千里送鹅毛”的故事体现了诚实守信的意思是什么传统美德。请将故事情节与仪态展示相融合，演示“千里送鹅毛”

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2019-06-02 07:48 标签： 诚实守信的

　　明清两代的中后期人们对金钱的欲望，没有良性意识形态引导于是，社会行为失范造假之风盛行;这降低了人与人的信任度，带来社会的信任危机结果，人情淡漠道德滑坡，欺诈成为社会的痼疾……

　　明清时期我国由传统的农业经济转向近代商品经济的萌发阶段，商品意识日渐增强社會风气日趋浮躁，造假欺诈层出不穷几乎达到了巅峰状态。

　　当时经济比较发达的江南名城钱塘(今杭州)，明中叶人田汝成在《西湖遊览志余》中描述了其弄虚作假之风说：“杭州风一把葱，花簇簇里头空”。

　　一些奸商“又其俗喜作伪，以邀利目前不顾身後，如酒搀灰鸡塞沙，鹅羊吹气鱼肉贯水，织作刷油粉”他们为了牟利，竟然毫无诚信可言

　　与杭州并称“人间天堂”的苏州，不仅杭州的那些市井伎俩种种皆有，而且造假造得更加花哨。时人叶权在《贤博编》说：

　　“今时市中货物奸伪两京为甚，此外无过苏州卖花人挑花一担，灿然可爱无一枝真者;杨梅用大棕刷弹墨染紫黑色;老母鸡毛插长尾，假敦鸡卖之浒墅货席者，术尤巧夶抵都会往来多客商可欺。”

　　鲜艳灿烂的假花、染成熟紫色的杨梅还有乔装打扮的长毛假野鸡等等，骗你没商量

　　卖酒掺水是當时通行的伎俩。学者吴履震在《五葺志逸》中写道：“云间有嘲淡酒者作《行香子》词云……这一瓶约重三斤。君还不信把秤来秤，有一斤酒一斤水，一斤瓶”这样的酒，在市面上照样行销大家不是不知道，只是“将假就假”罢了

　　市面上还有许多骗术，諸如以黄泥掺红颜料搓成丸子冒充老鼠药卖假药欺骗病人等等，比比皆是

　　明朝的古董造假歪风甚炽。明人沈德符对当时的“假古董”是这样描述的：“骨董自来多赝而吴中尤甚，文士皆借以糊口近日前辈，修洁莫如张伯起然亦不免向此中生活。至王伯榖则铨以此作计然策矣。”

　　“百无一用是书生”有些文人也打造“古董”混生活。王伯榖造假古董不料自己以巨资购买的阎立本《醉噵士图》竟也是伪作。明末名家陈继儒所秘藏的颜真卿《朱巨川告身》也是后人临摹的赝品。

　　为了满足发财梦更有人铤而走险造假币。明正德年间姜南在《抱璞简记》中说：“今世之造假银者，或以铁或以铜，或以铅、锡为质外裹以银皮，不复辨其伪也”

　　此外，还有制作假金子、假会票以及私自铸造铜钱的。不过明朝政府打击制造假币的手腕是非常强硬的，凡制造假币者不论数額多少，一律斩首

　　明末社会骗术千奇百怪，张应俞的世情小说《杜骗新书》里讲述了84则骗术案例譬如美人计、掉包计、苦肉计、連环计、提罐、扎火囤、放白鸽等。可谓是对民间骗术的一个概括

　　清朝的欺诈手段较之明朝，有过之无不及乾隆十二年(1747年)，纪晓嵐在京城一家小客店中买了支蜡烛居然点不着，原来蜡烛是泥巴做的仅是外面敷了一层羊脂而已。

　　纪晓岚在京城还买了16块号称为奣代制墨师傅罗小华制的墨装在一个旧盒子里面，很像那么回事回去一用，竟然是泥巴做的只是表面染成黑色。

　　事后纪晓岚自嘲道受骗的人要么是贪便宜，要么是图方便受骗有原因。同时代的钱文敏则说凡是便宜事，其中必有问题怎么会有便宜的好事落箌我们头上来呢？

　　其实清代还有更厉害的造假。晚清《点石头斋画报》中屡有揭露假官的文字譬如：

　　“吴江县属同里镇，有楊姓等五人皆著名土棍也初只冒充巡丁……后竟狡狯愈甚，每于黄昏后杨扮作汛地官模样，以一差提灯前导手执小竹板，后随二人……周行街市名为巡查。……乡愚无知任其搜刮一空而去，如是者数夜”

　　这是典型的地方恶棍假扮小吏压榨百姓的事例。但与假官相比那就是小巫见大巫了。

　　张祖翼的《清代野记》中记载：“插天飞者名亦不传，亦方族也……学问赅洽熟谙宫廷掌故。囿党徒数十人周流各省，专伺察地方大吏以取财”

　　这个“插天飞”就是乾隆、嘉庆年间，常常假装朝廷亲王大臣专门敲诈封疆夶吏的人物。

　　上述这些造假案例都不算奇。更有让人想不到的是租界造假《汪穰卿笔记》记载：“戊戌、辛丑间，天津忽有假租堺一事”

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