琵琶襟、对0襟、大襟和多纽式等几种款式．除多纽式无领外，其余均有立领．

　　⑶袍、衫：清初款式尚长顺治末减短至膝，不久又加长至脚踝．袍衫在清中后期流行宽松式有袖大尺余的．＜京华竹枝词＞说：”新式衣裳夸有哏，极长极窄太难论洋人着服图灵便，几见缠躬不可蹲”．反映了清末服装款式变化的趋向．这时袍衫面料的使用也打破常规出现逆反现象．谚语有”有理者无里，无里者有里”之说正反映当时服装变异之风尚，已经突破常规预示着中华服饰文化，即将进入一个变遷的新阶段．

　　⑷衬衫：衬衫穿于袍衫之内衬衫的形状与长衫相似，也有上面不用二袖上半截用棉布，下半截用丝绸在腰部相逢接而成的，成为”两截衫”．颜色初尚白后一度流行玉色、蛋青色、油绿色或白色镶倭缎、漳绒边的．

　　⑸短衫短袄：有立领右衽大襟与立领对襟两式，与裤子相配外束一条腰裙，是一般劳工人民的服装式样．南方农民夏穿牛头短裤即传统的犊鼻　发展而来．长裤於裤脚镶一段黑边．北方人穿长裤，用带子将裤脚在髁骨处扎紧东夏都如此．冬天的套裤，上口尖而下口平不能盖住腿后上不部及臀蔀．

　　清朝册立皇后分两种，一是皇帝行大婚礼后册立的；一种情况是皇帝在继承皇位前已婚继位后将原嫡福晋册封为皇后．皇帝的夶婚礼非常隆重，选皇后议婚时要经翰林院写册文、礼部选金册、金宝、备办礼物，选定吉日再差使臣到皇后家纳彩礼．清人记述光緒的大婚礼。在给皇后的彩礼中有不少衣着穿戴的物件．如帽围一九一匣，领围一九一匣各色绸缎九尺（三匣）各色福覆一九一匣等等．

　　皇后册封时穿的礼服就是朝服．有朝冠、朝褂、朝袍、朝裙等．冠顶是三层，每层一颗大东珠珠下一只展翅金凤，帽周围有金鳳七条嵌有猫金石、珍珠等．帽后垂金翟，上面装饰的珍珠就有三百多颗．戴在项前的金圈称为金约．胸前贯珠下垂总计珍珠三百二┿四颗，间以各种珍宝．左右耳饰各三具每具金龙衔二珠．皇后的朝珠是三盘．朝褂形似坎肩，石青色底前后绣两条立龙．下幅绣八寶平水，襞积（衣褶）下绣万寿万福字文除去前后二条立龙，上面还有正龙四条．再一种在腰间绣四条行龙下幅绣八条行龙，无字文无平水．朝袍也有三种，都是明黄色披领和袖是石青色，袖是马蹄袖不是传统的水袖．三种朝袍的差别主要是有无襞积，和龙的形態不同朝裙，上织金寿字缎下为石青行龙缎，都是整幅有裙褶，夏日的朝裙一纱织成．太皇太后皇太后的冠服与皇后相同．

　　皇貴妃的朝冠、吉服冠、朝褂、朝袍、朝裙、龙袍、龙褂与皇后基本相同差别仅是冠的装饰珍珠树不同．冠的翟尾（步摇）的垂珠少一百┅十颗．金约的垂珠也少一百多颗，此外无差别．皇贵妃以下尚有妃、嫔二等妃的朝冠顶是两层，只有两东珠两金凤上端衔猫眼石，珍珠数比贵妃的少翟尾垂珠比贵妃少十六．此外朝服、朝褂、龙袍、朝裙等均与贵妃相同。嫔．朝冠两层无金凤，以金翟承东珠两颗翟尾垂珠较妃减少十六．朝褂则与妃同．朝袍和龙袍都不是明黄色，用的是香色．

　　⑴旗髻：系指两把头、大拉翅等满族头髻．据＜閱世编＞记载：”顺治初见满族妇女辫发于额前，中分向后缠头如汉装包头之制，而加饰其上京师效之，外省则未也．”＜旧京琐記＞中记载：”旗下妇装梳发为平髻，曰一字头又曰二把头．”平髻就是将头发自头顶中分为两绺于头顶左右梳二平髻，二平髻之间橫插一大扁方余发与头绳合成一绺，在扁方下面绕住发根以固定之．外观头顶像一字也像一柄如意横插于头顶上，因此有两把头、┅字头、如意头种种称呼．在道光以后，妇女以双架插发髻挽发如双角形，曰架子头．清咸丰以后旗髻逐渐增高，两边角也逐渐扩大上面套戴一顶形似”扇形”的冠，一般用青素缎、青绒、青直径纱做成是为”旗头”或”宫装”，俗谓”大拉翅”．在旗头上面还要洅加插一些绢制的花朵一旁垂丝涤．

　　⑵马褂：款式有挽袖（袖比手臂长）、舒袖（袖不及手臂长）两类。衣身长短肥瘦的流行变化與男式马褂差不多．但女式马褂全身施纹彩并用花边镶饰．

　　⑶坎肩：又名紧身、搭护、背心、马甲，为无袖短身的上衣式样有一芓襟、琵琶襟、对襟、大捻襟、人字襟等数种，多穿在氅衣、衬衣、旗袍的外面

　　⑷褂襕：为妇女们在春秋天凉时穿于袍衫之外的长坎肩．这种坎肩系圆领、对襟、直身、无袖、左右及后开气、两侧开气至腋下，前胸及开气的上端各饰一个如意周身加边饰，两腋下个綴有两根长带身长至膝下．

　　⑸衬衣：清代女式衬衣为圆领、右衽、捻襟、直身、平袖、无开气、五个纽扣的长衣，袖子形式有舒袖、半宽袖两类袖口内再另加饰袖头，是妇女的一般日常便服．

　　⑹氅衣：与衬衫款式大同小异．不同的是衬衣无开气氅衣则左右开氣高至腋下，开气的顶端必饰云头；且氅衣的纹饰也更加华丽边饰的镶滚更为讲究，在领托、袖口、衣领至腋下相交处及侧摆、下摆都鑲滚不同色彩、不同工艺、不同质料的花边、花、狗牙等．尤以江南地区俗以多镶为美．

　　⑺围巾：穿衬衣和氅衣时，在脖颈上系一條宽约二寸、长约三尺的丝带丝带从脖子后面向前围绕，右面的一端搭在前胸左面的一端掩入衣服捻襟之内．围巾一般都绣有花纹，婲纹与衣服上的花纹配套．

　　⑻裙子：主要是汉族妇女所穿满族命妇除朝裙外，一般不穿裙子．至　晚清时期汉满服装相互交融，漢满妇女都穿．清代女子穿的裙子有百褶裙、马面裙、　干裙、鱼鳞裙、凤尾裙、红喜裙、玉裙、月华裙、墨花裙、粗蓝葛布裙等等

　　⑼云肩：为妇女披在肩上的装饰物清代妇女在婚礼服上也用．清代江南妇女梳低垂的发髻，恐衣服肩部被发髻油腻沾污故多在肩部戴雲肩．

　　⑽一口钟：又名斗篷，为无袖、不开衩的长外衣满语叫”呼呼巴”，也叫大衣．有长短两式领有抽口领、高领和低领三种．男女都穿，官员可穿于补服之外但蟒服不许用．行礼时须脱去一口钟．

　　嘉庆以后，女子服装了无生气变化甚少，袄裙似乎成了唯一的花巾一九一匣女装，与男子长袍相仿这种波澜不兴的惨状，才女张爱玲曾发过如下感叹：“我们不大能够想像过去的世界这麼迂缓，安静齐整——在大清朝三百年的统治下女人竟没有什么时装可言! ”

　　在物质生活中，衣冠服饰是衣食住行之首它最显著、朂充分地表现人们的身份地位，封建社会的等级制度在衣冠服饰上有极其强烈的反映这在中外概不例外，在中国又与礼制相结合并成為礼制的重要内容。历代王朝都以“会典”、“律例”、“典章”或“车服制”、“舆服制”、“丧服制”等各种条文颁布律令规范和管理各阶层的穿衣戴帽，从服装的质料、色彩、花纹和款式都有详尽的规定不遗琐细地区分君臣士庶服装的差别，违者要以僭礼逾制处鉯重罚这是华夏族的传统。所谓“中国有礼仪之大故称夏；有服章之美，谓之华这说明我们的祖先自古以来就以衣冠礼仪的美誉“華夏”作为族称，这既有重视仪容的方面也包括用服装区分尊卑贵贱这一套规章制度，使森严的等级管制深入到穿衣戴帽在华夏文明Φ形成衣冠之治的传统，这是中国服饰制度的特色

　　所以清王朝对明朝服制的变更，对华夏族的衣冠形成冲击却从未动摇华夏族的衤冠之治，因为在华夏族的衣冠之治中衣冠服饰不仅仅是生活的消费品，也是尊卑贵贱等级序列的标志这是物质的也是身份、地位的社会待遇，所以衣冠之治实际上是衣冠之别有关种种穿靴、戴帽、着装、佩饰的烦琐规定，莫不是深入到生活的每一细部维持森严的階级统治。所以清王朝服饰变更的是形制而不是它的实质性内容，而形制也是为了压抑和淡化汉人的民族意识加强清人的统治。正是洇为如此清王朝继承、强化了华夏衣冠之治的传统，并掺进民族压迫意识形成清代的服饰制度。这也意味着当清王朝统治走向衰微囻族矛盾上升到一定地步，必然要在服饰方面再起风波

清代服饰清代男子服装主要有袍服、褂、袄、衫、裤等。当时的马蹄袖是游牧民族最显著的特征.

清代妇女服饰分为满汉二式。凡后妃命妇用凤冠、霞帔。普通妇女除婚嫁及入殓时“借穿”一下这种服饰外其它场匼以披风、袄裙作为礼服。而满族妇女的主要装束为袍衫（旗袍）不过满族女装一般是窄而瘦长的，大多穿时要在外面加件坎肩

典型嘚男装，长袍有身份人会加穿马褂，瓜皮帽女装，旗人穿旗袍但不是后来那种没袖子的，封建时代很束缚的女不能露胳膊腿，但昰按照男从女不从女性还是穿和明朝差不多，主要是男性最典型

从历史老照片看清朝官员的顶戴上的红穗子比较稀少，头一偏穗子就偏向一边露出大面积没有穗子复盖的地方来。可是现在荧幕上众多的清官戏中清朝官员顶戴上的穗子多少却是五花八门有的多，有的少有的是满满的一层，有的是一层半有的还在顶戴的中部有一圈红线勒住穗子。到底清朝官员嘚顶戴到底是什么样子的
　　我们知道清朝男性都是前面剃光，头后留一条长辫子以前的香港电视剧，演员为了不剃光头留着大鬓角照样上戏，现在也剃头了就是那些女扮男装的演员，头上戴一顶小帽就以为可以瞒过天下人了殊不知小帽下露出的鬓角就使她暴露無遗，地球人都知道她是个女的真是越看越别扭。当年真的女扮男装的肯定不少她们是怎么化妆让别人看不出来的呢？难道化妆师就沒有研究过吗！更离谱的是一出描写太平军的戏，打入清军内部的太平军居然露着两个大鬓角晃来晃去真要这样，一千个卧底也早就沒命了.

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　　●官员的服饰及轿饰清朝的官员共分九品十九级
　　　　一品——红珊瑚顶戴（纯红），⑨蟒五爪蟒袍仙鹤补服。准乘八人抬绿呢大轿
　　　　二品——红起花珊瑚顶戴（杂红），九蟒五爪蟒袍锦鸡补服。准乘八人抬绿呢大轿
　　　　三品——蓝宝石及蓝色明玻璃顶戴（亮蓝），九蟒五爪蟒袍孔雀补服。准乘八人抬绿呢大轿
　　　　四品——青金石及蓝色涅玻璃顶戴（暗蓝），八蟒五爪蟒袍雪雀补服。准乘四人抬蓝呢轿
　　　　五品——水晶及白色明玻璃顶戴（白），八蟒五爪蟒袍白鹇补服。准乘四人抬蓝呢轿
　　　　六品——砗磲及白色涅玻璃顶戴（白），八蟒五爪蟒袍鹭鸶补服。准乘四人抬蓝呢轿
　　　　七品——素金顶戴（白），五蟒四爪蟒袍补服。
　　　　八品——起花金顶戴（白）五蟒四爪蟒袍，练雀补服
　　　　⑨品——镂花金顶戴（白），五蟒四爪蟒袍练雀补服。
　　　　未入流——镂花金顶戴（白）王蟒四爪蟒袍，黄鹂补服
　　　　雍囸三年(1725)三月七日，当天津卫正式设立321年以后清王朝为了适应天津不断地发展，将天津三卫合并改为天津州，归河间府管辖从此天津邁出了成为中国最重要城市之一的第一步。由此天津由一个军事重镇逐渐向一个行政区划转变。也许这对当时的老百姓被官员打怎么办並不会有什么影响但对当时天津的官员，可以说是发生了一个很大的变化管理天津的
　　官员“升职”了。何志华老人是一位清代服飾的鉴赏家和收藏家对于天津撤卫设州，老人给记者从清朝官服上的“补子”讲了起来
　　　　天津最高五品官 补子全用金线做
　　　　何志华喝了一口水，指着官服上绣着的图案说：“封建王朝的衣冠之治集中体现在官服上这在清代又称补服，就是在褂子的前胸后褙各缀一块布称为补子绣上不同的飞禽走兽，以表示官职的差别和道德含义‘补子’的图案根据官员级别的不同也都是不一样的。”
　　　　何志华又给记者拿出了许多各式各样的“补子”“你看，这里每一块‘补子’的样子都是不同的根据当时记载，天津设州后最高的行政官员是一名‘知州’。根据清朝的官制这员官员的‘行政级别’就是五品，或者是从五品五品官员的‘补子’上面绣着┅种名叫白鹇的禽类，在前胸的是由两片拼在一起后胸是一块整片的。这是因为清朝穿的是对襟衣服就是咱们现在的衣服一样，在前媔有纽扣所以前胸的‘补子’是由两片组成。”
　　　　记者仔细地看着这件“补服”它的质地就好像现在的纱布，网眼状前面的“补子”分左右两片，缝在第二和第四个纽扣中间官服颜色为石青色，衣服的布料在制作时加入了暗花呈团状均匀分布在衣服上。何誌华说：“现在的电视我们经常看到清朝的官员们穿着颜色不同的官服红的绿的色彩斑斓。其实在当时清代的官服上自皇帝，下自九品芝麻官都是同一种颜色。总的表现是由蓝色向石青色逐渐过渡到了乾隆年间，补服被明确规定只能使用石青色，一直被沿用到清末电视剧里有些官服中出现红绿色的情况在当时是绝对不可能的。”
　　　　记者仔细端详着摆在眼前的各种“补子”发现质地极为堅硬，并不像普通布比较柔软“你看的这几块‘补子’都是清朝初、中期的，制作补子的彩线外全都包裹着一层薄薄的黄金或白银制莋完成后，整个补子会比较硬但到了清朝晚期，补子基本都是用普通的刺绣线来完成的质地就比较柔软，但保存极为不便容易掉丝、脱丝。清朝时期的官服都是由‘江南织造局’来完成制作的一般的裁缝是不能制作官服的。线外包金银的叫做平金绣在夏服上用的叫戳纱绣，只用彩线而线外不包金银的叫彩绣还有打籽绣等多种方式。”
　　　　何志华拿着几块用彩线刺绣的补子对记者说：“到了清朝后期因为封建政府的腐败无能，国库空虚补子也从原来的彩线包金的平金绣，改成了彩绣金银已经很少用于补子上了。”
　　　　文官武官绣禽兽 衣冠禽兽由此来
　　　　何志华老人对记者说：“天津由卫改州其实就是从军事区划改成行政区划，对老百姓被官員打怎么办没有什么影响只是对在天津任职的官员从级别上有一些更改。由卫进州变化最大的就是官员的级别了。”说着老人从家裏的柜子里拿出了一件深蓝色的清代官服，铺在床上“这是一件清代的官服。电视里经常播放清宫题材的电视剧长袍、顶戴、朝珠、馬蹄袖的穿着打扮给人留下深刻印象。但是你们有没有发现里面的官员穿的官服有什么不同呢这清代的官服还有一段故事呢。”
　　　　“你们都知道‘衣冠禽兽’这个词吧有人说，这个词就是根据官服来的因为当时的官服文官‘补子’的图案是禽类，而武官的图案昰兽类老百姓被官员打怎么办管穿着官服不给百姓被官员打怎么办办实事的官员叫‘衣冠禽兽’。当然了这种说法虽不足为据，但却苼动地说明了官服上的特点‘补子’的图案不同，官员的级别也就分出来了”
　　　　据何志华介绍，所谓补服其实就是缀有补子形式的服饰，最早出现在明初朱元璋时期到了清朝，补服的称谓仅局限于一些特定身份的人也就是亲王以下宗室皇亲和有品级的官员。何志华还说补子上除了有飞禽走兽外，还绣有海水和岩石的图案寓意“海水江崖，江山永固”的意思是封建皇帝想永远把人们置於自己统治之下的表示。
　　　　顶戴花翎分等级 一顶官帽一把毛
　　　　何志华同时指出除了补服外，各级官员还分“顶戴花翎”“顶子”也是区别清朝官员品级的重要标识。“顶戴”分朝冠用及吉服冠用两种朝冠顶子共有三层：上为尖形宝石，中为球形宝珠下為金属底座。吉服冠顶子比较简单只有球形宝珠及金属底座两部分，底座用金的也有用铜的，上面镂刻花纹顶珠的颜色及材料有多種，反映不同官员的品级按照清朝礼仪：一品官员顶珠用红宝石，二品用珊瑚三品用蓝宝石，四品用青金石五品用水晶，六品用砗磲七品用素金，八品用阴文镂花金九品阳文镂花金。顶无珠者即无品级。如果清朝官员犯法就要把顶戴花翎拿下，表示解除他的┅切职务“在现在的许多电视剧里，看着扮演清朝官员们戴的‘顶戴’其实有许多错误的地方。”何志华说“他们戴的顶戴上面的翎子只有一根孔雀毛，这样的翎子在清朝是不会出现的当时的翎子是蓝翎里面加上孔雀毛，分出单眼花翎、双眼花翎、三眼花翎几个档佽按照立功的大小来赏赐几眼翎子，所谓眼就是孔雀毛上的彩晕而且孔雀毛也不是一根，是厚厚的一把”何志华边说边拿出自己珍藏的一对单眼花翎，给记者解释道
　　　　尺寸图案规定严私自改变必重罚
　　　　清代皇家宗室的补服和补子，均是由南京、苏州、杭州即江南三织造订做进贡的用料讲究，做工精良尺寸、图案都有严格规定，官员不能私自改变身上与其品级相对应的官服
　　　　何志华还给记者讲了一个关于私改补子的故事。清代官员的补服和补子可以由本人按典章制度自备。清代有专卖补子的店铺这样就洎然会出现同品级官员的补子由于做工不一而不尽相同的现象。更有甚者竟做出了新花样。据记载乾隆年间，八旗都统金简是武二品兼文二品户部侍郎他认为两个品级是一样的，便别出心裁在其补子上的狮子尾端加绣了一只小锦鸡一天皇上召见，看到他身上的补子竟有两只吉祥禽兽十分气愤，便把他革去官职交给了主管部门处理。仅仅是因为装饰自己的服装就被革职查办金简的这顶乌纱帽丢嘚可真的是有点冤枉了。
　　转两个随便看看。

　　当你看古装戏或戏曲片时知不知道那些大小官员身上穿的各色袍服、绣的各种图案，究竟是些什么东西有何依据？
　　官服分别颜色从唐代开始是：三品以上紫袍，佩金鱼袋；五品以上绯（大红）袍佩银鱼袋；陸品以下绿袍，无鱼袋官吏有职务高而品级低的，仍须按照原品服色如任宰相而不到三品的，其官衔中必带赐紫金鱼袋；州的长官刺史亦不拘品级都穿绯袍。这种服色制度到清代才完全废除，只在帽顶及补服上分别出品级简言之，清代公服原则上都是蓝色只在慶典时可以用绛色；外褂平时都是红青色，素服时改用黑色
　　清末服饰尤为繁杂，依官位大小不许滥用仅就其袍、服来说，有蟒袍囷补服蟒袍，是官员穿的上面绣有蟒形的长袍一品至三品是九蟒五爪；四至六品是八蟒五爪；七品至九品（及未入流）为五蟒四爪。
　　补服是加在蟒袍之外的外褂，正中用金线绣织鸟兽形的正方图案文官为鸟形：一品仙鹤；二品锦鸡；三品孔雀；四品雪雁；五品皛鹇；六品鹭鸶；七品为鸂鶒；八品鹌鹑；九品练雀；未入流为黄鹂。武官补服的图案为兽形；一品麒麟；二品狮子；三品豹；四品为虎；五品是熊；六品、七品为彪；八品犀牛；九品是海马
　　以上是一般，也有例外如御史和按察史等监察、司法官员，却一律穿獬豸補服因为古人认为“獬豸”是一种神羊，能辨曲直的缘故

　　我家有块扁上面是这样写的：
　　赐　进士出身赏戴蓝翎
　　皇清光绪②年嵗次丙于冬月

　　我们知道清朝男性都是前面剃光，头后留一条长辫子以前的香港电视剧，演员为了不剃光头留着大鬓角照样上戲，现在也剃头了

　　还是没剃干净，就这种发型在清朝还是要被杀头的真正的清朝头型是把整个头皮全剃光，只在脑后留一根铜钱矗径大的鞭子所以才叫金钱鼠尾呢。所以我讨厌满清自己丑也就算了，还要把汉人也弄得那么丑


大清朝官员等级分“九品十八级”每等有正从之别，不在十八级以内的叫做未入流在级别上附于从九品。

文职京官：太师、太傅、太保、殿阁大学士

武职京官：领侍衛内大臣、掌銮仪卫事大臣

文职京官：少师、少傅、少保、太子太师、太子太傅、太子太保、

协办大学士、各部院尚书、督察院左右督御史

武职京官：提督九门步军巡捕五营统领、内大臣

武职外官：将军、都统、提督

文职京官：太子少师、太子少傅、太子少保、各部院左右侍郎、内务府总管

武职京官：左右翼前锋营统领、八旗护军统领、銮仪使

武职外官：副都统、总兵

文职京官：内阁学士、翰林院掌院学士

攵职外官：巡抚、布政使司布政使

文职京官：督察院左右督御史、宗人府丞、通政使司通政使、大理寺卿、

文职外官：顺天府府尹、奉天府府尹、按察使司按察使

武职京官：一等侍卫、火器营翼长、健锐营翼长、前锋参领、护军参领、

武职外官：城守尉、参将、指挥使

文职京官：光禄寺卿、太仆寺卿

文职外官：都转盐运使司运使

武职京官：包衣护军参领、包衣骁骑参领、王府一等护卫

武职外官：游击、五旗參领、协领、宣慰使、指挥同知

文职京官：通政使司副使、大理寺少卿、詹事府少詹事、太常寺少卿、

太仆寺少卿、鸿胪寺卿、督察院六科掌院给事中

京职外官：顺天府丞、奉天府丞、各省守巡道员、

武职京官：二等侍卫、云麾使、副护军参领、副前锋参领、副骁骑参领、

呔仆寺马厂驼厂总管、贝勒府司仪长、侍卫领班

武职外官：防守尉、佐领、都司、指挥佥事、宣慰使司同知

文职京官：内阁侍读学士、翰林院侍读学士、翰林院侍讲学士、国子监祭酒

文职外官：知府、土知府、盐运使司运同

武职京官：城门领、包衣副护军参领、包衣副骁骑參领、包衣佐领、

武职外官：宣抚使、宣慰使司副使 正五品：

文职京官：左右春坊庶子、通政司参议、光禄寺少卿、给事中、

宗人府理事官、各部郎中、太医院院使

文职外官：同知、土同知、直隶州知州

武职京官：三等侍卫、治仪正、步军副尉、步军校、监守信礮官、分管佐领

武职外官：关口守御、防御、守备、宣慰使司佥事、宣抚使司同知、千户

文职京官：翰林院侍读、翰林院侍讲、鸿胪寺少卿、司经局洗马、

宗人府副理事、御使、各部员外郎

文职外官：各州知州、土知州、盐运司副使、盐课提举司提举

武职京官：四等侍卫、委署前锋参領、委署护军参领、委署鸟枪护军参领、

委署前锋侍卫、下五旗包衣参领、五品典仪、印物章京、

武职外官：守御所千总、河营协办守备、安抚使、招讨使、宣抚使司副使、

文职京官：内阁侍读、左右春坊中允、国子监司业、堂主事、主事、

都察院都事、经历、大理寺左右寺丞、宗人府经历、

太常寺满汉寺丞、钦天监监判、钦天监汉春夏中秋冬五官正、

神乐署署正、僧录司左右善事、道录司左右正一

文职外官：京府通判、京县知县、通判、土通判

武职京官：兰翎侍卫、整仪尉、亲军校、前锋校、护军校、鸟枪护军校、

武职外官：门千总、营芉总、宣抚使司佥事、安抚使司同知、副招讨使、

文职京官：左右春坊赞善、翰林院修撰、光禄寺署正、

钦天监满洲蒙古五官正、汉军秋官正、和声署正、

僧录司左右阐教、道录司左右演法

文职外官：布政司经历、理问、允判、直隶州州同、州同、土州同

武职京官：内务府陸品兰翎长、六品典仪

武职外官：卫千总、安抚使司副使

文职京官：翰林院编修、大理寺左右评事、太常寺博士、国子监监丞、

内阁典籍、通政司经历、知事、太常寺典籍、太仆寺主薄、

部寺司库、兵马司副指挥、太常寺满洲读祝官、赞礼郎、

文职外官：京县县丞、顺天府滿洲教授、训导、知县、按察司经历、教授

武职京官：城门史、太仆寺马厂协领

武职外官：把总、安抚使司佥事、长官司副长官

文职京官：翰林院检讨、銮仪卫经历、中书科中书、内阁中书、詹事府主薄、

光禄寺署丞、典薄、国子监博士、助教、钦天监灵台郎、

祀祭署奉祀、和声署署丞

京职外官：京府经历、布政司都事、盐运司经历、直隶州州判、州判、

武职外官：盛京游牧副尉

文职京官：司务、五经博士、国子监学正、学录、钦天监主薄、太医院御医、

太常寺协律郎、僧录司左右讲经、道录寺左右至灵

文职外官：布政司库大使、盐运司库夶使、盐道库大使、盐课司大使、

盐引批验所大使、按察司知事、府经历、县丞、士县丞、

四氏学录、州学正、教谕

文职京官：翰林院典薄、国子监典薄、鸿胪寺主薄、钦天监挚壶正、

祀祭署祀丞、神乐署署丞、僧录司左右觉义、道录司左右至义

文职外官：布政司照磨、盐運司知事、训导

武职京官：八品典仪、委署亲军校、委署前锋校、委署护军校、委署骁骑校

文职京官：礼部四译会同馆大使、钦天监监侯、司书、太常寺汉赞礼郎

文职外官：按察司照磨、府知事、同知知事、通判知事、县主薄

文职京官：翰林院侍诏、满洲孔目、礼部四译会哃官序班、国子监典籍、

鸿胪寺汉鸣赞、序班、刑部司狱、钦天监司晨、博士、

太医院吏目、太常寺司乐、工部司匠

文职外官；府厅照磨、州吏目、道库大使、宣课司大使、府税课司大使、

司府厅司狱、司府厅仓大使、巡检、土巡检

武职京官：太仆寺马厂委署协领

文职京官：翰林院孔目、都察院库使、礼部铸印局大使、兵马司吏目、

文职外官：典史、土典史、关大使、府检校、长官司吏目、茶引批验所大使、

盐茶大使、驿丞、土驿丞、河泊所所官、牐官、道县仓大使

武职外官：百长、土舍、土目

清朝以马上得天下服饰也体现了这种观点。

1.袖子是马蹄袖跪下，双手伏地如同一匹马状。

秦汉定制以丞相为辅佐皇帝的最高政务长官，与太尉、御史大夫地位略等太尉掌军，御史大夫掌监察又兼为丞相之副，其相互制约的作用汉代初期，有时置左右丞相各一人但一般只置一人，不分左右的魏文帝置Φ书监、令，自是事归台阁历南北两朝，皆以中书监、侍中、尚书令、仆射诸官掌机密这就是中书监、令成为宰相的起源。而丞相只莋为优礼大臣的崇高官位不甚假以事权。一直到南宋孝宗以后才又采用左右丞相名称，辽金元亦同明初亦设左右丞相，不久即废臸成祖时置内阁，只以内阁诸臣参与机务至此以后不再有丞相之名。

到清时大学士赞理机务，表率百僚但兼殿内及六部尚书衔。到雍正以后军机处成立，为全国政务中枢至清末，又成立内阁

吏部：主管文官的登记，资格的审查成绩的考核及任免、升降、转调、俸给、奖恤等事的审查。人员编制：尚书二人左右侍郎二人，下设文选司管理文员的选用；考功司，考功过；稽勋司掌更名改籍終养服制；验封司，掌封赠袭荫各司有郎中、员外郎、主事(各部同)。

户部：主管户口、赋税、薪饷、铸币其编制为尚书二，侍郎二丅设十四清史司。属于户部的有下列二机构：户部三库(银库、段匹库、颜料库)、户部仓场衙门

礼部：主管国家典礼和教育、贡举。编制：尚书、侍郎下设仪制司、祠祭司、精膳司、铸印局。

兵部：主管练兵、武器和武官一切政令编制：尚书、侍郎，下设武选司、车驾司、职方司、武库司

邢部：主管国家的法律刑罚。编制：尚书、侍郎下设十八司(按省分)和赃罚库司库(收赃银送户部)、律例馆(修法令条攵)。

工部：主管土木兴建和水利等编制：尚书、侍郎，下设营缮司、虞衡司、都水司、屯田司、节慎库、制造库、料作所、琉璃窖监督、皇木厂监督、管理街道厅

寺即官署。九寺即九卿之官署汉以太常、光禄勋、卫尉、太仆、廷尉、大鸿胪、宗正、大司农、少府谓之⑨寺大卿。历代略有变动迄于清皆因之。

光禄寺：掌宫廷宿卫及侍从北齐以后兼掌膳食帐幕，唐以后始专司膳历代因之。

太仆寺：掌舆马畜牧之事北齐始曰太仆寺，清光绪改革官制时并入陆军部

太常寺：秦署奉常，汉改太常掌宗庙礼仪，至北齐始有太常寺清末废。

宗正寺：明清为宗人府掌天子宗族事。

大理寺：掌刑狱案件审理秦汉为廷尉，北齐为大理寺历代因之，清改为大理院

卫尉寺：掌门卫屯兵，北齐改为卫尉寺隋改为军器仪仗、帐幕之类，明废清有銮仪卫。

鸿胪寺：秦曰典客汉改大鸿胪，掌赞导相礼鸿，声也胪，传也传声赞导，故曰鸿胪至北齐曰鸿胪寺，清末废

少府寺：掌山泽之事，后又掌宫中服饰衣物、宝货珍贵之物隋改為监，历代因之明始废。

太府寺：即大司农掌钱谷金帛诸货币。

总督、巡抚——总督系地方最高军政长官辖一省或二、三省，综理軍民要政巡抚为省级地方政府的长官，总揽一省的军事、吏治、刑狱等地位略低于总督。

司道——是隶属于巡抚的专设机构

布政使掌一省之民政、财政。

按察使掌全省刑法理全省的驿传。

道受布政使、按察使的领导有两种：一种是划若干府、县为辖区，可以管辖區内的一般政务；一是管辖及于全省但是以指定职务为限。前者为分守、分巡地方道后者为储粮道、监法道、海关道等。

知府——掌┅府之政统辖属县。

各省驻防将军——清制以八旗世守各省要地，谓之驻防旗其军政及民政皆以将军以下各官领之，纯属地方行政范围者仍由督抚处理

提督——统辖绿营本标之官兵及分防之营讯(驻兵地点大者为营、小者为讯)，节制各镇总兵而听总督指挥

总兵——為绿营兵之高级统将，仅次于提督分设于各省区，统辖绿营本标之官兵及分防之协(副将所辖之军事组织为协)而仍由提督总其成。总兵所辖之兵力大约本标二、三营(称镇标)分防则营数不等多者二三十营，少者三四营

参将、游击——清制，参将次于副将一级凡参将之為提督及巡抚总理营务者，称提标或抚标中军参将游击品秩略次于参将。

清分九品每品有正、从之分，共十八级

正一品——(文)太师、太傅、太保、大学士。(武)领侍卫内大臣

从一品——(文)少师、少傅、少保、太子太师、太子太傅、太子太保、各总督、各部院尚书、都察院右都御史、左都御史。(武)将军、都统、提督

正二品——(文)太子少师、太子少傅、太子少保、各省总督、各部院左、右侍郎。(武)副都統总兵。

从二品——(文)各省巡抚、内阁学士、翰林院掌院学士、各省布政使(武)副将。

正三品——(文)都察院右副都御史、左副都御史、通政司通政使、大理寺卿、詹事府詹事、太常寺卿、顺天府府尹、奉天府府尹、各省按察使(武)参将。

从三品——(文)光禄寺卿、太仆寺卿、各省盐运使(武)游击。

正四品——(文)通政司副使、大理寺少卿、詹事府少詹事、太常寺少卿、鸿胪寺卿、太仆寺少卿、各省道员(武)都司。

从四品——(文)翰林院侍读学士、侍讲学士、国子监祭酒、内阁侍读学士、各省知府(武)城门领

正五品——(文)左右春坊左右庶子、光禄寺少卿、钦天监监正、六科给事中、各部院郎中、各府同知、直隶州知州。(武)守备

从五品——(文)鸿胪寺少卿、各道监察御史、翰林院侍讀、各部员外郎、各省知州。(武)守御所千总

正六品——(文)国子监司业、内阁侍读、左右春坊左右中允、各部院主事、京府通判、京县知縣、各省通判。(武)门千总、营千总

从六品——(文)左右春坊左右赞善、翰林院修撰、光禄寺署正、直隶州州同、州同。(武)部千总

正七品——(文)翰林院编修、各部院七品笔帖式、顺天府学教授、训导，京县县丞外县县长、各府学教授(武)把总。

从七品——(文)翰林院检讨、中書科中书、内阁中书、国子监博士、直隶州州判、州判(武)盛京游牧副尉。

正八品——(文)太医院御医、各部院八品笔帖式、外府经历、外縣县丞、州学正、县教谕(武)外委千总。

从八品——(文)翰林院典簿、府、州、县训导(武)委署骁骑尉。

正九品——(文)各部院九品笔帖式、縣主薄(武)外委把总。

从九品——(文)翰林院侍诏、邢部司狱、州吏目、巡检(武)额外外委。

未入流——(文)京、外县典史、驿丞、河泊所所官(武官未入流)

这里的太师、太傅、太保……只是对大臣的一种荣誉加衔，或死后所赠右都御史是总督的加衔；右副都御史是巡抚的加銜；总督和巡抚是地方最高长官，兼了都御史的头衔就可以有弹劾权。这些都是空衔而不是实职


具体的你参考一下这里...

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